HowTo use
Share Results
Commands
Copy to Search 
Gematrical Value 
Show text only
Url Shortener
Tools
E-Search
Calc 
Tree of life 
User Database 
Quran Subjects
Settings
Contact
Up Entries found: 30
| أتي | فأتوا وأتوا يأتينكم وءاتوا ءاتىنا ءاتينا ءاتينكم يأتوكم وءاتينا أوتوا نأت يأتى تأتينا ءاتينهم أوتى أتيت يأت وءاتى تأتوا ءاتنا يأتيهم أوتوه يأتكم فأتوهن ءاتيتموهن ءاتيتم يؤت يؤتى يأتيكم وءاتىه ءاتيه فأت يأتينك فءاتت وتؤتوها تؤتى أوتيتم يؤتيه ءاتىتكم ويأتوكم نؤته فءاتىهم ءاتىهم ءاتيهم يأتينا أتوا وءاتنا تؤتوا يأتين يأتينها وءاتيتم فءاتوهن وءاتوهن أتين فءاتوهم ويؤت يؤتون وءاتينهم لءاتينهم نؤتيه ولتأت تؤتونهن ويأت يؤتيهم والمؤتون سنؤتيهم وءاتىكم يأتوك تؤتوه وءاتينه ءاتىكم ءاتيكم ويؤتون يأتوا تأتيهم أتىهم فتأتيهم أتىكم أتتكم ائتنا ءاتينها نؤتى لءات فءاتهم فأتنا أتأتون لتأتون تأتنا ءاتيتك يأتهم ءاتينه تأتيكم ءاتيتنا ءاتىهما تأتهم يؤتكم يأتون سيؤتينا أتتهم أتوك ائت أتها ائتونى ءاتيت وءاتىنى يأتيه وءاتت يأتيكما تأتونى تؤتون لتأتننى ءاتوه يأتينى وأتونى ءاتيتنى نأتى فأتونا نأتيكم ويأتيه وأتينك لءاتية ءاتينك يأتيك أتى فأتى وأتهم وإيتائ تأتى يأتيها وءات فليأتكم ءاتت يؤتين أتيا ءاتونى فأتت ءاتىنى يأتوننا يأتك مأتيا لأوتين ويأتينا ءاتى أتىك ءاتية أوتيت فأتياه فلنأتينك ائتوا يأته أتتك أفتأتون فليأتنا أتينا وإيتاء ءاتوا أتينهم يؤتوا وءاتوهم يأتونك فسيأتيهم فأتيا فيأتيهم سءاتيكم وأوتينا ليأتينى وأوتيت ءاتين فلنأتينهم يأتونى ءاتيك أتوه أتهم أوتيته وتأتون وليأتينهم فءات لاءتينا لءاتوها نؤتها وءاتين ءاتيتهن ءاتهم لتأتينكم تأتوننا وءاتينهما فأتهم أتاهم ائتيا وءاتيهم فسيؤتيه أتت فليأتوا فليأت فءاتينا فءاتوا ءاتيها أوت فتأتون ويؤتوا أتىها 2:23 2:25 2:38 2:43 2:53 2:63 2:83 2:85 2:87 2:87 2:93 2:101 2:106 2:109 2:110 2:118 2:121 2:136 2:136 2:144 2:145 2:145 2:146 2:148 2:177 2:177 2:189 2:189 2:200 2:201 2:210 2:211 2:213 2:214 2:222 2:223 2:229 2:233 2:247 2:247 2:248 2:251 2:253 2:254 2:258 2:258 2:258 2:260 2:265 2:269 2:269 2:269 2:271 2:277 3:19 3:20 3:23 3:26 3:73 3:73 3:73 3:79 3:81 3:84 3:93 3:100 3:125 3:145 3:145 3:148 3:161 3:170 3:180 3:183 3:186 3:187 3:188 3:194 4:2 4:4 4:5 4:15 4:16 4:19 4:19 4:20 4:24 4:25 4:25 4:33 4:37 4:40 4:44 4:47 4:51 4:53 4:54 4:54 4:54 4:67 4:74 4:77 4:102 4:114 4:127 4:131 4:133 4:146 4:152 4:153 4:162 4:162 4:163 5:5 5:5 5:5 5:12 5:20 5:20 5:41 5:41 5:41 5:46 5:48 5:52 5:54 5:54 5:55 5:57 5:108 6:4 6:5 6:20 6:34 6:35 6:40 6:40 6:44 6:46 6:47 6:71 6:83 6:89 6:114 6:124 6:124 6:130 6:134 6:141 6:154 6:158 6:158 6:158 6:158 6:165 7:17 7:35 7:38 7:53 7:70 7:77 7:80 7:81 7:97 7:98 7:106 7:112 7:129 7:132 7:138 7:144 7:156 7:163 7:163 7:169 7:171 7:175 7:187 7:189 7:190 7:190 7:203 8:32 8:70 9:5 9:11 9:18 9:24 9:29 9:54 9:59 9:59 9:70 9:70 9:71 9:75 9:76 9:92 10:15 10:24 10:38 10:39 10:50 10:79 10:88 11:3 11:8 11:13 11:28 11:31 11:32 11:33 11:39 11:63 11:76 11:93 11:105 11:110 12:22 12:31 12:37 12:37 12:48 12:49 12:50 12:54 12:59 12:60 12:66 12:66 12:66 12:83 12:93 12:93 12:101 12:107 12:107 13:31 13:36 13:38 13:41 14:9 14:10 14:11 14:17 14:19 14:25 14:31 14:34 14:44 15:7 15:11 15:64 15:81 15:85 15:87 15:99 16:1 16:26 16:26 16:27 16:33 16:33 16:45 16:55 16:76 16:90 16:111 16:112 16:122 17:2 17:26 17:55 17:59 17:71 17:85 17:88 17:88 17:92 17:101 17:107 18:10 18:15 18:19 18:33 18:40 18:55 18:55 18:62 18:65 18:77 18:84 18:96 18:96 19:12 19:27 19:30 19:38 19:43 19:61 19:77 19:80 19:93 19:95 20:9 20:10 20:11 20:15 20:36 20:47 20:58 20:60 20:64 20:69 20:74 20:75 20:99 20:123 20:126 20:133 20:133 21:2 21:3 21:5 21:40 21:44 21:47 21:48 21:51 21:61 21:73 21:74 21:79 21:84 22:7 22:27 22:27 22:41 22:54 22:55 22:55 22:78 23:49 23:60 23:60 23:68 23:71 23:90 24:4 24:13 24:22 24:33 24:33 24:37 24:49 24:56 25:33 25:35 25:40 26:5 26:6 26:10 26:16 26:31 26:37 26:89 26:154 26:165 26:202 27:3 27:7 27:7 27:15 27:16 27:18 27:21 27:23 27:31 27:36 27:36 27:37 27:38 27:38 27:39 27:40 27:42 27:54 27:55 27:87 28:14 28:29 28:30 28:43 28:46 28:48 28:48 28:48 28:49 28:52 28:54 28:60 28:71 28:72 28:76 28:77 28:78 28:79 28:80 29:5 29:27 29:28 29:29 29:29 29:29 29:47 29:49 29:53 29:66 30:34 30:38 30:39 30:39 30:43 30:56 31:4 31:12 31:16 32:3 32:13 32:23 33:14 33:18 33:20 33:30 33:31 33:33 33:50 33:51 33:68 34:3 34:3 34:6 34:10 34:44 34:45 35:16 35:40 36:30 36:46 37:28 37:117 37:157 38:20 38:21 39:25 39:40 39:49 39:54 39:55 39:71 40:22 40:35 40:50 40:53 40:56 40:59 40:78 41:7 41:11 41:11 41:40 41:42 41:45 42:20 42:36 42:47 43:7 43:21 43:66 44:10 44:19 44:33 44:36 45:16 45:17 45:25 46:4 46:22 47:16 47:17 47:18 47:36 48:10 48:16 51:16 51:24 51:42 51:52 52:18 52:34 52:38 57:16 57:21 57:23 57:27 57:27 57:28 57:29 58:11 58:13 59:2 59:7 59:9 60:10 60:10 60:11 60:12 61:6 62:4 63:10 64:5 64:6 65:1 65:6 65:7 65:7 67:8 67:30 68:41 69:19 69:25 69:25 71:1 73:20 74:31 74:31 74:47 74:52 76:1 78:18 79:15 84:7 84:10 85:17 88:1 92:18 98:1 98:4 98:5 أ ت ى وتَدُورُ حَوْلَ: - المَجِىءِ قَالَ تَعالَى (إلَّا مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) - الشُّعَراء 89 - أَىْ ما عَدا الَّذِينَ جاؤوا اللّهَ يَوْمَ الحِسابِ بنِيَّةٍ خالِصةٍ مِنَ الشِّرْكِ. - الإعطاء قالَ تَعالَى (وآتَى المالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى القُرْبَى واليَتامَى والمَساكِينَ) - البَقَرة 177 - أَىْ أَعْطَى المالَ - رَغْمَ حُبِّه - لِأَقْرِبائِهِ ولِلْيَتامَى ... - مُطْلَقِ الفِعْل يُقَالُ (أَتَى الأَمْرَ مِن مَأْتاتِهِ) أَىْ فَعَلَهُ عَلَى وَجْهِهِ الصَّحِيح. * أَتَى فُلانٌ يَأْتِى أَتْيًا وإتْيانًا أَىْ جاءَ وأَتَى فُلانٌ المَكَانَ أَوْ الشىءَ أَىْ جَاءَه والأَتِىُّ هُوَ الشَّخْصُ الَّذِى يَجِىءُ إلَى القَوْمِ يَنْتسِبُ إلَيْهم وهُوَ لَيْسَ مِنْهم وأَتَى الرَّجُلُ المَرْأَةَ أَىْ جَامَعَها؛ قالَ تعالَى (نِساؤكم حَرْثٌ لَكُم فَأْتُوا حَرْثَكُم أَنَّى شِئْتُم) - البَقَرة 223.* آتَى فُلانٌ الشَّىْءَ فُلانًا إيتاءً أَىْ أَعْطاهُ إيَّاهُ؛ قالَ تَعالَى (وأَوْحَيْنا إلَيْهِمْ فِعْلَ الخَيْراتِ وإقامَ الصَّلَاةِ وإيتاءَ الزَّكَاةِ) الأَنْبِياء 73.* أَتَى فُلانٌ الأَمْرَ إتْيانًا أَىْ فَعَلَه وتَأتَّى فُلانٌ لِلأَمْرِ أَىْ تَرفَّق فِيه وأَتَّى الشَّىْءَ أَىْ سَهَّلَهُ ويَسَّرَهُ وأَتَى عَلَى الشَّىْءِ أَىْ دَمَّرَه؛ قالَ تَعالَى (فَأَتَى اللّهُ بُنْيانَهم مِن القَواعِدِ) - النَّحْل 26 - أَىْ دَمَّرَها مِن أُسُسِها وأَتَى علَيْهِم أَىْ أَهْلَكَهُم وأُتِىَ الجَيْشُ أَىْ هُزِمَ؛ قالَ تَعالَى (فَأَتَاهُم اللّهُ مِن حَيْثُ لَمْ يَحْتسِبُوا) - الحَشْر 2 - أَىْ هَزَمَهُم مِن حَيْثُ لَمْ يَتَوَقَّعُوا. انظر معجم المعاني لكلمة: أتي to come, to bring, come to pass, come upon, do, commit, arrive, pursue, put forth, show, increase, produce, pay, reach, happen, overtake, draw near, go, hit, meet, join, be engaged or occupied, perpetrate (e.g. crime), undertake v. أتى [ata] (Ort) kommen, آتى [aataa] (almosen, Sozialabgaben) nachkommen, (eine Sache) nachgehen, (volk, Gebäude, Armeen) vernichten, zerstören, Siehe auch ArabDict: أتي |
| أذي | أذى والأذى وأوذوا فءاذوهما أوذينا يؤذون ءاذيتمونا أوذى أذهم يؤذى تؤذوا يؤذين ءاذوا تؤذوننى 2:196 2:222 2:262 2:263 2:264 3:111 3:186 3:195 4:16 4:102 6:34 7:129 9:61 9:61 14:12 29:10 33:48 33:53 33:53 33:57 33:58 33:59 33:69 61:5 أ ذ ى وتَدُورُ حَوْلَ: - القَذَرِ والوَسَخِ. - الضَّررِ عَلَى وَجْهِ العُمومِ قالَ تَعالَى (وَمَا كانَ لَكُم أَنْ تُؤْذُوا رَسولَ اللّهِ) - الأحزاب 53 - وَهُوَ نَهْىٌ عَنْ أَىِّ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ يَضُرُّ الرَّسولَ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - مادِّيًّا أَو مَعْنَويًّا. * أَذِىَ الشَّىْءُ يَأْذَى أَذًى وأَذَاةً أَىْ لَحِقَهُ الوَسَخُ. * أَذِىَ فُلانٌ أَىْ أَصَابَهُ الضَّرَرُ وأَذِىَ بِهِ وتَأَذَّى مِنْهُ أَىْ تَأَلَّمَ مِنْهُ والأَذِيَّةُ هِىَ ما يُؤذِى وهِىَ كذلِكَ الأَذَى ذاتُهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: أذي he was or became annoyed/molested/hurt, experience/suffer what is disagreeable, state of annoyance. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أذي |
| تمم | فأتمهن ولأتم أتموا وأتموا يتم وأتممت وليتم وتمت تماما وأتممنها فتم فأتموا ويتم أتمها أتممت متم أتمم 2:124 2:150 2:187 2:196 2:233 5:3 5:6 6:115 6:154 7:137 7:142 7:142 9:4 9:32 11:119 12:6 12:6 16:81 28:27 48:2 61:8 66:8 ت م م وتَدُورُ حَوْلُ: - الكَمَالِ قالَ تَعالَى (اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى ورَضِيتُ لَكُم الإسلامَ دِينًا) المائدة 3 وفِى الدُّعَاءِ المأثورِ عَن الرَّسولِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) وقَدَ وَصَفَ كَلَامَ اللّهِ بالتَّمامِ لِأَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَن النَّقْصِ. * تَمَّ الشّىْءُ يَتِمُّ تَمَامًا أَىْ كَمُلَ وكذلِكَ اشْتَدَّ وصَلُبَ فهُوَ تامٌّ وتَميمٌ وتَمَّ فُلانٌ عَلَى الأَمْرِ تَمًّا أَى اسْتَمَرَّ وثابَرَ وأَتَمَّ فُلانٌ الشَّىْءَ وكذلِكَ تَمَّمَهُ أَىْ أَكْمَلَهُ وأَتَمَّت الحامِلُ أَىْ أَكْمَلَتْ أَيَّامَ حَمْلِها وأَشْرَفَتْ عَلَى الوِلادةِ فهِىَ مُتِمٌّ وأَتَمَّ النَّبْتُ أَىْ طالَ وبَدَأَ فِى الإزهارِ وأَتَمَّ القَمَرُ أَىْ صارَ بَدْرًا لَيْلةَ الرَّابِعِ عَشَر مِن الشَّهْرِ العَرَبىِّ الَّتى تُسَمَّى لَيْلةَ التَّمَامِ وتَمَّمَ فُلانٌ عَلَى عُهْدتِهِ أَوْ عَلَى الجُنْدِ أَو الحُرَّاسِ ونَحْوِ ذلِكَ أَىْ أَحْصاهُم لِيَعْرِفَ الغائِبَ مِن الحاضِرِ والتَّمَامُ والتَّتِمَّةُ هِىَ ما يَكُونُ بِهِ كَمَالُ الشَّىْءِ والتَّميمةُ شَىْءٌ يُعَلَّقُ لِلاعتقادِ - الخُرَافِىِّ - فِى أَنَّهُ يَدْفَعُ الحَسَدَ كالخَرَزةِ الزَّرْقاءِ والجَمْعُ تمائمُ وتَمَّ فُلانٌ العَيْنَ عَن الصَّبِىِّ وكذلِكَ أَتَمَّهُ أَىْ دَفَعَ الحَسَدَ عَنْهُ بتعليقِ تَميمةٍ عَلَى صَدْرِهِ والتَّميمةُ فِى الدَّوْراتِ الرِّياضيَّةِ ونَحْوِها مِن المُنْتَدَياتِ شِعارٌ يُتَّخَذُ رَمْزًا لِكُلِّ دَوْرةٍ والزَّاوِيَتَانِ المُتَتامَّتانِ فِى الهَنْدَسةِ المُسْتَوِيَةِ هُمَا الزَّاوِيتَانِ المُتجاوِرتانِ الَّذى يُساوِى مجموعُ قِياسَيْهِما قِياسَ زاوِيَةٍ قائمةٍ وتُسَمَّى كُلٌّ مِنْهُما مُتَمِّمةً لِلأُخْرَى. انظر معجم المعاني لكلمة: تمم To be entire/full/whole, blossom, full-grown, complete, perfect, fulfilled, accomplish.Strong, firm, hard. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: تمم Related Roots: يتم |
| جيأ | جئت جاءكم جاءهم جاءك جاءتكم جاءته جاءتهم جاءه جئتكم وجئتكم وجاءهم جاءو جئنا وجئنا جاء جاءوك جاءوكم جاءنا جئتهم جئتمونا جاءت فجاءها جئنهم أجئتنا وجاء وجاءو جاءتنا جئتنا وجاءتهم جاءتها فجاءوهم جئتم وجاءته وجاءه وجاءك وجاءت جئنك فأجاءها جاءنى جئتك جاءها وجئتك فجاءته لجاءهم وجاءكم جاءتك وجايء جاءوها جئنكم فجاء 2:71 2:87 2:89 2:89 2:92 2:101 2:120 2:145 2:209 2:211 2:213 2:253 2:275 3:19 3:49 3:50 3:61 3:81 3:86 3:105 3:183 3:184 4:41 4:41 4:43 4:62 4:64 4:83 4:90 4:153 4:170 4:174 5:6 5:15 5:15 5:19 5:19 5:19 5:32 5:42 5:48 5:61 5:70 5:84 5:110 6:5 6:25 6:31 6:34 6:43 6:54 6:61 6:91 6:94 6:104 6:109 6:109 6:124 6:157 6:160 6:160 7:4 7:5 7:34 7:37 7:43 7:52 7:53 7:63 7:69 7:70 7:73 7:85 7:101 7:105 7:106 7:113 7:116 7:126 7:129 7:131 7:143 8:19 9:48 9:90 10:13 10:22 10:22 10:47 10:49 10:57 10:74 10:76 10:77 10:78 10:80 10:81 10:93 10:94 10:97 10:108 11:12 11:40 11:53 11:58 11:66 11:69 11:69 11:74 11:76 11:77 11:78 11:82 11:94 11:101 11:120 12:16 12:18 12:19 12:50 12:58 12:72 12:73 12:88 12:96 12:100 12:110 13:37 14:9 15:61 15:63 15:67 16:61 16:89 16:113 17:5 17:7 17:81 17:94 17:101 17:104 17:104 18:48 18:55 18:71 18:74 18:98 18:109 19:23 19:27 19:43 19:89 20:40 20:47 20:57 20:72 21:55 23:27 23:44 23:68 23:70 23:99 24:11 24:13 24:39 25:4 25:29 25:33 26:30 26:41 26:206 27:8 27:13 27:22 27:36 27:42 27:84 27:89 27:90 28:20 28:25 28:25 28:36 28:37 28:48 28:84 28:84 28:85 29:10 29:31 29:33 29:39 29:53 29:68 30:9 30:47 30:58 33:9 33:10 33:19 34:32 34:43 34:49 35:25 35:37 35:42 35:42 35:45 36:13 36:20 37:37 37:84 38:4 39:32 39:33 39:59 39:69 39:71 39:73 40:25 40:28 40:29 40:34 40:34 40:66 40:78 40:83 41:14 41:20 41:41 42:14 43:24 43:29 43:30 43:38 43:47 43:53 43:63 43:63 43:78 44:13 44:17 45:17 46:7 46:22 47:18 47:18 49:6 50:2 50:5 50:19 50:21 50:33 51:26 53:23 54:4 54:41 57:14 58:8 59:10 60:1 60:10 60:12 61:6 63:1 63:11 67:9 69:9 71:4 79:34 80:2 80:8 80:33 89:22 89:23 98:4 110:1 ج ى أ وتدور حول: -الإِتْيانِ:جاءَ الأمرَ وبالأمْرِ أى أتَى بِفِعْلِه قال تعالى(مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ فله عشْرُ أمثالِها) جَاءَ فلانٌ يَجِىءُ جَيْئًا ومَجِيئًا وجَيْئةً أى أَتَى وجاءَ الحَقُّ أى تَحَقَّقَ وحَصَلَ قال تعالى(قُلْ جاءَ الحقُّ) وجاءَ الغَيْثُ أى نَزَلَ وجَايَأَ فلانًا فَجاءَه أى غَلَبَه في المَجىءِ وجاءَ بالشىءِ وأَجاءَه أى أَتَى به وأَجاءَ فلانًا إِلَى كذا أى أَلْجَأَه واضْطَرَّه قال تعالى(فَأَجاءَها المَخاضُ إلى جِذْعِ النَّخْلَةِ)وأَجاءَتِ المرْأَةُ ثوبَها على خَدَّيْها أى أَنْزَلَتْه عليهما وجَايَأَ فلانٌ فلانًا أى غالَبَه بكثْرَةِ المَجىءِ وكذلك وافَقَ مَجيئُه مَجيء الآخَرِ والجِيئةُ هى هَيْئةُ المَجىءِ وجَيَّاَ القِرْبةَ ونحوَها أى خاطَها بالجَيْئةِ وهى سَيْرٌ من الجِلْدِ يُخاطُ به وهى كذلك رُقْعَةٌ تُرْقَعُ بها النَّعْلُ انظر معجم المعاني لكلمة: جيأ to come/do, commit, (with preposition bi) to bring, produce, (2:275) to receive Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: جيأ |
| حيي | يستحى فأحيكم يحييكم ويستحيون يحى الحيوة حيوة أحياء فأحيا أحيهم الحى أحى تحى بيحيى وأحى حييتم بتحية فحيوا أحياها أحيا حياتنا ويحيى فأحيينه ومحياى تحيون ونستحى حى بالحيوة وتحيتهم تحيتهم نحى فلنحيينه يحيى ييحيى حيا حية للحى أحياكم ونحيا تحية لنحى يحيين ويستحى استحياء الحيوان ويحى فيحى لمحى فيستحى فأحيينا الأحياء أحيينها يحييها وأحييتنا واستحيوا محياهم حياتكم وأحيينا وأحيا حيوك يحيك والحيوة لحياتى 2:26 2:28 2:28 2:49 2:73 2:85 2:86 2:96 2:154 2:164 2:179 2:204 2:212 2:243 2:255 2:258 2:258 2:259 2:260 3:2 3:14 3:27 3:27 3:39 3:49 3:117 3:156 3:169 3:185 4:74 4:86 4:86 4:86 4:94 4:109 5:32 5:32 6:29 6:32 6:70 6:85 6:95 6:95 6:122 6:130 6:162 7:25 7:32 7:51 7:127 7:141 7:152 7:158 8:24 8:42 8:42 9:38 9:38 9:55 9:116 10:7 10:10 10:23 10:24 10:31 10:31 10:56 10:64 10:88 10:98 11:15 13:26 13:26 13:34 14:3 14:6 14:23 14:27 15:23 16:21 16:65 16:97 16:97 16:107 17:75 18:28 18:45 18:46 18:104 19:7 19:12 19:15 19:31 19:33 19:66 20:20 20:72 20:74 20:97 20:111 20:131 21:30 21:90 22:6 22:66 22:66 23:33 23:37 23:37 23:80 24:33 24:61 25:3 25:49 25:58 25:75 26:81 28:4 28:25 28:60 28:61 28:79 29:25 29:63 29:64 29:64 30:7 30:19 30:19 30:19 30:24 30:40 30:50 30:50 31:33 33:28 33:44 33:53 33:53 35:5 35:9 35:22 36:12 36:33 36:70 36:78 36:79 39:26 40:11 40:25 40:39 40:51 40:65 40:68 41:16 41:31 41:39 41:39 42:9 42:36 43:32 43:35 44:8 45:5 45:21 45:24 45:24 45:26 45:35 46:20 46:33 47:36 50:11 50:43 53:29 53:44 57:2 57:17 57:20 57:20 58:8 58:8 67:2 75:40 77:26 79:38 87:13 87:16 89:24 ح ى ى وتدور حول:-البَقاءِ :فَالحَيُّ هُوَ الباقِى عَلَى قَيْدِ الحَياةِ والجَمع أحْياءٌ قال تعالى (ولا تقولوا لمَنْ يُقتَلُ في سبيلِ الله أمواتٌ بل أحياء) والحَيُّ مِنْ اسْمائِه سَبْحانَه قال تعالى (اللّهُ لا إلهَ إلَّا هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ) ومِنْه مَعْنَى الخِصْبِ والنَّماءِ أحْيا الأرضَ أى وَجَدَها خِصْبةً غَضَّةً النبَّاتِ-الخَجَلِ:وهُوَ الحَياءُ او الاسْتِحْياءُ قال تعالى (فجاءته إحداهما تمشى على اسْتِحياءٍ) أحيا اللهُ الشىءَ أى جعلَه حَيًّا وحَيَّاه اللهُ أى أبقاه وحَيَّى فلانٌ فلانًا أى دَعَا له بالحَياةِ وحايا فلانُا أى بَعَثَ فيه الحياةَ واسْتَحْيا الأسيرَ أى تَرَكَه حيًّا فلم يقتُلْه قال تعالى(يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم) والحياةُ والحَيَوانُ النُّمُوُّ والبَقاءُ وحَيِىَ الشىءُ يحْيَا حَياةً وحَيَوانًا أى كانَ ذا نَماءٍ وحَيِىَ القومُ وأحْيَوْا أى حَسُنتْ حالَتُهم وكذلك حَسُنتْ حالُ مَواشيهم وأحْيَا فلانٌ الليلَ أى تَرَكَ النومَ فيه وصَرَفَه في العِبادةِ وتَحَايا القومُ أى حَيَّا بعضُهم بعضًا وحَيَّا اللهُ القومَ أى أغاثَهم بمَطَرٍ وحَيّاه أى ألْقَى عَليه التَّحيّةَ وهِى السَّلامُ والحَيَا هو المطرُ وهو كذلك الخِصْبُ وتحَيَّا فلانٌ من الشىءِ أى انْقَبَضَ وانْزَوَى واسْتحيا فلانٌ فلانًا أى خَجِلَ منه والحياءُ هو الاحْتِشامُ (الإيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبةٍ أَعْلَاها شَهَادةُ لا إلهَ إلَّا اللّهُ وأَدْناها إماطةُ الأَذَى عَن الطَّريقِ والحَيَاءُ شُعْبةٌ مِن الإيمانِ) انظر معجم المعاني لكلمة: حيي (a doubly imperfect verb) To live, be alive, be ashamed, spend (the night) awake, fertilize the earth, keep anyone alive; spare any one, let anyone alive, remove prudency, modesty and shamefulness, make immodest Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حيي |
| خفي | تخفوها تخفوه يخفى تخفوا تخفى يخفون يستخفون تخفون وخفية وتخفون ليستخفوا مستخف نخفى خفيا وأخفى أخفيها يخفين أخفى وتخفى خفى أخفيتم خافية 2:271 2:284 3:5 3:29 3:118 3:154 4:108 4:108 4:149 5:15 6:28 6:63 6:91 7:55 11:5 13:10 14:38 14:38 19:3 20:7 20:15 24:31 27:25 32:17 33:37 33:54 40:16 40:19 41:40 42:45 60:1 69:18 69:18 87:7 خ ف ى وتَدور حول: - السَّتْرِ: خَفِىَ الشىءُ أى اسْتَتَرَ قال تعالى (يَوْمئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكم خافيةٌ) أى لا تَسْتَتَرُ مِنكم غائِبةٌ خَفِىَ الشىءُ يَخْفَى خَفاءً وخِفيةً فهو خافٍ وهى خافيةٌ وخَفيّةٌ والجمع خَفايا وخَفايا الأمورِ أى بَواطِنُها واخْتَفَى وتَخَفَّى واسْتَخْفَى أى تَوارَى واسْتَتَرَ وأخْفَى الشىءَ أى سَتَرَه وكَتَمَه وبَرَح الخَفاءُ أى وَضَحَ الأمْرُ والخافيةُ والجمع خَوافٍ هى إحْدَى رِيشاتٍ أرْبَعٍ تَخْتَفِى إذا ضَمَّ الطائِرُ جَناحَه والخَفيّةُ هى البِئْرُ واخْتَفَى البِئْرَ أى احْتَفَرَها والخِفاءُ هو الكْساءُ والغِطاءُ وهو أيْضًا الرِّداءُ الذى تَلْبَسُه المَرأةُ فَوْقَ الثِّيابِ انظر معجم المعاني لكلمة: خفي Imperceptible/unapparent, hidden/concealed/covered, faint or dim to the sight, suppressed or stifled, obscure to the mind, to become manifest from a state of concealment (what was concealed became revealed). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خفي |
| دعو | وادعوا فادع ادع دعاء دعوة الداع دعان يدعون يدعوا ادعهن دعوا دعا الدعاء ندع يدعوكم تدعون تدعونه أندعوا يدعونه دعوىهم وادعوه ادعوا فادعوه تدعوهم أدعوتموهم فادعوهم دعاكم دعانا يدعنا دعوتكما تدع تدعونا يدعوننى أدعوا تدعوننا دعوتكم دعوتك ندعوا ويدع دعاءه تدعوا فدعوهم تدعهم بدعائك وأدعوا بدعاء الداعى دعوهم ويدعوننا وادع لتدعوهم يدع كدعاء دعاؤكم دعاه يدعوك يدعوهم أدعياءكم ادعوهم أدعيائهم وداعيا دعيتم دعاءكم أتدعون دعى فادعوا وليدع أدعوكم وتدعوننى تدعوننى دعؤا ادعونى فدعا تدعى دعائهم داعى وتدعوا ستدعون ندعوه يدعى ويدعون دعوت دعاءى دعوتهم يدعوه فليدع سندع 2:23 2:61 2:68 2:69 2:70 2:171 2:186 2:186 2:186 2:221 2:221 2:260 2:282 3:23 3:38 3:38 3:61 3:104 3:153 4:117 4:117 6:40 6:41 6:41 6:52 6:56 6:63 6:71 6:71 6:108 7:5 7:29 7:37 7:55 7:56 7:134 7:180 7:189 7:193 7:193 7:194 7:194 7:195 7:197 7:198 8:24 10:10 10:10 10:12 10:12 10:22 10:25 10:38 10:66 10:89 10:106 11:13 11:62 11:101 12:33 12:108 13:14 13:14 13:14 13:36 14:9 14:10 14:22 14:39 14:40 14:44 16:20 16:86 16:125 17:11 17:11 17:52 17:56 17:57 17:67 17:71 17:110 17:110 17:110 18:14 18:28 18:52 18:57 19:4 19:48 19:48 19:48 19:91 20:108 21:15 21:45 21:90 22:12 22:13 22:62 22:67 22:73 23:73 23:117 24:48 24:51 24:63 24:63 25:13 25:14 25:14 25:68 25:77 26:72 26:213 27:62 27:80 28:25 28:41 28:64 28:64 28:87 28:88 29:42 29:65 30:25 30:25 30:33 30:52 31:21 31:30 31:32 32:16 33:4 33:5 33:37 33:46 33:53 34:22 35:6 35:13 35:14 35:14 35:18 35:40 36:57 37:125 38:51 39:8 39:8 39:38 39:49 40:10 40:12 40:14 40:20 40:26 40:41 40:41 40:42 40:42 40:43 40:43 40:49 40:50 40:50 40:60 40:65 40:66 40:74 41:5 41:31 41:33 41:48 41:49 41:51 42:13 42:15 43:49 43:86 44:22 44:55 45:28 46:4 46:5 46:5 46:31 46:32 47:35 47:38 48:16 52:28 54:6 54:6 54:8 54:10 57:8 61:7 67:27 68:42 68:43 70:17 71:5 71:6 71:7 71:8 72:18 72:19 72:20 84:11 96:17 96:18 د ع و وتدور حول:-اسْتِمالةِ الشىءِ بِصَوْتٍ أو كَلامٍ:فَالدُّعاءُ ما يُدْعَى اللهُ به مِنَ القَوْلِ أى يُرْجَى والجَمع أدْعيَةٌ وهُوَ أيْضًا السُّؤال قال تَعالى (وقال رَبُكم ادْعونِى أسْتَجِبْ لَكُمْ) ودَعا إلَى الشَّىءِ أى حَثَّه عَلَى قَصْدِه كَأنْ يَدْعوه إلَى الصَّلاةِ وقَال تَعالى (ادْعُ إلَى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمةِ والمَوْعظَةِ الحَسنةِ) أى حُثَّ عَليه لِعِبادَتِه وَحْدَه لا شَرِيكَ له ومِنْه القَوْلُ يَحْتاجُ دَليلاً فالدَّعِىُّ هُوَ المُتَّهَمُ فِى نَسَبِه أو المَتَبَنَّى والجَمع أدْعياءُ دَعَا بالشَىءِ يَدْعُو دَعْوًا ودَعْوَةً ودُعاءً ودَعْوَى أى طَلَبَ إحْضَارَه ودَعا إلَى الشىءِ أى احْتاجَه ودَعا لَه أى طَلَبَ الخَيْرَ لَه ودَعا عَليْه أى طَلَبَ الشَّرَّ له ودَعاه باسْمٍ مَعَيَّنٍ أى سَمَّاه به ودَعَا أصْحابَه أى طَلَبَهم لِيأكُلوا مَعَه أو يَحْتَفِلُوا بِمُناسَبَةٍ ما والمَدْعاةُ هِىَ المَأْدُبةُ والدَّعوةُ هِىَ الضِّيافَةُ وتَداَعَى القَوْمُ أى دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا وتَدَاعَى البِناءُ أى تَصَدَّعَ وآلَ للسُّقُوطِ والدَّاعِيةُ هُوَ الذِى يَدْعُو إلَى دَينٍ أو مَذْهَبٍ وهَذا داعيةٌ لِذلكَ أى سَبَبٌ والدِّعايةُ هِىَ الدَّعْوةُ إلَى مَذْهبٍ أو رأىٍ أو أى شىءٍ بِوسيلةٍ إعْلانِيّةٍ ما والدَّعَّاءَةُ هِىَ السَّبَّابةُ التِى يُدْعَى بِها وادَّعَى الشىءَ أى تَمَنَّاه وطَلَبَه وأيْضًا نَسَبه إلَى نَفْسِه وزَعَمَه له وادَّعَى عَلَى فلانٍ كَذا أى خاصَمَه فيه ونَسَبَه إلَيْه والمُدَّعَى أو المُدَّعَى عَليْه فِي القَضاءِ هُو المُخاصَمُ والمُدَّعِي هُوَ المُخاصِمُ انظر معجم المعاني لكلمة: دعو to seek, desire, ask, demand, call upon, invoke, ascribe, cry out, call out to, pray, supplicate, petition, require, need, summon, invite, assert, succour. (e.g. 'daAAa' in phonetic search engine).
Adopted son (adiya, pl. of da'iy).
Da'aa (prf. 3rd. p.m. sing.): He prayed, called.
Du'aa (prf. 3rd. p.m. plu.): They ascribed.
Da'utu (prf. 1st. p. sing.): I called.
Li Yad'u (prt. 3rd. p.m. sing.): Let him call; he might call.
Lam Yad'u (imp. 3rd. p.m.): Did not call us.
Yad'u (imp. 3rd. p.m.): He calls.
Yad'uuna (imp. 3rd. p.m. plu.): They call.
Yad'uu (imp. 2nd. p.m. sing.): Thou call.
Tad'uu (imp. 2nd. p.m. sing.): Thou call.
Tad'uu/Tad'uuna (acc./ imp. 1st. p. plu.): You call.
Nad'u/Nad'uu (imp. 1st. p. plu.): We call.
Ud'u (prt. 2nd. p.m. sing.): Thou call.
Ud'uu (prt. 2nd. p.m. plu.): Call you all.
Du'iya (pp. 3rd. p.m. sing.): He was called.
Du'uu (pip. 3rd. p.m. plu.): They were called.
Du'iitum (pp. 2nd. p.m. plu.): You were called.
Laa tad'u (prt. neg.): Do not call.
Da'uutum (prf. 3rd. p.m. plu.): You called.
Tud'auna (pip. 2nd. p.m. plu.): You are called.
Tad'uu/Tad'uuna (imp. 3rd. p.m. plu. VIII.): They ask for.
Tadda'uuna (imp. 2nd. p.m. plu. VIII.): You ask for.
Tud'aa (pip. 2nd. p.m. plu. VIII.): You will be summoned.
Yud'aa (pip. 3rd. p.m. sing. VIII.): He will be summoned.
Yud'auna (pip. 3rd. p.m. plu. VIII.): They will be summoned.
Daa'in/Daa'ii (act. pic. m. sing.): One who calls, summons.
Du'aa'un (v.n.): Supplication; prayer; call.
Du'aai (comb.): My prayer; calling.
Ad'iyaa (n. plu.): Adopted son.
Da'watun (v.n.): Call; claim; message; supplication; prayer.
Da'waahum (comb.): Their cry. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: دعو Related Roots: ودع |
| ذكو | ذكيتم 5:3 'ذ ك و' وتدور حول: - الحِدَّةِ والشِّدَّةِ: فالذَّكاءُ هُوَ لَهَبُ النَّارِ. - الذَّبْحِ: قال تعالى (وما أكلَ السَّبُعُ إلاَّ ما ذَكَّيتم وما ذُبِحَ على النُّصُبِ) أى إلاَّ ما أدركتموه حَيًّا فَذَبَحتموه ذَكَتِ النارُ تَذْكُو وذُكُوًّا وذَكًا وذَكاءً واسْتَذْكَتِ أى اشْتَدَّ لَهَبُها واشْتَعَلَتْ وأذْكَى النارَ وذَكَّاها أى أَوْقَدَها والذَّكاءُ والذَّكْوةُ هِىَ الجَمْرةُ المُلْتَهِبَةُ والذَّكْوةُ هِىَ مَا تُذْكَى به النَّارُ وذَكَا فلانٌ ذَكاءً وذَكُوَ يذْكُو ذَكاءً وذَكاوةً أى سَرُعَ فهمُه (ذَكِىَ فلانٌ يَذكَى ذَكًى) وذَكَّى فلانٌ أى حَظِىَ بالذَّكاءِ لكثرةِ رياضَتِه وتَجارِبِه ذَكَا الشاةَ ونحوَها يَذْكُوها ذُكُوًّا وذَكًا وذَكاءً وذَكَّاها أى ذَبَحَها والذَّكاةُ هى الذَّبْحُ أو النَّحْرُ انظر معجم المعاني لكلمة: ذكو to slay/slaughter, make fit for food, legal/clean slaughter.
Completeness.
Blasé, be sagacious, knowledgeable/skillful/sharp.
Be hot, kindle, burn/flame/blaze.
Old, advanced in age, big-bodied or corpulent, full-grown (when applied to a man).
E.W. Lane on 5:3 - "except that whereof ye shall attain/slaughter in the manner prescribed by the law while yet life remains in it." Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ذكو |
| رأى | يروا أرءيتم 6:6 6:25 6:46 7:146 7:146 7:146 7:148 10:50 10:59 10:88 10:97 11:28 11:63 11:88 13:41 16:48 16:79 17:99 26:7 26:201 27:86 28:71 28:72 29:19 29:67 30:37 32:27 34:9 35:40 36:31 36:71 41:15 41:52 46:4 46:10 46:33 52:44 54:2 67:19 67:28 67:30 ر أ ى وتدور حول:- النَّظَرِ والإبْصارِ بِعَيْنٍ أو بَصِيرَةٍ ومنه رُؤْيَةُ هِلالِ شهرِ رمضانَ وفى الخَبَرِ-قال صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ- ( صُومُوا لِرُؤْيَتِه ) وقالَ تَعالَى (قال فرعون ما أُرِيكُمْ إلَّا ما أَرَى وما أهديكم إلَّا سَبيلَ الرَّشَادِ)- ما يُحْلَمُ بِه فِى المنامِ وهو الرُّؤْيَا والجَمع رُؤًى قال تعالى ( قال يا بُنَىَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ على إخْوَتِكَ فيَكيدوا لك كَيْدًا ) يوسف 5- عُضْوِ التَّنَفُّسِ فى الحيوانات وهو الرِّئةُ رَأَى فلانٌ ونحوُه الشيءَ يَرَاه رَأْيًا ورُؤْيَةً وارْتَأه أي أبْصَرَه بحاسَّةِ الإبْصارِ يقال رَأَيْتُه رَأْىَ العَيْنِ ورِئْىُ الشَّيءِ هو ما يَقَعُ عليه النَّظَرُ ويُرَى منه ورَأَى فلانٌ الشيءَ أي اعْتَقَده ودَبَّرَه ورأى الرُّؤْيَا أي حَلُمَ بها وأرْأَى فلانٌ أي كَثُرَتْ رُؤَاهُ وأرَى فلانٌ فلانًا الشيءَ أي جعلَه يَرَاه وأرَى اللهُ بفُلانٍ أي أرَى عَدُوَّه ما يَشْمَتُ به ورَاءَى فُلانٌ غَيْرَه أي أظْهَرَ أنَّه مُتَّصِفٌ بالصلاحِ وهو على خلافِ ذلك قال تعالى ( يُراءُونَ الناسَ ولا يَذْكُرونَ اللهَ إلاَّ قليلاً ) النساء 142 وأرْأى فلانٌ أي عَمِلَ الشيءَ رياءً وسُمْعَةً وأيضًا صار ذا عَقْلٍ ورأْىٍ وكذلك صَار له رِئِىٌ من الجِنِّ والرِّئِىُّ هو الجِنِّىُّ يَعْرِضُ للإنْسَانِ ويُطْلِعُه عَلَى ما يَزْعُمُ مِنَ الغَيْبِ أو هُوَ الذى يُلْهِمَه الشِّعْرَ فِيما زَعَمَتِ العَرَبُ وتَرَاءَى القومُ أي رَأَى بَعْضُهم بَعْضًا قال تعالى ( فَلَمَّا تَراءتِ الفِئتانِ نَكَصَ على عَقِبَيْه ) الأنفال 48 وتَمَرْأَى فلانٌ أي نَظَر فى المِرْآةِ وهِىَ مَا يَرَى النَّاظِرُ فيها نَفْسَه والجَمع مَرَايَا ومَراءٍ والمَرْآةُ هى المَنْظَرُ يقال فى المثل ( تُخْبِرُ عن مجْهولِه مِرْآتُه ) أي يَدُلُّ ظاهِرُه على باطنِه والرِّئْىُ هُوَ حُسْنُ المَنْظَرِ فِي بَهاءٍ وجَمالٍ قال تعالى ( وكمْ أهْلَكْنا قبلَهم مِن ْقَرْنٍ هم أحْسَنُ أثاثًا ورِئْيًا ) مريم 74 وأيْضًا هُوَ الثَّوْبُ الفاخِرُ المَنْشُورِ لِحُسْنِه ورُئِى الإنسانُ ونحوُه أي أُصِيبَ فى رِئَتِه وأرْأَى فلانٌ أي اشْتَكَى رِئَتَه ورأَى فلانٌ فلانًا أي أصابَ رِئَتَه انظر معجم المعاني لكلمة: رأى to see/think/hold, in opinion of, perceive, judge, consider, know. ara'itaka / ara'itakum - do tell me thou/you (the personal pronoun Kaf is added for emphasis and is not purely as pleonism without adding to the meaning). tara'ni is for a compound word of a verb tara followed by a pronoun ni - you see me. badi al-ra'yi - having superficial view, outward appearance, first thought, apparently, without proper consideration. ra'yal'ain - to see with naked eye, judgement by sight. ri'yun - outward appearance, make a show. ru'ya - vision dream. a'lam tara - behold! lo! ri'aun - hypocrisy, ostentation, to be seen. tara'a - to see one another, consider, come in sight of one another. yura'una - they deceive hypocritically assuming a false appearance. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رأى |
| رأي | نرى ويريكم وأرنا يرى يرون ورأوا يريهم تر أرنى رئاء ورئاء يرونهم رأى رأيتموه أرىكم رأيت أرىك يراءون أرنا ليريه فترى وترى ترى أرءيتكم رءا ليريهما يريكم يرىكم ترونهم لنرىك ترينى سأوريكم وترىهم يريكهم أريكهم يريكموهم ورئءاء تراءت أرى ترون تروها وسيرى فسيرى نرينك رأوا نريك الرأى رأيتهم رءياك لنرها رأينه نرك رءيى للرءيا ترونها لنريه الرءيا أرينك أرءيتك ترن ورءا أرءيت ترين ورءيا أفرءيت وأرى أرينه ير رءاك يرها رأتهم يرونها رأوك ترءا أفرأيتم يرك رءاها رءاه رأته سيريكم ونرى فرأوه فأرونى تروا ليريكم ويرى أرونى فرءاه فتراه أفرءيتم سنريهم وترهم نريهم أركم رأوه لأرينكهم ترهم فتره لرأيته ورأيتهم رأوها يرونه ونره فأره رأوهم يره ليروا فالموريت لترون لترونها ورأيت لنرىها أرىنى نرىك لنريك 2:55 2:73 2:128 2:144 2:165 2:165 2:166 2:167 2:243 2:246 2:258 2:260 2:264 3:13 3:13 3:23 3:143 3:152 4:38 4:44 4:49 4:51 4:60 4:61 4:77 4:105 4:142 4:153 5:31 5:52 5:62 5:80 5:83 6:27 6:30 6:40 6:47 6:68 6:74 6:75 6:76 6:77 6:78 6:93 6:94 7:27 7:27 7:27 7:60 7:66 7:143 7:143 7:143 7:145 7:149 7:198 8:43 8:43 8:44 8:47 8:48 8:48 8:48 8:50 9:26 9:40 9:94 9:105 9:126 9:127 10:46 10:54 11:27 11:27 11:27 11:27 11:29 11:70 11:84 11:91 12:4 12:4 12:5 12:24 12:28 12:30 12:31 12:35 12:36 12:36 12:36 12:43 12:43 12:43 12:59 12:78 12:100 13:2 13:12 13:40 14:19 14:24 14:28 14:49 16:14 16:85 16:86 17:1 17:60 17:60 17:62 18:17 18:39 18:47 18:49 18:53 18:63 19:26 19:74 19:75 19:77 19:83 20:10 20:23 20:46 20:56 20:89 20:92 20:107 21:30 21:36 21:37 21:44 22:2 22:2 22:5 22:18 22:63 22:65 23:93 23:95 24:40 24:41 24:43 24:43 25:12 25:21 25:22 25:40 25:41 25:42 25:43 25:45 26:61 26:75 26:205 26:218 26:225 27:10 27:20 27:40 27:44 27:88 27:93 28:6 28:31 28:64 30:24 30:48 30:51 31:10 31:11 31:20 31:29 31:31 31:31 32:12 33:9 33:19 33:22 34:6 34:27 34:31 34:33 34:51 35:8 35:12 35:27 35:40 36:77 37:14 37:55 37:102 37:102 37:105 38:62 39:21 39:21 39:38 39:58 39:60 39:75 40:13 40:29 40:29 40:69 40:77 40:81 40:84 40:85 41:29 41:39 41:53 42:22 42:44 42:44 42:45 43:42 43:48 45:23 45:28 46:4 46:23 46:24 46:25 46:35 47:20 47:30 48:27 48:29 53:11 53:12 53:13 53:18 53:19 53:33 53:35 53:40 56:58 56:63 56:68 56:71 57:12 57:20 58:7 58:8 58:14 59:11 59:21 62:11 63:4 63:5 67:3 67:3 67:27 68:26 69:7 69:8 70:6 70:7 71:15 72:24 76:13 76:19 76:20 76:20 79:20 79:36 79:46 81:23 83:32 89:6 90:7 96:7 96:9 96:11 96:13 96:14 99:6 99:7 99:8 100:2 102:6 102:7 105:1 107:1 107:6 110:2 ر أ ى وتدور حول:- النَّظَرِ والإبْصارِ بِعَيْنٍ أو بَصِيرَةٍ ومنه رُؤْيَةُ هِلالِ شهرِ رمضانَ وفى الخَبَرِ-قال صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ- ( صُومُوا لِرُؤْيَتِه ) وقالَ تَعالَى (قال فرعون ما أُرِيكُمْ إلَّا ما أَرَى وما أهديكم إلَّا سَبيلَ الرَّشَادِ)- ما يُحْلَمُ بِه فِى المنامِ وهو الرُّؤْيَا والجَمع رُؤًى قال تعالى ( قال يا بُنَىَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ على إخْوَتِكَ فيَكيدوا لك كَيْدًا ) يوسف 5- عُضْوِ التَّنَفُّسِ فى الحيوانات وهو الرِّئةُ رَأَى فلانٌ ونحوُه الشيءَ يَرَاه رَأْيًا ورُؤْيَةً وارْتَأه أي أبْصَرَه بحاسَّةِ الإبْصارِ يقال رَأَيْتُه رَأْىَ العَيْنِ ورِئْىُ الشَّيءِ هو ما يَقَعُ عليه النَّظَرُ ويُرَى منه ورَأَى فلانٌ الشيءَ أي اعْتَقَده ودَبَّرَه ورأى الرُّؤْيَا أي حَلُمَ بها وأرْأَى فلانٌ أي كَثُرَتْ رُؤَاهُ وأرَى فلانٌ فلانًا الشيءَ أي جعلَه يَرَاه وأرَى اللهُ بفُلانٍ أي أرَى عَدُوَّه ما يَشْمَتُ به ورَاءَى فُلانٌ غَيْرَه أي أظْهَرَ أنَّه مُتَّصِفٌ بالصلاحِ وهو على خلافِ ذلك قال تعالى ( يُراءُونَ الناسَ ولا يَذْكُرونَ اللهَ إلاَّ قليلاً ) النساء 142 وأرْأى فلانٌ أي عَمِلَ الشيءَ رياءً وسُمْعَةً وأيضًا صار ذا عَقْلٍ ورأْىٍ وكذلك صَار له رِئِىٌ من الجِنِّ والرِّئِىُّ هو الجِنِّىُّ يَعْرِضُ للإنْسَانِ ويُطْلِعُه عَلَى ما يَزْعُمُ مِنَ الغَيْبِ أو هُوَ الذى يُلْهِمَه الشِّعْرَ فِيما زَعَمَتِ العَرَبُ وتَرَاءَى القومُ أي رَأَى بَعْضُهم بَعْضًا قال تعالى ( فَلَمَّا تَراءتِ الفِئتانِ نَكَصَ على عَقِبَيْه ) الأنفال 48 وتَمَرْأَى فلانٌ أي نَظَر فى المِرْآةِ وهِىَ مَا يَرَى النَّاظِرُ فيها نَفْسَه والجَمع مَرَايَا ومَراءٍ والمَرْآةُ هى المَنْظَرُ يقال فى المثل ( تُخْبِرُ عن مجْهولِه مِرْآتُه ) أي يَدُلُّ ظاهِرُه على باطنِه والرِّئْىُ هُوَ حُسْنُ المَنْظَرِ فِي بَهاءٍ وجَمالٍ قال تعالى ( وكمْ أهْلَكْنا قبلَهم مِن ْقَرْنٍ هم أحْسَنُ أثاثًا ورِئْيًا ) مريم 74 وأيْضًا هُوَ الثَّوْبُ الفاخِرُ المَنْشُورِ لِحُسْنِه ورُئِى الإنسانُ ونحوُه أي أُصِيبَ فى رِئَتِه وأرْأَى فلانٌ أي اشْتَكَى رِئَتَه ورأَى فلانٌ فلانًا أي أصابَ رِئَتَه انظر معجم المعاني لكلمة: رأي to see/think/hold, in opinion of, perceive, judge, consider, know. ara'itaka / ara'itakum - do tell me thou/you (the personal pronoun Kaf is added for emphasis and is not purely as pleonism without adding to the meaning). tara'ni is for a compound word of a verb tara followed by a pronoun ni - you see me. badi al-ra'yi - having superficial view, outward appearance, first thought, apparently, without proper consideration. ra'yal'ain - to see with naked eye, judgement by sight. ri'yun - outward appearance, make a show. ru'ya - vision dream. a'lam tara - behold! lo! ri'aun - hypocrisy, ostentation, to be seen. tara'a - to see one another, consider, come in sight of one another. yura'una - they deceive hypocritically assuming a false appearance. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رأي |
| رضو | ترضى ترضىها مرضات ترضوا تراض ترضون ورضون رضون ترضيتم يرضى ورضونا ورضيت رضونه رضى ورضوا وليرضوه يرضونكم ترضونها أرضيتم رضوا ليرضوكم يرضوه رضيتم لترضوا رضيا مرضيا لترضى ورضى ارتضى يرضونه ترضه ويرضين يرضه ويرضى مرضاتى راضية مرضية فترضى 2:120 2:144 2:207 2:232 2:233 2:265 2:282 3:15 3:162 3:174 4:24 4:29 4:108 4:114 5:2 5:3 5:16 5:119 5:119 6:113 9:8 9:21 9:24 9:38 9:58 9:59 9:62 9:62 9:72 9:83 9:87 9:93 9:96 9:96 9:96 9:100 9:100 9:109 10:7 19:6 19:55 20:84 20:109 20:130 21:28 22:59 24:55 27:19 33:51 39:7 39:7 46:15 47:28 48:18 48:29 53:26 57:20 57:27 58:22 58:22 59:8 60:1 66:1 69:21 72:27 88:9 89:28 89:28 92:21 93:5 98:8 98:8 101:7 ر ض و وتَدُور حَوْلَ: - (القَبولِ بطِيبِ نَفْسٍ) خِلافِ السُّخْطِ وعَدَمِ الرَّفْضِ: وهُوَ الرِّضا فَرِضا اللهِ عَنْ عِبادِه المُؤمِنبنَ هُوَ أنْ يُجْزِلَ لَهُمْ ثَوابَ ما عَمِلُوا ورِضاهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ هُوَ أَنْ تَطِيبَ نُفُوسُهُمْ بِمَا أعْطاهُمْ قال تَعالَى (رَضِى اللهُ عَنْهُمْ ورَضُوا عَنْه) رَضِىَ بِهِ ورَضِىَ عَلَيْهِ رِضًا ورِضْوانًا ومَرْضاةً أى اخْتارَه وقَبِلَهُ قال تَعالَى (اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا) ورَضِىَ مِنْه كَذا أى اكْتَفَى فَهُوَ رَاضٍ والجَمْعُ رُضاةٌ وهُوَ رَضِىٌّ والجَمْع أرْضِياءُ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيـَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئنَّةُ ارْجِعِى إلَى رَبِّكَ راضِيَةً مَرْضِيَّةً) وارْتَضَى الشَّىءَ أى قَبِلَهُ وتَرَضَّاه واسْتَرْضاهُ أى طَلَبَ مِنْه الرِّضَا وأرْضاهُ ورَضَّاهُ أى جَعَلَهُ يَرْضَى وتَراضَيَا أى تَوافَقا؛ قال تعالى (ولا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الفَريضةِ) وتَرَضَّاهُ أى أرْضاهُ ولَكِنْ بَعْدِ جَهْدٍ ومُحاوَلاتٍ ورَاضَاهُ أى نَافَسَهُ فِي الرِّضَا انظر معجم المعاني لكلمة: رضو he was pleased/content/satisfied with him; regarded him with good will or favour or liked or approved him, choose/prefer, consent to, agreeable/acceptable, loved it, liked it, inclined to it, had a desire for it. ridzwanun - grace, acceptance, favour, that which is pleasing.
One who is responsible, accountable, or answerable, loving; a lover; or a friend, obeying, or obedient. nom. رضى [red´aa] oder رضاء [red´aa´] Akzeptanz, Zufriedenheit, Billigung, تراض [taraad´e] gegenseitiges Einverständnis, رضوان [red´waan] (Gottes) Wohlgefallen, <br> v. رضي [rad´ya] (herzhaft) akzeptieren, zufrieden sein, gutheißen, Gefallen finden, إرتضى [irtad´aa] annehmen, sich zufrieden geben, أرضى [ard´aa] jmdn zufriedenstellen, befriedigen, billigen, begütigen, besänftigen, إسترضى [istard´aa] zu versöhnen suchen, تراضى [tarad´daa] sich versöhnen, ترضّى [tarad´daa] jmdm Gotteswohlgefallen wünschen, اللهم ارضى عليه [Allahoma ard´a áalayh] möge ihm Gott zufriedenstellen,<br> adj. مرضي [mard´y] zufrieden gestellt, befriedigt, bereitwillig Siehe auch ArabDict: رضو |
| سمو | بسم السماء والسماء سموت الأسماء بأسماء بأسمائهم السموت اسمه مسمى سميتها اسم أسماء سميتموها أسمئه ويسماء سموهم والسموت سميا سمىكم سموات سماء الاسم ليسمون تسمية باسم تسمى 1:1 2:19 2:22 2:22 2:29 2:29 2:31 2:31 2:33 2:33 2:33 2:59 2:107 2:114 2:116 2:117 2:144 2:164 2:164 2:164 2:255 2:255 2:282 2:284 3:5 3:29 3:36 3:45 3:83 3:109 3:129 3:133 3:180 3:189 3:190 3:191 4:126 4:131 4:131 4:132 4:153 4:170 4:171 5:4 5:17 5:18 5:40 5:97 5:112 5:114 5:120 6:1 6:2 6:3 6:6 6:12 6:14 6:35 6:60 6:73 6:75 6:79 6:99 6:101 6:118 6:119 6:121 6:125 6:138 7:40 7:54 7:71 7:71 7:96 7:158 7:162 7:180 7:180 7:185 7:187 8:11 8:32 9:36 9:116 10:3 10:6 10:18 10:24 10:31 10:55 10:61 10:66 10:68 10:101 11:3 11:7 11:41 11:44 11:52 11:107 11:108 11:123 12:40 12:40 12:101 12:105 13:2 13:2 13:15 13:16 13:17 13:33 14:2 14:10 14:10 14:19 14:24 14:32 14:32 14:38 14:48 15:14 15:16 15:22 15:85 16:3 16:10 16:49 16:52 16:61 16:65 16:73 16:77 16:79 17:44 17:55 17:92 17:93 17:95 17:99 17:102 17:110 18:14 18:26 18:40 18:45 18:51 19:7 19:7 19:65 19:65 19:90 19:93 20:4 20:6 20:8 20:53 20:129 21:4 21:16 21:19 21:30 21:32 21:56 21:104 22:5 22:15 22:18 22:28 22:31 22:33 22:34 22:36 22:40 22:63 22:64 22:65 22:70 22:78 23:18 23:71 23:86 24:35 24:36 24:41 24:42 24:43 24:64 25:2 25:6 25:25 25:48 25:59 25:61 26:4 26:24 26:187 27:25 27:30 27:60 27:60 27:64 27:65 27:75 27:87 29:22 29:34 29:44 29:52 29:53 29:61 29:63 30:8 30:8 30:18 30:22 30:24 30:25 30:26 30:27 30:48 31:10 31:10 31:16 31:20 31:25 31:26 31:29 32:4 32:5 33:72 34:1 34:2 34:3 34:9 34:9 34:22 34:24 35:1 35:3 35:13 35:27 35:38 35:40 35:41 35:44 35:45 36:28 36:81 37:5 37:6 38:10 38:27 38:66 39:5 39:5 39:21 39:38 39:42 39:44 39:46 39:63 39:67 39:68 40:13 40:37 40:57 40:64 40:67 41:11 41:12 41:12 41:12 42:4 42:5 42:11 42:12 42:14 42:29 42:49 42:53 43:9 43:11 43:82 43:84 43:85 44:7 44:10 44:29 44:38 45:3 45:5 45:13 45:22 45:27 45:36 45:37 46:3 46:3 46:4 46:33 48:4 48:7 48:14 49:11 49:16 49:18 50:6 50:9 50:38 51:7 51:22 51:23 51:47 52:9 52:36 52:44 53:23 53:23 53:26 53:27 53:27 53:31 54:11 55:7 55:29 55:33 55:37 55:78 56:74 56:96 57:1 57:2 57:4 57:4 57:5 57:10 57:21 58:7 59:1 59:24 59:24 61:1 61:6 62:1 63:7 64:1 64:3 64:4 65:12 67:3 67:5 67:16 67:17 69:16 69:52 70:8 71:4 71:11 71:15 72:8 73:8 73:18 76:18 76:25 77:9 78:19 78:37 79:27 81:11 82:1 84:1 85:1 85:9 86:1 86:11 87:1 87:15 88:18 91:5 96:1 س م و وتَدُورُ حَوْلَ: - العُلُوِّ: فَالسَّماءُ هِىَ الجِهَةُ التِي تَعْلُو الأرْضَ وفيِهَا السَّحَابُ وينزِلُ منها المطرُ؛ قال تعالى (وقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِى ماءَكِ ويا سَمَاءُ أَقْلِعِى وغِيضَ الماءُ) والسَّماءُ هِىَ كُلُّ مَا عَلاكَ فأظَلَّكَ والجمعُ سَماواتٌ والسُّمُوُّ هو العُلُوُّ والرِّفْعةُ والسَّمِىُّ هو المُطاوِلُ والمُفاخِرُ (اسْمُ الشَّىْءِ: كَلِمةٌ تَكُونُ عَلَمًا عَلَيْهِ)؛ قالَ تَعالَى (وعَلَّمَ آدَمَ الأسماءَ كُلَّها) وسَمِىُّ الشىءِ هو مُوافِقُهُ في اسْمِهِ أو نَظيرُهُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّا نُبَشِّرُكَ بغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلَ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) والمُسَمَّى هو المعلومُ المُعَيَّنُ (الَّذِى يَدُلُّ عَلَيْهِ اسْمُهُ) وفلانٌ من مُسَمَّى قَوْمِهِ ومن مُسَمَّاتِهم أى خِيارِهم. سَما يَسْمُو سُمُوًّا وسَماءً أى عَلَا وارْتَفَعَ وتَطاوَلَ والسَّمَاءٌ هُوَ السَّحَابُ وكذلك المطرُ (مَجَازٌ مُرْسَلٌ)؛ قال تعالى (يُرسِلُ السماءَ عليكم مِدرارًا) وكذلك العُشْبُ لأنَّهُ يَكُونُ مِنَ السَّمَاءِ والجمعُ أسْمِيَةٌ وسُمِىٌّ وسَمَتْ هِمَّتُه إلى مَعالي الأُمورِ أى طَلَبَ العِزَّ والشَّرَفَ وسَما فِي الحَسَبِ والنَّسَبِ أَىْ شَرُفَ نَسَبُهُ وسَمَا بَصَرُ إلى الشَّىءِ أى طَمَحَ وسَمَا الهِلالُ أى طَلَعَ مُرْتَفِعًا وسَمَا الشَّوْقُ لفُلانٍ ى عَاوَدَهُ وسَما القَوْمُ ونحوُهم على المائةِ ونحوِها أى زَادُوا وسَمَا لَهُ شَخْصٌ أى رُفِعَ لَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَاسْتبانَهُ وسَمَا بِهِ أى رَفَعَهُ وأَعْلاهُ وسَمَا لهم أى نَهَضَ لِقِتالِهم وسَمَا فُلانًا اسْمًا أو باسْمٍ مُعَيَّنٍ سَمْوًا أى جعلَهُ اسْمًا له أو عَلَمًا عَلَيْه وأسْمَى الشَّىءَ أى رَفَعَهُ وأعْلاهُ وأسْمَى فُلانًا مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ أى أشْخَصَهُ وأرسَلَهُ وأسْمَى الشَّىءَ كذا وبكذا وسَمَّاه أى جعلَهُ لهُ اسْمًا؛ قال تعالى (هو سَمَّاكم المسلمين من قبل) أى ارتَضى لكم هذا الاسْمَ لأنَّهُ ارتَضَى لكُم الإسْلامَ دِينًا وسَامَاه أى عَالاه وبَارَاه وتَسَامَى القومُ أى تبارَوا وتَفَاخَرُوا وكذلك تَدَاعَوْا بِأَسْمَائِهم (تَسامَى عَلَى شَهَواتِهِ: ارْتَفَعَ عَلَيْها وغَلَبَها) (تَسامَى الصَّلْبُ: تَحَوَّلَ إلَى الحالَةِ الغازِيَّةِ دُونَ المُرورِ بالحالَةِ السَّائلةِ) وتَسَمَّى بكذا وسُمِّىَ بهِ أي دُعِىَ بِهِ وتَسَامَى عَلَى الخَيلِ وغَيْرِها أى رَكِبَها واسْتَسْمَى فلانًا اى طَلَبَ اسْمَهُ والاسْمُ هُوَ مَا يُعْرَفُ به الشَّىءُ ويُسْتَدَلُّ عليه وكذلك مَا دلَّ على معنًى في نفسِهِ غيرَ مُقْتَرِنٍ بزمنٍ والاسْمُ الأعظمُ هو الاسْمُ الجامعُ لمعاني صِفاتِ الله تعالى والجمعُ أسماءٌ وجمعُ الجمعِ أسامىُّ وأسامٍ وفلانٌ ذو مَقَامٍ سَامٍ أى عَالٍ رفيعٍ والسَّمَاوةُ مِنَ البَيْتِ ونَحْوِهِ أى سَقْفُهُ ووأيْضًا طَلْعةُ كلِّ شىءٍ وشَخْصُهُ والجمعُ سَمَاءٌ وسَمَاوٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: سمو to be high/lofty, raised, name, attribute. samawat - heights/heavens/rain, raining clouds. ismun - mark of identification by which one is recognised. It is a derivation of wsm (pl. asma). ism - stands for a distinguishing mark of a thing, sometimes said to signify its reality. أسماء الله الحسنى [Asma´o Allah Alh´osna] Die Schönsten Namen Gottes ( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. إسم [esm] pl. أسماء [asmaa´a] Name, Nominativ, Eigenschaftsbeschreibung, سمو [Somou] Höhe, Erhabenheit, Hoheit, سماء [sama´a] pl. سماوات [samawaat] Himmel, قيمة إسمية [qiemah ismyyah] Nennwert,<br> v. سما [samaa] sich erheben, erhaben sein, streben, سمّى [samma] (be-)nennen, einen Namen geben, (Im Namen Gottes) aussprechen, أسمى [asma] (er-, be-)nennen, bezeichnen, تسمَى [tasamma] genannt werden, تسامى [tasaama] emporragen, miteinander wetteifern, <br> adj. سمي [samie] höher gestellt, namentlich, مسمى [mosamma] (be-, ge-)nannt, سام [sam] edel, إسمي [ismy] nominell, nominal, سماوي [samaawy] himmlich, Siehe auch ArabDict: سمو |
| سوي | سواء استوى فسوىهن تسوى يستوى يستون يستويان واستوت تستوى سويته سويك ساوى سويا سوى السوى استويت نسويكم واستوى سوىه وسواء لتستوا استويتم فاستوى نسوى فسوى فسوىها فسوىك سوها سوىك 2:6 2:29 2:29 2:108 3:64 3:113 4:42 4:89 4:95 5:12 5:60 5:77 5:100 6:50 7:54 7:193 8:58 9:19 10:3 11:24 11:44 13:2 13:10 13:16 13:16 14:21 15:29 16:71 16:75 16:76 18:37 18:96 19:10 19:17 19:43 20:5 20:58 20:135 21:109 22:25 23:28 25:59 26:98 26:136 28:14 28:22 30:28 32:4 32:9 32:18 35:12 35:19 35:22 36:10 37:55 38:22 38:72 39:9 39:29 40:58 41:10 41:11 41:34 43:13 43:13 44:47 45:21 48:29 52:16 53:6 57:4 57:10 59:20 60:1 63:6 67:22 75:4 75:38 79:28 82:7 87:2 91:7 91:14 س و ى وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِقامةٍ وتَعادُلٍ بَيْنَ شيئينِ: اسْتَوَى الشيئانِ وتَساوَيا أى تَعادَلا؛ قال تَعالى (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأعْمَى والَصِيرُ أمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ والنُّورُ) وسَوَّى الشَّىءَ أى قَوَّمَهُ وعَدَّلَهُ وجَعَله سلِيمَ الخَلْقِ كَامِلاً؛ قال تعالى (الَّذِى خَلَقَكَ فسَوَّاكَ فعَدَلَكَ) والسَّوِىُّ هُوَ المُعْتَدِلُ لا إفْراطَ فِيهِ ولا تَفْريطَ والسَّوِيَّةُ هِىَ الاعْتِدالُ وكذلك العَدْلُ والإنْصافُ ونَفْسٌ سَوِيَّةٌ أى عَلَى الفِطْرَةِ والجمعُ سَوَايَا. سَوِىَ الرَّجُلُ يَسْوَى سِوًى أى اسْتقامَ أَمْرُهُ وأسْوَى الشىءُ واسْتَوَى أى اسْتقامَ واعْتَدَلَ (أَفَمَنْ يَمْشِى مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِى سَوِيًّا عَلَى سِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) وأسْوَى فُلانٌ أى اسْتقامَ أمرُهُ وكذلِكَ عُوفِىَ بَعْدَ عِلَّةٍ وأسْوَى الشَّىءَ أى جَعَلَهُ سَوِيًّا وأَسْوَى الشَّىْءَ بِالشَّىءِ وسَوَّاهُ بِهِ أى جعلَهُ يُماثِلُهُ ويُعادِلُهُ وسَاوَى الشَّىءَ أى ماثَلَهُ وعَادَلَهُ وسَاوَى الشَّىءَ بِالشَّىءِ أى رَفَعَهُ حتى بلغَ قدرَهُ ومنزِلتَهُ وسَاوَى بَيْنَهُمَا وسَوَّى أى جَعَلَهما يَتَمَاثَلانِ ويتعادلانِ وسَوَّى الطَّعَامَ ونحوَه فتَسَوَّى أى أَنْضَجَهُ وسُوِّيتْ عَلَيْهِ الأرْضُ واسْتَوتْ وتَسَوَّتْ أى هلكَ واسْتَوَى فلانٌ أى تَمَّ شبابُهُ واسْتَوى الطَّعَامُ ونحوُهُ أى نَضِجَ واسْتَوَتِ الأرضُ أى صَارتْ جَدْبًا واسْتَوى عَلَى كذا عَلا وصَعِدَ وكذلك اسْتَقَرَّ وثَبَتَ وكذلك اسْتَوْلَى ومَلَكَ؛ قالَ تَعالَى (اللّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاواتِ والأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ) والسُّوَى هُوَ العدْلُ والجمعُ أسواءٌ؛ قالَ تَعالَى (فَاجْعَلْ بَيْنَنا وبَيْنَكَ مَوْعِدًا لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ ولَا أَنْتَ مَكَانًا سُوَى) والسُّوَى هو وَسَطُ الشىءِ وكذلك القصدُ والسَّوَاءُ هُوَ المِثْلُ والنظيرُ وكذلك المُسْتَوى وكذلك ذِرْوةُ الجَبَلِ والجمعُ أسْواءٌ ويُجمعُ عَلَى سَواسِيَةٍ على غيرِ قياسٍ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (النَّاسُ سَوَاسِيَةٌ كأَسْنانِ المُشْطِ لا فَضْلَ لِعَرَبىٍّ عَلَى أَعْجَمِىٍّ إلَّا بالتَّقْوَى) والسِّواءُ هِىَ الأرْضِ التِي تُرْبِها كالرملِ وكذلك السَّهْلةُ المستويةُ والسِّىُّ هُوَ المثلُ والنَّظيرُ والجمعُ أسْواءٌ. (السِّىُّ: المَثيلُ والنَّظيرُ سِيَّمَا لا سِيَّما: خاصَّةً)؛ قالَ الشَّاعِرُ (أَحْمَدُ ناجِى): (سِيَّانِ مَا أَدْرِى ومَا أَجْهَلُ ::: مِنْ ظُلْمةِ اللَّيْلِ أَوْ ضَوْءِ النَّهَارِ سَيَسْتَمِرُّ المَسْرَحُ الأَعْظَمُ ::: رِوايةٌ طالَتْ وأَيْنَ السِّتارُ ). انظر معجم المعاني لكلمة: سوي to be worth, equivalent to. sawwa - to level, complete, arrange, make uniform, even, congruous, consistent in parts, fashion in a suitable manner, make adapted to the exigencies or requirements, perfect a thing, put a thing into a right or good state. istawa - to establish, become firm or firmly settled, turn to a thing, to direct one's attention to a thing, mount. ala sawain - on terms of equality, i.e. in such a manner that each party should know that it is free of its obligations, at par. sawiyyun -even, right, sound in mind and body. sawiyyan - being in sound health.
sawwa (vb. 2) to proportion, fashion, perfect, level, equal, fill the space. sawa - midst. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سوي |
| شيأ | شاء شىء شئتما شيءا شئتم يشاء بشىء تشاء يشأ أشياء يشإ نشاء أشياءهم شئت أشاء شئنا لشىء يشاءون لشاىء نشأ وشىء تشاءون نشؤا 2:20 2:20 2:29 2:35 2:48 2:58 2:70 2:90 2:105 2:106 2:109 2:113 2:113 2:123 2:142 2:148 2:155 2:170 2:178 2:212 2:213 2:216 2:216 2:220 2:223 2:229 2:231 2:247 2:251 2:253 2:253 2:255 2:255 2:259 2:261 2:264 2:269 2:272 2:282 2:282 2:284 2:284 2:284 3:5 3:6 3:10 3:13 3:26 3:26 3:26 3:26 3:26 3:27 3:28 3:29 3:37 3:40 3:47 3:64 3:73 3:74 3:92 3:116 3:120 3:128 3:129 3:129 3:144 3:154 3:154 3:165 3:176 3:177 3:179 3:189 4:4 4:19 4:20 4:32 4:33 4:36 4:48 4:49 4:59 4:85 4:86 4:90 4:113 4:116 4:126 4:133 4:176 5:17 5:17 5:17 5:18 5:18 5:19 5:40 5:40 5:40 5:41 5:42 5:48 5:54 5:64 5:68 5:94 5:97 5:101 5:104 5:117 5:120 6:17 6:19 6:35 6:38 6:39 6:39 6:41 6:44 6:52 6:52 6:69 6:80 6:80 6:80 6:83 6:88 6:91 6:93 6:99 6:101 6:101 6:102 6:102 6:107 6:111 6:111 6:112 6:128 6:133 6:133 6:137 6:138 6:148 6:148 6:149 6:151 6:154 6:159 6:164 7:19 7:85 7:89 7:89 7:100 7:128 7:145 7:145 7:155 7:155 7:155 7:156 7:156 7:161 7:176 7:185 7:188 7:191 8:19 8:31 8:41 8:41 8:60 8:72 8:75 9:4 9:15 9:25 9:27 9:28 9:39 9:39 9:115 10:16 10:25 10:36 10:44 10:49 10:99 10:107 11:4 11:12 11:33 11:57 11:57 11:72 11:85 11:87 11:101 11:107 11:108 11:118 12:38 12:56 12:56 12:67 12:68 12:76 12:76 12:99 12:100 12:110 12:111 13:8 13:13 13:14 13:16 13:26 13:27 13:31 13:39 14:4 14:4 14:11 14:18 14:19 14:21 14:27 14:38 15:19 15:21 16:2 16:9 16:20 16:31 16:35 16:35 16:35 16:40 16:48 16:70 16:73 16:75 16:76 16:77 16:78 16:89 16:93 16:93 16:93 17:12 17:18 17:30 17:44 17:54 17:54 17:74 17:86 18:23 18:24 18:29 18:29 18:33 18:39 18:45 18:54 18:69 18:70 18:71 18:74 18:76 18:77 18:84 19:9 19:27 19:42 19:60 19:67 19:89 20:50 20:98 21:9 21:30 21:47 21:66 21:81 22:1 22:5 22:5 22:6 22:17 22:18 22:26 22:73 23:24 23:88 24:21 24:35 24:35 24:38 24:39 24:43 24:43 24:45 24:45 24:46 24:55 24:62 24:64 25:2 25:3 25:10 25:16 25:45 25:51 25:57 26:4 26:30 26:183 27:16 27:23 27:87 27:88 27:91 28:27 28:56 28:57 28:60 28:68 28:82 28:88 29:12 29:20 29:21 29:21 29:42 29:62 29:62 30:5 30:37 30:40 30:48 30:48 30:50 30:54 31:33 32:7 32:13 33:24 33:27 33:40 33:51 33:51 33:52 33:54 33:54 33:55 34:9 34:13 34:16 34:21 34:36 34:39 34:39 34:47 35:1 35:1 35:8 35:8 35:16 35:18 35:22 35:44 36:12 36:15 36:23 36:43 36:47 36:54 36:66 36:67 36:82 36:83 37:102 38:5 38:6 39:4 39:15 39:23 39:34 39:43 39:52 39:62 39:62 39:68 39:74 40:7 40:15 40:16 40:20 40:62 40:74 41:14 41:21 41:39 41:40 41:53 41:54 42:8 42:8 42:9 42:10 42:11 42:12 42:12 42:13 42:19 42:22 42:24 42:27 42:29 42:33 42:36 42:49 42:49 42:49 42:50 42:51 42:52 43:20 43:60 44:41 45:9 45:10 45:19 46:8 46:25 46:26 46:33 47:4 47:30 47:32 48:11 48:14 48:14 48:21 48:25 48:26 48:27 49:14 49:16 50:2 50:35 51:42 51:49 52:21 52:35 52:46 53:26 53:26 53:28 54:6 54:49 54:52 56:65 56:70 57:2 57:3 57:21 57:29 57:29 58:6 58:7 58:10 58:17 58:18 59:6 59:6 60:4 60:11 60:12 62:4 64:1 64:11 65:3 65:12 65:12 66:8 66:10 67:1 67:9 67:19 72:28 73:19 74:31 74:31 74:37 74:55 74:56 76:1 76:28 76:29 76:30 76:30 76:31 78:29 78:39 80:12 80:18 80:22 81:28 81:29 81:29 82:8 82:19 85:9 87:7 ش ى أ وتَدُورُ حَوْلَ: - الوُجُودِ: فَالشَّىْءُ هُوَ كُلُّ مَوْجُودٍ أَوْ مُتَصَوَّرٍ مادِّيـًّا كانَ أَمْ مَعْنَوِيًّا والجَمْعُ أشْياءُ؛ قال تَعالَى (وإِنْ مِنْ شَىْءٍ إلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ولكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ) والتَّشَيُّؤُ هُوَ التَّعَلُّقُ بالمادِّيَّاتِ والانغماسِ فِى تفاصيلِها وتَشَيَّأَ فُلانٌ أَىْ مَلَأَ قَلْبَهُ التَّشَيُّؤُ. - الإرادَةِ: شَاءَ الشَّىْءَ يَشَاؤُهُ شَيْئًا أَىْ أرَادَه؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَقُولَنَّ لِشَىْءٍ إنِّى فاعِلٌ ذلِكَ غَدًا إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللّهُ) وأَشَاءَهُ إلى كذا أى ألْجَأَه والمَشيئةُ هِىَ الإرَادَةُ وتَشَيَّأَ الشَّىْءَ أَىْ تَصَنَّعَ مَشِيئتَه والمُشَيَّأُ هُوَ المُجْبَرُ عَلَى الأَمْرِ. انظر معجم المعاني لكلمة: شيأ to will/wish. shaiun (pl. ashyaa'un) - thing/matter, affair in any way, at all, what is willed or wished, aught, any extent. In direct objective case it is often used to denote the meaning "a little", "bit", "at all". Adverbially it means "in any way", "at all". nom. شيئ [shai´a] Ding, Sache, Etwas, مشيئة [mashie´ah] Wille, تشيؤ [tashayy´o] Materialismus,<br> v. شاء [shaa´a] wollen, تشيأ [tashayya´a] Materialist sein, أشاء [ashaa´a] (zu seinem Willen) gehen oder machen lassen,<br> adj. مُشيأ [moshayya´a] (dem Willen anderer) gezwungen, كل شيئ [kollo shai´a] alles, jedes Ding, لا شيئ [laa shai´e] nichts, gar nichts, بعض الأشياء [baád´a alashia´e] manches, Siehe auch ArabDict: شيأ |
| عدو | عدو يعتدون اعتدوا والعدون عدوا عاد اعتدى تعتدوا المعتدين عدون فاعتدوا تعتدوها يتعد لتعتدوا أعداء ويتعد عدونا بأعدائكم تعدوا العداوة العدوة عدوة اعتدينا بالمعتدين عدوكم الأعداء يعدون بالعدوة وعدوكم المعتدون وعدوا تعد وعدو العادون عادون عدوه معتد عدوى عاديتم عدوهم العدو والعديت 2:36 2:61 2:65 2:85 2:97 2:98 2:98 2:168 2:173 2:178 2:190 2:190 2:193 2:194 2:194 2:194 2:208 2:229 2:229 2:231 3:103 3:112 4:14 4:30 4:45 4:92 4:101 4:154 5:2 5:2 5:14 5:62 5:64 5:78 5:82 5:87 5:87 5:91 5:94 5:107 6:108 6:112 6:119 6:142 6:145 7:22 7:24 7:55 7:129 7:150 7:163 8:42 8:42 8:60 8:60 9:10 9:83 9:114 9:120 10:74 10:90 12:5 16:115 17:53 18:28 18:50 20:39 20:39 20:80 20:117 20:123 23:7 25:31 26:77 26:166 28:8 28:15 28:15 28:15 28:19 28:28 35:6 35:6 36:60 41:19 41:28 41:34 43:62 43:67 46:6 50:25 58:8 58:9 60:1 60:1 60:2 60:4 60:7 61:14 63:4 64:14 65:1 68:12 70:31 83:12 100:1 ع د و وتَدُورُ حَوْلَ: - تَجَاوُزٍ لِمَا لا يَنْبَغِي ومِنْهُ الجَرْيُ والسُّرْعَةُ: فعَدُوُّ المَرْءِ هُوَ مَنْ تَجَاوَزَ حُدودَهُ مَعَهُ فصَارَ بَيْنَهُما كُرْهٌ ومُخاصَمَةٌ والجَمْعُ أَعْدَاءٌ وأَعْداءُ اللَّهِ هُمُ الكُفَّارُ؛ قَال تَعالى (ويَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إلَى النَّارِ) واعْتَدَى فُلانٌ أى ظَلَمَ وجَاوَزَ الحَدَّ قال تعالى (فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ ألِيمٌ) والعَدَّاءُ هُوَ السَّرِيعُ الجَرْىِ. عَدَا يَعْدُو عَدْوًا وعُدُوًّا وتَعْدَاءً أى جَرَى وعَدا عَلَيْهِ عَدْوًا وعَداءً وعُدْوانًا وتَعَدَّى أى ظَلَمَهُ وتَجَاوَزَ الحَدَّ وعَدا اللِّصُّ عَلَى الشَّىءِ أى سَرَقَهُ وعَدَا عَلَى الشَّىءِ أى وَثَبَ وعَدَا الأمْرَ وعَنِ الأَمْرِ أى جَاوَزَهُ وتَرَكَهُ وأعْدَاهُ أى جَعَلَهُ يَجْرِي وأعْدَاهُ مِنْ مَرَضِهُ أو خُلُقِهِ أى نَقَلَهُ إلَيْهِ والعَدْوَى هِىَ انْتِقالُ الدَّاءِ مِنَ المَريِضِ بِهِ إلَى الصَّحِيحِ بِوَساطَةٍ مَّا وعادَاهُ أى خَاصَمَهُ وعَدَّى عَنِ الأَمْرِ أى انْصَرَفَ عَنْهُ وعَدَّى الشّىءَ أى تَجَاوَزَهُ إَلى غَيْرِهِ وتَعادَى القَوْمُ أى تَبَارَوْا فِي الجَرْىِ وأيْضًا خَاصَمَ بَعْضُمْ بَعْضًا وتَعادَى عَنْهُ أى تَبَاعَدَ وتَجَافَى واسْتَعْدَى فُلانٌ عَلَى فُلانٍ أى اسْتِعانَهُ واسْتَنْصَرَهُ عَلَيْهِ والعَادِيَةُ هِىَ الخَيْلُ المُغِيرَةُ؛ قالَ تَعَالَى (والعادِياتِ ضَبْحًا) وأيْضًا هُمْ جَمَاعَةُ القَوْمِ يَعْدُونَ فِي القِتَالِ وعَوادِي الدَّهْرِ هِىَ نَوائِبُهُ والعِدَى هُوَ شَاطِئ الوَادِي وهُمُ الأَعْداءُ أيْضًا والعِداءُ هُوَ الشَّوْطُ الوِاحِدُ مِنَ الجَرِيِ والعَدَواةُ هِىَ الكُرْهُ والمُخَاصَمَةُ والعُدَوَاءُ هِىَ القِطْعَةُ الأَرْضِ غَيْرُ المُمَهَّدَةِ والعُدْوَةُ هِىَ المَكانُ المُرْتَفِعُ قال تعالى (إذْ أنْتُمْ بِالعُدْوَةِ الدُّنْيا وهُمْ بِالعُدْوَةِ القُصْوَى) والفِعْلُ المُتَعَدِّى هُوَ الذِي يَتَجاوزُ إلى المَفْعُولِ ويَنْصِبُهُ بِنْفْسِهُ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفِ جَرٍّ كأَنْ تَقُولَ (شَرِبْتُ الماءَ) فالفِعْلُ (شَرِبَ) هُنَا مُتَعَدٍّ إلَى المفعولِ (الماءَ) ومَا لَهُ عَنْهُ مَعْدًى أَىْ ما لَهُ مِنْهُ بُدٌّ أَوْ مَنَاصٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: عدو to pass by, overlook, transgress, turn aside.
adwun - wickedly, unjustly, spitefully, wrongfully.
adi'yat - companies of warriors, chargers, horses of the warriors, wayfarers who run fast on their journey, swift horses.
aduwatun - enmity. udwan - hostility, injustice. aduwwan (pl. aduwun) - enemy.
Ya'duuna (impf. 3rd. m. pl.): They transgressed; Programmed.
Laa Ta'du (prt. neg. m. sing.): Do not overlook, not let your eye turn away.
Laa Ta'duu (prt. neg. m. plu.): Do not transgress, violate.
'Aad (act. pic. m. sing.): Transgressor; Who goes beyond the limits.
'Aaduuna (act. pic. m. plu.): Transgressors; People who know no limits.
'Adaytum (prf. 2nd. plu. III.): You are at enmity.
Yat'adda (imp. 3rd. m. sing. V): He trespasses, violates.
I'tadaa (prf. 3rd. m. sing. VIII): Violated.
I'tadan (prf. 3rd. m. plu. VIII.): They transgressed.
I'tadaina (prf. 1st. plu. VIII): We have transgressed.
Ya'taduuna (imp. 3rd. m. plu. VIII): They transgressed.
Ta'taduu (imp. 2nd. m. plu. acc. final Nun dropped): You transgress.
Li Ta'taduu (imp. 2nd. m. plu. el.): That you may transgress.
l'taduu (prt. m. plu.): You punish for violence, punish for transgression.
Laa Ta'taduu (prt. neg. m. plu.): You transgress not.
Mu'tadun (ap-der. m. sing.): Transgressor.
Mu'taduun / Mu'tadiin (acc. ap-der. m. sing.): Transgressor.
'Adwan (v. n. acc.): Transgressing.
'Aduwwun / 'Aduwwan (acc. v. n.): Enemy.
A'da'un (n. pl.): Enemies.
'Udwaanun (v. n.): Violence; Punishment of violence; Harshness; Injustice; Transgression.
'Adaawatun (v. n.): Enmity.
'Udwatun (n.): Side; End.
'Adiyaat (act. pic. f. plu.): Panting; Running; Coursers.
nom. عدو [áadow] Feind, عداوة [áadaawah] Feindschaft, عدوان [áodwaan] Aggression, عدوانية [áodwaanyyah] Aggressivität, إعتداء [iátedaa´] Überfall, Vergewaltigung, Vergehen, عِداء [áedaa´] Lauf, Laufen, عُدوة [áodwah] ein hochliegender Platz, عدوى [áadwaa] Ansteckung, Infektion, إعتداء [iátedaa´] Missbrauch, إعتداء جنسي [iátedaa´ jensy] sexueller Missbrauch,<br> v. عادى [áaadaa] verfeinden, jmdn als Feind sehen, إعتدى [iátadaa] überfallen, missbrauchen, vergewaltigen, عدي [ádya] anstecken, عدا [áadaa] laufen, إنعدى [ináadaa] sich anstecken, تعدى [taáaddaa] hinausgehen, überschreiten, ungerecht handeln, übertreten, تعادى [taáaadaa] sich verfeinden,<br> adj. عدائي [áedaa´ie] feindselig, feindlich, عدواني [áodwaay] brutal, feindlich, aggressiv, معدي [moády] ansteckend, عاد [áaad] Name einer altertümlichen Stadt ( siehe auch a=Orte ), Siehe auch ArabDict: عدو |
| عسى | وعسى عسيتم فعسى عسى 2:216 2:216 2:246 4:19 4:84 4:99 5:52 7:129 7:185 9:18 9:102 12:21 12:83 17:8 17:51 17:79 18:24 18:40 19:48 27:72 28:9 28:22 28:67 47:22 49:11 49:11 60:7 66:5 66:8 68:32 عَسَى فِعْلٌ غَيْرُ مُتَصَرِّفٍ أَىْ لا يَأْتِى مِنْهُ أَمْرٌ ولَا مُضارِعٌ ولَا يُشْتَقُّ مِنْهُ ويُفِيدُ: - المُقارَبةَ مِثْلَ (كادَ) أَوْ (أَوْشَكَ) فتَقُولُ (عَسَى أَحْمَدُ أَنْ يَخْرُجَ) أَى اقْتَرَبَ خُروجُهُ؛ قالَ تَعالَى (فهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدوا فِى الأَرْضِ) - مُحَمَّد 22 - أَىْ أَنَّ تَوَلِّيَكُمْ يُقَرِّبُكُمْ بشِدَّةٍ مِن الإفسادِ. - الرَّجَاءَ؛ قالَ تَعالَى (أَكْرِمِى مَثْواهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا) يوسُف 21 وعَسَى فِى قَوْلِ اللّهِ تَعالَى تَرْتَفِعُ بالرَّجَاءِ إلَى مَرْتَبةِ اليَقينِ؛ قالَ تَعالَى (فأُولئكَ عَسَى اللّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ) - النِّساء 99 - أَىْ سَوْفَ يَعْفُو عَنْهُمْ. انظر معجم المعاني لكلمة: عسى Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عسى |
| عصي | عصوا وعصينا وعصيتم يعص وعصوا عصيت عصيته عصانى أعصى عصيا أفعصيت وعصى عصوك والعصيان ومعصيت يعصينك يعصون فعصوا عصونى فعصى 2:61 2:93 3:112 3:152 4:14 4:42 4:46 5:78 6:15 10:15 10:91 11:59 11:63 14:36 18:69 19:14 19:44 20:93 20:121 26:216 33:36 39:13 49:7 58:8 58:9 60:12 66:6 69:10 71:21 72:23 73:16 79:21 ع ص ى وتَدُورُ حَوْلَ: - مُخالَفةِ الأَمْرِ: فَالمَعْصِيَةُ شَرْعًا هِىَ مُخَالَفَةُ أَمْرٍ أَوْ نَهْىٍ مِنْ أُمورِ الدِّينِ أَوْ نَوَاهِيهِ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بالإثْمِ والعُدْوانِ ومَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وتَنَاجَوْا بالبِرِّ والتَّقْوَى). عَصَاهُ يَعْصِيهِ مَعْصِيةً وعِصْيَانًا فَهُوَ عَاصٍ وعَصِيٌّ وكذلِكَ عَاصَاهُ وتَعَصَّى واسْتَعْصَى عَلَيِهِ أَىْ خَرَجَ مِنْ طَاعَتِهِ وخَالَفَ أَمْرَهُ وَاعْتَصَتِ النَّوَاةُ أىِ اشْتَدَّتْ وفُلانٌ عَصِىُّ الدَّمْعِ أَىْ لا يَبْكِى عَلَنًا. انظر معجم المعاني لكلمة: عصي to rebel, disobey, oppose, resist, transgress. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عصي Related Roots: عصو |
| قضي | قضى قضيتم وقضى قضيت لقضى ليقضى اقضوا يقضى قضها وقضينا مقضيا فاقض قاض تقضى ليقضوا فقضى قضينا قضوا يقضون فقضىهن ليقض القاضية يقض قضىها 2:117 2:200 2:210 3:47 4:65 4:103 6:2 6:8 6:58 6:60 8:42 8:44 10:11 10:19 10:47 10:54 10:71 10:93 11:44 11:110 12:41 12:68 14:22 15:66 17:4 17:23 19:21 19:35 19:39 19:71 20:72 20:72 20:72 20:114 22:29 27:78 28:15 28:28 28:29 28:44 33:23 33:36 33:37 33:37 34:14 35:36 39:42 39:69 39:75 40:20 40:20 40:68 40:78 41:12 41:45 42:14 42:21 43:77 45:17 46:29 62:10 69:27 80:23 ق ض ى وتَدُورُ حَوْلَ:-الْإحْكَامِ والْإتْقَانِ والتَّمَامِ :فَالقَاضِي هُوَ الحَاكِمُ قَال تعالى (واللهُ يَقْضِى بالحَقِّ والَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بشَىْءٍ) وقَضَى اللَّهُ أَىْ أَمَرَ قَال تعالى (وقَضَى رَبُّكَ ألَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ وبِالْوالِدَيِنِ إحْسَانًا) والْقَاضِيةُ هِىَ الْمَوْتُ؛ قالَ تَعالَى (يا لَيْتَها كانَت القاضِيَةَ) وضَرْبَةٌ قَاضِيَةٌ أَىْ مُمِيتَةٌ أَوْ فَاصِلَةٌ قَضَى يَقْضِي قَضْيًا وقَضَاءً أَىْ حَكَمَ وفَصَلَ وقَضَى إِلَيْهِ أَىْ أنْهَى إِلَيْهِ أَمْرُهُ وقَضَى الْفَرِيضَةَ أَىْ أدَّاهَا وقَضَى دَيْنَهُ أَىْ سَدَّدَهُ وقَضَى الصَّلَاةَ أَىْ أدَّاهَا بَعْدَ مُرُورِ الْوَقْتِ وقَضَى الشَّىْءَ أَىْ قَدَّرَهُ وصَنَعَهُ وقَضَى حَاجَتَهُ وقَضَّاهَا أَىْ نَالَهَا وقَضَى نَحْبَهُ أَىْ مَاتَ وقَضَّى الْأَمِيرُ فُلَانًا واسْتَقْضَاهُ أَىْ جَعَلَهُ قَاضِيًا وقَضَّى أَمْرَهُ أَىْ أَمْضَاهُ واقْتَضَى الدَّيْنَ أَىْ طَلَبَهُ واقْتَضَى الشَّىْءُ أَمْرًا أَىِ اسْتَلْزَمَهُ وانْقَضَى الشَّىْءُ أَىْ فَنِىَ وانْقَطَعَ واسْتَقْضَى الدَّيْنَ أَىْ طَلَبَ إلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهُ واسْتَقْضَاهُ أَىْ طَلَبَ حُكْمَهُ والْقَاضِي هُوَ مَنْ تُعَيِّنُهُ الدَّوْلَةُ للنَّظَرِ فِي الْمُنازَعَاتِ والْخُصُوماتِ بَيْنَ النَّاسِ ومَقَرُّهُ الرَّسْمِىُّ دُورُ الْقَضَاءِ والْجَمْعُ قُضَاةٌ والْقَضَاءُ هُوَ الْحُكْمُ وكَذَلِكَ الْأدَاءُ وكَذَلِكَ عَمَلُ الْقَاضِي ووقعَ الْأمْرُ قَضَاءً وقَدَرًا أَىْ لَمْ يُنْسَبْ إِلَى فَاعِلٍ بَشَرِيٍّ أَوْ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ قَدْ أحْدثَهُ والْجَمْعُ أقْضِيَّةٌ والْقَضَى والْقَضَيَّةُ أَىِ الْحُكْمُ والْقَضَيَّةُ هِىَ الْمَسْألَةُ الْمُتَنَازَعُ فِيهَا الْمَعْرُوضَةُ عَلَى الْقَاضِي وقَضَيَّةٌ بَدِيهِيَّةٌ أَوْ مَسَلَّمَةٌ أَىْ مَسْأَلَةٌ مُسَلَّمَةٌ والْجَمْعُ قَضَايَا. انظر معجم المعاني لكلمة: قضي to finish entirely by word/deed, decreed/ordained/pronounced/decide judicially, pass a sentence, create, bring to an end, attained/obtained/accomplished/satisfied, execute, settle, discharge, to make known, reveal. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قضي Related Roots: قيض |
| لقي | لقوا فتلقى ملقوا تلقوا ملقوه التقتا يلقون لقوكم تلقوه سنلقى التقى وألقوا ويلقوا ألقى ألقها وألقينا بلقاء لقاء تلقاء فألقى تلقى الملقين ألقوا ألق وألقى ولقاء سألقى لقيتم التقيتم يلقونه لقاءنا تلقائ ملقون وألقوه فألقوه ألقه فألقوا يلقه لقينا لقيا ولقائه فليلقه وألقيت وألق وتتلقىهم يلقى تلقونه يلق ويلقون لتلقى فألقه فألقيه لقيه يلقها لقائه التلاق يلقوا يتلقى المتلقيان ألقيا فألقياه فالتقى أءلقى يلتقيان تلقون ملقيكم ملق ولقهم فالملقيت وألقت فملقيه ألقىه يلقىه فألقىها 2:14 2:37 2:46 2:76 2:195 2:223 2:249 3:13 3:44 3:119 3:143 3:151 3:155 3:166 4:90 4:91 4:94 4:171 5:64 6:31 6:130 6:154 7:47 7:51 7:107 7:115 7:115 7:116 7:116 7:117 7:120 7:147 7:150 8:12 8:15 8:41 8:44 8:45 9:77 10:7 10:11 10:15 10:15 10:45 10:80 10:80 10:81 11:29 12:10 12:93 12:96 13:2 15:19 16:15 16:28 16:86 16:87 17:13 17:39 18:62 18:74 18:105 18:110 19:59 20:19 20:20 20:39 20:39 20:65 20:65 20:66 20:69 20:70 20:87 21:103 22:52 22:52 22:53 23:33 24:15 25:8 25:13 25:21 25:68 25:75 26:32 26:43 26:43 26:44 26:45 26:46 26:223 27:6 27:10 27:28 27:29 28:7 28:22 28:31 28:61 28:80 28:86 29:5 29:23 30:8 30:16 31:10 32:10 32:14 32:23 33:44 37:97 38:34 39:71 40:15 40:15 41:35 41:35 41:40 41:54 43:53 43:83 45:34 47:4 50:7 50:17 50:17 50:24 50:26 50:37 52:45 54:12 54:25 55:19 60:1 62:8 67:7 67:8 69:20 70:42 73:5 75:15 76:11 77:5 84:4 84:6 ل ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الْمُقَابَلَةِ : فَلِقَاءُ اللهِ تَعَالَى هُوَ الْمُثُولُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ تَعَالَى (قَدْ خَسِرَ الذِين كذَّبوا بلِقَاءِ اللهِ) ويومُ التَّلَاقِي هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ تَعَالَى (يلقي الرُّوحَ من أمرِه على من يشاءُ من عِبادِه ليُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِى) والتِّلْقَاءُ هُوَ الْمُقَابَلَةُ ويُسْتَعْمَلُ ظَرْفَ مَكَانٍ قَالَ تَعَالَى (ولَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ) وجَلَسَ تِلْقَاءَ الشَّىْءِ أَىْ حِذَاءَه والتِّلْقَائِيُّ هُوَ الشَّىْءُ الْحَادِثُ مِنْ ذَاتِ نَفْسِهِ والْمُتلَقِّيَانِ هُمَا الْمَلَكَانِ الْمُوكَّلَانِ بِتَسْجِيلِ أَعْمَالِ الْعِبَادِ قَالَ تَعَالَى (إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٍ ) والْمُلْقِيَاتُ هِىَ الْمَلَائِكَةُ يَتَنَزَّلُونَ بِالْوَحْي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ تَعَالَى ( فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ) - الطَّرْحِ والرَّمْيِ: أَلْقَى الشَّىْءَ أَىْ طَرَحَهُ قَال تَعَالَى (أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَّنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) وفُلَانٌ ذُو فِنَاءٍ مُلْقَى الرِّحَالِ أَىْ مِضْيَافٌ واللَّقَى هُوَ مَا طُرِحَ وتُرِكَ لِهَوَانِهِ وكَذَلِكَ اللَّقِيطُ لَقِيَ الشَّىْءَ يَلْقَاهُ لِقَاءً وتِلْقَاءً ولُقِيًّا ولُقْيَانًا ولُقْيَةً ولَاقَاهُ والْتَقَاهُ وتَلَقَّاهُ أَىِ اسْتَقْبَلَهُ وصَادَفَهُ ولَقِيَ فُلَانٌ رَبَّهُ أَىْ مَاتَ ولَاقَى اللهَ أَىْ صَارَ إِلَى حِسَابِهِ ولاقَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ أَىْ وَصَلَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْقَطِيعَةِ ولَقَّى فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَلْقَاهُ قَالَ تَعَالَى (ولَقَّاهُمْ نَضْرَةً وسُرُورًا) والْتَقَى الرَّجُلَانِ وتَلَاقَيَا أَىِ اسْتَقْبَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا صَاحِبَه والْتَقَى الشَّيْئَانِ أَىِ اجْتَمَعَا وكَذَلِكَ تَحَاذَيَا قَالَ تَعَالَى(مَرَجَ الْبَحْرَيْن يَلْتَقِيَانِ ) وتَلَقَّتِ الْمَرْأَةُ أَىْ حَبِلَتْ فَهِىَ مُتَلَقٍّ واللَّقَاةُ هِى وَسَطُ الطَّرِيقِ هُوَ شَقِيٌّ لَقِيٌّ أَىْ لَا يَزَالُ يَلْقَى شَرًّا ورَجُل مُلَقًّى أَىْ مُمْتَحَنٌ لَا يَزَالُ يَلَقَاَهُ مَكْرُوهٌ وأَلْقَى اللهُ الشَّىْءَ فِي الْقُلُوبِ أَىْ قَذَفَهُ وأَلْقَى الْقُرْآَنَ أَىْ أَنْزَلَهُ وأَلْقَى الْمَتَاعَ عَلَى الدَّاَّبةِ أَىْ وَضَعَهُ وأَلْقَى عَلَى فُلَانٍ الْقَوْلَ أَىْ أَمْلَاهُ وأَلْقَى إِلَى فُلَانٍ خَيْرًا أَىِ اصْطَنَعَهُ عِنْدَهُ وأَلْقَى إِلَيْهِ السَّلَامَ أَىْ حَيَّاهُ بِهِ واسْتَلْقَى فُلَانٌ عَلَى ظَهْرِهِ أَىْ نَامَ والْأُلْقِيَّةُ هِىَ مَا طُرِحَ مِنَ الْأَحَاجِيِّ والْأَلْغَازِ وكَذَلِكَ النَّازِلَةُ مِنْ نَوَازِلِ الدَّهْرِ والْجَمْعُ الْأَلَاقِيُّ والْمَلَاقِي هِىَ مَآزِمُ ْفَرْجِ المَرْأةِ ومَضَايِقُهُ والْمُلْقَى هُوَ الْمَكَانُ الذِي يُلْقَى فِيهِ الشَّىْءُ. انظر معجم المعاني لكلمة: لقي To meet, meet with, encounter, find, find out a thing, see, come across, experience, suffer from, occur, undergo, endure, lean upon, recieve, come face to face, go in the direction of or towards.This root has occurred in al quran in 45 forms, and been used about 145 times. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لقي |
| متع | ومتع فأمتعه تمتع ومتعوهن متعا متع استمتعتم وأمتعتكم استمتع فاستمتعوا فاستمتعتم ومتعنهم يمتعكم سنمتعهم تمتعوا متعنا متعهم ويتمتعوا فتمتعوا ومتعا متعتهم متعنهم يمتعون فمتع متعنه وليتمتعوا نمتعهم تمتعون أمتعكن فمتعوهن فمتعنهم متعت واستمتعتم يتمتعون وتمتعوا 2:36 2:126 2:196 2:236 2:236 2:240 2:241 3:14 3:185 3:197 4:24 4:77 4:102 5:96 6:128 7:24 9:38 9:69 9:69 9:69 10:23 10:70 10:98 11:3 11:3 11:48 11:65 12:17 12:65 12:79 13:17 13:26 14:30 15:3 15:88 16:55 16:80 16:117 20:131 21:44 21:111 24:29 25:18 26:205 26:207 28:60 28:61 28:61 29:66 30:34 31:24 33:16 33:28 33:49 33:53 36:44 37:148 39:8 40:39 42:36 43:29 43:35 46:20 47:12 51:43 56:73 57:20 77:46 79:33 80:32 م ت ع وتَدُورُ حَوْلَ: - مَنْفَعَةٍ وامْتِدَادِ مُدَّةٍ فِي خَيْرٍ: فَالْمَتَاعُ هُوَ دَوَامُ الْمَنْفَعَةِ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ ويُرْغَبُ فِي اقْتِنَائِهِ؛ قَالَ تَعَالَى (ولكم في الأرضِ مُستَقَرٌّ ومَتَاعٌ إِلَى حِين) أَىْ شَىْءٌ يَسِيرٌ يُنْتَفَعُ بِهِ ويُتَبَلَّغُ والْجَمْعُ أَمْتِعَةٌ قَالَ تَعَالَى (ودَّ الذين كفروا لو تغفُلونَ عن أسلِحتِكم وأمتِعَتِكم) والْمُتْعَةُ هِىَ مَا يُتَمَتَّعُ بِهِ وكَذَلِكَ ضَمُّ الْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وزَوَاجُ الْمُتْعَةِ هُوَ التَّزَوُّجُ بِامْرَأَةٍ لِلتَّمَتُّعِ بِهَا وَقْتًا مَا مَعَ عَدَمِ نِيَّةِ الِاسْتِمْرَارِ مَعَها وهُوَ مَحَرَّمٌ والْجَمْعُ مُتَعٌ. مَتَعَ الشَّىْءُ يَمْتَعُ مُتُوعًا أَىْ بَلَغَ فِي الْجَوْدَةِ الْغَايَةَ فِي بَابِهِ وكَذَلِكَ طَالَ وكَذَلِكَ بَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ ومَتَعَ اللهُ فُلَانًا بِكَذَا وأَمْتَعَهُ ومَتَّعَه أَىْ أَبْقَاهُ وأَطَالَ لَهُ الِانْتِفَاعَ بِهِ ومَتُعَ الشَّىْءُ يَمْتُعُ مَتَاعَةً أَىْ جَادَ وأَمْتَعَ بِالشَّىْءِ أَىْ دَامَ لَهُ وسُرَّ بِهِ وأَمْتَعَ اللهُ فُلانًا أَىْ أَنْسَاه أَجَلَهُ ومَتَّعَ اللهُ فُلَانًا أَىْ عَمَّرَهُ ومَتَّعَ الشَّىْءَ أَىْ طَوَّلَهُ ومَتَّعَ الرَّجُلُ مُطَلَّقَتَهُ أَىْ أَعْطَاهَا الْمُتْعَةَ بَعْدَ الطَّلَاقِ وهِىَ مَا وُصِلَتْ بِهِ بَعْدَ الطَّلَاقِ لِتَنْتَفِعَ بِهِ مِنْ مَالٍ ونَحْوِهِ قَال تعالى (ومَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ) وتَمَتَّعَ بِالشَّىْءِ واسْتَمْتَعَ بِهِ أَىْ دَامَ لَهُ مَا يَسْتَمِدُّهُ مِنُهُ؛ قَال تعالى (ذَرْهُمْ يَاْكُلُوا ويَتَمَتَّعُوا ويُلْهِهِمُ الْأمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) وتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَىْ أَقَامَ مُعْتَمِرًا فِي الْحَرَمِ حَتَّى أَدَّى الْحَجَّ فَضَمَّ الْعُمْرَةَ إِلَى الْحَجِّ والْمَاتِعُ هُوَ الْجَيِّدُ الْبَالِغُ الْجَوْدَةِ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ والْمَتَاعُ فِي عِلْمِ النَّبَاتِ هُوَ عُضْوُ التَّأْنِيثِ فِي الزَّهْرَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: متع to enjoy/benefit, gift, anything useful/advantageous, goods (e.g. utensils, furniture), a commodity. متع - MaTaÁa<br><br> nom. متاع [mataá] pl. أمتعة [amtiáah] Eigentum, Besitz, Güter, Hausrat, Gepäck, Versorgung, Genuss,متعة [mutáah] Genuss, Nutznießung,إستمتاع [istimtaá] Genuss,<br> v.<br> متع [mattaáa] genießen lassen, تمتع [tamataáa] (etwas) genießen, إستمتع [istamataáa] genießen,<br> adj.<br> إستمتاعي [istimtaáy] genießbar,<br> Siehe auch ArabDict: متع |
| مسس | تمسنا مستهم تمسوهن المس يمسسنى تمسسكم يمسسكم مس يمسسهم ليمسن يمسسك يمسهم تمسوها مسنى مسهم لمسكم مسه مسته فتمسكم مسنا مسكم يمسك مساس تمسسه يمسنا وليمسنكم يمسه يتماسا 2:80 2:214 2:236 2:237 2:275 3:24 3:47 3:120 3:140 3:140 3:174 5:73 6:17 6:17 6:49 7:73 7:95 7:188 7:201 8:68 10:12 10:12 10:21 10:107 11:10 11:48 11:64 11:113 12:88 15:48 15:54 16:53 17:67 17:83 19:20 19:45 20:97 21:46 21:83 24:14 24:35 26:156 30:33 33:49 35:35 35:35 36:18 38:41 39:8 39:49 39:61 41:49 41:50 41:51 50:38 54:48 56:79 58:3 58:4 70:20 70:21 م س س وتَدُورُ حَوْلَ: - جَسِّ الشَّىْءِ بِالْيَدِ: فَالْمَسُّ هُوَ الْجُنُونُ قَالَ تَعَالَى (لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الذِي يَتَخَبَطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) وكَذَلِكَ عِلَاجٌ يَكُونُ بَمَسِّ الْجِلْدِ أَوِ الْغِشَاءِ الْمُخَاطِيِّ بِمَادَّةٍ كَاوِيَةٍ والْمَسُوسُ مِنَ الْمَاءِ هُوَ مَا تَنَاوَلَتْهُ الْأَيْدِي وكَذَلِكَ مَا يَشْفِي الْغُلَّةَ وكَذَلِكَ مَاءٌ بَيْنَ الْعَذْبِ والْمِلْحِ وكَذَلِكَ التِّرْيَاقُ ومَسِيسُ الْحَاجَةِ هِىَ إِلْجَاؤُهَا مَسَّ الشَّىْءَ يَمَسُّهُ مَسًّا أَىْ لَمَسَهُ بِيَدِهِ قَالَ تَعَالَى (فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) ومَسَّ الْمَاءُ الْجَسَدَ أَىْ أَصَابَهُ ومَسَّ الْمَرْأَةَ أَىْ بَاضَعَهَا قَالَ تَعَالَى (رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ ولَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ) وتَمَاسَّ الزَّوْجَانِ أَىْ تَبَاضَعَا؛ قال تعالى (فمن لم يجد فصِيامُ شهرينِ مُتتابعينِ من قبلِ أن يتماسَّا) ومَسَّه الشَّيْطَانُ أَىْ جُنَّ ومَسَّتِ الْحَاجَةُ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ أَلْجَأَتْ إِلَيْهِ وأَمَسَّ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَمَسُّهُ وأَمَسَّ فُلَانًا شَكْوَى أَىْ شَكَا إِلَيْهِ ومَاسَّ الشَّىْءَ أَىْ لَمَسَهُ ومَاسَّ الشَّىْءُ الشَّىْءَ أَىْ لَقِيَهُ بَذَاتِهِ وتَمَاسَّ الشَّيْئَانِ أَىْ مَسَّ أَحَدُهُمَا الْآَخَرَ ورَحِمٌ مَاسَّةٌ أَىْ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ وحَاجَةٌ مَاسَّةٌ أَىْ مُهِمَّةٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: مسس To meet or touch or feel a thing with the hand, touch a thing without intervention or interference, strike or smite, afflict or befall, be distressing or difficult of accomplishment. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مسس |
| مطو | يتمطى 75:33 'م ط و' وتَدُورُ حَوْلَ: - مَدٍّ فِي الشَّىْءِ وامْتِدَادٍ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ تَمَطَّى فِي مِشْيَتِهِ أَىْ تَبَخْتَرَ ومَدَّ يَدَيْهِ قَالَ تَعَالَى (ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) والْمَطَا هُوَ الظَّهْرُ والْجَمْعُ أَمْطَاءٌ والْمَطِيَّةُ هِىَ الدَّابَّةُ التِي تُرْكَبُ ونَحْوُهَا والْجَمْعُ مَطَايَا ومَطِيٌّ. مَطَا فُلَانٌ يَمْطُو مَطْوًا أَىْ جَدَّ فِي السَّيْرِ وكَذَلِكَ صَاحِبَ صَدِيقًا فِي السَّفَرِ وكَذَلِكَ فتَحَ عَيْنَيْهِ وأَمْطَى الدَّابَّةَ وامْتَطَاهَا أَىْ جَعَلَهَا مَطِيَّةً ورَكِبَهَا وتَمَطَّى النَّهَارُ وغَيْرُهُ أَىِ امْتَدَّ وطَالَ والْأُمْطِيُّ هُوَ الْمُسْتَوِي الْقَامَةِ الْمَدِيدُهَا والْمَطْوُ أَوِ الْمِطْوُ هُوَ عِذْقُ النَّخْلَةِ وكَذَلِكَ جَرِيدَةٌ تُشَقُّ شِقَّينِ فَيُحْزَمُ بِهَا الْقَتُّ مِنَ الزَّرْعِ والْجَمْعُ مِطَاءٌ وأَمْطَاءٌ والْمِطْوُ هُوَ النَّظِيرُ والصَّاحِبُ والْمُطَوَاءُ هُوَ الِامْتِدَادُ والطُّولُ وكَذَلِكَ التَّمَطِّي عِنْدَ الْحُمَّى والْمَطْوَةُ هِىَ السَّاعَةُ مِنَ اللَّيْلِ. انظر معجم المعاني لكلمة: مطو to go or walk haughtily or arrogantly Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مطو |
| مني | أمانى فتمنوا يتمنوه أمانيهم تمنون تتمنوا ولأمنينهم ويمنيهم بأمانيكم تمنى أمنيته تمنوا ومنوة الأمانى يتمنونه منى يمنى 2:78 2:94 2:95 2:111 3:143 4:32 4:119 4:120 4:123 4:123 22:52 22:52 28:82 53:20 53:24 53:46 56:58 57:14 62:6 62:7 75:37 75:37 م ن ى وتَدُورُ حَوْلَ: - تَقْدِيرِ شَىْءٍ ونَفَاذِ الْقَضَاءِ بِهِ أَوْ إرَادَةِ الشَّىْءِ: فَالْأُمْنِيَّةُ-والْجَمْعُ أَمَانِيُّ-أَوِ الْمُنْيَةُ-والْجَمْعُ مُنًى- هِىَ الْبُغْيَةُ قَالَ تَعَالَى (لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ ولَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ) والْمَنَى هُوَ الْمَوْتُ وكَذَلِكَ الْمِقْدَارُ والْمَنِيُّ هُوَ النُّطْفَةُ والْجَمْعُ مُنْيٌ ومِنَى هِىَ بَلْدَةٌ قُرْبَ مَكَّةَ يَنْزِلُهَا الْحُجَّاجُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ. مَنَى اللهُ الْأَمْرَ يَمْنِيهِ مَنْيًا أَىْ قَدَّرَهُ ومَنَى اللهُ فُلَانًا بِكَذَا أَىِ ابْتَلَاهُ بِهِ ومُنِيَ فُلَانٌ لِكَذَا أَيْ وُفِّقَ إِلَيْهِ ومُنِيَ بِكَذَا أَىِ ابْتُلِيَ بِهِ وأَمْنَى الْحَاجُّ وامْتَنَى أَىْ أَتَى مِنًى وأَمْنَى الرَّجُلُ أَىْ أَنْزَلَ الْمَنِيَّ وأَمْنَى النُّطْفَةَ أَىْ أَنْزَلَهَا وأَمْنَى الدِّمَاءَ أَىْ أَرَاقَها ومَانَى فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ جَازَاهُ ومَانَى الرَّفِيقَ أَىْ نَاوَبَهُ فِي الرُّكُوبِ أَوْ الْجَهْدِ ومَنَّى الرَّجُلَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَتَمَنَّاهُ وتَمَنَّى الشَّىْءَ أَىْ قَدَّرَهُ وأَحَبَّ أَنْ يَصِيرَ إِلَيْهِ وتَمَنَّى الْحَدِيثَ أَىِ اخْتَرَعَهُ وافْتَعَلَهُ والْمَنِيَّةُ هِىَ الْمَوْتُ والْجَمْعُ مَنَايَا؛ قالَ المُتَنَبِّى: (كَفَى بالمَرْءِ داءً أَنْ يَكُونَ المَوْتُ شافِيًا ::: وحَسْبُ المَنَايا أَنْ يَكُنَّ أَمانِىَ). انظر معجم المعاني لكلمة: مني To try or to prove someone, to mediate, to wish or desire. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مني |
| موت | الموت أموتا يميتكم موتكم الموتى تموتن أموت وماتوا موتها الميتة فيمت موتوا ويميت وأميت فأماته الميت مات تموت ماتوا متم يموتون موته والموتى ميتا ميتة ومماتى تموتون ميت بميت ونميت يموت الممات مت لميتون نموت متنا موتا يميتنى الأموت فيموتوا بميتين موتتنا ميتون تمت أمتنا الموتة ومماتهم أمات وأموتا أماته 2:19 2:28 2:28 2:56 2:73 2:94 2:132 2:133 2:154 2:161 2:164 2:173 2:180 2:217 2:243 2:243 2:258 2:258 2:259 2:259 2:260 3:27 3:27 3:49 3:91 3:102 3:119 3:143 3:144 3:145 3:156 3:156 3:157 3:158 3:168 3:169 3:185 4:15 4:18 4:18 4:78 4:100 4:159 5:3 5:106 5:106 5:110 6:36 6:61 6:93 6:95 6:95 6:111 6:122 6:139 6:145 6:162 7:25 7:57 7:57 7:158 8:6 9:84 9:84 9:116 9:125 10:31 10:31 10:56 11:7 13:31 14:17 14:17 15:23 16:21 16:38 16:65 16:115 17:75 19:15 19:23 19:33 19:66 20:74 21:34 21:35 22:6 22:58 22:66 23:15 23:35 23:37 23:80 23:82 23:99 25:3 25:49 25:58 26:81 27:80 29:57 29:63 30:19 30:19 30:19 30:24 30:40 30:50 30:50 30:52 31:34 32:11 33:16 33:19 34:14 34:14 35:9 35:9 35:22 35:36 36:12 36:33 37:16 37:53 37:58 37:59 39:30 39:30 39:42 39:42 39:42 40:11 40:68 41:39 42:9 43:11 44:8 44:35 44:56 44:56 45:5 45:21 45:24 45:26 46:33 47:20 47:34 49:12 50:3 50:11 50:19 50:43 53:44 56:47 56:60 57:2 57:17 62:6 62:8 63:10 67:2 75:40 77:26 80:21 87:13 م و ت وتَدُورُ حَوْلَ: - عَدَمٍ وذَهابِ قُوَّةٍ : فَالْمَوْتُ هُوَ فَقْدُ الْحَيَاةِ وضِدُّهَا قَالَ تَعَالَى (ولَا يْمْلِكُونَ مَوْتًا ولَا حَيَاةً ولَا نُشُورًا) كَمَا يُرَادُ بِهِ أَحْيَانًا مَا يُقَابِلُ الْعَقْلَ والْإِيْمَانَ كَمَا يُرَادُ بِهِ كَذَلِكَ مَا يُضْعِفُ الطَّبِيعَةَ ولَا يُلَائِمُهَا كَالْخَوْفِ والْحُزْنِ قَالَ تَعَالَى (ويَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ومَا هُوَ بِمَيِّتٍ) وكَذَلِكَ الْأَحْوَالُ الشَّاقَّةُ كَالْفَقْرِ والذُّلِّ والْهَرَمِ والْمَعْصِيَةِ والْمَيْتُ هُوَ الذِي فَارَقَ الْحَيَاةَ قَالَ تَعَالى (أَوَ مَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ) أَىْ ضَلَالاً عَنِ الْهُدَى والْجَمْعُ أَمْوَاتٌ والْمَيِّتُ هُوَ الْمَيْتُ وكَذَلِكَ مَنْ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ ولَيْسَ بِهِ والْجَمْعُ أَمْوَاتٌ ومَوْتَى والْمَيْتَةُ هِىَ الْحَيَوَانُ الذِي مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ أَوْ عَلَى هَيْئَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ؛ قالَ تَعالَى (حُرِّمَتْ عَلْيكُم المَيْتةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنْزِيرِ) والْمِيتَةُ هِىَ الْحَالُ مِنْ أَحْوَالِ الْمَوْتِ مَاتَ الْحَيُّ يَمُوتُ مَوْتًا أَىْ فَارَقَتْهُ الْحَيَاةُ ومَاتَ الشَّىْءُ أَىْ هَمَدَ وسَكَنَ ومَاتَتِ النَّارُ أَىْ بَرَدَتْ ومَاتَ الطَّرِيقُ أَىِ انْقَطَعَ السَّيْرُ فِيهِ ومَاتَ فُلَانٌ أَىْ نَامَ واسْتَثْقَلَ فِي نَوْمِهِ ومَاتَتِ الْأَرْضُ مَوَاتًا أَىْ خَلَتْ مِنَ الْعِمَارَةِ والسُّكَّانِ فَهِىَ مَوَاتٌ وأَمَاتَ فُلَانٌ أَىْ مَاتَ وَالِدُهُ وأَمَاتَ الْقَوْمُ أَىْ وَقَعَ الْمَوْتُ فِي دَوَابِّهِمْ وأَمَاتَ فُلَانًا ومَاوَتَهُ أَىْ قَضَى عَلَيْهِ وأَمَاتَهُ اللَّهُ أَىْ سَلَبَهُ الْحَيَاةَ قَال تعالى (وأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا) ومَاوَتَ صَاحِبَهُ أَىْ صَابَرَهُ وثَابَتَهُ ومَوَّتَتِ الدَّوَابُّ أَىْ كَثُرَ فِيهَا الْمَوْتُ وتَمَاوَتَ فُلَانٌ أَىْ أَرَى أَنَّهُ مَيِّتٌ وهُوَ حَيٌّ وكَذَلِكَ أَظْهَرَ مِنْ نَفْسِه التَّخَافُتَ والتَّضَاعُفَ مِنَ صُنُوفِ الْعِبَادَةِ والزُّهْدِ واسْتَمَاتَ فُلَانٌ أَىْ طَابَ نَفْسًا بِالْمَوْتِ وكَذَلِكَ ذَهَبَ فِي طَلَبِ الشَّىْءِ كُلَّ مَذْهبٍ وكَذَلِكَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ السُّكُونَ والْخَيْرَ ولَيْسَ كَذَلِكَ واسْتَمَاتَ لِلْأَمْرِ أَىِ اسْتَرَسَلَ والْمَمَاتُ هُوَ الْمَوْتُ والْمَوَاتُ هُوَ مَا لَا حَيَاةَ فِيهِ وكَذَلِكَ الْأَرْضُ التِي لَمْ تُزْرَعْ ولَمْ تُعْمَرْ ولَا جَرَى عَلَيْهَا مِلْكُ أَحَدٍ والْمُوَاتُ هُوَ الْمَوْتُ الذِي يَقَعُ فِي الدَّوَابِّ والْمَوَتَانُ هُوَ ضِدُّ الْحَيَوَانِ والْمَوْتَانُ هُوَ مَوْتٌ يَقَعُ فِي الْمَاشِيَةِ وفُلَانٌ مَوْتَانُ الْفُؤَادِ أَىْ غَيْرُ ذَكِيِّ ولَا فَهِمٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: موت To die, to pass away from the earthly life, to be destitute or deprived of life, deprived of sensation, deprived of the intellectual faculty, to be still/quiet/motionless, to be calm/still, to sleep, lifeless, to be assuaged, dried up by the earth, to cease, wear out/be worn out, to be poor/reduced to poverty, abject/base/despicable/vile, disobedient or rebellious, lowly/humble/submissive, to be soft/loose/flabby/relaxed, lack spirit or life. nom. موت - ممات [mawt - mamaat] Tod, (Ab-)Sterben, ميت - ميتة [Mayyet-ah] Tote-r, ميتة [mietah] Kadaver, Aas, Todesart.<br> v. مات [maata] (ab_)sterben, (Feuer) abkühlen, (Weg) unterbrochen, (Ort) unbewohlbar, أمات [amaata] (ab-)töten, sterben lassen, تماوت [tamaawata] sich tot stellen, إيتمات [istamaata] sich aufopfern, todesmutig kämpfen<br> adj. ميت [mayyet] tot, gestorben Siehe auch ArabDict: موت Related Roots: متى |
| نجو | نجينكم فأنجينكم نجوىهم ينجيكم أنجينا فأنجينه نجىنا أنجينكم ونجوىهم أنجيتنا أنجىهم فنجينه ونجنا ننجيك ننجى ننج ونجينهم ناج نجا نجيا فنجى أنجكم لمنجوهم نجوى نجكم فنجينك النجوى فأنجينهم ونجينه نجى نجنا وأنجينا ونجنى نجنى نجوت فأنجه لننجينه منجوك نجهم ونجينهما نجينه وينجى النجوة ونجينا ونجوهم نجينهم ويتنجون تنجيتم تتنجوا وتنجوا نجيتم نجوكم تنجيكم ينجيه نجينا أنجىكم نجىكم 2:49 2:50 4:114 6:63 6:63 6:64 7:64 7:72 7:83 7:89 7:141 7:165 9:78 10:22 10:23 10:73 10:86 10:92 10:103 10:103 11:58 11:58 11:66 11:94 11:116 12:42 12:45 12:80 12:110 14:6 15:59 17:47 17:67 19:52 19:72 20:40 20:62 20:80 21:3 21:9 21:71 21:74 21:76 21:88 21:88 23:28 26:65 26:118 26:119 26:169 26:170 27:53 27:57 28:21 28:25 29:15 29:24 29:32 29:33 29:65 31:32 37:76 37:115 37:134 39:61 40:41 41:18 43:80 44:30 54:34 58:7 58:8 58:8 58:9 58:9 58:9 58:10 58:12 58:12 58:13 61:10 66:11 66:11 70:14 ن ج و وتَدُورُ حَوْلَ: - إِسْرَارِ الشَّىْءِ وإِخْفَائِهِ: النَّجْوَى هِىَ إِسْرَارُ الْحَدِيثِ قَالَ تَعَالَى (وأَسَرُّوا النَّجْوَى الذِين ظَلَمُوا) والْمُرَادِ الْمُبَالَغَةُ فِي كِتْمَانِهَا والنَّجْوَى أَيْضًا الْقَوْمُ الْمُتَنَاجُونَ الذِينَ يَتَسَارُّونَ فِي حَدِيثِهِمْ والْمَنْجَى أَوِ النَّجَاةُ أَوِ النَّجْوَةُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ فَيُخْفِي مَا وَرَاءَهُ وفُلَانٌ بِنَجْوَةٍ مِنَ الْأَمْرِ أَىْ بَعِيدٌ عَنْهُ بَرِيءٌ سَالِمٌ - الْخُلُوصِ والْمَهْرَبُ والسُّرْعَةِ: فَالْمَنْجَاةُ أَوِ النَّجَاةُ هِىَ الْخُلُوصُ مِنَ الْأَذَى وكَذَلِكَ مَوْضِعُ الْحِمَايَةِ والْأَمَانِ قَالَ تَعَالَى (ويَا قَوْمِى مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ) والصِّدْقُ مَنْجَاةٌ أَىْ بَاعِثٌ عَلَى النَّجَاةِ والْجَمْعُ مَنَاجٍ والْمَنْجَى هُوَ مَكَانُ النَّجَاةِ والْخَلَاصِ والْمَهْرَبِ وَالنَّاجِيَةُ هِىَ النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ والْجَمْعُ نَوَاجٍ ونَاجِيَاتٌ والنُّجَاءُ هُوَ الْإِسْهَالُ أَوْ دَاءٌ يَنْتُجُ عَنْهُ - الْكَشْطِ والْكَشْفِ : فَالنَّجَا هُوَ مَا قُطِعَ مِنَ الشَّىْءِ وأُلْقِيَ ونَجَا الشَّجَرَةِ هُوَ عِيدَانُهَا وغُصُونُهَا الْمَقْطُوعَةُ نَجَا فُلَانٌ فُلَانًا يَنْجُوهُ نَجْوًا ونَجْوَى أَىْ أَسَرَّ إِلَيْهِ الْحَدِيثَ ونَاجَى فُلَانًا أَىْ سَارَّهُ وبَاتَ الَهْمُّ يُنَاجِي فُلَانًا أَىْ يُلَازِمُهُ ويَسْتَوْلِي عَلَيْهِ وانْتَجَى الْقَوْمُ وتَنَاجَوْا أَىْ نَاجَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا وتَسَارُّوا وانْتَجَى فُلَانًا أَىِ اخْتَصَّه بِمُنَاجَاتِهِ والْهُمُومُ تَنْتَجِي فِي صَدْرِ فُلَانٍ وتَتَنَاجَى أَىْ تُسَاوِرُهُ وتُغَالِبُهُ واسْتَنْجَى فُلَانٌ أَىْ اسْتَتَرَ بِنَجْوَةٍ وكَذَلِكَ طَلَبَ نَجْوَةً يَسْتَتَرُ وَرَاءَهَا لِإِخْرَاجِ الْأَذَى واسْتَنْجَى الْمُحْدِثُ أَىْ تَطَهَّرَ بِالْمَاءِ أَوْ غَيْرِهِ والنَّجِيُّ هُوَ الْمُتَسَارُّ بِالْحَدِيثِ والْمُؤَنَّثُ نَجِيَّةٌ قَالَ تَعَالَى (فلَمَّا استَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا) أَىْ مُتَسَارِّينَ والْجَمْعُ أَنْجِيَةٌ وكَذَلِكَ السِّرُّ والنَّجِيةُ هِىَ مَا يُنَاجِي الْمَرْءَ مِنَ الْهَمِّ ونَحْوِهِ وأَنْجَى فُلَانٌ أَىْ أَتَى نَجْوَةً مِنَ الْأَرْضِ وكَذَلِكَ أَلْقَى نَجْوَةً ونَجَّى الشَّىْءَ أَىْ تَرَكَهُ بِنَجْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ونَجَّى أَرْضَهُ أَىْ رَفَعَهَا مَخَافَةَ الْغَرَقِ وانْتَجَى فُلَانٌ أَىْ قَعَدَ عَلَى نَجْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ وتَنَجَّى فُلَانٌ أَىِ الْتَمَسَ النَّجْوَةَ مِنَ الْأَرْضِ نَجَا الشَّىْءُ يَنْجُو نَجَاءً أىْ أَسْرَعَ ونَاقَةٌ نَجَاةٌ أَىْ سَرِيعَةٌ وبَعِيرٌ نَجِيٌّ أَىْ سَرِيعٌونَجَا مِنَ الشَّىْءِ يَنْجُو نَجَاءً ونَجَاةً واسْتَنْجَى أَىْ تَخَلَّصَ وسَلِمَ مِنْ أَذَاهُ وأَنْجَى فُلَانًا مِمَّا نَزَلَ بِهِ ونَجَّاهُ واسْتَنْجَاهُ أَىْ خَلَّصَهُ وأَنْقَذَهُ قَال تعالى (فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إلَى الْبَرِّ إذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ) والنَّجَاوَةُ هِىَ السَّعَةُ مِنَ الْأَرْضِ والنَّجْوُ هُوَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ وغَائِطٍ والْجَمْعُ نُجُوٌّ ونِجَاءٌ ونَجَا الْغُصْنَ يَنْجُوهُ نَجَاءً ونَجَاةً أَىْ قَطَعَهُ ونَجَا الْجِلْدَ عَنِ الْجَزُورِ أَىْ كَشَطَهُ وسَلَخَهُ ونَجَا الذَّبِيحَةِ هُوَ جِلْدُهَا الْمَسْلُوخُ ونَجَا الرَّجُلِ هُوَ مَا أُلْقِيَ عَنْهُ مِنَ اللِّبَاسِ. انظر معجم المعاني لكلمة: نجو to be saved, delivered, rescued, escape, go free. najaa/najwan - to whisper (a secret), confide. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نجو |
| ندو | ونداء فنادته مناديا ينادى ناديتم ونادىهما ونودوا ونادى ونادوا نادوا نادى نداء فنادىها وندينه نديا نودى فنادى نادينا يناديهم ناديكم نادنا فنادوا ينادون التناد ينادونك يناد المناد ينادونهم فتنادوا ناده ناديه 2:171 3:39 3:193 3:193 5:58 7:22 7:43 7:44 7:46 7:48 7:50 11:42 11:45 18:52 19:3 19:3 19:24 19:52 19:73 20:11 21:76 21:83 21:87 21:89 26:10 27:8 28:30 28:46 28:62 28:65 28:74 29:29 37:75 37:104 38:3 38:41 40:10 40:32 41:44 41:47 43:51 43:77 49:4 50:41 50:41 54:29 57:14 62:9 68:21 68:48 79:16 79:23 96:17 ن د و وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّجَمُّعِ والْكَثْرَةِ: فَنَادِي الرَّجُلِ هُوَ أَهْلُهُ وعَشِيرَتُهُ قَالَ تَعَالَى (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ) أَىِ الذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي النَّادِي وهُوَ مَجْلِسُ الْقَوْمِ وكَذَلِكَ مَكَانٌ مُهَيَّأٌ لِجُلُوسِ الْقَوْمِ فِيهِ والْجَمْعُ أَنْدِيَةٌ ونَوَادٍ والْمُنْتَدَى هُوَ مَجْلِسُ الْقَوْمِ مَا دَامُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ. نَدَا الْقَوْمُ يَنْدُونَ نَدْوًا وانْتَدَوْا وتَنَادَوْا أَىِ اجْتَمَعُوا فِي النَّادِي ونَدَا الْقَوْمَ أَىْ جَمَعَهُمْ فِي النَّادِي ونَادَى النَّبْتُ أَىْ بَلَغَ والْتَفَّ ونَادَى فُلَانًا أَىْ دَعَاهُ وصَاحَ بِأَرْفَعِ الْأَصْوَاتِ؛ قَالَ تَعَالَى (إِنَّ الذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) وكَذَلِكَ جَالَسَهُ فِي النَّادِي وكَذَلِكَ فَاخَرَهُ وكَذَلِكَ شَاوَرَهُ ونَادَى فُلَانًا بِسِرِّهِ أَىْ أَظْهَرَهُ عَلَيْهِ وتَنَادَى الْقَوْمُ أَىْ نَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا وانْتَدَى فُلَانٌ أَىْ كَثُرَ عَطْاؤُهُ والْمُتَنَدَّى هُوَ مَجْلِسُ الْقَوْمِ ومُتَحَدَّثُهُمْ والنَّدِيُّ هُوَ مَجْلِسُ الْقَوْمِ ومُجْتَمَعُهُمْ وكَذَلِكَ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ لِلْبَحْثِ والْمُشَاوَرَةِ والنَّادِيَةُ هِىَ النَّاحِيَةُ والْجَمْعُ نَوَادٍ ونَادِيَاتٌ ونَادِيَاتُ الشَّىْءِ هِىَ أَوَائِلُهُ والنَّدْوَةُ هِىَ النَّادِي وكَذَلِكَ الْجَمَاعَةُ يَلْتَقُونَ فِي نَادٍ أَوْ نَحْوِهِ لِلْبَحْثِ والْمُشَاوَرَةِ فِي أَمْرٍ مُعَيَّنٍ ودَارُ النَّدْوَةِ هِىَ كُلُّ دَارٍ يُرْجَعُ إِلَيْهَا ويُجْتَمَعُ فِيهَا لِلْبَحْثِ والْمُشَاوَرَةِ وكَانَتْ لِقُرَيْشٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَارٌ لِلنَّدْوَةِ فِي مَكَّةَ. انظر معجم المعاني لكلمة: ندو (Nun-Dal-Ya) proclaim, call, summon, invite, call anyone to convey something, hail, call out, raising the voice, assembly Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ندو Related Roots: ندد |
| نسي | وتنسون ننسها تنسوا نسينا ونسوا فنسوا نسوا ننسيهم نسوه فنسيهم فأنسىه نسيت ونسى نسيا أنسينيه منسيا فنسى فنسيتها تنسى أنسوكم تنس نسيتم نسينكم نسى ننسكم ونسوه فأنسهم 2:44 2:106 2:237 2:286 5:13 5:14 6:41 6:44 7:51 7:51 7:53 7:165 9:67 9:67 12:42 18:24 18:57 18:61 18:63 18:63 18:73 19:23 19:23 19:64 20:88 20:115 20:126 20:126 23:110 25:18 28:77 32:14 32:14 36:78 38:26 39:8 45:34 45:34 58:6 58:19 59:19 59:19 87:6 ن س ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الذُّهُولِ والْغَفْلَةِ والتَّرْكِ: فَالنِّسْيَانُ هُوَ فَقْدُ الذَّاكِرَةِ وكَذَلِكَ عَاهَةٌ تَنْشَأُ عَنِ اضْطِرَابٍ أَوْ عَطَبٍ فِي الْمُخِّ أَوْ عَنِ اضْطِرَابٍ شَدِيدٍ فِي الْحَيَاةِ الْعَقْلِيَّةِ يُسَبِّبُهُ الْقَلَقُ أَوِ الصِّرَاعُ النَّفْسَانِىُّ والنَّسْيُ أَوِ النَّسِيُ هُوَ مَا نُسِيَ وكَذَلِكَ مَا يَقِلُّ الِاعْتِدَادُ بِهِ قَالَ تَعَالَى (قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) والْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونَسِيَ الشَّىْءَ يَنْسَاهُ نَسْوَةً ونَسَاوَةً ونِسْيَانًا أَىْ تَرَكَهُ عَلَى ذُهُولٍ وغَفْلَةٍ أَوْ تَرَكَه عَلَى عَمْدٍ ونَسِيَ الْأَمْرَ أَىْ أَهْمَلَتْهُ ذَاكِرَتُه ولَمْ يَعِهِ فَهُوَ نَاسٍ ونَسَّاءٌ وهِىَ نَاسِيَةٌ ونَسَّاءَةٌ وهُوَ وهِىَ نَسِيٌّ وأَنْسَاهُ الشَّىْءَ ونَاسَاهُ ونَسَّاهُ أَىْ حَمَلَهُ عَلَى نِسْيَانِهِ وتَنَاسَى الشَّىْءَ أَىْ حَاوَلَ أَنْ يَنْسَاهُ وكَذَلِكَ أَظْهَرَ أَنَّهُ نَسِيَهُ والنَّسْيَانُ هُوَ الْكَثِيرُ الْغَفْلَةِ والذُّهُولِ انظر معجم المعاني لكلمة: نسي to forsake/forget/neglect, pretend to forget. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نسي |
| هدي | اهدنا هدى بالهدى مهتدين ويهدى هداى تهتدون لمهتدون وهدى الهدى تهتدوا اهتدوا يهدى المهتدون والهدى يهتدون هدىكم فهدى هدىهم هديتنا ويهديكم أهدى ولهدينهم تهدوا ليهديهم ويهديهم هديا اهتديتم المهتدين هدينا يهدنى هدىن مهتدون وهدينهم فبهدىهم لتهتدوا بالمهتدين يهديه لهدىكم هدىنى لنهتدى يهد يهديهم وتهدى يهدون المهتدى هادى تهدى اهتدى يهتدى هاد لهدى هدنا لهدينكم لهدكم هدهم وهده المهتد يهدين يهتدوا أهدك ويهديه وهدوا هدكم لهاد هاديا سيهدين بهدية بهديتكم أتهتدى يهديكم بهدى يهدينى لنهدينهم بهد هدىها اهتديت فاهدوهم وهدينهما واهدنا هدنى أهديكم أهدكم فهدينهم نهدى لتهدى بأهدى سيهديهم ويهديك مهتد يهدوننا هدينه وأهديك وهدينه للهدى هدىنا وهدىه 1:6 2:2 2:5 2:16 2:16 2:26 2:38 2:38 2:53 2:70 2:97 2:120 2:120 2:135 2:137 2:142 2:143 2:150 2:157 2:159 2:170 2:175 2:185 2:185 2:185 2:196 2:196 2:196 2:198 2:213 2:213 2:258 2:264 2:272 2:272 3:4 3:8 3:20 3:73 3:73 3:86 3:86 3:96 3:101 3:103 3:138 4:26 4:51 4:68 4:88 4:98 4:115 4:137 4:168 4:175 5:2 5:16 5:16 5:44 5:46 5:46 5:51 5:67 5:95 5:97 5:104 5:105 5:108 6:35 6:56 6:71 6:71 6:71 6:71 6:77 6:80 6:82 6:84 6:84 6:87 6:88 6:88 6:90 6:90 6:91 6:97 6:117 6:125 6:140 6:144 6:149 6:154 6:157 6:157 6:161 7:30 7:30 7:43 7:43 7:43 7:52 7:100 7:148 7:154 7:155 7:158 7:159 7:178 7:178 7:181 7:186 7:193 7:198 7:203 9:18 9:19 9:24 9:33 9:37 9:80 9:109 9:115 10:9 10:25 10:35 10:35 10:35 10:35 10:35 10:43 10:45 10:57 10:108 10:108 12:52 12:111 13:7 13:27 13:31 13:33 14:4 14:12 14:21 14:21 16:9 16:15 16:16 16:36 16:37 16:37 16:64 16:89 16:93 16:102 16:104 16:107 16:121 16:125 17:2 17:9 17:15 17:15 17:84 17:94 17:97 17:97 18:13 18:17 18:17 18:24 18:55 18:57 18:57 19:43 19:58 19:76 19:76 20:10 20:47 20:50 20:79 20:82 20:122 20:123 20:123 20:128 20:135 21:31 21:73 22:4 22:8 22:16 22:24 22:24 22:37 22:54 22:67 23:49 24:35 24:46 24:54 25:31 26:62 26:78 27:2 27:24 27:35 27:36 27:41 27:41 27:63 27:77 27:81 27:92 27:92 28:22 28:37 28:43 28:49 28:50 28:50 28:56 28:56 28:56 28:57 28:64 28:85 29:69 30:29 30:53 31:3 31:5 31:20 32:3 32:13 32:23 32:24 32:26 33:4 34:6 34:24 34:32 34:50 35:8 35:42 36:21 37:23 37:99 37:118 38:22 39:3 39:18 39:23 39:23 39:23 39:36 39:37 39:41 39:57 40:28 40:29 40:33 40:38 40:53 40:54 41:17 41:17 41:44 42:13 42:52 42:52 43:10 43:22 43:24 43:27 43:37 43:40 43:49 45:11 45:20 45:23 46:10 46:11 46:30 47:5 47:17 47:17 47:25 47:32 48:2 48:20 48:25 48:28 49:17 53:23 53:30 57:26 61:5 61:7 61:9 62:5 63:6 64:6 64:11 67:22 68:7 72:2 72:13 74:31 76:3 79:19 87:3 90:10 92:12 93:7 96:11 هـ د ى وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الضَّلَالِ أَوِ الشَّرِّ مَعَ التَّقَدُّمِ لِلْإِرْشَادِ: فَالْهَادِي هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى؛ قالَ تَعَالَى (وكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا ونَصِيرًا) وكَذَلِكَ هُوَ الدَّلِيلُ والْجَمْعُ هُدَاةٌ وكَذَلِكَ الْعُنُقُ وكَذَلِكَ النَّصْلُ والْجَمْعُ هَوَادٍ والْهُدَى هُوَ النَّهَارُ وكَذَلِكَ الطَّرِيقُ وكَذَلِكَ الرَّشَادُ؛ قَالَ تَعَالَى (ذلِكَ الكِتابُ لا رَيْبَ فَيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) وكَذَلِكَ الدَّلَالةُ بِلُطْفٍ إِلَى مَا يُوَصِّلُ إِلَى الْمَطْلُوبِ وكَذَلِكَ الطَّاعَةُ؛ قَالَ تَعَالَى (أُولَئِكَ الذِين هَدَاهُمُ اللَّهُ فَبُهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ). هَدَى فُلَانٌ يَهْدِي هُدًى وهَدْيًا وهِدَايَةً أَىِ اسْتَرْشَدَ وهَدَى فُلَانٌ هَدْىَ فُلَانٍ أَىْ سَارَ سَيْرَهُ وهَدَى فُلَانًا أَىْ أَرْشَدَهُ وأَدَلَّهُ وهَدَى فُلَانًا الطَّرِيقَ أَىْ عَرَّفَهُ وبَيَّنَهُ لَهُ وأَهْدَى الْهَدْىَ إِلَى الْحَرَمِ أَىْ سَاقَهُ وأَهْدَى الْهَدِيَّةَ إِلَى فُلَانٍ أَىْ بَعَثَ بِهَا إِكْرَامًا لَهُ وأَهْدَى الْعَرُوسَ إِلَى بَعْلِهَا وهَدَّاهَا أَىْ زَفَّها وهَادَى فُلَانٌ فُلَانًأ أَىْ أَرْسَل كُلٌّ مِنْهُمَا بِهَدِيَّةٍ إِلَى صَاحِبِهِ وكَذَلِكَ هَادَنَهُ وهَادَى فُلَانٌ فُلَانًا الشَّعْرَ أَىْ هَاجَاهُ وهَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى فُلَانٍ أَىْ أَتْحَفَهُ بِهَا واهْتَدَى فُلَانٌ وتَهَدَّى أَىِ اسْتَرْشَدَ وكَذَلِكَ طَلَبَ الْهِدَايَةَ أَوْ أَقَامَ عَلَيْهَا واهْتَدَى فُلَانٌ امْرَأَتَهُ أَىْ أَمَالَهَا إِلَيْهِ وتَهَادَى فُلَانٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَىِ اعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا مِنْ ضَعْفٍ واسْتَهْدَى فُلَانٌ أَىْ طَلَبَ الْهُدَى واسْتَهْدَى فُلَانًا أَىْ طَلَبَ مِنْهُ الْهَدِيَّةَ والْمِهْدَاءُ هُوَ الْكَثِيرُ الإهدَاءِ والْمِهْدَى هُوَ الْإِنَاءُ يُهْدَى فِيهِ والْهَادِيَةُ هِىَ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ الْعَصَا وكَذَلِكَ الصَّخْرَةُ النَّاتِئَةُ فِي الْمَاءِ والْجَمْعُ هَوَادٍ والْهَدْيُ أَوِ الْهَدِيُّ هُوَ مَا يُهْدَى إِلَى الْحَرَمِ مِنَ النَّعَمِ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الْمُحْتَرَمُ والْهَدْيُ كَذَلِكَ السِّيرَةُ والطَّرِيقَةُ وكَذَلِكَ السَّمْتُ والْهَدْيَةُ أَوِ الْهِدْيَةُ هِىَ الطَّرِيقَةُ والسِّيرَةُ وكَذَلِكَ الْبُدَنَةُ التِي تُهْدَى إِلَى الَحَرَمِ والْهِدْيَةُ هِىَ الْقَصْدُ والْوِجْهَةُ والْهَدِيّ هِىَ الْعَرُوسُ والْهَدِيَّةُ هِىَ الْعَرُوسُ وكَذَلِكَ مَا يُقَدِّمُهُ الْقَرِيبُ أَوِ الصَّدِيقُ مِنَ التُّحَفِ والْأَلْطَافِ لِصَدِيقَهِ والْجَمْعُ هَدَايَا. انظر معجم المعاني لكلمة: هدي to guide/direct to the way, take/follow right way/course, rightly guided/directed, a way/course/method/mode/manner of conduct. Gift. الهادي [Alhaady] Der Rechtleiter, Der Füherer,( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. هدى [hudaa] (Recht-)Leitung, (Göttliche) Führung, Ggs. ضلال [d´alaal] Irrtum, هدي [hady] Opfergaben beim Pilgern, هدية [hadyyah] Geschenk, Gabe, Braut, إهداء [ehdaa´] Schenkung, Widmung, <br> v. هدى [hadaa] führen, leiten, (den Weg) weisen, إهتدى [ehtadaa] rechtgeleitet werden, (Weg, Lösung) finden, إستهدى [istahdaa] sich leiten lassen, auf dem richtigen Weg sein, أهدى [ahdaa] jmdm (ver-)schenken, widmen, تهادى [tahaada] Geschenke austauschen, hin- u. herschwanken, <br> adj. مهداة [mohdaah] (ver-, ge)schenkt, gewidmet, مهتدي [mohtady] rechtgeleitet, هادئ [haadee´] ruhig, gelassen, Siehe auch ArabDict: هدي |
| ولي | توليتم ولى تولوا ولىهم فلنولينك فول فولوا موليها تولى أولياؤهم وليه مولانا يتولى أولياء أولى يولوكم وليهما مولىكم أولياءه مولى وليا نوله يتولون يتولهم وليكم يتول مولىهم أوليائهم نولى فتولى ولينا تولوهم يولهم لتولوا أولياؤه المولى وليتهم وليتم ويتولوا مولىنا لولوا يتولوا وتولوا يلونكم تتولوا وتولى وال موله يتولونه لوليه ولوا لوليت الولية تولاه مولكم تول وموليكم أوليائكم يولون فتولوا فتول وتول تولون أولياؤكم الولى فأولى ويولون ليولن وليهم مولىه 2:64 2:83 2:107 2:115 2:120 2:137 2:142 2:144 2:144 2:144 2:148 2:149 2:150 2:150 2:177 2:205 2:246 2:257 2:257 2:282 2:286 3:20 3:23 3:28 3:32 3:63 3:64 3:68 3:68 3:82 3:111 3:122 3:150 3:155 3:175 4:33 4:45 4:75 4:76 4:80 4:89 4:89 4:89 4:115 4:115 4:119 4:123 4:135 4:139 4:144 4:173 5:43 5:49 5:51 5:51 5:51 5:55 5:56 5:57 5:80 5:81 5:92 5:107 6:14 6:51 6:62 6:70 6:121 6:127 6:128 6:129 7:3 7:27 7:30 7:79 7:93 7:155 7:196 7:196 8:15 8:16 8:20 8:23 8:34 8:34 8:40 8:40 8:40 8:72 8:72 8:73 8:75 9:3 9:23 9:23 9:25 9:50 9:51 9:57 9:71 9:74 9:74 9:76 9:92 9:116 9:123 10:30 10:62 10:72 11:3 11:20 11:52 11:57 11:113 12:84 12:101 13:11 13:16 13:37 16:63 16:76 16:82 16:100 17:33 17:46 17:97 17:111 18:17 18:18 18:26 18:44 18:50 18:102 19:5 19:5 19:45 19:70 20:48 20:60 21:57 21:109 22:4 22:13 22:78 22:78 24:11 24:47 24:54 25:18 27:10 27:28 27:49 27:80 28:24 28:31 29:22 29:41 30:52 31:7 32:4 33:5 33:6 33:6 33:6 33:15 33:17 33:65 34:41 37:90 37:174 37:178 39:3 40:33 41:31 41:34 42:6 42:8 42:9 42:9 42:28 42:31 42:44 42:46 44:14 44:41 44:41 45:10 45:19 45:19 46:29 46:32 47:11 47:11 47:20 47:22 47:38 48:16 48:16 48:17 48:22 48:22 51:39 51:54 53:29 53:33 54:6 54:45 57:15 57:24 58:14 59:12 60:1 60:6 60:9 60:9 60:13 62:6 64:6 64:12 66:2 66:4 70:17 75:32 75:34 75:34 75:35 75:35 80:1 88:23 92:16 96:13 و ل ى وتَدُورُ حَوْلَ: - قُرْبٍ: فَالْمَوْلَى هُوَ الْقَرِيبُ النَّاصِرُ قَالَ تَعَالَى (يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلَى شَيْئًا) والْولِيُّ هُوَ الْعَبْدُ الْمُحِبُّ الْمُخْلِصُ للَّهِ والْجَمْعُ أَوْلِيَاءُ؛ قَالَ تَعَالَى (أَلَا إنَّ أوْلِيَاءَ اللَّهِ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولَا هُمْ يَحْزَنُونَ) والْوِلَايَةُ أَوِ الْوَلَايَةُ أَوِ الْوَلَاءُ هِىَ الْقَرَابَةُ. وَلَى الشَّىْءَ ووَلِيَهُ يَلِيهِ وَلْيًا أىْ جَاءَ بَعْدَهُ؛ قَالَ تَعَلَى ( يَأَيُّهَا الذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ) أَىْ يَدْنُونَ مِنْكُمْ فِي الْمَكَانِ ووَلِيَ الشَّىْءَ أَوْ عَلَى الشَّىْءِ وِلَايَةً أضىْ مَلَكَ أَمْرَهُ وقَامَ بِهِ ووَلِيَ الْبَلَدَ أَىْ تَسَلَّطَ عَلَيْهِ ووَلِيَ الْقَوْمَ أَىْ مَلَكَ أَمْرَهُمْ وقَامَ بِهِ فَهُوَ وَالٍ والْجَمْعُ وُلَاةٌ وأَوْلَى فُلَانًا الْأَمْرَ ووَلَّاهُ أَىْ جَعَلَهُ وَالِيًا عَلَيْهِ وأَوْلَى فُلَانًا مَعْرُوفًا أَىْ صَنَعَهُ إلَيْهِ وأَوْلَى لَهُ أَىْ دَنَا مِنَ الْمَهْلَكَةِ وهِىَ كَلِمَةُ تَهْدِيدٍ قَالَ تَعَالَى (أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى) ووَالَى بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ أَىْ تَابَعَ ووَالَى الشَّىْءَ أَىْ تَابَعَهُ ووَالَى فُلَانًا وتَوَلَّاهُ أَىْ أَحَبَّهُ وكَذَلِكَ نَصَرَهُ ووَلَّى الشَّىْءُ أَىْ أَدْبَرَ وولَّى فُلَانٌ هَارِبًا ولَّى دُبُرَهُ أَىْ فَرَّ قَالَ تَعَالَى (إذَا لَقِيتُمَ الذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ) ووَلَّى عَنِ الشَّىْءِ وتَوَلَّى أَىْ أَدْبَرَ عَنْهُ ونَأَى ووَلَّى الْقِبْلَةَ أَىِ اتَّجَهَ إلَيْهَا وتَوَالَى الشَّىْءُ أَىْ تَتَابَعَ وتَوَّلَى عَنِ الشَّىْءِ أَىْ أَعْرَضَ وتَرَكَهُ وتَوَلَّى الْأَمَرَ أَىْ تَقَلَّدَهُ وقَامَ بِهِ واسْتَوْلَى عَلَى الشَّىْءِ أَىْ ظَهَرَ عَلَيْهِ وتَمَكَّنَ مِنْهُ وصَارَ فِي يَدِهِ واسْتَوَلَى عَلَى الْأَمَرِ أَىْ بَلَغَ الْغَايَةَ والْأَوْلَى هُوَ الْحَقُّ والْأَجْدَرَ والْمُوَالَاةُ فِي الْفِقْهِ هِىَ أَنْ يُعَاهِدَ شَخْصٌ شَخْصًا آَخَرَ والْمَوْلَى هُوَ الرَّبُّ وكَذِلَكَ كُلُّ مَنْ وَلِىَ اَمْرًا أَوْ قَامَ بِهِ وكَذَلِكَ الْوَلِيُّ والْمَوْلَى هُوَ السَّيِّدُ والْعَبْدُ والتَّابِعُ والْمُنْعِمُ والْمُنْعَمُ عَلَيْهِ والْقَرِيبُ مِنَ الْعَصَبَةِ كَالْعَمِّ وابْنِ الْعَمِّ ونَحْوِ ذَلِكَ والْمَوْلَوِيُّ هُوَ الزَّاهِدُ أَوِ الْعَالِمُ الْكَبِيرُ والْوَلَاءُ هُوَ الْمَحَّبَّةُ وكَذَلِكَ النُّصْرَةُ والْوِلَايَةُ هِىَ الْإمَارَةُ والسُّلْطَانُ وكَذِلَكَ هِىَ الْبِلَادُ التِي يَتَسَلَّطُ عَلَيْهَا الْوَالِي والْوَلِيُّ هُوَ النًّصِيرُ والْمُحِبُّ والصَّدِيقُ وكَذِلَكَ الْمُطِيعُ ووَلِىُّ الْعَهْدِ هُوَ مَنْ تَؤُولُ إلَيْهِ وِرَاثَةُ الْمُلْكِ ووَلِىُّ الْمَرْأَةِ هُوَ مَنْ يَلِي عَقْدَ النِّكَاحِ عَلَيْهَا ولَا يَدَعُهَا تَسْتَبِدُّ بِهِ مِنْ دُونِهِ ووَلِيُّ الْيَتِيمِ هُوَ الذِي يَلِي أَمْرَهُ ويَقُومُ بِكِفَايَتِهِ والْجْمَعُ أَوْلِيَاءُ. انظر معجم المعاني لكلمة: ولي to be close, near, follow, be up to.tawalla (prf. 3rd. m. sing.) - turneth away.tawallau (prf. 3rd. m. pl.) - they turned away.tawallaitum (prf. 2nd. m. pl.) - ye turned away.yatawalla (impf. 3rd. m. pl.) - he turns away. ولى - Walya<br /> المولى - الولي [Almawla] oder [Alwaly] Der Gebieter, Der Schutzherr, Der Verbündete,<br />( siehe auch Gottesnamen im Koran ),<br> nom.<br /> مولى [mawla] Schutzherr,<br /> ولي [wali] Verbündeter, Treuer<br /> ولاية [walayah] Vormundschaft, rechtliche Gewalt,<br /> ولاية [wilayah] Souveränität, Autorität, Provinz, Staat,<br /> الولايات المتحدة [alwilayat almottah´idah] Die vereinigten Staaten,<br /> ولي العهد [waly Aláahd] Thronfolger,<br /> ولي الأمر [waly Alamr] Sachwalter, Vormunder,<br /> إستيلاء [istylaa] Besitznahme,<br> v.<br /> ولى [wala] jmdm beistehen, sich mit jmdm verbünden, sich zu Seite nehmen stehen, jmdm folgen,<br /> ولى [walla] (von einer Sache) sich abwenden, flüchten,<br /> تولى [tawalla] (Amt) innehaben, bekleiden, übernehmen, in Besitz nehmen, (von einer Sache) sich abwenden,<br /> تولى الحكم [tawalla Alh´okm] Macht übernehmen,<br /> توالى [tawala] ununterbrochen aufeinanderfolgen,<br /> إستولى [istawla] in Besitz nehmen, sich bemächtigen,<br /> يلي [yaly] folgen<br /> كما يلي [kama Yaly] wie folgt,<br /> فيما يلي [fima yaly] im folgenden,<br /> أولى لك [awla laka] ist dir am aller besten ...Die nächste Wurzel, die zu unserem Begriff nah steht, ist أول [Awwal], was bedeutet (als erstes), أولي [awwaly] primär, أولوية [awlawyyah] Vorrang, Priorität. Siehe auch ArabDict: ولي |
| يتم | واليتمى اليتمى يتمى لليتمى اليتيم يتيمين ويتيما يتيما 2:83 2:177 2:215 2:220 4:2 4:3 4:6 4:8 4:10 4:36 4:127 4:127 6:152 8:41 17:34 18:82 59:7 76:8 89:17 90:15 93:6 93:9 107:2 ى ت م وتَدُورُ حَوْلَ: - فَقْدِ الْأبِ فِي عَالَمِ الْإنْسَانِ وفَقْدِ الْأمِّ فِي عَالَمِ الْحَيَوانِ ومِنْهُ مَعْنَى التَّفَرُّدِ: فَالْيَتِيمُ هُوَ مَنْ فَقَدَ أَبَاهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ قَال تعالى (ولَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلَّا بِالتِى هِىَ أَحْسَنُ) والْيَتِيمُ أَيْضًا هُوَ كُلُّ فَرْدٍ أَوْ شَىْءٌ يَعِزُّ نَظِيرُهُ والْجَمْعُ يَتَامَى وأَيْتَامٌ قَال تعالى (وآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ) والْمُؤَنَّثُ يَتِيمَةٌ والْجَمْعُ يَتَائِمُ. يَتَمَ الشَّىْءُ يَيْتِمُ يَتَمًا ويُتْمًا أَىِ انْفَرَدَ ويَتَمَ الصَّبِىُّ أَىْ فَقَدَ أَبَاهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ ويَتَمَ الصَّغِيرُ مِنَ الْحَيَوَانِ أَوِ الْبَهَائِمِ أَىْ مَاتَتْ أُمُّهُ أَوِ انْقَطَعَ عَنْهَا وكَذَلِكَ يَتِمَ يَيْتَمُ يَتَمًا ويَتُمَ يَيْتُمُ يُتْمًا وتَيَتَّمَ وأَيْتَمَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ صَارَ وَلَدُهَا يَتِيمًا وأَيْتَمَ الصَّبِيَّ ويَتَّمَهُ أَىْ صَيَّرَهُ يَتِيمًا وحَرْبٌ مَيْتَمَةٌ مَأَيَمَةٌ أَىْ تُهْلِكُ الرِّجَالَ فَيَصِيرُ أَوْلَادُهُمْ يَتَامَى ونِسَاؤُهُمْ أَيَامِى والْيَتْمُ هُوَ الْهَمُّ والْيَتِيمَةُ هِىَ الرَّمْلَةُ الْمُنْفَرِدَةُ مِنَ الرِّمَالِ وكَذِلَكَ هِىَ الدَّرَّةُ الثَّمِينَةُ التِي لَا نَظِيرَ لَهَا والْجُمْعَةُ الْيَتِيمَةُ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ هِىَ آَخِرُ جُمْعَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. انظر معجم المعاني لكلمة: يتم orphan Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: يتم Related Roots: تمم |
Select All 
Copy to Clipboard 
Copy to Search 
Gematrical Value 
Calculate Nr. 
User Database 
Add Selected
Show multiple selections
Latest Subjects
Notifications