ع ظ م وتَدُورُ حَوْلَ: - قُوَّةٍ وكِبَرٍ: فالعَظِيمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللّهِ الحُسْنَى؛ قالَ تَعالَى (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاواتِ والأَرْضِ ولَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُما وهُوَ العَلِىُّ العَظِيمُ)
والعَظْمُ هُوَ القَصَبُ الذِي عَلَيِهِ اللَّحْمُ سُمِّىَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وشِدَّتِهِ والجَمْعُ أعْظُمٌ وعِظَامٌ؛ قالَ تَعالَى (فخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظامًا فكَسَوْنا العِظامَ لَحْمًا) عَظُمَ الشَّىْءُ يَعْظُمُ عِظَمًا وعَظَامَةً أى كَبُرَ وأَيْضًا فَخُمَ فَهُوَ عَظِيمٌ والجَمْعُ عُظَماءُ وعِظَامٌ
وأَعْظَمَ الأَمْرُ أَىْ صارَ عَظِيمًا
وأَعْظَمَ الأَمْرُ فُلانًا أَىْ هَاَلَهُ
وأَعْظَمَ الشَّىْءَ وكذلِكَ عَظَّمَهُ أَىْ فَخَّمَهُ
وعَظَّمَ العابِدُ اللّهَ أَىْ قالَ (سُبْحانَ رَبِّى العَظيمُ) أَوْ قالَ (اللّهُ أَعْظَمُ) وتَعَاظَمَ فُلانٌ أى تَصَنَعَ العَظَمَةَ وهِىَ الكِبْرياءُ والنَّخْوَةُ
وتَعَظَّمَ فُلانٌ وَاسْتَعْظَمَ أَىْ تَكَبَّرَ
وَاسْتَعْظَمَ الأَمْرَ أَىْ عَدَّهُ عَظِيمًا وأَيْضًا اسْتَنْكَرَهُ لِشِدَّةِ شَنَاعتِهِ
والعِظَامِىُّ هُوَ مَنْ يَفْتِخِرُ بأَبائِهِ وأجْدَادِهِ ويَتَسَوَّدُ بِهِمْ عَكْسُ العَصَامِىِّ
وعُظْمُ الشَّىءِ ومُعْظَمُهُ هُوَ أَكْثَرُهُ
والعَظِيمَةُ هِىَ النَّازِلَةُ الشَّدِيدَةُ أَو الحادِثُ الجَلَلُ والجَمْعُ عَظَائِمُ؛ قالَ المُتَنَبِّى:(عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِى العَزَائمُ ::: وتَأْتِى عَلَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارِمُ وتَعْظُمُ فِى عَيْنِ الصَّغيرِ صِغارُها ::: وتَصْغُرُ فِى عَيْنِ العَظيمِ العظائمُ)
ودَرَجَةُ العِظَمِ لِعَدَدٍ ما فِى الرِّياضِيَّاتِ هِىَ صِفْرٌ إنْ كانَ بالآحادِ وتَكُونُ واحِدًا إذا كانَ بالعَشَراتِ وتَكُونُ اثْنَيْنِ إذا كانَ بالمِئَاتِ وثَلَاثةً إذا كانَ بالآلافِ... وهكذا
وعَظَمَهُ يَعْظُمُهُ عَظْمًا وعَظْمَةً أى ضَرَبَ عَظَامَهُ
وعَظَمَ الكَلْبَ وأعْظَمَهُ أى أَطْعَمَهُ العَظْمَ
والعِظَامَةُ هِىَ مَا تَتَّخِذُهُ المَرْأَةُ لِتُضَخِّمَ بِهِ عَجِيزَتَهَا.

انظر معجم المعاني لكلمة: عظم

و ع ظ وتَدُورُ حَوْلَ: - تَخْوِيفٍ ونُصْحٍ بِهِ: فَالْمَوْعِظَةُ هِىَ النَّصِيحَةُ والتَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ مِنْ قَوْلِ أَوْ فِعْلٍ قَالَ تَعَالَى (ادْعُ إلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ والْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) والْجَمْعُ مَوَاعِظُ ومَوَاعِيظ
قالَ حافِظُ إبراهِيمُ عَلَى لِسانِ اللُّغَةِ العَرَبيَّةِ:(وَسِعْتُ كِتابَ اللّهِ لَفْظًا وغايَةً ::: ومَا ضِقْتُ عَنْ آىٍ بِهِ وَعِظَاتِ فكَيْفَ أَعْجَزُ اليَوْمَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ ::: وتنسيقِ أَسْماءٍ لمخترَعاتِ أَنَا البَحْرُ فِى أَحْشائِهِ الدُّرُّ كامِنٌ ::: فهَلْ ساءَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفاتِى) وَعَظَ فُلَانُ فُلَانًا يَعِظُهُ وَعْظًا وعِظَةً أَىْ نَصَحَهُ وذَكَّرَهُ بِالْعَوَاقِبِ
وكَذَلِكَ أَمَرَهُ بِالطَّاعَةِ ووَصَّاهُ بِهَا والْوَاعِظُ هُوَ النَّاصِحُ والْجَمْعُ وُعَّاظٌ ووَاعِظُونَ؛ قَالَ تَعَالَى (قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ) وقَالَ تَعَالَى (وإذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ)
واتَّعَظَ فُلَانٌ أَىْ قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وعظ