ض ع ف وتَدُورُ حَوْلَ: - الهُزَالِ ونَحْوِهِ: فَالضَّعْفُ هُوَ ذَهَابُ القُوَّةِ؛ قالَ تَعالَى (اللّهُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وشَيْبَةً)
والضَّعيفُ هُوَ قَليلُ القُوَّةِ والجَمْعُ ضُعَفاءُ؛ قالَ تَعالَى (فقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعيفًا). - النُّمُوِّ والزِّيَادَةِ: فَضِعْفُ الشَّىْءِ هُوَ مِثْلُهُ كَمًّا
والضِّعْفُ كذلِكَ والضِّعْفانُ هُوَ مِثْلَاهُ؛ وعَلَى ذلِكَ فضِعْفُ الِاثْنَيْنِ أَرْبَعةٌ وضِعْفُ الخَمْسةِ عَشَرةٌ وهكذا؛ قالَ تَعالَى (كَمَثَلِ جَنَّةٍ برَبْوَةٍ أَصَابَها وابِلٌ فآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ) أَىْ أَثْمَرَتْ مِثْلَىْ ثَمَرِها المُعتادِ
وأَضْعافُ الشَّىْءِ هِىَ أَمْثالُهُ كَمًّا؛ قالَ تَعالَى (مَنْ ذا الَّذى يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافًا كَثيرةً). ضَعُفَ الشَّىْءُ يَضْعُفُ ضَعْفًا وضُعْفًا أَىْ ذَهَبَتْ قُوَّتُهُ
وضَعُفَ فُلانٌ أَىْ ذَهَبَتْ صِحَّتُهُ
وضَعُفَ الرَّأْىُ أَىْ كانَ قَليلَ الوَجَاهةِ لا يُؤْخَذُ بِهِ
وأَضْعَفَ الرَّجُلُ أَىْ ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ ونَحْوُهَا
وأَضْعَفَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ ضَعِيفًا
وَاسْتَضْعَفَ الشَّىْءَ أَىْ عَدَّه ضَعِيفًا وكذلِكَ أَذَلَّهُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الأَرْضِ وجَعَل أَهْلَها شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طائفةً مِنْهُمْ)
والضَّعْفانُ -والجَمْعُ ضَعَافَى- والضَّعِيفُ -والجَمْعُ ضُعَفَاءُ وضِعَافٌ وضَعْفَى وضَعَفَةٌ- هُوَ الذَّاهِبُ القُوَّةِ
والضَّعْفَةُ هِىَ ضَعْفُ الفُؤَادِ وقِلَّةُ الفِطْنَةِ
والضَّعُوفُ هُوَ الشَّدِيدُ الضَّعْفِ
والضَّعِيفانُ هُمَا المَرْأةُ والعَبْدُ المملوكُ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (اتَّقُوا اللّهَ فِى الضَّعيفَيْنِ). ضَعَفَ الشَّىْءَ يَضْعَفُهُ ضَعْفًا وكذلِكَ أَضْعَفَهُ وضَعَّفَهُ وضَاعَفَهُ أَىْ جَعَلَهُ مِثْلَىْ كَمِّيَّتِهِ الأَصْليَّةِ
وضَعَفَ اللّهُ القَوْمَ أَىْ كَثَّرَ عَدَدَهُمْ
وضَعَّفَ الشَّىْءَ أَىْ أَطْبَقَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وثَنَاهُ فَصَارَ كَأَنَّهُ ضِعْفٌ
وضَعَّفَ الحَرْفَ أَىْ نَطَقَهُ مُشَدَّدًا
وضَعُفَ الشَّىْءُ يَضْعُفُ ضَعْفًا وضُعْفًا أَىْ زادَ
وأَضْعفَ القَوْمَ وغَيْرَهُمْ أَىْ ضاعَفَ لَهُم العَطَاءَ؛ قالَ تَعالَى (ومَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللّهِ فأولئكَ هُم المُضْعِفونَ) أَى الَّذِينَ يُضاعِفونَ رَصِيدَهُمْ مِن الصَّالِحاتِ
وتَضاعَفَ الشَّىْءُ أَىْ صارَ ضِعْفَ ما كَانَ عَلَيْهِ
وتَضَاعِيفُ الشَّىْءِ هىَ مَا ضُعِّفَ مِنْهُ
وأَضْعَافُ الكِتَابِ وتَضَاعِيفُهُ هِىَ حَوَاشِيهِ ومَا بَيْنَ سُطُورِهِ
وأَضْعَافُ الجَسَدِ أَىْ أَعْضَاؤُهُ أَوْ عِظَامُهُ
والمُضاعَفُ المُشْتَرَكُ بَيْنَ عَدَدَيْنِ فِى الحِسابِ هُوَ أَصْغَرُ عَدَدٍ يَقْبَلُ القِسْمةَ عَلَى كِلَيْهِما.

انظر معجم المعاني لكلمة: ضعف

و ض ع وتَدُورُ حَوْلَ: - الْخفْضِ والْحَطِّ: فَالْمَوْضُوعَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ) هِىَ الْمُعَدَّةُ الْمَصْفُوفَةُ
والضَّعَةُ أَوِ الضِّعَةُ هِىَ الْانْخِفَاضُ والدُّونِيَّةُ فِي الْقَدْرِ وكَذَلِكَ الِانْحِطَاطُ واللُّؤْمُ والْخِسَّةُ والدَّنَاءَةُ
والْوَضِيعُ هُوَ الدَّنِيءُ الْمَحْطُوطُ الْقَدْرِ أَو السَّافِلُ غَيْرُ الشَّرِيفِ
والْمَوْضُوعُ هُوَ الْمَادَّةُ التِي يَبْنِي عَلَيْهَا الْمُتَكَلِّمُ أَوِ الْكَاتِبُ كَلَامَهُ وكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الْمُخْتَلَقُ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا هُوَ غَيْرُ ذَاتِيٍّ وكَذَلِكَ الْمَقُولُ عَنْهُ
وقَوْلُهُمْ نَاقَشَ الْقَضِيَّةَ بِمَوْضُوعِيَّةٍ أَىْ حِيَادِيَّةٍ
وتَوَاضَعَ فُلَانٌ أَىْ تَذَلَّلَ وتَخَاشَعَ وَضَعَتِ الْمَرْأَةُ وُضْعًا وتُضُعًا أَىْ حَمَلَتْ فِي آخِرِ طُهْرِهَا فِي مُقْبِلِ الْحَيْضَةِ فَهِىَ وَاضِعٌ
ووَضَعَتِ الْإِبِلُ وَضِيعَةً أَىْ رَعَتِ الْحَمْضَ حَوْلَ الْمَاءِ ولَمْ تَبْرَحْ فَهِىَ وَاضِعَةٌ ووَاضِعٌ
ووَضَعَ فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ وَضْعًا ومَوْضِعًا وضِعَةً أَىْ حَطَّ مِنْ قَدْرِهِ ودَرَجَتِهِ
ووَضَعَ فُلَانًا أَىْ أَذَلَّهُ
ووَضَّعَهُ أَىْ صَيَّرَهُ وَضِيعًا
ووَضَعَ عَنْ غَرِيمِهِ أَىْ نَقَصَ مِمَّا لَهُ عَلَيْهِ شَيْئًا
ووَضَعَ الشَّىْءَ أَىْ أَلْقَاهُ مِنْ يَدِهِ وحَطَّهُ
ووَضَعَتِ الْمَرْأَةُ حِجَابَهَا أَىْ خَلَعَتْهُ
ووَضَعَ الشَّىْءَ إِلَى الْأَرْضِ أَىْ أَنْزَلَهُ
ووَضَعَ الشَّىْءَ فِي الْمَكَانِ أَىْ أَثْبَتَهُ فِيهِ
ووَضَعَ يَدَه فِي الطَّعَامِ أَىْ أَكَلَهُ
ووَضَعَ فُلَانٌ فُلَانًا فِي مَالِهِ وَضِيعَةً أَىْ نَقَصَهُ
ووَضَعَ عُنُقَهُ أَىْ ضَرَبَهَا
ووَضَعَ الْأَمْرَ عَنْ فُلَانٍ أَىْ أَسْقَطَهُ
ووَضَعَ الشَّىْءَ وَضْعًا أَىْ تَرَكَهُ وكَذَلِكَ اخْتَلَقَهُ وافَتْرَاهُ
ووَضَعَتِ الْحَامِلُ وَلَدَها وَضْعًا أَىْ وَلَدَتْهُ فَهِىَ وَاضِعٌ قَالَ تَعَالَى (وتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا)
ووَضَعَ فُلَانٌ الْعِلْمَ أَىِ اهْتَدَى إِلَى أُصُولِهِ وأَوَّلِيَّاتِهِ
ووَضِعَ فُلَانٌ فِي تِجَارَتِه يَوْضَعُ وَضَعًا أَىْ خَسِرَ فِيهَا
ووَضُعَ يَوْضُعُ ضِعَةً ووَضَاعَةً أَىْ صَارَ وَضِيعًا دَنِيئًا فَهُوَ وَضِيعٌ
وأَوْضَعَ بَيْنَ الْقَوْمِ أَىْ أَفْسَدَ
وأَوْضَعَ فِي الشَّرِّ أَىْ أَسْرَعَ
وأَوْضَعَ فُلَانٌ فُلَانًا فِي الْأَمْرِ ووَاضَعَهُ أَىْ وَافَقَهُ فِيهِ عَلَى شَىْءٍ
ووَاضَعَ فُلَانا أَىْ رَاهَنَهُ
ووَاضَعَ فُلَانًا فِي الْأَمْرِ أَىْ نَاظَرَهُ فِيهِ
ووَضَّعَتِ النَّعَامَةُ بَيْضَهَا أَىْ وَضَعَتْ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ
واتَّضعَ فُلَانٌ أَىْ صَارَ دَنِيئًا
واتَّضعَ الْبَعِيرُ أَىْ خَفَضََ رَأْسَهُ إِذَا كَانَ قَائِمًا لِيَضَعَ رَاكِبُهُ قَدَمَهُ عَلَى عُنُقُه فَيَرْكَبَهُ
ويُقَالُ أَيْضًا اتَّضَعَ الرَّاكِبُ الْبَعِيرَ
وتَوَاضَعَ الْقَوْمُ عَلَى الْأَمْرِ أَىْ اتَّفَقُوا عَلَيْهِ
وتَوَاضَعَتِ الْأَرْضُ أَىِ انْخَفَضَتْ عَمَّا يَلِيهَا
وتَوَاضَعَ مَا بَيْنَ الْقَوْمِ أَىْ بَعُدَ
واسْتَوْضَعَ مِنَ الشَّىْءِ أَىِ اسْتَحَطَّ
واسْتَوْضَعَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَضَعَهُ عَنْهُ
والْمُوَضَّعُ هُوَ الْمُكَسَّرُ الْمُقَطَّعُ وكَذَلِكَ مَنْ كَانَ غَيْرَ مُسْتَحْكِمِ الْخَلْقِ كَالْمُخَنَّثِ
والْمَوْضُوعُ مِنَ الْأَحَادِيثِ هُوَ الْمُخْتَلَقُ
والْوَاضِعَةُ هِىَ الْفَاجِرَةُ
والْوَضْعُ هُوَ الِاخْتِلَاقُ وكَذَلِكَ أَهْوَنُ سَيْرِ الدَّوَابِّ والْإِبِلِ وكَذَلِكَ هَيْئَةُ الشَّىْءِ التِي يَكُونُ عَلَيْهَا والْجَمْعُ أَوْضَاعٌ
والْوَضَّاعُ هُوَ الْكَذَّابُ الْمُفْتَرِي
والْوَضِيعَةُ هِىَ الْحَطِيطَةُ وكَذَلِكَ الْخُسَارَةُ وكَذَلِكَ وَاحِدَةُ الْوَضَائِعِ وهِىَ أَثْقَالُ الْقَوْمِ وكَذَلِكَ مَا يَأْخُذُهُ السُّلْطَانُ مِنَ الْخَرَاجِ والْعُشُورِ وكَذَلِكَ الحَمْضُ والْجَمْعُ وَضَائِعُ
والْوَضْعِيَّةُ هِىَ مَذْهَبٌ يُنْكِرُ مَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ ويُقِيمُ الْمَعْرِفَةَ عَلَى الْوَقَائِعِ والتَّجْرِبَةِ ويُنْسَبُ إِلَى أُوجَسَتِ كُونت.

انظر معجم المعاني لكلمة: وضع