ص ل ح وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلافِ الفَسَادِ: أَصْلَحَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ أَىْ أَزَالَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ عَدَوَاةٍ وشِقَاقٍ؛ قالَ تَعالَى (فَاتَّقُوا اللّهَ وأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وأَصْلَحَ اللّهُ لِفُلانٍ فِى ذُرِّيـَّتِهِ أَىْ بارَكَ لَهُ فِيها؛ قالَ تَعالَى (وأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِى
إنِّى تُبْتُ إلَيْكَ وإنِّى مِن المُسْلِمِينَ)
والصَّلَاحُ هُوَ الاسْتِقَامَةُ فِى الخُلُقِ وكذلِكَ هُوَ السَّلَامَةُ مِن العَيْبِ
والصُّلْحُ هُوَ إِنْهَاءُ الخُصُومَةِ وكذلك إِنْهَاءُ حَالَةِ الحَرْبِ وكذلك السِّلْمُ؛ قالَ تَعالَى (فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحًا والصُّلْحُ خَيْرٌ). صَلُحَ الشَّىْءُ يَصْلُحُ صَلَاحًا وصُلُوحًا وكذلِكَ انْصَلَحَ أَىْ زالَ عَنْهُ الفَسَادُ وَانْتَفَى عَنْهُ العَيْبُ
وصَلُحَ الشَّىْءُ أَىْ كَانَ نَافِعًا أَوْ مُنَاسِبًا لِوَظيفتِهِ
وأَصْلَحَ فُلانٌ فِى عَمَلِهِ أَىْ أَتَى بِمَا هُوَ صَالِحٌ نَافِعٌ
وأَصْلَحَ الشَّىْءَ وصَلَّحَهُ واسْتَصْلَحَهُ أَىْ أَزَالَ فَسَادَهُ
وصالَحَ فُلانًا أَىْ سالَمَه
وصالَحَ فُلانًا عَلَى كذا أَى اتَّفَقَ مَعَهُ عَلَيْهِ
واصْطَلَحَ القومُ أى زَالَ مَا بَيْنَهُمْ مِنْ خِلافٍ
واصْطَلحَ النَّاسُ عَلَى الأَمْرِ وتَصَالحُوا أَىْ تَعَارَفُوا عَلَيْهِ
والاصطلاحُ أَو المُصْطَلَحُ هُوَ كُلُّ لَفْظٍ اتَّفَقَ أَهْلُ صِناعةٍ مُعَيَّنةٍ عَلَى تخصيصِهِ بَيْنَهُمْ لِمَعْنَى مُعَيَّنٍ غَيْرِ مَعْناهُ الحَرْفىِّ
واسْتَصَلَحَ الشَّىْءُ أَىْ تَهَيَّأَ لِلصَّلاحِ
وَاسْتَصْلَحَ الشَّىْءَ أَىْ أَصْلَحَهُ كاستصلاحِ الأَرَاضِى البُورِ بمَعْنَى تَهْيِئتِها لِلزِّراعةِ
وَاسْتَصْلَحَ الشَّىْءَ كذلِكَ أَىْ عَدَّهُ صَالِحًا
والصَّالِحُ أو الصَّلِيحُ هُوَ المُسْتَقِيمُ المُؤَدِّي لِوَاجَبَاتِهِ والجَمْعُ صُلَحَاءُ
والمَصْلَحَةُ هِىَ الصَّلَاحُ وكَذَلِكَ هِىَ المَنْفَعَةُ وكذلك هِىَ كُلُّ هَيْئةٍ حُكوميَّةٍ تَقُومُ عَلَى خِدْمةٍ عامَّةٍ لِلمُواطِنِينَ والجَمْعُ مَصَالِحُ
وصَلاحِيَةُ الشَّىْءِ هِىَ حالَةُ صَلَاحِهِ لِلاستخدامِ
وصَلَاحِيَاتُ المُوَظَّفِ هِىَ السُّلُطاتُ الممنوحةُ لَهُ بحُكْمِ وَظيفتِهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صلح

ص ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - الخَيْرِ والنَّفْعِ: فَالصَّلاةُ هىِ الدُّعَاءُ؛ قالَ تَعالَى (وصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ)
والصَّلَاةُ فِى الشَّرِيعَةِ هِىَ الرُّكْنُ الثَّانِى مِنْ أَرْكانِ الإسلامِ؛ قالَ تَعالَى (وأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وآتُوا الزَّكَاةَ وأَطِيعُوا اللّهَ ورَسولَهُ)
وفِى الإسلامِ خَمْسُ صَلَوَاتٍ مفروضةٌ كُلَّ يضوْمٍ فِى أَوْقاتٍ مُعَيَّنةٍ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ الصَّلَاةَ كانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتابًا موقوتًا)
والصَّلَاةُ أَيْضًا هِىَ الرَّحْمةُ
وكذلِكَ هِىَ بَيْتُ العِبَادةِ لِليَهُودِ؛ قالَ تَعالَى (ولَوْلا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ ببَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صوامعُ وبِيَعٌ وصَلَوَاتٌ ومَساجِدُ يُذْكَرُ فِيها اسْمُ اللّهِ كَثْيرًا). - جُزْءٍ مِن الجِسْمِ. صَلَّى فُلانٌ أَىْ دَعَا وصَلَّى عَلَى فُلانٍ أَىْ دَعَا لَهُ بالخَيْرِ
وصَلَّى فُلانٌ أَىْ أَدَّى الصَّلَاةَ
وصَلَّى اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ أَىْ حَفَّهُ بِالبَرَكَةِ ورَفَعَ دَرَجاتِهِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ وملائكتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ
يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تسليمًا)
والمُصَلَّى هُوَ مَكَانُ الصَّلاةِ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ
- الصَّلَا هُوَ وَسَطُ الظَّهْرِ مِن الدَّوَابِّ والإِنْسَانِ والجَمْعُ أَصْلاءُ
وصَلِيَتْ النَّاقَةُ ونحوُها تَصْلَى صَلا وأَصْلَتْ أَى اسْتَرْخَى صَلَاهَا لقُرْبِ وِلادتِها
والمُصَلَّى مِن الخَيْلِ هُوَ ما جاءَ تالِيًا لِلأَوَّلِ فِى السِّباقِ لِأَنَّ رَأْسَهُ تَأْتِى عِنْدَ صَلَا الأَوَّلِ
والمُصَلَّى مِن النَّاسِ هُوَ ما جاءَ ثانِيًا فِى أَىِّ عَمَلٍ كانَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صلو

و ص ل وتَدُورُ حَوْلَ: - ضَمِّ شَىْءٍ إِلَى غَيْرِهِ حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهِ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ وَصَلَ إِلَى بَنِي فُلَانٍ واتَّصَلَ إِلَيْهِمْ أَىِ انْتَمَى إِلَيْهِمْ وانْتَسَبَ؛ قالَ تَعَالَى (إِلَّا الذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنِكُمْ وبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ)
والْوَصِيلَةُ هِىَ مَا يُوصَلُ بِهِ الشَّىْءُ وكَذَلِكَ الرُّفْقَةُ وكَذَلِكَ النَّاقَةُ التِي وَصَلَتْ بَيْنَ عَشْرَةِ أَبْطُنٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَذْبَحُونَهَا وتُجْرَى مُجْرَى السَّائِبَةِ كَمَا يَزْعُمُونَ ويَعْتَقِدُونَ؛ قَالَ تَعَالَى (مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ولَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ) والْجَمْعُ وَصِيلٌ ووَصَائِلُ
والْمُوَاصَلَاتُ الْبَرِّيَّةُ اَوِ الْبَحْرِيَّةُ أَوِ الْجَوِيَّةُ هِىَ وَسَائِلُ الِانْتِقَالَ عَبْرَ هَذَهِ الْمَجَالَاتِ
ووَصَلُ فُلَانٌ فِي السَّاعَةِ كَذَا أَىْ حَضَرَ وَصَلَ فُلَانٌ يَصِلُ وَصْلًا واتَّصَلَ أَىْ دَعَا دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ بِأَنْ يَقُولَ يَا لَفُلَانٍ
ووَصَلَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ وَصْلًاً وصِلَةً فَاتَّصَلَ أَىْ ضَمَّه بِهِ وجَمَعَهُ ولَأَمَهُ ووَصَّلَهُ بِهِ مُبَالَغَةٌ وتَكْثِيرٌ لِلضَّمِّ
و وَصَلَ فُلَانٌ فُلَانًا وَصْلًا وصِلَةً ووَاصَلَهُ أَىْ أَعْطَاهُ مَالًا وكَذَلِكَ عَلِقَ بِهِ ولَمْ يَهْجُرْهُ وكَذَلِكَ بَرَّهُ ومِنْهُ صِلَةُ الْأرْحَامِ مِنْ الْأَقْرَبِيَنَ ومِنْ ذَوِي النَّسَبِ قَالَ تَعَالَى ( والذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ)
ووَصَلَ الْمَكَانَ وَصْلًا ووُصُولًا ووُصْلَةً وصِلَةً وتَوَصَّلَ إِلَيْهِ أَىْ بَلَغَهُ وانْتَهَى إِلَيْهِ
وأَوْصَلَ فُلَانًا الشَّىْءَ و وَصَّلَهُ أَىْ أَبْلَغَهُ إيَّاهُ قَالَ تَعَالَى (ولَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ)
وضَرْبَةٌ لَا تُوصَلُ أَىْ لَا تُدَاوَى
ووَاصَلَ الصِّيَامَ أَىْ لَمْ يُفْطِرْ أَيَّامًا تِبَاعًا
وتَوَاصَلَ الصَّدِيقَانِ أَىْ لَمْ يَتَهَاجَرَا أَوْ يَتَقَاطَعَا
وتَوَصَّلَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ تَلَطَّفَ حَتَّى وَصَلَ إِلَيْهِ وكَذَلِكَ تَوَسَّلَ وتَقَرَّبَ
واسْتَوْصَلَتْ الْمَرْأَةُ أَىْ سَأَلَتْ أَنْ يُوصَلَ شَعْرُهَا بِشَعْرِ غَيْرِهَا
والصِّلَةُ هِىَ الْهِبَةُ أَوِ الْجَائِزَةُ
والْإِيصَالُ والْوَصْلُ هُوَ خَطٌّ يُعْطَاهُ مَنْ أَدَّى مَالًا ونَحْوَهُ إِلَى آَخَرَ سَنَدًا بِهِ بِتَسَلُّمِهِ
والْمُسْتَوْصِلَةُ هِىَ الْقَوَّادَةُ
والْوَاصِلَةُ هِىَ الزَّانِيَةُ
والْمَوْصِلُ هُوَ مَكَانُ الْوُصُولِ وكَذَلِكَ مَوْضِعُ الْوَصْلِ بِمَعْنَى الضَّمِّ واللَّأْمِ وكَذَلِكَ هُوَ الْمَفْصِلُ وكَذَلِكَ هُوَ مَعْقِدُ والْجَمْعُ مَوَاصِلُ
والْمَوْصُولُ الِاسْمِيُّ هُوَ مَا يَحْتَاجُ إلَى صِلَةٍ فِي الْكَلَامِ وعَائِدٍ كَالذِي والتِي
والْوَصْلُ هُوَ الْهِبَةُ والْجَمْعُ أَوْصَالٌ
ولَيْلَةُ الْوَصْلِ هِىَ آَخِرُ لَيَالِي الشَّهْرِ
والْوَصْلُ أَوِ الْوُصْلُ أَوِ الْوِصْلُ هُوَ الْمَفْصِلُ أَوْ مُجْتَمَعُ الْعِظَامِ والْجَمْعُ أَوْصَالٌ
والْوُصْلَةُ هِىَ مَا الْتَأَمَ بِالشَّىْءِ وضُمَّ إلَيْهِ وكَذَلِكَ هِىَ الرُّفْقَةُ وكَذَلِكَ الزَّادُ وكَذَلِكَ الْأَرْضُ الْبَعِيدَةُ والْجَمْعُ وُصَلٌ
والْوَصِيلُ هُوَ الْمُلَازِمُ لِلشَّخْصِ فِي كُلِّ أُمُورِهِ وكَذَلِكَ هُوَ الْمِثْلُ والْمُوَصِّلَاتُ هِىَ الْأَجْسَامُ التِي تَنْتَقِلُ خِلَالَهَا الْكَهْرَبِيَّةُ
والْوَصْلَةُ هِىَ رَمْزٌ لِلْقُوَّةِ التِي تَرْبِطُ بَيْنَ ذَرَّتَينِ فِي جُزَىْءٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وصل