'س ع د'‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - الخَيْرِ والسُّرورِ وخِلافِ النَّحْسِ؛ وسَعَدَ اللّهُ فُلانًا فهُوَ مَسْعودٌ وأسْعَدَهُ أى وَفَّقَهُ؛ قال تعالى (وأما الذين سُعِدوا ففي الجَنَّةِ خالدين فِيها) أى أسْعَدَهم اللَّهُ بِنَعيمِها - الإعانةِ: شَدَّ اللّهُ عَلَى سَاعِدِك أى أعَانَكَ. سَعَدَ فلانٌ يسْعَدُ سَعْدًا وسُعُودًا
وسَعِدَ يَسْعَدُ سَعَادةً فَهُوَ سَعِيدٌ والجمعُ سُعَداءُ أى نَقِيضُ شَقِىَ
واسْتَسْعَدَ فلانٌ برؤيَتِهِ أى عَدَّها سَعْدًا له
والسَّعَادَةُ هِىَ مُعاوَنَةُ اللهِ للإنْسَانِ عَلَى نَيْلِ الخَيْرِ (الرِّضَى والهَنَاءُ بِمَا هُوَ حاصِلٌ لِلإنسانِ)
(لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ: أَىْ إسعادًا لَكَ بَعْدَ إسعادٍ). أسْعَدَ فلانًا أى أعانَهُ
وسَاعَدَ فلانًا عَلَى الأمْرِ أى عاوَنَهُ
والسَّاعِدُ هُوَ مَا بَيْنَ المِرْفَقِ والكَفِّ مِنْ أعلَى والجَمْعُ سَواعِدُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سعد

س ع ر‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - اشْتِعالِ الشَّىءِ واتِّقادِهِ وارْتِفاعِهِ وانْتِشارُهُ
فالسُّعُرُ جَمْعُ سَعِيرٍ وهُوَ النَّارُ المُوقَدَةُ وكذلك لَهَبُها
والسُّعُرُ اسْمٌ لِجَهَنَّمَ؛ قال تعالى (إن المُجرمين في ضلالٍ وسُعُرٍ)
. - ثَمَنِ الشَّىْءِ. سَعَرَ فُلانٌ النَّارَ يَسْعَرُها سَعْرًا فاسْتَعَرَتْ وتَسَعَّرَتْ أى أوقَدَهَا فأُوقِدَتْ
وسَعَرَ القَوْمَ بالحَرْبِ أى أحْرَقَهُمْ وأهْلَكَهُمْ
وسَعَرَ القومَ شَرًّا أى عَمَّهم بِهِ
وسُعِرَ فلانٌ أى اشْتَدَّ جُوعُهُ وعَطَشُهُ وكذلك جُنَّ
وسَعَرَ الحرْبَ وأسْعَرَها وسَعَّرَها أى هَيَّجَها
والسَّاعُورُ أو السَّاعُورَةُ هُوَ التَّنُّورُ (الفُرْنُ)
وكذلك النَّارُ والجمعُ سَواعيرُ
والسُّعَارُ والسُّعْرُ هُوَ حَرُّ النَّارِ وكذلك شِدَّةُ الجوعِ وكذلك التِهابُ العَطَشِ وكذلك الجُنونُ
والسُّعُرُ هُوَ الجُنُونُ قال تعالى (إنا إذا لفي ضلالٍ وسُعُرٍ)
والسَّعْرَةُ هِىَ السُّعَالُ الحَادُّ
والمِسْعارُ وجمعُه مَسَاعيرُ أوالمِسْعَرُ وجمعُهُ مَسَاعِرُ هُوَ مَا تُحَرَّكُ بِهِ النَّارُ مِنْ حَدِيدٍ أو خَشَبٍ
والمَسْعُورُ هُوَ الحريصُ على الأكلِ وإن مُلِئَ بطْنُهُ وكذلك المَجْنُونُ
والسُّعارُ هُوَ الشَّرَهُ والجُنُونُ
(السُّعَارُ: داءٌ الكَلِبِ
وسُعِرَ فُلانٌ فَانْسَعَرَ أَىْ أَصابَهُ السُّعارُ فهُوَ مسعورٌ)
والسُّعْرُ هُوَ وَحْدةٌ لِقِيَاسِ الحَرَارةِ وتُقَدَّرُ بكِمِّيَّةِ الحَرَارةِ اللازمةِ لِرَفْعِ دَرَجَةِ حَرَارةِ جِرَامٍ واحدٍ مِنَ المَاءِ دَرَجَةً واحِدَةً مِئويَّةٍ. وأسْعَرَ الشَّىءَ وسَعَّرَهُ أى قَدَّرَ سِعْرَهُ
والسِّعْرُ هو ما يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ والجَمْعُ أَسْعارٌ
وشَىءٌ لَهُ سِعْرٌ أى زَادَتْ قِيمَتُهُ
وسِعْرُ السُّوقِ هُوَ الحَالَةُ التِي يُمْكِنُ أَنْ تَشْتَرِيَ بها الوحدةَ ونحوَها في وقتٍ ما
وسِعْرُ الصَّرْفِ هُوَ سِعْرُ السُّوقِ بالنِّسْبةِ لِنُقودِ الأُمَمِ والجمعُ أسْعَارٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سعر

س ع ى وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - عَمَلِ الإنْسانِ عامَّةً وسُلُوكِهِ وحَرَكَتِهُ: سَعَى فُلانٌ أى عَمِلَ عَمَلاً خَيْرًا كانَ أو شَرًّا قال تعالى (ولِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى)؛ وقال تعالى أيضًا (فلما بلغَ معه السعى) أى كَبِرَ واسْتَطاعَ أن يعملَ. سَعَى فُلانٌ يسْعَى سَعْيًا أى تَصَرَّفَ في أى عَملٍ كانَ
وسَعَى إلَيْهِ أى قَصَدَ ومَشَى
وسَعَى لِعِيالِهِ وعَلَيْهِمْ أى عَمِلَ لهم وكَسَبَ
وسَعَى في مَشْيِهِ أَى عَدَا
وسَعَى إلَى الصَّلاةِ أَى ذَهَبَ إلَيْهَا عَلَى أَىِّ وَجْهٍ كَانَ
وسَعَى بَيْنَ الصَّفَا والمَرْوةِ (فِى الحَجِّ أَو العُمْرةِ) أى تَرَدَّدَ بَيْنَهُمَا
وسَعَى عَلَى الصَّدَقَاتِ أى عمِلَ في أخْذِها من أصْحَابِها
وسَعَى عَلَى القَوْمِ أَىْ وَلِىَ عَلَيْهِمْ
وسَعَى بِهِ سِعَايةً أى وَشَى ونَمَّ
وأسْعَى فلانًا أى جعلَهُ يَسْعَى
وسَاعَى فلانًا أى سَعَى مَعَهُ
وكذلك سَابَقَهُ فِي السَّعْىِ
وتَسَاعَى القَوْمُ إلَى كذا أى تَسَابَقوا
واسْتَسْعَى فلانًا أى اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الصَّدَقاتِ وولاَّهُ اسْتِخْراجَها مِنْ أصْحَابِها
والسَّاعِي هُوَ عَامِلُ الصَّدَقَاتِ وكذلك مُوَزِّعُ البَريدِ والمُخاطَباتِ ونحوِها والجمعُ سُعاةٌ (وهُوَ كذلِكَ عامِلٌ لِلخَدَماتِ مِنْ نَظَافةٍ وتنظيمٍ وعَمَلِ المشروباتِ: فَرَّاش)
(المَسْعَى: مَكَانُ السَّعْىِ وكذلِكَ العَمَلُ والجَمْعُ مَسَاعٍ)
والمَسْعاةُ هِىَ المَكْرُمةُ في أنواعِ المَجْدِ والجمعُ مَساعٍ
والمَسَاعِي الحَمِيدةُ فِي القَانُونِ الدَّوْلِيِّ هِىَ تَطَوُّعُ بَعْضِ الدُّوَلِ لِحَثِّ دَوْلَتَيْنِ مُتَنَازِعَتَينِ عَلَى فَضِّ النِّزاعِ القَائِمِ بَيْنَهما بِغَيْرِ عُنْفٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سعي

و س ع وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الضِّيقِ والْعُسْرِ: فَالْوُسْعُ هُوَ الطَّاقَةُ والْقُوَّةُ قَالَ تَعَالَى (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)
والسَّعَةُ هِىَ الطَّاقَةُ والْقُوَّةُ وكَذَلِكَ الدَّعَةُ والْغِنَى والرَّفَاهِيَةُ قَالَ تَعَالَى ( وإنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ )
والْوَاسِعُ فِي الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى هُوَ الْكَثِيرُ الْعَطَاءِ الذِي يَسَعُ لِمَا يُسْأَلُ أَوْ الْمُحِيطُ بِكُلِّ شَىْءٍ أَوِ الذِي وَسِعَ رِزْقُهُ جَمِيعَ خَلْقِهِ ووَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَىْءٍ ووَسِعَ غِنَاهُ كُلَّ فَقْرٍ قَالَ تَعاَلَى ( إنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) وَسَعَ اللَّهُ الرِّزْقَ عَلَى فُلَانٍ يَوْسَعُهُ وَسْعًا وأَوْسَعَ عَلَيْهِ ووَسَّعَ أَىْ بَسَطَهُ وكَثَّرَهُ وأَغْنَاهُ
ووَسِعَ الشَّىْءُ يَسَعُ سَعَةً ووَسُعَ يَوْسُعُ وَسَاعَةً واتَّسَعَ أَىْ لَمْ يَضِقْ
ووَسِعَ الشَّىْءُ الشَّىْءَ أَىْ لَمْ يَضِقْ عَنْهُ
ووَسِعَتْ رَحْمَةُ اللَّهِ عِبَادَهُ أَىِ اسْتَوْعَبَتْ وأَحَاطَتْ قَالَ تَعَالَى (ورَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ )
ووَسِعَ الْمَالُ الدَّينَ أَىْ كَثُرَ حَتَّى وَفَى بِجَمِيعِهِ فَهُوَ وَاسِعٌ
ووَسُعَتِ الدَّابَّةُ وَسَاعَةً و سَعَةً أَىِ امَّتَدَّ سَيْرًهَا فَهِىَ وَسَاعٌ
وَوَسِيعَة
وأَوْسَعَ فُلَانٌ أَىْ كَثُرَ مَالُهُ وصَارَ ذَا غِنًىَ
وأَوْسَعَ الشَّىْءَ ووَسَّعَهُ أَىْ صَيَّرَهُ وَاسِعًا
واتَّسَعَ الشَّىْءُ أَىِ امْتَدَّ وطَالَ
واتَّسَعَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ أَىْ تَفَسَّحُّوا فِيهِ
واسْتَوْسَعَ فُلَانٌ أَىِ اتَّسَعَتْ حَالُهُ
واسْتَوْسَعَ الشَّىْءَ أَىْ وَجَدَهُ وَاسِعًا وكَذَلِكَ طَلَبَهُ وَاسِعًا
ومَا لِفُلَانٍ مُتَّسَعٌ أَىْ مَصْرِفٌ وَمَخْرَجٌ
والْوَسِيعُ هُوَ السَّيْرُ الْمُتَّسِعُ
والْوَسَاعُ هُوَ الْخَفِيفُ الْحَرَكَةِ السَّرِيعُ مِنَ الْإِنْسَانِ والْحَيَوَانِ
والْمَوْسُوعَةُ هِىَ كِتَابٌ يَجْمَعُ مَعْلُومَاتٍ فِي كُلِّ الْمَعْرِفَةِ أَوْ فِي مَيْدَانٍ مِنْهَا مُرَتَّبَةً تَرْتيبًا هِجَائِيًّا
والْوُسْعُ فِي الطَّبِيعَةِ هُوَ كَمِّيَّةُ الْكَهْرَبِيَّةِ اللَّازِمَةِ لِرَفْعِ جُهْدِ مُوَصِّلٍ أَوْ مُكَثِّفٍ كَهْرَبِىٍّ بِمِقْدَارِ الْوَحْدَةِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وسع