ج د ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الشِّدَّةِ والاستحكامِ. - النِّقاشِ الحادِّ بَيْنَ مُخْتَلِفَيْنِ فِى الرَّأْىِ يُحاوِلُ كُلٌّ مِنْهُما إثباتَ حُجَّتِهِ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تُجادِلوا أَهْلَ الكِتابِ إلَّا بالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ) - العَنْكَبوت 46 - أَىْ لا تُحاوِرُوهُمْ فِى أَمْرِ الدِّينِ إلَّا بالحُجَّةِ وبكَلَامٍ طَـيِّبٍ لَـيِّنٍ ولَيْسَ بسِبابِهِمْ أَو التَّطاوُلِ عَلَيْهِمْ
وقالَ تَعالَى (فلَا رَفَثَ ولَا فُسوقَ ولَا جِدالَ فِى الحَجِّ) البَقَرة 197. * جَدَلَ الصَّغيرُ يَجْدَلُ جَدَلاً وكذلِكَ أَجْدَلَ وَاجْتَدَلَ أَىْ قَوِىَ عَلَى المَشْىِ وَاتَّبَعَ أُمَّهُ
وجَدِلَ الشَّىْءُ يَجْدَلُ جَدَلًا أَىْ صَلُبَ
وجَدِلَ فُلانٌ أَى اشْتَدَّتْ خُصومتُهُ فهُوَ جَدِلٌ وكذلِكَ مِجْدالٌ
وجَدَلَ فُلانٌ الحَبْلَ أَىْ فَتَلَهُ بإحكامٍ
وجَدَلَت المَرْأةُ شَعْرَها أَىْ ضَفَّرَتُهُ
والجَديلةُ هِىَ الذُّؤَابةُ المضفورةُ مِن الشَّعْرِ أَو الحِبالِ ونَحْوِها والجَمْعُ جَدائلُ
وجَدَلَ فُلانٌ خَصْمَهُ يَجْدُلُهُ جُدولاً أَىْ صَرَعَهُ. * جادَلَ فُلانٌ فُلانًا جِدالًا ومُجادَلةً أَىْ دَخَلَا فِى حِوارٍ يُحاوِلُ كِلاهُما إثباتَ حُجَّتِهِ عَلَى الآخَرِ
وتَجَادَلَ فُلانٌ وفُلانٌ فِى الأَمْرِ أَى اخْتَصَما فِيهِ
وجَدَلَ فُلانٌ خَصْمَهُ يَجْدُلُهُ جُدولاً أَىْ غَلَبَهُ فِى الحِوارِ وأَثْبَتَ حُجَّتَهُ عَلَيْهِ؛ ويُقالُ (جادَلَهُ فجَدَلَهُ) أَىْ خَاصَمَهُ فغَلَبَهُ
والمُجادَلةُ هِى السُّورةُ الثَّامِنةُ والخَمْسونَ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَريمِ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّتِى تُجادِلُكَ فِى زَوْجِها وتَشْتَكِى إلَى اللّهِ) المُجادَلة 1.

انظر معجم المعاني لكلمة: جدل

و ج د وتَدُورُ حَوْلَ: - إِدْرَاكٍ ولِقَاءٍ لِشَىْءٍ مَّا وإنْشَاءٍ لَهُ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ وَجَدَ الشَّىْءَ أَىْ لَقِيَهُ؛ قَالَ تَعَالَى ( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا)
والْوَاجِدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وهُوَ الْغَنِيُّ الذِي لَا يَفْتَقِرُ وكَذَلِكَ الْمُوسِرُ الْغَنِيُّ عَنِ النَّاسِ والْوُجْدُ هُوَ الْيَسَارُ والسَّعَةُ قَالَ تَعَالَى (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ)
والْوُجُودُ هُوَ ضِدُّ الْعَدَمِ
- عَاطِفَةٍ وشُعُورٍ بِالْأَلَمِ أَوِ اللَّذَةِ: فَالْوِجْدَانُ هُوَ كُلُّ إِحْسَاسٍ أَوَّلِيٍّ بِاللَّذَّةِ أَوِ الْأَلَمِ وكَذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ الْحَالَاتِ النَّفْسِيَّةِ مِنْ حَيْثُ تَأَثُّرُهَا بِاللَّذَّةِ أَوِ الْأَلَمِ فِي مُقَابِلِ حَالَاتٍ أُخْرَى تَمْتَازُ بِالْإِدْرَاكِ والْمَعْرِفَةِ. وَجَدَ فُلَانٌ مَطْلُوبَهُ وَجْدًا ووُجْدًا وجِدَةً ووُجُودًا ووِجْدَانًا أَىْ أَدْرَكَهُ
ووَجَدَ الشَّىْءَ كَذَا أَىْ عَلِمَهُ إِيَّاهُ
ووُجِدَ الشَّىْءُ مِنْ عَدَمٍ وُجُودًا عَكْسُ عُدِمَ فَهُوَ مَوْجُودٌ
وأَوْجَدَ اللَّهُ الشَّىْءَ أَىْ أَنْشَأَه مِنْ غَيْرِ سَبْقِ مِثَالٍ
وأَوْجَدَ فُلَانًا أَىْ أَغْنَاهُ
وأَوْجَدَ فُلَانًا بَعْدَ ضَعْفٍ أَىْ قَوَّاهُ
وأَوْجَدَ فُلَانًا عَلَى الْأَمْرِ أَىْ أَكْرَهَهُ وأَلْجَأَهُ
وأَوْجَدَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَجِدُهُ ويَفُوزُ بِهِ
وتَوَاجَدَتِ الْجَمَاعَةُ أَىِ اجْتَمَعَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ
والْوِجَادَةُ هِىَ اسْمٌ لِمَا أُخِذَ مِنَ الْعِلْمِ مِنْ صَحِيفَةٍ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ ولَا إِجَازَةٍ ولَا مُنَاوَلَةٍ والْجَمْعُ وِجَادٌ
والْوَجِيدُ هُوَ مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ والْجَمْعُ وُجْدَانٌ
والْمَوجُودُ هُوَ الثَّابِتُ فِي الذِّهْنِ وفِي الْخَارِجِ
والْوُجُودِيَّةُ هِىَ فَلْسَفَةٌ تَرَى أَنَّ الْوُجُودَ سَابِقٌ عَلَى الْمَاهِيَّةِ
وَجَدَ فُلَانٌ يَجِدُ وَجْدًا أَىْ حَزِنَ
ووَجَدَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ غَضِبَ
ووَجَدَ بِفُلَانٍ وَجْدًا أَىْ أَحَبَّهُ
وتَوَاجَدَ فُلَانٌ أَىْ رَأَى مِنْ نَفْسِه الْوَجْدَ
وتَوَجَّدَ لِفُلَانٍ أَىْ حَزِنَ لَهُ
وتَوَجَّدَ بِفُلَانَةَ أَىْ أَحَبَّهَا
وتَوَجَّدَ الْأَمْرَ أَىْ شَكَاهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وجد