HowTo use
Share Results
Commands
Copy to Search 
Gematrical Value 
Show text only
Url Shortener
Tools
E-Search
Calc 
Tree of life 
User Database 
Quran Subjects
Settings
Contact
Up Entries found: 262
| أتي | فأتوا وأتوا يأتينكم وءاتوا ءاتىنا ءاتينا ءاتينكم يأتوكم وءاتينا أوتوا نأت يأتى تأتينا ءاتينهم أوتى أتيت يأت وءاتى تأتوا ءاتنا يأتيهم أوتوه يأتكم فأتوهن ءاتيتموهن ءاتيتم يؤت يؤتى يأتيكم وءاتىه ءاتيه فأت يأتينك فءاتت وتؤتوها تؤتى أوتيتم يؤتيه ءاتىتكم ويأتوكم نؤته فءاتىهم ءاتىهم ءاتيهم يأتينا أتوا وءاتنا تؤتوا يأتين يأتينها وءاتيتم فءاتوهن وءاتوهن أتين فءاتوهم ويؤت يؤتون وءاتينهم لءاتينهم نؤتيه ولتأت تؤتونهن ويأت يؤتيهم والمؤتون سنؤتيهم وءاتىكم يأتوك تؤتوه وءاتينه ءاتىكم ءاتيكم ويؤتون يأتوا تأتيهم أتىهم فتأتيهم أتىكم أتتكم ائتنا ءاتينها نؤتى لءات فءاتهم فأتنا أتأتون لتأتون تأتنا ءاتيتك يأتهم ءاتينه تأتيكم ءاتيتنا ءاتىهما تأتهم يؤتكم يأتون سيؤتينا أتتهم أتوك ائت أتها ائتونى ءاتيت وءاتىنى يأتيه وءاتت يأتيكما تأتونى تؤتون لتأتننى ءاتوه يأتينى وأتونى ءاتيتنى نأتى فأتونا نأتيكم ويأتيه وأتينك لءاتية ءاتينك يأتيك أتى فأتى وأتهم وإيتائ تأتى يأتيها وءات فليأتكم ءاتت يؤتين أتيا ءاتونى فأتت ءاتىنى يأتوننا يأتك مأتيا لأوتين ويأتينا ءاتى أتىك ءاتية أوتيت فأتياه فلنأتينك ائتوا يأته أتتك أفتأتون فليأتنا أتينا وإيتاء ءاتوا أتينهم يؤتوا وءاتوهم يأتونك فسيأتيهم فأتيا فيأتيهم سءاتيكم وأوتينا ليأتينى وأوتيت ءاتين فلنأتينهم يأتونى ءاتيك أتوه أتهم أوتيته وتأتون وليأتينهم فءات لاءتينا لءاتوها نؤتها وءاتين ءاتيتهن ءاتهم لتأتينكم تأتوننا وءاتينهما فأتهم أتاهم ائتيا وءاتيهم فسيؤتيه أتت فليأتوا فليأت فءاتينا فءاتوا ءاتيها أوت فتأتون ويؤتوا أتىها 2:23 2:25 2:38 2:43 2:53 2:63 2:83 2:85 2:87 2:87 2:93 2:101 2:106 2:109 2:110 2:118 2:121 2:136 2:136 2:144 2:145 2:145 2:146 2:148 2:177 2:177 2:189 2:189 2:200 2:201 2:210 2:211 2:213 2:214 2:222 2:223 2:229 2:233 2:247 2:247 2:248 2:251 2:253 2:254 2:258 2:258 2:258 2:260 2:265 2:269 2:269 2:269 2:271 2:277 3:19 3:20 3:23 3:26 3:73 3:73 3:73 3:79 3:81 3:84 3:93 3:100 3:125 3:145 3:145 3:148 3:161 3:170 3:180 3:183 3:186 3:187 3:188 3:194 4:2 4:4 4:5 4:15 4:16 4:19 4:19 4:20 4:24 4:25 4:25 4:33 4:37 4:40 4:44 4:47 4:51 4:53 4:54 4:54 4:54 4:67 4:74 4:77 4:102 4:114 4:127 4:131 4:133 4:146 4:152 4:153 4:162 4:162 4:163 5:5 5:5 5:5 5:12 5:20 5:20 5:41 5:41 5:41 5:46 5:48 5:52 5:54 5:54 5:55 5:57 5:108 6:4 6:5 6:20 6:34 6:35 6:40 6:40 6:44 6:46 6:47 6:71 6:83 6:89 6:114 6:124 6:124 6:130 6:134 6:141 6:154 6:158 6:158 6:158 6:158 6:165 7:17 7:35 7:38 7:53 7:70 7:77 7:80 7:81 7:97 7:98 7:106 7:112 7:129 7:132 7:138 7:144 7:156 7:163 7:163 7:169 7:171 7:175 7:187 7:189 7:190 7:190 7:203 8:32 8:70 9:5 9:11 9:18 9:24 9:29 9:54 9:59 9:59 9:70 9:70 9:71 9:75 9:76 9:92 10:15 10:24 10:38 10:39 10:50 10:79 10:88 11:3 11:8 11:13 11:28 11:31 11:32 11:33 11:39 11:63 11:76 11:93 11:105 11:110 12:22 12:31 12:37 12:37 12:48 12:49 12:50 12:54 12:59 12:60 12:66 12:66 12:66 12:83 12:93 12:93 12:101 12:107 12:107 13:31 13:36 13:38 13:41 14:9 14:10 14:11 14:17 14:19 14:25 14:31 14:34 14:44 15:7 15:11 15:64 15:81 15:85 15:87 15:99 16:1 16:26 16:26 16:27 16:33 16:33 16:45 16:55 16:76 16:90 16:111 16:112 16:122 17:2 17:26 17:55 17:59 17:71 17:85 17:88 17:88 17:92 17:101 17:107 18:10 18:15 18:19 18:33 18:40 18:55 18:55 18:62 18:65 18:77 18:84 18:96 18:96 19:12 19:27 19:30 19:38 19:43 19:61 19:77 19:80 19:93 19:95 20:9 20:10 20:11 20:15 20:36 20:47 20:58 20:60 20:64 20:69 20:74 20:75 20:99 20:123 20:126 20:133 20:133 21:2 21:3 21:5 21:40 21:44 21:47 21:48 21:51 21:61 21:73 21:74 21:79 21:84 22:7 22:27 22:27 22:41 22:54 22:55 22:55 22:78 23:49 23:60 23:60 23:68 23:71 23:90 24:4 24:13 24:22 24:33 24:33 24:37 24:49 24:56 25:33 25:35 25:40 26:5 26:6 26:10 26:16 26:31 26:37 26:89 26:154 26:165 26:202 27:3 27:7 27:7 27:15 27:16 27:18 27:21 27:23 27:31 27:36 27:36 27:37 27:38 27:38 27:39 27:40 27:42 27:54 27:55 27:87 28:14 28:29 28:30 28:43 28:46 28:48 28:48 28:48 28:49 28:52 28:54 28:60 28:71 28:72 28:76 28:77 28:78 28:79 28:80 29:5 29:27 29:28 29:29 29:29 29:29 29:47 29:49 29:53 29:66 30:34 30:38 30:39 30:39 30:43 30:56 31:4 31:12 31:16 32:3 32:13 32:23 33:14 33:18 33:20 33:30 33:31 33:33 33:50 33:51 33:68 34:3 34:3 34:6 34:10 34:44 34:45 35:16 35:40 36:30 36:46 37:28 37:117 37:157 38:20 38:21 39:25 39:40 39:49 39:54 39:55 39:71 40:22 40:35 40:50 40:53 40:56 40:59 40:78 41:7 41:11 41:11 41:40 41:42 41:45 42:20 42:36 42:47 43:7 43:21 43:66 44:10 44:19 44:33 44:36 45:16 45:17 45:25 46:4 46:22 47:16 47:17 47:18 47:36 48:10 48:16 51:16 51:24 51:42 51:52 52:18 52:34 52:38 57:16 57:21 57:23 57:27 57:27 57:28 57:29 58:11 58:13 59:2 59:7 59:9 60:10 60:10 60:11 60:12 61:6 62:4 63:10 64:5 64:6 65:1 65:6 65:7 65:7 67:8 67:30 68:41 69:19 69:25 69:25 71:1 73:20 74:31 74:31 74:47 74:52 76:1 78:18 79:15 84:7 84:10 85:17 88:1 92:18 98:1 98:4 98:5 أ ت ى وتَدُورُ حَوْلَ: - المَجِىءِ قَالَ تَعالَى (إلَّا مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) - الشُّعَراء 89 - أَىْ ما عَدا الَّذِينَ جاؤوا اللّهَ يَوْمَ الحِسابِ بنِيَّةٍ خالِصةٍ مِنَ الشِّرْكِ. - الإعطاء قالَ تَعالَى (وآتَى المالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى القُرْبَى واليَتامَى والمَساكِينَ) - البَقَرة 177 - أَىْ أَعْطَى المالَ - رَغْمَ حُبِّه - لِأَقْرِبائِهِ ولِلْيَتامَى ... - مُطْلَقِ الفِعْل يُقَالُ (أَتَى الأَمْرَ مِن مَأْتاتِهِ) أَىْ فَعَلَهُ عَلَى وَجْهِهِ الصَّحِيح. * أَتَى فُلانٌ يَأْتِى أَتْيًا وإتْيانًا أَىْ جاءَ وأَتَى فُلانٌ المَكَانَ أَوْ الشىءَ أَىْ جَاءَه والأَتِىُّ هُوَ الشَّخْصُ الَّذِى يَجِىءُ إلَى القَوْمِ يَنْتسِبُ إلَيْهم وهُوَ لَيْسَ مِنْهم وأَتَى الرَّجُلُ المَرْأَةَ أَىْ جَامَعَها؛ قالَ تعالَى (نِساؤكم حَرْثٌ لَكُم فَأْتُوا حَرْثَكُم أَنَّى شِئْتُم) - البَقَرة 223.* آتَى فُلانٌ الشَّىْءَ فُلانًا إيتاءً أَىْ أَعْطاهُ إيَّاهُ؛ قالَ تَعالَى (وأَوْحَيْنا إلَيْهِمْ فِعْلَ الخَيْراتِ وإقامَ الصَّلَاةِ وإيتاءَ الزَّكَاةِ) الأَنْبِياء 73.* أَتَى فُلانٌ الأَمْرَ إتْيانًا أَىْ فَعَلَه وتَأتَّى فُلانٌ لِلأَمْرِ أَىْ تَرفَّق فِيه وأَتَّى الشَّىْءَ أَىْ سَهَّلَهُ ويَسَّرَهُ وأَتَى عَلَى الشَّىْءِ أَىْ دَمَّرَه؛ قالَ تَعالَى (فَأَتَى اللّهُ بُنْيانَهم مِن القَواعِدِ) - النَّحْل 26 - أَىْ دَمَّرَها مِن أُسُسِها وأَتَى علَيْهِم أَىْ أَهْلَكَهُم وأُتِىَ الجَيْشُ أَىْ هُزِمَ؛ قالَ تَعالَى (فَأَتَاهُم اللّهُ مِن حَيْثُ لَمْ يَحْتسِبُوا) - الحَشْر 2 - أَىْ هَزَمَهُم مِن حَيْثُ لَمْ يَتَوَقَّعُوا. انظر معجم المعاني لكلمة: أتي to come, to bring, come to pass, come upon, do, commit, arrive, pursue, put forth, show, increase, produce, pay, reach, happen, overtake, draw near, go, hit, meet, join, be engaged or occupied, perpetrate (e.g. crime), undertake v. أتى [ata] (Ort) kommen, آتى [aataa] (almosen, Sozialabgaben) nachkommen, (eine Sache) nachgehen, (volk, Gebäude, Armeen) vernichten, zerstören, Siehe auch ArabDict: أتي |
| أثم | بالإثم إثم إثمه إثما وإثمهما أثيم ءاثم وإثما أثيما الإثم لإثم بإثمى وإثمك الءاثمين والإثم أثاما الأثيم تأثيم تأثيما ءاثما 2:85 2:173 2:181 2:182 2:182 2:188 2:203 2:203 2:206 2:219 2:219 2:276 2:283 3:178 4:20 4:48 4:50 4:107 4:111 4:112 4:112 5:2 5:3 5:29 5:29 5:62 5:63 5:106 5:107 6:120 6:120 7:33 24:11 25:68 26:222 33:58 42:37 44:44 45:7 49:12 52:23 53:32 56:25 58:8 58:9 68:12 76:24 83:12 أ ث م وتَدُورُ حَوْلَ: - الإبطاءِ وغَلَبَ الاسْتعمالُ الشَّرْعِىُّ بمَعْنَى المَعْصِيَةِ المُستَحِقَّةِ لِلْعُقُوبةِ شَرْعًا وهُوَ اسْمٌ لِكُلِّ فِعْلٍ يُبطِئُ بصاحِبِهِ عَن الثَّوَابِ وهُوَ الغالِبُ فِى الاسْتخدامِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثْمٌ) - الحُجُرات 12 - يَعْنِى أَنَّ الظَّنَّ السَّيِّئَ فِى المُسْلِمِينَ مَعْصِيَةٌ وفِى الحَديثِ الشَّرِيفِ (الإثْمُ مَا حَاكَ فى صَدْرِكَ وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) وهذا تَعريفٌ لِلمَعْصِيةِ بأنَّها الفِعْلُ الَّذى عِنْدَما يَهِمُّ بِه الإنْسانُ فإنَّه يَحْرِصُ بفِطْرتِهِ عَلَى إخفائِهِ عَن العُيُون. * أَثِمَت النَّاقَةُ وآثَمَتْ أَىْ أَبْطَأَتْ وأَثِمَ الشَّخْصُ يَأْثَمُ إثْمًا أَىْ وَقَعَ فِى المَعْصِيَة فَهُوَ آثِمٌ وأَثِيمٌ؛ قَالَ تَعالَى (واللّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) البَقَرة 276 وجَمْعُ الإثْمِ الآثام وآثَمَ فُلانٌ فُلانًا واَيْضٍا أَثَّمَهُ أَىْ اعْتَبَرَهُ فاعِلاً لِلإثْمِ وتَأَثَّم فُلانٌ أَىْ تَجَنَّبَ الإثْمَ أَوْ تَابَ عَنْهُ والأَثَامُ هُوَ جَزَاءُ الإثْمِ؛ قالَ تَعالَى (ومَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثَامًا) - الفُرْقان 68. انظر معجم المعاني لكلمة: أثم to commit a crime/sin or lie. ithm - sin, crime, guilt, iniquity, lie, anything that hinders from good deeds, harmful, anything which renders a person deserving of punishment, anything that pricks the mind as something evil, unlawful. athaam - punishment of wickedness, the requital. aathim - evil doer, one who sins. athiim - wicked person. taa'thiim - accusation of crime. nom. إثم [ethm] Sünde, Schuld, negative Einprägung, أثيم - آثِم [athiem - aathem] Sünder, Missetäter, آثام [aatham] Vergeltung der Sünden<br> v. أثَمَ [aathama] jmdn der Sünde beschuldigen, تأثم [ta´athama] sich von der Sünde entfernen<br> adj. أثيم [Athiem] sündig, sündhaft Siehe auch ArabDict: أثم Related Roots: ثم |
| أخر | وبالءاخرة بالءاخرة الءاخر الءاخرة أخر تأخر والءاخرة الأخرى وأخر وأخرى ءاخره أخرىكم أخرتنا ءاخرين أخرى بءاخرين ءاخران فءاخران وءاخرنا يستءخرون يستأخرون أخرىهم لأخرىهم وءاخرين وءاخرون وءاخر أخرنا نؤخره ويؤخركم يؤخرهم المستءخرين ءاخر وللءاخرة أخرتن ءاخرون الاءخرين تستءخرون للءاخرين والءاخرين والءاخر أخرتنى يؤخر يتأخر وأخرت للءاخرة 2:4 2:8 2:62 2:86 2:94 2:102 2:114 2:126 2:130 2:177 2:184 2:185 2:200 2:201 2:203 2:217 2:220 2:228 2:232 2:264 2:282 3:7 3:13 3:22 3:45 3:56 3:72 3:77 3:85 3:114 3:145 3:148 3:152 3:153 3:176 4:38 4:39 4:59 4:74 4:77 4:77 4:91 4:102 4:133 4:134 4:136 4:162 5:5 5:27 5:33 5:41 5:41 5:69 5:106 5:107 5:114 6:6 6:19 6:32 6:92 6:113 6:133 6:150 6:164 7:34 7:38 7:39 7:45 7:147 7:156 7:169 8:60 8:67 9:18 9:19 9:29 9:38 9:38 9:44 9:45 9:69 9:74 9:99 9:102 9:102 9:106 10:10 10:49 10:64 11:8 11:16 11:19 11:22 11:103 11:104 12:36 12:37 12:41 12:43 12:46 12:57 12:101 12:109 13:26 13:34 14:3 14:10 14:27 14:42 14:44 15:5 15:24 15:96 16:22 16:30 16:41 16:60 16:61 16:61 16:107 16:109 16:122 17:7 17:10 17:15 17:19 17:21 17:22 17:39 17:45 17:62 17:69 17:72 17:104 20:18 20:22 20:37 20:55 20:127 21:11 22:11 22:15 23:14 23:31 23:33 23:42 23:43 23:74 23:117 24:2 24:14 24:19 24:23 25:4 25:68 26:64 26:66 26:84 26:172 26:213 27:3 27:4 27:5 27:66 28:70 28:77 28:83 28:88 29:20 29:27 29:36 29:64 30:7 30:16 31:4 33:21 33:29 33:57 34:1 34:8 34:21 34:30 35:18 35:45 37:78 37:82 37:108 37:119 37:129 37:136 38:7 38:38 38:58 39:7 39:9 39:26 39:42 39:45 39:68 40:39 40:43 41:7 41:16 41:31 42:20 42:20 43:35 43:56 44:28 48:2 48:21 49:9 50:26 51:51 53:13 53:20 53:25 53:27 53:38 53:47 56:14 56:40 56:49 57:3 57:20 58:22 59:3 60:6 60:13 61:13 62:3 63:10 63:11 65:2 65:6 68:33 71:4 71:4 73:20 73:20 74:37 74:53 75:13 75:21 77:17 79:25 82:5 87:17 92:13 93:4 أ خ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّخَلُّفِ والبَقاءِ بَعْدَ الجَمَاعةِ وهُوَ مُضادُّ التَّقَدُّمِ قالَ تَعالَى (هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ) - الحَديد 3 - أَىْ أَنَّ اللّهَ موجودٌ قَبْلَ وُجودِ الخَلْقِ باقٍ بَعْدَ فَنَائهِم والآخِرُ والمُؤَخِّرُ اسْمانِ مِنْ أَسْماءِ اللّهِ الحُسْنَى وقالَ تَعالَى (ومِن النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا باللّهِ وباليَوْمِ الآخِر) - البَقَرة 8 - أَىْ آمَنَّا باللّهِ وبيَوْمِ القِيامةِ وقالَ تَعالَى (وإنَّ الدَّارَ الآخِرةَ لَهِىَ الحَيَوانُ) - العَنْكَبُوت 64 - أَىْ أَنَّ الحَيَاةَ بَعْدَ المَوْتِ هِىَ الحَيَاةُ الحَقَّةُ ومُؤَخِّرةُ كُلِّ شَىْءٍ هِىَ نِهايَتُه. - الإشارةِ إلَى غَيْرِ المذكورِ أَوَّلاً قالَ تَعالَى (أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِى رَبَّهُ خَمْرًا وأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ) - يُوسُف 41 وقَالَ تَعالَى (ولِى فِيها مآرِبُ أُخْرَى) - طه 18 - يَعْنِى أَشْياءَ غَيْرَ الَّتِى تَقَدَّمَ ذِكْرُها وقَالَ تَعالَى (فَمَنْ كانَ مَريضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أَيَّامٍ أُخَرَ) - البَقَرة 184 - أَىْ أَنَّ لِأَصْحابِ الأَعْذارِ الرُّخْصةَ فِى تعويضِ ما فاتَهُم مِنْ صِيامِ رَمَضانَ فِى غَيْرِهِ مِن الأَيَّامِ. انظر معجم المعاني لكلمة: أخر go backwards, retreat/recede/retire, hold back/delay/postpone/defer, last/back part of a thing .Another, other, 2nd. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أخر |
| أذن | ءاذانهم بإذن بإذنه فأذنوا فبإذن ءاذان والأذن بالأذن بإذنى فأذن مؤذن ءاذن تأذن وأذن أذنت يستءذنك ائذن أذن فاستءذنوك استءذنك ليؤذن يستءذنونك إذنه يأذن يؤذن ءاذنتكم ليستءذنكم فليستءذنوا استءذن يستءذنوه استءذنوك أذنيه ويستءذن ءاذاننا ءاذنك وأذنت 2:19 2:97 2:102 2:213 2:221 2:249 2:251 2:255 2:279 3:49 3:49 3:145 3:152 3:166 4:25 4:64 4:119 5:16 5:45 5:45 5:110 5:110 5:110 5:110 6:25 7:44 7:44 7:58 7:123 7:167 7:179 7:195 8:66 9:3 9:43 9:44 9:45 9:49 9:61 9:61 9:83 9:86 9:90 9:93 10:3 10:59 10:100 11:105 12:70 12:70 12:80 13:38 14:1 14:7 14:11 14:23 14:25 16:84 17:46 18:11 18:57 20:71 20:109 21:109 22:27 22:39 22:46 22:65 24:28 24:36 24:58 24:59 24:59 24:62 24:62 24:62 24:62 26:49 31:7 33:13 33:46 33:53 34:12 34:23 35:32 40:78 41:5 41:44 41:47 42:21 42:51 53:26 58:10 59:5 64:11 69:12 71:7 77:36 78:38 84:2 84:5 97:4 أ ذ ن وتَدُورُ حَوْلَ: - عُضْوِ السَّمَعِ الأُذُنُ هِىَ عُضْوُ السَّمَعِ والجَمْعُ أُذْنٌ وآذانٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها) - الأعْراف 179. - العِلْمِ والذُّيُوعِ قالَ تَعالَى (وأَذَانٌ مِن اللّهِ ورَسُولِهِ يَوْمَ الحَجِّ الأَكْبَر) - التَّوْبة 3 - أَىْ إعلانٌ وبَيَانٌ مِنْهُما. - الإباحةِ والجَوَازِ قالَ تَعالَى (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بأنَّهُم ظُلِمُوا وإنَّ اللّهَ عَلَى نَصْرِهِم لَقَديرٌ) - الحّجِّ 39 - أَىْ أُبِيحَ لِلمظلومِينَ قِتالُ مَن ظَلَمُوهُم. * أَذِنَ فُلانٌ يَأْذَنُ أَذَنًا أَىْ كانَ عَظيمَ الأُذُنَيْنِ طَويلَهُما وكذلِكَ اسْتَمَعَ بِهِما ويُقالُ (فُلانٌ أُذُنٌ) بمَعْنَى أَنَّه مُسْتَمِعٌ قابِلٌ لِما يُقالُ لَهُ وأُذُنُ الخَيْرِ هُوَ مَنْ يَسْمَعُ الخَيْرَ فَقَطْ؛ قالَ تَعالَى (ويَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ) - التَّوْبة 61 - والحَديثُ هُنَا حَوْلَ الرَّسولِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وقَوْلُهُم (الحِيطانُ لَها آذانٌ) لِلحَضِّ عَلَى خَفْضِ الصَّوْتِ أَوْ كَتْمِ السِّرِّ خِشْيَةَ تَسَرُّبِهِ والأُذَيْنَة تصغيرٌ لِلأُذُنِ والأُذَيْنانِ فِى عِلْمِ التَّشريحِ هُما التَّجْويفانِ العُلْويَّانِ فِى عَضَلةِ القَلْبِ. * أَذِنَ فُلانٌ بالشَّىْءِ يَأْذَنُ أَذَانًا أَىْ عَلِمَ بِهِ وأَذَّنَ بالشَّىْءِ وآذَنَ بِهِ أَىْ أَعْلَمَ وأَعْلَنَ؛ قالَ تَعالَى (فأَذَّنَ مُؤذِّنٌ بَيْنَهُم) - الأعْراف 44 - أَىْ أَعْلَنَ مُنادٍ بَيْنَهُم والأَذانُ عِنْدَ المُسْلِمِينَ هُوَ الإعلانُ عَنْ دُخولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ والمُؤذِّنُ هُوَ المُنادِى بالصَّلَاةِ والمِئْذَنةُ هِىَ بُرْجٌ مُلْحَقٌ بالمَسْجِدِ كانَ يَعْتَلِيهِ المُؤَذِّنُ قَبْلَ ظُهورِ مُكَبِّراتِ الصَّوْتِ حَتَّى يَصِلَ الأَذَانُ أَبْعَدَ مسافَةٍ مُمْكِنةٍ والجَمْعُ مآذِنُ. * أَذِنَ فُلانٌ بالشَّىْءِ يَأْذَنُ إذْنًا أَىْ سَمَحَ بِهِ وأَباحَهُ واستَأْذَنَ فُلانٌ مِنْ فُلانٍ أَىْ طَلَبَ إذْنَهُ لِلسَّمَاحِ بشَىْءٍ مُعَيَّنٍ ويُقالُ لِطَلَبِ حاجَةٍ مِنْ شَخْصٍ آخَرَ كالدُّخولِ عَلَيْهِ أَو الخُروجِ مِنْ عِنْدِهِ (بإذْنِكَ) وكذلِكَ (بَعْدَ إذْنِكَ) والمأذونُ هُوَ المُوَظَّفُ الرَّسْمِىُّ الَّذى يُوَثِّقُ الزَّوَاجَ والطَّلَاقَ بَيْنَ المُسْلِمِينَ والجَمْعُ مآذِينُ. انظر معجم المعاني لكلمة: أذن he gave ear or listened to it, being pleased, grant leave, to allow, permit/ordered, be informed, advised, notification/announcement/proclamation, ear, appetite/longing/yearning. nom. أُوذُن [ozon] Ohr, Henkel, Zuhörer, أذان [azaan] (Gebets-)Ruf, Ankündigung, مؤذن [muazzen] Gebetsrufer, Muezzin, مإذنة [me´ezanah] Moscheeturm, Minarett, إذن [izn] Erlaubnis, Genehmigung, مأذون [ma´zoun] für Eheschließungen zuständiger Standesbeamter, مأذونية [ma´zounyyah] erteilte Genehmigung. بإذنك [be´eznak] gestatten Sie bitte<br> v. أذِنَ [azena] erlauben, gestatten, أذّن [azzana] (zu Gebet) rufen, bekannt geben, ankündigen, aufrufen, إستأذن [ista´azana] um Erlaubnis bitten <br> adj. مأذون [ma´zoun] autorisiert Siehe auch ArabDict: أذن |
| أذي | أذى والأذى وأوذوا فءاذوهما أوذينا يؤذون ءاذيتمونا أوذى أذهم يؤذى تؤذوا يؤذين ءاذوا تؤذوننى 2:196 2:222 2:262 2:263 2:264 3:111 3:186 3:195 4:16 4:102 6:34 7:129 9:61 9:61 14:12 29:10 33:48 33:53 33:53 33:57 33:58 33:59 33:69 61:5 أ ذ ى وتَدُورُ حَوْلَ: - القَذَرِ والوَسَخِ. - الضَّررِ عَلَى وَجْهِ العُمومِ قالَ تَعالَى (وَمَا كانَ لَكُم أَنْ تُؤْذُوا رَسولَ اللّهِ) - الأحزاب 53 - وَهُوَ نَهْىٌ عَنْ أَىِّ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ يَضُرُّ الرَّسولَ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - مادِّيًّا أَو مَعْنَويًّا. * أَذِىَ الشَّىْءُ يَأْذَى أَذًى وأَذَاةً أَىْ لَحِقَهُ الوَسَخُ. * أَذِىَ فُلانٌ أَىْ أَصَابَهُ الضَّرَرُ وأَذِىَ بِهِ وتَأَذَّى مِنْهُ أَىْ تَأَلَّمَ مِنْهُ والأَذِيَّةُ هِىَ ما يُؤذِى وهِىَ كذلِكَ الأَذَى ذاتُهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: أذي he was or became annoyed/molested/hurt, experience/suffer what is disagreeable, state of annoyance. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أذي |
| أرض | الأرض والأرض أرض أرضكم يأرض أرضا أرضنا أرضى أرضهم وأرضا وأرض وللأرض 2:11 2:22 2:27 2:29 2:30 2:33 2:36 2:60 2:61 2:71 2:107 2:116 2:117 2:164 2:164 2:164 2:168 2:205 2:251 2:255 2:255 2:267 2:273 2:284 3:5 3:29 3:83 3:91 3:109 3:129 3:133 3:137 3:156 3:180 3:189 3:190 3:191 4:42 4:97 4:97 4:100 4:101 4:126 4:131 4:131 4:132 4:170 4:171 5:17 5:17 5:18 5:21 5:26 5:31 5:32 5:32 5:33 5:33 5:36 5:40 5:64 5:97 5:106 5:120 6:1 6:3 6:6 6:11 6:12 6:14 6:35 6:38 6:59 6:71 6:73 6:75 6:79 6:101 6:116 6:165 7:10 7:24 7:54 7:56 7:73 7:74 7:74 7:85 7:96 7:100 7:110 7:127 7:128 7:129 7:137 7:146 7:158 7:168 7:176 7:185 7:187 8:26 8:63 8:67 8:73 9:2 9:25 9:36 9:38 9:74 9:116 9:118 10:3 10:6 10:14 10:18 10:23 10:24 10:24 10:31 10:54 10:55 10:61 10:66 10:68 10:78 10:83 10:99 10:101 11:6 11:7 11:20 11:44 11:61 11:64 11:85 11:107 11:108 11:116 11:123 12:9 12:21 12:55 12:56 12:73 12:80 12:101 12:105 12:109 13:3 13:4 13:15 13:16 13:17 13:18 13:25 13:31 13:33 13:41 14:2 14:8 14:10 14:13 14:14 14:19 14:26 14:32 14:38 14:48 14:48 15:19 15:39 15:85 16:3 16:13 16:15 16:36 16:45 16:49 16:52 16:65 16:73 16:77 17:4 17:37 17:37 17:44 17:55 17:76 17:90 17:95 17:99 17:102 17:103 17:104 18:7 18:14 18:26 18:45 18:47 18:51 18:84 18:94 19:40 19:65 19:90 19:93 20:4 20:6 20:53 20:57 20:63 21:4 21:16 21:19 21:21 21:30 21:31 21:44 21:56 21:71 21:81 21:105 22:5 22:18 22:41 22:46 22:63 22:64 22:65 22:65 22:70 23:18 23:71 23:79 23:84 23:112 24:35 24:41 24:42 24:55 24:57 24:64 25:2 25:6 25:59 25:63 26:7 26:24 26:35 26:152 26:183 27:25 27:48 27:60 27:61 27:62 27:64 27:65 27:69 27:75 27:82 27:87 28:4 28:5 28:6 28:19 28:39 28:57 28:77 28:81 28:83 29:20 29:22 29:36 29:39 29:40 29:44 29:52 29:56 29:61 29:63 30:3 30:8 30:9 30:9 30:18 30:19 30:22 30:24 30:25 30:25 30:26 30:27 30:42 30:50 31:10 31:16 31:18 31:20 31:25 31:26 31:27 31:34 32:4 32:5 32:10 32:27 33:27 33:27 33:72 34:1 34:2 34:3 34:9 34:9 34:14 34:22 34:24 35:1 35:3 35:9 35:38 35:39 35:40 35:41 35:43 35:44 35:44 36:33 36:36 36:81 37:5 38:10 38:26 38:27 38:28 38:66 39:5 39:10 39:21 39:38 39:44 39:46 39:47 39:63 39:67 39:68 39:69 39:74 40:21 40:21 40:26 40:29 40:57 40:64 40:75 40:82 40:82 41:9 41:11 41:15 41:39 42:4 42:5 42:11 42:12 42:27 42:29 42:31 42:42 42:49 42:53 43:9 43:10 43:60 43:82 43:84 43:85 44:7 44:29 44:38 45:3 45:5 45:13 45:22 45:27 45:36 45:37 46:3 46:4 46:20 46:32 46:33 47:10 47:22 48:4 48:7 48:14 49:16 49:18 50:4 50:7 50:38 50:44 51:20 51:23 51:48 52:36 53:31 53:32 54:12 55:10 55:29 55:33 56:4 57:1 57:2 57:4 57:4 57:5 57:10 57:17 57:21 57:22 58:7 59:1 59:24 61:1 62:1 62:10 63:7 64:1 64:3 64:4 65:12 67:15 67:16 67:24 69:14 70:14 71:17 71:19 71:26 72:10 72:12 73:14 73:20 77:25 78:6 78:37 79:30 80:26 84:3 85:9 86:12 88:20 89:21 91:6 99:1 99:2 أ ر ض وتَدُورُ حَوْلَ: - ما سَفِلَ وقابَلَ السَّمَاءَ والأَرْضُ هُوَ الكَوْكَبُ الَّذى نَعِيشُ عَلَيْهِ أَو جُزْءٌ مِنْهُ؛ قالَ تَعالَى (يا عِبادِى الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ أَرْضِى واسعةٌ) العَنْكَبُوت 56. - كَمَالِ النَّمَاءِ قالَ تَعالَى (وأَوْرَثَنا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِن الجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ) - الزُمَرُ 74 - والمَقصودُ بالأَرْضِ هُنَا هِىَ الجَنَّة. - الدَّاءِ العارِضِ أَو الفَسَادِ. * الأَرْضُ كَوْكَبٌ فى المجموعةِ الشَّمْسيَّةِ وهُوَ الثَّالثُ فِى قُرْبِهِ مِن الشَّمْسِ وأَرْضيَّةُ الحُجُرَةِ ونَحْوِها هِىَ ما يُقابِلُ السَّقْفَ وأَرْضِيَّةُ الشَّىْءِ هِىَ ما يُسْتعَدُّ بِهِ لإنجازِ عَمَلٍ ما والتَّركيبُ (فُلانٌ يَقِفُ عَلَى أَرْضٍ صُلْبةٍ) يُستَعْمَلُ كِنايةً عَنْ الثِّقةِ بالنَّفْسِ أَو حُسْنِ الاستعدادِ وتَأَرَّضَ النَّبَاتُ وكذلِكَ اسْتأْرَضَ أَىْ تَمَكَّنَ وامْتدَّتْ أُصولُهُ والتَّركيبُ (فُلانٌ مأروضٌ) يُستَعْمَلُ فى دارِجِ الكَلَامِ كِنايةً عَنْ شِدَّةِ القِصَر وجَمْعُ الأَرْضِ أَرَاضٍ وأَرْضُونَ. * أَرِضَت الحَديقةُ تَأْرَضُ أَرَضًا وكذلكَ تَأْرُضُ أَرَاضةً أَىْ كَثُرَ نَبَاتُها والأَرْضُ هُوَ الكَلَأُ الكَثيرُ الطَّويلُ. * الأَرَضةُ هِىَ حَشَرَةٌ بَيْضاءُ مُصْفَرَّةٌ تُشْبِهُ النَّمْلَةَ وتَعِيشُ فِى مُستعمَراتٍ كَبِيرةٍ وتَأْكُلُ الخَشَبَ وهِىَ مِن رُتْبةِ النَّمْلِ الأَبْيَض وأَرَضَتْ الأَرَضةُ الخَشَبَ ونَحْوَهُ تَأْرُضُهُ أَرْضًا أَىْ أَكَلَتْهُ والخَشَبةُ المأروضةُ هِىَ الَّتى نَخَرَها السُّوسُ وفُلانٌ مأروضٌ أَىْ مُصابٌ بِمَرَضٍ يَجْعَلُهُ يُحَرِّكُ رَأْسَهُ دُونَ إرادةٍ مِنْهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: أرض To rotate, bring forth herbs abundantly. Land abundant, fruitful, productive, luxuriant with herbage. Place for alighting or abiding. To tarry, await, expect, be patient. "Earth, as opposed to heaven: and the ground, as meaning the surface of the earth, on which we tread, and sit, and lie". Good land. Remain, fixed, tarry in expectation [on the ground]. Heavy, slow, sluggish, inclining, or propending to the ground. Submissive. A carpet, anything that is spread. A tremor, vertigo arising from a relaxed state. Wood-fretter, termite. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أرض |
| أصل | والءاصال أصلها وأصيلا أصل أصولها 7:205 13:15 14:24 24:36 25:5 33:42 37:64 48:9 59:5 76:25 أ ص ل وتَدُورُ حَوْلَ: - أَسَاسِ الشَّىْءِ قالَ تَعالَى (كشَجَرةٍ طَيِّبةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وفَرْعُها فِى السَّمَاءِ) - إبراهيم 24 - أَىْ جُذُورُها راسِخةٌ وفُرُوعُها شامِخةٌ. - الأَصيلِ وهُوَ الوَقْتُ ما بَيْنَ العَصْر إلَى المَغْرِبِ وجَمْعُهُ آصالٌ؛ قالَ تَعالَى (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالغُدُوِّ والآصالِ) - النُّور 36 - أَىْ أنَّ اللّهَ تَعالَى يُسَبَّحُ لَهُ فِى كُلِّ وَقْتٍ وحِينٍ. * أَصُلَ الشَّىْءُ يَأْصُلُ أَصَالةً أَىْ ثَبَتَ وقَوِىَ وأَصُلَ النَّسَبُ أَىْ كانَ عَريقًا والشَّىْءُ الأَصيلُ نَسَبًا أَوْ رَأْيًا أَوْ أُسْلُوبًا وما إلى ذلِكَ هُوَ الشَّىْءُ العَريقُ الجَيِّدُ وأَصْلُ الشَّىْءِ هُوَ مَبْدَؤُهُ وأَسَاسُهُ والجَمْعُ أُصولٌ والشَّىْءُ الأَصْلىُّ هُوَ الأَساسِىُّ ويُقابِلُهُ الشَّىْءُ الفَرْعِىُّ أَوْ هُوَ الشَّىْءُ المُبْتَكَرُ ويُقابِلُهُ الشَّىْءُ التَّقليدىُّ وكذلِكَ هُوَ ما يُعْتَمَدُ عَلَيهِ ابتداءً ويُقابِلُهُ الشَّىْءُ الاحْتياطىُّ والتَّعْبيرُ (ما فَعَلْتُهُ أَصْلاً) أَىْ ما فَعَلْتُهُ بَتَاتًا والأُصولىُّ هُوَ مَنْ يَلْتَزِمُ الأُصولَ سَوَاءً أَكانَ هذا فى الدِّينِ أَم الثَّقَافةِ أَم العِلْمِ وأَصَّلَ فُلانٌ الفِكْرةَ أَىْ اسْتَقْصَاها بِدْءًا مِنْ أُصولِها وأَصَّلَ فُلانٌ لِفَرْعٍ مِن العِلْم أَىْ وَضَعَ أُسُسَهُ وقواعدَهُ واسْتَأْصَلَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ أَزالَهُ مِنْ أَسَاسِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: أصل to be rooted. asiilan - evening, time before sunset. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أصل |
| أفك | يؤفكون تؤفكون يأفكون والمؤتفكت بالإفك إفك أفاك إفكا أئفكا إفكهم يؤفك لتأفكنا أفك والمؤتفكة 5:75 6:95 7:117 9:30 9:70 10:34 24:11 24:12 25:4 26:45 26:222 29:17 29:61 30:55 34:43 35:3 37:86 37:151 40:62 40:63 43:87 45:7 46:11 46:22 46:28 51:9 51:9 53:53 63:4 69:9 أ ف ك وتَدُورُ حَوْلَ: - القَلْبِ ومِنْهُ الكَذِبُ الَّذى يَقْلِبُ الحَقَّ قالَ تَعالَى (وقالوا هذا إفْكٌ مُبِينٌ) - النُّور 12 - أَىْ كَذِبٌ وافْتراءٌ صَريحٌ. - الصَّرْفِ عَنْ الشَّىْءِ والتَّغييرِ قالَ تَعالَى (أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهتِنا) - الأحْقاف 22 - أَىْ لِتُحَوِّلَنا عَنْ عِبادتِها. * أَفَكَ فُلانٌ الأَمْرَ عَنْ وَجْهِهِ يَأْفِكُهُ أَىْ قَلَبَهُ والمُؤْتَفِكةُ هِىَ المَقْلُوبةُ والمُرَادُ فى قَوْلِهِ تَعالَى (والمُؤتَفِكةَ أَهْوَى) - النَّجْم 53 - هِىَ قُرَى قَوْمِ لُوطٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - الَّذينَ قَلَبوا شَهْوتَهُمْ مِن الإناثِ إلى الذُّكورِ فقَلَبَ اللّهُ عالِىَ قُرَاهُم سافِلَها وائْتَفَكَت الأَرْضُ أَىْ انْقَلَبَتْ بمَنْ عَلَيْها وائْتَفَكَت الرِّياحُ أَىْ هَبَّتْ مِن كُلِّ ناحِيةٍ.* أَفِكَ فُلانٌ يَأْفِكُ إفْكًا أَىْ كَذَبَ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ الَّذينَ جاؤوا بالإفْكِ عُصْبةٌ مِنْكُمْ) - النُّور 11 - والمقصودُ بالإفْكِ هُنَا هُوَ ما أُشِيعَ كَذِبًا وافْتراءً عَلَى أمِّ المؤمِنِينَ السَّيِّدةِ عائشةِ مِنْ فاحِشةٍ وبَرَّأَها القُرْآنُ مِمَّا أَشاعُوا وأَفَكَ فُلانٌ فُلانًا يَأْفِكُهُ أَىْ كَذَبَ عَلَيْهِ وخَدَعَهُ وأَفَّكَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ كَذَّبَهُ والأَفَّاكُ هُوَ المُبالِغُ فِى الكَذِبِ والافْتراءِ؛ قالَ تَعالَى (تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثيمٍ) الشُّعراء 222. أَفَكَ فُلانٌ فُلانًا عَنْ شّىْءٍ ما يَأْفِكُهُ إفْكًا وأَفْكًا أَىْ صَرَفَهُ وحَوَّلَهُ عَنْه. انظر معجم المعاني لكلمة: أفك change its manner/state, turn it away/back, change/pervert opinion/judgement, deceive, lie/falsehood/untruth, overturn. nom. إفك [efk] Unwahrheit, Falschheit, Lüge, Täuschung, Gerücht, المؤتفكة [almo´tafikah] die Völker von Sodom und Gomorah, die ihr Geschlecht tauschten (Homosexualität), أفّاك [affak] Dichter, Übertreibender, Täuschender<br> v. أفك (die Wahrheit) verdrehen, täuschen, Gerücht verbreiten, dichten, jmdn. täuschen, anlügen, أفّك [affaka] jmdn die Lüge bezichtigen, إئتفك [e´etafakat] (Boden) sich durch Erbeben drehen und winden, (Wind) aus allen Richtungen wehen Siehe auch ArabDict: أفك Related Roots: فكك |
| ألف | ألف ألوف فألف ءالف بألف وألف ألفت ألفا ألفين والمؤلفة كألف يؤلف لإيلف إلفهم 2:96 2:243 3:103 3:124 3:125 8:9 8:63 8:63 8:63 8:65 8:66 8:66 9:60 22:47 24:43 29:14 32:5 37:147 70:4 97:3 106:1 106:2 أ ل ف وتَدُورُ حَوْلَ: - الاجتماعِ والانضمامِ مَعَ تَوَافُقٍ ومَحَبَّةٍ؛ قالَ تَعالَى (إذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلوبِكُمْ) - آل عِمْران 103 - أَىْ جَمَّعَكُمْ عَلَى المَحَبَّة. - تَعَوُّدِ الشَّىْءِ والأُنْسِ بِهِ؛ وفِى صِفاتِ المُؤمِنِينَ فِى الحَديثِ الشَّريفِ (أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا المُوَطَّؤُونَ أَكْنافًا الَّذينَ يَأْلَفُونَ ويُؤلَفونَ). * أَلَّفَ الكاتِبُ كِتابًا أَوْ نَحْوَهُ تأليفًا أَىْ جَمَّعَ مادَّتَهُ بَعْدَ وضْعٍ وأَعَدَّها لِلنَّشْرِ ومُؤلِّفُ الكِتابِ هُوَ مُبْدِعُهُ والمُؤَلَّفُ هُوَ الكِتابُ نَفْسُهُ وأَلَّفَ الرَّئيسُ حُكومةً أَى اخْتارَ أَعْضاءَها وجَمَّعَهُمْ والائتلافُ الحُكومِىُّ هُوَ اجتماعُ عِدَّةِ أَحْزابٍ مُخْتَلِفةِ التَّوَجُّهاتِ فِى ظِلِّ حُكومةٍ واحِدةٍ والأَلْفُ فِى الأَعْدادِ هُوَ اجْتِماعُ عَشْرِ مِئاتٍ وجَمْعُها أُلوفٌ؛ قالَ تَعالَى (أَنِّى مُمِدُّكُمْ بأَلْفٍ مِن المَلائكةِ مُرْدِفين) الأنْفال 9 وآلَفَ الجَمْعُ أَىْ صارَ أَلْفًا. * أَلِفَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَأْلَفُهُ أُلْفةً وإلْفًا وكذلِكَ آلَفَهُ إيلافًا أَىْ اعْتادَهُ أَوْ أَحَبَّهُ وأَنِسَ بِهِ والأُلْفةُ هِىَ التَّعَوُّدُ والأُنْسُ والحَيْواناتُ الأَليفةُ هِىَ المُستأْنَسَةُ الَّتِى تَعِيشُ فِى المَنازِلِ والتَّآلُفُ بَينَ شَيْئَيْنِ أَوْ شَخْصَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ هُوَ التَّوافُقُ بَيْنَهُمْ وكذلِكَ التَّناسُق والأَلِفُ هُوَ اسْمُ أَوَّلِ حُروفِ الهِجاءِ فِى اللُّغةِ العَرَبيَّة وأَشْهَرِ صَوْتٍ مِنْ أَصْواتِها. انظر معجم المعاني لكلمة: ألف he kept or clave to it, he frequented it, resorted to it habitually, he became familiar with it or accustomed/habituated, became sociable/companionable/friendly with him, liked/approved/amicable, protect/safeguard, covenant/obligation involving responsibility for safety. to unite or bring together, state of union/alliance/agreement, to cause union or companionship, to collect/connect/join/conjoin. Become a thousand. A certain rounded number that is well known. nom. ألف [alf] die Zahl Tausend (1000) pl. ألوف [olouf] Tausende, ألف [alef] ( أ) der erste Buchstabe im Alphabet, ألفة [olfah] Vertrautheit, Affinität, تألف [ta´aalof] gegenseitige Harmonie, تأليف [ta´alief] (Schriften) Verfassen, مؤلف [mo´allef] Verfasser, Schriftsteller, إئتلاف [e´etelaaf] Koalition, Zusammenschluß,<br> v. ألّف [allafa] zusamenschließen, (Schrift) verfassen, (Ausschuß) bilden, ألِف [alefa] vertraut sein, تألف [ta´aalafa] harmonieren,<br> adj. أليف [alief] (Haustiere) zahm, menschenfreundlich, مألوف [ma´alouf] gewöhnnt, vertraut, üblich, Siehe auch ArabDict: ألف Related Roots: لفو |
| ألك | للملئكة الملئكة وملئكته الملكين والملئكة ملك ملكا ملكين بالملئكة ملئكة والملك 2:30 2:31 2:34 2:98 2:102 2:161 2:177 2:210 2:248 2:285 3:18 3:39 3:42 3:45 3:80 3:87 3:124 3:125 4:97 4:136 4:166 4:172 6:8 6:8 6:9 6:50 6:93 6:111 6:158 7:11 7:20 8:9 8:12 8:50 11:12 11:31 12:31 13:13 13:23 15:7 15:8 15:28 15:30 16:2 16:28 16:32 16:33 16:49 17:40 17:61 17:92 17:95 17:95 18:50 20:116 21:103 22:75 23:24 25:7 25:21 25:22 25:25 32:11 33:43 33:56 34:40 35:1 37:150 38:71 38:73 39:75 41:14 41:30 42:5 43:19 43:53 43:60 47:27 53:26 53:27 66:4 66:6 69:17 70:4 74:31 78:38 89:22 97:4 أ ل ك وتَدُورُ حَوْلَ: - الرِّسالةِ وحَمْلِها أَوْ تبليغِها والمَلائِكةُ هُمْ خَلْقٌ نُورانِىٌّ ومِنْهُمْ رُسُلٌ مِن اللّهِ يَحْمِلونَ وَحْيَهُ لِرُسُلِهِ وأَنْبِيائِهِ مِن البَشَر؛ قالَ تَعالَى (كُلٌّ آمَنَ باللّهِ ومَلائِكتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ) البَقَرة 285. * أَلَكَ فُلانٌ بَيْنَ القَوْمِ يَأْلِكُ أَلْكًا وأُلوكًا أَىْ كانَ بَيْنَهُمْ رَسولاً وأَلَكَ فُلانٌ فُلانًا يَأْلِكُهُ أَلْكًا أَىْ أَبْلَغَهُ رِسالةً والأَلوكةُ هِىَ الرِّسالةُ وجَمْعُها الأَلائِكُ والمأْلَكُ - الَّتِى تُخَفَّفُ غالِبًا إلَى المَلَك - هُوَ واحِدُ المآلِكة - والَّتِى تُقْلَبُ إلَى المَلائِكة - وهُمْ الرُّسُل. انظر معجم المعاني لكلمة: ألك nom. ملك [malak] ملاك - ملائكة [malak - mala´ika] Engel-n (feinstoffliche Lichtwesen, die meherere Formen annehmen können, und Gottes Befehle befolgen) ألوكه [alouka] Botschaft ( siehe auch a=personennamen ) <br> v. ألك [alaka] jmdm eine Botaschaft tragen, Siehe auch ArabDict: ألك |
| أله | إلهك وإله إلها وإلهكم إله إلهين ءالهة وءالهتك ءالهتنا ءالهتهم إلهكم ءالهتى ءالهتكم بءالهتنا فإلهكم إلهه أءله وإلهنا الءالهة ءألهتنا 2:133 2:133 2:133 2:163 2:163 2:163 2:255 3:2 3:6 3:18 3:18 3:62 4:87 4:171 5:73 5:73 5:116 6:19 6:19 6:46 6:74 6:102 6:106 7:59 7:65 7:73 7:85 7:127 7:138 7:138 7:140 7:158 9:31 9:31 10:90 11:14 11:50 11:53 11:54 11:61 11:84 11:101 13:30 14:52 15:96 16:2 16:22 16:22 16:51 16:51 17:22 17:39 17:42 18:14 18:15 18:110 18:110 19:46 19:81 20:8 20:14 20:88 20:88 20:97 20:98 20:98 21:21 21:22 21:24 21:25 21:29 21:36 21:43 21:59 21:62 21:68 21:87 21:99 21:108 21:108 22:34 22:34 23:23 23:32 23:91 23:91 23:116 23:117 25:3 25:42 25:43 25:68 26:29 26:213 27:26 27:60 27:61 27:62 27:63 27:64 28:38 28:38 28:70 28:71 28:72 28:88 28:88 29:46 29:46 35:3 36:23 36:74 37:4 37:35 37:36 37:86 37:91 38:5 38:5 38:6 38:65 39:6 40:3 40:37 40:62 40:65 41:6 41:6 43:45 43:58 43:84 43:84 44:8 45:23 46:22 46:28 47:19 50:26 51:51 52:43 59:22 59:23 64:13 71:23 73:9 114:3 أ ل هـ وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّعَبُّدِ قالَ تَعالَى (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إلهَ إلَّا اللّه) - مُحَمَّد 19 - أَىْ أَنَّهُ لا معبودَ بِحَقٍّ إلَّا اللّه ولَفْظُ الجَلَالةِ (اللّهُ) عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ العَلِيَّةِ الواجِبةِ الوُجودِ المعبودةِ بحَقٍّ. * ألَهَ وأَلِهَ فُلانٌ يَأْلَهُ إلاهةً أَىْ عَبَدَ والإلهُ أَو الإلاهُ هُوَ المَعْبودُ والأُلوهِيَّةُ هِىَ حَقُ الإلهُ فِى العُبوديَّة وتَأَلَّهَ فُلانٌ أَىْ تَنَسَّكَ وتَعَبَّدَ لإلاهِهِ وأَيْضًا ادَّعَى الأُلوهِيَّةَ لِنَفْسِهِ وأَلَهَ فُلانٌ فُلانًا أَلَهًا يَأْلَهُهُ أَىْ أَجارَهُ وأَمَّنَهُ وأَلَّهَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ اتَّخَذَهُ إلهًا أَوْ عَدَّهُ كذلِكَ والإلاهيَّاتُ هِىَ كُلُّ ما يَتَعَلَّقُ بِذاتِ الإلهِ وصِفاتِهِ والآلِهةُ قَدِيمًا هِىَ تماثيلُ لِشَخْصِيَّاتٍ أُسْطوريَّةٍ أَوْ لِأَمْواتٍ كانَتْ تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللّهِ؛ قالَ تَعالَى (أَتَتَّخِذُ أَصْنامًا آلِهَةً إنِّى أَراكَ وقَوْمَكَ فِى ضَلَالٍ مُبِينٍ) الأَنْعام 74 والإلاهةُ هِىَ الشَّمْسُ لِأَنَّ بَعْضَ القُدَماءَ عَبَدُوها. انظر معجم المعاني لكلمة: أله to serve, worship or adore; to protect, grant refuge, preserve save, rescue, liberate; object of worship ie God; (Alif-Lam-Lam-ha) God, the one true God applied as a proper name denoting the true god, comprising all the excellent divine names; a unity comprising all the essences of existing things. nom. الله [Allah] m. Der (einzige) Gott, Der Absolute, Hat die schönsten Namen im Koran ( siehe auch a=Gottesnamen ) , die uns Seine Eigenschaften verdeutlichen, لا إله إلا الله [la illaha illa Allah] Es gibt keine Gottheit, außer Dem (Einzigen) Gott إله [elah] m. Gott, آلهة [aalehah] pl. Götter, Idole<br> v. ألّه [allaha] vergöttern<br> adj. مؤلّه [mo´allah] vergöttert, إلهي [elahi] göttlich. Siehe auch ArabDict: أله Related Roots: لهو |
| إلى | إليك إلى إليه إلينا وإلى وإليه إليكم وإليك إليهم لإلى إليها فإلينا إليهن فإليه وإلينا إليكما 2:4 2:14 2:28 2:29 2:36 2:46 2:54 2:76 2:85 2:99 2:125 2:126 2:136 2:136 2:142 2:156 2:178 2:187 2:187 2:188 2:195 2:196 2:203 2:210 2:213 2:221 2:221 2:240 2:243 2:245 2:246 2:257 2:257 2:258 2:259 2:259 2:259 2:260 2:272 2:275 2:280 2:281 2:282 2:282 2:285 2:285 3:12 3:23 3:23 3:28 3:44 3:49 3:52 3:55 3:55 3:55 3:64 3:75 3:75 3:77 3:83 3:97 3:101 3:104 3:109 3:133 3:154 3:158 3:183 3:199 3:199 4:2 4:6 4:6 4:21 4:44 4:49 4:51 4:58 4:59 4:60 4:60 4:60 4:61 4:61 4:77 4:77 4:83 4:83 4:87 4:90 4:90 4:91 4:91 4:92 4:92 4:94 4:100 4:105 4:142 4:143 4:143 4:158 4:162 4:163 4:163 4:163 4:166 4:171 4:172 4:174 4:175 5:6 5:6 5:6 5:11 5:14 5:16 5:16 5:18 5:28 5:28 5:35 5:48 5:48 5:49 5:58 5:59 5:64 5:64 5:66 5:67 5:68 5:68 5:70 5:74 5:81 5:83 5:96 5:104 5:104 5:105 5:111 6:12 6:19 6:25 6:36 6:38 6:41 6:42 6:50 6:51 6:60 6:62 6:71 6:72 6:87 6:93 6:93 6:99 6:106 6:108 6:111 6:112 6:113 6:114 6:119 6:121 6:136 6:136 6:145 6:159 6:161 6:164 7:2 7:3 7:6 7:14 7:24 7:59 7:65 7:73 7:85 7:103 7:117 7:125 7:135 7:143 7:143 7:143 7:150 7:150 7:156 7:158 7:160 7:164 7:167 7:176 7:189 7:193 7:198 7:198 7:203 8:6 8:12 8:16 8:24 8:36 8:44 8:58 8:60 9:1 9:3 9:4 9:4 9:24 9:38 9:57 9:59 9:77 9:83 9:94 9:94 9:94 9:95 9:101 9:105 9:118 9:122 9:125 9:127 10:2 10:4 10:11 10:12 10:15 10:23 10:25 10:25 10:30 10:35 10:35 10:42 10:43 10:46 10:56 10:70 10:71 10:74 10:75 10:87 10:94 10:98 10:109 11:3 11:3 11:4 11:8 11:12 11:15 11:23 11:25 11:34 11:36 11:43 11:49 11:50 11:52 11:52 11:57 11:61 11:61 11:62 11:70 11:70 11:78 11:80 11:81 11:84 11:88 11:88 11:90 11:97 11:113 11:123 12:3 12:8 12:15 12:31 12:33 12:33 12:33 12:46 12:50 12:62 12:63 12:65 12:65 12:69 12:81 12:86 12:99 12:102 12:108 12:109 13:1 13:14 13:19 13:27 13:30 13:30 13:36 13:36 13:36 14:1 14:1 14:1 14:5 14:9 14:10 14:13 14:28 14:30 14:37 14:43 14:44 15:35 15:36 15:38 15:58 15:66 15:88 16:7 16:43 16:44 16:44 16:48 16:53 16:61 16:63 16:68 16:70 16:79 16:80 16:86 16:87 16:103 16:121 16:123 16:125 17:1 17:4 17:29 17:39 17:42 17:47 17:51 17:57 17:62 17:67 17:73 17:74 17:78 17:86 18:10 18:16 18:19 18:27 18:36 18:57 18:63 18:87 18:110 19:11 19:17 19:23 19:25 19:29 19:40 19:85 19:86 20:22 20:24 20:38 20:40 20:43 20:48 20:66 20:77 20:84 20:86 20:89 20:91 20:97 20:114 20:115 20:120 20:131 20:134 21:7 21:10 21:13 21:25 21:35 21:58 21:64 21:71 21:73 21:81 21:93 21:108 21:111 22:4 22:5 22:5 22:15 22:24 22:24 22:33 22:33 22:48 22:54 22:67 22:76 23:23 23:27 23:46 23:50 23:60 23:73 23:79 23:100 23:115 24:31 24:34 24:42 24:46 24:48 24:49 24:51 24:64 25:7 25:8 25:23 25:34 25:36 25:45 25:46 25:57 25:71 26:7 26:13 26:27 26:50 26:52 26:63 27:12 27:28 27:29 27:33 27:35 27:37 27:40 27:45 28:7 28:7 28:13 28:24 28:24 28:32 28:32 28:35 28:38 28:39 28:41 28:44 28:47 28:57 28:63 28:70 28:71 28:72 28:77 28:85 28:86 28:87 28:87 28:88 29:8 29:14 29:17 29:21 29:26 29:36 29:45 29:46 29:46 29:47 29:57 29:65 30:11 30:21 30:31 30:33 30:47 30:50 30:56 31:14 31:15 31:15 31:21 31:22 31:22 31:23 31:24 31:29 31:32 32:5 32:5 32:11 32:27 33:2 33:6 33:18 33:19 33:43 33:46 33:51 33:53 34:6 34:6 34:9 34:31 34:44 34:50 35:4 35:9 35:10 35:15 35:18 35:18 35:31 35:45 36:8 36:14 36:14 36:16 36:22 36:31 36:44 36:50 36:51 36:60 36:83 37:8 37:23 37:68 37:91 37:94 37:99 37:140 37:144 37:147 37:148 38:22 38:24 38:29 38:70 38:78 38:79 38:81 39:2 39:3 39:7 39:8 39:8 39:17 39:23 39:42 39:44 39:54 39:55 39:65 39:65 39:71 39:73 40:3 40:10 40:11 40:24 40:37 40:41 40:41 40:42 40:43 40:43 40:44 40:69 40:77 41:5 41:6 41:6 41:11 41:19 41:21 41:33 41:47 41:50 42:3 42:3 42:7 42:10 42:10 42:13 42:13 42:13 42:13 42:14 42:15 42:44 42:52 42:52 42:53 43:14 43:43 43:46 43:85 44:18 44:47 45:15 45:26 45:28 46:5 46:9 46:11 46:15 46:29 46:29 46:30 46:30 47:16 47:20 47:35 48:12 48:15 48:16 49:5 49:7 49:7 49:9 50:6 50:16 50:28 50:43 51:26 51:27 51:32 51:38 51:50 52:13 53:10 53:42 54:6 54:8 56:50 56:85 57:5 57:9 57:21 58:1 58:8 58:9 58:14 59:9 59:11 60:1 60:1 60:2 60:4 60:4 60:8 60:10 60:11 61:5 61:6 61:7 61:14 62:8 62:9 62:11 63:8 63:10 64:3 65:5 65:10 65:11 66:3 66:4 66:8 67:4 67:15 67:19 67:24 68:32 68:39 68:42 68:43 70:4 70:43 71:1 71:4 72:1 72:2 73:8 73:15 73:15 73:19 75:12 75:23 75:30 75:33 76:29 77:22 77:29 77:30 78:39 79:17 79:18 79:19 79:44 80:24 83:31 84:6 84:9 88:17 88:18 88:19 88:20 88:25 89:28 94:8 96:8 إلَى حَرْفُ جَرٍّ يُفِيدُ مَعْنَى الانتهاءِ لِغايَةٍ مَكَانيَّةٍ؛ قالَ تَعالَى (سُبْحانَ الَّذى أَسْرَى بعَبْدِهِ لَيْلاً مِن المَسْجِدِ الحَرَامِ إلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى) الإسراء 1 أَو الانتهاءِ لِغايَةٍ زَمَانيَّةٍ؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إلَى اللَّيْلِ) البَقَرة 187 أَو الانتهاءِ لِغايَةٍ مَعْنَويَّةٍ كالمِلْكيَّةِ مَثَلاً؛ قالَ تَعالَى (والأَمْرُ إلَيْكِ فَانْظُرِى ماذا تَأْمُرِينَ) النَّمْل 33 وقَدْ تُدْغَمُ فِيها (ما) الموصولةُ فتَصِيرُ (إلَامَ) وتُسْتَخْدَمُ عِنْدَئذٍ كأَدَاةِ اسْتفهامٍ بمَعْنَى (حَتَّى مَتَى؟)؛ قالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ تَفَكُّكَ العَرَبِ وخِلافَهُمْ: (إلَامَ الخُلْفُ بَيْنَكُم إلَامَ ::: وهذِهِ الضَّجَّةُ الكُبْرَى عَلَامَ وفِيمَ يَكِيدُ بَعْضُكُم لِبَعْضٍ ::: وتَنْسَوْنَ المَوَدَّةَ والوِئامَ ) وتُفِيدُ (إلَى) أَيْضًا مَعْنَى الضَّمِّ مِثْلَ (مَعَ)؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَأْكُلوا أَمْوالَهُمْ إلَى أَمْوالِكُمْ) النِّساء 2. انظر معجم المعاني لكلمة: إلى to إلى [ilaa] zu, nach in Richtung, إليّ [ilayya] zu mir .., إليكَ [ilayka] m. zu dir .., إليكِ [ilayki] f. zu dir .., إليه [ilayhe] m. zu ihm .., إليها [ilayhaa] f. zu ihr .., إليكم [ilaikom] m. pl. zu euch .., إليكنّ [ilaykonnaa] f. pl. zu euch .., إليهم [ilayhom] m. pl. zu ihnen .., إليهنّ [ilayhonna] f. pl. zu ihnen .., إلينا [ilaynaa] zu uns .., Siehe auch ArabDict: إلى |
| إلياس | وإلياس إلياس إل ياسين 6:85 37:123 37:130 37:130 (Alif-Lam-Siin) Elijah إلياس [ilyaas] Name des Gottesgesandten Elias, (Friede sei mit ihm),( siehe auch a=personennamen ) Siehe auch ArabDict: إلياس Related Roots: ليس |
| أمر | أمر أتأمرون يأمركم تؤمرون بأمره أمرا الأمر الأمور أمركم ويأمركم وأمره يأمرون أيأمركم ويأمرون تأمرون أمرنا أمروا ولءامرنهم أمره أمرتنى أمرت وأمرنا أمرهم أمرتك يأمر والأمر وأمر يأمرهم لأمر الءامرون وأمرت تأمرك بأمرهم ءامره لأمارة تؤمر يؤمرون إمرا أمرى بأمر بأمرنا وأمروا أمرتهم تأمرنا تأمرين يأتمرون تأمروننا تأمرونى أمرها وأمرهم تأمرهم وأتمروا 2:27 2:44 2:67 2:68 2:93 2:109 2:117 2:169 2:210 2:210 2:222 2:268 2:275 3:21 3:47 3:80 3:80 3:104 3:109 3:110 3:114 3:128 3:147 3:152 3:154 3:154 3:154 3:159 3:186 4:37 4:47 4:58 4:59 4:60 4:83 4:83 4:114 4:119 4:119 5:52 5:95 5:117 6:8 6:14 6:58 6:71 6:159 6:163 7:12 7:28 7:28 7:29 7:54 7:54 7:77 7:110 7:145 7:150 7:157 7:199 8:42 8:43 8:44 8:44 9:24 9:31 9:48 9:48 9:50 9:67 9:71 9:106 9:112 10:3 10:24 10:31 10:71 10:71 10:72 10:104 11:40 11:43 11:44 11:58 11:59 11:66 11:73 11:76 11:82 11:87 11:94 11:97 11:97 11:101 11:112 11:123 12:15 12:18 12:21 12:32 12:40 12:41 12:53 12:68 12:83 12:102 13:2 13:11 13:21 13:25 13:31 13:36 14:22 14:32 15:65 15:66 15:94 16:1 16:2 16:12 16:33 16:50 16:76 16:77 16:90 17:16 17:85 18:10 18:16 18:21 18:21 18:28 18:50 18:69 18:71 18:73 18:82 18:88 19:21 19:35 19:39 19:55 19:64 20:26 20:32 20:62 20:90 20:93 20:132 21:27 21:73 21:81 21:93 22:41 22:41 22:65 22:67 22:76 23:27 23:53 24:21 24:53 24:62 24:63 25:60 26:35 26:151 27:32 27:32 27:33 27:33 27:91 27:91 28:20 28:44 30:4 30:25 30:46 31:17 31:17 31:22 32:5 32:24 33:36 33:36 33:37 33:38 34:12 34:33 35:4 36:82 37:102 38:36 39:11 39:12 39:64 40:15 40:44 40:66 40:68 40:78 41:12 42:15 42:15 42:38 42:43 42:52 42:53 43:79 44:4 44:5 45:12 45:17 45:18 46:25 47:21 47:26 49:7 49:9 50:5 51:4 51:44 52:32 54:3 54:12 54:50 57:5 57:14 57:24 59:15 64:5 65:1 65:3 65:4 65:5 65:6 65:8 65:9 65:9 65:12 66:6 66:6 79:5 80:23 82:19 96:12 97:4 98:5 أ م ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الطَّلَبِ مِن الأَعْلَى لِلأَقَلِّ؛ قالَ تَعالَى (وكانَ أَمْرُ اللّهِ مفعولاً) - النِّساء 47 - أَىْ أَنَّ حُكْمُ اللّهِ نافِذٌ لا رادَّ لَهُ ويَدْخُلُ عَلَيْهِ مَعْنَى التَّشاوُرِ؛ قالَ تَعالَى (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ) الشُّورَى 38. - الوِلايةِ والحُكْمِ. - الشَّأْنِ قالَ تَعالَى (وإلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ) - آل عِمْران 109 - أَىْ أَنَّ كُلَّ الشُّؤُونَ والأَحوالَ تَجْرِى بقَدَرِ اللّهِ وقَضَائهِ. - العَجَبِ قالَ تَعالَى (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إمْرًا) - الكَهْف 107 - أَىْ فَعَلْتَ شّيْئًا عَجيبًا مُنْكَرًا. - العَلَامةِ والأَمَارةُ هِىَ العَلَامة. - الكَثْرةِ والنَّمَاءِ. * أَمَرَ فُلانٌ فُلانًا يَأْمُرُهُ أَمْرًا وإمارةً أَىْ كَلَّفَهُ بشَىْءٍ وكذلِكَ أَشارَ عَلَيْهِ وَائْتَمَرَ القَوْمُ وكذلِكَ تَآمَرُوا أَىْ تَشَاوَرُوا والمُؤْتَمَرُ هُوَ مُجْتَمَعٌ لِلتَّشاوُرِ والبَحْثِ فِى شَأْنٍ مِن الشُّؤُونِ وتَآمَرَ القَوْمُ عَلَى فُلانٍ أَىْ تَشاوَرُوا فِى إيذائِهِ والمُؤامَرَةُ عَلَى فُلانٍ هِىَ تبييتُ الأَذَى لَهُ والمأمورُ هُوَ الشَّخْصُ الَّذى يُدِيرُ أَمْرًا ما مِثْلُ مأمورُ الشُّرْطةِ ومأمورُ الضَّرائبِ وهكَذا واستَأْمَرَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ طَلَبَ أَمْرَه أَوْ رَأْيَهُ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (لا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ) أَىْ لا يَجُوزُ تزويجُ مَنْ سَبَقَ لَها الزَّوَاجُ إلَّا بِمُوافَقتِها.* أَمَرَ فُلانٌ عَلَى قَوْمِ يَأْمُرُ أَمْرًا وإمارةً وكذلِكَ أَمِرَ يَأْمَرُ وأَيْضًا أَمُرَ يَأْمُرُ أَىْ صارَ أَميرًا عَلَيْهِمْ وأَمَّرَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ أَميرًا عَلَيْهِمْ وأَميرُ المُؤْمِنِينَ لَقُبٌ لِخَليفةِ المُسْلِمِين.* الأَمْرُ هُوَ الحادِثُ وكذلِكَ الشَّأْنُ والجَمْعُ أُمورٌ فيُقالُ (حَدَثَ أَمْرٌ مُهِمٌّ).* الأَمْرُ والإمْرُ هُوَ الحَدَثُ العَجيبُ المُنْكَر.* أَمَّرَ فُلانٌ أَمَارةً أَىْ نَصَّبَ عَلَامةً ويُقالُ (فَعَلْتُ الشَّىْءَ الفُلانِىَّ بأَمَارةِ كَذَا) أَىْ فَعَلْتُهُ والدَّليلُ هُوَ عَلَامةُ كذا.* أَمَرَ اللّهُ القَوْمَ أَمْرًا وإمارةً وكذلِكَ آمَرَهُمْ أَىْ كَثَّرَ نَسْلَهُمْ ومالَهُمْ وأَمِرَ الشَّىْءُ يَأْمَرُ أَمَرًا وأَمَرَةً أَىْ كَثُرَ ونَمَا ويُقالُ (أَلْقَى اللّهُ فِى مالِكَ الأَمَرةَ أَىْ الزِّيادةَ). انظر معجم المعاني لكلمة: أمر command/order/enjoin, authority/power/dominion, counselled/advised/consulted, hold/appoint command, preside as a commander/governor/prince/king, experienced, become many/abundant. nom. أمر [amr] Angelegenheit, Gebot, Befehl, Entscheid, (eine komische) Sache, بأمر الله [be´amr Allah] auf Gottesbefehl, مؤتمر [mo´tamar] Konferenz, Kongreß, أمير - أميرة [amier-ah] Prinz-essin, أمارة [amarah] Zeichen, Merkmal, مأمور - مأمورة [maa´mour-ah] Beauftragte-r, Beamte-r, Kommissar, مأمورية [maa´mouriah] Mission, Kommissariat, تأمر [taa´amor] oder موأمرة [mo´aamarah] Verschwörung,<br> v. أمَرَ [amara] befehlen, ermahnen, gebieten, etw. beschließen, تأمَرَ [Taa´amara] Intrigen spinnen, تأمّر [ta´ammara] herumbefehlen, sich wichtig machen, إستأمر [ista´amara] Befehle erwidern,<br> adj. مأمور [maa´mour] befohlen, إمرا [emraa] komisch, Siehe auch ArabDict: أمر |
| أمم | أميون إماما أمة أم والأمين الأمين فلأمه أمهتكم وأمهتكم وأمهت ءامين وأمه وأمى أمم الأمى أمما أئمة وأمم لبإمام بإممهم أمك أمتكم أمه أمها أمهتهم الأمم إمام أمامه فأمه 2:78 2:124 2:128 2:134 2:141 2:143 2:213 3:7 3:20 3:75 3:104 3:110 3:113 4:11 4:11 4:23 4:23 4:23 4:41 5:2 5:17 5:48 5:66 5:75 5:116 6:38 6:42 6:92 6:108 7:34 7:38 7:38 7:157 7:158 7:159 7:160 7:164 7:168 7:181 9:12 10:19 10:47 10:49 11:8 11:17 11:48 11:48 11:118 12:45 13:30 13:30 13:39 15:5 15:79 16:36 16:63 16:78 16:84 16:89 16:92 16:92 16:93 16:120 17:71 19:28 20:38 20:40 21:73 21:92 21:92 22:34 22:67 23:43 23:44 23:50 23:52 23:52 24:61 25:74 27:83 28:5 28:7 28:10 28:13 28:23 28:41 28:59 28:75 29:18 31:14 32:24 33:4 33:6 35:24 35:42 36:12 39:6 40:5 41:25 42:7 42:8 43:4 43:22 43:23 43:33 45:28 45:28 46:12 46:15 46:18 53:32 58:2 58:2 62:2 75:5 80:35 101:9 أ م م وتَدُورُ حَوْلَ: - الأَصْلِ والمَرْجِعِ والأُمُّ هِىَ الوالِدةُ؛ قالَ تَعالَى (وأَوْحَيْنا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ) القَصَص 7. - القَصْدِ والتَّوَخِّى قالَ تَعالَى (ولا آمِّينَ البَيْتَ الحَرَامَ) - المائدة 2 - أَىْ قَاصِدِينَ الكَعْبةَ الشَّريفة وقالَ تَعالَى (إنِّى جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إمامًا) - البَقَرة 124 - أَىْ قُدْوةً ومِثالاً. - الجَمَاعة قالَ تَعالَى (إنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدةً) - الأَنْبِياء 92 - أَىْ أَنَّ جَمَاعةَ المُؤمِنِينَ باللّهِ هِىَ جَمَاعةٌ واحِدةٌ. - الدِّين قالَ تَعالَى (إنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلَى أُمَّةٍ وإنَّا عَلَى آثارِهِمْ مُقْتَدون) الزُّخْرُف 22. * أَمَّت المَرْأَةُ تَؤُمُّ أُمومةً أَىْ صَارَتْ أُمًّا والأُمُّ تُطْلَقُ كذلِكَ عَلَى الجَدَّة وتَأَمَّمَ فُلانٌ امْرَأَةً وكذلِكَ اسْتَأَمَّها أَىْ اتَّخَذَها أُمًّا وأُمُّ الشَّىْءِ هِىَ أَصْلُهُ؛ فيُقالُ (ضَرَبَهُ عَلَى أُمِّ رَأْسِهِ) أَىْ عَلَى دِماغِهِ وأُمُّ الدِّماغِ هِىَ الجِلْدَةُ الرَّقيقةُ الَّتِى تَجْمَعُهُ وأُمُّ القُرْآنِ هِىَ فاتِحَتُهُ وأُمُّ الكِتابِ هِىَ اللَّوْحُ المحفوظ وجَمْعُ الأُمِّ أُمَّاتٌ وهُوَ الأَقَلُّ وأُمَّهاتٌ وهُوَ الأَكْثَرُ شُيُوعًا والأُمِّىُّ هُوَ مَنْ لا يَعْرِفُ القِراءةَ ولا الكِتابةَ فُكأَنَّ عِلْمَهُ قَدْ تَوَقَّفَ حِينَ خَرَجَ إلى الحَيَاةِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ والأُمِّيَّةُ هِىَ الجَهْلُ بالقِراءةِ والكِتابةِ. أَمَّ فُلانٌ القَوْمَ يَؤُمُّهُمْ أَمًّا وإمامةً أَىْ تَقَدَّمَهُمْ ومِنْهُ إمامُ الصَّلَاةِ وهِىَ الإمامةُ الصُغْرَى وكذلِكَ خَليفةُ المُسْلِمِينَ وهِىَ الإمامةُ الكُبْرَى والإمامُ هُوَ المِثالُ والقُدْوةُ والجَمْعُ أَئِمةٌ؛ قالَ تَعالَى (ومِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسَى إمامًا ورَحْمة) الأَحْقاف 12 وائتَمَّ فُلانٌ بفُلانٍ وتَأَمَّمَ بِهِ أَىْ اقْتَدَى بِهِ.* أَمَامُ الشَّىْءِ ظَرْفُ مَكَانٍ بمَعْنَى قُدَّامَهُ؛ قالَ تَعالَى (بَلْ يُرِيدُ الإنْسانُ لِيفْجُرَ أَمَامَهُ) القِيامة 5 والأَمَمُ هُوَ ما يُواجِهُ الشَّىْءِ.* الأُمَّةُ هِىَ الجَمَاعةُ الَّتِى يَجْمَعُها أَمْرٌ واحِدٌ نَحْوَ الدِّينِ أَوْ اللُّغَةِ أَوْ المَكَانِ والأُمَّةُ هُوَ الشَّخْصُ الجامِعُ لِصِفاتِ الخَيْرِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ إبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً) النَّحْل 120 وأَمَّمَ الحاكِمُ المِرْفَقَ أَوْ الشَّرِكةَ تأميمًا أَىْ حَوَّلَ مِلْكِيَّتَها لِلأُمَّةِ ومَجْلِسُ الأُمَّةِ هُوَ الهَيْئةُ التَّشريعيَّةُ المُكَوَّنةُ مِنْ نُوَّابٍ مُنْتَخَبِينَ مِنْ قِبَلِ الشَّعْب. انظر معجم المعاني لكلمة: أمم ammina: to propose, direct one's steps towards a place, repair to, go towards [5:2]
ummun/umm: mother, source, principle, prototype, origin, prototype;
ummi: belonging to mother, unlettered, Arab, who have no revealed scripture of their own;
ummatun: a man's kinsfolk, tribe, party, community, nation, group of living things having certain characteristics or circumstances in common, any grouping of human or animal, creation, generation, creatures of God;
ummah: way/course/manner/mode of acting, faith, religion, nation, , time or period of time, righteous person, a person who is an object of imitation and who is known for goodness/virtues;
imam: leader, president, any object that is followed (e.g. human/book/highway), model, example, pattern;
amama: before, in front of nom. أم [omm] Mutter, أم القرأن [om alqoraan] der erste Kapitel im Koran الفاتحة [alfatih´ah], أم الكتاب [omm alkitab] Quelle aller heiligen Schriften, die verborgene Tafel, أمة [ommah] أمم [omam] pl. Volk, Bevölkerung, Nation, Ursprung einer Sache, الأمم المتحدة [al´omam almottah´edah] die vereinten Nationen, أمي [ommie] Analphabet, nicht zu den Schriftreligionen gehörender Mensch, أميّة [omyyah] Analphabetismus, أمومة [omoumah] Mütterlichkeit, Mutterschaft, إمام [imam] (Gebets-)Führer, Imam, Vorbild, أمة [ammah] vorbildlicher Mensch, أممية [omamyyah] Nationalismus, تأميم [taa´miem] Nationalisierung, Verstaatlichung,<br> v. أمت [ammat] Mutter werden, أم [amma] jmdn führen, an der Führung stehen, أمم [ammama] verstaatlichen, (Weg) ebnen, تأمم [ta´ammama] sich als Volbild nehmen,<br> adj. أمي [ommy] analphabet, mütterlich, مئم [mo´em] wohnhaft, أممي [omamy] nationalistisch, nationalist, Siehe auch ArabDict: أمم |
| أمن | يؤمنون ءامنا بمؤمنين ءامنوا ءامن أنؤمن وءامنوا نؤمن يؤمنوا أفتؤمنون مؤمنين إيمنكم للمؤمنين بالإيمن وأمنا ءامنتم وليؤمنوا أمنتم يؤمن مؤمنة مؤمن المؤمنين ويؤمن تؤمن أمن اؤتمن أمنته والمؤمنون المؤمنون تؤمنوا تأمنه لتؤمنن إيمنهم وتؤمنون أمنة للإيمن إيمنا فءامنوا فءامنا المؤمنت بإيمنكم الأمنت تؤمنون الأمن يأمنوكم ويأمنوا لمؤمن مؤمنا وءامنتم ليؤمنن بالمؤمنين مؤمنون بالأمن ليؤمنوا إيمنها ءامنت أمين أفأمن أوأمن أفأمنوا يأمن لنؤمنن أمنتكم وبالمؤمنين مأمنه الإيمن والمؤمنت بإيمنهم لءامن تأمنا بمؤمن ءامنكم ءامنين وللمؤمنين إيمنه ءامنة أفأمنتم فليؤمن وءامن فيؤمنوا لأمنتهم للمؤمنت أمنا الأمين ءامنون الءامنين فءامن والإيمن والمؤمنين الأمانة ويؤمنون فئامن لتؤمنوا مؤمنت بإيمن المؤمن بإيمنهن فءامنت ءأمنتم مأمون وءامنهم 2:3 2:4 2:6 2:8 2:8 2:9 2:13 2:13 2:13 2:13 2:14 2:14 2:25 2:26 2:41 2:55 2:62 2:62 2:75 2:76 2:76 2:82 2:85 2:88 2:91 2:91 2:91 2:93 2:93 2:97 2:100 2:103 2:104 2:108 2:109 2:121 2:125 2:126 2:126 2:136 2:137 2:137 2:143 2:153 2:165 2:172 2:177 2:178 2:183 2:186 2:196 2:208 2:212 2:213 2:214 2:218 2:221 2:221 2:221 2:221 2:223 2:228 2:232 2:239 2:248 2:249 2:253 2:254 2:256 2:257 2:260 2:264 2:264 2:267 2:277 2:278 2:278 2:282 2:283 2:283 2:283 2:285 2:285 2:285 3:7 3:16 3:28 3:28 3:49 3:52 3:53 3:57 3:68 3:68 3:72 3:72 3:73 3:75 3:75 3:81 3:84 3:86 3:90 3:97 3:99 3:100 3:100 3:102 3:106 3:110 3:110 3:110 3:114 3:118 3:119 3:119 3:121 3:122 3:124 3:130 3:139 3:140 3:141 3:149 3:152 3:154 3:156 3:160 3:164 3:166 3:167 3:171 3:173 3:175 3:177 3:179 3:179 3:179 3:183 3:193 3:193 3:193 3:199 3:200 4:19 4:25 4:25 4:25 4:29 4:38 4:39 4:43 4:46 4:47 4:51 4:51 4:55 4:57 4:58 4:59 4:59 4:60 4:65 4:71 4:76 4:83 4:84 4:91 4:91 4:92 4:92 4:92 4:92 4:92 4:92 4:92 4:93 4:94 4:94 4:95 4:103 4:115 4:122 4:124 4:135 4:136 4:136 4:137 4:137 4:139 4:141 4:141 4:144 4:144 4:146 4:146 4:147 4:150 4:152 4:155 4:159 4:162 4:162 4:162 4:170 4:171 4:173 4:175 5:1 5:2 5:5 5:5 5:6 5:8 5:9 5:11 5:11 5:12 5:23 5:35 5:41 5:41 5:43 5:51 5:53 5:54 5:54 5:55 5:56 5:57 5:57 5:59 5:61 5:65 5:69 5:69 5:81 5:82 5:82 5:83 5:84 5:87 5:88 5:90 5:93 5:93 5:93 5:94 5:95 5:101 5:105 5:106 5:111 5:111 5:112 6:12 6:20 6:25 6:27 6:48 6:54 6:81 6:82 6:82 6:82 6:92 6:92 6:99 6:109 6:109 6:110 6:111 6:113 6:118 6:124 6:125 6:150 6:154 6:158 6:158 6:158 7:2 7:27 7:32 7:42 7:52 7:68 7:72 7:75 7:75 7:76 7:85 7:86 7:87 7:87 7:88 7:96 7:97 7:98 7:99 7:99 7:101 7:121 7:123 7:126 7:132 7:134 7:143 7:146 7:153 7:156 7:157 7:158 7:158 7:185 7:188 7:203 8:1 8:2 8:2 8:4 8:5 8:11 8:12 8:15 8:17 8:19 8:20 8:24 8:27 8:27 8:29 8:41 8:45 8:55 8:62 8:64 8:65 8:72 8:72 8:74 8:74 8:75 9:6 9:10 9:13 9:14 9:16 9:18 9:19 9:20 9:23 9:23 9:26 9:28 9:29 9:34 9:38 9:44 9:45 9:51 9:61 9:61 9:61 9:61 9:62 9:66 9:71 9:71 9:72 9:72 9:79 9:86 9:88 9:94 9:99 9:105 9:107 9:111 9:112 9:113 9:119 9:122 9:123 9:124 9:124 9:124 10:2 10:4 10:9 10:9 10:13 10:33 10:40 10:40 10:51 10:57 10:63 10:74 10:78 10:83 10:84 10:87 10:88 10:90 10:90 10:96 10:98 10:98 10:98 10:99 10:99 10:100 10:101 10:103 10:103 10:104 11:17 11:17 11:23 11:29 11:36 11:36 11:40 11:40 11:53 11:58 11:66 11:86 11:94 11:120 11:121 12:11 12:17 12:37 12:54 12:57 12:64 12:64 12:99 12:103 12:106 12:107 12:111 13:1 13:28 13:29 13:31 14:11 14:23 14:27 14:31 14:35 14:41 15:13 15:46 15:77 15:82 15:88 16:22 16:45 16:60 16:64 16:72 16:79 16:97 16:99 16:102 16:104 16:105 16:106 16:106 16:112 17:9 17:10 17:19 17:45 17:68 17:69 17:82 17:90 17:93 17:94 17:107 17:107 18:2 18:6 18:13 18:29 18:30 18:55 18:80 18:88 18:107 19:39 19:60 19:73 19:96 20:16 20:70 20:71 20:73 20:75 20:82 20:112 20:127 21:6 21:6 21:30 21:88 21:94 22:14 22:17 22:23 22:38 22:50 22:54 22:54 22:56 22:77 23:1 23:8 23:38 23:44 23:47 23:58 23:74 23:109 24:2 24:2 24:3 24:12 24:12 24:17 24:19 24:21 24:23 24:27 24:30 24:31 24:31 24:47 24:47 24:51 24:55 24:55 24:58 24:62 24:62 24:62 25:70 26:3 26:8 26:47 26:49 26:51 26:67 26:102 26:103 26:107 26:111 26:114 26:118 26:121 26:125 26:139 26:143 26:146 26:158 26:162 26:174 26:178 26:190 26:193 26:199 26:201 26:215 26:227 27:2 27:4 27:15 27:39 27:53 27:77 27:81 27:86 27:89 28:3 28:10 28:26 28:31 28:47 28:52 28:53 28:57 28:67 28:80 29:2 29:7 29:9 29:10 29:11 29:12 29:24 29:26 29:44 29:46 29:47 29:47 29:51 29:52 29:56 29:58 29:67 29:67 30:4 30:15 30:37 30:45 30:47 30:53 30:56 31:8 32:15 32:18 32:19 32:29 33:6 33:6 33:9 33:11 33:19 33:22 33:22 33:23 33:25 33:35 33:35 33:36 33:36 33:37 33:41 33:43 33:47 33:49 33:49 33:50 33:50 33:53 33:56 33:58 33:58 33:59 33:69 33:70 33:72 33:73 33:73 34:4 34:8 34:18 34:20 34:21 34:31 34:31 34:37 34:37 34:41 34:52 35:7 36:7 36:10 36:25 36:47 37:29 37:81 37:111 37:122 37:132 37:148 38:24 38:28 39:10 39:45 39:52 40:7 40:7 40:10 40:12 40:25 40:27 40:28 40:28 40:30 40:35 40:38 40:40 40:51 40:58 40:59 40:84 40:85 41:8 41:18 41:40 41:44 41:44 42:15 42:18 42:18 42:22 42:23 42:26 42:36 42:45 42:52 43:69 43:88 44:12 44:18 44:21 44:51 44:55 45:3 45:6 45:14 45:21 45:30 46:10 46:11 46:17 46:31 47:2 47:2 47:3 47:7 47:11 47:12 47:19 47:19 47:20 47:33 47:36 48:4 48:4 48:4 48:5 48:5 48:9 48:12 48:13 48:18 48:20 48:25 48:25 48:26 48:27 48:29 49:1 49:2 49:6 49:7 49:9 49:10 49:11 49:11 49:12 49:14 49:14 49:14 49:15 49:15 49:17 51:35 51:55 52:21 52:21 52:33 53:27 57:7 57:7 57:8 57:8 57:8 57:12 57:12 57:13 57:16 57:19 57:21 57:27 57:28 57:28 58:4 58:9 58:10 58:10 58:11 58:11 58:12 58:22 58:22 59:2 59:9 59:10 59:10 59:18 59:23 60:1 60:1 60:4 60:10 60:10 60:10 60:10 60:11 60:12 60:13 61:2 61:10 61:11 61:13 61:14 61:14 61:14 62:9 63:3 63:8 63:9 64:2 64:8 64:9 64:11 64:13 64:14 65:2 65:10 65:11 65:11 66:4 66:5 66:6 66:8 66:8 66:11 67:16 67:17 67:29 69:33 69:41 70:28 70:32 71:28 71:28 71:28 72:2 72:13 72:13 74:31 74:31 74:31 77:50 81:21 83:29 83:34 84:20 84:25 85:7 85:8 85:10 85:10 85:11 90:17 95:3 95:6 98:7 103:3 106:4 أ م ن وتَدُورُ حَوْلَ: - الأَمَانةُ هِىَ مُقابِلُ الخِيانةِ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَاناتِ إلَى أَهْلِها) - النِّساء 58 - أَىْ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَدْفَعُوا الحُقُوقَ الَّتِى يَجِبُ حِفْظُها إلَى مُسْتَحِقِّيها. - الاطْمِئْنانِ والهُدُوءِ قالَ تَعالَى (وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ مَثَابةً لِلنَّاسِ وأَمْنًا) - البَقَرة 125 - أَىْ لَقَدْ جَعَلْنا الكَعْبةَ الشَّريفةَ مَزارًا تَحِنُّ إلَيْهِ قُلوبُ النَّاسِ ولا يَخافُونَ فِيهِ. - التَّصديقِ قالَ تَعالَى (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ والمُؤمِنونَ) - البَقَرة 285 - أَىْ صَدَّقُوا وسَلَّمُوا بِما أَوْحَى اللّهُ وأَذْعَنُوا لَهُ. * أَمُنَ فُلانٌ يَأْمُنُ أَمَانةً أَىْ صارَ أَمينًا وهُوَ الحافِظُ أَو الحارِسُ لِما يُسْتَوْدَعُ عِنْدَهُ؛ قالَ تَعالَى (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمينُ) - الشُّعَراء 193 - يَقْصِدُ نُزولَ جِبْريلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بالوَحْىِ عَلَى رَسُولِ اللّهِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأَمِنَ فُلانٌ فُلانًا يَأْمَنُهُ وأَمَّنَهُ وائْتَمَنَهُ واسْتَأْمَنَهُ أَىْ اعْتَبَرَهُ أَمينًا وقَدْ لَقَّبَ أَهْلُ مَكَّةَ رَسُولَ اللّهِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - بالصَّادِقِ الأَمينِ قَبْلَ بَعْثَتِهِ والأَمَانَةُ هِىَ خُلُقُ الوَفَاءِ بالحُقوقِ وهِىَ أَيْضًا الوَديعة.* أَمِنَ فُلانٌ يَأْمَنُ أَمْنًا وأَمَنَةً وأَمَانًا أَىْ اطْمَأَنَّ ولَمْ يَخَفْ وأَمَّنَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ تَعَهَّد بِعَدَمِ إيذائهِ وأَمَّنَ فُلانٌ عَلَى الشَّىْءِ تأمينًا أَىْ دَفَعَ مَالاً مُقَسَّطًا لِيَنَالَ تَعْويضًا عَنْ ذلِكَ الشَّىْءِ إذا فَقَدَهُ فِى حادِثةٍ.* آمَنَ فُلانٌ بالشَّىْءِ إيمانًا أَىْ صَدَّقَهُ ووَثِقَ بِهِ والإيمانُ شَرْعًا هُوَ التَّصديقُ بالقَلْبِ والإقرارُ باللِّسانِ والعَمَلُ بالجَوارِحِ وأَمَّنَ فُلانٌ عَلَى دُعاءِ فُلانٍ أَىْ وافَقَهُ عَلَيْهِ قائلاً (آمِينْ) فيَكُونُ فِى حُكْمِ قائلِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: أمن become/feel safe/secure, state of security/safety, trust, become quiet/tranquil in heart/mind, become free of expectation of evil or free of an object of dislike/hatred, promise/assurance of security/safety, become trustful/faithful/confident, to believe/acknowledge it, manifestation of humility/submission المؤمن [Al Muomin] Der Anvertraute, Der Glaubenswürdige ( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. إيمان [Imaan] Glaube, Ggs. كفر [kofr] Unglaube, أمان - أمن [Amaan - Amn] Sicherheit, مؤمنة - مؤمن [aoo´minah - Moo´min] Gläubige, -r, أمانة [Amanah] Anvertrautes (Gut), تأمين [Taa´mien] Versicherung.<br> v. أمن [aamana] glauben, أمَّن [Ammana] jmdm etw. anvertrauen, vertrauen, أمِنَ [amena] sich sicher fühlen, jmdn. etwas anvertrauen, vertrauen, أأتمن [e´etamana] jmdm. anvertrauen.<br> adj. مؤمن [moo´min] gläubig, أمين [amin] treu, vertrauenswürdig, anvertraut Siehe auch ArabDict: أمن |
| إن | إن إنما إنهم إنا وإن فإن إنى إنك إنه فإما وإنها إنكم إنها وإنا فإنه فإنما وإنه فإنى وإنك إننا وإنى فإنهم أفإين وإنما فإنا فإنكم فإنها فإنك أئنكم وإننى وإنهم وإما إننى إما وإنكم فإلم وإلا وإننا أءنك أءنا إنهن وإنهما أئن إنهما 2:6 2:11 2:12 2:13 2:14 2:14 2:20 2:23 2:23 2:24 2:26 2:30 2:30 2:31 2:32 2:33 2:37 2:38 2:45 2:54 2:54 2:61 2:62 2:67 2:68 2:68 2:69 2:69 2:70 2:70 2:70 2:71 2:71 2:74 2:74 2:74 2:78 2:85 2:91 2:93 2:94 2:94 2:97 2:98 2:102 2:109 2:110 2:111 2:115 2:117 2:119 2:120 2:124 2:127 2:128 2:129 2:130 2:132 2:137 2:137 2:137 2:140 2:143 2:143 2:144 2:145 2:146 2:148 2:149 2:153 2:156 2:156 2:158 2:158 2:159 2:161 2:164 2:168 2:169 2:172 2:173 2:173 2:174 2:176 2:180 2:181 2:181 2:182 2:184 2:186 2:190 2:191 2:192 2:192 2:193 2:195 2:196 2:197 2:198 2:199 2:208 2:209 2:211 2:214 2:215 2:217 2:218 2:220 2:220 2:222 2:226 2:226 2:227 2:227 2:228 2:228 2:229 2:230 2:230 2:230 2:233 2:233 2:236 2:237 2:237 2:239 2:240 2:243 2:246 2:247 2:247 2:248 2:248 2:248 2:249 2:249 2:252 2:258 2:265 2:270 2:271 2:271 2:273 2:275 2:277 2:278 2:279 2:279 2:280 2:280 2:282 2:282 2:282 2:282 2:283 2:283 2:283 2:284 2:286 3:4 3:5 3:8 3:9 3:9 3:10 3:13 3:16 3:19 3:19 3:20 3:20 3:20 3:20 3:21 3:26 3:29 3:31 3:32 3:32 3:33 3:35 3:35 3:36 3:36 3:36 3:37 3:38 3:42 3:45 3:47 3:49 3:49 3:51 3:55 3:59 3:62 3:62 3:63 3:63 3:64 3:68 3:73 3:73 3:75 3:75 3:76 3:77 3:78 3:89 3:90 3:91 3:92 3:93 3:96 3:97 3:100 3:111 3:116 3:118 3:119 3:120 3:120 3:120 3:120 3:125 3:128 3:139 3:140 3:144 3:149 3:154 3:155 3:155 3:155 3:159 3:160 3:160 3:164 3:165 3:168 3:173 3:175 3:175 3:176 3:177 3:178 3:179 3:181 3:183 3:183 3:184 3:185 3:186 3:186 3:190 3:192 3:193 3:194 3:199 3:199 4:1 4:2 4:3 4:3 4:4 4:6 4:10 4:10 4:11 4:11 4:11 4:11 4:11 4:11 4:12 4:12 4:12 4:12 4:12 4:12 4:15 4:16 4:16 4:17 4:18 4:19 4:20 4:22 4:23 4:23 4:24 4:25 4:29 4:31 4:32 4:33 4:34 4:34 4:35 4:35 4:35 4:36 4:40 4:40 4:43 4:43 4:48 4:56 4:56 4:58 4:58 4:58 4:59 4:59 4:62 4:72 4:72 4:76 4:78 4:78 4:86 4:89 4:90 4:91 4:92 4:92 4:94 4:97 4:101 4:101 4:102 4:102 4:103 4:104 4:104 4:105 4:106 4:107 4:111 4:116 4:117 4:117 4:127 4:128 4:128 4:128 4:129 4:129 4:130 4:131 4:131 4:133 4:135 4:135 4:135 4:137 4:139 4:140 4:140 4:141 4:141 4:142 4:145 4:147 4:149 4:149 4:150 4:157 4:157 4:159 4:163 4:167 4:168 4:170 4:170 4:171 4:171 4:176 4:176 4:176 4:176 5:1 5:2 5:3 5:4 5:6 5:6 5:7 5:8 5:12 5:13 5:14 5:17 5:17 5:22 5:22 5:22 5:22 5:23 5:23 5:24 5:24 5:25 5:26 5:27 5:28 5:29 5:32 5:33 5:36 5:39 5:39 5:41 5:41 5:42 5:42 5:42 5:42 5:44 5:49 5:49 5:51 5:51 5:53 5:55 5:56 5:57 5:67 5:67 5:69 5:72 5:72 5:73 5:73 5:82 5:87 5:90 5:91 5:92 5:101 5:101 5:106 5:106 5:106 5:107 5:107 5:109 5:110 5:112 5:115 5:115 5:116 5:116 5:118 5:118 5:118 5:118 6:7 6:14 6:15 6:15 6:17 6:17 6:19 6:19 6:19 6:21 6:25 6:25 6:26 6:28 6:29 6:33 6:33 6:35 6:35 6:36 6:37 6:40 6:40 6:41 6:46 6:47 6:50 6:50 6:56 6:57 6:57 6:68 6:70 6:71 6:74 6:78 6:79 6:81 6:83 6:89 6:90 6:95 6:99 6:109 6:116 6:116 6:116 6:117 6:118 6:119 6:119 6:120 6:121 6:121 6:121 6:121 6:128 6:133 6:134 6:135 6:135 6:139 6:139 6:141 6:142 6:143 6:144 6:145 6:145 6:146 6:147 6:148 6:148 6:150 6:156 6:156 6:158 6:159 6:159 6:161 6:162 6:165 6:165 7:5 7:13 7:15 7:21 7:22 7:23 7:27 7:27 7:28 7:30 7:31 7:33 7:35 7:40 7:50 7:54 7:55 7:56 7:59 7:60 7:64 7:66 7:66 7:70 7:71 7:75 7:76 7:77 7:81 7:82 7:85 7:87 7:89 7:90 7:102 7:104 7:106 7:106 7:109 7:113 7:113 7:114 7:115 7:115 7:123 7:125 7:127 7:128 7:131 7:131 7:138 7:139 7:143 7:144 7:146 7:146 7:146 7:150 7:152 7:153 7:155 7:156 7:158 7:167 7:167 7:169 7:170 7:172 7:173 7:176 7:183 7:184 7:187 7:187 7:188 7:193 7:194 7:194 7:196 7:198 7:200 7:200 7:201 7:203 7:206 8:1 8:2 8:5 8:10 8:13 8:17 8:19 8:19 8:19 8:22 8:29 8:31 8:32 8:34 8:36 8:38 8:38 8:39 8:39 8:40 8:41 8:42 8:43 8:46 8:48 8:48 8:48 8:48 8:49 8:52 8:55 8:57 8:58 8:58 8:59 8:61 8:61 8:62 8:62 8:63 8:65 8:65 8:66 8:66 8:69 8:70 8:71 8:72 8:72 8:75 9:3 9:3 9:4 9:5 9:5 9:6 9:7 9:8 9:9 9:11 9:12 9:12 9:13 9:18 9:22 9:23 9:24 9:28 9:28 9:28 9:28 9:34 9:36 9:37 9:40 9:41 9:42 9:45 9:49 9:50 9:50 9:52 9:53 9:55 9:56 9:58 9:58 9:59 9:60 9:62 9:64 9:65 9:66 9:67 9:71 9:74 9:74 9:80 9:83 9:83 9:84 9:85 9:93 9:95 9:96 9:96 9:99 9:99 9:102 9:103 9:106 9:106 9:107 9:107 9:111 9:114 9:115 9:116 9:117 9:118 9:120 10:2 10:3 10:4 10:6 10:7 10:9 10:15 10:15 10:15 10:17 10:20 10:20 10:21 10:23 10:24 10:29 10:36 10:36 10:38 10:41 10:44 10:46 10:48 10:50 10:53 10:55 10:55 10:60 10:62 10:65 10:66 10:66 10:66 10:67 10:68 10:69 10:71 10:72 10:72 10:76 10:81 10:81 10:83 10:83 10:84 10:84 10:88 10:92 10:93 10:94 10:96 10:102 10:104 10:106 10:106 10:107 10:107 10:108 10:108 11:2 11:3 11:3 11:5 11:5 11:7 11:7 11:9 11:10 11:12 11:13 11:14 11:17 11:23 11:25 11:26 11:28 11:29 11:29 11:30 11:31 11:31 11:32 11:33 11:33 11:34 11:34 11:35 11:37 11:38 11:38 11:41 11:45 11:45 11:46 11:46 11:46 11:47 11:47 11:49 11:50 11:51 11:54 11:54 11:56 11:56 11:57 11:57 11:60 11:61 11:62 11:63 11:63 11:66 11:68 11:70 11:72 11:73 11:75 11:76 11:76 11:79 11:81 11:81 11:81 11:84 11:84 11:86 11:87 11:88 11:88 11:90 11:91 11:92 11:93 11:93 11:102 11:103 11:107 11:109 11:110 11:111 11:111 11:112 11:114 11:115 11:121 11:122 12:2 12:3 12:4 12:5 12:6 12:8 12:10 12:11 12:12 12:13 12:14 12:17 12:23 12:23 12:24 12:26 12:27 12:28 12:28 12:29 12:30 12:31 12:33 12:34 12:36 12:36 12:36 12:37 12:40 12:43 12:43 12:50 12:51 12:53 12:53 12:54 12:55 12:60 12:61 12:63 12:67 12:68 12:69 12:70 12:74 12:77 12:78 12:78 12:79 12:81 12:82 12:83 12:86 12:87 12:88 12:90 12:90 12:90 12:91 12:94 12:95 12:96 12:97 12:98 12:99 12:100 12:100 12:104 13:3 13:4 13:5 13:5 13:6 13:6 13:7 13:11 13:19 13:27 13:31 13:36 13:40 13:40 14:5 14:7 14:8 14:8 14:9 14:9 14:10 14:11 14:19 14:21 14:22 14:22 14:22 14:30 14:34 14:34 14:36 14:36 14:36 14:37 14:38 14:39 14:42 14:46 14:47 14:51 15:6 15:7 15:9 15:9 15:15 15:21 15:23 15:25 15:25 15:28 15:34 15:35 15:37 15:42 15:43 15:45 15:52 15:53 15:58 15:59 15:60 15:62 15:64 15:68 15:71 15:72 15:75 15:76 15:77 15:78 15:79 15:85 15:86 15:89 15:95 16:7 16:11 16:12 16:13 16:18 16:18 16:23 16:27 16:28 16:37 16:37 16:40 16:43 16:47 16:51 16:65 16:66 16:67 16:69 16:70 16:74 16:77 16:79 16:82 16:82 16:86 16:90 16:91 16:92 16:95 16:95 16:99 16:100 16:101 16:103 16:104 16:105 16:110 16:110 16:114 16:115 16:115 16:116 16:119 16:119 16:120 16:122 16:124 16:124 16:125 16:126 16:128 17:1 17:3 17:7 17:7 17:8 17:9 17:15 17:15 17:23 17:25 17:25 17:27 17:28 17:30 17:30 17:31 17:32 17:33 17:34 17:36 17:37 17:40 17:44 17:44 17:47 17:49 17:52 17:53 17:53 17:54 17:54 17:57 17:58 17:60 17:63 17:65 17:66 17:73 17:76 17:78 17:81 17:87 17:96 17:98 17:101 17:102 17:107 17:108 18:5 18:6 18:7 18:8 18:13 18:20 18:20 18:23 18:29 18:29 18:30 18:30 18:39 18:57 18:57 18:63 18:67 18:69 18:70 18:72 18:75 18:76 18:84 18:86 18:86 18:94 18:102 18:107 18:110 19:4 19:5 19:7 19:18 19:18 19:19 19:26 19:26 19:30 19:35 19:36 19:40 19:41 19:43 19:44 19:45 19:47 19:51 19:54 19:56 19:61 19:71 19:75 19:75 19:84 19:93 19:96 19:97 20:7 20:7 20:10 20:12 20:12 20:14 20:15 20:24 20:35 20:43 20:45 20:46 20:47 20:48 20:54 20:63 20:65 20:65 20:68 20:69 20:71 20:72 20:73 20:74 20:74 20:82 20:85 20:90 20:90 20:94 20:97 20:97 20:98 20:100 20:103 20:104 20:117 20:118 20:123 20:124 20:128 21:7 21:14 21:17 21:29 21:34 21:36 21:38 21:45 21:46 21:47 21:59 21:63 21:64 21:68 21:74 21:75 21:77 21:86 21:87 21:90 21:92 21:94 21:98 21:101 21:104 21:106 21:108 21:109 21:109 21:110 21:111 22:1 22:5 22:5 22:11 22:11 22:14 22:14 22:17 22:17 22:17 22:18 22:23 22:25 22:32 22:38 22:38 22:39 22:40 22:41 22:42 22:46 22:47 22:49 22:53 22:54 22:58 22:59 22:60 22:63 22:64 22:65 22:66 22:67 22:68 22:70 22:70 22:73 22:73 22:74 22:75 23:6 23:15 23:16 23:18 23:21 23:25 23:27 23:30 23:30 23:34 23:37 23:38 23:51 23:52 23:57 23:65 23:73 23:74 23:82 23:83 23:84 23:88 23:90 23:93 23:95 23:100 23:107 23:107 23:109 23:111 23:114 23:117 23:117 24:2 24:5 24:6 24:7 24:8 24:9 24:11 24:17 24:19 24:21 24:23 24:28 24:28 24:30 24:32 24:33 24:33 24:33 24:44 24:45 24:49 24:51 24:53 24:54 24:54 24:54 24:62 24:62 24:62 24:64 25:4 25:6 25:8 25:10 25:20 25:30 25:41 25:42 25:44 25:65 25:66 25:71 26:4 26:8 26:9 26:12 26:15 26:16 26:24 26:27 26:28 26:31 26:34 26:40 26:41 26:41 26:42 26:44 26:49 26:50 26:51 26:52 26:54 26:55 26:56 26:61 26:62 26:67 26:68 26:77 26:86 26:97 26:103 26:104 26:107 26:109 26:113 26:115 26:117 26:121 26:122 26:125 26:127 26:135 26:137 26:139 26:140 26:143 26:145 26:153 26:154 26:158 26:159 26:162 26:164 26:168 26:174 26:175 26:178 26:180 26:185 26:186 26:187 26:189 26:190 26:191 26:192 26:196 26:205 26:212 26:216 26:216 26:220 27:4 27:6 27:7 27:9 27:10 27:11 27:12 27:16 27:23 27:29 27:30 27:30 27:34 27:35 27:39 27:40 27:40 27:43 27:44 27:44 27:49 27:52 27:55 27:56 27:64 27:67 27:68 27:71 27:73 27:74 27:76 27:77 27:78 27:79 27:80 27:81 27:86 27:88 27:91 27:92 27:92 28:4 28:4 28:7 28:8 28:10 28:15 28:16 28:16 28:18 28:19 28:20 28:20 28:24 28:25 28:26 28:27 28:27 28:27 28:29 28:30 28:31 28:32 28:33 28:34 28:37 28:38 28:48 28:49 28:50 28:50 28:53 28:53 28:56 28:57 28:71 28:72 28:76 28:76 28:76 28:77 28:78 28:79 28:85 29:5 29:6 29:6 29:8 29:10 29:12 29:16 29:17 29:17 29:18 29:19 29:20 29:24 29:25 29:26 29:26 29:27 29:28 29:29 29:29 29:31 29:31 29:32 29:33 29:34 29:41 29:42 29:44 29:45 29:50 29:50 29:51 29:54 29:56 29:62 29:64 29:69 30:8 30:21 30:22 30:23 30:24 30:36 30:37 30:45 30:49 30:50 30:52 30:53 30:58 30:60 31:8 31:12 31:12 31:13 31:15 31:16 31:16 31:16 31:17 31:18 31:19 31:23 31:26 31:27 31:28 31:31 31:33 31:34 31:34 32:10 32:12 32:14 32:15 32:22 32:25 32:26 32:28 32:30 33:1 33:2 33:5 33:13 33:13 33:16 33:17 33:20 33:24 33:24 33:28 33:29 33:29 33:32 33:33 33:34 33:35 33:45 33:50 33:50 33:50 33:53 33:53 33:54 33:54 33:55 33:56 33:57 33:63 33:64 33:67 33:72 33:72 34:7 34:9 34:9 34:11 34:19 34:24 34:29 34:34 34:36 34:39 34:43 34:46 34:46 34:47 34:48 34:50 34:50 34:50 34:50 34:54 35:1 35:4 35:5 35:6 35:6 35:8 35:8 35:11 35:14 35:16 35:18 35:18 35:18 35:22 35:23 35:24 35:24 35:25 35:28 35:28 35:29 35:30 35:31 35:34 35:38 35:38 35:40 35:41 35:41 35:41 35:44 35:45 36:3 36:8 36:11 36:12 36:14 36:15 36:16 36:18 36:19 36:23 36:24 36:25 36:29 36:32 36:43 36:47 36:48 36:53 36:55 36:60 36:69 36:76 36:82 37:4 37:6 37:11 37:15 37:16 37:19 37:24 37:28 37:31 37:32 37:33 37:34 37:35 37:36 37:38 37:51 37:52 37:53 37:56 37:60 37:63 37:64 37:66 37:67 37:68 37:69 37:80 37:81 37:83 37:89 37:99 37:102 37:102 37:105 37:106 37:111 37:121 37:122 37:123 37:127 37:131 37:132 37:133 37:137 37:139 37:151 37:152 37:157 37:158 37:161 37:165 37:166 37:167 37:172 37:173 38:5 38:6 38:7 38:14 38:17 38:18 38:23 38:24 38:25 38:26 38:26 38:30 38:32 38:35 38:40 38:44 38:44 38:46 38:47 38:49 38:54 38:55 38:59 38:64 38:65 38:70 38:71 38:77 38:78 38:80 38:87 39:2 39:3 39:3 39:7 39:7 39:7 39:7 39:8 39:9 39:10 39:11 39:13 39:13 39:15 39:21 39:30 39:30 39:31 39:38 39:39 39:41 39:41 39:42 39:49 39:52 39:53 39:53 39:56 40:8 40:10 40:12 40:17 40:20 40:22 40:26 40:27 40:28 40:28 40:28 40:29 40:30 40:32 40:37 40:39 40:39 40:44 40:47 40:48 40:48 40:51 40:55 40:56 40:56 40:56 40:59 40:60 40:61 40:66 40:68 40:77 40:77 41:5 41:6 41:8 41:9 41:13 41:14 41:24 41:24 41:25 41:30 41:33 41:36 41:36 41:37 41:38 41:39 41:39 41:40 41:40 41:41 41:41 41:43 41:45 41:49 41:50 41:52 41:54 41:54 42:5 42:12 42:14 42:18 42:21 42:23 42:24 42:24 42:27 42:33 42:33 42:40 42:42 42:43 42:45 42:45 42:48 42:48 42:48 42:48 42:48 42:50 42:51 42:52 43:3 43:4 43:14 43:15 43:20 43:22 43:22 43:23 43:23 43:24 43:26 43:27 43:30 43:35 43:37 43:41 43:41 43:42 43:43 43:44 43:46 43:49 43:54 43:59 43:61 43:62 43:64 43:74 43:77 43:79 43:81 43:88 44:3 44:3 44:5 44:6 44:7 44:12 44:15 44:15 44:16 44:18 44:19 44:20 44:21 44:23 44:24 44:31 44:34 44:35 44:36 44:37 44:40 44:42 44:43 44:49 44:50 44:51 44:58 44:59 45:3 45:13 45:17 45:19 45:19 45:24 45:25 45:29 45:32 45:32 46:4 46:8 46:9 46:10 46:10 46:13 46:15 46:15 46:17 46:18 46:21 46:22 46:23 46:26 46:30 46:33 47:4 47:4 47:7 47:12 47:22 47:25 47:32 47:34 47:36 47:36 47:37 47:38 47:38 48:1 48:8 48:10 48:10 48:10 48:11 48:13 48:16 48:16 48:27 49:1 49:3 49:4 49:6 49:9 49:9 49:9 49:9 49:10 49:12 49:12 49:13 49:13 49:13 49:14 49:14 49:15 49:17 49:18 50:37 50:43 51:5 51:6 51:8 51:15 51:16 51:23 51:30 51:32 51:46 51:47 51:50 51:51 51:55 51:58 51:59 52:7 52:16 52:17 52:26 52:28 52:28 52:31 52:34 52:44 52:47 52:48 53:4 53:23 53:23 53:27 53:28 53:28 53:30 53:32 53:52 54:2 54:19 54:24 54:27 54:31 54:34 54:47 54:49 54:54 55:33 56:35 56:45 56:47 56:49 56:51 56:66 56:76 56:77 56:86 56:87 56:88 56:90 56:92 56:95 57:8 57:9 57:18 57:22 57:24 57:25 58:1 58:2 58:2 58:2 58:5 58:7 58:10 58:12 58:12 58:15 58:18 58:19 58:20 58:21 58:22 59:4 59:7 59:10 59:11 59:11 59:16 59:16 59:18 60:1 60:2 60:4 60:5 60:6 60:8 60:9 60:10 60:11 60:12 61:4 61:6 61:11 62:2 62:6 62:6 62:8 62:8 62:9 63:1 63:1 63:1 63:2 63:4 63:6 64:12 64:12 64:14 64:14 64:14 64:15 64:17 65:3 65:4 65:6 65:6 65:6 66:4 66:4 66:4 66:5 66:7 66:8 67:9 67:12 67:13 67:19 67:20 67:21 67:25 67:26 67:26 67:28 67:30 68:3 68:4 68:7 68:17 68:22 68:26 68:29 68:31 68:32 68:34 68:38 68:39 68:41 68:45 68:51 68:51 69:11 69:20 69:33 69:40 69:48 69:49 69:50 69:51 70:6 70:15 70:19 70:28 70:30 70:39 70:40 71:1 71:2 71:4 71:5 71:7 71:8 71:9 71:10 71:21 71:27 71:27 72:1 72:20 72:21 72:22 72:23 72:25 72:27 73:5 73:6 73:7 73:12 73:15 73:17 73:19 73:20 73:20 74:16 74:18 74:24 74:25 74:35 74:54 75:17 75:19 76:2 76:3 76:3 76:3 76:4 76:5 76:9 76:10 76:22 76:23 76:27 76:29 76:30 77:7 77:32 77:39 77:41 77:44 77:46 78:17 78:21 78:27 78:31 78:40 79:10 79:13 79:17 79:26 79:39 79:41 79:45 80:11 81:19 81:27 82:10 82:13 82:14 83:7 83:15 83:16 83:18 83:22 83:29 83:32 84:6 84:13 84:14 84:15 85:10 85:11 85:12 85:13 86:4 86:8 86:13 86:15 87:7 87:9 87:18 88:21 88:25 88:26 89:14 92:4 92:12 92:13 94:5 94:6 96:6 96:8 96:11 96:13 97:1 98:6 98:7 100:6 100:7 100:8 100:11 103:2 104:8 108:1 108:3 110:3 إنَّ حَرْفٌ يَدْخُلُ عَلَى الجُمْلةِ الاسْميَّةِ فيُؤَكِّدُها ويَنْصِبُ مُبْتَدَأَها ويَرْفَعُ خَبَرَها ويَكُونُ فِى أَوَّلِ الكَلَامِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ واسِعٌ عَليمٌ) البَقَرة 115 وقالَ تَعالَى (إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الإسلامُ) آل عِمْران 19 وقالَ تَعالَى (ثُمَّ إنَّكُمْ يَوْمَ القِيامةِ تُبْعَثُونَ) المُؤْمِنونَ 16 وقَدْ تَلْحَقُهُ (ما) فَيَصيرُ (إنَّمَا) وتُفِيدُ عِنْدَئذٍ الحَصْرَ والقَصْرَ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ إنَّما أَعِظُكُمْ بواحِدةٍ) - سَبَأ 46 - أَىْ أَعِظُكُمْ بواحِدةٍ ولَا أَزِيدُ وقالَ تَعالَى (قُلْ إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إلَىَّ) - الكَهَف 110 - أَىْ أَنِّى لا أَزِيدُ عَلَى كَوْنِى بَشَرًا مِثْلَكُمْ. انظر معجم المعاني لكلمة: إن إن [inna] gewiß إنما [innama] viel mehr, nur, (je)doch, إنني [innani] ich bin gewiß .., إنك [innaka] du bist gewiß .., إنكِ [innaki] (weiblich) du bist gewiß .., إنه [innahu] er ist gewiß .., إنها [innaha] sie ist gewiß .., إننا [innana] wir sind gewiß .., إنكم [innakom] ihr seid gewiß .., إنكن [innakona] (weblich) ihr seid gewiß .., إنهم [innahom] sie sind gewiß .., إنهن [innahona] (weiblich) sie sind gewiß ..( siehe auch a=Konjugationen ) Siehe auch ArabDict: إن |
| أنث | والأنثى بالأنثى أنثى كالأنثى الأنثيين إنثا وإنثا وأنثى الأنثى 2:178 2:178 3:36 3:36 3:195 4:11 4:117 4:124 4:176 6:143 6:143 6:144 6:144 13:8 16:58 16:97 17:40 35:11 37:150 40:40 41:47 42:49 42:50 43:19 49:13 53:21 53:27 53:45 75:39 92:3 أ ن ث وتَدُورُ حَوْلَ: - اللِّينِ والأُنْثَى بِما تَحْمِلُهُ مِنْ صِفاتِ اللِّينِ هِىَ مُقابِلُ الذَّكَرِ بِما يَحْمِلُهُ مِنْ صِفاتِ الخُشُونةِ والأُنْثَى مِن الحَيَوانِ هِى الَّتِى تَلِدُ أَوْ تَبِيضُ؛ قالَ تَعالَى (وأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ والأُنْثَى) النَّجْم 45 وجَمْعُ الأُنْثَى إناثٌ؛ قالَ تَعالَى (يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إناثًا ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكورَ) الشُّورَى 49. * أَنُثَ يَأْنُثُ أُنُوثةً وأَنَاثةً أَىْ لانَ فَهُوَ أَنِيثٌ وحَديدٌ أَنِيثٌ أَىْ غَيْرُ صُلْبٍ والأُنُوثةُ هِىَ مجموعُ صِفاتِ الرِّقَّةِ واللِّينِ الَّتى يَجْمُلُ تَواجُدُها فِى المَرْأَةِ وامْرَأَةٌ أُنْثَى أَىْ كامِلةُ الأُنوثةِ وأَنَّثَ فُلانٌ الكَلِمةَ أَىْ أَلْحَقَ بِها عَلَامةَ التَّأْنِيثِ فَصارَتْ مُؤَنَّثًا والمُؤَنَّثُ والمُتأنِّثُ هُوَ المُتَشَبِّهُ بالأُنْثَى مِن الرِّجالِ. انظر معجم المعاني لكلمة: أنث It was or became female, feminine, or of the feminine gender; It was or became soft. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أنث |
| إنجيل | والإنجيل الإنجيل 3:3 3:48 3:65 5:46 5:47 5:66 5:68 5:110 7:157 9:111 48:29 57:27 evangel, to become verdant, disclose/manifest, have wide/large eyes.anjala: to pasture (cattle) on herbage.minjal: luxuriant (robes), clever camel-driver.Has been implied to mean "good news" due to 61:6. Much of the message of Jesus is implied to have been forgotten by his people, see 5:14.wide wound, reaping hook, toothed/serrated/plain edge. إنجيل [injiel] das Evangelium, Aus dem altgriechischen: [Angel] Engel, (das/der) Gesandte, die auf den Propheten عيسى [áiesaa] Jesus gesadte Botschaft, (Friede sei mit ihm) Siehe auch ArabDict: إنجيل |
| أنس | أناس ءانستم الإنسن الإنس والإنس للإنسن إنسن إنسيا ءانست تستأنسوا وأناسى ءانس مستئنسين إنس 2:60 4:6 4:28 6:112 6:128 6:128 6:130 7:38 7:82 7:160 7:179 10:12 11:9 12:5 14:34 15:26 16:4 17:11 17:11 17:13 17:53 17:67 17:71 17:83 17:88 17:100 18:54 19:26 19:66 19:67 20:10 21:37 22:66 23:12 24:27 25:29 25:49 27:7 27:17 27:56 28:29 28:29 29:8 31:14 32:7 33:53 33:72 36:77 39:8 39:49 41:25 41:29 41:49 41:51 42:48 42:48 43:15 46:15 46:18 50:16 51:56 53:24 53:39 55:3 55:14 55:33 55:39 55:56 55:74 59:16 70:19 72:5 72:6 75:3 75:5 75:10 75:13 75:14 75:36 76:1 76:2 79:35 80:17 80:24 82:6 84:6 86:5 89:15 89:23 90:4 95:4 96:2 96:5 96:6 99:3 100:6 103:2 أ ن س وتَدُورُ حَوْلَ: - السُّكُونِ إلَى الشَّىْءِ والاطْمِئْنانِ إلَيْهِ قالَ تَعالَى (لا تَدْخُلوا بُيوتًا غَيْرَ بُيوتِكُمْ حَتَّى تَستأنِسُوا) - النُّور 27 - أَىْ إلَّا بَعْدَ أَنْ تَستَأْذِنوا أَهْلَها. * أَنِسَ وأَنَسَ وأَنُسَ فُلانٌ بشَىْءٍ أَوْ بشَخْصٍ وكذلِكَ إلَى شَىْءٍ أَوْ إلَى شّخْصٍ يَأْنَسُ أَنَسًا وأُنْسًا أَىْ سَكَنَ إلَيْهِ وذَهَبَتْ بِهِ وَحْشَتُهُ وآنَسَ فُلانٌ الشَّىْءَ وأَنَّسَهُ أَىْ لاطَفَهُ وأَزَالَ وَحْشَتَهُ فَهُوَ مُؤْنِسٌ وأَنِيسٌ وآنَسَ فُلانٌ الشَّىْءَ تَعْنِى أَيْضًا أَبْصَرَهُ؛ قالَ تَعالَى (إنِّى آنَسْتُ نارًا) - طه 10 - أَىْ اَبْصَرْتُ نارًا وآنَسَ فُلانٌ الصَّوْتَ أَىْ سَمِعَهُ والآنِسةُ هِىَ الفَتَاةُ الرَّقيقةُ وهُوَ كذلِكَ لَقَبٌ لِلْمَرْأةِ الَّتِى لَمْ تَتَزَوَّجْ بَعْدُ وتَآنَسَ فُلانٌ وفُلانٌ أَىْ أَزالا وَحْشتَهُما بالحَديثِ مَثَلاً واسْتَأْنَسَ فُلانٌ الحَيْوانَ أَىْ جَعَلَهُ أَليفًا طَيِّعًا فَهُوَ مُسْتَأْنَسٌ واسْتَأْنَسَ الزَّائرُ أَىْ اسْتَأْذَنَ فِى الدُّخُولِ عَلَى أَهْلِ البَيْتِ والإنْسانُ هُوَ الكائنُ الحَىُّ المُفَكِّرُ الَّذى اسْتَخْلَفَهُ اللّهُ فِى الأَرْضِ مِنْ نَسْلِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام؛ قالَ تَعالَى (خَلَقَ الإنْسانَ عَلَّمَهُ البَيَانَ) الرَّحْمن 3 4 والإنْسانِيَّةُ هِىَ جُمْلةُ الصِّفاتِ المُمَيِّزةِ لِلإنْسان وهِىَ كذلِكَ جُمْلةُ صِفاتِ التَّحَضُّرِ الَّتى تُقابِلُها الهَمَجيَّةُ وهِىَ أَيْضًا كَلِمةٌ تَدُلُّ عَلَى مجموعِ البَشَر والتَّعْبيرُ (فُلانٌ إنْسانٌ) أَىْ نَبيلٌ يَحْمِلُ الكَثيرَ مِنْ صِفاتِ الخَيْرِ والإنْسُ هُمْ جَمَاعةُ البَشَرُ والمُفْرَدُ إنْسِىٌّ؛ قالَ تَعالَى (ومَا خَلَقْتُ الجِّنَّ والإنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونى) الذَّارِيات 56 وجَمْعُ الإنْسِ أَنَاسِىُّ بِمَعْنَى جَمَاعاتٍ؛ قالَ تَعالَى (وَنُسْقِيهِ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعامًا وأَنَاسِىَّ كَثيرًا) الفُرْقان 49. انظر معجم المعاني لكلمة: أنس to be or become sociable, companionable, conversable, inclined to company or conversation, friendly, amicable, or familiar. To be or become cheered, or gladdened or cheerful, gay, or gladsome. To be or become at ease, or tranquil; without shrinking or aversion. nom. إنسي - إنسان [ensy - insan] (das Wesen) Mensch, إنس [ins] Menschen, Menschheit, إنسانية [insaniah] Menschlichkeit, آنِسة [aanisah] Fräulein<br> v. إستأنس [ista´nasa] sich mit jmdm od. Sache wohlfühlen, أنِس [anesa] etw. wahrnehmen, einem etwas durch Hören oder Blicken aufgefallen ist, etwas mitbekommen<br> adj. أنيس [anies] unterhaltsam, Langeweile vertreibend, إنساني [insani] menschlich, مستأنس [mosta´nes] sich wohlbefinden, unterhalten Siehe auch ArabDict: أنس |
| أنف | والأنف بالأنف ءانفا 5:45 5:45 47:16 'أ ن ف' وتَدُورُ حَوْلَ: - الأَنْفُ هُوَ عُضْوِ التَّنَفُّسِ والشَّمِّ والجَمْعُ أُنوفٌ؛ قالَ تَعالَى (والعيْنَ بالعَيْنِ والأَنْفَ بالأَنْفِ) - المائدة 45 - والحَديثُ هُنا حَوْلَ القِصاص والأَنُفُ أَيْضًا رَمْزُ الشُّمُوخِ أَوْ الذِّلَّةِ بَحَسْبِ السِّياقِ. - ابْتداءِ الشَّىْءِ ومُقَدِّمتِهِ؛ قالَ تَعالَى عَلَى لِسانِ المُنافِقِينَ (ماذا قالَ آنِفًا) - مُحمَّد 16 - أَىْ ماذا قالَ السَّاعةَ الماضِيةَ يَقْصِدونَ الاسْتهزاءَ برَسُولِ اللّهِ - صَلَّى اللّهِ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. * أَنَفَ فُلانٌ فُلانًا يَأْنُفُهُ أَنْفًا أَىْ ضَرَبَهُ عَلَى أَنْفِهِ وأَنَفَ الماءُ فُلانًا أَىْ بَلَغَ أَنْفَهُ ويُقالُ (حَمِىَ أَنْفُ فُلانٍ) أَىْ غَضِبَ كمَا يُقالُ (احْمَرَّ أَنْفُ فُلانٍ) أَىْ خَجِلَ وآنَفَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَشْكُو مِنْ أَنْفِهِ. أَنِفَ فُلانٌ يَأْنَفُ أَنَفًا أَىْ اسْتَنكَفَ واسْتَكبَرَ فَهُوَ أَنِفٌ والأَنَفةُ هِىَ العِزَّةُ والاسْتكبارُ ويُقالُ (شَمَخَ أَنْفُهُ) أَىْ علا وارْتَفَعَ وأَنِفَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَأْنَفُهُ أَنَفًا أَىْ عافَهُ وكَرِهَهُ. * أَنْفُ الجَبَلِ هُوَ مُقَدِّمتُهُ وطَرَفُهُ واسْتَأنَفَ فُلانٌ الأَمْرَ أَى اسْتَكْمَلَهُ أَوْ ابْتَدَأَهُ أَوْ اسْتَقْبَلَهُ واسْتَأْنَفَ فُلانٌ الحُكْمَ أَىْ طَلَبَ إعادةَ نَظَرِهِ مِنْ قِبَلِ هَيْئةٍ أَعْلَى مِن تِلْكَ الَّتى أَصْدَرَتْهُ وأَنِفَت الماشِيةُ تَأْنُفُ أَىْ أَكَلَتْ العُشْبَ الأُنُفَ وهُوَ الَّذى لَمْ تَرْعَهُ الماشِيةُ مِنْ قَبْلُ وتَأَنَّفَت الماشِيَةُ العُشْبَ أَىْ طَلَبَتْهُ جَديدًا. انظر معجم المعاني لكلمة: أنف Strike/hit/hurt one's nose, reach one's nose, trod or pasture herbage (camels), turn up one's nose at something, disdain or scorn something, abstain from or refuse to do something (by reason of disdain and pride), loath/dislike/regard something with disgust, sharpen the extremity of something (such as a spear-head or an arrow-head), induce someone to feel scorn/disdain/anger/indignation, haste something (namely an affair), begin or commence, to anticipate something, take the first of something (also to be the first in a thing or affair), most vehement, be head of (Lord or Chief) a people, (with damma, K) having a large nose (applied to a man), make even or evenly. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: أنف Related Roots: نفي |
| أول | أول تأويله تأويلا لأولنا الأولين لأولىهم أولىهم الأولون تأويل بتأويله بتأويل أولىهما الأولى الأول والأولى لأول والأولين 2:41 3:7 3:7 3:96 4:59 5:114 6:14 6:25 6:94 6:110 6:163 7:38 7:39 7:53 7:53 7:143 8:31 8:38 9:13 9:83 9:100 9:108 10:39 12:6 12:21 12:36 12:37 12:44 12:45 12:100 12:101 15:10 15:13 16:24 17:5 17:7 17:35 17:51 17:59 18:48 18:55 18:78 18:82 20:21 20:51 20:65 20:133 21:5 21:104 23:24 23:68 23:81 23:83 25:5 26:26 26:51 26:137 26:184 26:196 27:68 28:36 28:43 28:70 33:33 35:43 36:79 37:17 37:59 37:71 37:126 37:168 39:12 41:21 43:6 43:8 43:81 44:8 44:35 44:56 46:17 50:15 53:25 53:50 53:56 56:13 56:39 56:48 56:49 56:62 57:3 59:2 68:15 77:16 77:38 79:25 83:13 87:18 92:13 93:4 أ و ل وتَدُورُ حَوْلَ: - ابْتداءِ الأَمْرِ والأَوَّلُ اسْمٌ مِنْ أَسْماءِ اللّهِ الحُسْنَى ويَعْنِى القَديم الَّذى كانَ قَبْلَ كُلِّ شَىْءٍ؛ قالَ تَعالَى (هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ) الحَديد 3. - الرُّجوعِ ومِنْهُ التَّفسيرُ بمَعْنَى الانْتهاءِ إلَى المَعْنَى؛ قالَ تَعالَى (ويُعَلِّمُكَ مِنْ تأويلِ الأحاديثِ) - يُوسُفْ 6 - أَىْ تَفسيرِ الأَحْلامِ. - التَّصييرِ والتَّحويلِ ومِنْهُ الآلَةُ بمَعْنَى الأَدَاةِ وهُوَ مَعْنَى مُتَفَرِّعٌ عَنْ تَخَثُّرِ الشَّىْءِ وتَجَمُّعِهِ؛ قالَ الشَّاعِرُ (جُبْرانُ خَليل جُبْران):(وأَغْلَبُ النَّاسِ آلَاتٌ تُحَرِّكُها ::: أَصابِعُ الدَّهْرِ حِينًا ثُمَّ تَنْكَسِرُ). * الأَوَّلُ هُوَ ضِدُّ الآخِرِ ومُؤَنَّثُهُ الأُولَى وجَمْعُهُ الأوائلُ وأَوَّليَّاتُ كُلِّ شَىْءٍ هِىَ أُسُسُهُ وقواعِدُهُ وهِىَ كذلِكَ المُسَلَّماتُ الَّتى لا تَحْتاجُ إلَى بُرْهان والمَوادُّ الأَوَّليَّةُ هِىَ الخامُّ أَوْ الرَّئيسيَّةٌ والأَعدادُ الأَوَّليَّةُ مِثْل 5 11 23 هِىَ الأعْدادُ الصَّحيحةُ الَّتِى لا تَقْبَلُ القِسْمةَ إلَّا عَلَى نَفْسِها أَوْ عَلَى الواحِدِ الصَّحيحِ.* آلَ الأَمْرُ يَؤُولُ أَوْلاً ومَآلاً وأَيْلولةً أَىْ رَجِعَ وانْتَهَى إلَيْهِ وآلَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ رَدَّهُ والأَيْلولةُ هِىَ انْتقالُ المِلْكيَّةِ بالإرْثِ وآلُ فُلانٍ هُمْ أَهْلُهُ وعَشيرتُهُ وأَوَّلَ فُلانٌ الشَّىْءَ إلَى فُلانٍ أَىْ أَرْجَعَهُ وأَوَّلَ فُلانٌ الكَلَامَ أَو المَوْقِفَ تأويلاً أَىْ فَسَّرَهُ ووَضَّحَ الغامِضَ مِنْهُ وفِى الرِّياضِيَّاتِ؛ آلَ المُتَغَيـِّرُ إلَى قِيمةٍ ما أَى اقْتَرَبَتْ قِيمتُهُ مِنْها اقْترابًا مُتناهِيًا.* آلَ اللَّبَنُ ونَحْوَهُ يَؤُولُ أَوْلاً وإيالاً أَىْ تَخَثَّرَ وصارَ غَليظاً والآلَةُ هِىَ أَدَاةٌ تُسْتَعْمَلُ لِغَرَضٍ مُعَيَّنٍ ووَصْفُ عَمَلٍ ما بالآلىِّ يَعْنِى أَنَّهُ يَتِمُّ دُونَ تَدّخُّلٍ مَن الإنسانِ ووَصْفُهُ بشِبْهِ الآلىِّ يَعْنِى أَنَّهُ يَتِمُّ بِتَدّخُّلٍ محدودٍ مِنْهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: أول To return, be before, come back to. To interpret [by consideration], explain. To contract, withdraw, become. To preside over, hold command or authority. To come to be. To put in a proper state/condition, or to compose [an affair]. To resort to; namely [a thing of any kind; the thing or place whence he or it originated, or came. His or its origin or source; his or its original state, condition, quantity, weight; any place. A former action, saying, or the like]. To return or restore to [ a thing, place, or disposition]. To explain, expound, interpret [collecting the meanings of dubious expressions by such expression as is clear, or plain, without dubiousness]. To explain the meaning of that which is equivocal or ambiguous. To be seen from a distance. nom. الأول [Al Awwal] Der Erste, der Anfang ( siehe auch a=Gottesnamen ), أول erste(r), Haupt-, Anfang, الأولون [al awwaloun] die Ersten, Vorfahren, antiken (Menschen), أولوية [auwlawyyah] Vorrang, Priorität, من الأول [mina al awwal] vom Anfang an, أول الأمر [awwal al amr] zuerst, anfangs, أولاً [awwalan] erstens, <br> v. أوَلَ [awwala] (Texte) interpretieren, (Träume) verdeutlichen<br> adj. أولي [awwaly] primär, anfänglich Siehe auch ArabDict: أول |
| الذي | الذى التى بالذى كالذى للذى وبالذى والتى والذان بالتى والذى كالتى للتى الئى والئى 2:17 2:21 2:22 2:24 2:25 2:29 2:40 2:47 2:59 2:61 2:61 2:120 2:122 2:142 2:143 2:164 2:171 2:185 2:228 2:237 2:245 2:255 2:258 2:258 2:258 2:259 2:264 2:275 2:282 2:282 2:283 3:6 3:7 3:50 3:72 3:96 3:131 3:160 3:183 4:1 4:1 4:5 4:15 4:16 4:23 4:23 4:23 4:34 4:81 4:127 4:136 4:136 5:7 5:21 5:88 5:96 6:1 6:2 6:33 6:60 6:71 6:72 6:73 6:79 6:91 6:92 6:97 6:98 6:99 6:114 6:128 6:141 6:151 6:152 6:154 6:165 7:32 7:43 7:53 7:54 7:57 7:58 7:76 7:87 7:137 7:157 7:157 7:157 7:158 7:158 7:162 7:163 7:175 7:189 7:196 8:62 9:33 9:69 9:110 9:111 10:3 10:5 10:22 10:37 10:46 10:67 10:90 10:104 11:7 11:51 11:101 12:21 12:23 12:32 12:41 12:42 12:45 12:50 12:82 12:82 12:111 13:1 13:2 13:3 13:12 13:30 13:35 13:40 14:2 14:32 14:39 15:6 16:10 16:14 16:39 16:64 16:92 16:103 16:125 17:1 17:1 17:9 17:33 17:34 17:51 17:53 17:60 17:62 17:66 17:73 17:86 17:99 17:111 18:1 18:37 19:34 19:61 19:63 19:77 20:50 20:53 20:71 20:72 20:97 20:98 21:33 21:36 21:52 21:56 21:71 21:74 21:81 21:91 21:103 22:25 22:46 22:66 23:28 23:78 23:79 23:80 23:96 24:11 24:33 24:55 24:60 25:1 25:2 25:6 25:10 25:15 25:40 25:41 25:47 25:48 25:53 25:54 25:58 25:59 25:61 25:62 25:68 26:19 26:27 26:49 26:78 26:79 26:81 26:82 26:132 26:184 26:218 27:15 27:19 27:25 27:40 27:72 27:76 27:88 27:91 28:15 28:15 28:18 28:19 28:85 29:7 29:46 29:46 30:27 30:30 30:40 30:41 30:48 30:54 32:4 32:7 32:11 32:20 33:4 33:17 33:19 33:32 33:37 33:43 33:50 33:50 34:1 34:6 34:18 34:31 34:37 34:42 35:9 35:31 35:34 35:35 35:37 35:39 36:22 36:36 36:63 36:79 36:80 36:81 36:83 37:21 39:33 39:35 39:35 39:42 39:42 39:74 40:8 40:13 40:28 40:30 40:38 40:61 40:64 40:67 40:68 40:77 40:79 40:85 41:9 41:15 41:21 41:23 41:27 41:30 41:34 41:34 41:37 41:39 42:13 42:17 42:23 42:25 42:28 42:53 43:10 43:11 43:12 43:13 43:27 43:42 43:43 43:52 43:63 43:72 43:83 43:84 43:85 45:12 46:15 46:16 46:17 46:33 47:13 47:15 48:4 48:23 48:24 48:28 49:9 50:26 51:14 51:60 52:14 52:45 53:33 53:37 55:43 56:68 56:71 57:4 57:9 57:11 58:1 58:2 58:9 59:2 59:22 59:23 60:11 61:9 62:2 62:8 64:2 64:8 65:4 65:4 65:12 66:12 67:1 67:2 67:3 67:15 67:20 67:21 67:23 67:24 67:27 70:13 70:42 70:44 78:3 82:7 83:17 85:9 87:2 87:3 87:4 87:12 89:8 92:16 92:18 94:3 96:1 96:4 96:9 104:2 104:7 106:4 107:1 107:2 114:5 الَّذِى هُوَ الِاسْمُ الموصولُ الأَسَاسىُّ فِى اللُّغةِ العَرَبيَّةِ والغَرَضُ مِنْ الِاسْمِ الموصولِ هُوَ تفصيلُ الاسْمِ قَبْلَهُ بجُمْلةٍ بَعْدَهُ - وتُسَمَّى صِلَةَ الموصولِ؛ قالَ تَعالَى (ولِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ) - آل عِمْران 50 - حَيْثُ أَنَّ جُمْلةَ (حُرِّمَ عَلَيْكُمْ) قَدْ وَضَّحَتْ ماهِيَّةَ البَعْضِ الَّذى قَدْ أُحِلَّ وقالَ تَعالَى (يا أَيـُّها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِى خَلَقَكُمْ) - النِّساء 1 - حَيْثُ بَيَّنَتْ جُمْلةُ (خَلَقَكُمْ) فِعْلاً مِنْ أَفْعالِ الرَّبِّ. وفُروعُ الاسْمِ الموصولِ هِىَ: * لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ: الَّذِى (عاقِلٌ أَوْ غَيْرُ عاقِلٍ). * لِلمُفْرَدةِ المُؤَنَّثةِ: الَّتِى. * لِلمُثَنَّى المُذَكَّرِ: اللَّذانِ (مرفوعٌ) اللَّذَيْنِ (منصوبٌ أَوْ مجرورٌ). * لِلمُثَنَّى المُؤَنَّثِ: اللَّتانِ (مرفوعٌ) اللَّتَيْنِ (منصوبٌ أَوْ مجرورٌ). * لِجَمْعُ المُذَكَّرِ: الَّذِينَ الأُلَى. * لِجَمْعِ المُؤَنَّثِ: اللَّاتِى اللَّائى اللَّواتِى اللَّوائى. * لِلعاقِلِ أَيًّا كانَ نَوْعُهُ أَوْ عَدَدُهُ: مَنْ. * لِغَيْرِ العاقِلِ أَيـًّا كانَ نَوْعُهُ أَوْ عَدَدُهُ: ما. انظر معجم المعاني لكلمة: الذي the one ألذي [allazie] m. derjenige, der eine, التي [allatie] f. diejenige, die eine, ألذين [allaziena] pl. diejenigen, denjenigen( siehe auch a=Konjugationen ) Siehe auch ArabDict: الذي |
| الذين | الذين والذين للذين كالذين بالذين فالذين وللذين 1:7 2:3 2:4 2:6 2:9 2:14 2:16 2:21 2:25 2:26 2:26 2:27 2:39 2:46 2:59 2:59 2:62 2:62 2:65 2:76 2:79 2:82 2:86 2:89 2:96 2:101 2:104 2:105 2:113 2:118 2:118 2:121 2:143 2:144 2:145 2:146 2:150 2:153 2:156 2:159 2:160 2:161 2:165 2:165 2:166 2:166 2:167 2:171 2:172 2:174 2:175 2:176 2:177 2:178 2:181 2:183 2:183 2:184 2:190 2:208 2:212 2:212 2:212 2:213 2:213 2:214 2:214 2:218 2:218 2:226 2:234 2:240 2:243 2:249 2:249 2:253 2:254 2:257 2:257 2:261 2:262 2:264 2:265 2:267 2:273 2:274 2:275 2:277 2:278 2:282 2:286 3:4 3:7 3:10 3:11 3:12 3:15 3:16 3:19 3:20 3:21 3:21 3:22 3:23 3:55 3:55 3:55 3:56 3:57 3:68 3:68 3:72 3:77 3:89 3:90 3:91 3:100 3:100 3:102 3:105 3:106 3:107 3:116 3:118 3:127 3:130 3:134 3:135 3:140 3:141 3:142 3:149 3:149 3:151 3:154 3:155 3:156 3:156 3:167 3:168 3:169 3:170 3:172 3:172 3:173 3:176 3:177 3:178 3:180 3:181 3:183 3:186 3:186 3:187 3:188 3:191 3:195 3:196 3:198 3:200 4:9 4:10 4:17 4:18 4:18 4:19 4:23 4:26 4:27 4:29 4:33 4:37 4:38 4:42 4:43 4:44 4:46 4:47 4:49 4:51 4:51 4:51 4:52 4:56 4:57 4:59 4:60 4:63 4:69 4:71 4:74 4:75 4:76 4:76 4:77 4:83 4:84 4:90 4:94 4:97 4:101 4:102 4:107 4:122 4:131 4:135 4:136 4:137 4:139 4:141 4:144 4:146 4:150 4:152 4:157 4:160 4:167 4:168 4:173 4:173 4:175 5:1 5:2 5:3 5:5 5:5 5:6 5:8 5:9 5:10 5:11 5:14 5:17 5:23 5:33 5:34 5:35 5:36 5:41 5:41 5:41 5:41 5:44 5:44 5:51 5:52 5:53 5:53 5:54 5:55 5:55 5:56 5:57 5:57 5:57 5:69 5:69 5:72 5:73 5:73 5:78 5:80 5:82 5:82 5:82 5:82 5:86 5:87 5:90 5:93 5:94 5:95 5:101 5:103 5:105 5:106 5:107 5:110 6:1 6:7 6:10 6:12 6:20 6:20 6:22 6:22 6:25 6:31 6:32 6:36 6:39 6:45 6:49 6:51 6:52 6:54 6:56 6:68 6:69 6:70 6:70 6:82 6:89 6:90 6:92 6:94 6:108 6:113 6:114 6:120 6:124 6:125 6:140 6:146 6:148 6:148 6:150 6:150 6:150 6:157 6:159 7:6 7:9 7:27 7:32 7:36 7:40 7:42 7:45 7:49 7:51 7:53 7:64 7:64 7:66 7:72 7:72 7:75 7:75 7:76 7:88 7:88 7:90 7:92 7:92 7:100 7:137 7:146 7:147 7:152 7:153 7:154 7:156 7:156 7:157 7:157 7:162 7:165 7:165 7:169 7:170 7:176 7:177 7:180 7:182 7:194 7:197 7:201 7:206 8:2 8:3 8:12 8:12 8:15 8:15 8:20 8:21 8:22 8:24 8:25 8:27 8:29 8:30 8:36 8:36 8:38 8:45 8:47 8:49 8:50 8:52 8:54 8:55 8:56 8:59 8:65 8:72 8:72 8:72 8:73 8:74 8:74 8:75 9:1 9:3 9:4 9:7 9:16 9:20 9:23 9:26 9:28 9:29 9:29 9:30 9:34 9:34 9:37 9:38 9:40 9:40 9:43 9:44 9:45 9:61 9:61 9:61 9:69 9:69 9:70 9:79 9:79 9:88 9:90 9:90 9:91 9:92 9:93 9:100 9:107 9:113 9:117 9:118 9:119 9:123 9:123 9:124 9:125 10:2 10:4 10:4 10:7 10:7 10:9 10:11 10:15 10:26 10:27 10:28 10:33 10:39 10:45 10:52 10:60 10:63 10:66 10:69 10:73 10:89 10:94 10:95 10:96 10:100 10:102 10:103 10:104 11:7 11:11 11:16 11:18 11:19 11:21 11:23 11:27 11:27 11:29 11:31 11:37 11:58 11:66 11:67 11:94 11:94 11:106 11:108 11:113 11:116 11:121 12:57 12:109 12:109 13:5 13:7 13:14 13:18 13:18 13:20 13:21 13:22 13:25 13:27 13:28 13:29 13:31 13:31 13:32 13:33 13:35 13:36 13:42 13:43 14:3 14:9 14:9 14:13 14:18 14:21 14:23 14:27 14:28 14:31 14:44 14:45 15:2 15:91 15:96 16:20 16:22 16:25 16:26 16:27 16:27 16:28 16:30 16:30 16:32 16:33 16:35 16:35 16:39 16:41 16:42 16:45 16:60 16:71 16:84 16:85 16:86 16:86 16:88 16:96 16:99 16:100 16:100 16:102 16:104 16:105 16:108 16:110 16:116 16:118 16:119 16:124 16:128 16:128 17:9 17:10 17:45 17:56 17:57 17:107 18:2 18:4 18:21 18:28 18:30 18:52 18:56 18:101 18:102 18:104 18:105 18:107 19:37 19:58 19:70 19:72 19:73 19:73 19:76 19:96 21:3 21:30 21:36 21:39 21:41 21:49 21:77 21:97 21:101 22:14 22:17 22:17 22:17 22:19 22:23 22:25 22:35 22:38 22:39 22:40 22:41 22:50 22:51 22:53 22:54 22:54 22:55 22:56 22:57 22:58 22:72 22:72 22:72 22:73 22:77 23:2 23:3 23:4 23:5 23:8 23:9 23:11 23:24 23:27 23:33 23:57 23:58 23:59 23:60 23:74 23:103 24:4 24:5 24:6 24:11 24:19 24:19 24:21 24:23 24:27 24:31 24:33 24:33 24:34 24:39 24:55 24:55 24:57 24:58 24:58 24:58 24:59 24:62 24:62 24:62 24:63 24:63 25:4 25:21 25:32 25:34 25:36 25:63 25:64 25:65 25:67 25:68 25:72 25:73 25:74 26:152 26:227 26:227 27:3 27:4 27:5 27:41 27:53 27:59 27:67 28:5 28:52 28:62 28:63 28:63 28:74 28:79 28:80 28:82 28:83 28:84 29:3 29:3 29:4 29:7 29:9 29:11 29:12 29:12 29:17 29:23 29:41 29:46 29:47 29:49 29:52 29:56 29:58 29:59 29:69 30:9 30:10 30:15 30:16 30:29 30:32 30:38 30:42 30:45 30:47 30:56 30:57 30:58 30:59 30:60 31:4 31:8 31:11 32:15 32:19 32:20 32:29 33:9 33:12 33:25 33:26 33:38 33:39 33:41 33:49 33:53 33:56 33:57 33:58 33:60 33:62 33:69 33:69 33:70 34:3 34:4 34:5 34:6 34:7 34:8 34:22 34:27 34:31 34:31 34:31 34:32 34:32 34:33 34:33 34:33 34:38 34:42 34:43 34:45 35:7 35:7 35:10 35:13 35:18 35:25 35:26 35:29 35:32 35:36 35:40 35:44 36:47 36:47 37:22 38:2 38:24 38:26 38:27 38:27 38:28 39:3 39:9 39:9 39:10 39:10 39:15 39:17 39:18 39:18 39:20 39:23 39:25 39:36 39:45 39:45 39:47 39:50 39:51 39:53 39:60 39:61 39:63 39:65 39:71 39:73 40:4 40:6 40:7 40:7 40:7 40:10 40:20 40:21 40:25 40:31 40:35 40:35 40:47 40:48 40:49 40:51 40:56 40:58 40:60 40:63 40:66 40:69 40:70 40:82 41:7 41:8 41:18 41:26 41:27 41:29 41:29 41:30 41:35 41:38 41:40 41:41 41:44 41:44 41:50 42:3 42:6 42:14 42:16 42:18 42:18 42:18 42:22 42:23 42:26 42:35 42:36 42:37 42:38 42:39 42:42 42:45 42:45 43:19 43:65 43:69 43:86 44:37 45:11 45:14 45:14 45:18 45:21 45:21 45:30 45:31 46:3 46:7 46:11 46:11 46:12 46:13 46:16 46:18 46:20 46:28 46:34 47:1 47:2 47:3 47:3 47:4 47:4 47:7 47:8 47:10 47:11 47:12 47:12 47:16 47:16 47:17 47:20 47:20 47:23 47:25 47:26 47:29 47:32 47:33 47:34 48:10 48:22 48:25 48:25 48:26 48:29 48:29 49:1 49:2 49:3 49:3 49:4 49:6 49:11 49:12 49:15 51:11 51:37 51:52 51:59 51:60 52:12 52:21 52:42 52:47 53:27 53:31 53:31 53:32 57:7 57:10 57:13 57:15 57:16 57:16 57:19 57:19 57:21 57:24 57:27 57:27 57:28 58:2 58:3 58:5 58:5 58:8 58:9 58:10 58:11 58:11 58:11 58:12 58:14 58:20 59:2 59:8 59:9 59:10 59:10 59:10 59:11 59:11 59:15 59:18 59:19 60:1 60:4 60:5 60:7 60:8 60:9 60:10 60:11 60:13 61:2 61:4 61:10 61:14 61:14 62:5 62:5 62:6 62:9 63:7 63:9 64:5 64:7 64:10 64:14 65:10 65:11 66:6 66:7 66:8 66:8 66:10 66:11 67:6 67:12 67:18 67:27 68:51 70:23 70:24 70:26 70:27 70:29 70:32 70:33 70:34 70:36 73:20 74:31 74:31 74:31 74:31 74:31 83:2 83:11 83:29 83:29 83:34 84:22 84:25 85:10 85:11 85:19 89:9 89:11 90:17 90:19 95:6 98:1 98:4 98:6 98:7 103:3 107:5 107:6 الَّذِينَ اسْمٌ موصولٌ لِجَمْعِ المُذَكَّرِ؛ قالَ تَعالَى (الَّذِينَ قالَ لَهُم النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فزَادَهُمْ إيمانًا وقالُوا حَسْبُنا اللّهُ ونِعْمَ الوَكيلِ) آل عِمْران 173 وقالَ تَعالَى (الَّذِينَ آمَنُوا وتَطْمَئِنُّ قُلوبُهُمْ بذِكْرِ اللّهِ أَلَا بذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ القُلوبُ) الرَّعْد 28. الَّذِى هُوَ الِاسْمُ الموصولُ الأَسَاسىُّ فِى اللُّغةِ العَرَبيَّةِ والغَرَضُ مِنْ الِاسْمِ الموصولِ هُوَ تفصيلُ الاسْمِ قَبْلَهُ بجُمْلةٍ بَعْدَهُ - وتُسَمَّى صِلَةَ الموصولِ؛ قالَ تَعالَى (ولِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ) - آل عِمْران 50 - حَيْثُ أَنَّ جُمْلةَ (حُرِّمَ عَلَيْكُمْ) قَدْ وَضَّحَتْ ماهِيَّةَ البَعْضِ الَّذى قَدْ أُحِلَّ وقالَ تَعالَى (يا أَيـُّها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِى خَلَقَكُمْ) - النِّساء 1 - حَيْثُ بَيَّنَتْ جُمْلةُ (خَلَقَكُمْ) فِعْلاً مِنْ أَفْعالِ الرَّبِّ. وفُروعُ الاسْمِ الموصولِ هِىَ: * لِلْمُفْرَدِ المُذَكَّرِ: الَّذِى (عاقِلٌ أَوْ غَيْرُ عاقِلٍ). * لِلمُفْرَدةِ المُؤَنَّثةِ: الَّتِى. * لِلمُثَنَّى المُذَكَّرِ: اللَّذانِ (مرفوعٌ) اللَّذَيْنِ (منصوبٌ أَوْ مجرورٌ). * لِلمُثَنَّى المُؤَنَّثِ: اللَّتانِ (مرفوعٌ) اللَّتَيْنِ (منصوبٌ أَوْ مجرورٌ). * لِجَمْعُ المُذَكَّرِ: الَّذِينَ الأُلَى. * لِجَمْعِ المُؤَنَّثِ: اللَّاتِى اللَّائى اللَّواتِى اللَّوائى. * لِلعاقِلِ أَيًّا كانَ نَوْعُهُ أَوْ عَدَدُهُ: مَنْ. * لِغَيْرِ العاقِلِ أَيـًّا كانَ نَوْعُهُ أَوْ عَدَدُهُ: ما. انظر معجم المعاني لكلمة: الذين ألذين [allaziena] pl. diejenigen, denjenigen, ألذي [allazie] m. derjenige, der eine, التي [allatie] f. diejenige, die eine ( siehe auch a=Konjugationen ) Siehe auch ArabDict: الذين |
| الله | الله لله بالله والله فالله ولله اللهم فلله أبالله ءالله تالله وتالله 1:1 1:2 2:7 2:8 2:9 2:10 2:15 2:17 2:19 2:20 2:22 2:23 2:26 2:27 2:28 2:55 2:60 2:61 2:62 2:64 2:67 2:70 2:72 2:73 2:74 2:75 2:76 2:77 2:79 2:80 2:83 2:85 2:88 2:89 2:90 2:91 2:94 2:95 2:96 2:97 2:98 2:101 2:102 2:103 2:105 2:106 2:107 2:109 2:110 2:112 2:113 2:114 2:115 2:116 2:118 2:120 2:126 2:132 2:136 2:137 2:138 2:139 2:140 2:142 2:143 2:144 2:148 2:149 2:153 2:154 2:156 2:158 2:159 2:161 2:164 2:165 2:167 2:169 2:170 2:172 2:173 2:174 2:176 2:177 2:181 2:182 2:185 2:187 2:189 2:190 2:192 2:193 2:194 2:195 2:196 2:197 2:198 2:199 2:200 2:202 2:203 2:204 2:205 2:206 2:207 2:209 2:210 2:211 2:212 2:213 2:214 2:215 2:216 2:217 2:218 2:219 2:220 2:221 2:222 2:223 2:224 2:225 2:226 2:227 2:228 2:229 2:230 2:231 2:232 2:233 2:234 2:235 2:237 2:238 2:239 2:240 2:242 2:243 2:244 2:245 2:246 2:247 2:249 2:251 2:252 2:253 2:255 2:256 2:257 2:258 2:259 2:260 2:261 2:262 2:263 2:264 2:265 2:266 2:267 2:268 2:270 2:271 2:272 2:273 2:275 2:276 2:278 2:279 2:281 2:282 2:283 2:284 2:285 2:286 3:2 3:4 3:5 3:7 3:9 3:10 3:11 3:13 3:14 3:15 3:18 3:19 3:20 3:21 3:23 3:28 3:29 3:30 3:31 3:32 3:33 3:34 3:36 3:37 3:39 3:40 3:42 3:45 3:47 3:49 3:50 3:51 3:52 3:54 3:55 3:57 3:59 3:61 3:62 3:63 3:64 3:66 3:68 3:70 3:73 3:74 3:75 3:76 3:77 3:78 3:79 3:81 3:83 3:84 3:86 3:87 3:89 3:92 3:94 3:95 3:97 3:98 3:99 3:101 3:102 3:103 3:107 3:108 3:109 3:110 3:112 3:113 3:114 3:115 3:116 3:117 3:119 3:120 3:121 3:122 3:123 3:126 3:129 3:130 3:132 3:134 3:135 3:140 3:141 3:142 3:144 3:145 3:146 3:148 3:150 3:151 3:152 3:153 3:154 3:155 3:156 3:157 3:158 3:159 3:160 3:162 3:163 3:164 3:165 3:166 3:167 3:169 3:170 3:171 3:172 3:173 3:174 3:176 3:177 3:179 3:180 3:181 3:182 3:183 3:187 3:189 3:191 3:195 3:198 3:199 3:200 4:1 4:5 4:6 4:9 4:11 4:12 4:13 4:14 4:15 4:16 4:17 4:19 4:23 4:24 4:25 4:26 4:27 4:28 4:29 4:30 4:32 4:33 4:34 4:35 4:36 4:37 4:38 4:39 4:40 4:42 4:43 4:45 4:46 4:47 4:48 4:49 4:50 4:52 4:54 4:56 4:58 4:59 4:61 4:62 4:63 4:64 4:69 4:70 4:72 4:73 4:74 4:75 4:76 4:77 4:78 4:79 4:80 4:81 4:82 4:83 4:84 4:85 4:86 4:87 4:88 4:89 4:90 4:92 4:93 4:94 4:95 4:96 4:97 4:99 4:100 4:102 4:103 4:104 4:105 4:106 4:107 4:108 4:109 4:110 4:111 4:113 4:114 4:116 4:118 4:119 4:122 4:123 4:125 4:126 4:127 4:128 4:129 4:130 4:131 4:132 4:133 4:134 4:135 4:136 4:137 4:139 4:140 4:141 4:142 4:143 4:144 4:146 4:147 4:148 4:149 4:150 4:152 4:153 4:155 4:157 4:158 4:160 4:162 4:164 4:165 4:166 4:167 4:168 4:169 4:170 4:171 4:172 4:173 4:175 4:176 5:1 5:2 5:3 5:4 5:6 5:7 5:8 5:9 5:11 5:12 5:13 5:14 5:15 5:16 5:17 5:18 5:19 5:20 5:21 5:23 5:27 5:28 5:31 5:33 5:34 5:35 5:38 5:39 5:40 5:41 5:42 5:43 5:44 5:45 5:47 5:48 5:49 5:50 5:51 5:52 5:53 5:54 5:55 5:56 5:57 5:59 5:60 5:61 5:64 5:67 5:69 5:71 5:72 5:73 5:74 5:76 5:80 5:81 5:84 5:85 5:87 5:88 5:89 5:91 5:92 5:93 5:94 5:95 5:96 5:97 5:98 5:99 5:100 5:101 5:103 5:104 5:105 5:106 5:107 5:108 5:109 5:110 5:112 5:115 5:116 5:117 5:119 5:120 6:1 6:3 6:12 6:14 6:17 6:19 6:21 6:23 6:31 6:33 6:34 6:35 6:36 6:37 6:39 6:40 6:45 6:46 6:47 6:50 6:53 6:56 6:57 6:58 6:62 6:64 6:70 6:71 6:80 6:81 6:88 6:90 6:91 6:93 6:95 6:100 6:102 6:107 6:108 6:109 6:111 6:114 6:116 6:118 6:119 6:121 6:124 6:125 6:128 6:136 6:137 6:138 6:140 6:142 6:144 6:145 6:148 6:149 6:150 6:151 6:152 6:157 6:159 6:162 6:164 7:26 7:28 7:30 7:32 7:33 7:37 7:43 7:44 7:45 7:49 7:50 7:54 7:56 7:59 7:62 7:65 7:69 7:70 7:71 7:73 7:74 7:85 7:86 7:87 7:89 7:99 7:101 7:105 7:128 7:131 7:140 7:158 7:164 7:169 7:178 7:180 7:185 7:186 7:187 7:188 7:189 7:190 7:194 7:196 7:200 8:1 8:2 8:7 8:10 8:13 8:16 8:17 8:18 8:19 8:20 8:22 8:23 8:24 8:25 8:27 8:28 8:29 8:30 8:33 8:34 8:36 8:37 8:39 8:40 8:41 8:42 8:43 8:44 8:45 8:46 8:47 8:48 8:49 8:51 8:52 8:53 8:55 8:58 8:60 8:61 8:62 8:63 8:64 8:66 8:67 8:68 8:69 8:70 8:71 8:72 8:74 8:75 9:1 9:2 9:3 9:4 9:5 9:6 9:7 9:9 9:13 9:14 9:15 9:16 9:17 9:18 9:19 9:20 9:22 9:24 9:25 9:26 9:27 9:28 9:29 9:30 9:31 9:32 9:34 9:36 9:37 9:38 9:39 9:40 9:41 9:42 9:43 9:44 9:45 9:46 9:47 9:48 9:51 9:52 9:54 9:55 9:56 9:59 9:60 9:61 9:62 9:63 9:64 9:65 9:67 9:68 9:70 9:71 9:72 9:74 9:75 9:77 9:78 9:79 9:80 9:81 9:83 9:84 9:85 9:86 9:89 9:90 9:91 9:93 9:94 9:95 9:96 9:97 9:98 9:99 9:100 9:102 9:103 9:104 9:105 9:106 9:107 9:108 9:109 9:110 9:111 9:112 9:114 9:115 9:116 9:117 9:118 9:119 9:120 9:121 9:123 9:127 10:3 10:4 10:5 10:6 10:10 10:11 10:16 10:17 10:18 10:20 10:21 10:22 10:25 10:27 10:29 10:30 10:31 10:32 10:34 10:35 10:36 10:37 10:38 10:44 10:45 10:46 10:49 10:55 10:58 10:59 10:60 10:62 10:64 10:65 10:66 10:68 10:69 10:71 10:72 10:81 10:82 10:84 10:85 10:95 10:100 10:104 10:106 10:107 10:109 11:2 11:4 11:6 11:12 11:13 11:14 11:18 11:19 11:20 11:26 11:29 11:30 11:31 11:33 11:34 11:41 11:43 11:50 11:54 11:56 11:61 11:63 11:64 11:73 11:78 11:84 11:86 11:88 11:92 11:101 11:113 11:115 11:123 12:18 12:19 12:21 12:23 12:31 12:37 12:38 12:39 12:40 12:51 12:52 12:64 12:66 12:67 12:68 12:73 12:76 12:77 12:79 12:80 12:83 12:85 12:86 12:87 12:88 12:90 12:91 12:92 12:95 12:96 12:99 12:106 12:107 12:108 13:2 13:8 13:11 13:13 13:15 13:16 13:17 13:20 13:21 13:25 13:26 13:27 13:28 13:31 13:33 13:34 13:36 13:37 13:38 13:39 13:41 13:42 13:43 14:2 14:3 14:4 14:5 14:6 14:8 14:9 14:10 14:11 14:12 14:19 14:20 14:21 14:22 14:24 14:25 14:27 14:28 14:30 14:32 14:34 14:38 14:39 14:42 14:46 14:47 14:48 14:51 15:69 15:96 16:1 16:9 16:18 16:19 16:20 16:23 16:26 16:28 16:31 16:33 16:35 16:36 16:37 16:38 16:41 16:45 16:48 16:49 16:51 16:52 16:53 16:56 16:57 16:60 16:61 16:62 16:63 16:65 16:70 16:71 16:72 16:73 16:74 16:75 16:76 16:77 16:78 16:79 16:80 16:81 16:83 16:87 16:88 16:90 16:91 16:92 16:93 16:94 16:95 16:96 16:98 16:101 16:104 16:105 16:106 16:107 16:108 16:112 16:114 16:115 16:116 16:120 16:127 16:128 17:22 17:33 17:39 17:92 17:94 17:96 17:97 17:99 17:110 17:111 18:1 18:4 18:15 18:16 18:17 18:21 18:24 18:26 18:38 18:39 18:43 18:44 18:45 18:69 19:30 19:35 19:36 19:48 19:49 19:58 19:76 19:81 20:8 20:14 20:61 20:73 20:98 20:114 21:22 21:57 21:66 21:67 21:98 22:2 22:3 22:6 22:7 22:8 22:9 22:10 22:11 22:12 22:14 22:15 22:16 22:17 22:18 22:23 22:25 22:28 22:30 22:31 22:32 22:34 22:35 22:36 22:37 22:38 22:39 22:40 22:41 22:47 22:52 22:54 22:56 22:58 22:59 22:60 22:61 22:62 22:63 22:64 22:65 22:68 22:69 22:70 22:71 22:72 22:73 22:74 22:75 22:76 22:78 23:14 23:23 23:24 23:28 23:32 23:38 23:85 23:87 23:89 23:91 23:116 23:117 24:2 24:5 24:6 24:7 24:8 24:9 24:10 24:13 24:14 24:15 24:17 24:18 24:19 24:20 24:21 24:22 24:25 24:28 24:29 24:30 24:31 24:32 24:33 24:35 24:36 24:37 24:38 24:39 24:40 24:41 24:42 24:43 24:44 24:45 24:46 24:47 24:48 24:50 24:51 24:52 24:53 24:54 24:55 24:58 24:59 24:60 24:61 24:62 24:63 24:64 25:17 25:41 25:55 25:68 25:70 25:71 26:89 26:93 26:97 26:108 26:110 26:126 26:131 26:144 26:150 26:163 26:179 26:213 26:227 27:8 27:9 27:15 27:24 27:25 27:26 27:30 27:36 27:43 27:44 27:45 27:46 27:47 27:49 27:59 27:60 27:61 27:62 27:63 27:64 27:65 27:79 27:87 27:88 27:93 28:13 28:27 28:28 28:30 28:49 28:50 28:56 28:60 28:68 28:70 28:71 28:72 28:75 28:76 28:77 28:78 28:80 28:81 28:82 28:87 28:88 29:3 29:5 29:6 29:10 29:11 29:16 29:17 29:19 29:20 29:22 29:23 29:24 29:25 29:29 29:36 29:40 29:41 29:42 29:44 29:45 29:50 29:52 29:60 29:61 29:62 29:63 29:65 29:67 29:68 29:69 30:4 30:5 30:6 30:8 30:9 30:10 30:11 30:17 30:29 30:30 30:37 30:38 30:39 30:40 30:43 30:48 30:50 30:54 30:56 30:59 30:60 31:6 31:9 31:11 31:12 31:13 31:16 31:18 31:20 31:21 31:22 31:23 31:25 31:26 31:27 31:28 31:29 31:30 31:31 31:32 31:33 31:34 32:4 33:1 33:2 33:3 33:4 33:5 33:6 33:9 33:10 33:12 33:15 33:17 33:18 33:19 33:21 33:22 33:23 33:24 33:25 33:27 33:29 33:30 33:31 33:33 33:34 33:35 33:36 33:37 33:38 33:39 33:40 33:41 33:46 33:47 33:48 33:50 33:51 33:52 33:53 33:54 33:55 33:56 33:57 33:59 33:62 33:63 33:64 33:66 33:69 33:70 33:71 33:73 34:1 34:8 34:22 34:24 34:27 34:33 34:46 34:47 35:1 35:2 35:3 35:4 35:5 35:8 35:9 35:10 35:11 35:13 35:15 35:17 35:18 35:22 35:27 35:28 35:29 35:31 35:32 35:34 35:38 35:40 35:41 35:42 35:43 35:44 35:45 36:47 36:74 37:23 37:35 37:40 37:56 37:74 37:86 37:96 37:102 37:126 37:128 37:152 37:159 37:160 37:169 37:182 38:26 38:65 39:1 39:2 39:3 39:4 39:6 39:7 39:8 39:10 39:11 39:14 39:16 39:17 39:18 39:20 39:21 39:22 39:23 39:26 39:29 39:32 39:35 39:36 39:37 39:38 39:42 39:43 39:44 39:45 39:47 39:52 39:53 39:56 39:57 39:60 39:61 39:62 39:63 39:64 39:66 39:67 39:68 39:74 39:75 40:2 40:4 40:10 40:12 40:14 40:16 40:17 40:20 40:21 40:22 40:28 40:29 40:31 40:33 40:34 40:35 40:42 40:43 40:44 40:45 40:48 40:55 40:56 40:61 40:62 40:63 40:64 40:65 40:66 40:69 40:74 40:77 40:78 40:79 40:81 40:84 40:85 41:14 41:15 41:19 41:21 41:22 41:28 41:30 41:33 41:36 41:37 41:52 42:3 42:5 42:6 42:8 42:9 42:10 42:13 42:15 42:16 42:17 42:19 42:21 42:23 42:24 42:27 42:31 42:36 42:40 42:44 42:46 42:47 42:49 42:51 42:53 43:63 43:64 43:87 44:18 44:19 44:42 45:2 45:5 45:6 45:8 45:10 45:12 45:14 45:19 45:22 45:23 45:26 45:27 45:32 45:35 45:36 46:2 46:4 46:5 46:8 46:10 46:13 46:17 46:21 46:23 46:26 46:28 46:31 46:32 46:33 47:1 47:3 47:4 47:7 47:9 47:10 47:11 47:12 47:16 47:19 47:21 47:23 47:26 47:28 47:29 47:30 47:32 47:33 47:34 47:35 47:38 48:2 48:3 48:4 48:5 48:6 48:7 48:9 48:10 48:11 48:13 48:14 48:15 48:16 48:17 48:18 48:19 48:20 48:21 48:23 48:24 48:25 48:26 48:27 48:28 48:29 49:1 49:3 49:5 49:7 49:8 49:9 49:10 49:12 49:13 49:14 49:15 49:16 49:17 49:18 50:26 51:50 51:51 51:58 52:27 52:43 53:23 53:25 53:26 53:31 53:58 53:62 57:1 57:4 57:5 57:7 57:8 57:9 57:10 57:11 57:14 57:16 57:17 57:18 57:19 57:20 57:21 57:22 57:23 57:24 57:25 57:27 57:28 57:29 58:1 58:2 58:3 58:4 58:5 58:6 58:7 58:8 58:9 58:10 58:11 58:12 58:13 58:14 58:15 58:16 58:17 58:18 58:19 58:20 58:21 58:22 59:1 59:2 59:3 59:4 59:5 59:6 59:7 59:8 59:11 59:13 59:16 59:18 59:19 59:21 59:22 59:23 59:24 60:1 60:3 60:4 60:6 60:7 60:8 60:9 60:10 60:11 60:12 60:13 61:1 61:3 61:4 61:5 61:6 61:7 61:8 61:11 61:13 61:14 62:1 62:4 62:5 62:6 62:7 62:9 62:10 62:11 63:1 63:2 63:4 63:5 63:6 63:7 63:8 63:9 63:11 64:1 64:2 64:4 64:6 64:7 64:8 64:9 64:11 64:12 64:13 64:14 64:15 64:16 64:17 65:1 65:2 65:3 65:4 65:5 65:7 65:10 65:11 65:12 66:1 66:2 66:3 66:4 66:6 66:8 66:10 66:11 67:9 67:26 67:28 69:33 70:3 71:3 71:4 71:13 71:15 71:17 71:19 71:25 72:4 72:5 72:7 72:12 72:18 72:19 72:22 72:23 73:20 74:31 74:56 76:6 76:9 76:11 76:30 79:25 81:29 82:19 84:23 85:8 85:9 85:20 87:7 88:24 91:13 95:8 96:14 98:2 98:5 98:8 104:6 110:1 110:2 112:1 112:2 أ ل هـ وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّعَبُّدِ قالَ تَعالَى (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إلهَ إلَّا اللّه) - مُحَمَّد 19 - أَىْ أَنَّهُ لا معبودَ بِحَقٍّ إلَّا اللّه ولَفْظُ الجَلَالةِ (اللّهُ) عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ العَلِيَّةِ الواجِبةِ الوُجودِ المعبودةِ بحَقٍّ. * ألَهَ وأَلِهَ فُلانٌ يَأْلَهُ إلاهةً أَىْ عَبَدَ والإلهُ أَو الإلاهُ هُوَ المَعْبودُ والأُلوهِيَّةُ هِىَ حَقُ الإلهُ فِى العُبوديَّة وتَأَلَّهَ فُلانٌ أَىْ تَنَسَّكَ وتَعَبَّدَ لإلاهِهِ وأَيْضًا ادَّعَى الأُلوهِيَّةَ لِنَفْسِهِ وأَلَهَ فُلانٌ فُلانًا أَلَهًا يَأْلَهُهُ أَىْ أَجارَهُ وأَمَّنَهُ وأَلَّهَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ اتَّخَذَهُ إلهًا أَوْ عَدَّهُ كذلِكَ والإلاهيَّاتُ هِىَ كُلُّ ما يَتَعَلَّقُ بِذاتِ الإلهِ وصِفاتِهِ والآلِهةُ قَدِيمًا هِىَ تماثيلُ لِشَخْصِيَّاتٍ أُسْطوريَّةٍ أَوْ لِأَمْواتٍ كانَتْ تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللّهِ؛ قالَ تَعالَى (أَتَتَّخِذُ أَصْنامًا آلِهَةً إنِّى أَراكَ وقَوْمَكَ فِى ضَلَالٍ مُبِينٍ) الأَنْعام 74 والإلاهةُ هِىَ الشَّمْسُ لِأَنَّ بَعْضَ القُدَماءَ عَبَدُوها. انظر معجم المعاني لكلمة: الله Allah, the name of God nom. الله [Allah] m. Der (einzige) Gott, Der Absolute, Hat die schönsten Namen im Koran ( siehe auch a=Gottesnamen ) , die uns Seine Eigenschaften verdeutlichen, لا إله إلا الله [la illaha illa Allah] Es gibt keine Gottheit, außer Dem (Einzigen) Gott إله [elah] m. Gott, آلهة [aalehah] pl. Götter, Idole<br> v. ألّه [allaha] vergöttern<br> adj. مؤلّه [mo´allah] vergöttert, إلهي [elahi] göttlich Siehe auch ArabDict: الله |
| اليسع | واليسع 6:86 38:48 Elisha, he was a disciple and successor of Elijah (Ilyas) and lived from 938 B.C to 828 B.C in the northern Israel during the reign of Ahziah. اليسع [alyasaá] Name des Propheten Elija (Friede sei mit ihm) ( siehe auch a=personennamen ) Siehe auch ArabDict: اليسع |
| بحر | البحر بحيرة والبحر البحرين بحر أبحر البحران البحار 2:50 2:164 5:96 5:103 6:59 6:63 6:97 7:138 7:163 10:22 10:90 14:32 16:14 17:66 17:67 17:70 18:60 18:61 18:63 18:79 18:109 18:109 20:77 22:65 24:40 25:53 26:63 27:61 27:63 30:41 31:27 31:27 31:31 35:12 42:32 44:24 45:12 52:6 55:19 55:24 81:6 82:3 ب ح ر وتَدُورُ حَوْلَ: - سِعةِ الشَّىْءِ وَانْبساطِهِ والبَحْرُ هُوَ الماءُ الواسعُ الكَثيرُ ويَغْلُبُ عَلَى المِلْحِ وجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبِحارٌ وبُحورٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَوْ أَنَّ ما فِى الأَرْضِ مِنْ شَجَرةٍ أَقْلامٌ والبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللّه) لُقْمان 27. - الشَّقِّ والبَحِيرةُ فِى الجاهِلِيَّةِ هِىَ النَّاقةُ الَّتى وَلَدَتْ خَمْسةَ أَبْطُنٍ وكانُوا يُعْفونَها مِن الانتفاعِ بِها ولا يَمْنَعُونَها ماءً ولا مَرْعى ويَشُقُّونَ أُذُنَها عَلَامةً عَلَيْها فأَبْطَلَ الإسلامُ ذلِكَ؛ قالَ تَعالَى (ما جَعَلَ اللّهُ مِنْ بَحِيرةٍ) المائدة 103. - عَدَدٍ مِن الأَمْراضِ وأَعْراضِها. * بَحِرَ فُلانٌ يَبْحَرُ أَىْ رَأَى البَحْرَ فخافَ وانْدَهَشَ وأَبْحَرَ فُلانٌ أَىْ رَكِبَ البَحْرَ وأَبْحَرَت السَّفينةُ أَىْ أَقْلَعَتْ والبُحَيْرةُ هِىَ تَجَمُّعٌ مِن الماءِ - أَصْغَرُ كَثيرًا مِن البَحْرِ - تُحِيطُ بِهِ اليابسةُ والبَحَّارةُ هُمْ طَاقِمُ السَّفينةِ والمُفْرَدُ بَحَّار وتَبَحَّرَ فُلانٌ فِى العِلْمِ أَىْ تَوَسَّعَ فِيهِ وتَعمَّقَ واسْتَبْحَرَ المَكَانُ أَىْ اتَّسَعَ والباحِرُ هُوَ المُكْثِرُ مِن الكَلَامِ وهُوَ الفُضولىُّ أَيْضًا. * بَحَرَ فُلانٌ الأَرْضَ يَبْحَرُها أَىْ شَقَّها وكذلِكَ بَحَرَ أُذُنَ النَّاقةِ ويُقالُ (سَأُتِمُّ العَمَلَ فِى بَحْرِ كَذَا) أَىْ خِلالَ كَذَا مِن الوَقْتِ. * البَحَرُ داءٌ يُسَبِّبُ شِدَّةَ الظَّمَأِ وكَثْرةِ شُرْبِ الماءِ والبَحَرُ أَيْضًا هُوَ داءُ السُّلِّ والبَحَرانُ هُوَ التَّغَيُّرُ الَّذى يَحْدُثُ فَجْأَةً لِمَريضِ الحُمَّى مُحْدِثًا هُبوطًا فِى دَرَجةِ الحَرَارةِ مَعَ غَزَارةِ العَرَقِ. انظر معجم المعاني لكلمة: بحر Slit, cut, divide lengthwise, split, enlarge or make wideEmbarking upon the sea or a great river (vast expanse of water)Growing in anything (wealth, possessions, knowledge etc)A vast expanse of water (Ocean, sea, huge river)A fleet swift horse called because of its speed like the rolling of the waves in the seaA generous man who is ample in his generosityWide tract of land, land belonging to or inhabited by peopleAny town, village or city that has a running river or a body of waterLow or depressed landA large meadow or gardenA place where water stagnatesOf, relating to, or belonging to the ocean, sea or any vast body of waterSeaman, sailorVehemence of heat (corresponding to the month of July, Syrian)The moon"Bahira" (a camel dedicated to idols, 5:103)? nom. بحر - بحار [bah´r - beh´aar] Meer-e, Ozean-e البحرين [albah´rain] die beiden Meere, auch der Inselstatt !=Albahrain البحرين am persischen Golf, بحيرة[boh´arah] See, بحيرة [bah´ierah] eine Kamelstute, die fünf Schwangerschaften hinter sich hatte und dafür eine Markierung am Ohr hatte (in vorislamischer Zeit wurden solche Kamelstuten von der Arbeit befreit. Sie dürften essen, trinken und umherstreifen, ohne für irgendetwas genutzt zu werden. Man markierte sie mit einem Schlitz an ihrem Ohr, damit sie erkannt werden. Der Islam verbot solche Gesetzmässigkeiten. Sura 5:103), بحار [bahh´aar] Matrose, Seefahrer, Seemann, بَحَرُ [bah´aro] (Krankheit) Tuberkulose<br> v. أبحر [ab`hara] segeln, eine Seafahrt machen, in See stechen, تبحّر [tabahh´ara] sich (im Wissen) vertiefen, [istabh´ara] (Ort) breit werden, [bah´ara] (beim Ohr von Kamelstuten) Schlitz machen<br> adj. مبحر [mobh´er] umfangreich, viel wissend, erfahren Siehe auch ArabDict: بحر |
| بدن | ببدنك والبدن 10:92 22:36 'ب د ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - الضَّخَامةِ والسِّمْنةِ والبَدَنةُ هِىَ الواحدةُ مِن الإبِلِ أَو البَقَرِ - ذَكَرًا كانَ أَوْ أُنْثَى والجَمْعُ بُدْنٌ؛ قالَ تَعالَى (والبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شعائرِ اللّهِ) - الحَجّ 36 - والإشارةُ هُنَا لِلْهَدْىِ الَّذى يَذْبَحُهُ الحُجَّاجُ كشَعيرةٍ مِنْ شعائرِ الحَجِّ. * بَدَنَ الشَّىْءُ يَبْدَنُ بُدْنًا وبُدونًا وبَدُنَ يَبْدُنُ بَدَانةً فَهُوَ بَدينٌ أَىْ سَمِنَ وضَخُمَ وبَدَّنَ فُلانٌ الحَيْوانَ أَىْ سَمَّنَهُ والبَدَنُ مِن الجِسْمِ هُوَ ما سِوَى الرَّأْسِ والأَطْرافِ وهُوَ مِن الثَّوْبِ ما يَقَعُ عَلَى الظَّهْرِ والبَطْنِ دُونَ الكُمَّيْنِ والجانبَيْنِ والجَمْعُ أَبْدانٌ والرِّياضةُ البَدَنيَّةُ هِىَ مُمارَسةُ تَمارينَ تُقَوِّى جِسْمَ الإنْسانِ وتَصُونُهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: بدن become big/bulky/big-bodied, corpulent, become aged/weak/heavy, coat of mail, body without head/arms/legs, body without soul, cow/camel/bull/goat, animals of sacrifice/slaughter. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بدن |
| بدو | تبدون تبدوا تبدوه بدت يبدون تبد بدا تبدونها ليبدى بادى يبدها البدو فبدت والباد يبدين لتبدى بادون مبديه وبدا 2:33 2:271 2:284 3:29 3:118 3:154 4:149 5:99 5:101 5:101 6:28 6:91 7:20 7:22 11:27 12:35 12:77 12:100 20:121 22:25 24:29 24:31 24:31 28:10 33:20 33:37 33:54 39:47 39:48 45:33 60:4 ب د و وتَدُورُ حَوْلَ: - ظُهورِ الشَّىْءِ قالَ تَعالَى (وأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وما كُنْتُم تَكْتُمُونَ) - البَقَرة 33 - أَىْ أَعْلَمُ ما تُظْهِرُونَهُ ومَا كُنْتُمْ تُخْفُونَهُ. - البِيئةِ الصَّحْراويَّةِ وسُكَّانِها قالَ تَعالَى (وجَاءَ بِكُمْ مِن البَدْوِ) - يُوسُف 100 - أَىْ وأَتَى بِكُمْ مِن الصَّحَراء. * بَدَا الشَّىْءُ يَبْدُو بُدُوًّا وكذلِكَ تَبَدَّى تَبَدِّيًا أَىْ ظَهَرَ وبَدَا لَهُ فِى الأَمْرِ كذا أَىْ جَدَّ لَهُ رَأْىٌ فِيهِ؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوْا الآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ) يُوسُف 35 وأَبْدَى فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ أَظْهَرَهُ وبادِى الرَّأْىِ هُوَ ظاهِرُهُ الَّذى لا رَوِيَّةَ فِيهِ؛ قالَ تَعالَى (ومَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إلَّا الَّذينَ هُمْ أَرَاذِلُنا بادِىَ الرَّأْى) - هُود 27 - أَىْ أَنَّهُ لَمْ يَتَّبِعْكَ إلَّا أَقَلُّنا شَأْنًا دُونَ تَمَعُّنٍ ولا رَوِيَّةٍ. * البَدْوُ هُمْ أَهْلُ الصَّحْراءِ والبادِيَةُ هِىَ مَساكِنُ البَدْوِ فِيها وبَدَا فُلانٌ بُدُوًّا وكذلِكَ تَبَدَّى أَىْ خَرَجَ إلَى البادِيَةِ والبَادِى وكذلِكَ البَدَوىُّ هُوَ المُقِيمُ فِى البادِيَةِ والبَدَاوةُ هِىَ صِفَةُ الحَيَاةُ فِى البادِيَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: بدو Appearing/being apparent/open/manifest/plain/evident/shownDesert/dwelling or abode in the desert, belonging/relating to the desertGoing to encounter in battle or war/showing open enmity, hostilityImitating people of the desertIn the first place, first of a thingTruffles or dust on earthEither side of a valleyVarious opinions arising in the mind. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بدو |
| برص | والأبرص 3:49 5:110 ب ر ص وتَدُورُ حَوْلَ: - البَرَصِ وهُوَ داءٌ جِلْدىٌّ يُصابُ المَريضُ بِهِ - الأَبْرَصُ - بِبُقَعَ بَيْضاءَ عَلَى جِلْدِهِ؛ قالَ تَعالَى (وأُبْرِئُ الأَكْمَهَ والأَبْرَصَ وأُحْيِى المَوْتَى بإذْنِ اللّهِ) آل عِمْران 49. - اللَّمَعانِ. * بَرِصَ فُلانٌ يَبْرَصُ بَرَصًا أَىْ ظَهَرَ عَلَى جِلْدِهِ بُقَعُ بَيْضاءُ فَهُوَ أَبْرَصُ وكذلِكَ بَريصٌ وأَبْرَصَ فُلانٌ أَىْ أَنْجَبَ وَلَدًا بَريصًا وأَبْرَصَ اللّهُ فُلانًا أَىْ أَصابَهُ بالبَرَصِ. * بَرِصَت الحَيَّةُ أَىْ كانَ فِىْ جِلْدِها بُقَعُ بَيْضاءُ لامِعةٌ وبَرَصَ فُلانٌ رَأْسَهُ أَىْ حَلَقَهُ فَلَمْ يُبْقِ فِيهِ شَعْرًا والبَريصُ هُوَ البَريقُ وسامٌّ أَبْرَصُ هُوَ الوزَغُ وهُوَ مِن الزَّواحفِ الصَّغيرةِ الحَجْمِ ويُعْرفُ كذلِكَ بقاضِى الجَبَلِ وبالبُرْصِ وكُنْيَتُهُ (أَبُو البُرَيْصِ). انظر معجم المعاني لكلمة: برص become affected with leprosy, shaved head, turning white. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: برص |
| بصر | أبصرهم يبصرون وأبصرهم بصير الأبصر بصيرا وأبصركم والبصير بصائر أبصر مبصرون والأبصر مبصرا بصيرة أبصرنا البصر البصير مبصرة والبصر وأبصر يبصر بصرت يبصروا تبصرون أبصرهن بالأبصر فبصرت مستبصرين أبصركم بصئر بصره وأبصرا تبصرة فبصرك بالبصر فستبصر ويبصرون بأبصرهم يبصرونهم أبصرها 2:7 2:17 2:20 2:20 2:96 2:110 2:233 2:237 2:265 3:13 3:15 3:20 3:156 3:163 4:58 4:134 5:71 6:46 6:50 6:103 6:103 6:104 6:104 6:110 7:47 7:179 7:195 7:198 7:201 7:203 8:39 8:72 10:31 10:43 10:67 11:20 11:24 11:112 12:93 12:96 12:108 13:16 14:42 15:15 16:77 16:78 16:108 17:1 17:12 17:17 17:30 17:36 17:59 17:96 17:102 18:26 19:38 19:42 20:35 20:96 20:96 20:125 21:3 21:97 22:46 22:61 22:75 23:78 24:30 24:31 24:37 24:43 24:44 25:20 27:13 27:54 27:86 28:11 28:43 28:72 29:38 31:28 32:9 32:12 32:27 33:9 33:10 34:11 35:19 35:31 35:45 36:9 36:66 37:175 37:175 37:179 37:179 38:45 38:63 40:20 40:44 40:56 40:58 40:61 41:20 41:22 41:40 42:11 42:27 43:51 45:20 45:23 46:26 46:26 47:23 48:24 49:18 50:8 50:22 51:21 52:15 53:17 54:7 54:50 56:85 57:4 58:1 59:2 60:3 64:2 67:3 67:4 67:4 67:19 67:23 68:5 68:5 68:43 68:51 69:38 69:39 70:11 70:44 75:7 75:14 76:2 79:9 84:15 ب ص ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الرُّؤْيةِ والبَصَرُ هُوَ حاسَّةُ الرُّؤْيةِ أَوْ العَيْنُ نَفْسُها والجَمْعُ أَبْصارٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرونَ بِها) الأَعْراف 179. - العِلْمِ قالَ تَعالَى (قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يُبْصِروا بِهِ) - طه 96 - أَىْ عَلِمْتُ بِما لَمْ يَعْلَموهُ. - الغِلَظ. * بَصِرَ فُلانٌ يَبْصَرُ بَصَرًا وكذلِكَ بَصُرَ فُلانٌ يَبْصُرُ أَىْ صارَ حادَّ البَصَرِ فَهُوَ بَصِيرٌ والبَصيرُ يُطْلَقُ عَلَى الأَعْمَى مِن بابِ التَّلَطُّفِ فِى الكَلَامِ وأَبْصَرَ فُلانٌ أَىْ نَظَرَ ببَصَرِهِ فرَأَى وتَبَاصَرَ القَوْمُ أَىْ أَبْصَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا واسْتَبْصَرَ الطَّريقُ أَى اسْتَبانَ واتَّضَحَ واسْتَبْصَرَ فُلانٌ الطَّريقَ أَى اسْتَبَانَهُ وأَبْصَرَ النَّهَارُ أَىْ صارَ مُضِيئًا وأَبْصَرَت الآيَةُ أَىْ صارَتْ واضِحةً وصَلَاتا البَصَرِ هُمَا صَلَاتا الفَجْرِ والمَغْرِبِ والبَصَريَّاتُ هُوَ عِلْمُ دِراسةِ الضَّوْءِ والظَّواهِرِ النَّاتِجةِ عَنْ تَفَاعُلِهِ مَعَ المادَّةِ وإدراكِ العَيْنِ لَها.* بَصَّرَ فُلانٌ فُلانًا بالأَمْرِ أَىْ عَرَّفَهُ بِهِ وتَبَصَّرَ فُلانٌ أَىْ تَأَمَّلَ واسْتَبْصَرَ فُلانٌ أَمْرَهُ ودِينَهُ أَىْ طَلَبَ الصَّوَابَ فِيهِ والبَصيرةُ هِىَ قُوَّةُ الإدراكِ وهِىَ الحُجَّةُ والدَّليلُ والجَمْعُ بَصائرُ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ) الأنعام 104 والبَصائرُ كذلِكَ هِىَ العِبَرُ والعِظَاتُ.* البَصْرُ هُوَ الأَرْضُ الغَليظةُ أَوْ الحِجارةُ الرَّخْوةُ فِيها بَيَاضٌ وبِها سُمِّيَتْ مَدينةُ البَصْرةِ فِى العِراقِ وأَبْصَرَ فُلانٌ وكذلِكَ بَصَّرَ أَىْ نَزَلَ البَصْرةَ. انظر معجم المعاني لكلمة: بصر Becoming perceptive, mental perception, having belief or knowledge, understanding, intelligence or skill, knowing, giving light, shining, illuminated, making manifest, evident and/or apparent.To behold/perceive/see/observe/watch.Opening the eyes and/or seeing (seldom used unless mental perception is conjoined)Clear sightThickness of anythingSense of sight, making or causing to see and/or have sight, eye-sight, eyes.Soft stones having some whitenessIntent or a hard glanceA watcher or guard, a lion. البصير [Al Baßier] Der Allblickende ( siehe auch a=Gottesnamen )<br> nom. [baßar] Sicht, Sehen, Blick, Sehkraft, [baßierah] Tiefblick, Verstand, Scharfsinnigkeit, بصّار - بصّارة [baßßar-ah] Hellseher/in, البصريات [albaßaryyat] <br> v. [abßara] sehen, blicken, begreifen, [baßßara] hellsehen, erkennen lassen, [tabaßßara] überlegen, إستبصر [istabßara] nach Ratschlägen - Ansichten - Fragen, مبصر [mobßer] tiefblickend sein, <br> adj. بصير [baßier] tieblickend, بصري [baßarie] optisch, visuell مدى البصر [mada albaßar] Sichtweite لمح البصر [lamh´ albasar] blitzartig البصرة [albaßrah] Die Stadt !=Basra (Der grobe Boden) in Irak Siehe auch ArabDict: بصر |
| بطل | بالبطل تبطلوا بطلا وبطل المبطلون ويبطل البطل سيبطله والبطل أفبالبطل مبطلون 2:42 2:188 2:264 3:71 3:191 4:29 4:161 7:118 7:139 7:173 8:8 8:8 9:34 10:81 11:16 13:17 16:72 17:81 17:81 18:56 21:18 22:62 29:48 29:52 29:67 30:58 31:30 34:49 38:27 40:5 40:78 41:42 42:24 45:27 47:3 47:33 ب ط ل وتَدُورُ حَوْلَ: - ذَهَابِ الشَّىْءِ وضَيَاعِهِ وقِلَّةِ نَفْعِهِ والباطِلُ هُوَ الفاسِدُ الَّذى لا ثَبَاتَ لَهُ وهُوَ نَقيضُ الحَقِّ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَلْبِسُوا الحَقَّ بالباطِلِ) - البَقَرة 42 - أَىْ لا تَخْلِطُوا الصَّالِحَ بالفاسِدِ. - الشَّجَاعةِ والقُوَّةِ. * بَطَلَ الشَّىْءُ يَبْطُلُ بُطْلانًا أَىْ ذَهَبَ ضَيَاعًا وكذلِكَ فَسَدَ فَهُوَ باطِلٌ وبَطِلَ فُلانٌ فِى حَديثِهِ يَبْطَلُ أَىْ هَزَلَ وأَبْطَلَ فُلانٌ أَىْ جاءَ بالباطِلِ وَالأُبْطولةُ هِىَ الأُكْذوبةُ والجَمْعُ أَباطيلُ وأَبْطَلَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ عَطَّلَهُ أَوْ أَفْسَدَهُ؛ قالَ تَعالَى (ويَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ المُبْطِلونَ) - الجاثِيَة 27 - أَىْ يَخْسَرُ المُكَذِّبونَ بالبَعْثِ والحِسابِ وبَطَّلَ فُلانٌ العامِلَ أَوْ الآلةَ أَىْ أَوْقَفَ عَمَلَها وتَبَطَّلَ فُلانٌ أَىْ قَعَدَ عَن العَمَلِ لِعَجْزٍ أَوْ لِعَدَمِ تَوافُرِ العَمَلِ والبَطَالةُ هِىَ ظاهِرةُ تَعَطُّلِ القادِرينَ عَلَى العَمَلِ لعَدَمِ تَوافُرِ وظائفَ لَهُمْ.* بَطُلَ فُلانٌ يَبْطُلُ بُطولةً أَىْ تَشَجَّعَ فهُوَ بَطَلٌ والجَمْعُ أَبْطالٌ والعَمَلُ البُطولىُّ هُوَ العَمَلُ الشُّجَاعُ وبَطَلُ القِصَّةِ هُوَ صاحِبُ الدَّوْرِ الرَّئيسِ فِيها. انظر معجم المعاني لكلمة: بطل Becoming false, untrue, wrong, incorrect, fictitious, spurious, unfounded, unsound, vain, unreal, worthless, futile, unprofitable, ineffectual, devoid of virtue, null, void or of no accountA thing perishing or becoming lostBecoming idle, unoccupied or without workDiverted from profitable enterprises (in this life or the next)Jesting, joking or not serious in conversationBecoming or being courageous, brave, strong hearted (in war or fight)Pursuit of vain, frivolous diversion or sport, ignorant conductIblees, Satan, devils or enchantersOne who says a thing in which there is no truth or reality, embellishing speech with lies. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بطل |
| بطن | بطونهم بطنى بطانة وباطنه بطون بطن بطونه بطونها بطنه وباطنة البطون ببطن بطائنها والباطن باطنه 2:174 3:35 3:118 4:10 6:120 6:139 6:151 7:33 16:66 16:69 16:78 22:20 23:21 24:45 31:20 37:66 37:144 39:6 44:45 48:24 53:32 55:54 56:53 57:3 57:13 ب ط ن وتَدُورُ حَوْلَ: - جَوْفِ الشَّىْءِ وكذلِكَ ما خَفِىَ مِنْهُ قالَ تَعالَى (يَخْرُجُ مِنْ بُطونِها شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ) - النَّحْل 69 - ويَعْنِى العَسَلَ الَّذى يُفْرِزُهُ النَحْلُ ويَتَكَوَّنُ فِى جَوْفِهِ وقالَ تَعالَى (ولَا تَقْرَبوا الفواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها ومَا بَطَنَ) - الأنعام 151 - أَىْ لا تَقْرَبوا الكبائرَ ما ظَهَرَ مِنْها ومَا خَفِىَ والباطِنُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللّهِ الحُسْنَى ويَعْنِى الخَفِىَّ؛ قالَ تَعالَى (هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ والظَّاهِرُ والباطِنُ) الحَديد 3. * بَطَنَ الأَمْرُ يَبْطُنُ بُطونًا أَىْ خَفِىَ والبَطْنُ هُوَ تجويفُ الجِذْعِ بَيْنَ الصَّدْرِ والحَوْضِ والجَمْعُ بُطونٌ وأَبْطُنٌ والبُطَيْنانِ فِى التَّشريحِ هُما غُرْفتانِ أَسْفَلَ القَلْبِ تَضُخَّانِ - عِنْدَ انقباضِهِما - الدَّمَ لِسائرِ أَجْزاءِ البَدَنِ وبَطَنَ فُلانٌ يَبْطُنُ بَطَانةً أَىْ عَظُمَ بَطْنُهُ فهُوَ بَطينٌ ومِبْطانٌ والبِطْنةُ هِىَ امْتلاءُ الجَوْفِ بالطَّعَامِ ويُقالُ (البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ) وقَلَّبَ فُلانٌ الشَّىْءَ ظَهْرًا لِبَطْنٍ أَىْ فَحَصَهُ مِن الدَّاخلِ والخارجِ وبَطَّنَ الخَيَّاطُ الثَّوْبَ أَىْ جَعَلَ لَهُ بِطانةً وهِىَ نَسيجُ يُخاطُ بعنِايةٍ داخِلَ الثَّوْبِ والجَمْعُ بَطائنُ؛ قالَ تَعالَى (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُ شٍ بَطائِنُهُا مِنْ إسْتَبْرَقٍ) الرَّحْمن 54 وبِطانةُ المَرْءِ هُم المُقَرَّبونَ إلَيْهِ وكذلِكَ حاشِيَتُهُ؛ قالَ تَعالَى (لا تَتَّخِذُوا بِطانةً مِنْ دُونِكُمْ) آل عِمْران 118 والبَطَّانيَّةُ هِىَ غِطاءٌ ثَقيلٌ يُلْتَحَفُ بِهِ فِى البَرْدِ وتَبَطَّنَ فُلانٌ الوادِىَ أَىْ تَوَسَّطَهُ وأَبْطَنَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ أَخْفَاهُ وأَضْمَرَهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: بطن Becoming fat, Midriff, stomach, belly, girth, abdomenBecoming replete, satedA belly ache or being disordered digestivelyExulting greatly and/or excessively, behaving insolently and ungratefullyStriking or beating the bellyDisease entering (as though it penetrated through the belly)Entering into something (e.g. a valley, affair)Penetrating mentally or knowing something (state, news, circumstances, affair, case)Something becoming hidden or unapparent, esoteric, concealed or covertA lining or inner covering, inside or interior of anything, inner storyParticular or special intimate, friend or associateGoing in the middle or midst of something (e.g. meadow, garden, news)A far extending place of whose parts are remote from the otherBringing forth of youngExcrement or ejection ofLower or lowest part of the foundation, low depressed land, soft parts of the land where water stagnatesPalm of the hand, sole of the foot/hoofArmpit hollow of the arm, hollow of the throatApparent, visible part of the skyHaving an inordinate desire or appetite for foodOne of the mansions/stations of the moon, the 2nd. Three small stars in the form of an equilateral triangle forming the belly of the Ram/Aries.Certain vessel made of glass or earthenware (an amphora, jar, vase, and pitcher)Inward. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بطن |
| بغض | البغضاء والبغضاء 3:118 5:14 5:64 5:91 60:4 ب غ ض وتَدُورُ حَوْلَ: - الكَرَاهِيَةِ قالَ تَعالَى (قَدْ بَدَت البَغْضَاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ) - آل عِمْران 118 - أَىْ ظَهَرَتْ شِدَّةُ كَرَاهِيَتِكُمْ لَكُمْ. * بَغِضَ الشَّىْءُ يَبْغَضُ بُغْضًا أَىْ صارَ ممقوتًا مكروهًا فهُوَ بَغيضٌ وبَغَضَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَبْغَضُهُ بَغْضًا وكذلِكَ أَبْغَضَهُ أَىْ مَقَتَهُ وكَرِهَهُ وبَغَّضَ فُلانٌ الشَّىْءَ إلَى فُلانٍ أَىْ كَرَّهَهُ فِيهِ وتَباغَضَ القَوْمُ أَىْ كَرِهَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. انظر معجم المعاني لكلمة: بغض Becoming hateful, odious or an object of hatredFortune or good fortune, also befalling someoneShowing hatred, hating or hated nom. بغض - بغضاء [boghd´ - baghd´aa´] Hass, Verabscheuung<br> v. بغض [baghad´a] hassen, nicht ausstehen, verabscheuen<br> adj. مبغوض - مبغض [mabghoud´ - mobghad´] gehasst, unausstehlich Siehe auch ArabDict: بغض |
| بغل | والبغال 16:8 'ب غ ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّهجين؛ والبَغْلُ هُوَ ابْنُ الفَرَسِ مِن الحِمارِ وهُوَ عَقيمٌ ويُسْتَخْدَمُ لِلجَرِّ أَو الرُّكوبِ والجَمْعُ بِغالٌ وأَبْغالٌ؛ قالَ تَعالَى (والخَيْلَ والبِغالَ والحَميرَ لِتَرْكَبوها وزِينةً) النَّحْل 8. * بَغُلَ فُلانٌ يَبْغُلُ بُغولةً وكذلِكَ بَغَّلَ أَىْ صارَ بَليدًا كالبَغْلِ أَوْ ضَخَامةِ الجِسْمِ أَوْ كِلَيْهِما وبَغَّلَ فُلانٌ القَوْمَ أَىْ تَزَوَّجَ مِنْهُمْ فأَسَاءَ نَسْلَهُم وبَغَّلَتْ المَرْأةُ أَىْ صارَتْ عَقيمًا لِأَنَّ البَغْلَ عَقيمٌ لا تَلِدُ. انظر معجم المعاني لكلمة: بغل Affecting or showing stupidity, dullness or want of intelligenceBeing submissive, humbleBig, thick, rude, hard, strong, sturdy in body or physicallyAnimals going in a gentle mannerMule(s) Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بغل |
| بغي | بغيا باغ وابتغوا تبتغوا ابتغاء وابتغاء يبغون يبتغ تبغونها تبغوا تبتغون أيبتغون يبتغون تبتغى أبتغى ببغيهم أبغى والبغى ويبغونها وتبغونها أبغيكم يبغونكم ابتغوا بغيكم نبغى ولتبتغوا لتبتغوا لابتغوا وابتغ نبغ ينبغى بغى ابتغى البغاء نبتغى فبغى تبغ فابتغوا وابتغاؤكم ابتغيت ليبغى لبغوا البغى ويبغون بغت تبغى يبغيان 2:90 2:173 2:187 2:198 2:207 2:213 2:265 2:272 3:7 3:7 3:19 3:83 3:85 3:99 4:24 4:34 4:94 4:104 4:114 4:139 5:2 5:35 5:50 6:35 6:114 6:145 6:146 6:164 7:33 7:45 7:86 7:140 9:47 9:48 10:23 10:23 10:90 11:19 12:65 13:17 13:22 14:3 16:14 16:90 16:115 17:12 17:28 17:42 17:57 17:66 17:110 18:64 18:108 19:20 19:28 19:92 22:60 23:7 24:33 24:33 24:33 25:18 26:211 28:55 28:73 28:76 28:77 28:77 29:17 30:23 30:46 33:51 35:12 36:40 36:69 38:22 38:24 38:35 42:14 42:27 42:39 42:42 45:12 45:17 48:29 49:9 49:9 55:20 57:27 59:8 60:1 62:10 66:1 70:31 73:20 92:20 ب غ ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الطَّلَبِ قالَ تعالى (ومِن النَّاسِ مَنْ يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتغاءَ مَرْضَاةِ اللّهِ) - البَقَرة 207 - أَىْ يُضَحِّى بنَفْسِهِ طَلَبًا لرضائهِ. - الظُلْمِ والفَسَادِ قالَ تَعالَى (يا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ) - يُونُس 23 - أَىْ أَنَّ ظُلْمَكُمْ وفَسَادَكُمْ لَنْ يُصِيبَ سِواكُمْ. * بَغَى فُلانٌ الشَّىْءَ يَبْغِيهِ بُغْيةً وكذلِكَ ابْتَغَاهُ أَىْ طَلَبَهُ وأَبْغَى فُلانٌ فُلانًا الشَّىْءَ أَىْ أَعَانَهُ عَلَى طَلَبِهِ إيَّاهُ ويَنْبَغِى لِفُلانٍ عَمَلُ كَذَا أَىْ يَحْسُنُ لَهُ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَهُ ومَا يَنْبَغِى لِفُلانٍ كَذَا أَىْ لا يَلِيقُ بِهِ ذلِكَ؛ قالَ تَعالَى (ومَا يَنْبَغِى لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا) - مَرْيَم 92 - أَىْ لا يَلِيقُ هذا بمَقامِهِ سُبْحانَهُ.* بَغَى فُلانٌ يَبْغِى بَغْيًا أَىْ تَجَاوَزَ الحَدَّ وَاعْتَدَى وبَغَى فُلانٌ عَلَى فُلانٍ أَى اعْتَدَى فَهُوَ باغٍ وبَغِىٌّ والجَمْعُ بُغَاةٌ وتَباغَى القَوْمُ أَى اعْتَدَى بَعْضُهم عَلَى بَعْضٍ وبَغَت المَرْأةُ بَغْيًا وكذلِكَ باغَتْ بِغاءً أَى احْتَرَفَتْ مُعاشَرةَ الرِّجالِ فهِىَ بَغِىٌّ؛ قالَ تَعالَى (ولا تُكْرِهوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى البِغاءِ) - النُّور 33 - أَىْ لا تُجْبِروهُنَّ عَلَى العُهْرِ والدَّعَارةِ وفُلانٌ ابْنُ بُغْيَةٍ أَى ابْنُ زِنَا وبَغَى الجُرْحُ يَبْغِى بَغْيًا أَىْ فَسَدَ. انظر معجم المعاني لكلمة: بغي Sought for or after, desired, endeavored to find and take and get (good or evil)Loving or affecting a thingActing wrongfully, injuriously or tyrannicallySeeking or endeavoring to act corruptingly, wrongly and/or unjustly, insolent/disobedientExceeding due bounds or just limits in any wayNot right, proper or fitProstitute or adulteress, unchaste [e.g. 19:20, 19:28, 24:33]Not seeking what one should not seekSeeking game or preyPlace where a thing is sought, way or manner in which a thing is sought nom. إبتغاء [ibtighaa´] Verlangen, Wunsch, بغي [baghyy] Übertretung, Übertreibung, بغاء [beghaa´] Unzucht, Hurerei, Prostitution<br> v. بغي - إبتغى [baghya - ibtagha] sich etwas (er-)wünschen, etwas (an-)streben, بغى [bagha] (das Maß) überschreiten, übertreten, übertreiben, وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا [wama yanbaghi lel Rahman an yattakhez waladan] Und es geziemt dem Allerbarmer nicht, Sich einen Sohn zu nehmen (19:92), soll nicht sein, تباغى [tabaghaa] sich untereinander feindselig verhalten Siehe auch ArabDict: بغي |
| بقي | وبقية بقى بقية باق والبقيت وأبقى الباقين باقية أبقى ويبقى تبقى بقيت 2:248 2:278 11:86 11:116 16:96 18:46 19:76 20:71 20:73 20:127 20:131 26:120 28:60 37:77 42:36 43:28 53:51 55:27 69:8 74:28 87:17 ب ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الدَّوَامِ والثَّبَاتِ قالَ تَعالَى (والآخِرةُ خَيْرٌ وأَبْقَى) - الأَعْلَى 17 - أَىْ أَفْضَلُ وأَدْوَمُ والباقِى اسْمٌ مِنْ أَسْماءِ اللّهِ الحُسْنَى. - فَضْلةِ الشَّىْءِ قالَ تَعالَى (يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنوا اتَّقُوا اللّهَ وذَرُوا ما بَقِىَ مِن الرِّبَا) - البَقَرة 278 - أَىْ ما فَضَلَ مِنْهُ. * بَقِىَ الشَّىْءُ يَبْقَى بَقَاءً أَىْ دامَ وثَبَتَ وأَبْقَى فُلانٌ عَلَى الشَّىْءِ أَىْ حَفِظَهُ وأَبْقَى عَلَى رَحِمِهِ أَىْ وَصَلَها وأَبْقَى عَلَى فُلانٍ أَىْ حَفِظَ حَيَاتَهُ ويُقالُ عَن الشَّىْءِ المُهْلِكِ المُبِيدِ (لا يُبْقِى ولا يَذَرُ)؛ قالَ تَعالَى (لا تُبْقِى ولَا تَذَرُ) - المُدَّثِّر 28 - وهُوَ وَصْفٌ لِجَهَنَّم واسْتَبْقَى فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَ بَقَاءَهُ.* ما بَقِىَ ومَا تَبَقَّى مِن الشَّىْءِ هُوَ ما فَضَلَ مِنْهُ بَعْدَ نَفَاذِ بَعْضِهِ والبَقِيَّةُ هِىَ فَضْلةُ الشَّىْءِ والجَمْعُ بَقَايَا؛ قالَ تَعالَى (بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَكُمْ) - هُود 86 - أَىْ أَنَّ مَكْسَبَكُم الحَلَالَ الَّذى قَسَمَهُ لَكُم اللّهُ أَفْضَلُ لَكُمْ. انظر معجم المعاني لكلمة: بقي Something or someone that remains, continues, lasts and/or enduresPerpetual or permanentExisting, incessantly, always, endlessly or foreverWatching, observing, guarding or preservingPardoning, leaving, showing mercy or sparingRemaining portion, remainder, remnant, relic, residue, remains, recompense الباقي [Al Baqie] Der Verweilende, ( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. باقي - بقية [baqie - baqyyah] Rest, Überbleibsel, (Geld) Restbetrag, بقاء [baqaa´] (Bestehen-)Bleiben, Bleibe, Existenz, دار البقاء [daro albaqaa´] Jenseits<br> v. بقي [baqya] bleiben, übrigbleiben, bestehenbleiben, أبقى [abqa] übrig lassen, (Leben) verschonen, إستبقى [istabqaa] (zurück-)behalten,<br> adj. باقي [baqie] übrig, restlich, übrig-geblieben, bleibend, bestehend Siehe auch ArabDict: بقي |
| بكر | بكر والإبكر بكرة أبكارا وأبكارا 2:68 3:41 19:11 19:62 25:5 33:42 40:55 48:9 54:38 56:36 66:5 76:25 ب ك ر وتَدُورُ حَوْلَ: - أَوَّلِ الشَّىْءِ وبَدْئِهِ والإبكارُ هُوَ أَوَّلُ النَّهَارِ إلى طُلوعِ الشَّمْسِ؛ قالَ تَعالَى (وسَبِّحْ بالعَشِىِّ والإبكارِ) آل عِمْران 41. - القَوِىِّ الفَتِىِّ مِن الإبِلِ ونَحْوِها مِن الحَيْواناتِ. * بَكَرَ فُلانٌ يَبْكُرُ بُكورًا وكذلِكَ أَبْكَرَ وبَكَّرَ أَىْ خَرَجَ أَوَّلَ النَّهَارِ قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ وكذلِكَ بادَرَ أَوْ أَسْرَعَ والمِبْكارُ هُوَ مَنْ تَعَوَّدَ التَّبكيرَ والباكِرُ والبُكْرةُ هُوَ أَوَّلُ النَّهَارِ إلَى طُلوعِ الشَّمْسِ وهُوَ كذلِكَ كِنايَةٌ عَنْ الغَدِ وباكَرَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ سابَقَهُ أَوْ أَسْرَعَ إلَيْهِ وَابْتَكَرَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَى ابْتَدَعَهُ وَاخْتَرَعَهُ والبِكْرُ هِىَ البِنْتُ العَذْراءُ والجَمْعُ أَبْكارٌ؛ قالَ تَعالَى (فجَعَلْناهُنَّ أَبْكارًا) الواقِعة 36 والبِكْرُ كذلِكَ هُوَ الرَّجُلُ الَّذى لَمْ يَتَزَوَّجْ ويُقالُ (أَرْضٌ بِكْرٌ) أَىْ لَمْ تُسْتَغَلْ مِنْ قَبْلُ والبِكْرُ وكذلِكَ البِكْرىُّ هُوَ أَوَّلُ مولودٍ لِلأَبَوَيْنِ وَابْتَكَرَت المَرْأةُ أَىْ كانَ أَوَّلُ أَوْلادِها ذَكَرًا والبَاكورُ والباكورةُ هِىَ أَوَّلُ ما يَظْهَرُ مِن الثَّمَرِ والجَمْعُ بواكيرُ. * البَكْرُ مِن الإبِلِ هُوَ الجَمَلُ القَوِىُّ الضَّخْمُ ويُقابِلُهُ الفَصيلُ وهُوَ الجَمَلُ الضَّعيفُ المَهْزُولُ والمُؤنَّثُ بَكْرةٌ ويُقالُ (جَاءُوا عَلَى بَكْرةِ أَبِيهِمْ) أَىْ جاءُوا جَميعًا وكذلِكَ (أُبِيدُوا عَنْ بَكْرةِ أَبِيهِمْ) أَىْ قُتِلُوا جَميعًا. انظر معجم المعاني لكلمة: بكر Beginning of the day, first part of the day, early morning, between daybreak and sunrise
Possessing the quality of applying oneself early, or in hastening
Performing something at the commencement of it, or doing something early
Before it's time, preceding or took precedence
Youthful male camel, young one of a camel
A virgin male or female, or anything untouched, new, fresh
Virginity or maidenhead
A woman or female animal having delivered only once
First flush of anything (plant, tree, fruit, honey, rain, flowers)
First born or young children
First of anything, unique action
A want or need seeking to be fulfilled
A cutting blow or stroke that kills at once
A pulley (e.g. of a well)
Small ring or bead
An assembly, company, congregated body
All coming together without exception Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بكر |
| بلد | بلدا البلد لبلد والبلد بلد بلدة البلدة 2:126 3:196 7:57 7:58 14:35 16:7 25:49 27:91 34:15 35:9 40:4 43:11 50:11 50:36 89:8 89:11 90:1 90:2 95:3 ب ل د وتَدُورُ حَوْلَ: - الأَرْضِ ولُزومِها والبَلَدُ هُوَ المَكَانُ الواسِعُ مِن الأَرْضِ وكذلِكَ هُوَ المَكَانُ المحدودُ يُسْتَوْطَنُ؛ قالَ تَعالَى (والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بإذْنِ رَبِّهِ) الأَعْراف 58 والجَمْعُ بِلادٌ؛ قالَ تَعالَى (لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَروا فِى البِلادِ) آل عِمْران 196. * بَلَدَ فُلانٌ بالمَكَانِ يَبْلُدُ بُلودًا أَى اتَّخَذَهُ مَوْطِنًا وبَلِدَ فُلانٌ يَبْلَدُ بَلَدًا أَىْ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ وبَلَّدَ فُلانٌ أَىْ لَمْ يَتَحَرَّكْ ويُقالُ (بَلَّدَ الفِيلُ) وبَلُدَ فُلانٌ يَبْلُدُ بَلَادةً أَىْ ضَعُفَ ذَكَاؤُهُ فهُوَ بَليدٌ والجَمْعُ بُلَداءُ وتَبَلَّدَتْ أحاسيسُ فُلانٍ أَىْ لَمْ تُؤَثِّرْ فِيهِ الحَوادِثُ وصارَ غَليظَ المَشاعِرِ والبَلَدىُّ مِنْ العاداتِ أَو السِّلَعِ هُوَ الخاصُّ بِبَلَدٍ مُعَيَّنٍ فِى طَبيعتِهِ خِلافُ المُسْتَوْرَدِ والبَلَديَّةُ هِىَ الهَيْئةُ الَّتى تَقُومُ عَلَى الشُّؤُونِ المَحَلِّيَّةِ لِحَىٍّ أَوْ قَرْيةٍ مُعَيَّنةٍ مِنْ نَظَافةٍ وبِناءٍ ونَحْوِهِما. انظر معجم المعاني لكلمة: بلد A country, land, region, province, district, territory, city, town, village or any portion of earth or land within certain limitsTract of land without vegetation, pastureWaterless desert, desolate placeEarth or ground.Remaining, staying, abiding, dwelling in the country/place/land/town/city/village etcKeeping to something, having something remain (e.g. like marks on the skin)Becoming stupid, dull, wanting in intelligence/vigor, inert, soft, weak, feeble, not effective in performance, lagging behind, becoming languid, lazy, impotent in workCast, or lay down on the ground maybe due to fatigue or weaknessRegions appearing short in extent due to darkness, or low visibilityKeeping, falling to the ground in submissiveness, keeping in place, being submissive and humbleObtaining, exercising dominion over land belonging to others Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بلد |
| بنو | بناء يبنى أبناءكم بنى ابن بنيه لبنيه أبناءهم وابن وأبنائنا والبنين أبناءنا وأبناءكم لبنى وأبناؤكم وبناتكم وبنات أبنائكم أبنؤا ابنؤم ابنى بنين وبنت ببنى بنينه بنينهم بنوا ابنه بناتى بناتك ابنك وبنى البنت وبنين بالبنين ابنوا بنينا والبنون يبنؤم وابنها أبنائهن أبناء بنون أتبنون ابنتى لابنه وبناتك البنات البنون البنين مبنية بنات بنينها ابنت ببنيه وبنينا بنها وبنيه 2:22 2:40 2:47 2:49 2:83 2:87 2:122 2:132 2:132 2:133 2:146 2:177 2:211 2:215 2:246 2:246 2:253 3:14 3:45 3:49 3:61 3:61 3:93 4:11 4:23 4:23 4:23 4:23 4:36 4:157 4:171 5:12 5:17 5:17 5:18 5:27 5:32 5:46 5:70 5:72 5:72 5:75 5:78 5:78 5:110 5:110 5:112 5:114 5:116 6:20 6:100 6:100 7:26 7:27 7:31 7:35 7:105 7:127 7:134 7:137 7:138 7:141 7:150 7:172 8:41 9:24 9:30 9:30 9:31 9:60 9:109 9:109 9:110 9:110 10:90 10:90 10:93 11:42 11:42 11:45 11:78 11:79 12:5 12:67 12:81 12:87 14:6 14:35 15:71 16:26 16:57 16:72 17:2 17:4 17:6 17:26 17:40 17:70 17:101 17:104 18:21 18:21 18:46 19:34 20:47 20:80 20:94 20:94 21:91 23:50 23:55 24:31 24:31 24:31 24:31 26:17 26:22 26:59 26:88 26:128 26:133 26:197 27:76 28:4 28:27 30:38 31:13 31:13 31:16 31:17 32:23 33:4 33:7 33:50 33:50 33:50 33:50 33:55 33:55 33:55 33:59 36:60 37:97 37:97 37:102 37:149 37:149 37:153 37:153 38:37 39:20 40:25 40:36 40:53 40:64 43:16 43:16 43:57 43:59 44:30 45:16 46:10 50:6 51:47 52:39 52:39 57:27 58:22 59:7 61:4 61:6 61:6 61:14 61:14 66:11 66:12 68:14 70:11 71:12 74:13 78:12 79:27 80:36 91:5 ب ن و وتَدُورُ حَوْلَ: - العَلَاقةُ مِن الوَلَدِ إلَى والِدِهِ؛ قالَ تَعالَى (المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا) الكَهْف 46 وقَالَ تَعالَى (الَّذِينَ آتَيْنَهُم الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفونَ أَبْناءَهُمْ) البَقَرة 146. * الابْنُ هُوَ الوَلَدُ والجَمْعُ أَبْناءٌ وبَنُونَ والمُؤَنَّثُ ابْنَةٌ وبِنْتٌ والجَمْعُ بَنَاتٌ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ ابْنِى مِنْ أَهْلِى) هُود 45 وقالَ تَعالَى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَنَاتُكُمْ) النِّساء 23 وبُنِّىَ الرَّجُلُ فُلانًا أَىْ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنًا لَهُ وتَبَنَّى فُلانٌ فُلانًا أَىْ اتَّخَذَهُ ابْنًا أَو ادَّعَى بُنُوَّتَهُ وحَرَّمَ الإسلامُ ذلِكَ والعَرَبُ تَقُولُ لِمُلازِمِ أَىِّ شَىْءٍ ابْنُهُ مَجَازًا فيُقالُ (ابْنُ حَرْبٍ) أَىْ شُجَاعٌ وكذلِكَ (ابْنُ السَّبيلِ) أَى المُلازِمُ لِلأَسْفارِ ويُكَنَّى بِابْنِ كذا عَنْ كَثيرٍ مِن الحَيْواناتِ مِثْلِ (ابْنِ عُرْسٍ) والجَمْعُ (بَنَاتُ عُرْسٍ). انظر معجم المعاني لكلمة: بنو Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: بنو |
| بيت | البيت بيتى البيوت بيوتكم بيت يبيتون بيته بيتا بيوتا بيتك بيتها بالبيت بيوت لنبيتنه بيوتهم لبيت بيوتنا بيوتكن لبيوتهم ولبيوتهم والبيت بيوتهن 2:125 2:125 2:127 2:158 2:189 2:189 3:49 3:96 3:97 3:154 4:15 4:81 4:81 4:100 4:108 5:2 5:97 7:4 7:74 7:97 8:5 8:35 10:50 10:87 10:87 11:73 12:23 14:37 15:82 16:68 16:80 16:80 17:93 22:26 22:26 22:29 22:33 24:27 24:27 24:29 24:36 24:61 24:61 24:61 24:61 24:61 24:61 24:61 24:61 24:61 24:61 25:64 26:149 27:49 27:52 28:12 29:41 29:41 29:41 33:13 33:33 33:33 33:34 33:53 43:33 43:34 51:36 52:4 59:2 65:1 66:11 71:28 106:3 ب ى ت وتَدُورُ حَوْلَ: - السَّتْرِ والخَفَاءِ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ) - النِّساء 81 - أَىْ يُسَجِّلُ عَلَيْهِمْ ما يُدَبِّرونَهُ خِلْسةً ومِنْهُ البَيْتُ بمَعْنَى المَسْكَنِ والمَأْوَى والجَمْعُ بُيوتٌ؛ قالَ تَعالَى (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بالحَقِّ) الأَنْفال 5. * باتَ فُلانٌ يَبِيتُ بَيْتًا وبَيَاتًا وبَيْتُوتةً ومَبيتًا أَىْ أَدْرَكَهُ اللَّيْلُ؛ قالَ تَعالَى (والَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وقِيامًا) - الفُرْقان 64 - أَىْ يُمَضُّونَ لَيْلَهُمْ ساجِدِينَ قائمِينَ والبِيتَةُ هِىَ هَيْئةُ المَبِيتِ وباتَ الشَّىْءُ أَىْ مَضَتْ عَلَيْهِ لَيْلةٌ فهُوَ بائتٌ فنَقُولُ مَثَلاً (خُبْزٌ بائتٌ) وكذلِكَ (صُحُفٌ بائتةٌ) ... وهكذا وأَبَاتَ فُلانٌ الشَّىْءَ وكذلِكَ بَيَّتَهُ أَىْ جَعَلَهُ يَبِيتُ وبَيَّتَ فُلانٌ الأَمْرَ أَىْ نَوَاهُ وكذلِكَ دَبَّرَهُ لَيْلاً أَوْ خِلْسةً ويَكُونُ عادَةً بنِيَّةِ الغَدْرِ وبَيَّتَ فُلانٌ القَوْمَ أى هاجَمَهُمْ لَيْلاً؛ قالَ تَعالَى (قالُوا تَقَاسَمُوا باللّهِ لَنُبَيِّتُنَّهُ وأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ) النَّمْل 49 والبَيَاتُ الشِّتْوِىُّ سُلوكٌ لِلنَّبَاتِ أَو الحَيْوانِ يَقْضِى فِيهِ الشِّتاءَ فِى حالَةِ تَتَعَطَّلُ فِيها وَظائفُهُ الحَيَويَّةُ أَوْ تَكادُ بغَرَضِ توفيرِ الطَّاقَةِ والبَيْتُ هُوَ المَسْكَنُ والمَأْوَى والجَمْعُ بُيوتٌ والبَيْتُ الحَرَامُ - وهُوَ ما يُقْصَدُ بِهِ البَيْتُ عِنْدَ إطلاقِهِ - هُوَ الكَعْبةُ المُشَرَّفةُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذى ببَكَّةَ) آل عِمْران 96 وبَيَّتَ فُلانٌ المَسْكَنَ أَىْ بَنَاهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: بيت by/in/at night (excluding sleep), entered upon or passed the nighttent, house, home Thinking about something and its end resultConcealed or conceived something in the mindA structure of clay or any structure signifying a habitation, an abode or dwelling.Buildings, uninhabited houses, shops, ruins, bazaars, places where the entering is allowed by the owners.Ark of Noah, Mosques, places of worship, Kaabeh or JerusalemA graveHousehold or familyNobilitySudden attack in the night or a surprise attack in the nightRemaining through the night (e.g. bread or water that stays out and becomes stale) nom. بيت [bait] pl. بيوت Haus, Heim, Übernachtung, آل البيت [aal albait] Familie des Propheten (Friede sei mit ihm), البيت العتيق [albait alàatiq] Das alte Haus - gemeint ist die Kaaba in Mekka, auch البيت الحرام [albait alh´aram], Kaaba, البيات الشتوي [albaiat alshatawi] (Tier, Pflanze) Überwinterung, Winterschlaf, <br> v. بات [bata] übernachten, d. Nacht verbringen, بيت [bayyata] verheimlichen, etwas im Schilde führen, heimlich machen, ersinnen, böses aushecken, (Krieg) Übernacht angreifen, أبات [abaata] etwas Übertacht stehenlassen<br> adj. بيات [bayata] übernachtet, heimlich, häuslich, بائت abgestanden, Übernacht bleibend Siehe auch ArabDict: بيت |
| ترب | تراب تربا التراب ترابا أتراب أترابا والترائب متربة 2:264 3:59 13:5 16:59 18:37 22:5 23:35 23:82 27:67 30:20 35:11 37:16 37:53 38:52 40:67 50:3 56:37 56:47 78:33 78:40 86:7 90:16 ت ر ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الأَرْضِ ودَقيقِ ذَرَّاتِها الظَّاهِرِ لِلعَيْنِ قالَ تَعالَى (أإذا كُنَّا تُرَابًا أإنَّا لَفِى خَلْقٍ جَديدٍ) الرَّعْد 5. - تَساوِى الشَّيْئَيْنِ قالَ تَعالَى (فجَعَلْناهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا) - الواقِعة 36 37 - أَىْ أَعَدْنا خَلْقَ الحُورِ العينِ أَبْكارًا مُتَماثِلاتٍ فِى السِّنِّ. * التُّرَابُ هُوَ ما نَعُمَ مِنْ أَدِيمِ الأَرْضِ وتَرِبَ المَكَانُ يَتْرَبُ تَرَبًا أَىْ أَصَابَهُ التُّرَابُ وكذلِكَ كَثُرَ تُرَابُهُ فهُوَ مُتْرِبٌ وتَتَرَّبَ الشَّىْءُ أَىْ تَعَفَّرَ بالتُّرَابِ أَىْ لَصِقَ بِهِ التُّرَابُ والتُّرْبةُ هِىَ الأَرْضُ فيُقالَ مَثَلاً (تُرْبةٌ خَصْبةٌ) وقَدْ تُسْتَخْدَمُ بمَعْنَى البِيئةِ فيُقالُ مَثَلاً (نَشَأَ فُلانٌ فِى تُرْبةٍ طَيِّبةٍ) أَىْ فِى بِيئةٍ صالِحةٍ والتُّرْبةُ أَيْضًا هِىَ القَبْرُ والتُّرَبِىُّ هُوَ مَنْ يَقُومُ عَلَى شُؤُونِ المَقابِرِ فِى مِنْطَقةٍ محدودةٍ وتَرِبَ فُلانٌ يَتْرَبُ مَتْرَبةً أَىْ خَسِرَ وافْتَقَرَ؛ قالَ تَعالَى (أَوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبةٍ) البَلَد 16 و(تَرِبَتْ يَدَا فُلانٌ) دُعَاءٌ عَلَيْهِ بالخُسَارةِ والافتقارِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (فَاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ) وهُوَ حَضٌّ عَلَى الزَّوَاجِ بالمُتَدَيِّنةِ ولَا تَعْبَأْ بالفَقْرِ وأَتْرَبَ فُلانٌ أَىْ زادَ مالُهُ ويُقالُ (تَرِبَ بَعْدَ أَنْ أَتْرَبَ) أَىْ افْتَقَرَ بَعْدَ غِناهُ. * فُلانٌ تِرْبٌ لِفُلانٍ أَىْ مُماثِلٌ لَهُ فِى السِّنِ أَوْ نِدٌّ لَهُ والجَمْعُ أَتْرابٌ وتارَبَ فُلانٌ فُلانًا أَى اتَّخَذَهُ صاحِبًا والتَّرائِبُ عِظامُ الصَّدْرِ مِمَّا يَلِى التَّرْقُوَتَيْنِ؛ قالَ تَعالَى (خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتَّرائِبِ) الطَّارِق. انظر معجم المعاني لكلمة: ترب To have much earth, have dust in the hands, dusty, be destitute, poverty, neediness, misery, suffering loss. Poor man intimately acquainted with his mother earth. He sank from the wealth.Soil/earth/dust. Cemetery, burial-place, grave.Contemporary friend, companion, match/fellow/equal, suiting the age and matching in all other aspects, peer, one having similar tastes/habits/views.Breast, breast bones, chest, ribs. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ترب |
| تين | والتين 95:1 'ت ي ن' وتَدُورُ حَوْلُ: - فاكِهةِ التِّينِ وبِها سُمِّيَت السُّورةُ الخامِسةُ
والتِّسْعُونَ مِن القُرْآنِ الكَريمِ؛ قالَ تَعالَى (والتِّينِ والزَّيْتونِ) التِّين
1 والتِّينُ نَوْعانِ أَحَدُهُما مِن الفَصيلةِ التُّوتيَّةِ - ويُعْرَفُ فِى مِصْرَ بالتِّينِ البَرْشومِىِّ - والآخَرُ مِن الفَصيلةِ الشَّوْكيَّةِ وأَرْضٌ مَتْيَنةٌ أَىْ يَكْثُرُ بِها شَجَرُ التِّينِ والتَّيَّانُ هُوَ بائعُ التِّينِ. انظر معجم المعاني لكلمة: تين fig, fig tree; name of a hillock. The fig is a symbol of the
era of Adam, of Mosaic day and that of Jesus. Die Echte Feige (Ficus carica) ist eine Pflanzenart aus der
Gattung der Feigen (Ficus). Sie zählt zu den ältesten
domestizierten Nutzpflanzen und wird im gesamten
Mittelmeergebiet angebaut. <i>(siehe <a
href="http://de.wikipedia.org/wiki/Echte_Feige">Wikipedia</a>)</i> Siehe auch ArabDict: تين Related Roots: وتن |
| ثمر | الثمرت ثمرة والثمرت ثمره أثمر ثمرت ثمر بثمره 2:22 2:25 2:126 2:155 2:266 6:99 6:99 6:141 6:141 7:57 7:130 13:3 14:32 14:37 16:11 16:67 16:69 18:34 18:42 28:57 35:27 36:35 41:47 47:15 ث م ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الثَّمَرةِ وهِىَ نِتاجُ الزَّهْرةِ المُلَقَّحةِ والجَمْعُ ثَمَرٌ وثُمُرٌ وثِمارٌ وأَثْمارٌ وثَمَراتٌ؛ قالَ تَعالَى (انْظُروا إلَى ثَمَرِهِ إذا أَثْمَرَ ويَنْعِهِ) الأَنْعام 99 وقالَ تَعالَى (أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شىءٍ) القَصَص 57. * ثَمَرَ الشَّجَرُ يَثْمُرُ ثُمورًا وكذلِكَ أَثْمَرَ وثَمَّرَ أَىْ بَلَغَ أَوَانُ ظُهورِ حَمْلِهِ وإثْمارِهِ وثَمَرَ مالُ فُلانٍ وكذلِكَ أَثْمَرَ أَىْ كَثُرَ ونَمَا وثَمَرةُ العَمَلُ هِىَ نَتيجتُهُ؛ قالَ تَعالَى (ولنَبْلُوَنَّكُمْ بشَىْءٍ مِن الخَوْفِ والجُوعِ ونَقْصٍ مِن الأموالِ والأَنْفُسِ والثَّمَراتِ وبَشِّر الصَّابِرِينَ) البَقَرة 155 وأَثْمَرَ العَمَلُ أَىْ ظَهَرَتْ نَتيجتُهُ وثَمَّرَ فُلانٌ مالَهُ وكذلِكَ اسْتَثْمَرَهُ أَىْ نَمَّاهُ بالصِّناعةِ أَو التِّجارةِ ونَحْوِهِما والاستثمارُ هُوَ تَنْمِيَةُ الأموالِ - أَو المَنافِعِ بعامَّةٍ - بواسِطةِ الإنتاجِ مُباشَرةً كشِراءِ الآلَاتِ أَوْ ضِمْنيًّا كشِراءِ الأَسْهُمِ فِى الشَّرِكاتِ المُنْتِجةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: ثمر to bear fruit, fructify, get rich, increase. thamar - fruit, wealth, possession, profit, income. nom.<br /> ثمرة [thamarah] Frucht, Ertrag, ثمرات [thamarat] Pl. Früchte,<br /> إستثمار [istithmar] Investition,<br /> مستثمر - ة [mustathmir-ah] Investor/in,<br> v.<br /> ثمر [thamara] Ertrag bringend sein, ergiebig sein,<br /> اثمر [athmara] fruchten, blühen, erbringen, resultieren,<br /> إستثمر [istathmara] investieren, Nutzen ziehen, auswerten,<br> adj.<br /> مثمر [muthmir] ergiebig,<br /> إستثماري [istithmary] investierend, Siehe auch ArabDict: ثمر |
| جبل | جبل الجبال الجبل للجبل كالجبال والجبال جبال والجبلة يجبال جبلا 2:260 7:74 7:143 7:143 7:171 11:42 11:43 13:31 14:46 15:82 16:68 16:81 17:37 18:47 19:90 20:105 21:79 22:18 24:43 26:149 26:184 27:88 33:72 34:10 35:27 36:62 38:18 52:10 56:5 59:21 69:14 70:9 73:14 73:14 77:10 78:7 78:20 79:32 81:3 88:19 101:5 ج ب ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الارتفاعِ والجَبَلُ هُوَ ما عَلَا مِنْ سَطْحِ الأَرْضِ واسْتَطالَ بحَيْثُ كانَ واسِعًا عِنْدَ سَفْحِهِ ضَيِّقًا عِنْدَ قِمَّتِهِ والجَمْعُ جِبالٌ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَمْشِ فِى الأَرْضِ مَرَحًا إنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ ولَنْ تَبْلُغَ الجِبالَ طُولاً) الإسراء 37. - الجَمَاعةِ والجِبِلُّ وكذلِكَ الجِبِلَّةُ هِىَ الجَمَاعةُ الكَثيرةُ مِن النَّاسِ؛ قالَ تَعالَى (وَاتَّقُوا الَّذى خَلَقَكُمْ والجِبِلَّةَ الأَوَّلِينَ) الشُّعَراء 184 وقالَ تَعالَى (ولَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلونَ) يس 62. - الخُلُقِ والطَّبْعِ. * أَجْبَلَ فُلانٌ أَىْ سارَ إلَى الجَبَلِ أَوْ صادَفَ جَبَلاً والجَبَلُ هُوَ سَيِّدُ القَوْمِ وكَبيرُهُمْ وهُوَ كذلِكَ العالِمُ وَابْنَةُ الجَبَلِ هِىَ الحَيَّةُ وأَيْضًا الدَّاهِيَةُ وكذلِكَ هِىَ صَدَى الصَّوْتِ وَفِى المَثَلِ (ما أَنْتَ إلَّا كَابْنَةِ الجَبَلِ مَهْمَا يَقُلْ تَقُلْ) ويُضْرَبُ لِلرَّجُلِ الإمَّعةِ الَّذى يُرَدِّدُ ما يُقالُ أَمَامَهُ والجَبْلةُ هِىَ الأَرْضُ الصُّلْبةُ الَّتى لا تُؤَثِّرُ فِيها المَعاوِلُ وشَىْءٌ جَبَلِىٌّ أَىْ منسوبٌ إلَى الجَبَلِ فِى الخُشونةِ ونَحْوِها. * الجَبْلُ والجَبْلةُ والجِبْلةُ كُلُّها بمَعْنَى الأُمَّةِ أَو الجَمَاعةِ مِن النَّاسِ والجَمْعُ أَجْبُلٌ وجُبولٌ والجَبيلُ هُم الجَمَاعةُ مِن النَّاسِ والجَبيلةُ هِىَ القَبيلةُ. * جَبَلَ اللّهُ النَّاسَ يَجْبُلُهُمْ جَبْلاً أَىْ خَلَقَهُمْ وجَبَلَهُمْ عَلَى خُلُقِ كَذَا أَىْ طَبَعَهُمْ عَلَيْهِ والجَبيلُ والجَبيلةُ وكذلِكَ الجَبْلةُ هِىَ الطَّبيعةُ والخُلُقُ والجَبْلةُ أَيْضًا هِىَ الوَجْهُ أَوْ بَشْرَتُهُ وفُلانٌ جَبيلُ الوَجْهِ أَىْ قَبيحُهُ والجُبْلةُ هِىَ الخِلْقةُ وجَبُلَ الشَّخْصُ يَجْبَلُ جَبَلاً أَىْ غَلُظَ وضَخُمَ فهُوَ جَبِلٌ وجَبْلٌ وَامْرَأةٌ مِجْبالٌ أَىْ غَليظةُ الخِلْقةِ والجَمْعُ مَجابيلُ والجِبْلةُ فِى عِلْمِ الأَحْيَاءِ هِىَ مادَّةٌ شِبْهُ زُلَاليَّةٍ تُعَدُّ الأَسَاسَ الطَّبيعىَّ لِلحَيَوانِ والنَّبَاتِ وتُعْرَفُ كذلِكَ (بالبُرُوتُوبْلازْم) وأَجْبَلَ فُلانٌ أَىْ بَخِلَ وَامْتَنَعَ عَن العَطَاءِ وكذلِكَ نَفِدَ مالُهُ وأَجْبَلَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ وَجَدَهُ بَخيلاً أَوْ مُعْدِمًا. انظر معجم المعاني لكلمة: جبل He (God) created him with an adaptation/disposition by nature. He compelled him against his will. He (or they) came/went/betook himself to the mountain. He (a digger) reached a hard place or stone in his digging. Big/thick/coarse/rough (human or a thing). Much/numerous. The lord/chief of a company of men. Any of the mountains of the earth that is big and long (also applied to a rocky tract. Any rocky evelation however little) A man who doesn't remove from his place/niggard. The serpent. The echo. A vice/fault/defect/blemish. Hardness of the earth/ground. A camel's hump. The origin of any created thing. A garment/piece of cloth good in respect of the thread and the weaving. Company of men/nation. Nature/natural/native/innate/original. Relating to mountain/mountains. Having a bad/ugly face. Applied to a man: Great/large/big in make like a mountain.
jabala - to form/create, to mix (e.g. clay with water).
jabillun/jibillat - crowd/multitude, number of people, generation. nom. جبل [jabal] pl. جبال Berg, Gebirge, harter Boden, جِبِلّة [jebellah] große Menge Menschen, Stamm, جبلة [jablah] natürliche Veralgung, Mischung, a=Protoplasma, جبّالة [jabbalah] Betonmischmaschine<br> v. جَبَل [jabala] mischen, <br> adj. جبلي[jabaly] grobe (Beschaffenheit), bergig, hügelig Siehe auch ArabDict: جبل |
| جرح | الجوارح والجروح جرحتم اجترحوا 5:4 5:45 6:60 45:21 'ج ر ح' وتَدُورُ حَوْلَ: - شَقِّ البَدَنِ فالجُرْحُ هُوَ الشَّقُّ فِى البَدَنِ والجَمْعُ جِراحٌ وجُروحٌ؛ قالَ تَعالَى (والجُروحَ قِصاصٌ) المائدة 45. - فِعْلِ الشَّىْءِ؛ قالَ تَعالَى (وهُوَ الَّذى يَتَوَفَّاكُمْ باللَّيْلِ ويَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بالنَّهَارِ) - الأنعام 60 - أَىْ يَعْلَمُ ما عَمِلْتُمْ بالنَّهَارِ. * جَرِحَ فُلانٌ يَجْرَحُ جَرْحًا أَىْ أَصابَهُ جُرْحٌ وجَرَحَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ شَقَّ جِلْدَهُ فصارَ مجروحًا والجَمْعُ مجارِيحُ أَوْ جَريحًا والجَمْعُ جَرْحَى والجارِحُ مِن الحَيَوانِ هُوَ المُفْتَرِسُ مِن الطَّيْرِ - كالصُّقورِ - أَو السِّباعِ - ككِلابِ الصَّيْدِ - والجَمْعُ جَوارِحُ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ أَحَلَّ لَكُم الطَّـيِّباتِ ومَا عَلَّمْتُمْ مِن الجوارحِ مُكَلِّبِينَ) - المائدة 4 - أَىْ أَحَلَّ اللّهُ صَيْدَ الجوارِحِ المُدَرَّبةِ وجَرَحَ فُلانٌ فُلانًا بلِسانِهِ أَىْ سَبَّهُ وشَتَمَهُ وجَرَّحَ القَوْمُ فُلانًا بأَنْيابٍ وأَضْراسٍ أَىْ بالَغُوا فِى عَيْبِهِ وشَتْمِهِ وجَرَحَ فُلانٌ شَهَادةَ فُلانٍ أَوْ رِوايَتَهُ وكذلِكَ جَرَّحَها أَىْ شَكَّكَ فِيها واسْتَجْرَحَ الشَّاهِدُ أَى اسْتَحَقَّ أَنْ يُطْعَنَ فِيهِ والجِراحةُ فِى الطِّبِّ هِىَ عِلاجٌ يَسْتَدْعِى عَمَلَ شَقٍّ فِى جَسَدِ المَريضِ لِلوصولِ إلَى مَكَانِ الدَّاءِ والجَرَّاحُ هُوَ الطَّبيبُ الَّذى يَقُومُ بالجِراحةِ. * جَرَحَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَجْرَحُهُ جَرْحًا وكذلِكَ اجْتَرَحَهُ أَىْ فَعَلَهُ وأَكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ فِى الإتْيانِ بالجرائمِ؛ قالَ تَعالَى (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّـيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كالَّذِينَ آمَنُوا) الجاثِيَة 21 وفُلانٌ جارِحُ أَهْلِهِ أَىْ السَّاعِى عَلَى رِزْقِهِمْ والجارِحةُ هِىَ العُضْوُ العامِلُ مِنْ أَعْضاءِ الجَسَدِ كاليَدِ أَو الرِّجْلِ أَو اللِّسانِ والجَمْعُ جَوَارِحُ. انظر معجم المعاني لكلمة: جرح Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: جرح |
| جرد | والجراد جراد 7:133 54:7 'ج ر د' وتَدُورُ حَوْلَ: - الإزالةِ والخَلْعِ؛ ويُقالُ فِى وَصْفِ الصَّحْراء (جَرْداءُ لا زَرْعَ فِيها ولَا ماءُ) ومِنْهُ الجَرَادُ وهُوَ نَوْعٌ مِن الحَشَراتِ الطَّائرةِ يَهْجِمُ عَلَى المزروعاتِ فِى أَسْرابٍ عَظيمةٍ فيُفْنِيها وواحِدتُهُ جَرَادةٌ؛ قالَ تَعالَى (يَخْرُجُونَ مِن الأَجْداثِ كأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ) - القَمَر 7 - أَىْ يَخْرُجونَ مِن القُبورِ يَوْمَ البَعْثِ كَثيرًا كَثيرًا كأَسْرابِ الجَرَادِ. * جَرِدَ فُلانٌ يَجْرَدُ جَرَدًا أَىْ خَلَا جِسْمُهُ مِن الشَّعْرِ فهُوَ أَجْرَدُ والجَمْعُ جُرْدٌ وجَرَدَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَجْرُدُهُ جَرْدًا وكذلِكَ جَرَّدَهُ أَىْ قَشَرَهُ وأَزَالَ ما عَلَيْهِ مِنْ غِطاءٍ والجُرَادةُ هِىَ ما قُشِرَ مِن الشَّىْءِ وجَرَدَ الجَرَادُ الأَرْضَ يَجْرُدُها جَرْدًا أَىْ أَكَلَ ما عَلَيْها مِن نَبَاتٍ فلَمْ يُبْقِ مِنْهُ شَيْئًا وفُلانٌ جَرودٌ أَىْ أَكولٌ وجَرَدَ فُلانٌ ما فِى المَخْزَنِ ونَحْوِهِ أَىْ أَخْرَجَ ما بِهِ لِيُحْصِيَهُ ويُقَوِّمَهُ وتَجَرَّدَ فُلانٌ مِنْ ثَوْبَهُ وكذلِكَ انْجَرَدَ مِنْهُ أَىْ خَلَعَهُ عَنْهُ وتَجَرَّدَ فُلانٌ عَن الطَّمَعِ أَو الهَوَى ونَحْوِهِ أَىْ خَلَا مَقْصِدُهُ مِنْهُ وتَجَرَّدَ فُلانٌ لِلعِبادةِ أَى انْقَطَعَ لَهَا وجَرَّدَ فُلانٌ فُلانًا مِنْ مَلابِسِهِ أَىْ عَرَّاهُ ولِصٌّ جَرَّادٌ أَىْ نَهَّابٌ يَسْلُبُ النَّاسَ أَمْتِعَتَهُمْ وجَرَّدَ فُلانٌ سَيْفَهُ أَىْ سَلَّهُ مِنْ غِمْدِهِ وجَرَّدَ فُلانٌ جَيْشًا أَىْ جَهَّزَهُ وسَيَّرَهُ لِلقِتالِ بَعيدًا عَنْ بِلادِهِ والتَّجريدةُ الحَرَبيَّةُ هِىَ الكَتيبةُ الَّتِى تُسَيَّرُ لِلقِتالِ بَعيدًا عَنْ بِلادِها وَجَرَّدَ فُلانٌ الشَّىْءَ تجريدًا أَىْ رَدَّهُ إلَى أَفْكارِهِ الأَوَّلِيَّةِ وعَزَلَها عَمَّا سِواها لِيُبْرِزَها أَوْ لِيُناقِشَها ويُحَلِّلَها بعُمْقٍ والتَّجريدُ كذلِكَ مَذْهَبٌ فِى النَّحْتِ والتَّصويرِ يَقُومُ عَلَى استبعادِ التَّفاصيلِ مِن الشَّكْلِ المُرَادِ تمثيلُهُ مَعَ الإبقاءِ فَقَطْ عَلَى ما يُبْرِزُ جَوْهَرَهُ والشَّىْءُ المُجَرَّدُ هُوَ ما يُدْرَكُ بالذِّهْنِ دُونَ الحَوَاسِّ والتَّعبيرُ (هذا الشَّىْءُ مُجَرَّدُ كذا) أَىْ لا يَزِيدُ عَلَى كَوْنِهِ كَذَا؛ كأَنْ يُقالَ (أَنْتَ مُجَرَّدُ إنسانٍ) أَوْ (كَلَامِى هذا مُجَرَّدُ رَأْىٍ) ... وهكذا والعَيْنُ المُجَرَّدةُ هِىَ بَصَرُ الإنسانِ دُونَ الاستعانةِ بمُكَـبِّرٍ والجَريدةُ هِىَ سَعَفةٌ طَويلةٌ تُقَشَّرُ مِنْ خُوصِها والجَمْعُ جَريدٌ وجَرائدُ والجَريدةُ كذلِكَ هِىَ الصَّحيفةُ تُكْتَبُ فِيها الأَخْبارُ وغَيْرُها والجَمْعُ جَرائدُ. انظر معجم المعاني لكلمة: جرد Strip/divest/denude a thing or person, pull off or remove a thing, to peel a thing off, prune or bare a thing, unsheath or draw forth (a sword), detach a thing, perform a rite or ceremony, take from someone against his will, devote or apply oneself diligently and exclusively. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: جرد |
| جسم | والجسم أجسامهم 2:247 63:4 'ج س م' وتَدُورُ حَوْلَ: - كُلِّ شَىْءٍ مادِّىٍّ يَشْغَلُ حَيِّزًا مِن الفَرَاغِ وجِسْمُ أَىِّ كائنٍ هُوَ جَسَدُهُ المادِّىُّ والجَمْعُ جُسومٌ وأَجْسامٌ؛ قالَ الشَّاعِرُ: (يا خادِمَ الجِسْمِ كَمْ تَسْعَى لِخِدْمتِهِ ::: أَتَطْلُبُ الرِّبْحَ مِمَّا فِيهِ خُسْرانُ أَقْبِلْ عَلَى النَّفْسِ وَاسْتَكْمِلْ فضائلَها ::: فأَنْتَ بالنَّفْسِ لا بالجِسْمِ إنْسانُ). * الجِسْمُ هُوَ كُلُّ شَىْءٍ لَهُ ثَلَاثةُ أَبْعادٍ مِنْ طُولٍ وعَرْضٍ وعُمْقٍ ويُمْكِنُ إدراكُهُ حِسِّـيًّا بشَكْلٍ مُباشِرٍ أَوْ غَيْرِ مُباشِرٍ والجَمْعُ أَجْسامٌ وجُسومٌ وجِسْمُ الكائنِ الحَىِّ هُوَ جَسَدُهُ أَوْ هَيْئَتُهُ الظَّاهِرةُ وهُوَ خِلافُ نَفْسِهِ أَوْ رُوحِهِ؛ قالَ تَعالَى (وإذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ) - المُنافِقونَ 4 - أَىْ تُعْجِبُكَ هَيْئتُهُم المادِّيـَّةُ مِنْ أَجْسادٍ ومَلابِسَ ونَحْوِ ذلِكَ وجَسَّمَ فُلانٌ الشَّىْءَ تجسيمًا فتَجَسَّمَ أَىْ حَوَّلَهُ مِنْ فِكْرىٍّ مُجَرَّدٍ إلَى مادِّىٍّ محسوسٍ بالتَّشبيهِ أَو التَّمثيلِ أَو التَّصويرِ والتَّجسيمُ فِى الرَّسْمِ - الثُّـنَائىِّ الأَبْعادِ - هُوَ جَعْلُهُ يَبْدُو ثُلَاثىَّ الأَبْعادِ وجَسُمَ الشَّىْءُ يَجْسُمُ جَسَامةً أَىْ عَظُمَ فهُوَ جَسيمٌ والجَمْعُ جِسامٌ والجَسيمُ والجُسَامُ مِن النَّاسِ هُوَ العَظيمُ الجِسْمِ البَدينُ. انظر معجم المعاني لكلمة: جسم To be great or large, big/bulky/large in body, corpulent or corporeal, big-bodied. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: جسم |
| جلد | جلودهم جلودا جلود والجلود فاجلدوا جلدة فاجلدوهم وجلودهم لجلودهم جلودكم 4:56 4:56 16:80 22:20 24:2 24:2 24:4 24:4 39:23 39:23 41:20 41:21 41:22 ج ل د وتدور حول:-طَبَقةٍ مادِيةً تَكونُ غِشاءً لِسَطْحِ ما:فالجِلْدُ -والجَمْع جُلودٌ- هو غِشاءُ الجِسْمِ قال تعالى (ثُمَّ تَلِينُ جلودُهم وقُلوبُهم إلى ذكر الله)والجِلْدة هى القِطْعةُ من الجِلْد والجَليدُ ما يَتجَمَّدُ مِن النَّدَى والمَطَرِ-القُوَّةِ :وفي المثلِ (لولا جِلادي غُنِمَ تِلادي) أى لولا مُدافَعَتي عن مالي لأُخِذَ وسُلِبَ جَلَدَ فلانًا يَجْلِدُه جَلْدًا وأجْلَدَه أى أَصابَ جِلْدَه وكذلك ضَرَبَه بالجِلْدِ وجَلَدَ فلانًا الحَدَّ وأَجْلَدَه أى أقامَه عليه قال تعالى (الزانيةُ والزاني فاجْلِدوا كلَّ واحدٍ منهما مائة جلدة) والجَلاَّدُ هو الذي يتَوَلَّى الجَلْدَ والقَتْلَ وهو كذلك بائعُ الجُلودِ والمِجْلادُ أوالمِجْلَدُ هو السَّوْطُ وجَلَّدَ الشىءَ فتَجَلَّدَ أى غَشَّاه بالجِلْدِ وجَلَّدَ الذَّبيحةَ فتَجَلَّدتْ أى نَزَعَ جِلْدَها ولَبِسَ فلانٌ لفلانٍ جِلْدَ النَّمِرِ أى كَشَفَ له عَداوَتَه وعَظْمٌ مُجَلَّدٌ أى لم يبقَ عليه إلاَّ الجِلْدُ وحَيَوانٌ مُجَلَّدٌ أى لا يفْزَعُ من الضَّرْبِ والشىءُ المُجَلَّدٌ هو ذُو الجِلْدَةِ وجَلِدَتِ الأرضُ تَجْلَدُ جَلَدًا أى أَصابَها وجَلُدَ فلانٌ يجْلُدُ جَلادةً وجَلَدًا أى قَوِىَ وكذلك صَبَرَ على المَكْروهِ فهو جَلْدٌ والجمع أجْلادٌ وجِلادٌ وهو جَليدٌ والجمع جُلَداءُ وجَالَدَ القومُ بعْضُهم بعضًا بالسيوفِ ونحوِها وتَجالَدوا أى تَضارَبُوا بها وتَجَلَّدَ فلانٌ أى أَظْهَرَ أو تَظَاهَرَ بالتَّماسُكِ والقُوَّةِ انظر معجم المعاني لكلمة: جلد To hit/hurt/beat the skin, to strike, flog with a whip, fall down, to compel, to be hardy/strong/sturdy, to be enduring or patient, to contend with someone, constrain/compel/necessitate. nom. جِلد [jild] Haut, Leder, جلد [jalad] ِAusdauer, Zähigkeit, جلدة [jeldah] Stück Haut, جَلدة [Jaldah] Peitschenhiebe, جلّاد [jallad] Henker, مجلاد - مِجلد [mejlaad - mejlad] Peitsche, مُجلّد [mojallad] mit Leder bezogenes Buch, جليد [jalied] Eis, ein straffer Mensch<br> v. جلد [jalada] (aus-)peitschen, häuten, standhaft sein, جلّد [jallada] (mit Leder Material) beziehen, (jmdn od. etw.) straff machen, (Buch) einbinden, etwas frieren lassen, جالد [jaalada] (Schwierigkeiten) bekämpfen, تجلّد [tajallada] (ein-)frieren<br> adj. مُجلّد [mojallad](Heft, Buch) mit leder ähnlichem Material gebunden, جلد - جليد [jald - jalied] ausdauernd, standhaft, geduldig Siehe auch ArabDict: جلد |
| جنن | جنت الجنة جنة وجنة وجنت جن الجن والجن لمجنون والجان جنتين الجنتين جنته جنتك جان جنتان بجنتيهم مجنون بالجنة الجنات أجنة الجان بمجنون جنتى 2:25 2:35 2:82 2:111 2:214 2:221 2:265 2:266 3:15 3:133 3:136 3:142 3:185 3:195 3:198 4:13 4:57 4:122 4:124 5:12 5:65 5:72 5:85 5:119 6:76 6:99 6:100 6:112 6:128 6:130 6:141 7:19 7:22 7:27 7:38 7:40 7:42 7:43 7:44 7:46 7:49 7:50 7:179 7:184 9:21 9:72 9:72 9:89 9:100 9:111 10:9 10:26 11:23 11:108 11:119 13:4 13:23 13:35 14:23 15:6 15:27 15:45 16:31 16:32 17:88 17:91 18:31 18:32 18:33 18:35 18:39 18:40 18:50 18:107 19:60 19:61 19:63 20:76 20:117 20:121 22:14 22:23 22:56 23:19 23:25 23:70 25:8 25:10 25:15 25:24 26:27 26:57 26:85 26:90 26:134 26:147 27:10 27:17 27:39 28:31 29:58 31:8 32:13 32:19 34:8 34:12 34:14 34:15 34:16 34:16 34:41 34:46 35:33 36:26 36:34 36:55 37:36 37:43 37:158 37:158 38:50 39:73 39:74 40:8 40:40 41:25 41:29 41:30 42:7 42:22 43:70 43:72 44:14 44:25 44:52 46:14 46:16 46:18 46:29 47:6 47:12 47:15 48:5 48:17 50:9 50:31 51:15 51:39 51:52 51:56 52:17 52:29 53:15 53:32 54:9 54:54 55:15 55:33 55:39 55:46 55:54 55:56 55:62 55:74 56:12 56:89 57:12 57:21 58:16 58:22 59:20 59:20 61:12 61:12 63:2 64:9 65:11 66:8 66:11 68:2 68:17 68:34 68:51 69:22 70:35 70:38 71:12 72:1 72:5 72:6 74:40 76:12 78:16 79:41 81:13 81:22 85:11 88:10 89:30 98:8 114:6 ج ن ن:وتدور حول-السَّتْرِ والخَفاءِ:جَنَّ اللَّيْلُ أى أظْلَمَ قال تعالى(فلما جَنَّ عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربى) ومنه الجِنُّ الذين هم خِلافُ الإنسِ قال تعالى (وجعلوا له شركاءَ الجِنَّ وخلَقَهم) ومنه أيْضًا الجَنينُ وهو ثَمَرَةُ الحَملِ في الرَّحِمِ حتى نِهايةِ الأُسبوعِ الثامنِ وبعدَها يُسَمَى بالحَمْلِ قال تعالى (وإذ أنتم أجِنَّةٌ في بطون أمهاتكم) ومنه الجُنونُ وهو سَتْرُ العقلِ قال تعالى (قالوا مَجْنُون وازدجر)ومنه الجَنَّةُ وهى الحديقةِ المُبْهجةِ وهى دارُ النَّعيمِ فى الآخِرةِ قال تعالى(وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجُك الجَنَّةَ) جَنَّ الشىءُ يجِنُّ جَنًّا واجْتَنَّ واسْتَجَنَّ أى اسْتَتَرَ وجَنَّ الظَّلامُ يجُنُّ جَنًّا وجِنًّا وجُنونًا وجِنانًا أى اشْتَدَّ وجَنَّ الشىءَ وعليه وأَجَنَّه أى سَتَرَه وجَنَّ الميتَ وأَجَنَّه أى كَفَّنَه أو قَبَرَه وأَجَنَّ الشىءُ عنه أى اسْتَتَرَ وأَجَنَّتِ المرأةُ جَنينًا أى حَمَلَتْه وأَجَنَّ الشىءَ صدْرَه أى أَكَنَّه والجانُّ أو الجِنُّ أوالجِنَّةُ هو خِلافُ الإنسِ والمَجَنَّةُ هى الأرضُ الكثيرةُ الجِنِّ وهُوَ يَنْطِقُ بالتَّجْنينِ أى بالغَريبِ الوَحْشىِّ والجَنانُ هو ما سَتَرَ وأيْضًا هو الأمرُ الخَفِىُّ وجَنانُ الناسِ أى جماعتُهم تَسْتُرُ الداخلَ فيهم والجَنَنُ والجَنينُ هو الساترُ وكذلك المَسْتورُ وكذلك القبرُ وكذلك الميتُ وكذلك الكَفَنُ والجُنَّةُ هى السُّتْرةُ والمِجَنُّ-والمِجَنَّةُ-هو التُّرْسُ والمَجَنَّةُ هى الموضعُ يُسْتَتَرُ فيه جُنَّ فلانٌ جَنًّا وجُنونًا وجِنَّةً ومَجَنَّةً وأَجَنَّ وتَجَنَّنَ أى زالَ عقلُه وجُنَّ به ومنه أى أُعجِبَ به حتى يصيرَ كالمَجْنونِ وأَجَنَّ اللهُ فلانًا وجَنَّنَه أى أَذْهَبَ عقلَه وتَجانَّ وتَجانَنَ وتَجَنَّنَ أى تَظاهَرَ بالجُنونِ والجِنَّةُ هى زَوالُ العقلِ أو فَسادٌ فيه قال تعالى(أم به جِنَّةٌ) والجانُّ هو ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ أَكحَلُ العينينِ يضرِبُ إلى الصُّفْرةِ لا يؤذي والجمع جِنَّانٌ وجَوانُّ وجَنانُ كلِّ شىءٍ جَوْفُه وقَلْبُهِ انظر معجم المعاني لكلمة: جنن veiled/concealed/covered/hid/protected (e.g. cloth, armour, grave, shield), invisible, become dark/posessed, darkness of night, bereft of reason, mad/insane/unsound in mind/intellect, confusedness.Become thick/full-grown/blossom, herbage, garden.Spiritual beings that conceal themselves from the senses (including angels), become weak and abject, greater part of mankind, devil/demon, people who are peerless having no match or equal, a being who is highly potent, sometimes refers to Kings because they are concealed from the common folk nom. جن [jinn] aus Feuer erschaffene Wesen, Jinn, جنون [jonoun] Besessenheit, Wahnsinn, Verrücktheit, جنّة [jannah] Paradies, Garten, جنين [janien] pl. أجنّة [ajennah] Embryo, Fetus, مجنون - مجنونة [majnoun, -ah] Verrückte -r, جان [jaan] eine Art harmlose Schlange gelbfarbig mit schwarzen Augen<br> v. حنّ [janna] (Nacht) sich verdunkeln, etw. verdecken, verrückt werden od. machen, sich als verrückter zeigen, (mit Leichentuch) einhüllen<br> adj. مجنون [majnoun] verrückt, unsichtbar, gehüllt Siehe auch ArabDict: جنن Related Roots: جني |
| جهد | وجهدوا جهدوا والمجهدون المجهدين جهد يجهدون وجهد وجهاد يجهدوا جهدهم جهاده وجهدهم جهادا يجهد جهداك جهدا وتجهدون 2:218 3:142 4:95 4:95 4:95 5:35 5:53 5:54 6:109 8:72 8:74 8:75 9:16 9:19 9:20 9:24 9:41 9:44 9:73 9:79 9:81 9:86 9:88 16:38 16:110 22:78 22:78 24:53 25:52 25:52 29:6 29:6 29:8 29:69 31:15 35:42 47:31 49:15 60:1 61:11 66:9 ج هـ د وتدور حول: - الجِدِّ والتَّعَبِ والمَشَقَّةِ:ومنه الجِهادُ وهو في الشَّرْعِ قِتالُ مَنْ ليسَ لهم ذِمَّةٌ من الكُفَّارِ قال تعالى (فلا تُطِعِ الكافرين وجاهدهم به جهادًا كبيرًا) جَهَدَ فلانٌ يجْهَدُ جَهْدًا أى جَدَّ قال تعالى(وأقسموا بالله جهدَ أيمانهم)وكذلك طَلَبَ حتَّى وَصلَ الغايةَ وجَهَدَ فلانٌ أى بلغَ المَشَقَّةَ وجَهَدَ بفلانٍ أى امْتَحَنَه وجَهَدَ الدابَّةَوأَجْهَدَها أى حَمَلَ عليها في السَّيْرِ فوق طاقتِها وجَهَدَ المَرَضُ ونحوُه فلانًا وأَجْهَدَه أى هَزَلَه وجُهِدَ الناسُ أى أَجْدَبوا وجَهَدَ العَيْشُ يجْهَدُ جَهَدًا أى ضاقَ واشْتَدَّ فهو جَهِدٌ وأَجْهَدَ فلانٌ أى وَقَعَ في المَشَقَّةِ وأيْضًا امْتَلَكَ دابَّةٍ ضَعيفةٍ من التَّعَبِ وأَجْهَدَ العَدَوُّ عليه أى جَدَّ في العَداوَةِ وجَهَدَ المالَ وأَجْهَدَه اى أَفْناه وفَرَّقَه وجاهَدَ العدُوَّ أى قاتَلَه:قال تعالى(ياأيها النبى جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) واجْتَهَدَ فلانٌ وتَجاهَدَ أى بَذَلَ ما في وُسْعِه والاجْتِهادُ عند الفُقهاءِ هو اسْتِفْراغُ الفَقيهِ الوُسْعَ ليَحْصُلَ له ظنٌّ بحُكْمٍ شرعىٍّ والجَهْدُ هو التَّعَبَ والمَشَقَّةُ وهوكذلك النِّهايةُ والغايةُ وهوكذلك الوُسْعُ والطاقةُ وجَهْدُ البلاءِ هو كثْرةُ العيالِ والفَقْرُ والجَهْدُ في الفلسفةِ هو كلُّ نشاطٍ يبذُلُه الكائنُ الواعِي جِسْميًّا أو عَقْلِيًّا ويَهْدِفُ غالبًا إلى غايةٍ والمَجْهودُ أو الجُهْدُ هو الوُسْعُ والطَّاقةُ قال تعالى(والذين لايجدون إلاَّ جُهْدَهم) والجُهْدُ هو الشىءُ القليلُ يعيشُ به المُقِلُّ يقال(بَذَلَ جُهْدُ المُقِلِّ) والجَهادُ هو الأرضُ الصُّلْبةُ وكذلك الصَّحراءُ انظر معجم المعاني لكلمة: جهد To strive or labour or toil, exert oneself or his power or efforts, employ oneself vigorously or diligently or studiously, take extra pains, put oneself to trouble or fatigue, examine someone or something, to burden or weaken or fatigue beyond one's power, churn and extract from a thing, very eagerly desire or long for something, lay upon or compress, become manifest, to fight for a cause, be in a state of extreme difficulty or trouble, meditate upon something, to overload (such as a camel or cattle), strive after, struggle against difficulties. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: جهد |
| جور | والجار جار استجارك فأجره متجورت جائر يجير يجار يجاورونك ويجركم يجيرنى 4:36 4:36 8:48 9:6 9:6 13:4 16:9 23:88 23:88 33:60 46:31 67:28 72:22 ج و ر وتدور حول: -المَيْلِ عن الطَّريقِ:قال تَعَالَى (وعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبيلِ ومِنْها جَائِرٌ) أى مُنْحَرِفٌ عن الحَقِّ مائِلٌ عنْه -الحِمايةِ والنُّصْرةِ :قال تعالى (ويُجِرْكم من عَذابٍ أَلِيمٍ) أى يَمْنَعْكم ويَحْمِكم -القُرْبِ في كُلِّ شىءٍ: الجارُ هو المُجاوِرُ في السَّكنِ قال تعالى (والجارِ ذِى القُرْبَى والجارِ الجُنُبِ)وجاوَرَه أى كانَ له جارًا فى السَّكَنِ قال تعالى(ثمَّ لا يُجَاورونك فيها إلا قليلاً) -الكَثْرَةِ جَارَ عن الشىءِ يَجورُ جَوْرًا أى مالَ وعَدَلَ وجَارَ في حُكْمِه أى ظَلَمَ وعَدَلَ عن الحَقِّ وجَوَّرَ فلانًا وتَجَوَّرَه أى نَسَبَه إلى الجَوْرِ وجارَ فلانٌ أى طَلَبَ أن يُجارَ وأَجارَ فلانًا أى حَماه وأَنْقَذَه قال تعالى(وهو يُجيرُ ولا يُجارُ عليه) وأَجارَ المَتاعَ أى حَفِظَه واسْتَجارَ فلانٌ بفلانٍ أى اسْتَغاثَ به والْتَجَاَ إلَيْه واسْتَجارَ فلانًا أى سألَه أَنْ يُؤَمِّنَه ويَحْفَظَه والجارُ هو المُجيرُ وكذلك المُسْتَجيرُ وكذلك المُجارُ وكذلك النّاصِرُ والحَليفُ والجِوارُ هو العَهْدُ وهوكذلك الأمانُ وجَاوَرَ فلانًا أى ساكَنَه وكذلك لاصَقَه في المَسْكَنِ وكذلك أَعْطاه ذِمَّةً يكونُ بها جارَه وجَاوَرَ المسجدَ أى اعْتَكَفَ فِيه واجْتَوَرَ القومُ وتَجاوَروا أى جَاوَرَ بعْضُهم بَعْضًا قال تعالى(وفي الأرضِ قِطَعٌ مُتَجاوراتٌ)أى يُجاوِرُ بعضُها بعضًا وتخْتَلِفُ في التُّرْبةِ والماءِ والجارُ الشَّريكُ في العَقارِ والتِّجارةِ والحمع جيرةٌ وجيرانٌ وأَجْوارٌ والمُجاوِرُ هو لَقَبٌ كانَ يُطْلَقُ على طالِبِ الأَزْهرِ لِمُجاوَرَتِه المَسْجدَ وإِقامَتِه فيه ومُعاهدةُ حُسْنِ الجِوارِ هى مُعاهدةُ صَداقةٍ بَيْن دَوْلتين مُتَجاوِرَتَيْن أو أكْثَرَ والجَوارُ هو الماءُ الكثيرُ العميقُ ومالٌ جَوْرٌ أىْ كثيرٌ انظر معجم المعاني لكلمة: جور To decline or deviate, act wrongfully or unjustly, to live near or close (to another), to protect, save or rescue, grant refuge. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: جور |
| جوع | والجوع الجوع تجوع جوع 2:155 16:112 20:118 88:7 106:4 ج و عوتدور حول:-خُلُوِّ المَعِدَةِ من الطَّعامِ والشَّرابِ:وهو الجُوعُ قال تعالى (لا يُسْمِنُ ولا يُغْني من جُوعٍ) جَاعَ فلانٌ يَجوعُ جَوْعًا وجَوْعَةً ومَجاعَةً أى خَلَتْ مَعِدَتُه من الطَّعامِ قال تعالى(إِنَّ لكَ ألا تجوعَ فيها ولا تَعْرَى) وأََجاعَهُ وجَوَّعَه أى مَنَعَه الطعامَ والشرابَ وكذلك اضْطَرَّه إلى الجُوعِ وفي المثل(جَوِّعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْكَ) يُضرَبُ في مُعاشرةِ اللئامِ وما ينْبَغي أن يُعامَلوا به وتَجَوَّعَ أى تَعَمَّدَ الجُوعَ واسْتَجاعَ أى أَكَلَ كلَّ ساعةٍ الشىءَ بَعْدَ الشىءِ والمَجاعةُ والمَجْوَعةُ والمَجُوعةُ عامُ الجَدْبِ وجَاعَ الحَيُّ أى أَقْفَرَ وجَاعَ إلَى الشَّىءِ أى اشْتاقَه واشْتَهاه انظر معجم المعاني لكلمة: جوع To be hungry, empty in the belly, hunger or long for a thing, to desire and long (as though hungering) for a thing. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: جوع |
| حبب | يحبونهم كحب حبا حبه يحب تحبوا ويحب حبة حب تحبون يحببكم تحبونهم يحبونكم ويحبون وأحبؤه يحبهم ويحبونه أحب الحب استحبوا يحبون يستحبون محبة أحببت فاستحبوا حبب أيحب وحب والحب تحبونها وتحبون لحب 2:165 2:165 2:165 2:177 2:190 2:195 2:205 2:216 2:222 2:222 2:261 2:261 2:276 3:14 3:31 3:31 3:32 3:57 3:76 3:92 3:119 3:119 3:134 3:140 3:146 3:148 3:152 3:159 3:188 4:36 4:107 4:148 5:13 5:18 5:42 5:54 5:54 5:64 5:87 5:93 6:59 6:76 6:95 6:99 6:141 7:31 7:55 7:79 8:58 9:4 9:7 9:23 9:24 9:108 9:108 12:8 12:30 12:33 14:3 16:23 16:107 20:39 21:47 22:38 24:19 24:22 28:56 28:76 28:77 30:45 31:16 31:18 36:33 38:32 38:32 41:17 42:40 49:7 49:9 49:12 50:9 55:12 57:23 59:9 60:8 61:4 61:13 75:20 76:8 76:27 78:15 80:27 89:20 89:20 100:8 ح ب ب وتدور حول-اللُّزوم والثَّباتِ وغَلَبَ أَنْ يكونَ مُصاحبةً للشيءِ تودُّدًا إليه :فالحُبٌّ أو المَحَبّةُ هو الوِدادُ والقُرْبِ مِن الشىءِ مَيْلاً له قال تعالى (والذين آمنوا أشَدُّ حُبًّا لله) وفي الخَبَرِ قال -صَلَّى اللهُ عَليْه وسَلَّمَ- (تَهادُوا تحابُّوا) .-ما تَحْمِلُه السَّنابِلُ ونَحْوُها مِن الزُّروعِ: فَالحَبَّةُ هىَ ما يكون في السُّنْبُل كالقمح والشعير وكذلك البَزْرُ وأيضًا ما يشبه الحَبَّ في شَكْله قال تعالى : ( مَثَلُ الذين يُنْفِقون أموالَهم في سَبِيل اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أنْبَتَتْ سَبْعَ سنابِلَ ) حَبَّ الإنسانُ والشيءُ يَحَبُّ ويَحُبُّ حُبًّا أي صار محبوبًا وحَبَّ فلانٌ فلانًا يَحَبُّه ويَحُبُّه وأحَبَّه وحابَّه أي وَدَّه وصادَقَه ومالَ إليه يقال( ما أحبَّه إلَيَّ ) وكما تُحِبُّ أي ترغبُ . وحبَّبَ فلانٌ الشَّيءَ إلى فلانٍ جعله يُحِبُّه قال تعالى(ولكِنَّ اللهَ حبَّبَ إلَيْكُمُ الإيمانَ ) وتَحبَّبَ فلانٌ إلى فلانٍ أي تَوَدَّد إلَيْه وأظهر له الحُبَّ وتَحابَّ القَوْمُ أى أحَبَّ بعضُهم بعضًا واسْتَحَبَّ فلانٌ الشيءَ واسْتَحَبَّه عَلَى غَيْرِه كذلك أي آ ثره وفضَّلَه قال تعالى( اسْتَحَبُّوا الكُفْرَ على الإيمانِ )ويقال عند الترحيب (حُبًّا وكَرامةً) و الحُبُّ عند الفلاسفة هو مَيْلٌ إلى الأشْخاصِ أو الأشياءِ العَزيزة أو الجذَّابةِ أو النَّافِعة وحُبُّ الذَّاتِ هو الأَنَانِيّة وإيثار النَّفْسِ بالنَّفْعِ والحُبُّ العُذْرِيُّ هو الحُبُّ العَفيفُ الطَّاهِرُ والحِبُّ هوَ المُحبُّ أو المَحْبوب والحَبيبُ هو الَمْحبوبُ أو المُحِبُّ والجمع أحِبَّاءُ وأحِبَّةٌ والأنثى حبيبة والجمع حبائبُ والحِبَّةُ هىَ المَحْبوبةُ والمُسْتَحَبُّ في الشَّرْع هو ما رغَّبَ فيه الشرْعُ فيُثابُ مَنْ فعله ولا يأثمُ مَنْ تَرَكَه أحَبَّ الزرعُ وحَبَّبَ أي بَدَا حَبُّه يقال(أحَبَّ الزَّرْعُ وألَبَّ)أي صار ذا حَبٍّ ولُبٍّ وحَبَّبَ فلانٌ السِّقاءَ أي ملأه حتى صار كالحُبِّ والحُبُّ وعاء الماء كالزَّير والجرَّةِ وحَبَّبَ فلانٌ الدَّواءَ أى جَعَلَه كالحَبِّ وحَبَّبَ السِّقاءُ ونحوه أى امْتَلأ وتَحَبَّبَ الماءُ ونَحْوه أى ظهر عليه الحَبابُ والحَبَابُ أوالحَبَبُ هو الفقاقيع تكون على وَجْهِ الماءِ وهو أيْضًا قَطَرات النَّدَى تَكونُ عَلَى النَّبات في الصَّباح والحَبَّةُ في الصيدلة هى مُسْتَحْضَرٌ طِبِّيٌّ علَى شَكْلٍ كَرَوي أو بيضي صَغير للْبَلْعِ والجمع حُبوبٌ وحبَّاتٌ وحَبٌّ ومِنْهُ حُبوب الدواء وحبوب منع الحمل و حبَّات العِقْد و حبُّ الغَمام هوَ المطرُ وحَبُّ الشَّبابِ هو بُثُورٌ صَديديّةٌ تَظْهَرُ فى وَجْهِ الإنْسانِ فِى مَرْحلةِ الشَّبابِ وحَبَّة العين هىَ سَوادها وحَبَّة الْقَلْبِ هِىَ مُهْجته والحَبَّة السَّوداء أو حبة البركة هى عُشْبٌ حَوْلٌّى أسْوَدُ يُسْتَعْمَلُ عِلاجًا ويضُافُ أَحْيَانًا إِلَى الخُبْزِ والفَطَائِرِ لِطيبِ طَعْمه ورائحتِه والحَبَّة مِنَ الشَّيءِ هِىَ الجزء منه انظر معجم المعاني لكلمة: حبب To love, like, wish. nom. حُب [h´ob] Liebe, Zuneigung, Ggs. كره [korh] Hass, حَبِ [h´ab] (Getreide) Korn, pl. حبوب [h´oboub] (Pharm.) Pillen, kleine runde Dinge (kleine Wasserblasen, Tautropfen), الحبة السوداء [alh´abba alsawdaa´] schwarzer Kümmel, حب الشباب [h´ab alshabaab] Akne,<br> v. أحب [ah´abba] lieben, mögen, حَبَّ [h´abba] jmdn liebgewinnen, liebhaben, حبب [h´abbaba] schmackhaft machen, (Pharm.) zu Pillen verarbeiten, إستحب [istah´abba] etwas bevorzugen, als wünschenswert ansehen,<br> adj. محبوب [mah´boub] (ge-, be-)liebt, محبحب [moh´abh´ab] zu Pillen verarbeitet, Siehe auch ArabDict: حبب Related Roots: حوب |
| حبر | والأحبار أحبارهم الأحبار يحبرون تحبرون 5:44 5:63 9:31 9:34 30:15 43:70 ح ب ر وتدور حول : - الأثر في حسن وبهاء : وفي القرآن الكريم ( فَأمَّا الَّذِينَ آمنوا وعَمِلوا لصَّالحاتِ فهم في روضةٍ يُحْبَرونَ ) الروم 15 أى يُسَرُّونَ ويُنَعَّمونَ والحَبْرةُ أوالحُبورُ هى السُّرورُ أو النَّعمةُ التامةُ يُقالُ(كلُّ حَبْرَةٍ بعدها عَبْرَةٍ) ومنْه الحِبْرُ وهو المِدادُ الذى يُكْتَبُ به حَبَرَالأمرُ فلانًا يَحْبُرُه حَبْرًا وحُبُورًا وأحْبَرَهُ وحَبَّرَه أي : سَرَّه ونَعَّمه وحَبَرَ فُلانٌ الشيءَ كَالثَّوْبِ والصَّوتِ ونَحْوِهما وحَبَّرَهُ أى حَسَّنَه وزَيَّنَه وفي حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- (لو علمت أنَّك تسمع لقراءتى لحَبَّرْتُها لك تحبيرًا) وحَبِرَ فلانٌ يَحْبَرُ حَبْرًا أى ابْتَهَجَ ونَضِرَ وحَبِرَتِ الأرضُ وأحْبَرَت أي كَثُرَ نَباتُها وقلم الحِبْرِ هو قَلَمٌ يْحَتوِى عَلَى أُنبوبة تُمْلأ مِدادًا والمِحْبَرَةُ أوالمَحْبَرَةُ هِىَ زُجاجةٌ أوعُلْبةٌ يُجْعَلُ فيها المِدادُ والحَبْرُ هو العالِمُ مطلقًا والرَّجُلُ الصَّالِحُ والعالم بتحبير الكلام والعلم وتحسينه والعالِم عِنْدَ اليَهودِ من أبْناءِ هارونَ والجمع أَحْبارٌ قال تعالى( اتَّخَذوا أحْبارَهم ورُهْبانَهم أرْبابًا من دون الله ) التوبة /31 وسِفْرُ الأحْبارِ هُوَ جزءٌ من أجزاءِ العهد القَدِيمِ يَشْرَح طُقوسَ اليَهود والحُبَارَى طائرٌ طويل العُنُق رمادي اللون برأسه وبطنه غُبْرة على شكل الإوَزَّة في مِنقارِه طُولٌ ومِنْ شَأْنِ الحُبَارَى أَنْ تُصَادَ ولا تَصِيدَ انظر معجم المعاني لكلمة: حبر To make beautiful, delight, be joyful, cheer anyone. Habbara: To put ink. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حبر |
| حجج | ليحاجوكم أتحاجوننا حجة حج والحج الحج حاج حاجوك حاجك تحاجون حججتم يحاجوكم وحاجه أتحجونى حجتنا الحجة الحاج بالحج حجج يتحاجون يحاجون حجتهم 2:76 2:139 2:150 2:158 2:189 2:196 2:196 2:196 2:197 2:197 2:197 2:258 3:20 3:61 3:65 3:66 3:66 3:73 3:97 4:165 6:80 6:80 6:83 6:149 9:3 9:19 22:27 28:27 40:47 42:15 42:16 42:16 45:25 ح ج ج وتدور حول : - القصْدِ ومنه الحَجُّ وهو أَحَدُ أَرْكانِ الإسلامِ الخَمْسَةِ وهو القصد إلى بَيْتِ اللهِ الحَرامِ للنُّسُكِ والعِبادةِ في أَشْهُرٍ مَعْلُوماتٍ قال تعالى ( وللهِ على الناسِ حِجُّ البيتِ من استطاعَ إليه سبيلاً ) - الخِصامِ والجِدالِ وفي الحديث ( فَحَجَّ آدَمُ موسى) قالَ تَعالَى (أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذى حاجَّ إبراهيم فِى رَبِّهِ) وقال تعالى (وتِلك حُجَّتُنا آتَيْناها إبراهيم على قومه) - الحَجَاجِ وهو العَظْم المُسْتَديرُ حَوْلَ العَيْنِ حَجَّ فلانٌ على فلانٍ يَحُجُّ حَجًّا وحِجًّا أي قَدِمَ وحَجَّ فلانٌ المكانَ ونحوَه أي قَصَدَه قال تعالى ( إنَّ الصَّفا والمَرْوَةَ من شعائرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ البَيْتَ أو اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أنْ يَطَّوَّفَ بهما ) البقرة 158 حاجَّ فُلانٌ فُلانًا فحَجَّهُ انظر معجم المعاني لكلمة: حجج to intend to a certain target, aim at, repair, undertake, repaired/betook himself to or towards a person / place / object of veneration/respect/honour, went/visit frequently/repeatedly, pilgrimage.Overcome another by/in argument/evidences/proofs/testimonies, plead, contend/argue/dispute.Refrain/abstain. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حجج Related Roots: حوج |
| حجر | والحجارة الحجر كالحجارة الحجارة حجوركم حجر حجارة حجرا محجورا وحجرا الحجرت بحجارة 2:24 2:60 2:74 2:74 4:23 6:138 7:160 8:32 11:82 15:74 15:80 17:50 25:22 25:22 25:53 25:53 49:4 51:33 66:6 89:5 105:4 ح ج ر وتدور حول: - المنعِ والإحاطة على الشيءِ يقال ( حَجَرَ القاضي على الصَّغيرِ والسَّفِيهِ ) وِمنْه المَنَعَة والحِمايةِ فالحِجْرُ هُوَ القَرابةُ قال تعالى (ورَبائبُكُمُ اللاتي في حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائكُمُ اللاتي دَخَلْتُمْ بهنَّ) النساء 23 أى فى أكْنافِهم ومِنْهُ التَّضْيِيقِ وفي الحديث (لقد تَحَجَّرْتَ واسعًا) أَىْ ضَيَّقْتَ الواسِعَ- الشدة والصلابة ومنه الحَجَرُ وهو كُسارةُ الصَّخْرِ أو الصَّخْرُ الصُّلْبُ قال تعالى (فقُلْنا اضْرِبْ بِعصاكَ الحَجَرَ) حَجَرَ القاضي على فلانٍ يَحْجُرُ حَجْرًا أي منعه من التصرف في الشيءِ والحَجْرُ في القانون هو منع الشخص من مباشرة التصرفات القانونية لتأثُّرِ أهليَّته بعارضٍ من أرْبعةٍ وهِىَ الجُنونُ أو العَتَه أو الغفلة أو السفه والحَجْرُ الصحيُّ هو عزل المرضى بالأمراض المعدية والمُخالطين لهم والعائدين من بلادٍ مَوْبُوءةٍ منعًا لانْتِشار العَدْوَى وحَجَرَ فلانٌ الشيءَ أي خَصَّ به نَفْسَه دون سواه واحْتَجَرَ اللوْحَ أي وضَعَه في حِجْرِه والحِجْرُ هو كل ما حَجَرْتَه من حائطٍ وأيضًا هو حِضْنُ الإنسان والحَجْرَةُ هى الناحية وحَجْرَةُ القَوْمِ أي حِماهم والحُجْرَةُ هى الغُرْفَةُ والبَيْتُ والجمع حُجَرٌ وحُجْراتٌ وحُجُراتٌ قال تعالى ( إنَّ الذين ينادونَك مِنْ وراءِ الحُجُراتِ أكْثَرُهم لا يعقِلون ) وتَحَجَّرَ الطِّينُ واسْتَحْجَرَ أي صَلُبَ كالحَجَرِ وتحَجَّرَتِ ألأرضُ أي كَثُرَتْ حِجَارَتُها انظر معجم المعاني لكلمة: حجر To deprive from, harden, hide, resist, forbid, prevent, hinder, prohibit access (to a place). nom. حجر [h´ajar] pl. حِجارة [h´ejarah] Stein-e, حجرة [h´ojrah] Zimmer, Raum, Kammer, محجور [ma`hjour] Alles, was sich zwischen Vier Wänden befindet, تحجر [tah´ajjor] Versteinerung, Erstarrung, تحجير [tah´jier] Gesteinsabbau, (Gericht) Verbot,<br> v. حَجَرَ [h´ajara] entmündigen, jmdm. durch Gerichtsbeschluß das Recht entziehen, jmdn unter Aufsicht haben, jmdn (mit ansteckender Krankheit) isolieren, (Wände, Häuser) bauen, تحجّر [tah´ajjara] erstarren, (Lehm) zu Stein werden, versteinern,<br> adj. محجر [mohajjar] versteinert, محجور [ma`hjour] sich im Raum befindend Siehe auch ArabDict: حجر |
| حرث | الحرث حرث حرثكم والحرث وحرث حرثه تحرثون 2:71 2:205 2:223 2:223 3:14 3:117 6:136 6:138 21:78 42:20 42:20 42:20 56:63 68:22 ح ر ث وتدور حول: -العملِ بالزراعةِ:حَرَثَ الأرْضَ أى شَقَّها بالمِحْراثِ أو زَرَعَها قال تعالى (أفَرَأيْتُم ما تَحْرُثونَ أأنْتُم تَزْرَعونَه أمْ نَحْنُ الزارِعونَ) الواقعة 63-64 ومِنْه الجَمْعُ والكَسْبُ وهُوَ الحَرْثُ (ويُهْلِكُ الحَرْثَ والنَّسْلَ)- هُزالِ الشيءِ حَرَثَ فلانٌ يَحْرُثُ ويَحْرِثُ حَرْثًا واحْتَرَثَ أي اجتهدَ لِعِيَالِه واكتسبَ لهم وحَرَثَ فلانٌ المالَ واحْتَرَثَه أي جَمَعه وحَرَثَ فلانٌ الأرضَ واحْتَرَثَها أي زَرَعَها وأحْرَثَ فلانٌ فلانًا أرْضًا أي تركها له لِيَزْرَعَها والحِرَاثَةُ هِىَ حِرْفَةُ الحَرَّاثِ والمِحْراثُ هو آلَةُ شَقِّ الأرْضِ وتَسْوِيَتِها والحَرِيثُ فى الجيولجيا هى رواسِبُ غيرُ متماسكةٍ بالمناطقِ القطبيةِ ترَسَّبتْ من المَثالِجِ ومن تَحْتِ أَغْطِيَةِ الجَليدِ تُشْبِهُ فى مَظْهرِها العامِّ الأرْضَ المَحْروثةَ المُهيَّئةَ للزَّرْعِ وحَرَثَ فلانٌ أي عَمِلَ للدنيا والآخرةِ (مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرةِ نُؤْتِهِ ...) وحَرَثَ الرَّجُلُ أي جمع بين أربعةِ نِسْوَةٍ وحَرَثَ الرَّجُلُ المرأةَ أي جامَعَها وحَرَثَ فلانٌ دابَّتَه وأحْرَثَها أي سارَ عليها حتى تُهْزَلَ انظر معجم المعاني لكلمة: حرث To till and sow, cultivate, cut a thing, acquire (goods), plough, study a thing thoroughly.Harth has the meanings; Gain, acquisition, reward (gain), recompense (gain), seed-produce, what is grown/raised by means of seed/date-stones/planting. A wife or road that is much trodden. nom. حرث [h´arth] Acker(-bau, -boden, -land), (Unterhalt) Verdienst, (zw. Ehepartnern) Geschlechtsverkehr, حِراثة [h´erathah] Pflügen, محراث [meh´raath] Pflug, <br> v. حرث [h´aratha] ackern, (das Land) (um-)pflügen, sich etwas verdienen, (Geld) sammeln, أحرث (jmdn od. Tiere für die Arbeit) (aus-)nutzen, ackern lassen, <br> adj. محروث [mah´routh] geackert, gepflügt Siehe auch ArabDict: حرث |
| حرم | محرم الحرام حرم والحرمت وحرم حرمت حرمنا محرمة تحرموا حرما ومحرم وحرموا محرما حرمهما ويحرم الحرم يحرمون ويحرمونه حراما المحرم حرام حرمها وحرمنا والمحروم محرومون تحرم 2:85 2:144 2:149 2:150 2:173 2:191 2:194 2:194 2:194 2:196 2:198 2:217 2:217 2:275 3:50 3:93 4:23 4:160 5:1 5:2 5:2 5:2 5:3 5:26 5:72 5:87 5:95 5:96 5:96 5:97 5:97 6:119 6:138 6:139 6:140 6:143 6:144 6:145 6:146 6:146 6:148 6:150 6:151 6:151 7:32 7:33 7:50 7:157 8:34 9:5 9:7 9:19 9:28 9:29 9:29 9:36 9:37 9:37 9:37 10:59 14:37 16:35 16:115 16:116 16:118 17:1 17:33 21:95 22:25 22:30 24:3 25:68 27:91 28:12 28:57 29:67 48:25 48:27 51:19 56:67 66:1 68:27 70:25 ح ر م وتدور حول: - المنْعِ والتشديدِ ومنه الحرامُ وهو نقيضُ الحلالِ وحَرَّمَ الشيءَ على نَفْسِه أو على غيره أي جَعَلَه حرامًا قال تعالى (وأحَلَّ اللهُ البَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبَا) وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (الحَلَالُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ) حَرُمَ الشيءُ يَحْرُمُ حُرْمَةً أي امْتَنَع وحَرُمَ عليه وحَرَمَ فلانٌ فلانًا الشيءَ يَحْرِمَ حِرْمانًا أي منعه إياه وأحْرَمَ فلانٌ أي دَخَلَ فى حَرَمِ مَكَّةَ أو دَخَلَ البَلَدَ الَحرامَ أو دخل فى واحِدٍ من الأشهر الأربعة التى كان العربُ يُحَرِّمون فيها القِتَالَ وهِىَ ذو القِعْدةِ وذُو الحجةِ والمُحَرَّم ورجب قال تعالى (إنَّ عِدَّةَ الشهورِ عندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فى كتابِ اللهِ يومَ خَلَقَ السمواتِ والأرْضَ منها أربعةٌ حُرُمٌ ) والمُحَرَّمُ هو أول شُهور السَّنة الهِجْريَّةِ وثالِثُ الأشْهُرِ الحُرُمِ الثَّلاثة المتتابعةِ ولا يأتِى المحرَّم إلاَّ مُعَرَّفًا بالألِفِ واللامِ وأحْرَمَ فلانٌ أي دخلَ فى حُرْمَةٍ أو عَهْدٍ أو ميثاقٍ ونَزَل فى حَرَمِه احتِماءً به وأحْرَمَ بالصَّلاةِ أي دَخَل فِيها وأَحْرمَ عَنْ الشَّيءِ أي أمْسَكَ وأحْرَمَ بالحَجِّ أو العُمْرَةِ أي دخل فى عَمَلٍ يحرمُ عليه به ما كان حَلالاً واسْتَحْرَمَ فلانٌ الشيءَ أي عَدَّه حرامًا وتَحَرَّمَ فلانٌ من فلانٍ بِحُرْمَةٍ أي تَحَمَّى وتَمَنَّعَ وتَحَرَّمَ فلانٌ بفلانٍ أي عاشَرَه ومالَحَه وتأكَّدَتْ بينهما الحُرْمَةُ وهى ما لا يَحِلُّ انتهاكُه مِنْ ذِمَّةٍ أو عهدٍ أو صُحْبَةٍ أو نحو ذلكَ والحُرْمَةُ أيضًا هى المرأةُ وحَرَمُ الرَّجُلِ وأهْلِه والمَهابَةُ والجمع حُرَمٌ والمَحْرَمَةُ والحَرِيمُ هو ما حَرُمَ انتهاكُه وحَرِيمُ كُلِّ شيءٍ هو ما تَبِعَه فَحَرُمَ بِحُرْمَتِه مِنْ مرافِقَ وحقوقٍ يقال حرِيمُ الدارِ وحريمُ المَسْجِدِ وحَريمُ البئرِ والجمع أحْرامٌ وأُطْلِقَ الحَريمُ على النَّساءِ خاصةً والمَحْرَمُ مِنَ النساءِ والرجالِ هو الذى يَحْرُمُ التزوُّجُ به لِرَحِمِه وقَرابَتِه لِقَوْلِهِ تَعالَى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ ...) وسورةُ التَّحْريمِ هى اسم سورة من سور القرآن الكريم والمَحْرومُ هو الذى لا يَجِدُ ما يَدْفَعُ حاجَتَه وهو مُتَعَفِّفٌ لا يسألُ الناسَ قال تعالى ( وفى أموالِهم حَقٌّ معلومٌ للسائلِ والمحرومِ ) الذاريات 19 وأيضًا هو التَّعيسُ الشَّقِىُّ الذى لا يُصيبُ خيرًا من وجْهٍ يَتَوَجَّه إلَيه قال تعالى ( بل نحنُ محْرومونَ ) الواقعة 67 والحَرَامِىّ المْنْسوب للحَرامِ وأُطْلِقَ عَلَى اللِّصُّ انظر معجم المعاني لكلمة: حرم To forbid, prevent, prohibit, make or declare unlawful, deprive, declare a thing sacred. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حرم |
| حزب | حزب الأحزاب الحزبين حزبه والأحزاب 5:56 11:17 13:36 18:12 19:37 23:53 30:32 33:20 33:20 33:22 35:6 38:11 38:13 40:5 40:30 43:65 58:19 58:19 58:22 58:22 ح ز ب وتدور حول:تَجَمُّعِ الشيءِ ومنه الحِزْبُ وهم الجماعةُ أمْرُهُم واحِدٌ والجمع أحْزابٌ قال تعالى (ألا إنَّ حِزْبَ اللهِ همُ المُفْلِحونَ) المجادلةُ وقالَ تَعالَى (مِن الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وكانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحونَ) حَزَبَ الأمْرُ يَحْزُبُ حَزْبًا أي اشتدَّ وحَزَبَ الأمرُ فلانًا أي نابَه واشتدَّ عليه وفى الخَبَرَ (كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمِ إذا حَزَبَه أمْرٌ صَلَّى) وحازَبَ فلانٌ فلانًا أي ناصَرَه وأيَّدَهُ وتَحازَبَ القومُ وتَحَزَّبُوا ي صاروا أحزابًا وتحازَبُوا على فلانٍ أي اجتَمَعوا عليه وحَزَّبَ فلانٌ الناسَ أي جَعَلَهم أحْزَابًا وحَزَّبَ القرآنَ أي قَسَّمه أحزابًا يَقْرَأُ كُلَّ يومٍ حِزْبًا والحِزْبُ هو ما يعتادُه المرءُ من صلاةٍ وقراءةٍ ودُعاءٍ والحِزْباءةُ هى الأرضُ الغليظةُ الشديدةُ والحِزْبُ السِّياسىُّ هو جَماعةٌ تَنْهَضُ على مَبادِئَ مُعيّنةِ سِياسِيّةٍ و اجْتِماعيّةٍ ونَحوِ ذلك وتَعْتِرِفُ بِها حُكومةُ الدَّوْلةِ انظر معجم المعاني لكلمة: حزب To befall and distress, divide. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حزب |
| حسب | الحساب فحسبه حساب حسبتم يحسبهم يحاسبكم لتحسبوه تحسبن حسبنا يحسبن تحسبنهم حسيبا وحسبوا حسابهم حسابك الحسبين حسبانا ويحسبون حسبك حسبهم والحساب حسبت وتحسبهم أفحسب يحسبون حسبين أيحسبون أفحسبتم حسابه تحسبوه وتحسبونه يحسبه تحسب حسبته تحسبها أحسب حسب حسبى يحتسبون بحسبان يحتسبوا تحسبهم يحتسب حسبه فحاسبنها حسابا حسابيه أيحسب حسبتهم يحاسب يحسب 2:202 2:206 2:212 2:214 2:273 2:284 3:19 3:27 3:37 3:78 3:142 3:169 3:173 3:178 3:180 3:188 3:188 3:199 4:6 4:86 5:4 5:71 5:104 6:52 6:52 6:62 6:69 6:96 7:30 8:59 8:62 8:64 9:16 9:59 9:68 10:5 13:18 13:21 13:40 13:41 14:41 14:42 14:47 14:51 17:12 17:14 18:9 18:18 18:40 18:102 18:104 21:1 21:47 23:55 23:115 23:117 24:11 24:15 24:38 24:39 24:39 24:39 24:57 25:44 26:113 27:44 27:88 29:2 29:4 33:20 33:39 38:16 38:26 38:39 38:53 39:10 39:38 39:47 40:17 40:27 40:40 43:37 43:80 45:21 47:29 55:5 58:8 58:18 59:2 59:14 63:4 65:3 65:3 65:8 65:8 69:20 69:26 75:3 75:36 76:19 78:27 78:36 84:8 84:8 88:26 90:5 90:7 104:3 ح س ب وتدور حول:- العَدّ والإحصاءِ ومنه الحِسابُ قال تعالى (وكَفَى باللهِ حَسِيبًا) والحسِيبُ هو اسمٌ من أسماءِ اللهِ الحُسْنَى- الكِفايَةِ ومنه الحِسابُ بِمَعْنَى الكَثِيرُ الكافي قال تعالى ( جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسابًا)- الظَّنِّ قال تعالى ( ويَرْزُقْه مِنْ حيثُ لا يَحْتَسِبُ ) - تَغَيُّرِ الشيءِ حَسَبَ فلانٌ المالَ ونحوه يَحْسُبُه حِسابًا وحُسْبانًا أي عَدَّه وأحْصاه وأيَضًا قَدَّرَه ويومُ الحسابِ هو يوم القيامةِ وتحاسَبَ الرَّجُلانِ أي حاسَبَ كلٌّ منهما صاحِبَه وعلمُ الحِسابِ هُوَ عِلْمُ الأعْدادِ والحِسَابُ الجارِى فى الاقْتِصادِ هُوَ اتِّفاقٌ بَيْنَ شَخْصَيْنِ بَيْنَهما مُعَامَلاتٌ مُسْتَمِّرةٌ وحَسَبُ الشيءِ هو قَدْرُه وعدَدُه والحَسَبُ هو ما يَعُدُّه المرءُ من مناقِبه أو شرفِ آبائه وفلانٌ لا يُحْتَسَبُ به أي لا يُعْتَدُّ به والحُسْبانُ هو العدُّ وأيضًا التدبيرُ الدقيقُ قال تعالى ( الشمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبانٍ )وأحْسَبَ الشيءُ أي كَفَى وأحْسَبَ فلانٌ فلانًا وحَسَّبَه أي أعطاه أو أطعمَه وسَقاه حَتَّى قال حَسْبِىَ وأحْسَبَ فلانٌ أي قال حَسْبِى واحْتَسَبَ فلانٌ بكذا أي اكْتَفَى به وحَسْبُكَ هذا أي اكْتَفِ به حَسُبَ فلانٌ يَحْسُبُ حَسَبًا أي كان له ولآبائه شَرَفٌ ثابتٌ متعدَّدُ النواحِى فهو حَسِيبٌ والجمع حُسَبَاءُ (الحَسَبُ والنَّسَبُ)حَسِبَ فلانٌ الشيءَ كذا يَحْسِبُه ويَحْسَبُه حِسْبانًا أي ظَنَّه واحْتَسَبَ فلانٌ على فلانٍ الأمْرَ أي أنكَره والحِسْبَةُ هى مهنةُ المُحْتَسِبِ وهى منْصِبٌ كان يتولاَّه فى الدولِ الإسلامية رئيسٌ يُشرِفُ على الشئونِ العامَّةِ مِنْ مُراقبةِ الأسْعَارِ ورعايةِ الآدابِ (الحِسْبةُ هِىَ حَقُّ أَحَدِ المُسْلِمِينَ فِى رَفْعِ دَعْوَى قَضَائيَّةٍ بِاسْمِ جَمَاعةِ المُسْلِمِينَ ضِدَّ مَنْ خَرَجَ عَلَى شَريعةِ الإسلامِ)والحُسْبانُ هى الصواعِقُ قال تعالى (ويُرْسِلُ عليها حُسْبانًا من السماءِ فَتُصْبِحَ صَعيدًا زَلَقًا) حَسِبَ الشيءُ يَحْسَبُ حَسَبًا أي ابْيَضَّتْ جِلْدَتُه انظر معجم المعاني لكلمة: حسب To think, consider, suppose, imagine, be of opinion. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حسب |
| حسن | المحسنين إحسانا حسنا محسن أحسن بإحسن وأحسنوا حسنة حسن وحسن أحسنوا إحسنا وأحسن بأحسن الحسنى تحسنوا بالحسنة الحسنة بأحسنها بالحسنت الحسنيين الحسنت والإحسن محسنون أحسنتم وحسنت يحسنون حسنت للمحسنين للمحسنت حسنهن لحسن أحسنه فأحسن للحسنى محسنين بالحسنى الإحسن حسان 2:58 2:83 2:83 2:112 2:138 2:178 2:195 2:195 2:201 2:201 2:229 2:236 2:245 3:14 3:37 3:37 3:120 3:134 3:148 3:148 3:172 3:195 4:36 4:40 4:59 4:62 4:69 4:78 4:79 4:85 4:86 4:95 4:125 4:125 4:128 5:12 5:13 5:50 5:85 5:93 5:93 6:84 6:151 6:152 6:154 6:160 7:56 7:95 7:131 7:137 7:145 7:156 7:161 7:168 7:180 8:17 9:50 9:52 9:91 9:100 9:107 9:120 9:121 10:26 10:26 11:3 11:7 11:88 11:114 11:115 12:3 12:22 12:23 12:36 12:56 12:78 12:90 12:100 13:6 13:18 13:22 13:29 16:30 16:30 16:41 16:62 16:67 16:75 16:90 16:96 16:97 16:122 16:125 16:125 16:128 17:7 17:7 17:23 17:34 17:35 17:53 17:110 18:2 18:7 18:30 18:31 18:86 18:88 18:104 19:73 19:74 20:8 20:86 21:101 22:37 22:58 23:14 23:96 24:38 25:24 25:33 25:70 25:76 27:11 27:46 27:89 28:14 28:54 28:61 28:77 28:77 28:84 29:7 29:8 29:46 29:69 31:3 31:22 32:7 33:21 33:29 33:52 35:8 37:80 37:105 37:110 37:113 37:121 37:125 37:131 38:25 38:40 38:49 39:10 39:10 39:18 39:23 39:34 39:35 39:55 39:58 40:64 41:33 41:34 41:34 41:50 42:23 42:23 46:12 46:15 46:16 48:16 51:16 53:31 53:31 55:60 55:60 55:70 55:76 57:10 57:11 57:18 59:24 60:4 60:6 64:3 64:17 65:11 67:2 73:20 77:44 92:6 92:9 95:4 ح س ن وتدور حول: - ضدِّ القُبْحِ: حَسُنَ الشىءُ أى جَمُلَ قال تعالى (وحَسُنَ أولئك رَفيقًا) النساء 69 ومِنْه فعلُ الخَيْرِ فالحَسَنَةُ هِىَ ضِدُّ السَّيِّئةِ مِنْ قَوْلٍ أو فِعْلٍ قال تعالى (من جاء بالحسنةِ فَلَه عَشْرُ أمثالِها) حَسُنَ الشيءُ يَحْسُنُ حُسْنًا أي جَمُلَ والحُسْنُ هو الجَمالُ وكُلُّ مَرْغُوبٍ فيه وأَحْسَنَ فلانٌ أي فَعَلَ ما هو حَسَنٌ وأحْسَنَ الشيءَ أي أجادَ صُنْعَه قال تعالى (وصَوَّرَكم فأحسن صورَكم) وأحسنَ إلى فلانٍ أي فعل معه ما هو حَسَنٌ وحاسَنَ فلان فلانًا أي عامَلَه بالحُسْنَى وهى العاقبةُ الحسنةُ والحُسْنَيَانِ هُمَا النَّصْرُ والشَّهادةُ فى سَبِيلِ اللهِ قال تعالى (قُلْ هل تربَّصون بنا إلاَّ إحدى الحُسْنَيَيْنِ) وحَسَّنَ الشيءَ أي جعله حَسَنًا وحَسَّنَ الشَّيءَ أي تَجَمَّلَ وتحَسَّنَ الحالُ أي صَارَ أَفْضَلَ مِمَّا كانَ عَلَيْه وسِتُّ الحُسْنِ هُوَ نبَاتٌ يَلْتَوِى عَلَى الشَّجَر(مَقامُ الإحسان: هُوَ أَنْ تَعْبُدَ اللّهَ كأَنَّكَ تَرَاهُ فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّهُ يَرَاكَ) انظر معجم المعاني لكلمة: حسن To be handsome, make good, seem good or beautiful, be excellent. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حسن |
| حصن | والمحصنت محصنين المحصنت محصنت أحصن تحصنون لتحصنكم أحصنت تحصنا حصونهم محصنة 4:24 4:24 4:25 4:25 4:25 4:25 5:5 5:5 5:5 12:48 21:80 21:91 24:4 24:23 24:33 59:2 59:14 66:12 ح ص ن وتدور حول: - الحِفْظِ والحِيَاطَةِ ومنه الحِصْنُ وهو المكان المَحْمِىُّ المنيعُ والجمع حُصُونٌ قال تعالى (وظَنُّوا أنَّهم مانِعَتُهم حُصُونُهم مِنَ اللهِ) الحشر 2 جنسٍ من الحيوانِ ومنه الحِصَانُ وهو الذَّكَرُ من الخيلِ - لأَنَّهُ يَمْنَعُ ماءَهُ إلَّا عَنْ أُنْثاهُ - والجمعُ حُصُنٌ وأحْصِنَةٌ حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانَةً أي مَنُعَ وحَصُنَتِ المرأةُ أي عَفَّتْ وأيضًا تزوَّجَتْ فهى حَصَانٌ وأحْصَنَ الرجلُ المرأةَ أي زوَّجَها وأحْصَنَ الرجُلُ أي تزوَّجَ وكذلك المرأةُ فهو مُحْصَنٌ وهى مُحْصَنَةٌ قال تعالى (والمُحْصَناتُ من النساءِ) والمُحْصَناتُ أيضًا الحرائرُ قال تعالى (ومَنْ لم يستطِعْ منكم طَوْلاً أنْ يَنْكِحَ المُحْصَناتِ المؤمناتِ فَمِمَّا ملَكَتْ أيْمانُكُم) النساء 25 وحَصَّنَ فلانٌ الشيءَ وأحْصَنَه أي منَعَه وصانَه وتَحَصَّنَ فلانٌ أي اتَّخَذَ له حِصْنًا ووقايةً وتَحَصَّنَ بالحِصْنِ أي احْتَمَى به وتَحَصَّنَتِ المَرْأةُ أي عَفَّتْ والحاصِنُ والحاصِنَةُ من النساءِ هى العَفيفةُ أو المتزوِّجَةُ وتَحَصَّنَ المُهْرُ أي صار حِصَانًا انظر معجم المعاني لكلمة: حصن To be guarded, be inaccessible, be chaste, be strongly fortified, be preserved, be protected. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حصن |
| حفظ | حفظوا حفظهما حفظت حفظ حفيظا استحفظوا واحفظوا حفظة يحافظون بحفيظ والحفظون حفيظ لحفظون حفظا ونحفظ حفظين يحفظونه وحفظنها محفوظا حفظون ويحفظوا ويحفظن والحفظين والحفظت وحفظا لحفظين محفوظ حافظ 2:238 2:255 4:34 4:34 4:80 5:44 5:89 6:61 6:92 6:104 6:107 9:112 11:57 11:86 12:12 12:55 12:63 12:64 12:65 12:81 13:11 15:9 15:17 21:32 21:82 23:5 23:9 24:30 24:31 33:35 33:35 34:21 37:7 41:12 42:6 42:48 50:4 50:32 70:29 70:34 82:10 83:33 85:22 86:4 ح ف ظ وتدور حول:-مُراعاةِ الشىءِ والحِرْصِ عليه:حافَظَ عَلَى الشىءِ أى صانَه قال تعالى(حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى)أى واظِبوا عليها واحْرَصوا والحَفيظُ من أسماءِ اللهِ تعالى الحُسْنَى قال تعالى(إنَّ ربِّي على كلِّ شىءٍ حَفيظٌ)وهوكذلك الأمينُ قال تعالى(قال اجعلني على خزائنِ الأرضِ إني حفيظٌ عليم)وكذلك الحارسُ المُوَكَّلُ بالشىءِ قال تعالى(فما أرسلناكَ عليهم حَفيظًا)-الثَّوْرةِ والغَضبِ:فالحِفْظَةُ أوالحَفيظَةُ الغَضَبُ وكذلك الحَمِيَّةُ حَفِظَ الشىءَ يَحْفَظُه حِفْظًا وتَحَفَّظَ عَليه أى صانَه وحَرَسَه ورعاه ودافَعَ عَنْه قال تعالى(وحَفِظْناها من كلِّ شيطانٍ رجيمٍ)والحافظُ هو الحارسُ والحِفاظُ هو الدِّفاعُ عَنِ المَحَارِمِ والمَنعُ عند الحُروبِ وحَفِظَ العلمَ والكلامَ أى ضَبَطَه ووَعاه وحَفَّظَه إياهما أى جَعَلَه يحفَظُهما وتَحَفَّظَ الكتابَ أى بذلَ جُهْدًا في حِفْظِه جُزْءًا بعد جزْءٍ والحافِظةُ هىَ الذَاكِرةُ والحافِظُ هو مَنْ يَحْفَظُ كتابَ اللهِ تعالى أو مَنْ يَحْفَظُ عددًا عظيمًا من الحديثِ والجمع حُفَّاظٌ وحَفَظَةٌ واحْتَفَظَ الشىءَ أى حَرَصَ عليه واخْتَصَّه لنَفْسِه وتَحَفَّظَ عن الشىءِ ومنه أى احْتَرَزَ وتَحَفَّظَ في قولِه أى قَيَّدَه ولم يُطْلقْه واسْتَحْفَظَه الشىءَ أى سَألَه أنْ يحْفَظَه له وائتَمَنَه عليه قال تعالى(بما اسْتُحْفِظوا من كتابِ الله)والحفيظُ هُوَ مَنْ يرعَى حُدودَ اللهِ قال تعالى(هذا ما توُعدونَ لكلِّ أوابٍ حفيظٍ) والمُحافظُ هو الذي يُديرُ شئونَ مُؤسَّسةٍ أو بَلَدٍ كبيرٍ أو مجموعةٍ من البلادِ وتُسَمَّى المُحافظةَ وهو كذلك المُتَمَسِّكُ بالتقاليدِ السياسيةِ والاجتماعيةِ وحَوَافِظُ الثَّقافةِ هى كلُّ ما يُسَجِّلُ مظاهرَها مثلُ الآثارِ والكتبِ وما إلى ذلك والحافِظَةُ والمَحْفَظَةُ كيسٌ تُحْفَظُ فيه النُّقودُ أو الكتبُ وأَحْفَظَ فلانٌ فلانًا فاحْتَفَظَ أى أغْضَبَه وهو ذو حِفْظَةٍ أى غيورٌ على المَحارمِ وأهلُ الحفائظِ هم المُدافعونَ عن أعْراضِهم انظر معجم المعاني لكلمة: حفظ To guard, protect, take care of, watch, put in store, preserve, learn by heart. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حفظ |
| حقق | الحق بالحق حق للحق حقا أحق استحقا استحق بحق حقه حقيق يحق ليحق حقت لحق ويحق فحق وبالحق فالحق والحق وحق الحاقة وحقت 2:26 2:42 2:42 2:61 2:71 2:91 2:109 2:119 2:121 2:144 2:146 2:147 2:149 2:176 2:180 2:213 2:213 2:228 2:236 2:241 2:247 2:252 2:282 2:282 3:3 3:21 3:60 3:62 3:71 3:71 3:86 3:102 3:108 3:112 3:154 3:181 4:105 4:122 4:151 4:155 4:170 4:171 5:27 5:48 5:48 5:77 5:83 5:84 5:107 5:107 5:107 5:116 6:5 6:30 6:57 6:62 6:66 6:73 6:73 6:81 6:91 6:93 6:114 6:141 6:151 7:8 7:30 7:33 7:43 7:44 7:44 7:53 7:89 7:105 7:105 7:118 7:146 7:159 7:169 7:181 8:4 8:5 8:6 8:7 8:7 8:8 8:8 8:32 8:74 9:13 9:29 9:33 9:48 9:62 9:108 9:111 10:4 10:5 10:23 10:30 10:32 10:32 10:33 10:35 10:35 10:35 10:35 10:36 10:53 10:53 10:55 10:76 10:77 10:82 10:82 10:94 10:96 10:103 10:108 11:17 11:45 11:79 11:120 12:51 12:100 13:1 13:14 13:17 13:19 14:19 14:22 15:8 15:55 15:64 15:85 16:3 16:36 16:38 16:102 17:16 17:26 17:33 17:81 17:105 17:105 18:13 18:21 18:29 18:44 18:56 18:98 19:34 20:114 21:18 21:24 21:55 21:97 21:112 22:6 22:18 22:40 22:54 22:62 22:74 22:78 23:41 23:62 23:70 23:70 23:71 23:90 23:116 24:25 24:25 24:49 25:26 25:33 25:68 27:79 28:3 28:13 28:39 28:48 28:53 28:63 28:75 29:44 29:68 30:8 30:38 30:47 30:60 31:9 31:30 31:33 32:3 32:13 33:4 33:37 33:53 34:6 34:23 34:26 34:43 34:48 34:49 35:5 35:24 35:31 36:7 36:70 37:31 37:37 38:14 38:22 38:26 38:64 38:84 38:84 39:2 39:5 39:19 39:41 39:67 39:69 39:71 39:75 40:5 40:6 40:20 40:25 40:55 40:75 40:77 40:78 41:15 41:25 41:53 42:17 42:18 42:24 42:24 42:42 43:29 43:30 43:78 43:78 43:86 44:39 45:6 45:22 45:29 45:32 46:3 46:7 46:17 46:18 46:20 46:30 46:34 47:2 47:3 48:26 48:27 48:28 50:5 50:14 50:19 50:42 51:19 51:23 53:28 56:95 57:16 57:27 60:1 61:9 64:3 69:1 69:2 69:3 69:51 70:24 78:39 84:2 84:5 103:3 ح ق ق وتدور حول:-إحْكامِ الشىءِ وصِحَّتِه والتَّثَبُّتِ منه:فالحَقُّ خلافُ الباطِلِ قال تعالى(إنه لَحَقٌ مثلَ ما أنكم تنطقونَ)والحَقُّ اسْمٌ من أسماءِ اللهِ تعالى وهو الثابتُ بلا شكٍّ والحاقَّةُ هى النازلةُ والداهيةُ وتُطْلَقُ على يومِ القيامةِوالجمع حَوَاقُّ والحَقَّةُ كذلك قال تعالى(الحاقَّةُ ما الحاقَّةُ)وحَاقَّ فلانٌ فلانًا واحْتَقَّا وتَحاقَّا أى خاصَمَه وادَّعَى كلٌّ منهما الحَقَّ لنفسِه -جِنْسِ وِعاءٍ-زمنٍ مُعَيَّنٍ بالإبلِ حَقَّ الأمرُ يحِقُّ حَقًّا وحَقَّةً وحُقوقًا وتَحَقَّقَ أى صَحَّ وثَبَتَ وصَدَقَ قال تعالى(ويَحِقَّ القولُ على الكافرين)ويحِقُّ عليك أنْ تفعَلَ كذا وحُقَّ لك أى يصِحُّ ويسوغُ قال تعالى(وأذِنَتْ لربِّها وحُقَّتْ) واسْتَحَقَّ الشىءَ أى استَوْجَبَه وحَقَّ الأمرَ يحُقُّه حَقًّا وأَحَقَّه وحَقَّقَه أى تَيَقَّنَه وكذلك صَدَّقَه وأثْبَتَه وأَحَقَّ العُقْدَةَ فانْحَقَّتْ أى أَحْكَمَ شَدَّها وأَحَقَّ فلانٌ أى قال حَقًّا وأَحَقَّ الشىءَ وحَقَّقَه واحْتَقَّه أى أَحْكَمَه وصَحَّحَه وعَرَفَ حَقيقَتَه والحَقُّ أوالحِقَّةُ هُوَالنَّصيبُ الواجبُ للفردِ وللجماعةِ وهوالعالمُ حَقَّ العالمِ أى مُتَناهٍ في العِلْمِ والحَقيقةُ هِىَ الشَّىءُ الثَّابِتُ يَقينًا وهى عند اللغويِّين ما اسْتُعْمِلَ في معناه الأصليِّ وحَقيقةُ الشىءِ أى خالصُه وكُنْهُه وحَقيقَةُ الرجلِ هى ما يلْزَمُه حِفْظُه والدِّفاعُ عنه وهى كذلك الرايةُ والحِقاقُ هو سِنُّ الإدراكِ وكمالِ العَقْلِ وحاقُّ كلِّ شىءٍ ووحُقُّه وحاقَّتُه أى وَسَطُه وهُوَ حقيقٌ أنْ يفعَلَ كذا ومَحْقوقٌ أى خليقٌ أنْ يفعَلَه وحَقيقٌ على كذا أى حَريصٌ وحقيقٌ عليه كذا أى واجبٌ قال تعالى(حقيقٌ على ألا أقولَ على اللهِ إلا الحَقَّ)وتحقيقُ الهمزةِ أى إعطاؤها حَقَّها أثناءَ النُّطْقِ بها ومالَه في هذا حِقاقٌ أى خُصومةٌ وفلانٌ نَزِقُ الحِقاقِ أى يُخاصِمُ في صَغائرِ الأشْياءِ وحَقَّقَ مع فلانٍ في قضيةٍ أى أَخَذَ أقوالَه فيها والمَحْقوقُ هُوَ المَغْلوبُ الذي عليه الحَقُّ والحُقُّ هو وِعاءٌ صغيرٌ ذو غِطاءٍ يُتَّخَذُ من عاجٍ أو زُجاجٍ أو غيرِهما وهوكذلك النُّقْرةُ التي فيها رأسُ الفَخِذِ وكذلك التي في رأسِ الكَتِفُ وهو كذلك رأسُ الوَرِكِ الذي فيه عظمُ الفَخِذِ وحَقَّ الصغيرُ من الإبلِ يَحُقُّ حِقًّا وحِقَّةً أى دَخَلَ في السنةِ الرابعةِ والحِقُّ والحِقَّةُ من الإبلِ هو ما دخلَ فِي السَّنةِ الرابعةِ وأَمْكَنَ رُكوبُه أو الحَمْلَ عليه انظر معجم المعاني لكلمة: حقق To be right, just or fitting, worthy of, justly due to, proper, genuine, real, a fact, true, necessitated, suitable, necessary, incumbent upon, suited to the requirement of justice, become certain, authentic, deserve. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حقق Related Roots: حيق |
| حكم | الحكيم يحكم والحكمة الحكام حكيم ليحكم الحكمة محكمت فأحكم والحكم وحكمة حكيما حكما وحكما حكمتم تحكموا يتحاكموا يحكموك لتحكم فاحكم حكمت يحكمونك حكم وليحكم احكم أفحكم الحكم يحكمون الحكمين تحكمون أحكمت أحكم لحكمه بالحكمة حكمه يحكمان لحكمهم بحكمه تحكم فالحكم فحكمه محكمة لحكم حكمة بأحكم 2:32 2:113 2:129 2:129 2:151 2:188 2:209 2:213 2:220 2:228 2:231 2:240 2:251 2:260 2:269 2:269 3:6 3:7 3:18 3:23 3:48 3:55 3:58 3:62 3:79 3:81 3:126 3:164 4:11 4:17 4:24 4:26 4:35 4:35 4:54 4:56 4:58 4:58 4:60 4:65 4:92 4:104 4:105 4:111 4:113 4:130 4:141 4:158 4:165 4:170 5:1 5:38 5:42 5:42 5:42 5:43 5:43 5:44 5:44 5:45 5:47 5:47 5:48 5:49 5:50 5:50 5:95 5:110 5:118 6:18 6:57 6:62 6:73 6:83 6:89 6:114 6:128 6:136 6:139 7:87 7:87 8:10 8:49 8:63 8:67 8:71 9:15 9:28 9:40 9:60 9:71 9:97 9:106 9:110 10:1 10:35 10:109 10:109 11:1 11:1 11:45 11:45 12:6 12:22 12:40 12:67 12:80 12:80 12:83 12:100 13:37 13:41 13:41 14:4 15:25 16:59 16:60 16:124 16:125 17:39 18:26 19:12 21:74 21:78 21:78 21:79 21:112 22:52 22:52 22:56 22:69 24:10 24:18 24:48 24:51 24:58 24:59 26:21 26:83 27:6 27:9 27:78 28:14 28:70 28:88 29:4 29:26 29:42 30:27 31:2 31:9 31:12 31:27 33:1 33:34 34:1 34:27 35:2 36:2 37:154 38:20 38:22 38:26 39:1 39:3 39:46 40:8 40:12 40:48 41:42 42:3 42:10 42:51 43:4 43:63 43:84 44:4 45:2 45:16 45:21 45:37 46:2 47:20 48:4 48:7 48:19 49:8 51:30 52:48 54:5 57:1 59:1 59:24 60:5 60:10 60:10 60:10 61:1 62:1 62:2 62:3 64:18 66:2 68:36 68:39 68:48 76:24 76:30 95:8 95:8 ح ك م وتدور حول: - القضاءِ:وهُوَ الحُكْمُ قال تعالى(وأن احكم بينهم بما أنزلَ اللهُ)والحَكَمُ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ تعالى وهو كذلك الحاكمُ الذى يَقْضِى بيْنَ النَّاسِ قال تعالى(أفغيرَ اللهِ أبتغي حكمًا)وقال تعالى(وإن خفتم شقاشَ بينهما فابعثوا حَكَمًا من أهله وحكمًا من أهلها) - العِلْمِ والتَّفَقُّهِ:فالحِكمةُ هِى العِلْمُ قال تعالى(ولقد آتَيْنَا لقمانَ الحِكْمَةَ)ومِنْه مَعْنَى الإتقانِ فالمُحْكَمُ هو المُتْقَنُ والمُحْكَمُ من القرآنِ هو الظاهرُ الذي لا شُبْهةَ فيه ولا يحتاجُ إلى تأويلٍ قال تعالى(منه آياتٌ مُحْكَماتٌ هنَّ أُمُّ الكتابِ)والذِّكرُ الحكيمُ هو القرآنُ الكريمُ إمَّا لأنَّه الحاكِمُ للنَّاسِ وعليهم أو لأنَّه مُحْكَمٌ لا اخْتِلافَ فيه ولا اضطرابَ (الحَكيم) حَكَمَ بالأمرِ يَحْكُمُ حُكْمًا أى قَضَى وحاكَمَه إلى اللهِ وإلى الحاكمِ وإلَى الكِتابِ أى خَاصَمَه ودَعَاه إلى حُكْمِه وحَاكَمَ المُذْنبَ أى اسْتَجْوَبَه فيما جَنَاه واحْتَكَمَ الخَصْمانِ إلى الحَاكِمِ وتَحَاكَمَا أى رَفَعا خُصومَتُهما إليه واحْتَكَمَ في الأمرِ وتَحَكَّمَ واسْتَحْكَمَ أى تَصَرَّفَ فيه كما يشاءُ والحاكِمُ هُوَ مَنْ نُصِّبَ للحُكْمِ بين الناسِ والحِكْمةُ هى العَدْلُ والمَحْكَمَةُ هِىَ هيئةٌ تتَوَلَّى الفصْلَ في القضاءِ وهى كذلك مكانُ انعِقادِ هيئةِ الحُكْمِ وحَكَمَ فلانٌ يَحْكُمُ حُكْمًا واسْتَحْكَمَ أى صارَ حَكيمًا وتَنَاهَى عمَّا يَضُرُّه وأَحْكَمَتِ التَّجاربُ فلانًا أى جَعَلَتْه حَكيمًا والحِكْمَةُ هى معرفةُ الأشياءِ بأفضلِ العُلومِ وهى كذلك العلمُ والتَّفَقُّهُ وهى كذلك الكلامُ الذي يقِلُّ لفظُه ويَجِلُّ معناه وحِكْمةُ الشىءِ أى عِلَّتُه وعلمُ الحِكْمةِ هو الطِّبُّ (بَيْتُ الحِكْمةِ) والحَكيمُ من أسماءِ اللهِ تعالى ذو الحِكْمةِ وهو كذلك الفيلسوفُ وهو كذلك الطبيبُ وأَحْكَمَ الشىءَ أى أتقنَه واحْتَكَمَ الشىءُ أى تَوَثَّقَ وصارَ مَحْكَمًا وحَكَمَ الفَرَسَ وأحكَمَه أى جعلَ للجامِه حَكَمَةً وهى حَديدتُه التي تكونُ في فَمِ الفرسِ لِيَتَحَكَّمَ فيه راكبُه وحَكَمَةُ الشاةِ ونحوِها أى ذَقْنُها وحَكَمَةُ الإنسانِ أى أسْفَلُ وجْهه أو مُقَدَّمُه والجمع حَكَمٌ واسْتَحكمَ عليه الأمرُ أى الْتَبَسَ انظر معجم المعاني لكلمة: حكم To restrain from, exercise authority, command, give judgment, judge, be wise. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حكم |
| حمد | الحمد بحمدك حميد محمد يحمدوا حميدا والحمد الحمدون بحمده الحميد بحمد محمودا أحمد 1:2 2:30 2:267 3:144 3:188 4:131 6:1 6:45 7:43 9:112 10:10 11:73 13:13 14:1 14:8 14:39 15:98 16:75 17:44 17:52 17:79 17:111 18:1 20:130 22:24 22:64 23:28 25:58 27:15 27:59 27:93 28:70 29:63 30:18 31:12 31:25 31:26 32:15 33:40 34:1 34:1 34:6 35:1 35:15 35:34 37:182 39:29 39:74 39:75 39:75 40:7 40:55 40:65 41:42 42:5 42:28 45:36 47:2 48:29 50:39 52:48 57:24 60:6 61:6 64:1 64:6 85:8 110:3 ح م د وتدور حول:-الشُّكْرِ وخِلافِ الذَّمِّ: فالحمدُ هو الثناءُ بالجميلِ قال تعالى (الحُمْدُ للهِ رَبِّ العالمينَ) والحَميدُ من أسماءِ اللهِ الحُسْنَى قال تعالى (إلى صِراطِ العزيزِ الحَميدِ) ومُحَمَّدٌ هُو مَنْ كّثُرَتْ خَصائصُه المَحْمودةُ وهوكذلك عَلَمٌ لخاتَمِ الأنبياءِ وأشْرَفِ المُرْسلينَ مُحَمَّدِ بنِ عبد اللهِ -صلى الله عليه وسَلَّمَ-قال تعالى (وما محمدٌ إلاَّ رسولٌ قد خَلَتْ من قبلِه الرُّسُلُ) حَمِدَه يحْمَدُه حَمْدًا أى أَثْنَى عَلَيْه وحَمِدَ فلانًا أى جَزاه وقَضَى حقَّه وحَمِدَ الشىءَ أى رَضِىَ عنْه وارْتاحَ إليه وحَمِدَ فلانًا أى رَضِىَ مذْهَبَه وحَمَّدَ فلانًا أى أثْنَى عليه مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ وتَحَمَّدَ فلانٌ أى تَكَلَّفَ الحَمْدَ وتَحامَدَ القومُ أى حَمَدَ بعضُهم بعْضًا وتَحامَدوا الشَّىءَ أى تَحَدَّثَ بعضُهم إلى بعضٍ باسْتِحْسانِه ورَجُلٌ حُمَدَةٌ أى يُكْثِرُ حَمْدَ الأشياءِ والمَحْمَدةُ هى ما يُحْمَدُ المَرْءُ به أو عليه والجمع مَحامِدُ انظر معجم المعاني لكلمة: حمد To praise. الحميد [Al Hamied] ( siehe unter a=Gottesnamen ) Der Lobenswerte, <br> nom. حمد [Hamd] Lob, محمود [Mahmoud] der Gelobte, محمد [Mohammad] derjenige mit den lobenswerten Eigenschaften<br> v. حمد [h´amada] loben, تحامد [tah´amada] (sich gegenseitig oder eine Sache) loben <br> adj. محمود [mah´moud] gelobt, حمود [Hamoud] lobenswert محمد [Mohammed] Der Siegel der Propheten "Mohammed" (Friede sei mit ihm) ( siehe auch a=personennamen ) (um 570 bis 632 n. Chr.). Seine Meditationen führten Mohammed in seinem 40. Lebensjahr zu visionären Offenbarungserlebnissen, nachdem er sich in einer Höhle am Berg Hira bei Mekka zurückgezogen hatte. Hier erschien ihm der Engel Gabriel, der vor ihm Worte zitierte, die dann dokumentiert u. zum einheitlichem Werk wurden - Der Heilige Koran (die Lesung). Siehe auch ArabDict: حمد |
| حمر | حمارك والحمير الحمير وحمر الحمار حمر 2:259 16:8 31:19 35:27 62:5 74:50 'ح م ر' وتدور حول: -لوْنٍ:فالأحْمَرُ مِنَ الأشْياءِ-والجَمع حُمْرٌ-هُوَ ما لَوْنُه الحُمْرةُ قال تعالى(ومن الجبال جُدَدٌ بيضٌ وحمرٌ مختلفٌ ألوانُها) ومِنْه مَعنى الشِّدةِ والبأسِ فَهوَ يُرْمَزُ به لِذَلك احْمَرَّ البَأْسُ أى اشْتَدَّ -جِنْسٍ من الدَّوابِّ:فالحِمارُ-والجَمع حَميرٌ-هو حيوانٌ أَليفٌ من الفصيلةِ الخَيْليةِ يُسْتَخْدَمُ للحَمْلِ والرُّكوبِ قال تعالى (والخَيْلَ والبِغالَ والحَميرَ لِتَرْكَبوها وزينة) ويُضْرَبُ به المَثل فى الغَباءِ الشَّديدِ قال تعالى (مَثَلُ الذينَ حُمِّلوا التَّوْراةَ ثُمَّ لم يَحْمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحْمِل أسْفارُا) وقال أيضًا حَمَّرَ الشىءَ فاحْمَرَّ أى صَبَغَه بالحُمْرةِ واحْمارَّ الشىءُ أى احْمَرَّ بالتَّدرُّجِ مع قابليَّتِه للتَّغَيُّرِ والأحْمَرُ هُوَ الذَّهَبُ وهًوَ أيْضًا الزَّعْفرانُ والأحْمَرانِ هما الذَّهَبُ والزَّعْفَرانُ وكذلك اللحمُ والخَمرُ وكذلك الخُبْزُ واللَّحْمُ والجمع حُمْرٌ وحُمْرانٌ وأَحامرُ وأَحامِرَةٌ والحُمْرةُ هِىَ صِبْغٌ يُحَمِّرُ اللَّوْنَ وهِىَ كذلك مَرَضٌ جِلْدىٌّ مُعْدٍ يَحَمَرُّ فيه مَوْضِعُ الإصابةِ تَصْحَبُه حُمَّى عاليةٌ واليَحْمورُ هو الأحْمَرُ والجمع يحاميرُ والحَمْراءُ من الشِّياه الخالِصةُ اللَّوْنِ وهِىَ أيْضًا العَجَمُ لأنَّ الشُّقْرةَ غالبةٌ عليهم وحمْراءُ الشِّدْقَيْنِ هى المَرْأَةُ التي سَقَطَتْ أَسْنانُها من الكِبَرِ فلم يبقَ إلاَّ حُمْرةُ لِثاتِها وحَمْراءُ النَّعَمِ وغيرُها أى كرائمُها والحَمْراءُ هى شِدَّةُ الظهيرةِ وهى كذلك السَّنَةُ الشديدةُ والحِمِرُّ من كلِّ شىءٍ هو الشديدُ وغيثٌ حِمِرٌّ أى شديدٌ يقْشِرُ الأرضَ الموتُ الأحمَرُ هو القتلُ أو الموتُ الشديدُ وحَمارةُ القَيْظِ وحَمارَّتُه أى شِدَّتُه والأُحَيْمِرُ هى رِيْحٌ نَكْباءُ تُغْرِقُ السُّفُنَ (الأَشِعَّةُ تَحْتَ الحَمْراءِ) وحَمِرَتِ الدابَّةُ تَحْمَرُ حَمَرًا أى صارَتْ من السِّمَنِ كالحِمارِ بلادةً وحَمَّرَ فلانٌ أى رَكِبَ فَرَسًا هَجينًا وحَمَّرَ فلانًا أى قال له يا حِمارُ والحِمارةُ هى أُنْثَى الحِمارِ والحامِرُ هو ذو الحِمارِ والحَامِرةُ هُمْ أصْحابُ الحَميرِ والحَمَّارُ هو صاحبُ الحِمارِ أوهُوَ العامِلُ عَلَيْه والحَمَّارةُ هِىَ الخَيْلُ التى تَجْرى جَرْىَ الحَميرِ والمِحْمَرُ مِنْ الخَيْلِ هو الذي يُشْبَهُ الحِمارَ في جَرْيِه قُوَّةُ التَّحَمُّلِ فِى الحِمارِ (فُلانٌ يَعْمَلُ كالحِمارِ) انظر معجم المعاني لكلمة: حمر To excoriate, pare a thong of leather, flay (sheep), strip off superficial part (e.g. peel, bark, etc..) Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حمر |
| حيي | يستحى فأحيكم يحييكم ويستحيون يحى الحيوة حيوة أحياء فأحيا أحيهم الحى أحى تحى بيحيى وأحى حييتم بتحية فحيوا أحياها أحيا حياتنا ويحيى فأحيينه ومحياى تحيون ونستحى حى بالحيوة وتحيتهم تحيتهم نحى فلنحيينه يحيى ييحيى حيا حية للحى أحياكم ونحيا تحية لنحى يحيين ويستحى استحياء الحيوان ويحى فيحى لمحى فيستحى فأحيينا الأحياء أحيينها يحييها وأحييتنا واستحيوا محياهم حياتكم وأحيينا وأحيا حيوك يحيك والحيوة لحياتى 2:26 2:28 2:28 2:49 2:73 2:85 2:86 2:96 2:154 2:164 2:179 2:204 2:212 2:243 2:255 2:258 2:258 2:259 2:260 3:2 3:14 3:27 3:27 3:39 3:49 3:117 3:156 3:169 3:185 4:74 4:86 4:86 4:86 4:94 4:109 5:32 5:32 6:29 6:32 6:70 6:85 6:95 6:95 6:122 6:130 6:162 7:25 7:32 7:51 7:127 7:141 7:152 7:158 8:24 8:42 8:42 9:38 9:38 9:55 9:116 10:7 10:10 10:23 10:24 10:31 10:31 10:56 10:64 10:88 10:98 11:15 13:26 13:26 13:34 14:3 14:6 14:23 14:27 15:23 16:21 16:65 16:97 16:97 16:107 17:75 18:28 18:45 18:46 18:104 19:7 19:12 19:15 19:31 19:33 19:66 20:20 20:72 20:74 20:97 20:111 20:131 21:30 21:90 22:6 22:66 22:66 23:33 23:37 23:37 23:80 24:33 24:61 25:3 25:49 25:58 25:75 26:81 28:4 28:25 28:60 28:61 28:79 29:25 29:63 29:64 29:64 30:7 30:19 30:19 30:19 30:24 30:40 30:50 30:50 31:33 33:28 33:44 33:53 33:53 35:5 35:9 35:22 36:12 36:33 36:70 36:78 36:79 39:26 40:11 40:25 40:39 40:51 40:65 40:68 41:16 41:31 41:39 41:39 42:9 42:36 43:32 43:35 44:8 45:5 45:21 45:24 45:24 45:26 45:35 46:20 46:33 47:36 50:11 50:43 53:29 53:44 57:2 57:17 57:20 57:20 58:8 58:8 67:2 75:40 77:26 79:38 87:13 87:16 89:24 ح ى ى وتدور حول:-البَقاءِ :فَالحَيُّ هُوَ الباقِى عَلَى قَيْدِ الحَياةِ والجَمع أحْياءٌ قال تعالى (ولا تقولوا لمَنْ يُقتَلُ في سبيلِ الله أمواتٌ بل أحياء) والحَيُّ مِنْ اسْمائِه سَبْحانَه قال تعالى (اللّهُ لا إلهَ إلَّا هُوَ الحَىُّ القَيُّومُ) ومِنْه مَعْنَى الخِصْبِ والنَّماءِ أحْيا الأرضَ أى وَجَدَها خِصْبةً غَضَّةً النبَّاتِ-الخَجَلِ:وهُوَ الحَياءُ او الاسْتِحْياءُ قال تعالى (فجاءته إحداهما تمشى على اسْتِحياءٍ) أحيا اللهُ الشىءَ أى جعلَه حَيًّا وحَيَّاه اللهُ أى أبقاه وحَيَّى فلانٌ فلانًا أى دَعَا له بالحَياةِ وحايا فلانُا أى بَعَثَ فيه الحياةَ واسْتَحْيا الأسيرَ أى تَرَكَه حيًّا فلم يقتُلْه قال تعالى(يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم) والحياةُ والحَيَوانُ النُّمُوُّ والبَقاءُ وحَيِىَ الشىءُ يحْيَا حَياةً وحَيَوانًا أى كانَ ذا نَماءٍ وحَيِىَ القومُ وأحْيَوْا أى حَسُنتْ حالَتُهم وكذلك حَسُنتْ حالُ مَواشيهم وأحْيَا فلانٌ الليلَ أى تَرَكَ النومَ فيه وصَرَفَه في العِبادةِ وتَحَايا القومُ أى حَيَّا بعضُهم بعضًا وحَيَّا اللهُ القومَ أى أغاثَهم بمَطَرٍ وحَيّاه أى ألْقَى عَليه التَّحيّةَ وهِى السَّلامُ والحَيَا هو المطرُ وهو كذلك الخِصْبُ وتحَيَّا فلانٌ من الشىءِ أى انْقَبَضَ وانْزَوَى واسْتحيا فلانٌ فلانًا أى خَجِلَ منه والحياءُ هو الاحْتِشامُ (الإيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبةٍ أَعْلَاها شَهَادةُ لا إلهَ إلَّا اللّهُ وأَدْناها إماطةُ الأَذَى عَن الطَّريقِ والحَيَاءُ شُعْبةٌ مِن الإيمانِ) انظر معجم المعاني لكلمة: حيي (a doubly imperfect verb) To live, be alive, be ashamed, spend (the night) awake, fertilize the earth, keep anyone alive; spare any one, let anyone alive, remove prudency, modesty and shamefulness, make immodest Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: حيي |
| خبث | الخبيث خبث الخبئث خبيثة الخبيثت للخبيثين والخبيثون للخبيثت 2:267 3:179 4:2 5:100 5:100 7:58 7:157 8:37 8:37 14:26 14:26 21:74 24:26 24:26 24:26 24:26 خ ب ث وتدور حول:-القُبْحِ والرَّداءةِ: الخَبيثُ - والجَمْعُ خُبَثاءُ وخُبُثٌ والمُؤنَّثُ خَبيثةٌ والجَمع خبائِثُ - هو الفاسِدُ الرَّدىء المَكْروه قال تعالى (ويُحِلُّ لهم الطّيِّباتِ ويُحِرِّمُ عليهم الخبائِثَ) خَبُثُ الشىءُ يَخْبُثُ خُبْثًا وخَباثةً أى صارَ رَديئًا مَكْروهًا وخَبُثَ فلانٌ أى صارَ ذا خُبْثٍ (مُخادِعٌ داهِيَةٌ) وخَبُثَتْ نَفْسُه أى غَثَّتْ أو ثَقُلَتْ وأخْبَثَ فلانًا أى عَلَّمَه الخُبْثَ وتَخابَثَ أى تَظَاهَرَ بالخُبْثِ واسْتَخْبَثَه أى عَدَّه خَبيثًا وطعامٌ مَخْبثةٌ أىمَفْسَدةٌ والأخْبَثانِ البَوْلُ والغائِطُ وكذلك اللسَهَرُ والضَّجَرُ والخَبَثُ هو ما يَنْفيه الكيرُ مِن الحَديدِ عِنْدَ إحْمائِه وطَرْقِه وكذلك هو كُلُّ نَجَسٍ وخَبَثُ البُرْكانِ أى ما يَقْذِفُ به (حِمَمُهُ) (اللّهُمَّ إنِّى أَعُوذُ بِكَ مِن الخُبْثِ والخبائثِ) انظر معجم المعاني لكلمة: خبث bad/foul/abominable/corrupt/wicked/deceitful, guileful/artful/crafty/cunning, malignant/noxious, impure/unclean/filthy, depraved/disapproved/hated/unlawful/disagreeable/culpable/disobedient, the worst or most wicked, evil. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خبث |
| خشع | الخشعين خشعين خشوعا وخشعت خشعون والخشعين والخشعت خشعة خشعا تخشع 2:45 3:199 17:109 20:108 21:90 23:2 33:35 33:35 41:39 42:45 54:7 57:16 59:21 68:43 70:44 79:9 88:2 خ ش ع وتدور حول:- الخُضوعِ والانْخِفاضِ: خَشَعَ الصَّوْتُ أى انْخفَضَ وسَكَتَ قال تعالى (وخَشَعتِ الأصْواتُ للرّّحْمن فلا تَسْمَعُ إلاَّ هَمْسًا) وقال تعالى (لو أنْزَلْنا هذا القُرآنَ على جَبَلٍ لرأيْتَه خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِن خَشْيةِ اللهِ) أى ساكِنًا مُتَشَقِّقًا خَشَعَ يَخْشَع خُشوعًا أى خَضَع وخَشَع-فهو خاشِعٌ والجَمع خُشَّعُ وخُشوعٌ- وتخَشَّع للهِ أى تَضرَّع واسْتكانِ وخَشَع وتَخَشَّع أى سَكَتَ أو انْخَفَضَ صَوْتُه وأيْضًا رضمَى بِبَصَرِه نَحو الأرْضِ وغَضَّه وخَشَعَتِ الأرْضُ أى يَبِسَتْ والخِشْعةُ-والجَمع خِشَعٌ-هى الوَلَدُ السّاكِن فى بَطْنِ الحامِلِ إذا ماتَتْ أثْناءِ شَقِّ بَطْنِها انظر معجم المعاني لكلمة: خشع Lowly/humble/submissive, still and low, to lower the eyes or voice, sink/nearly disappear in a setting place, be eclipsed/go away, become lean, whither/dry up, feign lowliness/humility in demeanour or voice or eyes, eject a thing, bow or bend down the head and body, be fearful. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خشع |
| خلف | خليفة خلفها يخلف يختلفون واختلف اختلفوا اختلف خلفهم تختلفون واختلفوا تخلف اختلفا خلف ويستخلف مختلفا خلئف خلفاء ويستخلفكم اخلفنى خلفتمونى فخلف لاختلفتم أخلفوا المخلفون الخلفين الخوالف خلفوا يتخلفوا فاختلفوا خلفك أخالفكم فاختلف مختلفين خلفه فأخلفتكم مخلف مختلف خلفنا نخلفه فأخلفتم أخلفنا تخلفه ليستخلفنهم استخلف يخالفون خلفة يخلفه خلفكم اختلفتم يخلفون للمخلفين مستخلفين مختلفون 2:30 2:66 2:80 2:113 2:164 2:176 2:213 2:213 2:213 2:253 2:255 3:9 3:19 3:55 3:105 3:170 3:190 3:194 4:9 4:82 4:157 5:33 5:48 6:133 6:141 6:164 6:165 7:17 7:69 7:74 7:124 7:129 7:142 7:150 7:169 7:169 8:42 8:57 9:77 9:81 9:81 9:83 9:87 9:93 9:118 9:120 10:6 10:14 10:19 10:19 10:73 10:92 10:93 10:93 11:57 11:88 11:110 11:118 13:11 13:31 14:22 14:47 16:13 16:39 16:64 16:69 16:92 16:124 16:124 17:76 19:37 19:59 19:59 19:64 20:58 20:71 20:86 20:87 20:97 20:110 21:28 22:47 22:69 22:76 23:80 24:55 24:55 24:63 25:62 26:49 27:62 27:76 30:6 30:22 32:25 34:9 34:39 35:27 35:27 35:28 35:39 36:9 36:45 38:26 39:3 39:20 39:21 39:46 41:14 41:25 41:42 41:45 42:10 43:60 43:63 43:65 45:5 45:17 45:17 46:21 48:11 48:15 48:16 51:8 57:7 72:27 78:3 خ ل ف وتَدور حول:-خِلافِ أمام ومنه مَجىء الشىءِ بَعْدَ الشىءِ وقِيامِه مَقامِه: قال تعالى (فَخَلَفَ مِن بَعْدِهم خَلْفٌ أَضاعوا الصَّلَاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ) أى عَقِبَ بَعْدَهم عَقِبُ سُوءٍ-التَّغيُّرِ:خَالَفَ عَنِ الأمْرِ أى خَرَجَ قال تعالى (فَلْيَحْذَرِ الذينَ يُخالِفونَ عَنْ أمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ) وخَلَفَ الشىءُ خُلُوفًا أى تَغيَرَ وفَسَد وفى الخَبَرِ (لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ) خَلَفَ فلانًا خَلَفًا وخِلافةً أى جاءَ بَعْدَه فَصارَ مَكانَه وخَلَفَ فلانًا أى كانَ خَليفَتَه واسْتَخْلَفَه أى جَعَلَه خَليفتَه والخَليفةُ هو مَن يَلِى الأمْرَ بَعْدَ سابِقٍ عليه يَقومُ بما قامَ به السَّابِقُ قال تعالى (إنِّى جاعِلٌ فى الأرْضِ خَليفةً) وهو أيْضًا السُّلْطانُ الأعْظَمُ والجَمع خُلَفاءُ والخِلافةُ هى الإمامةُ او الإمارةُ وأخْلَفَ الزَّرْعُ أى ظَهَرَ فيه وَرَقٌ بَعْدَ وَرَقٍ وأخْلَفَ اللّهُ له أى عَوَّضَه خَيْرًا مِمَّا فقَدَ وخَلَّفَ الشىءَ أى جَعَلَه وَراءَه (كالميراث) أو أخَّرَه وتَخَلَّفَ عَنِ القَوْمِ أى قَعَدَ ولم يَذْهَبْ مَعَهم وتَخَلَّفَ عَنْ رَكْبِ الحَضارةِ أى لم يُسايِرْها فى تَقَدُّمِها والتَّخَلُّفُ فى عِلْمِ النَّفْسِ هو بُطْءٌ فى النُّمُوِّ العَقْلِىِّ للطِّفْلِ حِين يَقِلُّ ذَكاؤه عن الحَدِّ المَأمولِ والخالِفةُ هى القاعِدةُ فى الدّارِ مِن النِّساءِ والجَمع خَوالِفُ؛ قالَ تعالى (رضُوا بأَنْ يَكُونوا مَعَ الخوالِفِ وطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلوبِهِمْ فهُمْ لا يفقهونَ) والخَلْفُ هو الظَّهْرُ وهو أيْضًا الجِيلُ الذى يأتِى بَعد جِيلٍ آخَرَ وهو أيْضًا ظَرْفٌ ضِدٌّ للظَّرْفِ قُدَّام (اللّهُمَّ احْفَظْنِى مِنْ أَمَامِى ومِنْ خَلْفِى وَعَنْ يَمينِى وعَنْ شِمالِى ...) والخِلْفةُ هى ما يَجىءُ بَعِدَ الشىءِ كالغُصْنِ يَنْبُتُ فى جِذْعِ الشَّجَرةِ بَعِدَ يُبْسِه وهى أيْضًا بَقيّةُ كُلِّ شىءٍ والخَلَفُ أو الخِلْفةُ النَّسْلُ والذّرِّيةُ والخَلَفُ البدَلُ والعِوَضُ والخَلْفيَّةُ فى الرَّسْمِ والتَّصوْيرِ ونَحْوِهما هى كُلُّ ما يَظْهَرُ وراءَ المَشْهَدِ الأمامِىِّ واخْتَلَفَ غلى المكانِ أى تَرَدَّدَ اخْتَلَفَ الشَّيئانِ أى تغايَرا أو لم يَتَّفِقَا أو لم يَتَساوَيا؛ قالَ تَعالَى (ولَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدوا فِيهِ اختلافًا كَبيرًا) يُقال(اخْتِلافُ الرَّأْىِ لا يُفْسِدُ للوُدِّ قَضيّةً) وخِلافُ الشىءِ هو غَيْرُه وهما خِلْفانِ أى لا يَتِّفَقانِ والمُخالَفةُ هى الجَريمة التى يُعاقِبُ عليه القانونُ أَساسًا بالحَبْسِ الذى لا يَزيدُ على أسْبوعٍ أو الغَرامةِ التى لا تَزيدُ على جُنيهٍ انظر معجم المعاني لكلمة: خلف To follow/come after/succeed another, substitute or supersede, to supply/be a supplier to someone, to restore or replace a thing to someone, smite or strike from behind, yearn towards other than one's spouse (in the spouses absence/behind his or her back), speak of/mention someone behind his or her back, remain behind/not go forth, to be kept back from all good, to not prosper or be successful, to become corrupt or altered for the worse, retire/withdraw/go away, to turn away from/avoid/shun a thing, to become foolish/idiotic/deficient in intellect, contrarious/hard in disposition, to leave behind, to appoint someone as successor, disagree with or differ from someone, contradict or oppose someone, to break/fail to perform a promise, to follow reciprocally/alternate/interchange, repeatedly move to and fro (coming and going), to differ/ be dissimilar Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خلف |
| خمس | بخمسة خمسه خمسة والخمسة خمسين 3:125 8:41 18:22 24:7 24:9 29:14 58:7 70:4 خ م س وتَدور حول: -اسْمِ عَدَدٍ: الخَمْسُ اسْمُ عَددٍ للمَعْدودِ المُؤنَّثِ والخَمْسةُ اسْمُ عَدَدٍ للمَعْدودِ المُذَكَّرِ وهذا العَددُ الصَّحيحُ يَقَع بين الأربعة والسِّتّةِ قال تعالى (ويَقولونَ خَمْسةٌ وسادِسُهم كَلْبُهم) خَمَسَ المالَ يَخْمُسُه خَمْسًا أى أخَذَ خُمْسَه وهو جُزْءٌ مِن خَمْسةِ أجْزاءٍ مُتَساويةٍ والجمع أخْماسٌ وخَمَسَ القَوْمَ أى صارَ خامِسًا لهم وخَمَسَ الحَبْلَ أى صَنَعه على خَمْسِ قُوًى وأخْمَسُوا أى صارُوا خَمْسةً وخَمَّسَ الشىءَ أى قَسَّمَه إلى خَمْسةِ أجْزاءٍ وجاؤوا خُماسَ خُماسَ أى خَمْسةً خَمْسةً والخِمْسُ هو وُرودُ الماءِ فى اليوْمِ الخامِسِ مِن وُرودِها السَّابِقِ فيكونُ بيْنَ الوِرْدَيْنِ ثلاثةُ أيَّامٍ وضَرَبَ أخْماسًا فى أسْداسٍ أى أظْهَرَ خِلافَ ما يُبْطِنُ ويُسْتَعْمَلُ فى الدّلالةِ على الحَيْرةٍ والتَّرَدُّدِ والخَميسُ-والجمع أخْمِسةٌ-يَوْمٌ مِن أيَّامِ الأسْبوعِ بينَ الأرْبعاءِوالجُمُعةِ وأيْضًا هو الجَيْشُ الجَرّارُ سُمِّىَ بِذلكَ لأنَّه مُكونٌ مِن خَمْسِ فِرَقٍ هى المُقدِّمةُ والقَلْبُ والمَيْمَنةُ والمَيْسَرةُ والمُؤخِّرةُ قالَ المتنبى يصف جيش الروم الذى هزمه سيف الدولة الحمدانى: (خميس بشرق الأرض والغرب زحفه ::: وفى أذن الجوزاء منه زمازم) والخَماسينُ هى رِياحٌ حارّةٌ جافّةٌ مُتْرِبةٌ يَكْثُرُ هُبوبُها فى أشْهُرِ الرَّبيعِ وهِىَ رِياحٌ مِصْريةٌ والمُخَمَّسُ هو سشَكْلٌ هَنْدِسىٌّ عَدَدُ أضْلاعِه خَمْسةٌ (الخَمْسون) انظر معجم المعاني لكلمة: خمس Take ONE from FIVE (as in khamasa al-qawma; he took the fifth part of the possessions of the people), be the fifth of the people (to make five by adding oneself to the number), be fifth in a race, five cornered/five angled/pentaganol, five cubits in length. nom. خمسة [khamsah] Die Zahl Fünf (5), sowie خمسون [khamsoun] (50), خمسمئة [khomsoma´ah] Fünfhundert (500), خمسة ألاف [khamsato alaaf] Fünftausend (5000), ( siehe auch a=Zahlen ), خُمُس [khomos] ein Fünftel, الخميس [al khamies] Donnerstag ( siehe auch a=Daten ), مخمس [mokhammas] Fünfeck,<br> v. أخمسوا [akhmasou] zu fünt sein<br> adj. مخمس [mokhammas] fünfeckig Siehe auch ArabDict: خمس |
| خنزر | الخنزير والخنازير خنزير 2:173 5:3 5:60 6:145 16:115 خ ن ز ر وتَدور حول: قال تعالى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُم المَيْتةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنْزيرِ) خَنْزَرَ أى فَعَلَ فِعْلَ الخَنْزيرِ وهو حَيوانٌ داجِنٌ غَيْرُ عُدوانىٍ (مِنْهُ البَرِّىُّ) مِن الفَصيلةِ الخِنْزِيريّةِ ورُتْبةِ مُزْدوجاتِ الأصابِعِ الجُسْئياتِ والجمع خَنازيرُ والخَنازيرُ هى قُروحٌ صُلْبةٌ تَحْدُثُ فى الرَّقبةِ وغَيْرِها والخَنْزَرةُ هى فأسٌ صَغيرةٌ يُكَسَّرُ بها الحِجارةِ انظر معجم المعاني لكلمة: خنزر swine/pig. nom. خِنزير (Wild-)Schwein, Sau, Ferkel, خنزرة [khanzarah] kleine Axt zum Brechen von Steinen,<br> v. خنزر [khanzara] sich wie Schwein benehmen Siehe auch ArabDict: خنزر |
| خنق | والمنخنقة 5:3 'خ ن ق' وتَدور حول: -الضِّيقِ: اخْتَنَقَ أو انْخَنَقَ أى انْعَصَرَ حَلْقُه حَتَّى ماتَ وانْخَنَقَتِ البَهيمةُ أى ماتَتْ دُونَ أنْ يَقْرَبَها أحَدٌ فانْخَنَقَتْ بِنَفْسِها قال تعالى (والمُنْخَنَقةُ والمَوْقوذةُ والمُتَرَديةُ والنَّطيحةُ) خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقًا وخَنَّقَه أى عَصَرَ حَلْقَه حَتَّى ماتَ وخَنَّقَ الإناءَ أى مَلأه والخانِقُ هو الشِّعْبُ الضَّيِّقُ بينَ جَبَليْنِ والخُناقُ أو الخُنَّاقُ هو كُلُّ داءٍ يَمْتَنِع مَعَه نُفوذِ النَّفَسِ إلَى الرِّئَةِ والخِناقُ هو ما يَعْصَرُ بِه الحَلْقُ وأخَذَ بِخِناقِه أى بِحْلْقِه والخِناقةُ فى الدارجة هى المُشاجرةِ بالأيْدِى وغَيْرها وأصْلُها أن يُمْسِكَ كُلُّ واحِدٍ بِخِناقِ الآخَرِ (الاختناقات المروريَّةُ) والمُخْتَنَقُ هو المَضيقُ وخَانِقُ النَّمِرِ هو نَوْعُ نَباتٍ سامٍّ بَرَّاقٍ طُولُه نَحْوَ شِبْرٍ كذَنَبِ العَقْرَبِ ولا تَزيدُ أوْراقُه على خَمْسٍ ويَنْبُتُ فى الرَّبيعِ ويَقْتُلُ الحَيواناتِ انظر معجم المعاني لكلمة: خنق To throttle/strangle/choke (a person or thing), to straiten, nearly cover or nearly attain a thing, fill/fill up a thing, squeeze or compress upon one's throat, take or seize by the throat, constrain or distress. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خنق |
| خوف | خوف خائفين الخوف خاف يخافا خفتم يخوف تخافوهم وخافون خافوا تخافون خافت يخافون أخاف يخافه يخافوا خوفا وخيفة تخافن خيفة تخف وأخاف خيفته ويخافون وخاف تخوف والخوف تخويفا ونخوفهم خفت نخاف تخافا يخاف خوفهم فأخاف خفتكم تخافى خائفا تخافونهم كخيفتكم ويخوفونك تخافوا 2:38 2:62 2:112 2:114 2:155 2:182 2:229 2:229 2:239 2:262 2:274 2:277 3:170 3:175 3:175 3:175 4:3 4:3 4:9 4:34 4:35 4:83 4:101 4:128 5:23 5:28 5:54 5:69 5:94 5:108 6:15 6:48 6:51 6:80 6:81 6:81 7:35 7:49 7:56 7:59 7:205 8:26 8:48 8:58 9:28 10:15 10:62 10:83 11:3 11:26 11:70 11:70 11:84 11:103 12:13 13:12 13:13 13:21 14:14 14:14 16:47 16:50 16:112 17:57 17:59 17:60 19:5 19:45 20:21 20:45 20:46 20:67 20:68 20:77 20:112 24:37 24:50 24:55 26:12 26:14 26:21 26:135 27:10 27:10 28:7 28:7 28:18 28:21 28:25 28:31 28:33 28:34 29:33 30:24 30:28 30:28 32:16 33:19 33:19 38:22 39:13 39:16 39:36 40:26 40:30 40:32 41:30 43:68 46:13 46:21 48:27 50:45 51:28 51:28 51:37 55:46 59:16 72:13 74:53 76:7 76:10 79:40 91:15 106:4 خ و ف وتَدور حول:-الذَّعْرِ والفَزَعِ: وهو الخَوْفُ وهُوَ انْفِعالٌ نَفْسِىٌّ يُحْدُثُ نَتيجةَ تَوَقُّعِ مَكْروهٍ أو فَوْتِ مَحْبُوبٍ قال تعالى (إنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَريرًا) خافَ يَخافُ خَوْفًا ومَخافةً وخِيفةً فَهُوَ أى تَوَقَّعَ حُدوثَ مَكْروهٍ أو فَوْتَ مَحْبوبٍ فهو خائفٌ وأيْضًا فَزِعَ (تَوَجَّسَ خِيفةً) قال تعالى (فأوجس فى نفسه خيفة موسى) وأيْضًا عَلِمَ وتَيَقَّنَ وبه فُسِّرَ قَوْلُه تَعالَ (وإنْ امْرأةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزًا أو إعْراضًا) وخَافَ مِن الشىءِ أى فَزِعَ مِنْه وأخافَه وخَوَّفَه أى أفْزَعَه وأخَافَه وخَوَّفَه الشَّىءَ ومِنَ الشَّىءِ فَتَخَوَّفَ أى أفْزَعَه مِنْه ورَجُلٌ خافٌ (وخَوَّافٌ) أى شَديدُ الفَزَعِ وتَخَوَّفَ عَلَى الشىءِ أى أشْفَقَ عَلَيْه وتَخَوَّفَه حَقَّه أى تَنَقَّصَه والخُوْفُ فى قَوْلِه تَعالَى (فإذا ذهَبَ الخَوْفُ سَلَقُوكُم بألْسِنةِ حِدادٍ) هُوَ القِتالُ (المخافة) انظر معجم المعاني لكلمة: خوف To fear, to be afraid/frightened/terrified, to put fear into another, diminish or lessen or take from, to take little by little from a thing, take from the sides of a thing, slaughter or fight. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خوف |
| خير | خير بخير الخيرت خيرا الخير واختار بالخير وخير اخترتك والخير ويختار الخيرة بالخيرت الأخيار اخترنهم للخير خيرت يتخيرون تخيرون 2:54 2:61 2:103 2:105 2:106 2:110 2:148 2:158 2:180 2:184 2:184 2:184 2:197 2:197 2:215 2:215 2:216 2:220 2:221 2:221 2:263 2:269 2:271 2:272 2:272 2:273 2:280 3:15 3:26 3:30 3:54 3:104 3:110 3:110 3:114 3:115 3:150 3:157 3:178 3:180 3:198 4:19 4:25 4:46 4:59 4:66 4:77 4:114 4:127 4:128 4:149 4:170 4:171 5:48 5:114 6:17 6:32 6:57 6:158 7:12 7:26 7:85 7:87 7:89 7:155 7:155 7:169 7:188 8:19 8:23 8:30 8:70 8:70 9:3 9:41 9:61 9:74 9:88 9:109 10:11 10:58 10:107 10:109 11:31 11:84 11:86 12:39 12:57 12:59 12:64 12:80 12:109 16:30 16:30 16:76 16:95 16:126 17:11 17:35 18:36 18:40 18:44 18:44 18:46 18:46 18:81 18:95 19:73 19:76 19:76 20:13 20:73 20:131 21:35 21:73 21:89 21:90 22:11 22:30 22:36 22:58 22:77 23:29 23:56 23:61 23:72 23:72 23:109 23:118 24:11 24:12 24:27 24:33 24:60 25:10 25:15 25:24 27:36 27:59 27:89 28:24 28:26 28:60 28:68 28:68 28:80 28:84 29:16 30:38 33:19 33:25 33:36 34:39 35:32 37:62 38:32 38:47 38:48 38:76 41:40 41:49 42:36 43:32 43:52 43:58 44:32 44:37 46:11 47:21 49:5 49:11 49:11 50:25 54:43 55:70 56:20 58:12 61:11 62:9 62:11 62:11 64:16 66:5 68:12 68:32 68:38 70:21 70:41 73:20 73:20 87:17 93:4 97:3 98:7 99:7 100:8 خ ى ر وتَدور حول:-العَطْفِ والمَيْلِ (الحَسَنُ مِن الأمور أو الأشياء) فالخَيْرُ خلافُ الشَّرِ لأنَّ كُلَّ أحَدٍ يَميلُ إليه قال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقةُ المَوْتِ ونَبْلُوكُمْ بالشَّرِّ والخَيْرِ فِتْنةً وإليْنا تُرْجَعون) خارَ لَه فِى الأمْرِ يَخِيرُ خَيْرًا وخِيارَةً أى جَعَلَ له فِيه الخَيْرَ أو أعْطاه ما هُوَ خَيْرٌ له وخَارَ الشىءَ خَيْرًا وخِيَرةً واخْتارَه أى انْتَقاه واصْطَفاه قال تَعالى (وأنا اخْتَرْتُكَ فاسْتَمِعْ لِما يُوحَى) قال تعالى (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن تكون لهم الخِيَرةُ مِنْ أِمْرِهِمْ) واخْتارَ الشَّىءَ عَلَى غَيْرِه أى فَضَّلَه وتَخايَروا فى الشىءِ أى تَبارَوا وتَغالَبُوا لِيَرَوا أيُّهم أخْيَرُ وخَيَّرَه فى الشىءِ أى جَعَلَه يَختارُ ويَنْتَقِى وخَيَّرَ بيْنَ الأشْياءِ أى فَضَّل والخًيِّرُ هُوَ ذُو الخَيْرِ الكَثِيرُ وهُوَ بالخِيارِ أى له الحُريّةُ فِى التَّفْضِيلِ والخِيارُ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الخُضَرِ يُشْبِه القِثّاءَ والخَيْرُ هُوَ المالُ الكَثيرُ والخِيرُ هُوَ الشَّرَفُ والأصْلُ وأيْضًا الكَرَمُ والجَمع أخْيارٌ واسْتَخارَه أى طَلَبَ مِنْه الخَيْرَ ومِنْه صلاةُ الاسْتِخارةِ يُقال (اسْتَخِرْ اللهَ يُخِرْ لَكَ) (هذَا خَيْرٌ مِنْ ذاكَ: أَفْضَلُ) قالَ تعالى (ولَاَمَةٌ مُؤمنةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكةٍ ولَوْ أَعْجَبَتْكُمْ) انظر معجم المعاني لكلمة: خير Be possessed of good, to do good, give one a choice or option (and also be given a choice or option), prefer one thing or person over another thing or person, preferred/pronounced/chosen, strive to surpass one in goodness, excellent in beauty and disposition, to be ideal (show actual or potential usefulness or benefit), be desired in all circumstances and by every person, exalted in rank or quality or reputation, to be better than another person or thing, be the best of things or people, to be generous (possess and show generosity), possess nobility or eminence, be elevated in state or condition. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خير |
| خيل | والخيل مختالا الخيل بخيلك يخيل مختال خيل 3:14 4:36 8:60 16:8 17:64 20:66 31:18 57:23 59:6 خ ى ل وتَدور حول: - الحَرَكةِ فى تَلَوُِّنٍ (ومِنْها التَّوَهُّمِ): خُيِّلَ إلَيْه أنَّه كَذَا أى لُبِّسَ وشُبِّه ووُجِّهَ إلَيْه الوَهْمُ قال تعالى (يُخَيَّلُ إلَيْه مِنْ سِحْرِهِم أنَّها تَسْعَى) واخْتالَ فلانٌ أى زَها وتَكَبَّر قال تَعالى(إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورِ) خالَ فلانٌ يَخِيلُ خَيْلاً أى تَكَبَّرَ وخالَ الشَّىءَ خَيْلاً وخَيلانًا أى ظَنَّه وأخالَتِ السَّماءُ بالمَطَرِ وخَايَلَتْ وخَيَّلَتْ أى تَهَيَّأتْ وخَيَّلَ الشَّىءَ وتَخَيَّلَه تَصَوَّرَه فى نَفْسِه وخَيَّلَ عَليه أى لَبَّسَ وأخالَ الأمْرُ أى الْتَبَسَ وأخالَتِ الأرْضُ بالنَّباتِ أى ازْدانَتْ والأخْيَل أو الخالُ أو الخائِلُ هُوَ المُخْتالُ المُعْجُبُ بِنَفْسِه وامْرأةٌ خالةٌ أى مُخْتالَةٌ والخِيلةُ أوِ الخُيلاءُ هِىَ الكِبْرُ والأخْيَلُ هُوَ الشَّاهِينُ والجَمْع أخَايِلُ والخَيالُ هُوَ الطَّيْفُ وأيْضًا ما تَشَبَّه مِن صُورةٍ فى المَنامِ أوِ اليَقَظةِ وأيْضًا هُوَ مَنْظَرُ الشىءِ فِى المِرْآةِ وهُوَ الظَّلُّ والخَيالُ خِلافُ الحَقيقةِ عامةٍ والمَخِيلةُ هِىَ الظَّنُّ (فُلانٌ تَبْدُو عَلَيْهِ مَخايِلُ النَّجَابةِ) والمُخَيَّلةُ هِىَ القُوَّةُ العَقْليِّةُ التى تُخِيِّل الأشْياءَ وتُصَوِّرُها وهِى مِرآةُ العَقْلِ والخَيْلُ هِى جَماعةُ الأفْراسِ ولا مُفْرَدَ لَها والجَمع خُيولٌ قال تعالى (والخَيْلَ والبِغالَ والحَميرَ لِتَرْكَبُوها وزِينة) والخَيَّالُ هُوَ صاحِبُ الخُيولِ (أَوْ الفارِسُ) والجَمع خَيَّالةٌ انظر معجم المعاني لكلمة: خيل To think or have an opinion of a thing, surmise or fancy a thing, limp or halt, slightly lame, image a thing (form an image) in the mind, perceive or discover, convey doubt or suspicion, to be cowardly or weak-hearted on the occassion of a fight [and thus do not act/proceed firmly or steadily], hold back from people or a party through cowardice, vie with/rival/imitate someone (do as he does) in pride and self-conceit, dubious/confused/vague, become abundant in plants or herbage (land), go on or away, act with a penetrative energy (being quick), behave proudly or haughtily, walk with pride or self-conceit, weak in heart and body, free from an attachment of love (having no spouse). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: خيل |
| دبب | دابة الدواب والدواب 2:164 6:38 8:22 8:55 11:6 11:56 16:49 16:61 22:18 24:45 27:82 29:60 31:10 34:14 35:28 35:45 42:29 45:4 د ب ب وتَدُورُ حَوْلَ: - حَرَكَةٍ على الأَرْضِ أَخَفَّ مِنَ المَشْىِ فَالدَّابَّةُ هِىَ كُلُّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ أى يَمْشِى مَشْيًا خَفِيفًا قال تعالى (وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وبَثَّ فيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ) البقرة-164 وقد غَلَبَ إطلاقُ لَفْظِ الدَّابَّة عَلَى ما يُرْكَبُ مِنَ الحَيَوانِ ذَكَرًا كانَ أو أُنْثَى والجَمْعُ دَوَابٌّ قالَ تَعالَى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِى السَّمَاواتِ ومَنْ فِى الأَرْضِ والشَّمْسُ والقَمَرُ والنُّجُومُ والجِبَالُ والشَّجَرُ والدَّوَابُّ وكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ) الحج-18 وتَصْغِيرُها: دُوَيْبَّةٌ بِكَسْرِ الباءِ كَسْرةُ خَفيفةً فى النُّطِقِ دَبَّ الإنْسانُ أو الحَيَوانُ يَدِبُّ دَبًّا ودَبِيبًا أى مَشَى مَشْيًا خَفِيفًا يُقال(هُوَ أَكْذَبُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ) أى أَكْذَبُ الأَحْياءِ والأَمْواتِ ودَبَّ الشَّىءُ فى الشَّىءِ أى سَرَى قال هاشِم الرفاعِى: (والنَّفْسُ بَيْنَ جَوَانِحِى شَفَّافَةٌ ::: دَبَّ الخُشُوعُ بِها فَهَزَّ كَيانِى) وأَدَبَّ الشَّىءَ ودَبَّبَهُ أى جَعَلَهُ يَدِبُّ والدُّبُّ-والجَمْعُ دِبَابٌ ودِبَبَةٌ-هُوَ حَيَوانٌ مِنَ السِّباعِ اللَّواحِمِ وهُوَ كَبِيرٌ ثَقِيلٌ يَمْشِى عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ والدُّبُّ أو الدَبَّةُ هُوَ الطَّرِيقَةُ والدُّبُّ الأَصْغَرُ هُوَ مَجْمُوعَةٌ مِنَ النُّجومِ عَدَدُها سَبْعَةٌ تُكَوِّنُ أَرْبَعَةٌ مِنْها مُرَبَّعًا وثَلاثَةٌ تُكَوِّنُ ذَنَبًا لَهُ فِى نِهايَتِهِ النَّجْمُ القُطْبِىُّ والدُّبُّ الأَكْبَرُ هُوَ مَجْمُوعةٌ أُخْرَى مِنَ النُّجومِ عَدَدُها سَبْعَةٌ عَلَى نَفْسِ الصُّورَةِ السَّابِقَةِ ولكنَّها أَكْبَرُ مِنْها والدَّبَّابَةُ هِىَ آلَةٌ تُتَّخَذُ لِلْحَرْبِ وهَدْمِ الحُصُونُ قَديمًا وتُطْلَقُ الدَّبَّابَةُ فِى الحَرْبِ الحَدِيثَةِ عَلَى مَرْكَبَةٍ غَلِيظَةٍ مُصَفَّحَةٍ تَهْجُمُ عَلَى صُفُوفِ العَدُّوِّ وتُرْمَى مِنْها القَذائِفُ والدَّبَّة هِىَ المَوْضِعُ الكَثِيرُ الرَّمْلِ والدَّبَّةُ كذلك هِىَ قَارُورَةُ الزَّيْتِ ونَحْوِه الجَمْعُ دِبَابٌ الدُّبُّةُ هِىَ أُنْثَى الدُّبِّ والجَمْعُ دُبَبٌ والدَّبُوبُ هُوَ الكَثِيرُ الدَّبِّ والدَّبُوبُ كذلك هُوَ السَّمِينُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ والدَّبُوبُ والدَّيْبُوبُ هُوَ النَّمَّامُ وفى الحديث (لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ دَيْبُوبٌ) وجَمْعُ الدَّبُوبِ دُبُبٌ وجَمْعُ الدَّيْبُوبِ دَيَابِيبُ (دَبَّبَ الشَّىْءَ فهُوَ مُدَبَّبٌ: المُسْتَدَقُّ) (فُلانٌ مَدَبٌّ: أحمق) انظر معجم المعاني لكلمة: دبب (or Dal-Ba with a tashdeed on the Ba) to go gently, crawl/creep/walk, hit, expine, flow, throw.Whatsoever moves on earth especially beasts of burden, quadraped, beast, moving creature, insect, creature on earth, materialistic person whose endeavors are wholly directed to the acquisition of worldy riches and material comforts and who has fallen on the pleasures of this world with all his might and main. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: دبب Related Roots: دأب |
| دمي | والدم دما بدم ودم دماؤها الدماء دماءكم 2:30 2:84 2:173 5:3 6:145 7:133 12:18 16:66 16:115 22:37 د م ى وتدور حول: - السَّائِلُ الذى يَمْلأ الشَّرايينَ والأوْرِدةَ وهُوَ الدَّمُ قال تَعالَى (إنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَيْتةَ والدَّمَ ولَحْمَ الخِنْزيرِ) وجَمْع الدَّمِ دِماءٌ ودُمِىٌّ (حَقَنَ دَمَهُ) وفِى الحَديث الشريف (كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ) دَمِىَ الجُرْحُ يَدْمَى دَمْيًا ودَمًى أى خَرَجَ مِنْه الدَّمُ ولم يَسِلْ وأدْمَى الجُرْحَ ودَمَّاه أى أخْرَجَ مِنْه الدَّمَ وأدْمَى فلانًا أى ضَرَبَه حَتَّى خَرَجَ مِنْه الدَّمُ وهُوَ دامِي الشَّفَتَينِ أى ظَاهِرُ الدَّمِ فِيهما أو مُلِحٌّ فِي الطَّلَبِ كَثيرًا (اضطراباتٌ دامِيَةٌ ودَمَويَّةٌ) والدَّاميةُ هِى الشَّجَّةُ يَبْدُو مِنْها الدَّمُ ولَكِنْه غَيْرُ سائِلٍ وسَهْمٌ مُدَمًّى أى مُتَدَاوَلٌ بيْنَ الرُّماةٍ والمُدَمَّى هُوَ الشَّديدُ الحُمْرَةِ واسْتَدْمَى الرَّجُلُ أى قَطَرَ دَمُه ودَمَّى الفَتاةَ أى نَضَّرَها وزَيَّنَها ودَمَّى الشىءَ أى زَيَّنَه وجَعَلَه كالدُّمْيةِ وهِىَ الصَّنَمُ المُزَيَّنُ والجَمْع دُمًى انظر معجم المعاني لكلمة: دمي Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: دمي |
| دور | ديركم ديرهم الدار ديرنا تديرونها دائرة وللدار دار دارهم والدار الدوائر داركم ولدار الديار وبداره تدور وديرهم ديارا 2:84 2:85 2:94 2:243 2:246 2:282 3:195 4:66 5:52 6:32 6:127 6:135 7:78 7:91 7:145 7:169 8:47 9:98 9:98 10:25 11:65 11:67 11:94 12:109 13:22 13:24 13:25 13:31 13:42 14:28 16:30 16:30 17:5 22:40 28:37 28:77 28:81 28:83 29:37 29:64 33:19 33:27 33:29 35:35 38:46 40:39 40:52 41:28 48:6 59:2 59:8 59:9 60:8 60:9 71:26 د و ر وتدور حول: - الإحاطةِ: فَالدَّائِرةُ هِىَ ما أحَاطَ بالشَّىءِ فَهِىَ الحَلْقةُ وهِى الهَزيمةُ والشِدَّةُ مِنْ شَدائِدِ الدَّهْرِ سُمِّيَتْ بِذلكَ لإحاطَتِها بِمَنْ تَحُلُّ به والجَمع دَوائِرُ قال تَعالى (يَقولونَ نَخْشَى أنْ تُصِيبَنا دَائِرةٌ) دَارَتْ عَليْه الدَّوائِرُ أى نَزَلَتْ بِه؛ وفِى المَثَلِ (عَلَى الباغِى تَدُورُ الدَّوائرُ) والدَّائِرةُ فِي عِلْمِ الرِّياضيَاتِ هِىَ الخَطُّ الموجودُ فِى مُسْتَوى واحِدٍ والَّذى تَبْعُدُ كُلُّ نُقْطةٍ عَلَيْهِ مَسَافَةً مُتَساوِيَةً مِنْ نُقْطةٍ داخِلِهِ تُسَمَّى مَرْكَزُ الدَّائرةِ. دارَ يَدُورُ دَوْرًا ودَوَرانًا وأدارَ واسْتَدارَ حَوْلَ الشىءِ أى طافَ مَعَ العَوْدَةِ إلَى المَوْضِعِ الذى ابْتَدأ مِنْه ودارَتِ النُّجومُ أى تَواتَرَتْ حَرَكاتُه دُونَ سُكونٍ ودارتِ المَسْألةُ أى أصابَها الدَّوْرُ وهُوَ تَوَقُّفُ كُلٍّ مِنْ شَيْئَينِ عَلَى الآخَرِ دُونَ ثُبوتِ أحَدِهما فلا يَثْبُتُ بِهذا حُكْمٌ ودارَ العِمامةَ حَولَ رأسِه وأدَارَها أى لَفَّها وأدارَ الشَّىءَ أى جَعَلَه يَدُورُ وأدارَ فلانًا عَنِ الأمْرِ أى حَوَّلَه عَنْه وطَلَبَ تَرْكَه لَهُ ودِيَرَ بِه وعَليْه وأُدِيرَ أى اصابَه الدُّوارُ وهُوَ ألَمُ يأخْذُ فِي الرَّأْسِ ودَاوَرَه أى دارَ مَعَه وأيْضًا جَادَلَه واسْتَدارَ الشىءُ أى صارَ دائِرِيَّ الشَّكْلِ والشَّكْلُ المُدَوَّرُ هُوَ الشَّكْلُ الدَّائِرِيُّ أيْضًا والدَّارُ أوِ الدَّارَةُ هِىَ المَنْزِلُ المَسْكونُ وهِىَ أيْضًا القَرِيَّةُ وهِىَ أيْضًا القَبيلةُ ودارُ الإسْلامِ هِىَ يلادُالمُسْلمينِ ودارُ الحَرْبِ هِىَ بلادُ العَدُوِّ ودارُ السَّلامِ هِىَ الجَنَّةُ وجَمع الدَّارِ دُورٌ ودِيارٌ ودِيارَةٌ ودِياراتٌ ودَارَةُ القمَرِ هَىَ هالَتُه والدَّوْرُ هُوَ الطَّبَقَةُ مِنَ الشىءِ المُتَراكَبِ والجَمع أدْوارٌ والدَّوْرَةُ هَىَ الدَّائِرةُ ومِنْها الدَّوْرةُ الدَّمَويّةُ فِي الجَسْمِ ودَورانُ الدَّمِ مِنَ الأوْرِةِ إلَى الشَّرايِينِ والعَكْسُ ودَورَةُ المياه هِىَ الحَمَّامُ ودَوْرةٌ بَرْلمانيّةٌ هَىَ مُدَّةِ انْعِقادِ المَجْلسِ فى السَّنةِ والدَّوَّارُ أو الدُّوَّارُ هُوَ البَيْتُ الحَرامِ أو الكَعْبةُ والدُّوَّارُ هُوَ الفِرْجارُ والدَّوَّارِيُّ هُوَ الكَثيرُ الدَّوَرانِ وما بالدِّيارِ دَيَّارٌ أو دَيُّورٌ أى أحَدٌ والمَدارُ هُوَ مَسَارُ الدَّوَرانِ ومِنْه مَدارُ الكَواكِبِ حَوْلَ الشَّمْسِ ومَدارُ الأمْرِ هُوَ ما يَجْرِي عَليْه غَالِبًا والدَّيِّرَةُ هِىَ ما اسْتَدَارَ مِنَ الرَّمْلِ والجَمْع دَيِّرٌ والمُدِيرِيَّةُ هِىَ مَنْطِقَةٌ أو هَيْئَةٌ عَلَى رأسِها مُديرٌ وهُوَ مَنْ يَتْوَلَّى تَصْرِيفَ أمُورِها ومِنْه مُديرُ الشَّرِكةِ أو مُدِيرُ المَكْتَبِ أو مُدِيرُ المَصِنَع (أدار إدارةً) والدَّائِرةُ الانْتِخابِيَّةُ هِىَ قِسْمٌ مِنَ المَدينةِ أو مَجْمُوعةٌ مِنَ القُرَى تَنْتَخِبُ عَنْها نائِبًا فِي المَجْلِسِ النِّيابِىِّ (الدِّير والجَمْعُ أَدْيِرة: بَيْتُ الرُّهْبانِ أَو الرَّاهِباتِ) انظر معجم المعاني لكلمة: دور To go round, revolve, circulate. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: دور |
| ذرر | ذريتى ذريتنا ذرية وذريتها ذرة ذريته وذريتهم ذريتهم وذرية تذروه وذريته وذريتنا ذريتهما والذريت ذروا 2:124 2:128 2:266 3:34 3:36 3:38 4:9 4:40 6:84 6:87 6:133 7:172 7:173 10:61 10:83 13:23 13:38 14:37 14:40 17:3 17:62 18:45 18:50 19:58 19:58 25:74 29:27 34:3 34:22 36:41 37:77 37:113 40:8 46:15 51:1 51:1 52:21 52:21 57:26 99:7 99:8 ذ ر ر وتدور حول: - النَّشْرِ والتَّفْريقِ لأشْياءَ لاتُحْصَى لِكَثْرَتِها أو صِغَرِها: فالذُّرِّيَّةُ هى نَسْلُ الإنسانِ قال تعالى (كما أنشأكم من ذُرِّيَّةِ قومٍ آخرين) الذَّرُّ والذُّرِّيَّةُ هى نَسْلُ الإنسانِ وكذلك النِّساءُ والصَّغارُ والذَّرُّ هو صِغارُ النملِ والذَّرَّةُ هى ما يُرَى في ضَوْءِ الشَّمْسِ النَّافِذِ مِنْ فَتْحةٍ ما وهى كذلك أصغَرُ جزءٍ في عُنْصُرٍ ما يصِحُّ أن يدخُلَ في التفاعُلاتِ الكِميائيةِ ويُكَنَّى بِها عَنِ إحْكامِ الشىءِ ودِقَّتِه قال تعالى (إن الله لا يظلم مثقال ذَرَّةٍ) وذَرَّ الشىءَ يَذُرُّه ذَرًّا أى نَشَرَه وفَرَّقَه وذَرَّ اللهُ عِبادَه فِي الأرْضِ أى نَشَرَهم وذَرَّ الجُرْحَ أى نَثَرَ عليه الذَّرورَ والذَّرورُ والذَّريرةُ ما يُذَرُّ في العَينِ وعلى الجُرْحِ من دواءٍ جافٍّ وعَلَى الطَّعامِ مِنْ مِلْحٍ مَسحوقٍ والجمع أَذِرَّةٌ وذَرَّ عَيْنَه بالذَّرورِ أى كَحَلها والذُّرَارَةُ هِىَ ما تناثَرَ مِنَ الشَّىءِ المَذْرورِ وذَرَّ الحَبَّ في الأرضِ أى بَذَرَه وذَرَّتِ الأرْضُ النباتَ أى أطْلَعَتْه والمِذَرَّةُ هِىَ ما يُذَرُّ بها وذَرَّتِ الشمسُ تَذُرُّ ذُرُورًا أى ظَهَرَتْ أَوَّلَ طُلوعِها وذَرَّ فلانٌ يَذَرُّ ذُرُورًا أى شابَ مُقَدَّمُ رَأْسِه (تناثر الشعر الأبيض فيه) انظر معجم المعاني لكلمة: ذرر to scatter, strew, sprinkle, rise.Least degree.Atom, small ant, smallest kind of an ant resembling in weight and shape to an atom, smallest seed of grain, grub, small particle thats sprinkled.Progeny, offspring, children, race, raising children. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ذرر |
| ذكر | اذكروا واذكروا يذكر فاذكرونى أذكركم فاذكروا واذكروه كذكركم ذكرا يتذكرون ستذكرونهن فتذكر الذكر واذكر والذكر ذكروا يذكرون ذكر للذكر فللذكر اذكر الذكرى ذكرى وذكر تتذكرون لذكورنا ءالذكرين تذكرون وذكرى تذكروا وتذكيرى للذكرين اذكرنى تذكر يتذكر بذكر وذكرهم وليذكر ليذكروا ذكرت ذكرنا أذكره تذكرة لذكرى ونذكرك ذكركم وذكرا يذكرهم ويذكروا بذكرهم ذكرهم ويذكر الذكران وذكروا ولذكر واذكرن والذكرين والذكرت ذكرتم وليتذكر فستذكرون بالذكر الذكور ذكرانا لذكر فذكر لتذكرة التذكرة ذكره مذكورا سيذكر مذكر ذكرك ذكرىهم ذكرىها تذكيري وتذكيري 2:40 2:47 2:63 2:114 2:122 2:152 2:152 2:198 2:198 2:200 2:200 2:200 2:203 2:221 2:231 2:235 2:239 2:269 2:282 3:7 3:36 3:41 3:58 3:103 3:135 3:191 3:195 4:11 4:103 4:124 4:142 4:176 5:4 5:7 5:11 5:13 5:14 5:20 5:91 5:110 6:44 6:68 6:69 6:70 6:80 6:90 6:118 6:119 6:121 6:126 6:138 6:139 6:143 6:144 6:152 7:2 7:3 7:26 7:57 7:63 7:69 7:69 7:69 7:74 7:74 7:86 7:130 7:165 7:171 7:201 7:205 8:2 8:26 8:45 8:57 9:126 10:3 10:71 11:24 11:30 11:114 11:114 11:120 12:42 12:42 12:85 12:104 13:19 13:28 13:28 14:5 14:6 14:25 14:52 15:6 15:9 16:13 16:17 16:43 16:44 16:90 16:97 17:41 17:46 18:24 18:28 18:57 18:63 18:70 18:83 18:101 19:2 19:16 19:41 19:51 19:54 19:56 19:67 20:3 20:14 20:34 20:42 20:44 20:99 20:113 20:124 21:2 21:7 21:10 21:24 21:24 21:36 21:36 21:42 21:48 21:50 21:60 21:84 21:105 22:28 22:34 22:35 22:36 22:40 23:71 23:71 23:85 23:110 24:1 24:27 24:36 24:37 25:18 25:29 25:50 25:62 25:73 26:5 26:165 26:209 26:227 27:62 28:43 28:46 28:51 29:45 29:51 32:4 32:15 32:22 33:9 33:21 33:34 33:35 33:35 33:41 33:41 35:3 35:37 35:37 36:11 36:19 36:69 37:3 37:13 37:13 37:155 37:168 38:1 38:8 38:8 38:17 38:29 38:32 38:41 38:43 38:45 38:46 38:48 38:49 38:87 39:9 39:21 39:22 39:23 39:27 39:45 39:45 40:13 40:40 40:44 40:54 40:58 41:41 42:49 42:50 43:5 43:13 43:36 43:44 44:13 44:58 45:23 46:21 47:18 47:20 49:13 50:8 50:37 50:45 51:49 51:55 51:55 52:29 53:21 53:29 53:45 54:17 54:22 54:25 54:32 54:40 56:62 56:73 57:16 58:19 62:9 62:10 63:9 65:10 68:51 68:52 69:12 69:42 69:48 72:17 73:8 73:19 74:31 74:49 74:54 74:55 74:56 75:39 76:1 76:25 76:29 77:5 79:35 79:43 80:4 80:4 80:11 80:12 81:27 87:9 87:9 87:10 87:15 88:21 88:21 89:23 89:23 92:3 94:4 ذ ك ر وتدور حول: - (استرجاع الحوادث) خِلافِ النِّسْيانِ ومِنْه الكَلامُ المُسْتَحْضَرُ: ذَكَرَ اللهَ أى أثْنَى عليه قال تعالى (فاذْكرونى أذكركم واشكروا لى ولا تكفرونى) والذَّاكرةُ هِىَ قُدْرةُ النَّفْسِ عَلَى الاحْتِفاظ بالتَّجاربِ السَّابقةِ واسْتِعادَتِها. خِلافِ الأُنْثَى: وهُوَ الذَّكَرُ قال تعالى (وأَنَّهُ خلق الزوجين الذكر والأنثى) والذَّكَرُ فِى جَميع الأجْناسِ رَمْزٌ للقوَّةِ والقَوامةِ ذَكَرَ الشىءَ يذكُرُه ذِكْرًا وذُكْرًا وذِكْرَى وتَذْكارًا وتَذَكَّرَه واسْتَذْكَرَه أى اسْتَحْضَرَه وكذلك حَفِظَه وكذلك جَرَى عَلَى لسانِه بعدَ نِسْيانِه وذَكَرَ النَّاسَ أى اغْتابَهم وتَحَدَّثَ عن عُيوبِهم على سبيلِ المَجازِ قال تعالى (أهذا الذى يذكُرُ آلهتَكم) وذَكَرَ الشىءَ له أى أعلَمَهُ به وذَكَرَ فلانةَ أى خَطَبَها وذَكَرَ الحَقَّ أى حَفِظَه ولم يُضَيِّعْه وذَكِرَ الشىءُ يَذْكَرُ ذَكَرًا أى جادَ ذِكْرُه وحِفْظُه فهو ذَكِرٌ وهى ذَكِرةٌ ورجلٌ ذَكيرٌ أى جَيِّدُ الذَّكْرِ والحِفْظِ واسْتَذْكَرَ فلانٌ أى رَبَطَ في إصْبَعِه خَيْطًا ليذكُرَ حاجَتَه وأذْكَرَ فلانًا الشىءَ واسْتَذْكرَ الطالبُ وذاكَرَ أى عاودَ وطَلبَ الحِفْظَ والفهم وذَكَّرَه أى جَعَلَه يذكُرُه وذاكَرَه في الأمرِ أى كالَمَه فيه وخاضَ معه في حديثِه وتَذاكَروا في الأمرِ تَفاوَضوا فيه وتذَكَّروا الشَّىءَ أى ذَكَروه والتَّذْكِرَةُ هى ما تُسْتَذْكَرُ به الحاجةُ؛ قالَ تَعالَى (كلا إنها تذكرة) وهى كذلك بِطاقةٌ يُثَبَتُ فيها أجْرُ الرُّكوبِ في وَسائِلِ المُواصَلاتِ والجمعُ تَذاكِرُ والمُذَكِّرةُ هى دِفْتَرٌ صغيرٌ يُدَوَّنُ به ما يُرادُ تَذَكُّرُه والذِّكْرُ هُوَ الصِّيتُ ورجلٌ مَذْكورٌ أى له صِيتٌ وثَناءٌ والتَّذْكرةُ هِىَ ما يَدْعُو إلَى العِبْرةِ قال تعالى(كلاَّ إنَّها تذْكرةٌ فمَنْ شاءَ ذَكَره) والذِّكْرُ هُوَ الصَّلاةُ للَّهِ والدُّعاءُ إليه وكذلك القُرْآنُ؛ قالَ تعالى (إنَّا نَحْنُ أَنْزَلْنا الذِّكْرَ وإنَّا لَهُ لَحافِظونَ) والجمع ذُكورٌ وأذْكارٌ أذْكَرَتِ المَرأةُ أى وَلَدَتْ ذَكَرًا فهى مُذْكِرٌ وأذْكَرَتْ فلانةُ وتَذَكَّرتْ أى تَشَبَّهَتْ في صِفاتِها بالرَّجُلِ وهِىَ المَرأةُ المُذَكَّرةُ والذَّكَرُ هُوَ عُضْوُ التَّناسُلِ (الخارجى) مِنْ الرَّجُلِ والجمع ذُكورٌ وذُكورةٌ وذِكارٌ وذِكارةٌ وذُكْرانٌ والذُّكورةُ هى خلافُ الأُنوثةِ والمِذكارُ من الإناثِ والذُّكورِ هو مَنِ اعْتادَ وِلادةَ الذكورِ وصَحْراءُ مِذْكارٌ أى لا يسْلُكُها إلاَّ الذُّكورُ من الرجالِ ورجلٌ ذَكَرٌ أى قَوىٌّ شُجاعٌ وداهيَةٌ مُذْكِرٌ أى شديدةٌ لايقومُ بها إلاَّ أبطالُ الرجالِ والمُذَكَّرُ ضِدُّ المُؤَنَّثِ ويومٌ مُذَكَّرٌ أى شديدٌ صُلْبٌ ذَكَّرَ السيفَ ونحوَه أى وَضَعَ في رأسِه الذُّكْرةَ وهى القِطْعةُ من الفُلاذُ تُزادُ في رأسِ السَّيْفِ ونحوِه والذَّكَرُ من الحَديدِ ونحوِه هو أيْبَسُه وأَشَدُّه وأجْوَدُه انظر معجم المعاني لكلمة: ذكر to remember/commemorate/recollect, study in order to remember, remind, bear in mind, mindful, mention/tell/relate, magnify/praise, admonish/warn (e.g. dhikra is the 2nd declenation and it is stronger than dhikr), preach, extol, give status.nobility/eminence/honour, fame, good report, cause of good reputation, means of exaltation.Male/man/masculine (dhakar, dual - dhakarain, plural - dhukur). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ذكر Related Roots: دكر |
| ربب | رب ربهم ربكم ربك ربه ربنا لرب وربكم ربى ربها لربك أربابا ربنين ربيون بربكم وربئبكم وربك والربنيون الربنيون بربهم وربنا ربكما ربهما برب لربهم وربى نربك ءأرباب فوربك أربى بربك ربيانى لربه فربكم بربى بربنا ورب يرب ألربك لربكم فورب بربه ولربك لربها 1:2 2:5 2:21 2:26 2:30 2:37 2:46 2:49 2:61 2:62 2:68 2:69 2:70 2:76 2:105 2:112 2:124 2:126 2:127 2:128 2:129 2:131 2:131 2:136 2:139 2:139 2:144 2:147 2:149 2:157 2:178 2:198 2:200 2:201 2:248 2:250 2:258 2:258 2:260 2:262 2:274 2:275 2:277 2:282 2:283 2:285 2:285 2:286 2:286 2:286 3:7 3:8 3:9 3:15 3:16 3:35 3:36 3:37 3:38 3:38 3:40 3:41 3:41 3:43 3:47 3:49 3:50 3:51 3:51 3:53 3:60 3:64 3:73 3:79 3:80 3:84 3:124 3:125 3:133 3:136 3:146 3:147 3:169 3:191 3:192 3:193 3:193 3:193 3:194 3:195 3:198 3:199 4:1 4:23 4:65 4:75 4:77 4:170 4:174 5:2 5:24 5:25 5:28 5:44 5:63 5:64 5:66 5:67 5:68 5:68 5:72 5:72 5:83 5:84 5:112 5:114 5:117 5:117 6:1 6:4 6:15 6:23 6:27 6:30 6:30 6:37 6:38 6:45 6:51 6:52 6:54 6:57 6:71 6:76 6:77 6:77 6:78 6:80 6:80 6:83 6:102 6:104 6:106 6:108 6:112 6:114 6:115 6:117 6:119 6:126 6:127 6:128 6:128 6:131 6:132 6:133 6:145 6:147 6:150 6:151 6:154 6:157 6:158 6:158 6:158 6:161 6:162 6:164 6:164 6:165 7:3 7:20 7:22 7:23 7:29 7:33 7:38 7:43 7:44 7:44 7:47 7:53 7:54 7:54 7:55 7:58 7:61 7:62 7:63 7:67 7:68 7:69 7:71 7:73 7:75 7:77 7:79 7:85 7:89 7:89 7:89 7:93 7:104 7:105 7:121 7:122 7:125 7:126 7:126 7:129 7:134 7:137 7:141 7:142 7:143 7:143 7:143 7:149 7:150 7:151 7:152 7:153 7:154 7:155 7:164 7:167 7:167 7:172 7:172 7:187 7:189 7:203 7:203 7:205 7:206 8:2 8:4 8:5 8:9 8:12 8:54 9:21 9:31 10:2 10:3 10:3 10:9 10:10 10:15 10:19 10:20 10:32 10:33 10:37 10:40 10:53 10:57 10:61 10:85 10:88 10:88 10:88 10:93 10:94 10:96 10:99 10:108 11:3 11:17 11:17 11:18 11:18 11:23 11:28 11:29 11:34 11:41 11:45 11:45 11:47 11:52 11:56 11:56 11:56 11:57 11:57 11:59 11:60 11:61 11:63 11:66 11:68 11:76 11:81 11:83 11:88 11:90 11:90 11:92 11:101 11:102 11:107 11:107 11:108 11:110 11:111 11:117 11:118 11:119 11:119 11:123 12:6 12:6 12:23 12:24 12:33 12:34 12:37 12:39 12:41 12:42 12:42 12:50 12:50 12:53 12:53 12:98 12:100 12:100 12:101 13:1 13:2 13:5 13:6 13:6 13:7 13:16 13:18 13:19 13:21 13:22 13:27 13:30 14:1 14:6 14:7 14:13 14:18 14:23 14:25 14:35 14:36 14:37 14:37 14:38 14:39 14:40 14:40 14:41 14:44 15:25 15:28 15:36 15:39 15:56 15:86 15:92 15:98 15:99 16:7 16:24 16:30 16:33 16:42 16:47 16:50 16:54 16:68 16:69 16:86 16:92 16:99 16:102 16:110 16:110 16:119 16:119 16:124 16:125 16:125 17:8 17:12 17:17 17:20 17:20 17:23 17:24 17:24 17:25 17:27 17:28 17:30 17:38 17:39 17:40 17:46 17:54 17:55 17:57 17:57 17:60 17:65 17:66 17:79 17:80 17:84 17:85 17:87 17:93 17:100 17:102 17:108 17:108 18:10 18:13 18:14 18:14 18:16 18:19 18:21 18:22 18:24 18:24 18:27 18:28 18:29 18:36 18:38 18:38 18:40 18:42 18:46 18:48 18:49 18:50 18:55 18:57 18:58 18:81 18:82 18:82 18:87 18:95 18:98 18:98 18:98 18:105 18:109 18:109 18:110 18:110 19:2 19:3 19:4 19:4 19:6 19:8 19:9 19:10 19:19 19:21 19:24 19:36 19:36 19:47 19:48 19:48 19:55 19:64 19:64 19:65 19:68 19:71 19:76 20:12 20:25 20:45 20:47 20:47 20:49 20:50 20:52 20:52 20:70 20:73 20:74 20:84 20:86 20:86 20:90 20:105 20:114 20:121 20:122 20:125 20:127 20:129 20:130 20:131 20:133 20:134 21:2 21:4 21:22 21:42 21:46 21:49 21:56 21:56 21:83 21:89 21:89 21:92 21:112 21:112 22:1 22:19 22:30 22:40 22:47 22:54 22:67 22:77 23:26 23:29 23:39 23:52 23:57 23:58 23:59 23:60 23:72 23:76 23:86 23:86 23:93 23:94 23:97 23:98 23:99 23:106 23:107 23:109 23:116 23:117 23:118 25:16 25:20 25:21 25:30 25:31 25:45 25:54 25:55 25:57 25:64 25:65 25:73 25:74 25:77 26:9 26:10 26:12 26:16 26:18 26:21 26:23 26:24 26:26 26:26 26:28 26:47 26:48 26:50 26:51 26:62 26:68 26:77 26:83 26:98 26:104 26:109 26:113 26:117 26:122 26:127 26:140 26:145 26:159 26:164 26:166 26:169 26:175 26:180 26:188 26:191 26:192 27:8 27:19 27:26 27:40 27:40 27:44 27:44 27:73 27:74 27:78 27:91 27:93 28:16 28:17 28:21 28:22 28:24 28:30 28:32 28:33 28:37 28:46 28:47 28:53 28:59 28:63 28:68 28:69 28:85 28:86 28:87 29:10 29:26 29:30 29:50 29:59 30:8 30:33 30:33 31:5 31:33 32:2 32:3 32:10 32:11 32:12 32:12 32:15 32:16 32:22 32:25 33:2 33:67 33:68 34:3 34:6 34:12 34:15 34:15 34:19 34:21 34:23 34:26 34:31 34:36 34:39 34:48 34:50 35:13 35:18 35:34 35:37 35:39 36:16 36:25 36:27 36:46 36:51 36:58 37:5 37:5 37:31 37:57 37:84 37:87 37:99 37:100 37:126 37:126 37:149 37:180 37:180 37:182 38:9 38:16 38:24 38:32 38:35 38:41 38:61 38:66 38:71 38:79 39:6 39:7 39:8 39:9 39:10 39:13 39:20 39:22 39:23 39:31 39:34 39:54 39:55 39:69 39:71 39:73 39:75 39:75 40:6 40:7 40:7 40:8 40:11 40:26 40:27 40:27 40:28 40:28 40:49 40:55 40:60 40:62 40:64 40:64 40:65 40:66 40:66 41:9 41:14 41:23 41:29 41:30 41:38 41:43 41:45 41:46 41:50 41:53 41:54 42:5 42:10 42:14 42:15 42:15 42:16 42:22 42:36 42:38 42:47 43:13 43:14 43:32 43:32 43:35 43:46 43:49 43:64 43:64 43:77 43:82 43:82 43:88 44:6 44:7 44:8 44:8 44:12 44:20 44:20 44:22 44:57 45:11 45:15 45:17 45:30 45:36 45:36 45:36 46:13 46:15 46:25 46:34 47:2 47:3 47:14 47:15 50:27 50:39 51:16 51:23 51:30 51:34 51:44 52:7 52:18 52:18 52:29 52:37 52:48 52:48 53:18 53:23 53:30 53:32 53:42 53:49 53:55 54:10 55:13 55:16 55:17 55:17 55:18 55:21 55:23 55:25 55:27 55:28 55:30 55:32 55:34 55:36 55:38 55:40 55:42 55:45 55:46 55:47 55:49 55:51 55:53 55:55 55:57 55:59 55:61 55:63 55:65 55:67 55:69 55:71 55:73 55:75 55:77 55:78 56:74 56:80 56:96 57:8 57:19 57:21 59:10 59:10 59:16 60:1 60:4 60:5 60:5 63:10 64:7 65:1 65:8 66:5 66:8 66:8 66:11 66:12 67:6 67:12 68:2 68:7 68:19 68:29 68:32 68:32 68:34 68:48 68:49 68:50 69:10 69:17 69:43 69:52 70:27 70:28 70:40 71:5 71:10 71:21 71:26 71:28 72:2 72:3 72:10 72:13 72:17 72:20 72:25 72:28 73:8 73:9 73:19 73:20 74:3 74:7 74:31 75:12 75:23 75:30 76:10 76:21 76:24 76:25 76:29 78:36 78:37 78:39 79:16 79:19 79:24 79:40 79:44 81:29 82:6 83:6 83:15 84:2 84:5 84:6 84:15 85:12 87:1 87:15 89:6 89:13 89:14 89:15 89:15 89:16 89:22 89:28 91:14 92:20 93:3 93:5 93:11 94:8 96:1 96:3 96:8 97:4 98:8 98:8 99:5 100:6 100:11 105:1 106:3 108:2 110:3 113:1 114:1 ر ب ب وتدور حول: - الإلَهِ المعبودِ وحْدَه وهو الرَّبُّ قال تعالى (الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ) ومِنْه إصْلاحُ الشَّيءِ والقِيامُ عَلَيْه فالرَّبُ هُوَ السَّيِّدُ قال تَعالَى (اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ)- نوعٍ من الطعامِ ومنه الرُّبُّ وهو عُصارةُ التمرِ المطبوخةُ ونحوُها - آلَةٍ موسيقيةٍ وتَرِيَّةٍ شَعْبِيَّةٍ ذاتِ وَتَرٍ واحدٍ وهِىَ الرَّبابُ أوِ الرَّبابةِ رَبَّ فلانٌ الوَلَدَ يَرُبُّه رَبًّا ورَبَّبَه وارْتَبَّه وتَرَبَّبَه أي وَلِيَه وتَعَهَّدَه بما يُغَذِّيه ويُنَمِّيه ويُؤدِّبُه والرَّابُّ هو زوجُ الأمِّ يُرَبِّى ابْنَها مِنْ غيرِه والرَّابَّةُ هى زوجةُ الأبِ تُرَبَّى ابنَه مِنْ غيرِه والرَّبِيبَةُ هى ابنةُ امرأةِ الرجلِ مِنْ غيرِه والجمعُ رَبائبُ قال تعالى (وربائبُكمُ اللاتِى فى حُجُورِكُمْ) النساء 23 ورَبَّ فلانٌ القومَ أي رأَسَهم وساسَهم ورَبَّ الشيءَ أي ملَكَه وجمَعَه وأيضًا أصْلَحه ومَتَّنَه ورَبَّ فلانٌ النِّعْمَةَ ورَبَّبَها أي حَفِظَها وأرَبَّتِ الرِّيحُ أي دامَتْ وأرَبَّتِ السَّحَابَةُ أي دامَ مَطَرُهَا ورَبَّ فلانٌ وأرَبَّ بالمَكَانِ أي أقامَ به ولَزِمَهُ وتَرَبَّبَ القومُ أي اجْتَمعوا وتَرَبَّبَ فلانٌ الشَّيءَ أي ادَّعَى أنَّه صاحِبُه ورَبُّهُ والرَّبُّ بأداةِ التَّعْريفِ ألْ هُوَ اسْمُ اللهِ تَعَالىَ خاصَّةً والرَّبُّ أيضًا هو المالِكُ والمُرَبِّى والمُنْعِمُ والقَيِّمُ والمُدَبِّرُ والمُصْلِحُ ويُقالُ فِي هذا ربُّ كذا وكذا أى يَكونُ تَعْرِيفاً بالإضافَةِ والجمع أرْبابٌ ورُبُوبٌ والرَّبَّانِىُّ هُوَ العالِمُ الرَّاسِخُ فى عُلومِ الدِّينِ قال تعالى (يَحْكُمُ بها النَّبِيُّونَ الذين أسْلَموا للذين هادوا والرَّبَّانِيُّونَ والأحْبارُ) المائدة 44 انظر معجم المعاني لكلمة: ربب to be a lord and master, collect, possess/owner, rule, increase, complete, bring up, preserve, chief, determiner, provider, sustainer, perfecter, rewarder, creator, maintainer, reposer of properties, developer, former of rules and laws of the growth, foster a thing in such a manner as to make it attain one condition after another until it reaches its goal of completion. الرب [Al Rab] Der Herr, Der Gebieter, Der gedient wird رَبِّ الْعَالَمِينَ [Rabbo aláalamien] Der Herr der Welten ( siehe auch a=Gottesnamen ), يا ربي [ya Rabby] mein Herr,<br> nom. رب - ربة [rab] Herr-in, Gebieter-in (des Hauses, der Stadt usw.), ربوبية [Roboubyyah] Göttlichkeit, تربية [tarbiah] Erziehung, Pädagogik, مربي - مربية [morabbi-ah] Erzieher-in, ربائب [rabaa´eb] Stiefkinder, راب [raab] Stiefvater, رابة [raabbah] ٍStiefmutter, ربّاني [rabbani] Einer mit Religionswissenschaften beschäftigter Mensch, رُب [rob] Fruchtsirup, ربابة [rebabah] ein antikes geigenähnliches Musikinstrument, <br> v. ربُى [rabba] (auf-, er-)ziehen, تربُى [tarabba] heranwachsen, erzogen werden,<br> adj. تربوي erziehend, pädagogisch, متربي erzogen Siehe auch ArabDict: ربب |
| ربو | بربوة الربوا ويربى ربا رابيا وربت ربوة ليربوا يربوا رابية 2:265 2:275 2:275 2:275 2:276 2:276 2:278 3:130 4:161 6:164 13:17 22:5 23:50 30:39 30:39 30:39 41:39 69:10 ر ب و وتدورحول: الزيادةِ والنموِّ والعُلُوِّ ومِنْه الرِّبَا فِي الشَّرْعِ وهو فَضْلٌ خَالٍ عَنْ عِوَضٍ شُرِطَ لأحَدِ المتعاقِدَينِ قال تعالى (الذين يأكلون الرِّبَا لا يقومون إلاَّ كما يقوم الذى يَتَخَبَّطُه الشيطانُ من المَسِّ) البقرة 275 رَبَا الشيءُ يَرْبُو رَبْوًا ورُبُوًّا أي نما وزاد قال تعالى (وترى الأرْضَ هامِدةً فإذا أنْزَلْنا عليها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ) الحج 5 وأرْبَى فلانٌ الشيءَ أي نَمَّاه وزَادَه وأرْبَى فلانٌ عَلَى الخَمْسِينَ ونحْوِها أي زَادَ وأرْبَى فلانٌ أي أخَذَ أكثرَ مما أعْطَى و رَبَا المَالُ أي كَثُرَ وزادَ وأيضًا علا وارْتَفَعَ ورَبَا الفَرَسُ أي انْتَفَخَ من عَدْوٍ أو فَزَعٍ ورَبَا الجُرْحُ أي وَرِمَ ورَبَا فلانٌ فِي البَيْتِ أو فِي بَنِى فلانٍ أو فى حِجْرِ فلانٍ أي نَشَأَ ورَبَّى فلانٌ فلانًا أي نَشَّأَه قال تعالى (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهما كما رَبَّيانِى صَغِيرًا) الإسراء 24 وتَرَبَّى فلانٌ أي تَنَشَّأَ وتَغَذَّى وتَثَقَّفَ ووِزارَةُ التَّرْبيَةِ والتَّعْليمِ هِى الوِزَارَةُ المَسْؤولةُ عَنِ تَثْقيفِ ذِهْنِ النَّاشِئَةِ إلَى مَرْحَلَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنَ السِّنِّ ورَبَا فلانٌ الرابِيَةَ ونحوَها أي عَلاهَا وأرْبَى فلانٌ أي أقامَ فى الرابيةِ والرَّابِيَةُ أَوِ الرَّبْوةُ هى ما ارْتَفَع مِنَ الأرْضِ قال تعالى(كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ) البقرة 265 والرَّبَاءُ هُوَ الطَّوْلُ والمِنَّةُ يقال ما لفلانٍ على فلانٍ رَباءٌ والمُرَبَّى هِىَ ما يُعْقَدُ بالسكَّرِ أو العسلِ مِنَ الفَواكِهِ ونحوِها والجمع مُرَبَّياتٌ ورَبَا فُلانٌ أي أصَابَه الرَّبْوُ وهُوَ دَاءٌ نَوْبِيٌّ تَضِيقُ فِيه شُعَيْباتُ الرِّئةِ فَيَصْعُبُ التَّنَفُّسُ انظر معجم المعاني لكلمة: ربو it increased/augmented, the practicing/taking of usury, excess/addition, become high/grown up/large/swollen/risen, mount up, to grow/swell, out of breath. rabiyatun - ever-increasing, severe. arba (comp. form) - more numerous, more increased. nom. ربا [reba] Zinswucher, Zinsen, ربو [rabou] Atemnot, Asthma, ربوة [rabwah] oder رابية [rabiah] Hügel, Anhöhe, وزارة التربية والتعليم [wazaarat altarbiah waltaáliem] Kultusministerium, Ministerium für Erziehung und Kultur, مربى [morabba] Marmelade, <br> v. ربا [raba] mehr sein, (auf-, zu-, heran-)wachsen, zunehmen, übersteigen, Asthma haben, (Wunde) entzünden, أربى (Wucherzins) verlangen, wachsen lassen, (Geld) vermehren, <br> adj. ربوي [rebawy] wucherisch Siehe auch ArabDict: ربو |
| رجز | رجزا الرجز رجز والرجز 2:59 7:134 7:134 7:135 7:162 8:11 29:34 34:5 45:11 74:5 ر ج ز وتدور حول: -الاضْطرابُ: فالرِّجْزُ هُوَ قال تعالى (لئنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤمِنَنَّ لك) والرَّجَزُ دَاءٌ يُصيبُ الإبِلَ تَرْتعِشُ مِنْه أفخاذُها عِنْدَ القِيامِ الرِّجْزُ والرُّجْزُ هو الذَّنْبُ (والعَذَابُ) وأيضًا عبادةُ الأوثانِ قال تعالى (والرُّجْزَ فاهْجُرْ) ورِجْزُ الشَّيْطانِ وَسْوَسَتُه قال تعالى (ويُنَزَِلُ عليكم من السماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكم به ويُذْهِبَ عنكم رِجْزَ الشيطانِ) ورَجِزَ الجَمَلُ يَرْجَزُ رَجَزًا أى ارْتَعَشَت قَوَائِمُه عِنْدَ القِيامِ مِنْ دَاءِ الرَّجَزِ ورَجَزَ الرَّاجِزُ يَرْجُزُ رَجَزًا أى قال الرَّجَزَ وهو بَحْرٌ من بحور الشِّعْر عند العَرَبِ يَتَّسِمُ باضْطِرابِ تَفَاعِيلِه وتَرَجَّزَ المُنْشِدُ أي تَغَنَّى الرَّجَزَ (الأُرْجوزةُ والأَراجيزُ: ما قِيلَ عَلَى بَحْرِ الرَّجَزِ الرَّاجِزُ والرَّجَّازُ: مُنْشِدُ الرَّجَزِ) وتَرَجَّزَ السَّحَابُ أي تحَرََّك بَطِيئًا لِكَثْرَةِ مائِهِ والرِّجازَةُ هِىَ مَرْكَبٌ أصْغَرُ مِنَ الهَوْدَجِ والجَمْع رَجائِزُ انظر معجم المعاني لكلمة: رجز to rumble. rujz/rijz - pollution/filth, calamity, evil kind of punishment, wrath, impurity, plague, scourge, pestilence, abomination, idolatry, disease in the hinder part of camels, deed deserving punishment. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رجز |
| رجف | الرجفة والمرجفون ترجف الراجفة 7:78 7:91 7:155 29:37 33:60 73:14 79:6 79:6 ر ج ف وتَدور حَول: - اضْطِرابٍ: فالرَّجْفَةُ هِىَ الزَّلْزَلةُ قال تَعالَى (فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَةُ) رَجَفَ يَرْجُفُ رَجْفًا ورَجِيفًا ورَجَفانًا وأرْجَفَ أى تَحَرَّكَ واضْطَرَبَ اضْطِرابًا شَدِيدًا ورَجَفَ فلانٌ وارْتَجَفَ أى لمْ يسْتَقِرَّ مِنَ الخَوْفِ (أَو البَرْدِ) ورَجَفَتْ يَدُه أى ارْتَعَشَتْ مِنْ كِبَرٍ أو مَرَضٍ ورَجَفَ الجَيْشُ أى تَهَيَّأ للقِتَالِ ورَجَفَتِ الأرْضُ وأرْجَفَتْ أى زُلْزِلَتْ وأرْجَفَ النَّاسُ أى خاضُوا في الأخْبارِ السَّيِّئَةِ؛ قال تَعالى (والمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ) والإرْجافُ والجَمْع أرَاجِيفُ هُوَ الخَبَرُ الكاذِبُ والشَّائِعَةُ المُغْرِضَةُ والرَّاجِفُ هِىَ الحُمَّى التِى تَصْحَبُها رِعْدَةٌ والرَّاجِفَةُ هِىَ النَّفْخَةُ الأولَى فِي الصُّورِ يَوْمَ القِيامَةِ؛ قالَ تَعالَى (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفةُ) والرَّجَّافُ هُوَ البَحْرُ والرَّجْف المُتَناظِرُ المُتَعَدِّدُ في الطِّبِّ هُوَ انْقِباضَاتٌ رَجْفِيَّةٌ تَحْدُثُ فِي عَضَلاتِ الجِسْمِ عَدا الوَجْهَ انظر معجم المعاني لكلمة: رجف to quake/tremble, be in violent motion, shake violently, ramble, prepare for war, be restless, stir, spread alarming/false news, engage, make commotion. rajfatun - earthquake, mighty blast. murjifun - scandal-mongers, one who makes a commotion, one who spreads false alarming news. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رجف |
| رحم | الرحمن الرحيم ورحمته برحمته رحيم ورحمة رحمت أرحامهن وارحمنا الأرحام رحمة ترحمون والأرحام رحيما الرحمة رحمه أرحام وترحمنا برحمة رحمته يرحمنا رحمتك أرحم الرحمين ورحمتى سيرحمهم وبرحمته برحمتك رحم وترحمنى برحمتنا بالرحمن يرحمكم ارحمهما رحما للرحمن رحمتنا رحمنهم وارحم ويرحم رحمتى لرحمة ورحمت أرحامكم رحماء رحمنا بالمرحمة 1:1 1:1 1:3 1:3 2:37 2:54 2:64 2:105 2:128 2:143 2:157 2:160 2:163 2:163 2:173 2:178 2:182 2:192 2:199 2:218 2:218 2:226 2:228 2:286 3:6 3:8 3:31 3:74 3:89 3:107 3:129 3:132 3:157 3:159 4:1 4:16 4:23 4:25 4:29 4:64 4:83 4:96 4:96 4:100 4:106 4:110 4:113 4:129 4:152 4:175 5:3 5:34 5:39 5:74 5:98 6:12 6:16 6:54 6:54 6:133 6:143 6:144 6:145 6:147 6:154 6:155 6:157 6:165 7:23 7:49 7:52 7:56 7:57 7:63 7:72 7:149 7:151 7:151 7:151 7:153 7:154 7:155 7:156 7:167 7:203 7:204 8:69 8:70 8:75 9:5 9:21 9:27 9:61 9:71 9:91 9:99 9:99 9:102 9:104 9:117 9:118 10:21 10:57 10:58 10:86 10:107 11:9 11:17 11:28 11:41 11:43 11:47 11:58 11:63 11:66 11:73 11:90 11:94 11:119 12:53 12:53 12:56 12:64 12:64 12:92 12:92 12:98 12:111 13:8 13:30 14:36 15:49 15:56 16:7 16:18 16:47 16:64 16:89 16:110 16:115 16:119 17:8 17:24 17:24 17:28 17:54 17:57 17:66 17:82 17:87 17:100 17:110 18:10 18:16 18:58 18:65 18:81 18:82 18:98 19:2 19:18 19:21 19:26 19:44 19:45 19:50 19:53 19:58 19:61 19:69 19:75 19:78 19:85 19:87 19:88 19:91 19:92 19:93 19:96 20:5 20:90 20:108 20:109 21:26 21:36 21:42 21:75 21:83 21:83 21:84 21:86 21:107 21:112 22:5 22:65 23:75 23:109 23:109 23:118 23:118 24:5 24:10 24:14 24:20 24:20 24:21 24:22 24:33 24:56 24:62 25:6 25:26 25:48 25:59 25:60 25:60 25:63 25:70 26:5 26:9 26:68 26:104 26:122 26:140 26:159 26:175 26:191 26:217 27:11 27:19 27:30 27:30 27:46 27:63 27:77 28:16 28:43 28:46 28:73 28:86 29:21 29:23 29:51 30:5 30:21 30:33 30:36 30:46 30:50 31:3 31:34 32:6 33:5 33:6 33:17 33:24 33:43 33:50 33:59 33:73 34:2 35:2 36:5 36:11 36:15 36:23 36:44 36:45 36:52 36:58 38:9 38:43 39:9 39:38 39:38 39:53 39:53 40:7 40:9 41:2 41:2 41:32 41:50 42:5 42:8 42:28 42:48 43:17 43:19 43:20 43:32 43:32 43:33 43:36 43:45 43:81 44:6 44:42 44:42 45:20 45:30 46:8 46:12 47:22 48:14 48:25 48:29 49:5 49:10 49:12 49:14 50:33 52:28 55:1 57:9 57:13 57:27 57:28 57:28 58:12 59:10 59:22 59:22 60:3 60:7 60:12 64:14 66:1 67:3 67:19 67:20 67:28 67:29 73:20 76:31 78:37 78:38 90:17 ر ح م وتَدور حَول: - رِقَّةٍ وعَطْفٍ: ومِنْه الرَّحِمُ أوِ الرِّحْمُ وهُوَ مَكانُ الجَنِينِ في جَوْفِ الأنْثَى والجَمْع أرْحامٌ قال تَعالَى (هُوَ الذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ) والرَّحيمُ أوالرَّحْمَن هُوَ الكَثيرُ الرَّحْمةِ وهُمَا اسْمانِ مِنْ أسْمائِه تَعالَى والثَّانِي لا يُوصَفُ بِه إلاّ اللّهُ جَلَّ جَلالُه وجَمع رَحِيمٍ رُحَماءُ قال تَعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ والذينَ مَعَه أشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُم) رَحِمَتِ المَرْأةُ تَرْحَمُ رَحَمًا فِهِىَ رَحْماءُ وُرُحِمَتْ أى اشْتَكَتْ رَحِمَها والرَّحَمُ داءٌ يأخُذُ الأُنْثَى فِي رَحِمِها ورَحِمَ فلانًا ورُحْمًا رَحْمَةً ومَرْحَمَةً وتَرَحَّمَ عَلَيْه أى رَقَّ لَه وعَطَفَ عَلَيْه وأيْضًا غَفَرَ لَهُ وتَرَحَّمَ عَلَيْه ورَحَّمَ أى دَعا له بالرَّحْمَةِ واسْتَرْحَمَه أى طَلَبَ مِنْه الرَّحْمَةَ والرَّحِمُ هُوَ القَرابَةُ وأسْبَابُها وأُولو الأرْحامِ هُمُ الأَقارِبُ والرَّحْمَةُ أوِ الرُّحْمَى هِىَ النِّعْمَةُ والخَيْرُ (تَراحَمَ النَّاسُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا) انظر معجم المعاني لكلمة: رحم Rahima - He favored, benefited, pardoned, or forgave him. To love, have tenderness, mercy, pity, forgiveness, have all that is required for exercising beneficence.
Tarhamu - He had mercy, pity, or compassion on him; he pitied or compassionated him much.
Arham - Wombs (singular) womb, i.e. place of origin. The receptacle of the young in the belly.
Ruhmun - Relationship, i.e. nearness of kin, connection by birth; relationship connecting with an ancestor. A connection or tie of relationship.
Rahman - it is active participle noun in the measure of fa'lan which conveys the idea of fullness and extensiveness.
Rahim - it is in the measure of fa'il which denotes the idea of constant repetition and giving. الرحمن [Al Rah´maan] Der Barmherzige, Der Erbarmer, الرحيم [Al Rah´iem] Der Gnadenreiche ( siehe auch a=Gottesnamen ), <br> nom. رحمة [rahmah] oder مرحمة [marhámah] Barmherzigkeit, Erbarmen, Güte, رحِم [rahem] Gebärmutter, Mutterleib, Verwandter, أولو الأرحام [olou al arh´aam] Nahverwandten, مرحوم - مرحومة [marh´oum-ah] Verstorbene-r,<br> v. رحِمَ [rah´ema] sich erbarmen, erbarmungsvoll sein, تراحم [taraah´ama] zueinander barmherzig sein, ترحّم [tarah´hama] jmdm die Gnade Gottes wünschen, إسترحم [istarh´ama] um Erbarmen bitten, <br> adj. مرحوم [marh´oum] (gestorbene Menschen) der begnadete, selig, Siehe auch ArabDict: رحم |
| ردي | والمتردية ليردوهم فتردى لتردين أردكم تردى 5:3 6:137 20:16 37:56 41:23 92:11 'ر د ى' وتَدور حَول: - رَمْىٍ أو تَرامٍ ومِنْه الهَلاكُ: فالمُتَرَدِّيَةُ هِىَ السَّاقِطَةُ مِنْ مَكانٍ عالٍ فَتَمُوتُ قال تَعالَى (والمَوْقُوذَةُ والمُتَرَدِّيَةُ) وتَرَدَّى أى سَقَطَ فِي هُوَّةٍ قال تَعالَى (وما يُغْنِي عَنْه مالُه إذا تَرَدَّى) والمُرادُ المَوْتُ - ما يُلْبَسُ:فالرِّداءُ هُوَ الثَّوْبَ الذي يَسْتُرُ الجُزْءَ الأعْلَى مِنَ الجِسْمِ فَوْقَ الإزَارِ ورِداءُ الشَّمْسِ هُوَ حُسْنُها ونُورُها قال الشَّاعِرُ (وَوَجِهٍ كَأنَّ الشَّمْسَ حَلَّتْ رِداءَها ::: عَلَيْهِ نَقِىِّ اللَّوْنِ لَمْ يَتَقَدَّدِ) (رَدِىَ فُلانٌ يَرْدَى رَدَى: هَلَكَ) رَدَى الفَرَسُ يَرْدِي رَدْيًا ورَدَيانًا أى رَجَمَ الأرْضَ بِحَوافِرِه فِي سَيْرِه وعَدْوِهِ ورَدَى الطِّفْلُ أى رَفَع رِجْلاً وقَفَزَ بالأخْرَى فِي لَعِبِه ورَدَى في الهُوَّةِ وتَرَدَّى أى سَقَطَ ورَدَى عَلَى السِّتِّينَ وأرْدَى أى زَادَ والرَّدَى هُوَ الهَلاكُ والرَّداةُ هِىَ الصَّخْرَةُ والمُرْدِيُّ هُوَ الخَشَبَةُ الطًّوِيلةُ يُنَحِّي بِها الملاحُ قارِبَه عَنِ الشَّاطِئ أو يَدْفَعُه بِه وهِى غَيْرُ المِجْدافِ والمِرْدَى هُوَ الحَجرُ الثَّقِيلُ وارْتَدَى الرِّداءَ وتَرَدَّى بِه أى لَبِسَه والرِّدَاءُ أيْضًا هُوَ ما يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيابِ كالجُبَّةِ والعَباءَةِ (والجَمْعُ أَرْدِيَةٌ) وهُوَ أيْضًا الوِشاحُ ورِداءُ الشَّبابِ هُوَ حُسْنُه ونَضارَتُه والرِّدْيَةُ هِىَ هَيْئَةُ الارْتِداءِ انظر معجم المعاني لكلمة: ردي to perish, fall down, break, knock, blandish, destroy. arda (vb. 4) - to bring to destruction/ruin. tradda - to fall. mutarddiyatun - that which falls, which is slain by a fall. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ردي |
| رسخ | والرسخون الرسخون 3:7 4:162 'ر س خ' وتَدُور حَول: - الثَّبَاتِ: رَسَخَ يَرْسَخُ رُسُوخًا أى ثَبَتَ فِي مَوْضِعِه مُتَمَكِّنًا وأرْسَخَه أى أَثْبَتَه ورَسَخَ العِلْمُ فِي قَلْبِه أى تَمَكَّنَ فِيه ولم تَعْرِضْ لَه شُبْهَةٌ فَهُوَ راسِخٌ؛ قال تَعالَى (والرَّاسِخُونَ في العِلْمِ يَقُولونَ آمَنَّا بِه) انظر معجم المعاني لكلمة: رسخ to be firm, stable, rooted, established. rasikh - deeply versed, firmly established, well grounded. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رسخ |
| رسل | بالرسل رسول ورسله رسولكم أرسلنك رسولا الرسول أرسلنا المرسلين الرسل ورسوله رسله والرسول ورسولا رسوله لرسول رسل رسلك وأرسلنك ورسلا رسلا برسلى رسولنا رسلنا رسالته وأرسلنا وبرسولى برسل نرسل ويرسل أرسل يرسل رسلت مرسل رسالة أرسلت رسلهم فأرسل وأرسل فأرسلنا ولنرسلن برسلتى وللرسول وبرسوله رسولهم أرسله فأرسلوا فأرسلون مرسلا أرسلتم لرسلهم المرسلون فيرسل ورسلى رسولها وبالرسول مرسلة فأرسله مرسلين الرسولا رسلى مرسلون لمرسلون وأرسلنه برسولهم رسلكم للرسل ورسول ورسلنا لنرسل أرسلنه مرسلوا برسلنا برسوله برسول لرسوله ولرسوله ورسلته والمرسلت أرسلوا 2:87 2:87 2:98 2:101 2:108 2:119 2:129 2:143 2:143 2:151 2:151 2:214 2:252 2:253 2:279 2:285 2:285 2:285 3:32 3:49 3:53 3:81 3:86 3:101 3:132 3:144 3:144 3:153 3:164 3:172 3:179 3:179 3:183 3:183 3:184 3:194 4:13 4:14 4:42 4:59 4:59 4:61 4:64 4:64 4:64 4:69 4:79 4:79 4:80 4:80 4:83 4:100 4:115 4:136 4:136 4:136 4:150 4:150 4:152 4:157 4:164 4:164 4:165 4:165 4:170 4:171 4:171 5:12 5:15 5:19 5:19 5:32 5:33 5:41 5:55 5:56 5:67 5:67 5:70 5:70 5:70 5:75 5:75 5:83 5:92 5:92 5:99 5:104 5:109 5:111 6:6 6:10 6:34 6:34 6:42 6:48 6:48 6:61 6:61 6:124 6:124 6:130 7:6 7:6 7:35 7:37 7:43 7:53 7:57 7:59 7:61 7:62 7:67 7:68 7:75 7:75 7:77 7:79 7:87 7:93 7:94 7:101 7:104 7:105 7:111 7:133 7:134 7:144 7:157 7:158 7:158 7:162 8:1 8:1 8:13 8:13 8:20 8:24 8:27 8:41 8:46 9:1 9:3 9:3 9:7 9:13 9:16 9:24 9:26 9:29 9:33 9:33 9:54 9:59 9:59 9:61 9:62 9:63 9:65 9:70 9:71 9:74 9:80 9:81 9:84 9:86 9:88 9:90 9:91 9:94 9:97 9:99 9:105 9:107 9:120 10:13 10:21 10:47 10:47 10:74 10:103 11:25 11:52 11:57 11:59 11:69 11:70 11:77 11:81 11:96 11:120 12:12 12:19 12:31 12:45 12:50 12:63 12:66 12:109 12:110 13:13 13:30 13:32 13:38 13:38 13:38 13:43 14:4 14:4 14:5 14:9 14:9 14:10 14:11 14:13 14:44 14:47 15:10 15:11 15:22 15:57 15:58 15:61 15:80 16:35 16:36 16:43 16:63 16:113 17:15 17:54 17:59 17:59 17:68 17:69 17:77 17:77 17:93 17:94 17:95 17:105 18:40 18:56 18:56 18:106 19:17 19:19 19:51 19:54 19:83 20:47 20:47 20:96 20:134 20:134 21:5 21:7 21:25 21:25 21:41 21:107 22:52 22:52 22:75 22:78 23:23 23:32 23:32 23:44 23:44 23:44 23:45 23:51 23:69 24:47 24:48 24:50 24:51 24:52 24:54 24:54 24:56 24:62 24:62 24:63 25:7 25:20 25:20 25:27 25:30 25:37 25:41 25:48 25:56 26:13 26:16 26:17 26:21 26:27 26:27 26:53 26:105 26:107 26:123 26:125 26:141 26:143 26:160 26:162 26:176 26:178 27:10 27:35 27:35 27:45 27:63 28:7 28:34 28:45 28:47 28:47 28:59 28:65 29:14 29:18 29:31 29:33 29:40 30:9 30:46 30:47 30:47 30:48 30:51 33:9 33:12 33:21 33:22 33:22 33:29 33:31 33:33 33:36 33:36 33:39 33:40 33:45 33:53 33:57 33:66 33:71 34:16 34:28 34:34 34:34 34:44 34:45 35:1 35:2 35:4 35:9 35:24 35:25 36:3 36:13 36:14 36:14 36:16 36:20 36:30 36:52 37:37 37:72 37:123 37:133 37:139 37:147 37:171 37:181 38:14 39:42 39:71 40:5 40:22 40:23 40:34 40:50 40:51 40:70 40:70 40:78 40:78 40:78 40:83 41:14 41:14 41:16 41:43 42:48 42:51 42:51 43:6 43:23 43:24 43:29 43:45 43:45 43:46 43:46 43:80 44:5 44:13 44:17 44:18 46:9 46:23 46:35 47:32 47:33 48:8 48:9 48:12 48:13 48:17 48:26 48:27 48:28 48:28 48:29 49:1 49:3 49:7 49:14 49:15 50:14 51:31 51:32 51:33 51:38 51:41 51:52 54:19 54:27 54:31 54:34 55:35 57:7 57:8 57:19 57:21 57:25 57:25 57:25 57:26 57:27 57:28 58:4 58:5 58:8 58:9 58:12 58:13 58:20 58:21 58:22 59:4 59:6 59:6 59:7 59:7 59:7 59:8 60:1 61:5 61:6 61:6 61:9 61:9 61:11 62:2 63:1 63:1 63:5 63:7 63:8 64:6 64:8 64:12 64:12 65:8 65:11 67:17 69:10 69:40 71:1 71:11 72:23 72:23 72:27 72:28 73:15 73:15 73:15 73:15 73:16 77:1 77:11 81:19 83:33 91:13 98:2 105:3 ر س ل وتَدُور حَوْلَ: - انْبِعاثٍ وامْتِدادٍ : فالرَّسُولُ هُوَ المَبْعوثُ في أمْرٍ ما وهُوَ فِي الّشَرْعِ المَبْعُوثُ فِي أمْرٍ دِينِىٍّ يَبْعَثُه اللهُ بِشَرْعٍ يُعْمَلُ بِه ويُبَلِّغُه للنَّاسِ قال تَعالَى (لَقَدْ جاءَكُمْ رُسُولٌ مِنْ أنْفِسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْه ما عَنْتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بالمُؤمِنِينَ رؤوفٌ رحِيمٌ) وجَمْع الرَّسُولِ رُسُلٌ وأرْسُلٌ وقالَ تَعالَى (مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ) رَسِلَ البَعِيرُ يَرْسَلُ رَسَلاً أى كانَ سَهْلَ السَّيْرِ لَيِّنَه وسَرِيعَه فَهُوَ رَسْلٌ (ورَسْلانُ) وأرْسَلَ الشَّىءَ كالعُصْفورِ مِنْ يدِه والكَلامِ مِنْ فَمِه أى أطْلَقَه وأرْسَلَ اللّهُ الرَّسُولَ أى بَعَثَه بِرِسالةٍ وهِىَ الخِطابُ وهِىَ في الشَّرْعِ ما أُمِرَ الرَّسُولُ بِتَبْلِغِه عَنِ اللهِ سُبْحانَه وتَعالَى وهِىَ أيْضًا بَحْثٌ مُبْتَكَرٌ يُقَدِّمُه الطَّالِبُ الجَامِعِىُّ لِنْيْلِ شَهادَةٍ عالِيَةٍ وهِىَ أيْضًا كُتَيِّبٌ يشْتَمِلُ عَلَى قَليلٍ مِنَ المَسائِلِ والجَمع رِسائِلُ وأرْسَلَ الشَّىءَ عَلَى الشَّىءِ أى سَلَّطَه وراسَلَه في عَمَلِه أى تابَعَه كَمُراسَلَةِ الغِناءِ مَع المُغَنِّى ورَسَّلَ في القِراءَةِ أى رَتَّلَ وحَقَّقَ بِلا عَجَلَةٍ وتَرَسَّلَ أى تَمَهَّلَ وتَرَفَّقَ وتَرَّسَّلَ الكاتِبُ أى اتَى بِكلامِه مُرْسًلاً وهُوَ فِي النَّثْرِ غَيْرُ المُتَقَيِّدِ بالسَّجْعِ وفي الشِّعْرِ غَيْرُ المُتَقِيِّدِ بِقافِيَةٍ وتَراسَلَ القَوْمُ أى بَعَثَ كُلُّ مِنْهُمْ بِرَسُولٍ او رِسالَةٍ واسْتَرْسَل الشَّعْرُ أى كانَ سَبْطًا واسْتَرْسَل الشَّىءُ اى سَلِسَ واسْتَرْسَلَ إلَيْه أى انْبَسَطَ واسْتأنَسَ والرَّاسِلانِ هُما الكَتِفانِ والرِّسْلُ هُوَ قائِمُ البَعِيرِ والرَّسَلُ والجَمْعُ أرْسالٌ هُوَ القَطِيعُ والفَوْجُ مِنْ كُلِّ شىءٍ والمِرْسالُ هُوَ الرَّسُولُ وامْرأةٌ مُرَاسِلٌ أى تُراسِلُ الخُطَّابَ بَعْدَ طلاقٍ مِنْ زَوْجِها أو مَوْتٍ لَه والمُرْسلاتُ فِي القُرْآنِ هِىَ الرِّياحُ أو الملائِكةُ أو الخَيْلُ والمُرْسَلَةُ هِىَ القلادَةُ الطَّوِيلَةُ الواقِعَةُ عَلَى الصَّدْرِ والمُرْسَلُ هُوَ الحَدِيث الذي سَقَطَ مِنْ إسْنادِه الصَّحابِىُّ (المِرْسالُ والجَمْعُ مراسيلُ) (عَلَى رِسْلِكَ: تَمَهَّلْ) انظر معجم المعاني لكلمة: رسل to send a messenger, bestow, let go. rasul (pl. rusul) - envoy, bearer of a message, messenger. risalat - message, commission, mission, epistle. arsala (vb. 4) - to send. mursalat (pl. of mursalatun) - those sent forth. nom. رسول - رسولة [rasoul-ah] pl. رُسُل [rosol] Gesandte-r, Bote, Abgesandter, Träger einer Botschaft, Postbote, Apostel, رسالة [resaalah] pl. رسائل [rasaa´el] Brief-e, Botschaft-en, Sendschreiben, إرسال [irsaal] (Zu-, Ent-)Sendung, محطة الأرسال [mah´at´at alirsaal] Sendestation, Sender, مرسل [morsal] Absender,<br> v. رسل [rasala] senden, schicken, أرسل [arsala] schicken, jmdn mit einer Botschaft beauftragen, (Haara) herabwalen, (Bart) wachsen lassen, freien Lauf lassen, راسل [raasala] korrespondieren, تراسل [taraasala] miteinander korrespondieren, ترسل [tarassala] sich Zeit lassen, bedachtsam tun, إسترسل [istarsala] ausführlich, intensiv tun, <br> adj. مُرسل [morsal] gesendet, verschickt, رسولي [rasouly] apostolisch, Siehe auch ArabDict: رسل |
| رقم | والرقيم مرقوم 18:9 83:9 83:20 ر ق م وتَدُورُ حَوْلَ: - خَطٍّ وكِتابَةٍ : فالكِتابُ المَرْقومُ هُوَ البَيِّنُ الكِتابَةِ فلا يُمْحَى قال تَعالَى (كِتابٌ مَرْقومٌ) والرَّقِيمُ هُوَ قَرْيَةُ أصْحابِ الكَهْفِ أو كَلْبُهُمِ أو صَخْرَتُهُمْ أو هُوَ لَوْحٌ نُقِشَ فِيهِ نَسَبُهُمُ ودِينُهم وحِكايَتُهمْ مَعَ القَومُ أو هُوَ الدَّوَاةُ قال تَعالَى (أمْ حَسِبْتَ أنَّ اصْحابَ الكَهْفِ والرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آيَاتِنا عَجَبًا) رَقَمَ الكِتابَ يَرْقُمُهٌ رَقْمًا ورَقَّمَهُ أى كَتَبَهُ وأيْضًا نَقَطَهُ وبَيَّنَ حُرُوفَهُ ورَقَمَ الشَّىءَ اى نَقَشَهُ وأيْضًا وَشَّاهُ وطَرَّزَهُ ورَقَمَ السِّلْعَةَ أى وَسَمَهَا وأعْلَمَها وَصَنَّفَها أو خَتَمَها والرَّقْمُ هُوَ الخَطُّ الغَلِيظُ وأيْضًا العلامَةُ أو الخَتْمُ وبِخاصَّةٍ ما يُوضَعُ علامَةً للثَّمَنِ عَلَى الثِّيابِ والرَّقْمُ والرَّقَمُ في عِلْمِ الحِسابِ هُوَ الرَّمْزُ المَوضُوعُ دَلالةً عَلى الأعْدَادِ الصَّحيحةِ المُفْرَدةِ مِثْلِ 0 1 2 ... 9 والجَمْعُ أَرْقامٌ (رَقَّمَ الأشياءَ ترقيمًا: أَعْطَى كُلًّا مِنْها رَقْمًا) (النُّظُمُ الرَّقْميَّةُ: الَّتى لا تَدْخُلُ الكُسورُ فِى حِساباتِها) والرَّقْمُ القِياسِىُّ هُوَ الرَّقْمُ الذي تَفَوَّقَ بِه مُتَسابِقٌ ما في مُسابَقَةٍ ما والتَّرْقِيمُ هُوَ علاماتٌ اصْطِلاحِيَّةٌ تُوضَعُ عِنْدَ الكِتابَةِ كالفاصِلَةِ والنُّقْطَةِ والرَّقِيمُ هُوَ الكِتابُ وهُوَ ايْضًا الفَلَكُ لِرَقْمِهِ بالكَواكِبِ والمُرَّقِّمُ هُوَ الكاتِبُ والمِرْقَمُ هُوَ القَلَمُ ورَقِمَ اللشَّىءُ يَرْقَمُ رَقَمًا ورُقْمَةً أى كانَ بِهِ رُقْشَةٌ والأرْقَمُ هُوَ أخْبَثُ الحَيَّاتِ والرَّقَمَةُ هِىَ الرَّوْضَةُ وأيْضًا جانِبُ الوادِي. انظر معجم المعاني لكلمة: رقم to write, stripe, brand. raqim - inscription, writing. marqum - written one. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رقم |
| ركب | ركبانا متراكبا والركب اركبوا اركب لتركبوها ركبا ركبوا يركبون ركوبهم لتركبوا تركبون ركاب ركبك لتركبن 2:239 6:99 8:42 11:41 11:42 16:8 18:71 29:65 36:42 36:72 40:79 43:12 59:6 82:8 84:19 'ر ك ب' وتَدُورُ حَوْلَ: - عُلُوِّ شىءٍ: رَكِبَ السَّفِينَةَ والدَّابَّةَ ونَحْوَهُمَا أى امْتَطاهَا وعَلاهَا قال تَعالَى (اللهُ الذي جَعَلَ لَكُمُ الأنْعامَ لِتَرْكَبوا مِنْها) والوْصَفُ راكِبٌ والجَمْعُ رُكَّابٌ ورُكوبٌ ورُكْبانٌ - مَوْصِلِ أسْفَلَ الفَخِذِ بأعْلَى السَّاقِ وهِىَ الرُّكْبَةُ والجَمْعُ رُكَبٌ رَكِبَ الشَّىءَ يَرْكَبُهُ مَرْكَبُا ورُكُوبًا أى عَلاهُ ورَكِبَ الدَّيْنُ فلانًا أى غَلَبَهُ ورَكِبَ فلانٌ رأسَهُ أى مَضَى عَلَى غَيْرِ هُدَى ورَكِبَ الذَّنْبَ وارْتَكَبَهُ أى اقْتَرَفَهُ ورَكِبَ فلانًا أى تَبِعَهُ وأرْكَبَتِ الدَّابَّةُ أى حانَ رُكوبُها وأرْكَبَ فلانًا ورَكَّبَهُ أى جَعَلُهُ يَرْكَبُ ورَكَّبَ الشَّىءَ أى وَضَعَ بَعْضًهُ عَلَى بَعْضٍ وأَيْضًا أَلَّفَهُ أو كَوَّنَهُ كَتَركِيبِ جِهازٍ ما أو دواءِ أو تَرْكِيبِ جُمْلةٍ لُغَوِيَّةٍ وَاسْتَرْكَبَهُ اى طَلَبَ مِنْهُ أنْ يَجْعَلَه يَرْكَبُ وتَراكَبَ الشَّىءُ أَىْ عَلَا بَعْضُهُ بَعْضًا وتَرَكَّبَ الشَّىءُ مِنْ كَذا أى تألَّفَ وتَكَوَّنَ والرَّاكِبُ هُوَ رأسُ الجَبَلِ والرَّاكُوبُ أو الرَّاكِبَةُ هِىَ فَسيلَةٌ تَكونُ فِي أعْلَى النَّخْلِ مُتَدَلِّيَةٌ لا تَبْلُغُ الأرْضَ أوْ تَخْرُجُ فِي جِذْعِ النَّخْلةِ ولَيْسَ لَها عِرْقٌ فِي الأرْضِ ورَكابُ السَّرْجِ هُوَ ما تُوضَعُ فِيهِ الرِّجْلُ والرَّكْبُ هُمْ الرَّاكِبُونَ العَشْرَةُ فَما فَوْقَ والجَمْع أرْكُبٌ ورُكُوبٌ (الرُّكْبان) والرَّكُوبُ أَوْ الرَّكُوبَةُ هِىَ الدَّابَّةُ الَّتي تُرْكَبُ وما يُقابِلُها مِنْ وسَائِلَ للنَّقْلِ والرَّكيبُ هُوَ الرَّاكِبُ مَعَ آخَرَ وهُوَ أيْضًا الشَّىءُ المُرَكَّبُ فِي غَيْرِه كالفَصِّ فِي الخاتِمِ والمَرْكوبُ هُوَ كُلُّ ما يُتَّخَذُ وسِيلَةً للرُّوبِ ويَطْلَقُ عَلى الحِذاءِ والمُرَكَّبُ هُوَ الأصْلُ والمُنْبِتُ والجَهْلُ المُرَكَّبُ هُوَ انْ يَجْهَلَ الشَّخْصُ شَيْئًا ويَجْهَلُ أنَّهُ يَجْهَلُهُ والمُرَكَّبُ ايْضًا ضِدُّ البَسيطِ والمُرَكَّبُ فِي عِلْمِ الكِمْياءِ هُوَ الجِسْمُ المُتَماثِلُ ذُو التَّرْكِيبِ الثَّابِتِ الخَواصِّ النَّاتِجِ مِنْ عُنْصَرَيْنِ أوْ اكْثرَ اتَّحَدَا كِيماوِيًّا والمُرَكَّبُ في المَنْطِقِ هُوَ ما يَدُلُّ جُزْؤُهُ عَلَى جُزْءِ مَعْناه مِثلُ رامِي الحِجارَةِ ورُكِبَ فلانٌ أى شَكا رُكْبَتَهُ ورَكَبَهُ يُرْكُبُهُ رَكْبًا أى ضَرَبَ رُكْبَتَهُ أو ضَرَبَهُ بِرُكْبَتَيْهِ ورَكِبَ يَرْكَبُ رَكَبًا أى عَظُمَتْ رُكْبَتاهُ أو إحْدَاهُما فَهُوَ أرْكَبٌ وهِىَ رَكْباءُ والجَمْعُ رُكْبٌ انظر معجم المعاني لكلمة: ركب to ride, embark, mount, be carried, go on board of a ship, voyage on (the sea), walk on (a road), commit (a fault). rakbun - caravan. rukban (pl. of rakib) - one who rides, mounted. rikab - camels. rakub - use of a beast for riding. mutarakibun - laying in heaps, ridden on one another, close growing, cluster over clustered, layer upon layer. tarkabunna - to pass on, rise, ascend. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ركب |
| ركع | واركعوا الركعين والركع واركعى ركعون الركعون اركعوا راكعا ركعا يركعون 2:43 2:43 2:125 3:43 3:43 5:55 9:112 22:26 22:77 38:24 48:29 77:48 77:48 ر ك ع وتَدُورُ حَوْلَ: - انْحِناءٍ: فالرُّكَّعُ جَمْعُ راكِعٍ وهُوَ المُصَلِّي قال تَعالَى (وطَهِّرْ بَيْتِى لِلطَّائفِينَ والقائمِينَ والرُّكَّعِ السُّجُودِ) رَكَعَ يَرْكَعُ رَكْعًا ورُكُوعًا أى انْحَنَى ورَكَعَ الشَّيْخُ أى انْحَنَى مِنَ الكِبَرِ ورَكَعَ المُصَلِّي أى انْحَنَى بَعْدَ القِيامِ حَتَّى تَنالَ راحَتاهُ رُكْبَتَيْهِ أو حَتَّى يَطْمَئِنَّ ظَهْرُهُ وهُوَ الرُّكوعُ الشَّرْعِىُّ والرَّكْعَةُ هِىَ المَرَّةُ الواحِدَةُ مِنَ الرُّكوعِ وهِىَ أيْضًا كُلُّ قَوْمَةٍ يَتْلُوها الرُّكوعُ والسَّجْدَتانِ مِنَ الصَّلواتِ فالصُّبْحُ مَثلاُ رَكْعتانِ ورَكَعَ أى تَواضَعَ وأيْضًا افِتَقَرَ بَعَدَ غِنًى وأرْكَعَهُ أى جَعَلَهُ يَرْكَعُ وتَرَكَّعَ أى صَلَّى وأيْضًا صَلَّى رَكْعَتِينِ خَفِيفَتَينِ غَيْرَ الفَرْدِ. (الرُّكوع: رَمْزٌ لِلذُّلِّ ورَكَّعَ فُلانٌ فُلانًا تركيعًا: أَذَلَّهُ غايَةَ الإذلالِ). انظر معجم المعاني لكلمة: ركع bowed, bent, incline, humility, humble yourself, lower the head. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ركع |
| رمن | والرمان ورمان 6:99 6:141 55:68 ر م ن وتَدُورُ حَوْلَ: - نَوْعِ فاكِهَةٍ: فالرُّمَّانُ هُوَ نَوعُ فاكِهَةٍ شَجَرُهُ مُثْمِرٌ مِنَ الفَصِيلَةِ الرُّمَّانِيَّةِ ويؤْكَلُ حَبَّهُ والمُفْرَدُ رُمَّانةٌ قال تَعالَى (والزَّيْتُونَ والرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وغَيْرَ مُتَشابِهٍ) وأرْضُ مَرْمَنَةٌ أى يَكْتُرُ بِها الرُّمَّانُ ورُمَّانَةٌ القَبَّانِ هِىَ ثِقَلٌ مِنَ الحَدِيدِ عَلَى شَكْلِ الرُّمَّانَةِ ويُحَرَّكُ علَى قَضِيبٍ المِيزانِ حَتَّى يَعْتَدِلَ فَيُقْرأُ رَقَمُ الوَزْنِ (فُلانٌ رُمَّانةُ المِيزانِ: أَسَاسىٌّ لِحِفْظِ اتِّزانِ قَوْمِهِ وقُوَّتِهِمْ) انظر معجم المعاني لكلمة: رمن pomegranates. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رمن |
| رهب | فارهبون ورهبانا واسترهبوهم يرهبون ترهبون ورهبنهم والرهبان ورهبا الرهب ورهبانية رهبة 2:40 5:82 7:116 7:154 8:60 9:31 9:34 16:51 21:90 28:32 57:27 59:13 ر هـ ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الخَوْفِ: فالرَّهَبُ هُوَ الخَوْفُ والخَشْيَةُ قال تَعالى (إنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ في الخَيْراتِ ويَدْعونَنا رَهَبًا ورَغَبًا) والرَّهْبانِيَّةُ هِىَ التَّخَلِّي عَنْ ملاذِّ الدُّنيا والنَّاسِ والتَّفَرُّغُ لِعِبادةِ اللّهِ؛ قال تَعالَى (ورَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا) - الدِّقّةِ والخِفَّةِ: فالرَّهْبُ النَّصْلُ الرَّقِيقُ رَهِبَهُ يَرْهَبُهُ رَهَبًا أى خافَهُ والرَّاهِبُ هُوَ المُتَعَبِّدُ فِي صَوْمَعَةِ النَّصارَى مُعْتَزْلاً الحَياةَ والجُمْعُ رُهْبانُ؛ قال تَعالى (ذَلِكَ بأنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ ورُهْبانًا وأنَّهُمْ لا يَسْتِكْبِرُونَ) وتَرَّهَبَ الرَّاهِبُ أى انْقَطَعَ للعِبادِةِ فِي صَوْمَعَتِهِ (وصَارَ راهِبًا) وتَرَهَّبَ فُلانٌ أى تَعَبَّدَ وأيْضًا يُرادُ بالمَعْنَى الآنَ اعْتِزالُ الزَّواجِ وتَرَهَّبَ فلانًا أى هَدَّدَهُ ورَهَّـبَهُ واسْتَرْهَبَهُ أى خَوَّفَهُ وفَزَّعَهُ؛ قالَ تَعالَى (فلَمَّا أَلْقَوْا سَحَروا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبوهُمْ وجاؤوا بسِحْرٍ عَظيمٍ) والرَّهْبانِيَّةُ أوِ الرَّهْبَنَةُ هِىَ التَّخَلِّي عَنْ أشْغالِ الدُّنْيا والزُّهْدُ فِيها والعُزْلَةُ عَنْ أهْلِهَا والإرْهابِيُّونَ وصْفُ لِلَّذِينَ يَسْلُكونَ العُنْفَ سَبيلاً لِتْحْقِيقِ أهْدافٍ سِياسِيَّةٍ.ورَهَّبُ الجَمَلُ اى أجْهَدَه السَّيْرُ (فبَرَكَ عِنْدَ مُحاوَلةِ نُهوضِهِ) والرَّهْبُ هُوَ الجَمَلُ الضَّامِرُ وأرْهَبَ فُلانٌ كُمَّهُ أَىْ أطالَهُ والرَّهْبُ أوِ الرُّهْبُ هُوَ الكُمُّ والرَّهابَةُ هِىَ غُضْرُوفٌ كاللِّسانِ مُعَلَّقٌ أسْفَلَ الصَّدْرِ مُشْرِفٌ عَلَى البَطْنِ انظر معجم المعاني لكلمة: رهب to fear/dread/terrify, terror, awe. rahibun (pl. ruhban) - monk, monasticism, monkery. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رهب |
| روح | والريحان وريحان بروح الريح ريح وروح ريحكم بريح روح روحى بالروح تريحون الروح روحنا الرياح ريحا روحه ورواحها روحا فروح والروح 2:87 2:164 2:253 3:117 4:171 5:110 7:57 8:46 10:22 10:22 12:87 12:87 12:94 14:18 15:22 15:29 16:2 16:6 16:102 17:69 17:85 17:85 18:45 19:17 21:81 21:91 22:31 25:48 26:193 27:63 30:46 30:48 30:51 32:9 33:9 34:12 34:12 35:9 38:36 38:72 40:15 41:16 42:33 42:52 45:5 46:24 51:41 54:19 55:12 56:89 56:89 58:22 66:12 69:6 70:4 78:38 97:4 ر و ح وتَدُورُ حَوْلَ: - سَعَةٍ واطِّرادٍ: ومِنْه رَوْحُ اللهِ وهِىَ رَحْمَتُهُ الواسِعَةُ قال تَعالى (إنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إلا القَوْمُ الكافِرونَ) ومِنْه الرِّيحُ والجَمْع رِياحٌ وهِىَ الهَواءُ المُتَحَرِّكُ في الطَّبَقاتِ المُحِيطَةِ بالأرْضِ؛ قال تعالى (وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِحَ) والرَّائِحَةُ والجَمْعُ رَوائِحُ هِىَ النَّسِيمُ طَيِّبًا أو غَيْرَ طَيَّبٍ والرُّوحُ هِىَ النَّفْسُ قال تَعالَى (ويَسْأَلُونَكَ عَن الرُّوحِ قُل الرُّوحُ مِنْ أمْرِ رَبِّي ومَا أوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إلَّا قَليلاً) وهِىَ فِي الفَلْسَفَةِ ما يُقابِلُ المادَّةَ وهِىَ أيْضًا النْفَسُ والجَمْعُ أرْواحٌ وهِىَ في الكِمياءِ الجُزءُ الطَّيَّار مِنَ المادَّةِ كَرُوحِ الزَّهِرِ رَاحَ يَرُوحُ رَوْحًا ورَواحًا أى سَارَ فِي العَشِىِّ والرَّواحُ هُوَ المَسِيرُ فِى وَقْتِ العَشِىِّ كَما أنَّهُ يُسْتَعملُ فِي المَسيرِ فِي أىِّ وَقْتٍ والرَّوْحَةُ هِىَ الَمَرَّةُ مِنَ الرَّواحِ وأرَاحَ أى دَخَلَ فِي الرَّوَاحِ وهُوَ أيْضًا الوَقْتُ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إلَى اللَّيْلِ ويُقَابِلُهُ الصَّباحُ ورَاحَ إلَى الشَّىءِ أى ذَهَبَ إلَيْهِ ورَاحَتِ الإبِلُ أى أوَتْ إلَى مُراحِها وهُوَ مَأَوَاهَا ورَاحَ اليَوْمُ أى اشْتَدَّتْ رِيحُهُ ورَاحَ الشَّىءُ أَىْ طابَتْ رِيحُهُ ورَاحَ لِلأَمْرِ راحَةً ورَوَاحًا ورَاحًا وأرْيِحِيَّةً وارْتاحَ وَاسْتراحَ واسْتَرْوَحَهُ أى هَشَّ لَهُ وفَرِحَ بِهِ واطْمَانَّ ورَوِحَ الشَّىءُ يَرْوَحُ رَوَحًا أى اتَّسَعَ وأرَاحَ أى تَنَفَّسَ وأيْضًا ماتَ وأرَاحَ الشَّىءُ أى أنْتَنَ وأرَاحَ دَابَّتَهُ أى رَدَّها غَلَى مُراحِها أو نَزَلَ عَنْها فِي السَّيْرِ للتّخْفِيفِ وأرَاحَ المَخْدومُ خادِمَهُ ورَوَّحَهُ أى خَفّفَ عَنْهُ وأدْخَلَهُ فِي الرَّاحَةِ أوْ ردَّهُ إلى بَيْتِهِ لِيَسْتَرِيحَ ورَوَّحَ عَلَيْهِ بالمِرْوَحَةِ أى حَرَّكَها لِجَلْبِ النَّسيمِ وهِىَ أداةٌ لِجَلْبِ النَّسيمِ في الحَرِّ يَدَوِيًا أَوْ كَهْرُبائِيًّا (رَوَّحَ فُلانٌ عَنْ فُلانٍ: سَرَّى عَنْهُ) وفِى الحَديثِ الشَّريفِ: رَوِّحوا عَن القُلوبِ ساعَةً فإنَّ القُلوبَ إذا كَلَّتْ عَمِيَتْ) ورَوَّحَ بالقَوْمِ أى صَلَّى بِهِمْ التَّراويحَ وهِىَ جَمْعُ تَرْويحةٍ أى جِلْسةٍ للرَّاحةِ تَتَخَلَلَ الصَّلاةَ ثُمَّ سُمِّيَتْ الصَّلاةُ بِها ورَوَاحَ بَيْنَ الشَّيئَيْنِ أى تَناوَلَ هَذَا مَرَّةً وهَذا مَرَّةً ورَواحَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ أى انْقَلَبَ مِنْ جَنْبٍ إلَى آخَرَ ورَوَاحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ أى قامَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُما مَرَّةً واسْتَرْوحَ الشَّىءَ أى وَجَدَ رِيحَهُ وجَمَلُ أرْيَحُ أى واسِعٌ والأرْيَحِىُّ هُوَ الواسِعُ الخُلُقِ النَّشِيطُ فِي الخَيِرِ والرَّاحَةُ هِىَ الكَفُّ والجَمْعُ راحٌ والرَّاحُ هِىَ الخَمْرُ والأشْرِبَةُ الرُّوحِيَّةُ هِىَ الخُمُورُ والرَّوحُ هُوَ نَسيمُ الرِّيحِ والرَّيْحانُ هُوَ الرَّحْمَةُ والرِّزْقُ وهُوَ أيْضًا نَباتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ مِنَ الفَصِيلةِ الشَّفَوِيَّةِ والجَمْعُ رياحِينُ والمُرْتاحُ هُوَ الفَرَسُ الخامِسُ مِنْ خَيْلِ الحَلَبَةِ وذَهَبَتْ رِيحُهُ أى قُوَّتُهُ والمُسْتراحُ هُوَ بَيْتُ الخلاءِ والمَرْوَحَةُ هِىَ مَهَبُّ الرِّيحِ والرُّوحَانِىُّ هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الطِّبِّ النَّفْسِىِّ والرُّوحُ الأمِينُ ورُوحُ القُدُسِ هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ورُوحُ القُدُسِ عِنْدَ النَّصارَى هُوَ الأقُنُومُ الثَّالِثُ والاسْتِرْوَاحُ في الطِّبِّ هُوَ إدْخالُ الهَواءِ أحَدَ تَجاويفِ الجِسْمِ. انظر معجم المعاني لكلمة: روح Raha - To go or do a thing at evening. Violently windy; good or pleasant wind. Become cool or pleasant [by means of the wind]. Become brisk, lively sprightly, active, agile, or quick [as though one felt the wind and was refreshed by it].Rawahun - he went, journeyed, worked, or did a thing in the evening [or any time of the night or day], or in the afternoon (declining of the sun from its meridian until night).Ruhun - Soul, spirit, vital principle, breath which a man breathes and pervades his whole body. Inspiration or divine revelation [since it is like the vital principle is to the body and quickens man]. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: روح |
| زبر | والزبر زبورا زبر الزبور زبرا وبالزبر الزبر 3:184 4:163 16:44 17:55 18:96 21:105 23:53 26:196 35:25 54:43 54:52 ز ب ر وتدور حول: -القِراءةِ والكِتابةِ: فالزَّبورُ هُوَ الكِتابُ المَكْتوبُ وغَلَبَ إطلاقُهُ على صُحُفِ داوودَ عليه السلامُ والجمعُ زُبُرٌ قال تعالى (جاءوا بالبينات والزُّبُرِ والكِتابِ المُنير) -القُوَّةِ والضَّخامةِ: فَالزُّبْرةُ هِىَ القِطْعةُ الضَّخمةُ مِنْ الحَديدِ قال تَعالَى (آتُونِى زُبَرَ الحَديدِ) وقالَ تَعالَى (فتقطَّعوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا) زَبَرَ الكِتابَ يزْبُرُهُ زَبْرًا وزَبَّرَهُ أى كَتَبَهُ أو أتقَنَ كِتابَتَهُ فهو مَزبورٌ وزَبورٌ والزِّبْرُ هُوَ المكتوبُ والجمعُ زُبورٌ والمِزْبَرُ هُوَ القَلَمُ والجمعُ مَزابرُ وزَبُرَ الشَّىءُ يزْبُرُ زَبارةً أى ضَخُمَ فهو زَبيرٌ وهِىَ زَبيرةٌ وأزْبَرَ الشىءُ أى عَظُمَ جِسْمُهُ وأزْبَرَ الكبشَ أى سَمَّنَهُ والزَّبْرُ هو القَوِىُّ الشَّديدُ زَبَرَ فلانًا بالحِجارةِ أى رماهُ بها وزَبَرَ البِناءَ أى وَضَعَ بعضَهُ على بعضٍ وزَبَرَ البِئْرَ أى طَوَاهَا بالحِجارةِ والزَّبْرُ هُوَ الحِجارةُ انظر معجم المعاني لكلمة: زبر case the well, wall internally, construction of one part above another, check/restrain/forbade, prevented/hindered/witheld, write well/skillfully/firmly, read/recite, become large/courageous/brave (man), came forth, stones, understanding/restraint/intellect, a thing written, psalms, Book of David, books of Moses/David/Muhammad together, piece of iron, anvil, upper part of the back, strong/bulky, black mud. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: زبر |
| زرع | والزرع تزرعون وزرع زرع الزرع زرعا وزروع كزرع الزراع تزرعونه الزرعون 6:141 12:47 13:4 14:37 16:11 18:32 26:148 32:27 39:21 44:26 48:29 48:29 56:64 56:64 ز ر ع وتدور حول:-تَنْمِيَةِ الشىءِ ومنه بَذْرُ الحَبِّ: زَرَعَ الحَبَّ فَهُوَ زارِعٌ أى بذَرَه قال تعالى (أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون) وقالَ تعالَى (أَوَلَمْ تَرَ أَنَّا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعًا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون) زَرَعَ الحبَّ يزْرَعُهُ زَرْعًا وزِراعةً وازْدَرَعَهُ أى بَذَرَهُ وزَرَعَ الأرضَ أى حَرَثَها للزِّراعةِ وزَرَعَ اللهُ الزَّرْعَ أى أنْبَتَهُ ونمَّاهُ حتى بلَغَ غايَتَهُ وزُرِعَ له بعدَ شَقَاوةٍ أى اسْتَغْنَى بعدَ فقْرٍ وأزْرَعَ الزَّرْعُ أى طالَ وأزْرَعَ النَّاسُ أى أمكَنَهم الزَّرْعُ وزارَعَ فلانٌ فلانًا أى عامَلَهُ بالمُزارعةِ وهِىَ طَريقةٌ لاسْتِغلالِ الأرَاضِي الزِّراعيَّةِ باشْتِراكِ المالِكِ والزَّارعِ في الاسْتِغْلالِ ويُقَسَّمُ الناتجُ بينهما بنِسْبةٍ يُعَيِّنُها العَقْدُ أوالعُرْفُ وازْدَرَعَ فلانٌ أى احْتَرَثَ والاسْتِزْراعُ هو تهيئةُ الأرضِ البُورِ للزِّراعةِ والزِّراعةُ هِىَ حِرْفةُ الزَّارعِ وهى كذلك علمُ فِلاحةِ الأرضِ والزَّرَّاعةُ هِىَ الأرْضُ التِى تُزْرَعُ والزُّرْعةُ هى البَذْرُ والزُّرْعةُ والزِّرْعةُ والمَزْرعةُ هِىَ المَوْضَعُ الذي يُزْرَعُ فيه والزَّريعةُ هِىَ الأرْضُ المَزْروعةُ والمَزْرَعةُ هِىَ الضَّيْعةُ (المُزارِعُ الزَارِعُ الزُّرَّاعُ) انظر معجم المعاني لكلمة: زرع To sow seed, cast seed, till the ground, cause [the plants, children] to grow, give increase to, he who sows, reaps, what is raised by means of sowing, seed-produce, what is sown. (Zay Ra Waw 'Ayn = offspring, children, a child) nom. زرع [zarà] Pflanzen, Gewächs, زراعة [zeraáah] Anbau, Agrar, Landwirtschaft, (Organ-)(Ver-)Pflanzung, مزرعة [mazraàah] Farm, Bauernhof, مزارع - مزارعة [mozareà-ah] Farmer-in, Landwirt-in, أرض زراعية [ard´on zeraaáyyah] Ackerland, Ackerboden, landwirtschaftliche Nutzfläche, إستزراع [istezraaá] Bodenverbesserung, Amelioration, Melioration, زريعة [zarieáah] bepflanzter Boden,<br> v. زرع [zaraáa] (Pflanzen, Körperorgane) (ein-, be-, ver-)pflanzen, anbauen, أزرع [azraáa] (Pflanzen] langsam wachsen, <br> adj. مزروع [mazrouá] eingepflanzt, hineingesteckt, زراعي [zeraáy] landwirtschaftlich, Siehe auch ArabDict: زرع |
| زكو | الزكوة ويزكيهم ويزكيكم يزكيهم أزكى يزكون يزكى وتزكيهم زكية زكوة زكيا والزكوة تزكى للزكوة زكى يتزكى تزكوا زكىها وزكوة 2:43 2:83 2:110 2:129 2:151 2:174 2:177 2:232 2:277 3:77 3:164 4:49 4:49 4:77 4:162 5:12 5:55 7:156 9:5 9:11 9:18 9:71 9:103 18:19 18:74 18:81 19:13 19:19 19:31 19:55 20:76 21:73 22:41 22:78 23:4 24:21 24:21 24:28 24:30 24:37 24:56 27:3 30:39 31:4 33:33 35:18 35:18 41:7 53:32 58:13 62:2 73:20 79:18 80:3 80:7 87:14 91:9 92:18 98:5 ز ك و وتدور حول: - النَّماءِ والزِّيادةِ ومِنْهُ الزَّكاةُ وهِىَ في الشَّرْعِ قَدْرٌ مِنَ المَالِ واجِبٌ شَرْعًا للفُقَراءِ ونَحْوِهم بِشُروطٍ خاصَّةٍ قال تعالى (وأَقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ)- الطُّهْرِ والصلاحِ:قال تعالى (قد أفلح من زكاها) أى طَهَّرَها وأصلَحَها زَكا الشىءُ يزْكو زُكُوًّا وزَكاءً وزَكاةً وزَكِىَ يزْكَى زَكًى وزَكاءً وأزْكَى وتَزَكَّى أى نَمَا وزَادَ وكذلك تَنَعَّمَ وكانَ في خِصْبٍ وأزْكَى الشَّىءَ وزَكَّاهُ أى نَمَّاهُ وزَادَهُ وزَكَّى مالَهُ أى أدَّى زَكاتَهُ وتَزَكَّى فلانٌ أى تَصَدَّقَ؛ قال تعالى (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) والزَّكاةُ هى البَرَكةُ والنَّماءُ زَكَا الشَّىءُ أى صَلَحَ وزَكَّى الشىءَ أى أصْلَحَهُ وكذلك طَهَّرَهُ وزَكَّى نفسَهُ أى مَدَحَها؛ قال تعالى (فلا تُزَكُّوا أنفُسَكم) والزَّكاةُ هِىَ الطَّهارَةُ وكذلك الصَّلاحُ انظر معجم المعاني لكلمة: زكو it increased/augmented, it throve/grew well/flourished/prospered and produced fruit, it was/became pure, purification, goodness/righteousness, lead/enjoy a plentiful/easy/soft/delicate life, put into a good/right state/condition, alms, poor-rate/due Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: زكو |
| زلم | بالأزلم والأزلم 5:3 5:90 'ز ل م' وتدور حول: - نَحافةٍ ودِقَّةٍ فِي ملاسةٍ ومنه الزَلَمُ وهُوَ السَّهْمُ لا ريشَ له والجمعُ أزْلامٌ وكانَ أهلُ الجاهليةِ يَسْتَقْسِمُونَ بالسِّهامِ وكانوا يكتُبونَ عليها الأمرَ والنهىَ ويَضَعونَها في وِعاءٍ فإذا أرادَ أحَدُهم أمرًا أدخلَ يَدَهُ فيهِ وأخرجَ سهْمًا فإنْ خرجَ ما فيهِ الأمرُ مَضَى لِقَصْدِهِ وإنْ خرجَ ما فيهِ النهىُ كفَّ قال تعالى (وأن تستقسوا بالأزلامِ ذلكم فسقٌ) زَلَمَ يزلُمُ زَلْمًا أى أخْطَأَ وزَلَمَ عطاءَهُ وزَلَّمَهُ أى قَلَّلَهُ وزَلَمَ السهمَ وزَلَّمَهُ أى سَوَّاهُ وأجادَ صَنْعَتَهُ فَهُو مَزْلومٌ وزَليمٌ وزَلَّمَ غِذاءَهُ أى أساءَهُ فَضَمَرَ جِسْمُهُ لذلكَ والأزْلمُ هو الوعِلُ وهو كذلك الدَّهْرُ الشَّديدُ الكَثيرُ البَلايا والمُزَلَّمُ هُوَ القَصيرُ الخَفيفُ الظَّريفُ وهو كذلك القصيرُ الذَّنَبِ زَلِمَ الحَيَوانُ يزْلَمُ زَلَمًا أى كانَ لهُ زَلَمَةٌ فهو أزْلمُ وهى زَلْماءُ والزَّلَمةُ هى شَىءٌ صَغِيرٌ تَتَدَلَّى من عُنُقِ المِعْزَى ولها زَلَمتانِ وزَلَمَ أنفَ الشَّىءِ وازْدَلَمَهُ أى قَطَعَهُ وزَلَّمَ الإبلَ أى قَطَعَ أُذُنَها وتَرَكَ لها زَلَمَةً انظر معجم المعاني لكلمة: زلم to cut off anything projecting or prominent, make little in quantity/amount, to fill, make an arrow, an arrow without head or feathers, divining arrow. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: زلم |
| زني | الزنى الزانية والزانى الزانى والزانية زان يزنون يزنين 17:32 24:2 24:2 24:3 24:3 24:3 25:68 60:12 ز ن ى وتدور حول: - فِعْلِ الفاحشةِ المعروفةِ: زَنَى يزْنِي زِنًى وزِناءً أى أتَى المَرْأةَ مِنْ غيرِ عَقْدٍ شَرْعِىٍّ؛ قال تعالى (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً) فهُوَ زَانٍ والجمعُ زُناةٌ وهِىَ زانيةٌ والجمعُ زَوانٍ؛ قال تعالى (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) وأزْنَى فلانٌ فلانًا وزَنَّاهُ أى حَمَلَهُ على الزِّنى وكذلك نَسَبَهُ إليهِ والزَّنَّاءُ هُوَ الكَثِيرُ الزِّنَى انظر معجم المعاني لكلمة: زني to mount, the mounting upon a thing, to commit fornication/adultery, fornicator/adulterer. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: زني |
| زول | زوال لتزول تزولا زالتا 14:44 14:46 35:41 35:41 'ز و ل' وتدور حَول: - تَنَحِّى الشَّىءِ عن مَكانِهِ: قال تعالى (وإن كانَ مَكرُهم لتزول منه الجبالُ)أى تذْهَبُ وتَتَهَدَّمُ زالَ الشَّىءُ يَزُولُ زَوْلاً وزَوَلانًا وانْزالَ أى تَحَوَّلَ وانْتَقَلَ وكذلك اضْمَحَلَّ وزالتِ الشمْسُ وانْزالتْ أى مالَتِ عن كَبِدِ السماءِ وزالَ النهارُ أى ارْتَفَعَ وكذلك ذَهَبَ وزالَتِ الخَيْلُ بِرُكْبانِها أى نَهَضَتْ ورَحَلَتْ وزالَ السَّرابُ بالشَّخْصِ أى رَفَعَهُ وأظْهَرَهُ وأزالَ فلانٌ الشىءَ وزَوَّلَهُ أى نَحَّاهُ وأبْعَدَهُ واسْتَزالَهُ أى تَرَقَّبَ زَوالَهُ الزَّائِلةُ هى كلُّ مُتَحَرِّكٍ والزَّوائلُ هِىَ الصَّيْدُ وهِىَ كذلك النَّساءُ على التَّشْبيهِ وهى كذلك النُّجومُ لِزوَالِها من المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ في اسْتِدارَتِها والزَّوالُ هو الوَقْتُ الذى تكونُ فيهِ الشمْسُ في كَبِدِ السماءِ (المِزْوَلة) و الزَّوْلُ هُوَ الخَفيفُ الحَركاتِ وهو كذلك الشُّجاعُ الذي يَزولُ النَّاسُ مِنْ شَجاعَتِهِ وهو كذلك الصَّقْرُ (الزَّوْلُ: الرَّجُلُ فى العامِّيَّةِ السُّودانيَّةِ) (ما زالَ: فعل مساعد لِلاستمرار) انظر معجم المعاني لكلمة: زول it went away, passed away, departed/removed/shifted, ceased to exist, came to naught, become remote, to turn/swerve, quit, motion/commotion. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: زول |
| زيت | والزيتون زيتونة زيتها وزيتونا 6:99 6:141 16:11 24:35 24:35 80:29 95:1 ز ى ت وتدور حَول: - الدُّهْن المُسْتَعْمل فى الإضاءَةِ وغَيْرِهاِ: وهُوَ الزَّيْتُ قال تعالى (يكادُ زَيْتُها يضىءُ ولو لم تمسسه نار) ومنه الزَّيْتونُ قال تعالى (فأنْبَتْنا منها حبًّا وعنبا وقضبًا وزيتونًا ونخلا) أى شَجَرًا زَيْتِيًّا مُثْمِرًا زاتَ الطعامَ ونحوَهُ يَزِيتُه زَيْتًا وزَيَّتَهُ أى جعلَ فيهِ الزَّيْتَ (والجَمْعُ زُيوتٌ) وزاتَ الجِلْدَ وغيرَهُ وزَيَّتَهُ أى دَهَنَهُ بالزَّيْتِ وزَاتَ فلانًا أى أطْعَمَهُ الزَّيْتَ فهو مَزِيتٌ وأزاتَ فلانٌ أى كَثُرَ عندَهُ الزَّيْتُ وزَيَّتَ فلانًا أى زَوَّدَهُ زَيْتًا وزَيَّتَ الآلةَ أى وَضَعَ الزَّيْتَ أو الشَّحْمَ بَيْنَ جِسْمَيْنِ مُتَّصِلينِ فيها لِتَقْليلِ الاحْتكاكِ بَيْنَهما والزَّيْتُ هو دُهْنُ الزَّيتونِ والزَّيْتِىُّ هو ما كانَ بِلَوْنِ الزَّيْتِ والزَّيَّاتُ هُوَ عاصِرُ الزَّيْتِ والزَّيْتونُ هو شَجَرٌ مُثْمِرٌ زَيْتىٌّ تُؤكَلُ ثِمارُهُ بعدَ مَلْحِها ويُعْصَرُ منها الزَّيْتُ انظر معجم المعاني لكلمة: زيت oil, olive-oil, olive-tree. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: زيت |
| سأل | سألتم تسءلوا سئل تسءل تسءلون والسائلين سألك يسءلونك سل ويسءلونك يسءلون تساءلون وسألوا يسءلك سألوا سألها أسءلكم فلنسءلن ولنسءلن وسءلهم سألتهم سألتكم فسءل تسءلن أسءلك للسائلين فسءله وسءل تسءلهم سألتموه لنسءلنهم فسءلوا لتسءلن ولتسءلن مسءولا ليتساءلوا تسءلنى سألتك سؤلك نسءلك يسءل فسءلوهم يتساءلون وليسءلن ليسءل سئلوا سألتموهن فاسءلوهن نسءل يسءلكم مسئولون بسؤال ويسءلون يسءلكموها للسائل يسءله يسأل وسءلوا وليسءلوا سألهم سلهم تسألهم سأل سائل سئلت السائل 2:61 2:108 2:108 2:119 2:134 2:141 2:177 2:186 2:189 2:211 2:215 2:217 2:219 2:219 2:220 2:222 2:273 4:1 4:32 4:153 4:153 5:4 5:101 5:101 5:102 6:90 7:6 7:6 7:163 7:187 7:187 8:1 9:65 10:72 10:94 11:29 11:46 11:47 11:51 12:7 12:50 12:82 12:104 14:34 15:92 16:43 16:56 16:93 17:34 17:36 17:85 17:101 18:19 18:70 18:76 18:83 20:36 20:105 20:132 21:7 21:13 21:23 21:23 21:63 23:72 23:101 23:113 25:16 25:57 25:59 26:109 26:127 26:145 26:164 26:180 28:66 28:78 29:13 29:61 29:63 31:25 33:8 33:14 33:15 33:20 33:53 33:53 33:63 34:25 34:25 34:47 36:21 37:24 37:27 37:50 38:24 38:86 39:38 41:10 42:23 43:9 43:19 43:44 43:45 43:87 47:36 47:37 51:12 51:19 52:25 52:40 55:29 55:39 60:10 60:10 67:8 68:40 68:46 70:1 70:1 70:10 70:25 74:40 75:6 78:1 79:42 81:8 93:10 102:8 س أ ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الطَّلَبِ: فالسَّائِلُ هُوَ الفَقيرُ قال تعالى (وأما السائلَ فلا تنهر) والسَّئَّآلُ والسَّؤُولُ والسُّؤَلَةُ هو الكثيرُ الإلْحَاحِ في الطَّلَبِ. سَأَلَ فُلانًا عَنْ كَذَا يَسْأَلُ (عَنْ كذا) سُؤالاً وتَسْآلاً ومَسْأَلةً وسَاءَلَهُ أى اسْتَخْبَرُهُ عنه (طَلَبَ مَعْرِفةَ مجهولٍ)؛ قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياءَ إن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤكم) وقال أيضًا (فاسْأَلْ بهِ خبيراً) وسَأَلَ النَّاسَ أى طَلَبَ منهم الصَّدَقَةَ وسَأَلَ فلانًا الشىءَ أى اسْتَعْطاهُ إيَّاهُ قال تعالى (لا نسْأَلُكَ رزْقًا نحن نرزقك) وأَسْأَلَهُ سُؤْلَهُ أى قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسَى) وتَسَاءَلَ النَّاسُ أى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا (تَساءَلَ فُلانٌ: تَعَجَّبَ ودُهِشَ) والمَسْأَلةُ هِىَ القَضِيَّةُ التِي يُبَرْهَنُ عليها والجمعُ مَسَائِلُ والمَسْؤُولُ هُوَ المَنوطُ بهِ عَملٌ تَقَعُ عَلَيْهِ تَبِعَتُهُ والمَسْؤُولِيَّةُ هِىَ الالْتِزامُ بِإِصْلاحِ الخَطَأِ الوَاقِعِ عَلَى الغَيْرِ طِبْقًا للقَانُونِ (ساءَلَ فُلانٌ فُلانًا مُساءَلةً: حاسَبَهُ) (شَخْصٌ سُؤَلةٌ: كَثيرُ السُّؤَالِ) انظر معجم المعاني لكلمة: سأل to ask/interrogate/inquire/question/demand/pray/beg, a thing asked, a question/proposition/problem/petition/request, beggar, that which is demanded or inquired into, asked, questioned, responsible. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سأل |
| سبح | نسبح سبحنك سبحنه وسبح ويسبحونه وسبحن ويسبح فسبح سبحن تسبح يسبح تسبيحهم سبحان سبحوا نسبحك يسبحون فسبحن يسبحن وتسبيحه وسبحوا وسبحوه المسبحين المسبحون وتسبحوه فسبحه سبح تسبحون سبحا وسبحه والسبحت 2:30 2:32 2:116 3:41 3:191 4:171 5:116 6:100 7:143 7:206 9:31 10:10 10:18 10:68 12:108 13:13 15:98 16:1 16:57 17:1 17:43 17:44 17:44 17:44 17:93 17:108 19:11 19:35 20:33 20:130 20:130 21:20 21:22 21:26 21:33 21:79 21:87 23:91 24:16 24:36 24:41 24:41 25:18 25:58 27:8 28:68 30:17 30:40 32:15 33:42 34:41 36:36 36:40 36:83 37:143 37:159 37:166 37:180 38:18 39:4 39:67 39:75 40:7 40:55 41:38 42:5 43:13 43:82 48:9 50:39 50:40 52:43 52:48 52:49 56:74 56:96 57:1 59:1 59:23 59:24 61:1 62:1 64:1 68:28 68:29 69:52 73:7 76:26 79:3 79:3 87:1 110:3 س ب ح وتَدُورُ حَوْلَ: - جِنْسٍ من العِبادةِ: سَبَّحَ فلانٌ أى قال:سُبْحانَ اللهِ وسَبَّحَ اللهَ ولهُ أى نَزَّهَهُ وقَدَّسَهُ؛ قال تعالى (سَبَّحَ للَّهِ ما في السمواتِ وما في الأرضِ) وسُبْحانَ اللهِ هى كلمةُ تَنْزِيهٍ وكذلك كلمةُ تَعَجُّبٍ؛ قالَ تَعالَى (قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إلَّا ما عَلَّمْتَنا) - جِنْسٍ من السَّعْيِ: فالسَّابِحَاتُ هِىَ الجَارِياتُ وكذلك السُّفُنُ وكذلك الخَيْلُ وكذلك النُّجومُ؛ قال تعالى (والسَّابحاتِ سَبْحا) السَّبُّوحُ أو السُّبُّوحُ من صِفاتِ اللهِ وهُوَ الذِي تَنَزَّهَ عَنْ كلِّ نَقْصٍ وسُوءٍ والمِسْبَحةُ والسُّبْحَةُ هِىَ خَرَزاتٌ مَنْظومَةٌ (كالعِقْدِ) لِلتَّسْبيحِ وهِىَ كذلك الدُّعَاءُ وهِىَ كذلك صَلاةُ التَّطَوُّعِ والسَّبَّاحةُ والمُسَبِّحةُ مِنَ الأصَابعِ هِىَ السَّبَّابةُ والسُّبُحاتُ هِىَ مَوَاضِعُ السُّجودِ وسُبُحاتِ اللهِ أى أَنْوَارُهُ وجَلالَتُهُ وعَظَمَتُهُ.وسَبَحَ فِي المَاءِ يَسْبَحُ سَبْحًا وسِبَاحةً أى عَامَ وسَبَحَ الفَرَسُ أى مَدَّ يَدَيْهِ في الجَرْيِ فهو سَابِحٌ وسَبُوحٌ وسَبَحَتِ النُّجُومُ أى جَرَتْ في الفُلْكِ قال تعالى(كلٌّ في فلكٍ يَسْبحُون) وسَبَحَ أى تَقَلَّبَ مُتصَرِّفًا في مَعاشِهِ ساعِيًا قال تعالى (إن لك في النهار سَبْحًا طويلاً) وأَسْبَحَ الشَّىءَ في المَاءِ أى عَوَّمَهُ والسِّباحةُ هى رِياضَةٌ بَدَنِيَّةٌ بالعَوْمِ والسَّبَّاحُ هُوَ العَوَّامُ والسَّوَابحُ هِىَ الخَيْلُ انظر معجم المعاني لكلمة: سبح to swim, roll onwards, perform a daily course, float, the act of swimming, occupy oneself in: the accomplishment of his needful affairs or seeking the means of subsistence, business/occupation, those who are floating, went/travel far, being quick/swift. To praise/glorify/hollow/magnify, sing/celebrate praise, holy, declaring God to be far removed or free for every imperfection/impurity nom. سباحة [sebah´ah] (Sport) Schwimmen, مسبحة [mesbah´ah] oder سِبحة [sebh´ah] Gebetskette, Rosoenkranz, تسبيح [tasbieh´] Gott loben und preisen, سبّاح - سباحة [sabbaah´-ah] (profi)Schwimmer-in, سبحان الله [sobh´aan Allah] gepriesen sei Gott, سوابح [sawaabeh´] Pferde,<br> v. سبّح [sabbah´a] (Gott) preisen, سبح [saba`ha] schwimmen, (Sterne, Planeten, Vögel) schweben, (Pferde) sprunghaft laufen, أسبح [asbah´a] schwimmen lassen, <br> adj. سابح [saabeh´] geschwomen, schwebend, Siehe auch ArabDict: سبح |
| سبط | والأسباط أسباطا 2:136 2:140 3:84 4:163 7:160 س ب ط وتَدُورُ حَوْلَ: - امْتِدادِ الشَّىءِ: فالسِّبْطُ مِنَ اليَهُودِ كَالقَبِيلَةِ عِنْدَ العَرَبِ قال تعالى والجَمْعُ أسْباطٌ (وقَطَّعْناهم اثْنَتَى عشرة أسباطًا أُمَمًا) سَبِطَ فلانٌ يَسْبَطُ سَبَطًا فهو سَبِطٌ وسَبْطٌ وسَبُطَ يَسْبُطُ سُبُوطًا وسُبوطةً وسَباطةً أى كَانَ سَبْطًا والسَّبْط هوالطَّوِيلُ مِنَ الرِّجَالِ وهُوَ كَذَلِكَ المُسْتَرْسِلُ غيرُ الجَعْدِ من الشعْرِ وهُو كذلك المُتدارَكُ مِنَ المَطَرِ والسَّبَطُ شَجَرةٌ لها أغصانٌ كثيرةٌ وأصْلُها واحِدٌ والسُّبَاطةُ هِىَ عُرْجونُ النَّخْلِ عَلَيْهِ ثَمَرُهُ والسِّبْطُ هو وَلَدُ الابْنِ والابنةِ والسَّابَاطُ سَقيفةٌ بَيْنَ حَائِطَيْنِ تَحْتَها مَمَرٌّ نَافِذٌ والجمعُ سَوابِيطُ وسَابَاطَاتٌ وأسْبَطَ فُلانٌ أى دَلَّى رَأسَهُ كالمُهْتَمِّ مُسْتَرْخِىَ البَدَنِ وأسْبَطَ بالأرْضِ أى لَصِقَ وامِتَدَّ مِنْ ضَرْبٍ أو مَرَضٍ والسُّبَاطةُ هِىَ الكُناسَةُ أو المَوْضِعُ الذِي تُرْمَى فيهِ الكُناسةُ والتُّرابُ وهِىَ كذلك مَا سَقَطَ مِنَ الشَّعْرِ إذا سُرِّحَ. انظر معجم المعاني لكلمة: سبط To be lank (hair), loose, have branches. To become extended or stretched [he fell on the ground, and became extended or stretched, in consequence of being beaten, or from disease], upon the ground, in consequence of being beaten. Particularly distinguished, and choiciest of children. A man, one of the fathers of tribes, tree having many branches [where the father signifies the tree and his children the branches]. asbat - Tree having many branches, grandson, tribe. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سبط |
| سبق | فاستبقوا سبقكم سبقوا سبق والسبقون سبقت نستبق واستبقا تسبق يسبقونه سبقون يسبقونا سبقين سابق سبقونا السبقون بمسبوقين سابقوا فالسبقت سبقا 2:148 5:48 7:80 8:59 8:68 9:100 10:19 11:40 11:110 12:17 12:25 15:5 20:99 20:129 21:27 21:101 23:27 23:43 23:61 29:4 29:28 29:39 35:32 36:40 36:66 37:171 41:45 42:14 46:11 56:10 56:10 56:60 57:21 59:10 70:41 79:4 79:4 س ب ق وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّقَدُّمِ: فالسَّابِقُونَ هُم المُتَقَدِّمُونَ فِي الخَيْرِ قال تعالى (والسابقونَ السابقونَ أولئك المقربون) وقال تعالى (فالسابقاتِ سَبْقًا) أى المُتَقَدِّماتِ ويُرادُ بهنَّ الملائكةُ أو النُّجومُ أو الخَيْلُ سَبَقَ فلانٌ فُلانًا إلَى الشَّىءِ يَسْبِقُهُ سَبْقًا أى تَقَدَّمَهُ وسُبِقَ عَلَى الأمْرِ أَى غُلِبَ (فهُوَ مسبوقٌ)؛ قالَ تَعالَى (ومَا نَحْنُ بمسبوقِينَ) أَىْ ومَا نَحْنُ بمغلوبِينَ وأَسْبَقَ القومُ (وكذلِكَ سابَقُوا وتَسابَقُوا) إلى الأمْرِ أى بادَروا وأسرعوا قال تعالى (سَابِقوا إلَى مَغْفِرَة مِنْ ربكم) (اسْتَبَقُوا: تَنافَسوا فِى السَّبْقِ واسْتَبَقوا الشَّىْءَ: تَنافَسوا فِى الوُصولِ إلَيْهِ أَوَّلاً)؛ قالَ تَعالَى (وَاسْتَبَقا البابَ) وسابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ (مُسابَقةً) وسَبَّقَ أى أرْسَلَها وعَلَيْها فُرْسانُها لِيَنْظُرَ أيها يَسْبِقُ وسابَقَ فلانًا أى جاراه وكذلك باراهُ وسَبَّقَ فلانٌ أى أخَذَ السَّبْقَ والسَّبَّاقُ هو الكثيرُ السبقِ والسِّبْقُ هو المُسابقُ والسَّبَقُ هو ما يَتَراهَنُ عليهِ المُتَسابقونَ وهو كذلك موضعُ السِّباقِ على المَجازِ والجمعُ أسْباقٌ والسَّابِقَةُ هِىَ جَريمةٌ تحْدُثُ من المُكَلَّفِ وتُسَجَّلُ عليهِ وهى كذلك تَصَرُّفٌ سَليمٌ مُبْتَكَرٌ يُحْتَذى عليهِ بِمَا يُماثِلُهُ والجمعُ سَوَابِقُ. انظر معجم المعاني لكلمة: سبق to be in advance, go/pass before, surpass, get the better of, get in advance, precede, overtake, come first to the goal, outstrip, overcome, go forth previously, escape, go speedily, go first, race/strive/excel, prevent, the act of advancing. One who precedes or outstrips in race, foremost.masbuq - one who is surpassed or beaten or is out run in a race. nom. سبق [sabaq] Vorausgehen, سباق [sebaaq] Wetteifern, (Auto-, Motorad-, Pferde-)Rennen, (Maraton-)Lauf, مسابقة [mosabaqah] Wettbewerb, Wettkampf, Wettlauf, أسبقية [asbaqyyah] Vorrang, Präzedenzfall, Priorität, سوابق [sawabeq] Vorstrafen, <br> v. سبق vorangehen, zuvorkommen, jmdn. überholen, vorausgehen, vorgreifen, إستبق [istabaqa] sich (als erstes) oder (wetteifernd) vornehmen, تسابق [tasaabaqa] miteinander wetteifern, <br> adj. مسبق [mosbaq] vorhergehend, im Voraus, سابقا [saabeqa] früher, ehemalig, überholt, (er hätte) bereits..... Siehe auch ArabDict: سبق |
| سجد | اسجدوا فسجدوا سجدا مسجد السجود المسجد والمسجد واسجدى يسجدون سجدوا السجدين تسجد سجدين مسجدا لمسجد السجدون يسجد فسجد لأسجد ءأسجد ومسجد واسجدوا أنسجد يسجدوا ساجدا تسجدوا فاسجدوا يسجدان فاسجد واسجد 2:34 2:34 2:58 2:114 2:125 2:144 2:149 2:150 2:187 2:191 2:196 2:217 3:43 3:113 4:102 4:154 5:2 7:11 7:11 7:11 7:12 7:29 7:31 7:120 7:161 7:206 8:34 9:7 9:17 9:18 9:19 9:28 9:107 9:108 9:112 12:4 12:100 13:15 15:29 15:30 15:31 15:32 15:33 15:98 16:48 16:49 17:1 17:1 17:7 17:61 17:61 17:61 17:107 18:21 18:50 18:50 19:58 20:70 20:116 20:116 22:18 22:25 22:26 22:40 22:77 25:60 25:60 25:64 26:46 26:219 27:24 27:25 32:15 38:72 38:73 38:75 39:9 41:37 41:37 48:25 48:27 48:29 48:29 50:40 53:62 55:6 68:42 68:43 72:18 76:26 84:21 96:19 س ج د وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّطَامُنِ والذُّلِّ؛ قالَ تَعالَى (يا مَرْيَمُ اقْنُتِى لِرَبِّكِ واسْجُدِى وَارْكَعِى مَعَ الرَّاكعِينَ) فَالمَسْجِدُ هُوَ مُصَلَّى الجَمَاعَةِ والجَمْعُ مَساجِدُ؛ قَال تعالى (وأنَّ المَساجِدَ للهِ فلاتَدْعُو مَع اللهِ أحَدًا) سَجَدَ الشَّىءُ يَسْجُدُ سُجُودًا أى خَضَعَ وتَطَامَنَ؛ قال تعالى (ولِلّهِ يَسْجُدُ مَنْ في السموات والأرض طَوْعًا وكَرْهًا) أَىْ يَخْضَعُ وينْقادُ وكذلك وَضَعَ جَبْهَتَهُ على الأرضِ؛ قال تعالى (فسجد الملائكة كلهم أجمعون) فهو سَاجِدٌ والجمعُ سُجودٌ وسُجَّدٌ والسَّجَّادُ هو الكثيرُ السُّجودِ والمِسْجَدَةُ والسَّجَّادةُ هِىَ البِسَاطُ الصَّغِيرُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وكذلك أثَرُ السُّجُودِ فِي الجَبْهةِ وسَجَدَتِ السفينةُ للرِّيحِ أى أطاعتْها ومَالَتْ بِمَيْلِها وأسْجَدَ فُلانٌ أى طَأْطَأَ رَأْسَهُ وانْحَنَى وفُلانٌ سَاجِدُ المَنْخِرِ أى ذَلِيلٌ خَاضِعٌ وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ أى فَاتِرةٌ ونَخْلَةٌ سَاجِدةٌ أى مائلةٌ والمَسْجَدُ هُوَ الجَبْهةُ حَيْثُ يَكُونُ أثَرُ السُّجُودِ والجمعُ مَسَاجِدُ ومَسَاجِدُ الإنْسَانِ هِىَ الأعْضَاءُ التِي يَسْجُدُ عَلَيْهَا وهِىَ الجَبْهَةُ والأنْفُ واليَدَانِ والرُّكْبتانِ والقَدَمانِ والمَسْجِدُ الحَرَامِ هُوَ بِنَاءٌ يُحِيطُ بالكَعْبةِ ويُسَمَّى الحَرَمَ المَكِّىَّ ولَهُ عِدَّةُ أبْوَابٍ وسَبْعُ مَنَاراتٍ تَعَهَّدَهُ المُسْلِمونَ بالرِّعايةِ والتَّحْسينِ مُنْذُ بَدْءِ الإسْلامِ إلَى اليَوْمِ والمَسْجِدُ الأقْصَى هُوَ بَيْتُ المَقْدِسِ أقامَهُ دَاودُ عليهِ السلامُ وكانَ قِبْلةَ المُسْلِمينَ في مَبْدأِ الدعْوةِ ثُمَّ حُوِّلتِ القِبْلةُ إلَى الكَعْبةِ وأَسْرَى اللّهُ بالنَّبِىِّ مُحَمَّدٍ مِنْ مَكَّةَ إلَيْهِ قال تعالى (سبحان الذي أسرَى بعده ليلاً من المسجدِ الحرامِ إلى المسْجِدِ الأقصَى الذي باركنا حوله) انظر معجم المعاني لكلمة: سجد lowly, humble, submissive, worship, adore, prostrate, make obeisance, lower/bend oneself down towards the ground, lower the head, to salute/honour/magnify, to pay respect, to stand up, to look continuedly and tranquily.MSJD - parts of a man that are the places of SJD, e.g. forehead/nose/hands/knees/feet etc. Any mode/place/practice in which the act of SJD is done. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سجد |
| سحب | والسحاب سحابا السحاب سحاب يسحبون 2:164 7:57 13:12 24:40 24:43 27:88 30:48 35:9 40:71 52:44 54:48 س ح ب وتَدُورُ حَوْلَ: - جَرِّ شىءٍ مَبْسوطٍ ومَدِّهِ: قال تعالى (إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يُسْحَبُونَ) أى يُجَرُّونَ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ ومِنْهُ الغَيْمِ ومَا يَتَّصِلُ بهِ (لِأَنَّ الرِّياحَ تَقُودُهُ) فَالسَّحَابُ هُوَ الغَيْمُ سَوَاءٌ أكَانَ فِيهِ مَاءٌ أَمْ لَمْ يَكُنْ والجَمْعُ سُحُبٌ والقِطْعةُ مِنْهُ سَحَابةٌ والجَمْعُ سَحَائِبُ؛ قال تعالى (اللّهُ الَّذى يُرْسِلُ الرِّياحَ فتُثِيرُ سَحَابًا فيَبْسُطُهُ فِى السَّمَاءِ كَيْفَ يَشاءُ) سَحَبَ الشَّىءَ يَسْحَبُهُ سَحْبًا فانْسَحَبَ أى جَرَّهُ عَلَى الأرْضِ فَانْجَرَّ وسَحَبَت الرِّيحُ التُّرَابَ أَىْ أَثارَتْهُ وحَرَّكَتْهُ وأسْحَبَ فُلانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَسْحَبُهُ وَانْسَحَبَ فُلانٌ مِنَ المَجْلِسِ أى خَرَجَ مِنْهُ لِسَبَبٍ مَا ومِنْهُ التَّعْبِيرُ انْسَحَبَ الجَيْشُ مِنَ المَيْدَانِ وتَسَحَّبَ فُلانٌ فِي حَقِّ فُلانٍ أى اغْتَصَبَهُ وأضَافَهُ إلى حَقِّهِ والمَسْحَبُ هُوَ مَكَانُ السَّحْبِ والجمعُ مَسَاحِبُ والسَّحْبانُ هو الجَرَّافُ يَجْرُفُ كُلَّ مَا مَرَّ بهِ (السَّحْبُ فِى المُعامَلاتِ المالِيَّةِ السَّحْبُ عَلَى المكشوفِ) والسُّحْبةُ هِىَ الغِشاوةُ والسُّحَابةُ أوالسُّحْبَةُ هِىَ فَضْلةُ المَاءِ تَبْقَى فِي البِئْرِ. انظر معجم المعاني لكلمة: سحب to drag, trail, drag along the ground. sahab - cloud. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سحب |
| سرر | تسر يسرون سرا السراء أسروا سركم والسراء سرهم وأسروا وأسروه فأسرها أسر سرر تسرون السر وسررا إسرارهم وأسررت إسرارا وسرورا مسرورا السرائر 2:69 2:77 2:235 2:274 3:134 5:52 6:3 7:95 9:78 10:54 11:5 12:19 12:77 13:10 13:22 14:31 15:47 16:19 16:23 16:75 20:7 20:62 21:3 25:6 34:33 35:29 36:76 37:44 43:34 43:80 47:26 52:20 56:15 60:1 64:4 66:3 67:13 71:9 71:9 76:11 84:9 84:13 86:9 88:13 س ر ر وتَدُورُ حَوْلَ: - إخْفاءِ الشىءِ: فالسِّرُّ هُو ما يُكتَمُ ويُخفَى وكذلك ما يُسِرُّهُ الإنسانُ في نَفْسِهِ مِنَ الأمُورِ التِي عَزَمَ عليها والجمعُ أسْرارٌ وسِرَارٌ؛ قال تَعالَى؛ (إنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وأخْفَى) وقال الشَّاعِرُ: (ولِلسِّرِّ حَالَاتٌ فَمِنْهُ جَمَاعَةٌ ::: ومِنْهُ نَجِيَّانِ وأحْزَمُهَا الفَرْدُ) والسَّرِيرَةُ هِىَ مَا يُكْتَمُ ويُسَرُّ والجمعُ سَرَائِرُ. - الفَرَحِ: فالسُّرورُ هُوَ ارْتِياحُ القَلْبِ عِنْدَ حُصُولِ نَفْعٍ أو تَوَقُّعِهِ أو دَفْعِ ضَرَرٍ؛ قالَ تَعالَى (ولقاهم نضرةً وسُرورًا) - النُّقْرَةِ التِي فِي وَسَطِ البَطْنِ: وهِىَ السُّرَّةُ والجمعُ سُرَرٌ وسُرّةُ الشَّىءِ هِىَ مَرْكَزُهُ وخَيْرُ مَا فِيهِ. * سَرَّ الشىءَ سَرًّا وأسَرَّهُ أى كَتَمَهُ وأسَرَّ إلى فلانٍ حديثًا أى أوصَلَهُ وأعلَمَهُ واسْتَسَرَّ الشَّىءُ أى اسْتَتَرَ وخَفِىَ واسْتَسَرَّ فلانًا أى ألقَى إليهِ سِرَّهُ وسارَّ فلانًا أى نَاجَاهُ وأَعْلَمَهُ بسِرِّهِ وتَسَارَّ القَوْمُ أى تَناجَوْا وأَسَرُّ الرَّجُلِ هُوَ دَخِيلُهُ الذي يُداخِلُهُ فِي كُلِّ أُمورِهِ ويختصُّ بهِ. * سَرَّ فلانًا يسُرُّهُ سُرورًا ومَسَرَّةً أى أفْرَحَهُ وتَسارَّ إلَى كذا أى ارْتاحَ إليهِ واسْتَلَذَّهُ وسَرَّ فلانًا سَرًّا أى حَيَّاهُ بالمَسَرَّةِ والمَسَرَّةُ هِىَ أطْرَافُ الرَّيَاحِينِ والأسَارِيرُ هِىَ مَحَاسِنُ الوَجْهِ وأيْضًا الخَدَّانِ والوَجْنَتانِ وأيْضًاُ هِىَ خُطُوطُ بَطْنِ الوَجْهِ والكَفِّ والجَبْهةِ واحِدُها أَسْرَارٌ والسُّرُّ هُوَ خطُّ بَطْنِ الوَجْهِ والكفِّ والجَبْهَةِ يَظْهَرُ فِي كُلِّ هَذَا عَلاماتُ السَّعادَةِ والحُبُورِ والسَّرَّاءُ هِىَ النَّعْمَةُ والرَّخَاءُ والمَسَرَّةُ وكذلك الأرْضُ الطَّيِّبةُ؛ قالَ تَعالَى (الَّذينَ يُنْفِقونَ فِى السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ) والسَّرَّةُ هِىَ الطَّاقَةُ مِنَ الرَّيْحَانِ والسِّرِّيرُ هُوَ الذِي يَسُرُّ إخْوانَهُ ويَبَرُّهُمْ والسَّريرُ هُوَ المُضْطجَعُ وكذلك الذي يُجْلَسُ عَلَيْه والجَمْعُ سُرُرٌ؛ قالَ تَعالَى (عَلَى سُرُرٍ موضونةٍ). * سَرَّ الصَّبِىَّ سَرًّا أى قَطَعَ سُرَّهُ وسَرَّ فلانًا أى طَعَنَهُ في سُرَّتِهِ وسَرَّ فلانٌ يسَرُّ سَرَرًا وسَرًّا أى اشْتَكَى سُرَّتَهُ فهُوَ أسَرُّ وهى سَرَّاءُ والجمعُ سُرٌّ والسِّرارُ أوالسُّرُّ أو السِّرَرُ -والجمعُ أسَرارٌ- هُوَ مَا يُقْطَعُ مِنْ سُرَّةِ المَوْلُودِ وهُوَ المَعْرُوفُ بالحَبْلِ السُّرِّىِّ وسَرَارَةُ الأرْضِ وسِرَارُهَا وسِرُّها هِىَ أَفْضَلُ مَوَاضِعِها وأكْرَمُها وجَمْعُ السَّرَارَةِ هُوَ سَرارٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: سرر glad/delight/happiness/joy/rejoice. sarra - to speak secretly, divulge a secret, manifest a secret. secret, heart, conscience, marriage, origin, choice part, mystery, in private, to conceal/reveal/manifest. sarir - couch/throne. nom. سِر [ser] pl. أسرار [asraar] Geheimnis-e, معاهدة سرية [moáahadah serryyah] Geheimabkommen, سريرة [sarierah] pl. سرائر verheimlichte Sache-n, سرور [sorour] Freude, Fröhlichkeit, Frohsinn, سرير [sarier] Bett, Liege, سرة [sorrah] Nabel, أبو سرة [abou sorrah] Naverorange, سَرارة [saraarah] oder الحبل السري [alh´abl alserry] Nabelschnur,<br> v. أسرّ [asarra] verheimlichen, Geheim halten, verschweigen, verbergen, jmdm. Freude machen, سرَّ [sarra] sich (er-)freuen, سارَّ [saarra] jmdm. ein Geheimnis anvertrauen, إستسر [istasarra] für sich Geheim halten,<br> adj. سري [serry] geheim, geheimnisvoll, مسرور [masrour] froh, fröhlich, freudig, Siehe auch ArabDict: سرر |
| سرق | والسارق والسارقة لسرقون سرقين يسرق سرق استرق يسرقن 5:38 5:38 12:70 12:73 12:77 12:77 12:81 15:18 60:12 س ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - أخْذِ شىءٍ (مِلْكَ الغَيْرِ) في خَفاءٍ وسِتْرٍ (دُونَ وَجْهِ حَقٍّ): فالسَّارِقُ هُوَ مَنْ أخَذَ مَالَ غَيْرِهِ فِي خُفْيَةٍ وهِىَ سارِقَةٌ؛ قال تعالى (والسَّارِق والسَّارِقة فَاقْطعوا أيدِيَهما). * سَرَقَ مِنْ فُلانٍ الشَّىْءَ يَسْرِقُهُ سَرَقَا وسَرِقةً فَهُوَ سَارِقٌ والجمعُ سَرَقةٌ وسُرَّاقٌ وهُوَ سَرُوقٌ والجَمعُ سُرُقٌ وسَرَّقَهُ واسْتَرَقَهُ أى أخَذَهُ خُفْيَةً واسْتَرَقَ السَّمْعَ وتَسَرَّقَهُ) أى اسْتَمَعَ فِى خُفْيَةٍ وسَرِقَ الشَّىءُ يَسْرَقُ سَرَقًا أى خَفِىَ وسَارَقَ فُلانًا النَّظَرَ أى طَلَبَ غَفْلَةً لِيَنْظُرَ إلَيْهِ وسَرَّقَ فُلانًا أى نَسَبَهُ إلَى السَّرِقَةِ وانْسَرَقَ عَنِ القَوْمِ أى تَأَخَّرَ واخْتَفَى لِيَذْهَبَ (وكذلِكَ فَتَرَ وضَعَفَ) وتَسَرَّقَ فُلانٌ أى سَرَقَ شَيْئًا فشَيْئًا والسُّرَاقَةُ هِىَ مَا سُرِقَ والسَّرِقةُ هِىَ أخْذُ مَالٍ عَلَى وَجْهِ الاخْتِفاءِ مِنْ مالِكِهِ أو نَائِبِهِ والمُسْتَرِقُ هو المُسْتَمِعُ مُخْتَفِيًا. انظر معجم المعاني لكلمة: سرق to steal. sariqa - be concealed. istaraqa - to wish to steal. sariqun - one who is addicted to theft, one who steals. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سرق |
| سقف | السقف سقفا والسقف 16:26 21:32 43:33 52:5 س ق ف وتَدُورُ حَوْلَ: - الارْتِفاعِ: فَالسَّقْفُ هو غِطاءُ المَنْزِلِ ونَحْوِهِ وهُوَ أعْلاه المُقابلُ لَهُ وكذلك السَّمَاءُ؛ قال تعالى (وجعلنا السماءَ سقفًا محفوظًا) * سَقَفَ البَيْتَ ونحوَهُ يسْقُفُهُ سَقْفًا (وسَقَّفَهُ) أى عَمِلَ لهُ سَقْفًا ُوالسَّقِيفةُ (والتَّسقيفةُ) هِىَ العَرِيشُ يُسْتَظَلُّ به وسَقيفةُ بَنِي سَاعدةَ هى ظُلَّةٌ كَانَتْ لَهُمْ بَايَعَ تحتَها المُسْلِمونَ أبا بكر الصِّدِّيقِ رضي الله عنه بالخِلافةِ وكذلك كلُّ حَجَرٍ عَرِيضِ يُسْتَطاعُ أن يُسْقَفَ بهِ حُفْرةٌ ونحوُها والجمعُ سَقائِفُ وسُقُفٌ (السَّقَّافُ: صانِعُ السُّقوفِ) وسَقِفَ يسْقَفُ سَقَفًا أى طالَ في انْحِناءٍ وكذلك غَلُظَتْ عِظامُهُ والمُسَقَّفُ هو الطويلُ. انظر معجم المعاني لكلمة: سقف to roof or ceil (a house), roof/ceiling. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سقف |
| سكن | اسكن والمسكنة والمسكين مسكين سكينة المسكنة سكن سكنا اسكنوا ليسكن ومسكن سكينته لتسكنوا سكينا ولنسكننكم أسكنت وسكنتم مسكن لمسكين مسكنهم ومسكنكم فأسكنه مسكونة ساكنا مسكنكم ليسكنوا تسكن تسكنون يسكن السكينة مسكينا أسكنوهن سكنتم المسكين 2:35 2:61 2:83 2:177 2:184 2:215 2:248 3:112 4:8 4:36 5:89 5:95 6:13 6:96 7:19 7:161 7:189 8:41 9:24 9:26 9:40 9:60 9:72 9:103 10:67 12:31 14:14 14:37 14:45 14:45 16:80 17:26 17:104 18:79 20:128 21:13 23:18 24:22 24:29 25:45 27:18 27:86 28:58 28:58 28:72 28:73 29:38 30:21 30:38 32:26 34:15 40:61 42:33 46:25 48:4 48:18 48:26 58:4 59:7 61:12 65:6 65:6 68:24 69:34 74:44 76:8 89:18 90:16 107:3 س ك ن وتَدُورُ حَوْلَ: - (الثَّبَات) خِلافِ الحَرَكةِ: سَكَنَ المُتَحَرِّكُ أى وَقَفَتْ حَرَكَتُهُ؛ قال تعالى (وله ما سكن في الليل والنهارِ) أى قَرَّ وثَبَتَ بعدَ حَرَكَةٍ أو اطْمأَنَّ والسَّكينةُ هِىَ طُمَأْنِينَةُ القَلْبِ والاسْتِقْرارُ؛ قال تَعالَى (هُوَ الذِي أنْزَل السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ) والسَّكِينَةُ أيْضًا الرَّزَانةُ والوَقارُ. - القَطْعِ. * سَكَنَ المُتَكَلِّمُ يَسْكُنُ سُكُونًا أى سَكَتَ وأسْكَنَهُ وسَكَّنَهُ أى جَعَلَهُ يَسْكُنُ وسَكَنَ المَطَرُ أى فَتَرَ وسَكَنَتِ الرِّيحُ أى هَدَأَتْ وسَكَنَتِ النَّفْسُ بَعْدَ الاضْطِرَابِ أى هَدَأَتْ وسَكَنَ إلَى فُلانٍ أى اسْتَأْنَسَ بِهِ واسْتَراحَ إليهِ وسَكَنَ الحَرْفُ أى ظَهَرَ غَيْرَ مُتَحَرِّكٍ وسَكَنَ المَكَانَ سَكَنًا وسُكْنَى أى أقامَ بِهِ واسْتَوْطَنَهُ وأسْكَنَ فلانًا المَكَانَ وسَكَّنَهُ أى جَعَلَهُ يَسْكُنُهُ وأسْكَنَ المَكَانَ فلانًا أى أعْطَاهُ إيَّاهُ لِيَسْكُنَهُ قال تعالى (فتلك مَسَاكِنُهم لم تسكن مِنْ بَعْدِهِم إلا قليلاً)أى لم تُتَّخَذْ سَكَنًا وسَاكَنَ فلانًا وتَساكَنا أى سَكَنَ مَعَهُ في دارٍ واحِدَةٍ والمَسْكَنُ هو مكانُ السُّكْنَى والجمْعُ مَساكنُ والسَّكَنُ أوالسُّكْنُ هو المَسْكَنُ وكذلك كلُّ مَا سَكَنْتَ إليهِ واسْتَأْنَسْتَ بِهِ؛ قالَ تَعالَى (ومِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجًا لِتَسْكُنوا إلَيْها) والسَّكْنُ هُوَ أهْلُ الدَّارِ وسُكَّانُها والسُّكْنَى هُوَ الإسْكانُ وسَكَّنَ الكَلِمَةَ أى وَقَفَ عليها بالسُّكونِ والسُّكْنةُ هِىَ الطُّمَأْنينةُ والجمعُ سُكَنٌ. * (السِّكِّينُ: النِّصْلُ القاطِعُ والجَمْعُ سكاكينُ). انظر معجم المعاني لكلمة: سكن to be quiet, rest/repose/dwell/lodge, inhabit, stop/still, subside. Tranquillity, security, mercy, blessing. masakin - poor/destitute/weak/penniless, humble/submissive, one who is in a state of lowliness/humiliation/abasement/submissiveness, one who cannot move to earn his livelihood because of his physical/mental/financial disability. sikkin - knife, as it is cause of making still after slaughtering. nom. مسكن [maskan] Wohnplatz, -ort, -haus, سكن [sakan] Wohnort, Wohnhaus, Wohnung, سكون [sokoun] Stille, Ruhe, Gelassenheit, das Zeichen für vokallos ausgesprochene Buchstaben, ( siehe auch a=Alphabet ), سكينة [sakienah] Stille, المنطقة السكنية [almant´eqa alsakanyyah] Wohngebiet,<br> v. سكن [sakana] (be-)wohnen, sich ruhen, (ein Land) ansiedeln, sich bei jmdm wohlfühlen, (Regen, Wind) aufhören, ruhen, Ggs. حرك [h´araka] bewegen, سكّن [sakkana] beruhigen, (Schmerzen) lindern, mildern, (Buchstabe) vokallos machen, أسكن [askana] wohnen lassen, unterbringen, ansiedeln, <br> adj. سكين [sakien] stillstehend, ruhig, gelassen, مسكون [maskoun] bewohnt, besiedelt, سكني [sakany] bewohnbar, ساكن [saaken] (Buchstabe) vokallos, Siehe auch ArabDict: سكن |
| سلسل | والسلسل سلسلة سلسلا 40:71 69:32 76:4 'س ل س ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّتَابُعِ والِاتِّصالِ: فَالسَّلاسِلُ -والجَمْعُ سِلْسِلَةٌ- هِىَ حَلَقاتٌ مِنْ حَدِيدٍ ونَحْوِه يَتَّصِلُ بَعْضُها بِبَعْضٍ؛ قال تعالى(إنا أعتدنا للكافرين سَلَاسِلَ وأَغْلالاً وسَعيرًا). سَلْسَلَ الأشْيَاءَ أى وَصَلَ بَعْضَها ببَعْضٍ كأنَّها سِلْسِلةً وسَلْسَلَ المَاءَ أى صَبَّهُ شَيْئًا فشَيْئًا فِي حُدُورٍ واتِّصَالٍ وسَلْسَلَ الحَيَوانَ وغَيْرَهُ أى قَيَّدَهُ بالسِّلْسِلةِ وسَلْسَلَ الثَّوْبَ ونَحْوَهُ أى جَعَلَ فِيهِ صُوَرًا كهيئةِ السِّلْسِلَةِ (سِلْسِلةُ جِبالٍ: جِبالٌ مُتَّصِلةٌ سِلْسِلةُ غاباتٍ ...) وتَسَلْسَلَ الشَّىءُ أى تَتـَابَعَ وكذلك صَارَ وجهُهُ كالسِّلْسِلةِ حينَ جَرَى وضَرَبَتْهُ الرِّيحُ والسَّلاسِلُ أو السَّلْسَلُ هو رَمْلٌ يَتَعَقَّدُ بعضُهُ على بعضٍ مُمْتَدًّا كأنَّهُ سِلْسِلةٌ والسُّلاسِلُ أو السَّلْسالُ هو المَاءُ العَذْبُ الصافي السَّلِسُ السَّهْلُ وثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ أى بِهِ صُوَرٌ كَهَيْئَةِ السَّلاسِلِ والمُسَلْسَلُ مِنَ الأحَادِيثِ هُوَ مَا تَتابَعَ فِيهِ الرُّواةُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم- عَلَى حَالٍ وَاحِدَةٍ (المُتَسَلْسِلةُ فِى الرِّياضِيَّاتِ: المُتوالِيَةُ) (المُسَلْسَلةُ: ما يَتَكَوَّنُ مِنْ عِدَّةِ حَلَقاتٍ تَتناوَلُ نَفْسَ الموضوعِ.). انظر معجم المعاني لكلمة: سلسل to join/chain one thing to another, connect, fetter with manacle, chain. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سلسل |
| سلم | مسلمة أسلم مسلمين أسلمت مسلمون السلم سلمتم الإسلم ءأسلمتم أسلموا مسلما ويسلموا تسليما سلما سلم لنسلم للإسلم المسلمين للسلم إسلمهم بسلم تسلمون للمسلمين وسلم والسلم وسلما وتسلموا فسلموا سليم وأسلمت يسلم وتسليما والمسلمت وسلموا مستسلمون أسلما وأسلموا يسلمون أسلمنا إسلمكم فسلم مسلمت سلمون المسلمون 2:71 2:112 2:128 2:128 2:131 2:131 2:132 2:133 2:136 2:208 2:233 3:19 3:20 3:20 3:20 3:52 3:64 3:67 3:80 3:83 3:84 3:85 3:102 4:65 4:65 4:90 4:91 4:92 4:92 4:94 4:125 5:3 5:16 5:44 5:111 6:14 6:35 6:54 6:71 6:125 6:127 6:163 7:46 7:126 8:43 8:61 9:74 10:10 10:25 10:72 10:84 10:90 11:14 11:48 11:69 11:69 12:101 13:24 14:23 15:2 15:46 15:52 16:28 16:32 16:81 16:87 16:89 16:102 19:15 19:33 19:47 19:62 20:47 21:69 21:108 22:34 22:78 24:27 24:61 25:63 25:75 26:89 27:31 27:38 27:42 27:44 27:59 27:81 27:91 28:53 28:55 29:46 30:53 31:22 33:22 33:35 33:35 33:44 33:56 33:56 36:58 37:26 37:79 37:84 37:103 37:109 37:120 37:130 37:181 39:12 39:22 39:29 39:54 39:73 40:66 41:33 43:69 43:89 46:15 47:35 48:16 49:14 49:17 49:17 50:34 51:25 51:25 51:36 52:38 56:26 56:26 56:91 59:23 61:7 66:5 68:35 68:43 72:14 72:14 97:5 س ل م وتَدُورُ حَوْلَ: - الصِّحَّةِ والعَافِيَةِ: فَالإسْلامُ هو الخُضوعُ والانْقِيادُ للَّهِ ولِمَا جَاءَ مِنَ الشَّرائِعِ والأحْكامِ طَلَبًا للأمْنِ مِنْهُ سُبْحانَهُ وتَعالَى فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ؛ قالَ تَعالَى (إذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِلّهِ رَبِّ العالَمِينَ) وكذلك هُوَ الدِّينُ الخَاتِمُ النَّاسِخُ الذِي بُعِثَ بهِ مُحَمَّدٌ صَلى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ قال تعالى (إنَّ الدِّينَ عند الله الإسْلامُ) والمُسْلِمُ هُوَ مَنْ صَدَّقَ برِسَالةِ محَمَّدٍ صَلَّى الله عليه وسلمَ وأظْهَرَ الخُضوعَ والقَبولَ لها (واتَّبَعَها) والسَّلامُ هو اسْمٌ من أسماءِ اللهِ تعالى (هُوَ اللّهُ الَّذى لا إلهَ إلَّا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلَامُ) وكذلك التَّسليمُ وكذلك التَحِيَّةُ عندَ المُسْلِمينَ (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ) وكذلك السَّلامَةُ والبَرَاءَةُ مِنَ العُيوبِ وكذلك الأمَانُ وكَذَلِكَ الصُّلْحُ ودَارُ السَّلامِ هِىَ الجَنَّةُ؛ قال تعالى (لهم دارُ السلامِ عندَ ربهم). سَلِمَ فلانٌ من الآفَاتِ ونحوِها يَسْلَمُ سَلامًا وسلامةً أى بَرِئَ مِنْ الأَذَى (فهُوَ سالِمٌ وسَليمٌ وسَلْمانُ) وسَلِمَ لفلانٍ الشَّىءُ أَىْ خَلَصَ فَهُوَ سَالِمٌ وسَلِيمٌ وأسْلَمَ فُلانٌ وسَلَّمَ واسْتَسْلَمَ أى انْقادَ وكذلك أَخْلَصَ الدِّينَ للَّهِ وكذلك دَخَلَ في دينِ الإسلامِ وكذلك دَخَلَ في السَّلْمِ وأسْلَمَ أمرَهُ إلى فلانٍ أى فَوَّضَهُ وأسْلَمَ عَنْ الشَّىءِ أى تَرَكَهُ بَعْدَ مَا كَانَ فِيهِ وسَالمََ فُلانًا وتَسَالَمَا أى صَالَحَهُ وتَصَالَحَا وسَلَّمَ فُلانٌ أى رَضِيَ بالحُكْمِ وسَلَّمَ المُصَلِّي أى خَرَجَ مِنَ الصَّلاةِ بقولِهِ السَّلامُ عليكم وسَلَّمَ عَلَى القَوْمِ أى حَيَّاهُمْ بالسَّلامِ؛ قال تعالى (فإذا دخلْتم بيوتًا فسَلِّموا على أهلِها) وسَلَّمَ الجَيْشُ لِعَدُوِّهِ أى أقَرَّ لَهُ بالغَلَبَةِ وسَلَّمَ نَفْسَهُ (وأَسْلَمَها) لِغَيْرِهِ أى مَكَّنَهُ مِنْهَا وسَلَّمَ الشَّىءَ لفُلانٍ أى خَلَّصَهُ وسَلَّمَ الشَّىءَ لِفُلانٍ أى أعْطَاهُ إيَّاهُ أو أَوْصَلَهُ إلَيْهِ وتَسَلَّمَ الشَّىءَ (وَاسْتَلَمَهُ) أى أخَذَهُ وقَبَضَهُ وسَلَّمَ اللّهُ فُلانًا مِنْ كَذا أى نَجَّاهُ وتَسَلَّمَ مِنَ الشَّىءِ أى تَبَرَّأ وتَخَلَّصَ وتَمَسْلَمَ الكَافِرُ أى أسْلَمَ وكذلك تَسَمَّى بمُسْلِمٍ أو تَشَبَّهَ بالمُسْلِمِينَ والسَّلامُ الوَطَنىُّ هُوَ النَّشيدُ الوطَنِىُّ الرَّسْمِىُّ والسَّلْمُ هُوَ الإسْلامُ وكذلك الصُّلْحُ وكذلك خِلافُ الحَرْبِ؛ قال تعالى (وإن جَنَحُوا للسَّلْمِ فاجْنَحْ لها) والجمعُ أسْلُمٌ وسِلامٌ والسَّلَمُ هو الاسْتِسْلامُ وكذلك التَّسْلِيمُ وكذلك الأسْرُ من غيرِ حَرْبٍ والسَّلِيمُ هُوَ المَلْدُوغُ عَلَى التَّفاؤلِ وكذَلِكَ الجَرِيحُ القَرِيبُ مِنَ الهَلَكَةِ والجمعُ سَلْمَى وسُلَماءُ والسُّلَّمُ هُوَ مَا يُصْعَدُ عَلَيْهِ إلى الأمْكِنَةِ العاليةِ وكذلك مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى شَىءٍ مَا والجمعُ سَلالِمُ وسلاليمُ والسُّلَامَى هِىَ عِظامُ الأصَابِعِ فِي اليَدِ والقَدَمِ والجمعُ سُلامِيَّاتٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: سلم safety/security/freedom/immunity, to escape, salutation/greeting/peace, deliver/acknowledge, pay in advance, submit, sincerity, humility, submission/conformance/obedience, resign/quit/relinquish, to be in sound condition, well without blemish, gentle/tender/soft/elegant. Solomon/Sulaiman. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سلم |
| سلو | والسلوى 2:57 7:160 20:80 س ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - الخَفْضِ وطِيبِ العَيْشِ: فَالسَّلْوَى -مُفْرَدُهُ سَلْوَاةٌ -هُوَ طَائِرٌ صَغِيرٌ يُشْبِهُ السُّمَانِىَّ مِنْ رُتْبةِ الدَّجَاجِيَّاتِ مُمْتَلِئٌ واحِدَتُهُ سَلْواةٌ وكَانَ مِنْ مَظَاهِرِ نِعْمَةِ اللهِ عَلَى بَنِي إسْرائِيلَ؛ قال تعالى (وظَلَّلْنا عليكم الغمامَ وأنزلْنا عليكم المَنَّ والسلْوَى). سَلَا فُلانٌ الشَّىءَ يَسْلُوهُ سَلْوًا وسُلُوًّا وسُلْوانًا أى نَسِيَهُ وطابتْ نفسُهُ بعدَ فِراقِهِ؛ قال أَحْمَدُ شَوقِىّ: (وسَلَا مِصْرَ هَلْ سَلَا القَلْبُ عَنْهَا ::: أو أسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي) وأسْلَى فلانًا أى جَعَلَهُ يَسْلُو وأسْلَى فُلانًا مِنَ الهَمِّ وسَلاَّه فانْسَلَى وتَسَلَّى أى كَشَفَهُ عَنْهُ فانْكَشَفَ (تَسَلَّى بالشَّىْءِ: لَهَا بِهِ لِلتَّرفِيهِ وتَزْجِيَةِ الوّقْتِ) والسُّلْوانُ زَعَمُوا أَنَّهُ دَوَاءٌ يَشْرَبُهُ الحَزينُ فيُسَلِّيهِ ويُفَرِّحُهُ ويُطَيِّبُ نفسَهُ والسُّلْوَانَةُ هِىَ خَرَزَةٌ كَانُوا يَزْعُمُونَ أنَّهُ إذا صُبَّ عَلَيْهَا مَاءُ المَطَرِ فَشَرِبَهُ العَاشِقُ سَلا وكذلك كلُّ ما يُسْلِى والسُّلْوةُ هِىَ كُلُّ مَا يُسَلِّى وكذلك رَخاءُ العَيْشِ والمَسْلَى والمَسْلاةُ هِىَ نِسْيانِ الشَّىءِ بَعْدَ فِرَاقِهِ وَارْتِياحُ النَّفْسِ والجمعُ مَسَالٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: سلو to be careless about a thing, diverted from, console, be dispelled from (grief). salwatun - comfort, consolation. salwa - quail, honey, consolation, a kind of bird, a symbol of flesh or meat which is given as provision. Whatever renders one content in a case of privation. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سلو |
| سمع | سمعهم بسمعهم يسمعون واسمعوا سمعنا السميع يسمع سمعه سميع سمع ولتسمعن واسمع مسمع سميعا سمعتم سمعون سمعوا يستمع سمعكم يسمعوا فاستمعوا تسمعون لأسمعهم أسمعهم لسميع السمع يستمعون تسمع والسميع سمعت وسمعهم وأسمع سمعا أسمع فاستمع استمعوه سمعتموه مستمعون تستمعون يسمعونكم يسمعها وسمعنا بمسمع فاسمعون تسمعوا نسمع واستمع مستمعهم استمع للسمع 2:7 2:20 2:75 2:93 2:93 2:104 2:127 2:137 2:171 2:181 2:181 2:224 2:227 2:244 2:256 2:285 3:34 3:35 3:38 3:121 3:181 3:186 3:193 4:46 4:46 4:46 4:46 4:46 4:58 4:134 4:140 4:148 5:7 5:41 5:41 5:42 5:76 5:83 5:108 6:13 6:25 6:36 6:46 6:115 7:100 7:179 7:195 7:198 7:200 7:204 8:17 8:20 8:21 8:21 8:23 8:23 8:31 8:42 8:53 8:61 9:6 9:47 9:98 9:103 10:31 10:42 10:42 10:65 10:67 11:20 11:24 12:31 12:34 14:39 15:18 16:65 16:78 16:108 17:1 17:36 17:47 17:47 18:26 18:101 19:38 19:42 19:62 19:98 20:13 20:46 20:108 21:2 21:4 21:45 21:60 21:100 21:102 22:46 22:61 22:73 22:75 23:24 23:78 24:12 24:16 24:21 24:51 24:60 25:12 25:44 26:15 26:25 26:72 26:212 26:220 26:223 27:80 27:80 27:81 28:36 28:55 28:71 29:5 29:60 30:23 30:52 30:52 30:53 31:7 31:28 32:9 32:12 32:26 34:50 35:14 35:14 35:22 35:22 36:25 37:8 38:7 39:18 40:20 40:56 41:4 41:20 41:22 41:26 41:36 42:11 43:40 43:80 44:6 45:8 45:8 45:23 46:26 46:26 46:29 46:30 47:16 49:1 50:37 50:41 50:42 52:38 52:38 56:25 58:1 58:1 58:1 63:4 64:16 67:7 67:10 67:23 68:51 72:1 72:1 72:9 72:9 72:13 76:2 78:35 88:11 س م ع وتَدُورُ حَوْلَ: - (إدراكِ الأصواتِ) الأُنْسِ بالشَّىءِ والإحْساسِ بِهِ مِنْ خِلالِ الأُذُنِ: فالسَّمْعُ هُوَ إدْراكُ الأصْواتِ قال تَعالى (إنَّ السَّمَعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤولاً) والسَّميعُ هُوَ اسْمٌ من أسماءِ الله تعالى؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ سَميعٌ عَليمٌ) وكذلك السَّامعُ والمُسْمِعُ والسَّامِعةُ هى الأُذُنُ وأُذُنٌ سامعةٌ أى شَدِيدةُ السماعِ والجمعُ سَوامِعُ. سَمِعَ لفلانٍ يَسْمَعُ سَمْعًا وسِمْعًا وسَمَاعًا (أَدْرَكَ الصَّوْتَ) (وَاسْتَمَعَ لِلشَّىْءِ) أَىْ أَصْغَى وأَنْصَتَ وسَمِعَ له أى أطَاعَهُ (فُلانٌ مسموعُ الكَلِمةِ: مُطاعٌ) وسَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أى أجَابَ حَمْدَهُ وتَقَبَّلَهُ وسَمِعَ الصَّوتَ وبهِ أى أحَسَّتْهُ أُذُنُهُ وسَمِعَ الدُّعاءَ ونحوَهُ أى أطاعَ واسْتَجابَ وسَمِعَ الكَلامَ أى فَهِمَ معناهُ فهو سامعٌ والجمعُ سُمَّاعٌ وسَمَعَةٌ وهُوَ سَمَّاعٌ وهى سامِعةٌ وسَمَّاعةٌ وهو وهى سميعٌ وسَموعٌ (السَّمَّاعُ لِلكَلَامِ: مُصَدِّقُهُ أَوْ مُطِيعُهُ)؛ قالَ تَعالَى (سَمَّاعُونَ لِلكَذِبِ أَكَّالونَ لِلسُّحْتِ) وأسْمَعَ فلانًا الكَلام وسَمَّعَهُ أى جعلَهُ يسْمَعُهُ؛ قالَ تَعالَى (قالُوا سَمِعْنا وعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ) أَىْ اسْمَعْ لا أَسْمَعَكَ اللّهُ (سَمَّعَ الأَلَمُ: ضَرَبَ وَجَعُهُ) وتَسامَعَ الناسُ بالكَلامِ أى سَمِعَهُ بعضُهم من بعضٍ وتَنَاقَلُوه بَيْنَهُمْ وتَسَامَعَ النَّاسُ بِفُلانٍ أَىْ شاعَ بَيْنَهُمْ عَيْبُهُ وتَسَمَّعَ الطبَّيبُ أى فَحَصَ المريضَ بأُذًنِهِ أو بالسَّمَّاعةِ والسَّمَّاعةُ هى آلةٌ يسْمَعُ بها الطَّبيبُ نبْضَ القلْبِ (السَّمَّاعةُ: أَدَاةُ لِتحويلِ النَّبَضاتِ الكَهْرَبيَّةِ إلَى ذَبْذَباتٍ صَوْتيَّةٍ) والسَّمَاعُ هو الذِّكْرُ الحَسَنُ الجَمِيلُ وكذلك خِلافُ القِياسِ (الرِّواية) عندَ علماءِ اللغةِ العَرَبيَّةِ والسَّمَاعىُّ هو خِلافُ القِياسىُّ وهو ما لم تُذكَرْ له قاعِدَةٌ كلِّيَّةٌ مُشْتَمِلةٌ على جُزئياتِه بَلْ يتَعَلَّقُ بِالسَّمَاعِ مِنْ أهْلِ اللِّسَانِ العربيِّ ويَتَوَقَّفُ عليهِ والسَّمْعُ هو الأذُنُ وكذلك المسموعُ وكذلك قُوَّةٌ في الأُذُنِ بها تُدرِكُ الأصواتِ والسِّمعُ هو الذِّكْرُ المَسْمُوعُ وكذلك حيوانٌ من الفصيلةِ الكلبيَّةِ أكبرُ من الكلبِ في الحجمِ قوائِمُهُ طويلةٌ ورأسُهُ مُفَلْطَحٌ يُضرَبُ به المثلُ في حِدَّةِ سَمْعِهِ فيُقالُ(أسْمَعُ من سِمْعٍ) والسَّمْعةُ هى ما يُسْمَعُ به مِنْ صِيتٍ أو ذِكْرٍ حَسَنٍ أو سيِّئٍ والسُّمْعةُ هِىَ الصِّيتُ والسَّمْعيَّاتُ (الغَيْبيَّاتُ) هِىَ مَا يَسْتَنِدُ إلى الوَحْىِ كالجنَّةِ أو النَّارِ وأحْوالِ يومِ القيامةِ والمِسْمَعُ والمِسْمَعةُ هِىَ الأُذُنُ والجمعُ مَسامِعُ والمُسْمِعَةُ هى المُغَنِّيَّةُ (المَسْمَعُ مِن الحِوارِ أَوْ الأُغْنِيَّةِ: المَقْطَعُ مِنْهُ). انظر معجم المعاني لكلمة: سمع to hear, hearken, listen. السميع [Al Samieà] Der Allhörer ( siehe auch a=Gottesnamen )<br> nom. سمع [samaà] Gehör, Hören, akustische Wahrnehmung, مستمع - مستمعة [mostameà-ah] Zuhörer-in, سمّاعة [sammaàah] (Telefon) Hörer, Stethoskop, سمعة [somáah] Ruf, Ansehen, <br> v. سمع [sameáa] (hin-, an-)hören, أسمع [asmaáa] hören lassen, إستمع [istamaáa] zuhören, تسمّع [tasammaáa] horchen, <br> adj. سميع [samieá] (hin-, zu-)hörend, مسمع [mosmaá] hörbar, سمعي [samaáy] aktustisch, auditiv سمعا وطاعة [samáan wat´aáa] zu befehl, Siehe auch ArabDict: سمع |
| سمو | بسم السماء والسماء سموت الأسماء بأسماء بأسمائهم السموت اسمه مسمى سميتها اسم أسماء سميتموها أسمئه ويسماء سموهم والسموت سميا سمىكم سموات سماء الاسم ليسمون تسمية باسم تسمى 1:1 2:19 2:22 2:22 2:29 2:29 2:31 2:31 2:33 2:33 2:33 2:59 2:107 2:114 2:116 2:117 2:144 2:164 2:164 2:164 2:255 2:255 2:282 2:284 3:5 3:29 3:36 3:45 3:83 3:109 3:129 3:133 3:180 3:189 3:190 3:191 4:126 4:131 4:131 4:132 4:153 4:170 4:171 5:4 5:17 5:18 5:40 5:97 5:112 5:114 5:120 6:1 6:2 6:3 6:6 6:12 6:14 6:35 6:60 6:73 6:75 6:79 6:99 6:101 6:118 6:119 6:121 6:125 6:138 7:40 7:54 7:71 7:71 7:96 7:158 7:162 7:180 7:180 7:185 7:187 8:11 8:32 9:36 9:116 10:3 10:6 10:18 10:24 10:31 10:55 10:61 10:66 10:68 10:101 11:3 11:7 11:41 11:44 11:52 11:107 11:108 11:123 12:40 12:40 12:101 12:105 13:2 13:2 13:15 13:16 13:17 13:33 14:2 14:10 14:10 14:19 14:24 14:32 14:32 14:38 14:48 15:14 15:16 15:22 15:85 16:3 16:10 16:49 16:52 16:61 16:65 16:73 16:77 16:79 17:44 17:55 17:92 17:93 17:95 17:99 17:102 17:110 18:14 18:26 18:40 18:45 18:51 19:7 19:7 19:65 19:65 19:90 19:93 20:4 20:6 20:8 20:53 20:129 21:4 21:16 21:19 21:30 21:32 21:56 21:104 22:5 22:15 22:18 22:28 22:31 22:33 22:34 22:36 22:40 22:63 22:64 22:65 22:70 22:78 23:18 23:71 23:86 24:35 24:36 24:41 24:42 24:43 24:64 25:2 25:6 25:25 25:48 25:59 25:61 26:4 26:24 26:187 27:25 27:30 27:60 27:60 27:64 27:65 27:75 27:87 29:22 29:34 29:44 29:52 29:53 29:61 29:63 30:8 30:8 30:18 30:22 30:24 30:25 30:26 30:27 30:48 31:10 31:10 31:16 31:20 31:25 31:26 31:29 32:4 32:5 33:72 34:1 34:2 34:3 34:9 34:9 34:22 34:24 35:1 35:3 35:13 35:27 35:38 35:40 35:41 35:44 35:45 36:28 36:81 37:5 37:6 38:10 38:27 38:66 39:5 39:5 39:21 39:38 39:42 39:44 39:46 39:63 39:67 39:68 40:13 40:37 40:57 40:64 40:67 41:11 41:12 41:12 41:12 42:4 42:5 42:11 42:12 42:14 42:29 42:49 42:53 43:9 43:11 43:82 43:84 43:85 44:7 44:10 44:29 44:38 45:3 45:5 45:13 45:22 45:27 45:36 45:37 46:3 46:3 46:4 46:33 48:4 48:7 48:14 49:11 49:16 49:18 50:6 50:9 50:38 51:7 51:22 51:23 51:47 52:9 52:36 52:44 53:23 53:23 53:26 53:27 53:27 53:31 54:11 55:7 55:29 55:33 55:37 55:78 56:74 56:96 57:1 57:2 57:4 57:4 57:5 57:10 57:21 58:7 59:1 59:24 59:24 61:1 61:6 62:1 63:7 64:1 64:3 64:4 65:12 67:3 67:5 67:16 67:17 69:16 69:52 70:8 71:4 71:11 71:15 72:8 73:8 73:18 76:18 76:25 77:9 78:19 78:37 79:27 81:11 82:1 84:1 85:1 85:9 86:1 86:11 87:1 87:15 88:18 91:5 96:1 س م و وتَدُورُ حَوْلَ: - العُلُوِّ: فَالسَّماءُ هِىَ الجِهَةُ التِي تَعْلُو الأرْضَ وفيِهَا السَّحَابُ وينزِلُ منها المطرُ؛ قال تعالى (وقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِى ماءَكِ ويا سَمَاءُ أَقْلِعِى وغِيضَ الماءُ) والسَّماءُ هِىَ كُلُّ مَا عَلاكَ فأظَلَّكَ والجمعُ سَماواتٌ والسُّمُوُّ هو العُلُوُّ والرِّفْعةُ والسَّمِىُّ هو المُطاوِلُ والمُفاخِرُ (اسْمُ الشَّىْءِ: كَلِمةٌ تَكُونُ عَلَمًا عَلَيْهِ)؛ قالَ تَعالَى (وعَلَّمَ آدَمَ الأسماءَ كُلَّها) وسَمِىُّ الشىءِ هو مُوافِقُهُ في اسْمِهِ أو نَظيرُهُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّا نُبَشِّرُكَ بغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلَ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) والمُسَمَّى هو المعلومُ المُعَيَّنُ (الَّذِى يَدُلُّ عَلَيْهِ اسْمُهُ) وفلانٌ من مُسَمَّى قَوْمِهِ ومن مُسَمَّاتِهم أى خِيارِهم. سَما يَسْمُو سُمُوًّا وسَماءً أى عَلَا وارْتَفَعَ وتَطاوَلَ والسَّمَاءٌ هُوَ السَّحَابُ وكذلك المطرُ (مَجَازٌ مُرْسَلٌ)؛ قال تعالى (يُرسِلُ السماءَ عليكم مِدرارًا) وكذلك العُشْبُ لأنَّهُ يَكُونُ مِنَ السَّمَاءِ والجمعُ أسْمِيَةٌ وسُمِىٌّ وسَمَتْ هِمَّتُه إلى مَعالي الأُمورِ أى طَلَبَ العِزَّ والشَّرَفَ وسَما فِي الحَسَبِ والنَّسَبِ أَىْ شَرُفَ نَسَبُهُ وسَمَا بَصَرُ إلى الشَّىءِ أى طَمَحَ وسَمَا الهِلالُ أى طَلَعَ مُرْتَفِعًا وسَمَا الشَّوْقُ لفُلانٍ ى عَاوَدَهُ وسَما القَوْمُ ونحوُهم على المائةِ ونحوِها أى زَادُوا وسَمَا لَهُ شَخْصٌ أى رُفِعَ لَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَاسْتبانَهُ وسَمَا بِهِ أى رَفَعَهُ وأَعْلاهُ وسَمَا لهم أى نَهَضَ لِقِتالِهم وسَمَا فُلانًا اسْمًا أو باسْمٍ مُعَيَّنٍ سَمْوًا أى جعلَهُ اسْمًا له أو عَلَمًا عَلَيْه وأسْمَى الشَّىءَ أى رَفَعَهُ وأعْلاهُ وأسْمَى فُلانًا مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ أى أشْخَصَهُ وأرسَلَهُ وأسْمَى الشَّىءَ كذا وبكذا وسَمَّاه أى جعلَهُ لهُ اسْمًا؛ قال تعالى (هو سَمَّاكم المسلمين من قبل) أى ارتَضى لكم هذا الاسْمَ لأنَّهُ ارتَضَى لكُم الإسْلامَ دِينًا وسَامَاه أى عَالاه وبَارَاه وتَسَامَى القومُ أى تبارَوا وتَفَاخَرُوا وكذلك تَدَاعَوْا بِأَسْمَائِهم (تَسامَى عَلَى شَهَواتِهِ: ارْتَفَعَ عَلَيْها وغَلَبَها) (تَسامَى الصَّلْبُ: تَحَوَّلَ إلَى الحالَةِ الغازِيَّةِ دُونَ المُرورِ بالحالَةِ السَّائلةِ) وتَسَمَّى بكذا وسُمِّىَ بهِ أي دُعِىَ بِهِ وتَسَامَى عَلَى الخَيلِ وغَيْرِها أى رَكِبَها واسْتَسْمَى فلانًا اى طَلَبَ اسْمَهُ والاسْمُ هُوَ مَا يُعْرَفُ به الشَّىءُ ويُسْتَدَلُّ عليه وكذلك مَا دلَّ على معنًى في نفسِهِ غيرَ مُقْتَرِنٍ بزمنٍ والاسْمُ الأعظمُ هو الاسْمُ الجامعُ لمعاني صِفاتِ الله تعالى والجمعُ أسماءٌ وجمعُ الجمعِ أسامىُّ وأسامٍ وفلانٌ ذو مَقَامٍ سَامٍ أى عَالٍ رفيعٍ والسَّمَاوةُ مِنَ البَيْتِ ونَحْوِهِ أى سَقْفُهُ ووأيْضًا طَلْعةُ كلِّ شىءٍ وشَخْصُهُ والجمعُ سَمَاءٌ وسَمَاوٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: سمو to be high/lofty, raised, name, attribute. samawat - heights/heavens/rain, raining clouds. ismun - mark of identification by which one is recognised. It is a derivation of wsm (pl. asma). ism - stands for a distinguishing mark of a thing, sometimes said to signify its reality. أسماء الله الحسنى [Asma´o Allah Alh´osna] Die Schönsten Namen Gottes ( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. إسم [esm] pl. أسماء [asmaa´a] Name, Nominativ, Eigenschaftsbeschreibung, سمو [Somou] Höhe, Erhabenheit, Hoheit, سماء [sama´a] pl. سماوات [samawaat] Himmel, قيمة إسمية [qiemah ismyyah] Nennwert,<br> v. سما [samaa] sich erheben, erhaben sein, streben, سمّى [samma] (be-)nennen, einen Namen geben, (Im Namen Gottes) aussprechen, أسمى [asma] (er-, be-)nennen, bezeichnen, تسمَى [tasamma] genannt werden, تسامى [tasaama] emporragen, miteinander wetteifern, <br> adj. سمي [samie] höher gestellt, namentlich, مسمى [mosamma] (be-, ge-)nannt, سام [sam] edel, إسمي [ismy] nominell, nominal, سماوي [samaawy] himmlich, Siehe auch ArabDict: سمو |
| سنن | سنن والسن بالسن سنة مسنون لسنتنا لسنة سنت لسنت 3:137 4:26 5:45 5:45 8:38 15:13 15:26 15:28 15:33 17:77 17:77 18:55 33:38 33:62 33:62 35:43 35:43 35:43 40:85 48:23 48:23 س ن ن وتَدُورُ حَوْلَ: - جَرَيانِ الشَّىءِ وإطِّرادِهِ في سُهُولةٍ : فالسُّنَّةُ هِىَ الطَّرِيقَةُ والسِّيرَةُ قال تعالى (وإن تَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ) وسُنَّةُ اللهِ أى حُكْمُهُ ونِظامُهُ في خَلقِهِ قال تعالى (سُنَّةَ اللّهِ في الذين خَلَوْا من قَبْلُ ولَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّهِ تبديلاً) وسُنَّةُ النبىِّ صلى الله عليه وسلم هى ما يُنْسَبُ إليه من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (تَرَكْتُ فِيكُمْ ما إن اعتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا بَعْدِى أَبَدًا؛ كِتابَ اللّهِ وسُنَّتِى) والسُّنَّةُ في الشرعِ هى العملُ المحمودُ في الدِّينِ مِمَّا ليسَ فرضًا ولا واجِبًا (يُثابُ فاعِلُهُ ولَا يُعاقَبُ تارِكُهُ). - الحِدَّةِ: فَالسِّنانُ هو نَصْلُ الرُّمْحِ وكذلك كلُّ ما يُسَنُّ عليه السِّكِّينُ وغيرُه والجمعُ أَسِنَّةٌ وسَنَّ الحَجَرَ ونحوَه أى صَقَلَهُ؛ قال تعالى (ولقد خلقنا الإنسانَ من صَلصالٍ من حمإ مسنونٍ) أى طِينٍ أحرقتْهُ النارُ حتى صَقَلَتْهُ. سَنَّ الأمِيرُ رَعِيَّتَهُ يسْنُّها سَنًّا أى أحْسَنَ سِياسَتَها وسَنَّ الأسنانَ أى سَوَّكَها أو عالَجَها بالسَّنونِ وهو ما يُسْتَنُّ به من دواءٍ لتقويةِ الأسنانِ وتَنْظِيفِها وسَنَّ الشىءَ أى صَوَّرَهُ وكذلك مَلَّسَهُ وسَنَّ العُقْدةَ أى حَلَّها وسَنَّ الطَّرِيقَ أى مَهَّدَهُ وسَنَّ الأمْرَ أى بَيَّنَهُ وسَنَّ اللّهُ سُنَّةً أى بَيَّنَ طَريقًا قويمًا (أَوْ أَرْسَى قانونًا كَوْنِيًّا) وسَنَّ القانونَ أى وضَعَه وسَنَّ فلانٌ السُّنَّةَ أى وَضَعَها وسَنَّ الماءَ على وجهِ الأرضِ أى صَبَّهُ صَبَّا سَهْلاً واسْتَنَّ الفَرَسُ ونحوُهُ أى جَرَى في نَشاطِهِ على سَنَنِهِ في جِهَةٍ واحِدةٍ واسْتَنَّ بسُنَّتِهِ أى عَمِلَ بِهَا وتَسَنَّنَ فلانٌ أى أخَذَ بالسُّنَّةِ وعَمِلَ بها واسْتَسَنَّ الطريقةَ أى سَلَكَها وسارَ فيها والسَّنَنُ هُوَ الطَّرِيقَةُ والمِثالُ وكذلك النَّهْجُ والجِهةُ من الطَّريقِ وأهلُ السُّنَّةِ هم القائلونَ بخلافةِ أبى بكرٍ وعمرَ عن اسْتِحْقاقٍ ويُقابِلُهم الشِّيعةُ والسُّنِّيَّةُ هى نِسْبةٌ إلى السُّنَّةِ وهى كذلك أهلُ السُّنَّةِ. سَنَّ السِّكِّينَ ونحوَه وسَنَّنَه أى أحَدَّهُ فهو مسنونٌ وسَنينٌ وسَنَّ الرُّمحَ وسَنَّـنَهُ أى رَكَّبَ فيه السِّنانَ وسَنَّنَ الرُّمْحَ إلى فلانٍ أى سَدَّدَه ووجَّهَهُ وسَنَّنَ كلامَهُ أى حَسَّنَهُ هَذَّبَهُ وسَنَّ فُلانًا أَىْ طَعَنَهُ بالسِّنانِ والسَّنَّةُ هى المَرَّةُ من السَّنِّ والسَّنينُ هو ما يسْقُطُ من المِسَنِّ إذا حَكَكْتَه وكذلك الأرضُ التي أُكِلَ نباتُها والمِسَنُّ هو كلُّ ما يُسَنُّ به أو عليهِ والجمعُ مَسانُّ وسَنَّ فلانًا أى عَضَّه بأسنانِهِ وكذلك كَسَرَ أسنانَهُ وأَسَنَّ الولَدُ أى نبتَ سِنُّهُ وكذلك كَبِرَتْ سِنُّهُ أىعُمْرُهُ وأسَنَّ اللّهُ سِنَّهُ أى أنبَتَها وسَنَّنَ الشَّىءَ أى جعلَ له ما يُشْبِهُ الأسنانَ كالمِنْشارِ ونحوِهِ واسْتَسَنَّ فلانٌ أى كَبِرَتْ سِنُّهُ أى عُمْرُهُ والسِّنُّ هو قطعةٌ من العظمِ تَنْبُتُ في الفَكِّ قال تعالى (وكتبنا عليهم فيها أن النفسَ بالنفسِ والعَينَ بالعَينِ والأنف بالأنف والأذُنَ بالأذنِ والسِّنَّ بالسِّنِّ والجروحَ قِصاص) وكذلك كلُّ جُزءٍ مُسَنَّنٍ مُحَدَّدٍ على هيئةِ السِّنِّ وكذلك العُمْرُ والجمعُ أَسْنَانٌ وأَسَنٌّ وجمعُ الجمعِ أسِنَّةٌ والسِّنَّةُ هى الفَأْسُ لَهَا رَأْسَانِ. انظر معجم المعاني لكلمة: سنن to clean (the teeth), seize with the teeth, establish the law, follow a path, form. sinnun - tooth. sunnatun/sunanun - line of conduct, mode of life, behaviour, example, dispensation. masnun - formed, made/moulded into shape, polished, shiny and bright (face). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سنن |
| سوأ | سوء سيئة بالسوء سيءاتكم تسؤهم سيءاتنا سيءاتهم السوء السيءات وساء فساء وساءت سوءا سوءة ساء تسؤكم بالسيئة سوءتهما سوءتكم بسوء السيئة والسيءات سيئا سىء والسوء سيءات أسأتم ليسءوا سيءه ساءت أسئوا السوأى السيء أسوأ المسىء أساء سيءاته سيءت سيئه 2:49 2:81 2:169 2:271 3:30 3:120 3:120 3:174 3:193 3:195 4:17 4:18 4:22 4:31 4:38 4:78 4:79 4:85 4:97 4:110 4:115 4:123 4:148 4:149 5:12 5:31 5:31 5:65 5:66 5:101 6:31 6:54 6:136 6:157 6:160 7:20 7:22 7:26 7:27 7:73 7:95 7:131 7:141 7:153 7:165 7:167 7:168 7:177 7:188 8:29 9:9 9:37 9:50 9:98 9:102 10:27 10:27 11:10 11:54 11:64 11:77 11:78 11:114 12:24 12:25 12:51 12:53 13:6 13:11 13:18 13:21 13:22 13:25 14:6 16:25 16:27 16:28 16:34 16:45 16:59 16:59 16:60 16:94 16:119 17:7 17:7 17:32 17:38 18:29 19:28 20:22 20:101 20:121 21:74 21:77 23:96 25:40 25:66 25:70 26:156 26:173 27:5 27:11 27:12 27:46 27:58 27:62 27:90 28:32 28:54 28:84 28:84 29:4 29:4 29:7 29:33 30:10 30:10 30:36 33:17 35:8 35:10 35:43 35:43 37:177 39:24 39:35 39:47 39:48 39:51 39:51 39:61 40:9 40:9 40:37 40:40 40:45 40:45 40:52 40:58 41:27 41:34 41:46 42:25 42:40 42:40 42:48 45:15 45:21 45:21 45:33 46:16 47:2 47:14 48:5 48:6 48:6 48:6 48:12 53:31 58:15 60:2 63:2 64:9 65:5 66:8 67:27 س و أ وتَدُورُ حَوْلَ: - القُبْحِ: فَالسَّوْءُ هُوَ القُبْحُ؛ قال تَعالَى (ومَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أو يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِر اللّهَ يَجِد اللّهَ غَفُورا رَحِيمًا) وكذلك النَّارُ والجَمْعُ أسْوَاءٌ والسُّوءُ هُوَ كُلُّ مَا يَغُمُّ الإنْسانَ وكذلك اسْمٌ َجامِعٌ للآفَاتِ ويُكَنَّى بِهِ عَنْ البَرَصِ؛ قالَ تَعالَى (وأَدْخِلْ يَدَكَ فِى جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) والسَّـيِّئةُ هِىَ الصَّغِيرُ مِنَ الذُّنوبِ وكذلك العَيْبُ والنَّقْصُ وكذلك الخطيئةُ والجمعُ سَيِّئاتٌ؛ قال تعالى (ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سَيِّئاتِنا) أى أَخْطَاءَنا. سَاءَ الشَّىءُ يَسُوءُ سَوْءًا وسَواءً أى لَحِقَهُ مَا يَشِينُهُ ويُقَبِّحُهُ سَاءَ بفلانٍ ظَنًّا وأساءَ أى لم يُحْسِنْ فيه ظَنَّهُ وارْتَابَ فيهِ وشَكَّ فهو سَيِّئٌ وهى سَيِّئةٌ وهو أسْوأُ وهى سَوآءُ والجمعُ سُوءٌ وسَاءَ فلانًا سُوءًا وسَوْءًا ومَساءَةً وأساءَ أى فَعَلَ بهِ مَا يَكْرَهُ؛ قالَ تَعالَى (إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ) أى تُحْزِنُهم وأَسَاءَ فُلانٌ أى أتَى بِسَيِّئٍ وأَسَاءَ الشَّىءَ وسَوَّأَهُ أى لَمْ يُحْسِنْ عَمَلَهُ وكذلك ألحَقَ بهِ ما يَشينُهُ ويَضُرُّهُ وسَوَّأَ عليهِ قولَهُ أو فِعْلَهُ أى عَابَهُ عليهِ وكذلك قالَ لَهُ أَسَأْتَ واسْتاءَ أى تأَلَّمَ واكْـتأَبَ وتَأَثَّرَ والسُّوأَى هِىَ السَّيِّئةُ وكذلك النَّارُ؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ كانَ عاقِبةُ الَّذِينَ أَساؤُوا السُّوأَى) والسَّوْآءُ هى الصِّفَةُ القَبِيحَةُ والسَّوْأَةُ هى الخَلَّةُ القبيحةُ وكذلك الفاحِشَةُ وكذلك كُلُّ عَمَلٍ شَائِنٍ وكذلك العَوْرةُ؛ قالَ تَعالَى (ياويلتى أعجزت أن أكون مثلَ هذا الغرابِ فأُوارى سَوْءَةَ أخي) أى كُلَّ ما ينبغي سَتْرُهُ (كُلُّ ما يَسُوءُ صاحِبَهُ أَنْ يُكْشَفَ لِلآخَرِينَ) ويُرادُ بِهَا (فِى هذِهِ الآيـَةِ) جُثَّةُ الميِّتِ والسَّيِّئُ هُوَ كُلُّ قَبِيحٍ وشَائِنٍ والمَسَاءَةُ هِىَ نَقِيضُ المَسَرَّةِ والمَسَاوِئ هِىَ المَعايبُ والنَّقائِصُ. انظر معجم المعاني لكلمة: سوأ to treat badly, do evil to disgrace, be evil/wicked/vicious, ill, anything that makes a person sad and sorrowful, bad action, mischief and corruption, sin, evil doer, wretched or grievous, vex, annoy. su'atun (pl. suat) - corpse, external portion of both sexes, shame. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سوأ |
| سوع | الساعة ساعة بالساعة للساعة والساعة 6:31 6:40 7:34 7:187 9:117 10:45 10:49 12:107 15:85 16:61 16:77 18:21 18:36 19:75 20:15 21:49 22:1 22:7 22:55 25:11 25:11 30:12 30:14 30:55 30:55 31:34 33:63 33:63 34:3 34:30 40:46 40:59 41:47 41:50 42:17 42:18 43:61 43:66 43:85 45:27 45:32 45:32 46:35 47:18 54:1 54:46 54:46 79:42 س و ع وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِمرارِ الشَّىءِ ومُضِيِّهِ: فَالسَّاعةُ عِنْدَ القُدَماءِ - والجمعُ سَاعٌ وساعَاتٌ - هِىَ جُزْءٌ من أجْزَاءِ الوَقْتِ والحِينِ (والسُّوَيْعةُ هِىَ المُدَّةُ الزَّمَنيَّةُ القَصيرةُ) وإنْ قَلَّ وهِىَ الآنَ جُزْءٌ من أربعةٍ وعشرينَ جزءًا من الليلِ والنَّهارِ (وتُعادِلُ كذلِكَ سِتِّينَ دَقيقةً) وكذلك هِىَ آلَةٌ يُعْرَفُ بها الوقتُ بالساعاتِ والدقائقِ والثواني وكذلك القيامةُ أو الوقتُ الذي ستقومُ فيه قال تعالى (ويَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ المُجْرِمونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ). - الإهْمَالِ والضَّيَاعِ: فَالمِسْيَاعُ هُوَ المِضْياعُ وكذلِكَ هِىَ النَّاَقةُ التِي تَذْهَبُ فِي المَرْعَى بِلا رَاعٍ. أسَاعَ فُلانٌ أى انْتَقَلَ مِنْ سَاعَةٍ إلَى سَاعةٍ أو تَأخَّرَ سَاعةً وسَاوَعَ فُلانًا أى اسْتأجَرَهُ السَّاعةَ أو بِالسَّاعَةِ وسَاعةُ الغَفْلَةِ هِىَ مَا بَيْنَ المَغْربِ والعِشَاءِ (لِأَنَّهُ الوَقْتُ الَّذِى تَزْدادُ فِيهِ الغَفْلةُ عَنْ صَلَاةِ المَغْرِبِ) وسَاعَةٌ سَوْعاءُ أى شَدِيدَةٌ وسَاعَةُ الصِّفْرِ هِىَ الوَقْتُ السِّرِّىُّ المُحَدَّدُ لِبَدْءِ عَمَلٍ (حَسَّاسٍ) والسُّوَاعُ أو السَّوْعُ مِنَ اللَّيْلِ هُوَ مِنَ أَوَّلِهِ إلَى ثُلُثِه أو السَّاعَةُ مِنْهُ (جاءَ فُلانٌ السَّاعَةَ: الآنَ حَدَثَ ساعَةَ كذا: أَىْ وَقْتَ كَذَا).وسُوَاعٌ هُو صَنمٌ عُبِدَ في قومِ نوحٍ عليه السلامُ ونُقِلَ إلى العربِ فَعُبِدَ قال تعالى(ولا تذرُنَّ وَدًّا ولا سُواعًا ولا يغوثَ ويعوقَ ونَسْرًا) سَاعَ الشَّىءُ يَسُوعُ سَوْعًا أى ضَاعَ وكذلك هَلَكَ وسَاعَتِ الإبلُ أو المَاشِيَةُ أى ذَهَبَتْ فِي المَرْعَى أو تُرِكَتْ بِلا رَاعٍ وأسَاعَ الشَّىءَ أى أهْمَلَهُ وضَيَّعَهُ وأَسَاعَ المَاشِيَةَ أى تَرَكَها وشأنَها تَرْعَى. انظر معجم المعاني لكلمة: سوع to let run free, pasture freely, be lost. sa'atun - while, present time, distance, hour, time. nom. ساعة [saáah] Stunde, Uhr(-Zeit), Zeitabschnitt, ويَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ [wayawma taqoumo alsaaáato] (der jüngste Tag) und wenn die Stunde schlägt, ساعة الصفر [saáato alßefr] die Stunde Null, سويعة [sowayáah] Stündchen, مسياع [mesyaaá] Verlust, Vernachlässigung, unbeaufsichtigtes Vieh,<br> v. أساع [asaáa] etwas vernachlässigen, verlieren, (Vieh) (unbeaufsichtigt) weiden lassen, ساع [saáa] (Vieh) weiden lassen, الساعة [alsaáah] die Stunde, jetzt, سواع [sowaá] Eine Götze aus Stein, die in der Zeit des Propheten نوح [nouh´] Noah von den Ungläubigen angebetet wurde, und später von den Arabern (vorislamischer Zeit) verehrt wurde. Siehe auch ArabDict: سوع |
| شجر | الشجرة شجر كشجرة الشجر والشجرة شجرة والشجر وشجرة شجرها شجرت شجرتها 2:35 4:65 7:19 7:20 7:22 7:22 14:24 14:26 16:10 16:68 17:60 20:120 22:18 23:20 24:35 27:60 28:30 31:27 36:80 37:62 37:64 37:146 44:43 48:18 55:6 56:52 56:72 ش ج ر وتَدُورُ حَوْلَ: - تَداخُلِ الشَّىءِ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ ومِنْهُ الاخْتِلافُ والتَّنَازُعُ: شَجَرَ الأمْرُ بَيْنَ القَوْمِ أَىْ اضْطَرَبَ وتَنَازَعوا فِيهِ؛ قالَ تَعالَى (فلا ورَبِّكَ لا يُؤْمِنونَ حَتَّى يُحَكِّموكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ) ومِنْهُ الشَّجَرُ وهُوَ النَّبَاتُ القَائِمُ عَلَى سَاقٍ صُلْبةٍ (لِتَداخُلِ فُروعِهِ) وقد يُطلَقُ على كُلِّ نَبَاتٍ غَيْرِ قائمٍ؛ قالَ تَعالَى (فأَنْبَتْنا بِهِ حدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ مَا كانَ لَكُمْ أنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها) وعُلَمَاءُ النَّبَاتِ يُطلقونَه على المُعَمَّرُ منه القائمُ على ساقٍ خشبيةٍ عَارِيَةٍ ومُفْرَدُهُ شَجرةٌ (الشُّجَيْرةُ: الشَّجَرةُ القَصيرةُ) وهُوَ مِنْ شَجَرَةٍ كَرِيمَةٍ أى مِنْ أَصْلٍ طَيِّبٍ وشَجَّرَ الأرضَ أى غَرَسَ فِيهَا الشجرَ وشَجَّرَ الثَّوْبَ ونحوَهُ فَهُوَ مُشَجَّرٌ أى رَسَمَ فيه صُورَةَ الشَّجَرِ (أَوْ زَخْرَفَهُ بأَىِّ زَخْرَفةٍ) وشَجَّرَ النَّسَبَ ونَحْوَهُ أَىْ فَصَّلَهُ بِفُرُوعِهِ عَلَى صُورَةِ شجَرةٍ (شَجرةُ العائلةِ) (الشَّجَرةُ فِى الرِّياضيَّاتِ: كُلُّ مجموعةٍ مِن الأشياءِ تَرْتَبِطُ بِبَعْضِها بعَلَاقاتٍ بَحَيْثُ يَرْتَبِطُ كُلُّ شَىْءٍ أَصْلٌ واحِدٌ -الأَبُّ أَوْ الأُمُّ- باستثناءِ أوَّلِ شَىْءٍ فلَا أَصْلَ لَهُ كَمَا يَرْتَبِطُ بعَدَدٍ مِن الفُروعِ -الأبْناءُ- أَوْ يَكُونُ عَقيمًا دُونَ أَبْناءٍ). شَجَرَ الشَّجَرَ يَشْجُرُه شَجْرًا أى رَفَعَ مَا تَدَلَّى مِنْ أغْصَانِهِ وشَاجَرَ فُلانًا أى نَازَعَهُ واشْتَجَرَ الشىءُ وتَشَاجَرَ أى تَدَاخَلَ بَعْضُهُ فِى بَعْضٍ واشْتَجَرَ القَوْمُ وتَشاجَرَ أى تَخَالَفُوا وتَنَازَعُوا والشِّجْرُ هُوَ الأمْرُ المُختلِفُ والشَّوَاجِرُ هِىَ المَوَانِعُ والشَّواغِلُ ورِمَاحٌ شَواجِرُ أى مُخْتَلِفةٌ مُتداخِلةٌ وأَشْجَرَت الأرضُ (وشَجَّرَتْ) أى كَثُرَ شَجَرُها وشَجَّرَ النَّبَاتُ أى صَارَ شَجَرًا وشَجَّرَ النَّخْلَ أى وَضَعَ قِنْوانَهُ عَلَى الجَرِيدِ لِأَلَّا تَنْكَسِرَ والشَّجْراءُ هُوَ الشَّجَرُ المُلْتَفُّ المُتَكَاثِفُ وكذلك الأرْضُ ذَاتُ الشَّجَرِ المُتَكَاثِفُ ووادٍ شَجِيرٍ أى كَثيرُ الشَّجَرِ والمَشْجَرُ أو المَشْجَرَةُ هُوَ مَنْبِتُ الشَّجَرِ وكذلك كُلُّ مِسَاحَةٍ يُغَطِّيهَا الشَّجَرُ قَلِيلاً كَانَ و كَثِيرًا والجمعُ مَشَاجِرُ والمِشْجَرُ هو ما تُعَلَّقُ عليه الثيابُ ونحوُها وشَجَرَةُ الخُلْدِ هى شَجَرَةٌ في الجَنَّةِ حُرِّمَتْ عَلَى آدمَ فَأَكَلَ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ وَسْوَسَ الشَّيْطَانُ لَهُ والشَّجْرُ هُوَ جَوْفُ الفَمِ بَيْنَ سَقْفِِ الحَنَكِ واللِّسَانِ وكذلك الذَّقَنُ والجمعُ شُجُورٌ وأشجارٌ والشَّجْرِىُّ هُوَ الحَرْفُ الذِي يخرُجُ من شَجْرِ الفَمِ انظر معجم المعاني لكلمة: شجر to avert, be a matter of controversy, dispute about, turn aside, thrust (with a spear), be disputed between. shajar alamru bainahun - the affair or case became complicated and confused so as to be a subject of disagreement and difference between them. shajarun/shajaratun - tree, plant having a trunk or stem, stock or origin of a person. nom. شَجَرة [shajarah] pl. أشجار [ashjaar] Baum, Bäume, Strauch, Sträucher, شِجار [shejaar] Streit, eine verwickelte Sache, تشاجر [tashaajor] (untereinander) Streit,<br> v. شجّر [shajjara] aufforsten, Bäume bepflanzen, (Pflanzen) Baum werden, أشجر [ashjara] (Boden) Bäume tragen, شاجر [shaajara] sich streiten, تشاجر [tashaajara] miteinander streiten, إشتجر [ishtajarra] durcheinander kommen, ineinander verwickelt werden,<br> adj. مشجر [moshajjar] mit Bäumen bepflanzt, شجري [shajary] Bäumenreich, شجير [shajier] (Ort, Fläche) viele Bäume tragend, verwickelt Siehe auch ArabDict: شجر |
| شرق | المشرق مشرق مشرقين شرقيا شرقية والإشراق وأشرقت المشرقين 2:115 2:142 2:177 2:258 7:137 15:73 19:16 24:35 26:28 26:60 37:5 38:18 39:69 43:38 55:17 70:40 73:9 ش ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - إضاءةٍ وفتحٍ: أَشْرَقَتِ الشمسُ أى طلعَتْ وأضَاءَتْ على الأرضِ؛ قالَ تَعالَى (وأشْرَقَتِ الأرضُ بنُورِ ربِّها) أَىْ أنَارَتْ وأشْرَقَ وجهُ فلانٍ وشَرَّقَ أى تلألأَ حُسْنًا وأشْرَقَ القَوْمُ أى دخلُوا في وَقْتِ الشُّرُوقِ (طُلوعِ الشَّمْسِ)؛ قالَ تَعالَى (فأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ) وأَيـَّامُ التَّشريقِ هى ثلاثةُ أيَّامٍ بَعْدَ عِيدِ النَّحْرِ وكذلك صلاةُ العيدِ (الشَّرْقُ والمَشْرِقُ: جِهَةُ إشراقِ الشَّمْسِ) والمَشْرِقانِ هما المَشْرِقُ والمَغْرِبُ؛ قالَ تَعالَى (يا لَيْتَ بَيْنِى وبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ). شَرَقَتِ الشَّمْسُ تشْرُقُ شَرْقًا وشُرُوقًا أى طَلَعَتْ وشَرِقَ المَكَانُ يَشْرَقُ شَرَقًا أى أشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ (شَرِقَت الأَرْضُ جَفَّتْ واحتاجَتْ لِلماءِ الشَّراقِىُّ: ما لا يَصِلُهُ ماءُ النَّهْرِ مِن الأَرْضِ الخَصِبةِ شَرِقَ لِلمالِ: احتاجَ شَرِقَ برِيقِهِ: غَصَّ فهُوَ شَرْقانُ وشَرِقَتْ الآلَةُ: احتاجَتْ لِلوَقودِ أَو اضطرَبَ احتراقُهُ فِيها) وشَرِقَ لَوْنُ الشَّىءِ أى احْمَرَّ وتَشَرَّقَ فُلانٌ أى جَلَسَ يَسْتَدْفِئُ فِي الشَّمْسِ وَقْتَ الشُّروقِ وشَرَّقَ فلانٌ أى رَحَلَ نَاحِيَةِ الشَّرْقِ (شَرَّقَ اللَّحْمَ تشريقًا: عَرَّضَهُ لِلشَّمْسِ حَتَّى يَتَقَدَّدَ وسُمِّيَتْ أَسْماءُ التَّشْرِيقِ بذلِكَ لِأَنَّها كانَتْ أَيَّامَ تقديدِ لُحومِ الأَضاحِى بَعْدَ عِيدِ النَّحْرِ) والإشراقُ هُوَ انبعاثُ نُورٍ من العَالَمِ والشَّارِقُ أو الشَّرَقُ هُوَ الشَّمسُ والشَّارِقُ هوأيضًا الجانبُ الشَّرْقِىُّ والمَشارِقةُ هُمْ سُكَّانُ المَشْرِقِ والواحِدُ مَشْرِقِيُّ والمَشْرِقُ هُوَ جهةُ شُروقِ الشمسِ وكذلك البِلادُ الإسْلامِيَّةُ فِي شَرْقِيِّ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ والجمعُ مَشارِقُ والمِشْرِيقُ هُوَ شُعَاعٌ مِنْ الضَّوْءِ يَدْخُلُ مِنْ شَقِّ البَابِ ونَحْوِهِ وكذلك الشَّقُّ نفسُه والجمعُ مَشارِيقُ (اسْتَشْرَقَ الغَرْبِىُّ: عاشَ فِى بِلادِ الشَّرْقِ يَدْرُسُ لُغَاتِها ودِياناتِها وعادَاتِها). انظر معجم المعاني لكلمة: شرق to split, rise, slit. sharqiyyun - of or pertaining to the east, eastern. mashriq - place of sunrise, east. mashriqain - two easts/horizons, two places where the sun rises (in winter and summer, East and West). mashaariq - different points of sunrise, whence the sun rises in the course of the year, beam, gleam, eastern parts. ashraqa (vb. 4) - to shine, rise. ishraaq - sunrise. mushriqun - one on whom the sun has risen, who does anything at sunrise, one entering at the sunrise. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شرق |
| شرك | أشركوا المشركين المشركت مشركة مشرك نشرك شركاء تشركوا يشرك تشركون شركاؤكم مشركين أشركتم شركؤا لمشركون لشركائنا لشركائهم شركائهم شركاؤهم أشركنا شريك أشرك يشركون أيشركون شركاءكم للمشركين المشركون وشركاؤكم شركائكم وشركاءكم مشركون أشركتمون شركاءى شركاءهم شركاؤنا وشاركهم وأشركه تشرك لتشرك بشركائهم الشرك والمشركين والمشركت شرك بشرككم مشتركون أشركت وأشرك يشركن 2:96 2:105 2:135 2:221 2:221 2:221 2:221 3:64 3:67 3:95 3:151 3:186 4:12 4:36 4:48 4:48 4:116 4:116 5:72 5:82 6:14 6:19 6:22 6:22 6:23 6:41 6:64 6:78 6:79 6:80 6:81 6:81 6:88 6:94 6:100 6:106 6:107 6:121 6:136 6:136 6:136 6:137 6:137 6:139 6:148 6:148 6:151 6:161 6:163 7:33 7:173 7:190 7:190 7:191 7:195 9:1 9:3 9:4 9:5 9:6 9:7 9:17 9:28 9:31 9:33 9:36 9:113 10:18 10:28 10:28 10:28 10:34 10:35 10:66 10:71 10:105 11:54 12:38 12:106 12:108 13:16 13:33 13:36 14:22 15:94 16:1 16:3 16:27 16:35 16:54 16:86 16:86 16:86 16:100 16:120 16:123 17:64 17:111 18:26 18:38 18:42 18:52 18:110 20:32 22:17 22:26 22:31 22:31 23:59 23:92 24:3 24:3 24:55 25:2 27:59 27:63 28:62 28:64 28:68 28:74 28:87 29:8 29:65 30:13 30:13 30:28 30:31 30:33 30:35 30:40 30:40 30:42 31:13 31:13 31:15 33:73 33:73 34:22 34:27 35:14 35:40 35:40 37:33 39:29 39:65 39:67 40:12 40:42 40:73 40:84 41:6 41:47 42:13 42:21 43:39 46:4 48:6 48:6 52:43 59:23 60:12 61:9 68:41 68:41 72:2 72:20 98:1 98:6 ش ر ك وتَدُورُ حَوْلَ: - (اقترانٍ وجتماعٍ) مُقارَنةٍ وخِلافِ انْفِرادٍ: أَشْرَكَ فُلانًا فِي أَمْرِهِ أى أَدْخَلَهُ فِيهِ فهُوَ شَريكُهُ وأَشْرَكَ بِاللَّهِ أى جَعَلَ لَهُ شَريكًا في مُلْكِهِ؛ قالَ تَعالَى (يا بُنَىَّ لا تُشْرِكْ باللّهِ إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ) فالشِّرْكُ هُوَ جَعْلُ إلهٍ آخَرَ مَعَ اللهِ. - امْتِدادٍ واسْتِقامةٍ: ومِنْهُ الشِّرَاكُ وهُوَ سَيْرُ النَّعْلِ عَلَى ظَهْرِ القَدَمِ والجمعُ شُرُكٌ وأَشْرَاكٌ (وكذلِكَ الطَّريقُ مِن الكَلَأِ الأَخْضَرِ مُنْقَطِعةً عَنْ غَيْرِهِ). شَرِكَ فُلانٌ فُلانًا فِي الأمْرِ يَشْرَكُ شِرْكًا وشَرِكَةً وشِرْكةً أى كَانَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نَصِيبٌ منه فهو شَرِيكٌ والجَمْعُ شُرَكاءُ وشَارَكَ فلانًا أى كَانَ شَرِيكَه وشَرَّكَ بينَهم أى جَعَلَهم شُرَكاءَ واشْتَرَكَ الأمْرُ أى اختلطَ والْتَبَسَ واشْتَرَكَ فُلانٌ فِي كَذَا أى دفعَ أجرًا مُقابلَ الانْتِفَاعِ بِهِ واشْتَركَ الرَّجُلانِ (أَو الجَماعةُ) وتَشَارَكَا أى كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا شَرِيكَ الآخَرِ والاشْتِراكيَّةُ هِىَ مَذْهَبٌ يَقُومُ عَلَى سَيْطَرَةِ الدَّوْلةِ عَلَى وَسَائلِ الإنْتَاجِ لِضَمَانِ عَدَالَةِ التَّوْزِيعِ بَيْنَ مُواطِنِيها والشِّرْكُ هو النَّصِيبُ والجمعُ أَشْراكٌ والشَّرِكةُ هِىَ عَقْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أو أكثرَ للقِيامِ بِعَمَلٍ مُشْتَرَكٍ ورَجُلٌ مُشْتَرَكٌ (اشْتَرَكَتْ واجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ الهُمومُ) أى مهمومٌ يُحَدِّث نفسَه ولفظٌ مُشْتَرَكٌ أى لَهُ مَعانٍ كَثيرَةٌ. شَرِكَـتِ النَّعلُ تشْرَكُ شَرَكًا أى انْقطعَ شِراكُها وأشْرَكَ النَّعْلَ وشَرَّكَها أى جَعَلَ لَهَا شِرَاكًا والشَّرَكُ هُوَ حِبَالةُ الصَّيْدِ (المَصْيَدةُ) (لأَنَّها تُعَدُّ بحَيْثُ تَحْسَبُها الفَريسةُ مُمَهَّدةً آمِنةً) والجمعُ أَشْرَاكٌ وشُرُكٌ (وشِراكٌ). انظر معجم المعاني لكلمة: شرك to be a companion, be sharer/partner. shirkun - share, participation, polytheism, idolatry, making associate/partner with Allah. shariik (pl. shurakaa) - associate, partner, sharer. Nouns of the second declension when followed by the affixed pronouns take the three inflexions thus shurakaa, shurakaa'i, shurakaa'a. shaarak (vb. 3) - to share with. ashraka (vb. 4) - to make a sharer or associate, give companions (e.g. to God), be a polytheist or idolater. ashraktumuuni - you associated me as partner. mushrik - one who gives associate to God, polytheist. mushtarikun (vb. 8) - one who partakes or shares. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شرك |
| شعر | يشعرون تشعرون شعائر المشعر شعئر يشعركم وأشعارها يشعرن شاعر والشعراء الشعر لشاعر الشعرى 2:9 2:12 2:154 2:158 2:198 3:69 5:2 6:26 6:109 6:123 7:95 12:15 12:107 16:21 16:26 16:45 16:80 18:19 21:5 22:32 22:36 23:56 26:113 26:202 26:224 27:18 27:50 27:65 28:9 28:11 29:53 36:69 37:36 39:25 39:55 43:66 49:2 52:30 53:49 69:41 ش ع ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الإحْساسِ؛ قالَ تَعالَى (ومَا يَخْدَعونَ إلَّا أَنْفُسَهُمْ ومَا يَشْعُرونَ) ومِنْهُ الشِّعْرُ وهُوَ القَوْلُ المُوْزُونُ المُقَفَّى قَصْدًا يَظْهَرُ فِيهِ إحْساسُ قَائِلِهِ؛ قالَ تَعالَى (وما عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ ومَا يَنْبَغِى لَهُ) وقائِلُهُ شَاعِرٌ والجمعُ شُعَراءُ؛ قالَ تَعالَى (والشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُم الغاوُونَ) والشُّعْرُورُ هو غيرُ النَّابِهِ من الشُّعَراءِ والشُّعُورُ هُوَ الإدْراكُ بلا دليلٍ (عَقْلِىٍّ) وكذلك الإحْساسُ وهُوَ فِي عِلْمِ النَّفْسِ يُطْلَقُ عَلَى العِلْمِ بِمَا فِي النَّفْسِ أوْ بِمَا فِي البِيئَةِ وعلى بِمَا يَشْتَمِلُ عليه العقلُ من إدْراكاتٍ ووُجْدانيَّاتٍ ونَزَعاتٍ. - مَناسِكِ الشَّرِيعَةِ: فَالشَّعِيرَةُ هِىَ مَا نَدَبَ الشَّرْعُ إلَيْهِ وأمَرَ بالقِيامِ بِهِ (مِنْ عِباداتٍ)؛ قالَ تَعالَى (ومن يُعِظِّمْ شعائرَ اللّهِ فإنَّها مِنْ تَقْوَى القُلوبِ). - زَوَائِدُ خَيْطِيَّةٍ تَظْهَرُ عَلَى جِلْدِ الإنْسَانِ وغَيْرِه مِنَ الثَدْيِيَّاتِ وهُوَ الشَّعْرُ أوِ الشَّعَرُ ويُقابِلُهُ الرِّيشُ في الطُّيورِ والحَرَاشِيفُ في الزَّوَاحِفِ والقُشورُ فِي الأسْمَاكِ وهُوَ كذلك النَّباتُ على التَّشبيهِ الواحدةُ شَعْرةٌ والجمعُ أَشْعَارٌ وشُعُورٌ. شَعَرَ فُلانٌ يَشْعُرُ شِعْرًا أى قَالَ الشِّعْرَ (أَوْ أَحَسَّ) وشَعُرَ فلانٌ يَشْعُرُ شِعْرًا أى اكْتَسَبَ مَلَكَةَ الشِّعْرِ فأَجَادَهُ وشَاعَرَ فلانٌ فلانًا أى بَارَاهُ في الشِّعْرِ وتَشَاعَرَ فلانٌ أى ادَّعَى أَنَّهُ شاعِرٌ (ومَا هُوَ بذلِكَ) وشَعَرَ بالشَّىْءِ يَشْعُرُ شُعُورًا أَىْ أَحَسَّ بِهِ وعَلِمَ وأَشْعَرَ القَوْمُ أَىْ جَعَلُوا لَهُمْ شِعَارًا والشِّعارُ هُوَ عَلامَةٌ تَتَمَيَّزُ بِهَا دَوْلَةٌ أو جماعةٌ وكذلك عِبارةٌ يَتعارَفُ بِهَا القَوْمُ فِي الحْرْبِ أو السَّفَرِ (عِبارةٌ تُلَخِّصُ مَبادِئَ وأَهْدافَ جَمَاعةٍ ما) والجمعُ أشْعِرةٌ وشِعاراتٌ وأَشْعَرَ الأمرَ أى أَذاعَه وأَشْعَرَ فُلانًا الأَمْرَ وبِهِ أَىْ أَعْلَمَهُ إيَّاهُ؛ قالَ تَعالَى (وما يُشْعِرُكم أنَّها إذا جاءتْ لا يُؤْمِنونَ) واسْتَشْعَرَ القَوْمُ أى تَدَاعَوْا بشُعَرائِهِمْ فِي الحَرْبِ واسْتَشْعَرَ الخَوْفَ أى أحَسَّ بِهِ (استَشْعَرَ الأَخْبارَ: تَلَمَّسَها) والشِّعْرُ في اصطِلاحِ المَنْطقيِّينَ هو قولٌ مُؤلَّفٌ من أُمورٍ تَخْيِيلِيَّةٍ يُقصَدُ بِهِ التَّرغيبُ أو التَّنْفيرُ والجمعُ أشْعَارٌ وشِعْرٌ شاعِرٌ أى جَيِّدٌ (المَشْعَرُ: الحاسَّةُ) ومَشاعِرُ الإنْسَانِ أى أَحَاسِيسُهُ. الشَّعِيرَةُ هِىَ مَا يُهْدَى لبَيْتِ اللّهِ من البَدَنةِ ونَحْوِها؛ قالَ تَعالَى (يا أَيـُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللّهِ) وكذلك العَلَامَةُ والجمعُ شَعَائرُ ومَشاعِرُ الحَجِّ هِىَ مَنَاسِكُهُ والأعْمَالُ التي تُتِمُّمُهُ والمَشْعَرُ هُوَ موضِعُ مناسِكِ الحَجِّ والمَشْعَرُ الحرامُ هو المُزْدَلِفةُ؛ قالَ تَعالَى (فَاذْكُروا اللّهَ عِنْدَ المَشْعَرِ الحَرَامِ) والجَمْعُ مَشاعِرُ والشِّعْرَى هُوَ نَجْمٌ نَـيِّرٌ شَديدُ اللَّمَعانِ يطلعُ عندَ شِدَّةِ الحَرِّ عَبَدَتْه قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ. شَعَرَ الشَّىْءَ يَشْعُرُه شَعْرًا وشَعَّرَه أى بَطَّنَه بالشَّعْرِ وشَعِرَ الشَّىءُ يشْعَرُ شَعَرًا أَىْ كَثُرَ شَعْرُه وطَالَ فَهُوَ أشْعَرُ وهى شَعْراءُ والجمعُ شُعْرٌ وأشْعَرَ الغُلامُ أو الجَارِيةُ أى نَبَتَ عَلَيْهِ الشَّعْرُ عِنْدَ المُرَاهَقَةِ والأشْعَرُ هُوَ اللَّحْمُ تَحْتَ الظُّفْرِ والجمعُ شُعْرٌ وأَشَاعِرُ وفلانٌ أشْعَرُ الرَّقَبَةِ أى شَدِيدٌ والشَّعْرَاءُ هِىَ الفَرْوَةُ وكذلك الأرْضُ الكَثِيرَةُ الشَّجَرِ ودَاهِيَةٌ شَعْراءُ أى شَديدةٌ عظيمةٌ والشَّعْرَانِىُّ هُوَ الكثيرُ الشَّعْرِ الطويلُه والشَّعْريَّةُ هِىَ فَتَائِلُ مِنْ عَجِينِ البُرِّ (دَقيق القَمْحِ) تُجَفَّفُ وتُطْبَخُ والشَّعِيرُ هُوَ نَبَاتٌ عُشِبِىٌّ حَبِّىٌّ شَفَوِيٌّ مِنَ الفَصِيلَةِ النَّجِيلِيَّةِ وهُوَ دُونَ البُرِّ فِي الغِذَاءِ. انظر معجم المعاني لكلمة: شعر to know/perceive/understand, to acquaint, perceive by senses.
make verses, remark, poetry, poet, verse, art of poetry, feeling, knowledge.
Sirius, which was worshipped by the Arabs in Pagan times.
mark/marker/signs/rites/symbols/observances/ceremonies/practices, the obligatory ordinances/statutes of God.
a place where a thing is known to be.
measure of length.
sheep/goat.
hair, innermost garment.
trees.
a sign of people in war and in a journey, a call or cry by means of which to know another, banner.
mash'ar al-Haram - holy mosque in Muadhalifah (a place which lies between Makkah and Arafat, six miles from Kabah). The name Mash'ar al-Haram is a compound of Mash'ar meaning the place of perception or knowledge and Haram meaning sacred. Ash'ara to make anyone understand, make known to. nom. شعر [shaár] Haare, شعور [shoáour] Gefühl, Empfindung, Bewußtsein, لاشعور [lashoáour] das Unbewußte, شعيرة - شعائر [shaáirah - shaáair] Ritus - Riten, (Religiöse) Ritual-e, شِعر [sheár] Gedicht, Poesie, شاعر - شاعرة [shaaáer-ah] Dichter-in, Poet, إشعار [esháaar] Informierung, Information, شعير [shaáier] Gerste, Gerstenkorn, شعار [sheáar] Devise, Abzeichen, Emblem, Losung, Motto, <br> v. شَعَرَ [shaáara] fühlen, spüren, empfinden, wahrnehmen, أشعر [asháara] fühlen lassen, informieren, wissen lassen, إستشعر [istasháara] merken, fühlen, <br> adj. شعوري [shoáoury] gefühlsmäßig, bewußt, لاشعوري [lashoa´ouri] unbewußt, المشعر الحرام [almasháare alharam] ein Ort neben Mekka Namens مزدلفة [mozdalifah], wo Pilgerfahrende Gott ständig lobpreisen, الشعرى [alsheára] Sirius - (Der Stern wurde in der vorislamischen Zeit von den Arabern angebetet) Siehe auch ArabDict: شعر |
| شفع | شفعة يشفع شفيع شفعاءكم شفعاء فيشفعوا شفعؤنا الشفعة يشفعون شفعين شفعؤا شفعتهم الشفعين والشفع 2:48 2:123 2:254 2:255 4:85 4:85 4:85 4:85 6:51 6:70 6:94 7:53 7:53 10:3 10:18 19:87 20:109 21:28 26:100 30:13 32:4 34:23 36:23 39:43 39:44 40:18 43:86 53:26 74:48 74:48 89:3 ش ف ع وتَدُورُ حَوْلَ: - مُقارَنةِ الشَّيْئينِ (اقْتِرانِ شَيْئَيْنِ): فالشَّفْعُ أو الشِّفْعُ هُوَ مَا ضُمَّ غَيْرُهُ إلَيْهِ وجُعِلا زَوْجًا (وكذلِكَ كُلُّ ما يَقْبَلُ القِسْمةَ عَلَى 2 مِثْلُ 2 4 6 ...) وكذلِكَ خِلافُ الوِتْرِ؛ قالَ تَعالَى (والشَّفْعِ والوتْرِ) والجمعُ أشْفاعٌ وشِفاعٌ ومِنْهُ الشَّفَاعَةُ وهِىَ كَلَامُ الشَّفيعِ الذِي يَتَوَسَّطُ لأحَدِهِمْ لِيَكُونَ عَوْنًا لَهُ عِنْدَ آخَرَ في تَحْقِيقِ مَنْفَعَةٍ أو دَفْعِ ضُرٍّ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَنْفَعُ الشَّفَاعةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ). شَفَعَ الشَّىءَ يشْفَعُهُ شَفْعًا أى ضَمَّ مِثْلَهُ إلَيْهِ وكذلك جَعَلَه زَوْجًا (شاةٌ شافِعٌ: مَعَا ولَدُها وكُلُّ مُزْدَوَجٍ والجَمْعُ شَفائعُ) وشَفَعَ البَصَرُ الأشْبَاحَ أى رَآهَا شَيْئَينِ وشَفَعَ لفُلانٍ وتَشَفَّعَ أَىْ كَانَ شَفِيعًا لَهُ وشَفَعَ إلَى فُلانٍ أَىْ تَوَسَّلَ إلَيْهِ بوَسيلةٍ وشَفَعَ فِي الأمْرِ أى كانَ شَفيعًا فِيهِ؛ قالَ تَعالَى (مَنْ ذا الذِي يَشفعُ عِنْدَهُ إلا بإذْنِهِ) وشَفَّعَ فُلانًا في كذا أى قَبِلَ شَفَاعَتَه فيه وتَشَفَّعَ بالشىءِ أى تَوَسَّلَ به إليه وكذلك اتَّخَذَ مَذْهَبِ الإمَامِ الشَّافِعِيِّ واسْتَشْفَعَ فُلانٌ أى طَلَبَ النَّاصِرَ والشَّفيعَ والشَّافِعُ هُوَ صَاحِبُ الشَّفَاعةِ والشَّفائعُ هِىَ المُزدَوَجاتُ والشُّفْعَةُ هِىَ حَقُّ الجَارِ في تَمَلُّكِ العَقَارِ جَبْرًا عَلَى مُشترِيهِ بِشُروطِهِ التِي رسَمَها الفُقَهَاءُ وكذلك المِلْكُ المَشْفُوعُ (الجارُ أَوْلَى بالشُّفْعةِ: الأَقْرَبونَ أَوْلَى بالمعروفِ) والشَّفِيعُ هُوَ مَنْ يَأخُذُ العَقَارَ بالشُّفْعَةِ جَبْرًا وكَذَلِكَ العَدَدُ الزَّوْجُ والجَمْعُ شُفَعَاءُ. انظر معجم المعاني لكلمة: شفع to make even that which was odd, make double, pair, make a thing to be one of the pair, adjoin a thing to its like, provide a thing which was alone with another, protect, mediate, intercede, be an intercessor. shaf'un - pair, double. shafa'at - likeness/similarity, intercede or pray for a person. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شفع |
| شمس | بالشمس الشمس والشمس للشمس شمسا 2:258 6:78 6:96 7:54 10:5 12:4 13:2 14:33 16:12 17:78 18:17 18:86 18:90 20:130 21:33 22:18 25:45 27:24 29:61 31:29 35:13 36:38 36:40 39:5 41:37 41:37 50:39 55:5 71:16 75:9 76:13 81:1 91:1 ش م س وتَدُورُ حَوْلَ: - تَلَوُّنٍ وقِلَّةِ اسْتِقرارٍ: فالشَّمْسُ هِىَ النَّجْمُ الرَّئِيسُ الَّذِي تَدُورُ حَوْلَه الأرْضُ وسَائِرُ كَوَاكِبِ المَجْمُوعَةِ الشَّمْسِيَّةِ وهِىَ مَصْدَرُ الضَّوْءِ والطَّاقَةِ عَلَى الأَرْضِ وبَقِيَّةِ كواكِبِ المجموعةِ؛ قالَ تَعالَى (والشَّمْسِ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذلِكَ تقديرُ العَزيزِ العَليمِ). - الإبَاءِ والنُّفورِ: فالشَّموسُ هُوَ النَّفُورُ العَسِرُ الصُّحْبةِ والجَمْعُ شُمُسُ والشِّمَاسُ هُوَ الإبَاءُ. شَمَسَ اليَوْمُ ونَحْوُهُ يَشْمُسُ شُمُوسًا وكذلِكَ أَشْمَسَ أى ظَهَرَتْ شَمْسُه أو قَوِيَتْ وشَمَّسَ فُلانٌ أَىْ عَبَدَ الشَّمْسَ وشَمَّسَ الشَّىءَ أَىْ عَرَّضَهُ للشَّمْسِ ليَجِفَّ ويَيْبَسَ وتَشَمَّسَ الشَّىْءُ أى تَعَرَّضَ للشَّمْسِ ويومٌ شامِسٌ (ومُشْمِسٌ) أَىْ ذُو شَمْسٍ (ساطِعةٍ) والشَّمْسِيَّةُ هِىَ مِظَلَّةٌ تُحْمَلُ فِي اليَدِ تُتَّقَى بِهَا الشَّمْسُ وهِىَ تُطْوَى وتُنْشَرُ. شَمَسَت الدَّابَّةُ تَشْمُسُ شُمُوسًا وشِمَاسًا أى جَمَحَتْ ونَفَرَتْ وشَمَسَ فُلانٌ أَىْ تَأبَّى واسْتَعْصَى فَهُوَ شَامِسٌ والجمعُ شُمَّسٌ وهُنَّ شَوَامِسُ وشَامَسَ فُلانًا أَىْ عَانَدَه وعَادَاهُ وتَشَامَسَا أى تَعَانَدَا وتَعَادَيَا. انظر معجم المعاني لكلمة: شمس to be bright with sunshine, be glorious, be sunny. shams - sun. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شمس |
| شمل | اشتملت شمائلهم والشمائل الشمال وشمال بشماله 6:143 6:144 7:17 16:48 18:17 18:18 34:15 50:17 56:41 56:41 69:25 70:37 ش م ل وتَدُورُ حَوْلَ: - دَوَرانِ الشَّىْءِ بالشَّىْءِ وأَخْذِهِ إيَّاهُ مِنْ جَوَانِبِهِ واحْتِوائِهِ: فَالشَّمْلَةُ هِىَ شُقَّةٌ مِنَ الثِّيَابِ ذَاتُ خَمْلٍ يُتَوَشَّحُ بِهَا ويُتَلَّفَعُ وكَذَلِكَ كِسَاءُ مِنْ صُوفٍ أو شَعْرٍ يُتَغَطَّى بِهِ ويُتَلَفَّفُ بِهِ والجَمْعُ شِمَالٌ والشَّمِلُ هُوَ المُتَلَفِّعُ بِالشَّمْلَةِ واشْتَمَلَ عَلَى كَذَا أَى احْتَوَاهُ وتَضَمَّنَهُ؛ قالَ تَعالَى (أَمْ ما اشْتَمَلتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الأُنْثَيَيْنِ) أَىْ ما احْتَوَتْهُ أَرْحامُهُما. - (جِهَةٍ مَكَانيَّةٍ) خِلافِ اليَمينِ: فجِهَةُ الشِّمَالُ هِىَ (جِهَةُ اليَسَارِ) مُقَابِلُ جِهَةِ اليَمينِ؛ قالَ تَعالَى (لقد كانَ لِسَبَأٍ فِى مَسْكَنِهِمْ آيـَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمينٍ وشِمالٍ) والجَمْعُ أَشْمُلٌ وشُمُلٌ وشَمَاِئلُ؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ومِنْ خَلْفِهِمْ وعَنْ أَيْمانِهِمْ وعَنْ شَمائِلهِمْ) والشِّمَالُ هُوَ الشُّؤمُ والشِّمالُ كذلِكَ هُوَ الخُلُقُ والجَمْعُ شَمائلُ. شَمَلَ الأَمْرُ القَوْمَ يَشْمُلُهُمْ شَمْلاً وشُمُولاً وشَمِلَهُمْ يَشْمَلُهم شَمَلاً أَىْ عَمَّهُمْ وشَمَلَ فُلانًا أَىْ غَطَّاهُ بِالشَّمْلةِ وأَشْمَلَ فُلانٌ أَىْ صَارَ ذا شَمْلةٍ وأَشْمَلَ فُلانًا أى كَسَاهُ شَمْلةً وأشْمَلَ التَّمْرَ ونَحْوَهُ أَىْ وَقَاهُ بِشَمْلةٍ وَاشْتَمَلَ بِثَوْبِهِ أى أَدَارَهُ عَلَى جَسَدِه كُلِّهِ حَتَّى لا تَخْرُجَ مِنْهُ يَدُهُ وَاشْتَمَلَ بسَيْفِهِ أَىْ تَقَلَّدَهُ وتَشَمَّلَ بِالشَّمْلَةِ أى اشْتَمَلَ وشَمْلُ القَوْمِ ونَحْوُهُ أى مُجتَمَعُهُمْ وجَمَعَ اللّهُ شَمْلَهُمْ أَىْ مَا تَفَرَّقَ وتَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِمْ (لَمَّ الشَّمْلَ: جَمَعَ المُتَفَرِّقِينَ مِن الأقاربِ والأَحْبابِ) والمِشْمَالُ هِىَ الشَّمْلةُ يُتَلَفَّفُ بِهَا والجَمْعُ مَشَامِيلُ. شَمَلَت الرِّيحُ تَشْمُلُ شَمْلاً وشُمُولاً أَىْ تَحَوَّلَتْ إلَى رِيحِ الشَّمَالِ وشَمَلَ بِفُلانٍ أَىْ أَخَذَ بِهِ جِهَةَ الشِّمَالِ وأَشْمَلَ القَوْمُ أَىْ هَبَّتْ عَلَيْهِمْ رِيحُ الشَّمَالِ وهِىَ رِيحٌ بارِدَةٌ والشَّمَالُ هُوَ الجِهَةُ التِي تُقَابِلُ الجَنُوبَ وتَكونُ عَلَى شِمَالِك (يَسَارِكَ) وأَنْتَ مُتَّجِهٌ إلَى الشَّرْقِ وكَذَلِكَ الرِّيحُ التِي تَهُبُّ مِنْ تِلْكَ الجِهَةِ والشَّمُولُ هِىَ رِِيحُ الشَّمَالِ. انظر معجم المعاني لكلمة: شمل to include, contain, conceive, comprise, comprehend. shimaal (pl. shamaa'il) - left, norths. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شمل |
| شهد | شهداءكم تشهدون شهداء شهدة شهيدا شهد ويشهد واستشهدوا شهيدين الشهداء للشهدة وأشهدوا شهيد الشهدة واشهد الشهدين اشهدوا فاشهدوا وشهدوا فأشهدوا فاستشهدوا شهدوا بشهيد والشهداء يشهد يشهدون لشهدتنا شهدتهما بالشهدة لتشهدون أشهد والشهدة شهدنا تشهد وأشهدهم شهدين شهودا شاهد الأشهد واشهدوا مشهود وشهد مشهودا أشهدتهم مشهد ليشهدوا وليشهد فشهدة شهدت بالشهداء شهدا وتشهد شهدون شهدتم أشهدوا شهدتهم وشهيد نشهد بشهدتهم يشهده وشاهد ومشهود شهود لشهيد 2:23 2:84 2:133 2:140 2:143 2:143 2:185 2:204 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:283 3:18 3:52 3:53 3:64 3:70 3:81 3:81 3:86 3:98 3:99 3:140 4:6 4:15 4:15 4:33 4:41 4:41 4:69 4:72 4:79 4:135 4:159 4:166 4:166 4:166 5:8 5:44 5:83 5:106 5:106 5:107 5:107 5:108 5:111 5:113 5:117 5:117 6:19 6:19 6:19 6:19 6:73 6:130 6:130 6:144 6:150 6:150 6:150 6:150 7:37 7:172 7:172 9:17 9:94 9:105 9:107 10:29 10:46 10:61 11:17 11:18 11:54 11:54 11:103 12:26 12:26 12:81 13:9 13:43 16:84 16:89 16:89 17:78 17:96 18:51 19:37 21:56 21:61 21:78 22:17 22:28 22:78 22:78 23:92 24:2 24:4 24:4 24:6 24:6 24:6 24:8 24:8 24:13 24:13 24:24 25:72 27:32 27:49 28:44 28:75 29:52 32:6 33:45 33:55 34:47 36:65 37:150 39:46 39:69 40:51 41:20 41:21 41:22 41:47 41:53 43:19 43:19 43:86 46:8 46:10 46:10 48:8 48:28 50:21 50:37 57:19 58:6 59:11 59:22 62:8 63:1 63:1 64:18 65:2 65:2 70:33 73:15 74:13 83:21 85:3 85:3 85:7 85:9 100:7 ش هـ د وتَدُورُ حَوْلَ: - حُضُورٍ وعِلْمٍ وإعْلامٍ: فَالشَّهَادةُ هِىَ مَجْمُوعُ مَا يُدْرَكُ بِالحِسِّ والشَّهادةُ البَيِّنةُ هِىَ أَقْوَالُ الشُّهُودِ أَمَامَ جِهَةٍ قَضَائيَّةٍ وعَالَمُ الشَّهَادَةِ هُوَ عَالَمُ الأكْوانِ الظَّاهِرَةِ (الَّتِى يُدْرِكُها الإنسانُ فِى الدَّنْيَا ويُقابِلُ عالَمَ الغَيْبِ) وعالِمُ الغَيْبِ والشَّهَادةُ هُوَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ؛ قالَ تَعالَى (وسَتُرَدُّونَ إلى عالِمِ الغيبِ والشَّهَادةِ) والشَّهيدُ هُوَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وكذلك مَنْ يُؤدِّي الشَّهَادةَ والجَمْعُ شُهَداءُ؛ قالَ تَعالَى (ولا يُضارَّ كاتبٌ ولا شَهيدٌ) وصلاةُ الشَّاهِدِ هِىَ صَلاةُ المَغْرِبِ والفَجْرِ. شَهِدَ عَلَى كَذَا يَشْهَدُ شَهَادَةً أَىْ أَخْبَرَ بِهِ خَبَرًا قَاطِعًا وشَهِدَ لِفُلانٍ عَلَى فلانٍ بِكَذَا أَىْ أدَّى مَا عِنْدَه مِنَ الشَّهَادةِ وشَهِدَ باللّهِ أَىْ حَلَفَ بِهِ وشَهِدَ الشَّىءَ أى حَضَرَهُ قَال تعالى (فمَنْ شَهِدَ منكم الشَّهرَ فلْيَصُمْه) وشَهِدَ الشَّىءَ وشَاهَدَهُ أى عَايَنَهُ فهُوَ شاهِدٌ عَلَيْهِ وهُمْ شُهودٌ وهُوَ شَهيدٌ عَلَيْهِ وهُمْ شُهَدَاءُ؛ قالَ تَعالَى (قالُوا تَقاسَموا باللهِ لَنُبَيِّتَنَّه وأهلَه ثمَّ لَنَقولَنَّ لِوَلِيِّه ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أهلِهِ) وفِى المَثَلِ (يَرَى الشَّاهِدُ ما لا يَرَى الغائبُ) وأشْهَدَهُ عَلَى كَذَا أى جَعَلَهُ يَشْهَدُ عَلَيْهِ وأَشْهَدَهُ الشَّىءَ أَىْ أَحْضَرَهُ حَتَّى يَكُونَ شاهِدًا وتَشَهَّدَ فُلانٌ أَىْ نَطَقَ بالشَّهَادَتَيْنِ وهُمَا (أَشْهَدُ أَنَّ لا إلَهَ إلا اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ) واسْتُشْهِدَ فُلانٌ أَىْ طُلِبَتْ شَهَادَتُهُ أَوْ قُتِلَ شَهيدًا (فِى سَبيلِ اللّهِ) واسْتَشْهَدَ فُلانٌ فُلانًا أى طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَشْهَدَ؛ قالَ تَعالَى (وَاسْتشْهِدوا شَهِيدَيْنِ من رِجالِكم) وَاسْتَشْهَدَ بكذا أَىْ احْتَجَّ بِهِ والتَّشَهُّدُ فِى الصَّلَاةِ هُوَ التَّحِيَّاتُ وكذلِكَ قِراءَتُها والشَّاهِدُ هُوَ مَنْ يُؤدِّى الشَّهَادةِ وكذلِكَ الدَّليلُ والجمعُ أَشْهَادٌ وشُهُودٌ وشُهَّدٌ وشَهْدٌ وجَمْعُ غَيْرِ العاقلِ شَواهِدُ والشَّهْدُ أَو الشُّهْدُ هُوَ عَسَلُ النَّحْلِ مَادَامَ لَمْ يُعْصَرْ مِنْ شَمْعِهِ (وهُوَ اسْمٌ لِكُلِّ طَعَامٍ بَلَغَ غايَةَ اللَّذَّةِ) والمُشَاهَدَةُ هِىَ الإدْرَاكُ بِإِحْدَى الحَوَاسِّ (وخاصَّةٌ حاسَّةُ البَصَرِ) (المَشْهَدُ: المَنْظَرُ والمَشْهَدُ فِى الاصطلاحِ الأَدَبىِّ هُوَ المَقْطَعُ القائمُ بذاتِهِ مِن الرِّوايَةِ المقروءةِ أَو المُمَثَّلةِ والجَمْعُ مَشاهِدُ). انظر معجم المعاني لكلمة: شهد told/gave information, to witness/see, to be present, give evidence/testimony, bear witness. mushhad - time or place of being present or of giving or hearing evidence, meeting place. mashhuud - that which is witnessed. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شهد |
| شهر | شهر الشهر بالشهر أشهر شهرين والشهر الأشهر الشهور شهرا 2:185 2:185 2:194 2:194 2:197 2:217 2:226 2:234 4:92 5:2 5:97 9:2 9:5 9:36 9:36 34:12 34:12 46:15 58:4 65:4 97:3 ش هـ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - (ذُيوعِ الأَمْرِ وانتشارهِ) وُضوحٍ فى الأَمْرِ وإضاءةٍ؛ فالشَّهْرُ هُوَ جُزْءٌ مِنَ اثنَيْ عَشَرَ جُزْءًا مِنَ السَّنَةِ والجمعُ أَشْهُرٌ وشُهورٌ والشَّهْرُ العَرَبىُّ هُوَ زَمَنُ دَوْرةُ القَمَرِ حَوْلَ الأَرْضِ دَوْرةً كامِلةً ويَبْدَأُ مَعَ ظُهورِ هِلالِهِ والأشهُرُ الحُرُمُ هِىَ الأَشْهُرُ هِىَ الَّتِ كَانَ العَرَبُ يُحَرِّمُونَ فِيهَا القِتَالَ فِى الجاهِليَّةُ وأَقَرَّها الإسلامُ وهِىَ ذُو القِعْدَةِ وذُو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ ثُمَّ رَجَبٌ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنَا عَشْرَ شَهْرًا فِى كِتابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاواتِ والأَرْضِ مِنْها أَرْبَعةٌ حُرُمٌ) والشُّهْرةُ هِىَ ظُهُورُ الشَّىءِ وانْتِشَارُهُ وكَذَلك ظُهُورُهُ فِي شُنْعَةٍ (الشُّهْرةُ: الصِّيتُ الذَّائعُ). شَهَرَ الشَّىْءَ يَشْهَرُهُ شَهْرًا وشُهْرةً وأَشْهَرَهَ إشهارًا أَىْ أَعْلَنَهُ وأَذَاعَهُ (شُهِرَ فُلانٌ فهُوَ مشهورٌ وهُمْ مشاهيرُ: ذاعَ صِيتُهُ) وشَهَرَ السَّيْفَ أَىْ سَلَّهُ مِنْ غِمْدِهِ ورَفَعَهُ وشَهَرَ العَقْدَ أى وَثَّقَه فِي إدَارَةِ الشَّهْرِ العَقَارِىِّ (إدارةُ تسجيلِ مِلْكيَّةِ العَقَاراتِ) وأَشْهَرَ الشَّىْءُ أَىْ أَتَى عَلَيْهِ شَهْرٌ وأشْهَرَ فِي المَكَانِ أىْ أقَامَ فِيهِ شَهْرًا وشَاهَرَ فُلانًا أَىْ عَامَلَهُ بِالشَّهْرِ وشَهَّرَ بِفُلانٍ أى أَذَاعَ عَنْهُ السُّوءَ) واشْتَهَرَ الأمْرُ أَىْ انْتَشَرَ وتَشَاهَرَ بِكَذا أىْ تَصَنَّعَ الشُّهْرَةَ بِهِ والشَّهِيرُ هُوَ المَشْهُورُ وكَذَلِكَ النَّابِهُ الذِّكْرِ والمَشْهُورَاتُ هِىَ قَضَايَا أَوْ آرَاءٌ اتَّفَقَ كَافَّةُ النَّاسِ أو أَغْلَبُهُمْ عَلَى التَّصْدِيقِ بِهَا (مِثْلُ قَضِيَّةُ وُجودِ خالِقٍ لِلكَوْنِ). انظر معجم المعاني لكلمة: شهر make it notable/known/manifest/public/infamous (in a bad or good sense), hire/contract for a month, stay a month, month old, month, new moon, moon, full moon, any evil thing that exposes its author to disgrace, a vice/fault or the like, big & bulky, reputable/eminent. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: شهر |
| شيطن | شيطينهم الشيطن الشيطين شيطنا شيطين شيطن للشيطن والشيطين للشيطين 2:14 2:36 2:102 2:102 2:168 2:208 2:268 2:275 3:36 3:155 3:175 4:38 4:60 4:76 4:76 4:83 4:117 4:119 4:120 5:90 5:91 6:43 6:68 6:71 6:112 6:121 6:142 7:20 7:22 7:27 7:27 7:30 7:175 7:200 7:201 8:11 8:48 12:5 12:42 12:100 14:22 15:17 16:63 16:98 17:27 17:27 17:53 17:53 17:64 18:63 19:44 19:44 19:45 19:68 19:83 20:120 21:82 22:3 22:52 22:52 22:53 23:97 24:21 24:21 25:29 26:210 26:221 27:24 28:15 29:38 31:21 35:6 36:60 37:7 37:65 38:37 38:41 41:36 43:36 43:62 47:25 58:10 58:19 58:19 58:19 59:16 67:5 81:25 ش ى ط ن وتَدُورُ حَوْلَ: - الشَّيْطانِ وهُوَ كُلُّ رُوحٌ شِرِّيرٌ مُغْوٍ لا يُرَى والشَّيْطانُ فِى مفهومِ الإسلامِ هُوَ الكافِرُ مِن الجِنِّ وخاصَّةً إبليسُ وذُرِّيـَّتُهُ؛ قالَ تَعالَى (فَاسْتَعِذْ باللّهِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ) وقالَ تَعالَى فِى وَصْفِ شَجَرةِ جَهَنَّمَ (طلْعُها كأَنَّهُ رُؤوسُ الشَّياطينِ) ويُطْلَقُ لَفْظُ الشَّيْطانِ كذلِكَ عَلَى كُلِّ مُتَمَرِّدٍ مُفْسِدٍ وكذلِكَ الحَيَّةُ الخَبِيثةُ والجَمْعُ شَيَاطِينُ ورَكِبَ فُلانٌ شَيْطَانَهُ أَىْ غَضِبَ ولَمْ يَعْبَأْ بِالعَاقِبَةِ وشَيْطانُ الشَّاعِرِ هُوَ جِنِّيُّهُ المُلْهِمُ كَمَا كانَ يَزْعُمُ العَرَبُ القُدَامَى وشَيْطَنَ فُلانٌ وتَشَيْطَنَ أى صَارَ كَالشَّيْطَانِ أو فَعَلَ فِعْلَهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: شيطن (root of shaytan) become distant/far/remote, enter firmly / become firmly fixed therein / penetrate and be concealed, turn away in opposition (from direction/aim), devil, one excessively proud/corrupt, unbelieving/rebellious/insolent/audacious/obstinate/perverse, rope, deep curved well, it burned, became burnt, serpent, any blameable faculty or power of a man. nom. شيطان [shayt´aan] Satan, Teufel, böser Geist, Bösartig (Mensch od. Jinn), (Beschreibung für) heimtückische Schlangen, شيطنة [shayt´anah] Teufelei, Schurkerei.<br> v. شيطن [shayt´ana] (den Teufel tragen) zornig, böse sein, تشيطن [tashayt´ana] sich teuflisch verhalten,<br> adj. شيطاني [shayt´any] teuflisch, boshaft, فَاسْتَعِذْ باللّهِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [fastaáez bellahe mina alshayt´aane alrajiem] dann nehme Zuflucht bei Allah vor dem verworfenem Teufel Siehe auch ArabDict: شيطن |
| صبأ | والصبءين والصبءون 2:62 5:69 22:17 ص ب أ وتَدُورُ حَوْلَ: - (الخُروجِ) التَّرْكِ: صَبَأَ نابُ الصَّبِىِّ مِنْ مَنْبَتِهِ أَىْ بَرَزَ وصبَأَ فُلانٌ مِنْ شَىءٍ إِلَى شَىءٍ يَصْبَأُ صُبُوءًا أَى انْتقلَ وكَذَلِكَ تَرَكَ دِينَهُ ودَانَ بِآخَرَ فهُوَ صابِئٌ وصَبَأَ عَلَى الشَّىْءِ أَىْ خَرَجَ والصَّابِئُونَ هُمْ مَنْ يَترُكُونَ دِينَهُمْ ويَدِينُونَ بِآخرَ وهُمْ كذلك قومٌ يَعْبُدونَ الكواكِبَ ويَزْعُمونَ أَنَّهُمْ عَلَى مِلَّةِ نُوحٍ وقِبْلَتُهُم مَهَبُّ الشَّمَالِ عِنْدَ مُنتَصَفِ النَّهارِ؛ قال تعالى(إنَّ الذِينَ آمَنُوا والذِينَ هَادوا والنَّصَارَى والصَّابِئينَ). انظر معجم المعاني لكلمة: صبأ to change one's religion, lead (a troop), rise (star), touch, wash. saabii (pl. saabiuun) - the word refers to certain religious sects that were found in parts of Arabia and countries bordering it. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صبأ |
| صبح | فأصبحتم فأصبح فيصبحوا فأصبحوا أصبحوا الإصباح الصبح مصبحين فتصبح يصبح ليصبحن مصباح المصباح وأصبح تصبحون صباح بمصبيح فتصبحوا صبحهم أصبح فأصبحت والصبح صبحا 3:103 5:30 5:31 5:52 5:53 5:102 6:96 7:78 7:91 11:67 11:81 11:81 11:94 15:66 15:83 18:40 18:41 18:42 18:45 22:63 23:40 24:35 24:35 26:157 28:10 28:18 28:82 29:37 30:17 37:137 37:177 41:12 41:23 46:25 49:6 54:38 61:14 67:5 67:30 68:17 68:20 68:21 74:34 81:18 100:3 ص ب ح وتَدُورُ حَوْلَ: - لَوْنٍ مِن الألوانِ أَصْلُه الحُمرةُ (لَوْنُ السَّمَاءِ عِنْدَ الشُّروقِ) ثُمَّ كانَ مَعْنَى الإشْراقِ: فَالصُّباحِيُّ هُوَ الدَّمُ الشَّديدُ الحُمْرةِ والصُّبْحُ الإصْباحُ والصَّبَاحُ والصَّبيِحَةُ هُوَ أَوَّلُ النَّهَارِ؛ قالَ تَعالَى (فالقُ الإصْبَاحِ) والمِصْبَاحُ أو المِصْبَحُ هُوَ السِّرَاجُ والجمعُ مصابيحُ ومَصابيحُ السَّمَاءِ هى نُجُومُها المُنِيرةُ؛ قالَ تَعالَى (وزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيا بمصابيحَ). صَبِحَ الشَّعْرُ يَصْبَحُ صَبَحًا وصُبْحَةً أى خَالَطَ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ وصَبِحَ الحَدِيدُ أَىْ لَمَعَ فَهُوَ أَصْبَحُ وهِىَ صَبْحَاءُ والجمعُ صُبْحٌ وصَبُحَ وَجْهُ فُلانٍ أى أَشْرَقَ وجَمُلَ فَهُوَ صَبِيحٌ والجمعُ صِبَاحٌ وصَبَحَ فُلانًا يَصْبَحُهُ صَبْحًا أى جَاءَهُ صَبَاحًا وكذلك سَقَاه الصَّبُوحَ (شَرَابَ الصُّبْحِ) وصَبَحَ القَوْمَ وصَبَّحَهم أى أَوْرَدَهُمْ المَاءَ صَبَاحًا وكذلك أَغَارَ عَلِيْهِمْ صَبَاحًا؛ قالَ تَعالَى (فصَبَّحَهم بُكْرةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ) وأَصْبَحَ فُلانٌ أَىْ دَخَلَ فِى الصَّبَاحِ؛ قالَ تَعالَى (فسُبْحانَ اللّهِ حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحونَ) وأَصْبَحَ الحقُّ أى ظَهَرَ وأَصْبَحَ الشَّىْءُ كَذَا أىْ صَارَ إِلَيْهِ وتَحَوَّلَ؛ قالَ تَعالَى (فأَلَّفَ بَيْنَ قُلوبِكُمْ فأَصْبَحْتُم بنِعْمتِهِ إخوانًا) وصَبَّحَ فلانًا أى حَيَّاهُ بِالسَّلامِ صَبَاحًا (عِمْ صَبَاحًا أَوْ صَبَاحُ الخَيْرِ) (صَبَّحَهُ بكَذَا فتَصَبَّحَ: لاقاهُ بِهِ صَبَاحًا) وَاصْطَبَحَ فُلانٌ أى شَرِبَ الصَّبُوحَ وكذلك أَضَاءَ المِصْبَاحَ واسْتَصْبَحَ فُلانٌ أَىْ أَوْقَدَ المِصْباحَ وحَقٌّ صَابِحٌ أى وَاضِحٌ وشَىءٌ صَابِحٌ أى طَازَجٌ (عَكْسُ البائتِ) والصَّبَاحِيَّةُ هِىَ صُبْحُ لَيْلَةِ الزَّوَاجِ. انظر معجم المعاني لكلمة: صبح to visit or greet in the morning. subhun/sabahun/isbaahun - the morning. misbaahun (pl. masaabih) - lamp. sabbah (vb. 2) - to come to, come upon, greet, drink in the morning. asbaha - to enter upon the time of the morning, appear, begin to do, to be, become, happen. musbih - one who does anything in or enters upon the morning. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صبح |
| صبر | بالصبر نصبر الصبرين أصبرهم والصبرين صبرا تصبروا اصبروا وصابروا فصبروا فاصبروا واصبروا صبروا صبرون صابرة واصبر فاصبر فصبر ويصبر صبرتم صبار ولنصبرن صبرنا وصبروا للصبرين صبرك تصبر صابرا واصطبر أتصبرون الصبرون والصبرت اصبر يصبروا صبر 2:45 2:61 2:153 2:153 2:155 2:175 2:177 2:249 2:250 3:17 3:120 3:125 3:142 3:146 3:186 3:200 3:200 4:25 6:34 7:87 7:126 7:128 7:137 8:46 8:46 8:65 8:66 8:66 10:109 11:11 11:49 11:115 12:18 12:83 12:90 13:22 13:24 14:5 14:12 14:21 16:42 16:96 16:110 16:126 16:126 16:127 16:127 18:28 18:67 18:68 18:69 18:72 18:75 18:78 18:82 19:65 20:130 20:132 21:85 22:35 23:111 25:20 25:42 25:75 28:54 28:80 29:59 30:60 31:17 31:31 32:24 33:35 33:35 34:19 37:102 38:6 38:17 38:44 39:10 40:55 40:77 41:24 41:35 42:33 42:43 46:35 46:35 47:31 49:5 50:39 52:16 52:16 52:48 54:27 68:48 70:5 70:5 73:10 74:7 76:12 76:24 90:17 103:3 ص ب ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الحَبْسِ: فالصَّبْرُ هُوَ التَّجَلُّدُ وحُسْنُ الاحْتِمالِ (فِى غَيْرِ جَزَعٍ)؛ قالَ تَعالَى (وَاسْتَعِينُوا بالصَّبْرِ والصَّلاةِ) وكَذَلِكَ حَبْسُ النَّفْسِ عَمَّا تُحِبُّ وكَذَلِكَ الحَبْسُ حتَّى المَوْتِ والصَّبُورُ هُوَ المُعْتادُ الصَّبْرِ القادِرُ عليه وكذلك اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللّهِ الحُسْنَى ومَعْناهُ أَنَّهُ لا يُعَاجِلُ العُصَاةَ بالانْتِقامِ مَعَ القُدْرَةِ عَلَيْهِ وصَابَرَ أَىْ غَالَبَ فِي الصَّبْرِ أَوْ داوَمَ عَلَيْهِ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيـُّها الَّذينَ آمَنْوا اصْبِروا وصابِروا ورابِطُوا). - أَعالِى الشَّىْءِ: فالصُّبْرُ أو الصِّبْرُ هُوَ أَعْلَى الشَّىءِ وكذَلك نَاحِيَتُهُ والجَمْعُ أَصْبَارٌ ومَلأَ الكَأْسَ إلَى أَصْبَارِهَا أَىْ إلَى رَأْسِهَا وأَخَذَ الشَّىءَ بأصْبارِهِ أَىْ تامًّا بِأَجْمَعِهِ. صَبَرَ فُلانٌ يَصْبِرُ صَبْرًا فهُوَ صابِرٌ وكذلِكَ اصْطَبَرَ أَىْ تَجَلَّدَ ولَمْ يَجْزَعْ وكذلِكَ انْتَظَرَ في هُدُوءٍ واطْمِئْنَانٍ وصَبَرَ عَلَى الأمْرِ أَى احْتَمَلَهُ ولمَْ يَجْزَعْ وصَبَرَ عَنْهُ أَىْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَنْهُ وصَبَرَ نَفْسَهُ أى حَبَسَهَا وضَبَطَهَا؛ قالَ تَعالَى (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالغَدَاةِ والعَشِىِّ) وصَبَرَ فلانًا وأَصْبَرَه أَىْ حَبَسَهُ وصَبَّرَ فُلانًا أَىْ دَعَاهُ إلَى الصَّبْرِ وحبَّبَهُ إلَيْهِ وتَصَبَّرَ فُلانٌ أَىْ حَمَلَ نَفْسَهُ عَلَى الصَّبْرِ وكذلك تَكَلَّفَ الصَّبْرَ والتَّصبيرةُ هِىَ مَا يَتَنَاوَلُهُ الجَائِعُ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى الصَّبْرِ حَتَّى يَنْضَجَ الطَّعَامُ أَوْ يَحِينَ وَقْتُ تَنَاوُلِهِ والصَّبَّارُ هُوَ الشَّديدُ الصَّبْرِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) والمَصبُورُ هو المَحْبُوسُ عَلَى القَتْلِ (المحبوسُ حَتَّى المَوْتِ) (الصِّبارةُ: صِمامُ القارورةِ لِأَنَّهُ يَحْبِسُ ما بداخِلِها) والصَّبَّارُ هُوَ نَبَاتٌ صَحْراوِىٌّ عُصَارتُه شَدِيدَةُ المَرَارَةِ (يَحْتَمِلُ شِدَّةَ جَفَافَ الصَّحْراءِ) وأَوْرَاقُهُ عَرِيضَةٌ ثَخِينَةٌ (تُخَزِّنُ الماءَ) دَائِمَةُ الخُضْرَةِ فِيهَا أَشْوَاكٌ (لِحِمايةِ الماءِ بداخِلِها مِنْ الحَيَواناتِ) والصَّبِرُ هُوَ عُصَارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ؛ قالَ الشَّاعرُ:(لا تَحْسَبَنَّ المَجْدَ تَمْرًا أَنْتَ آكِلُهُ ::: لَنْ تَبْلُغَ المَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبِرَ). الصَّبيرُ هُوَ السَّحَابُ الأَبْيَضُ المُتَكَاثِفُ وكَذَلِكَ الجَبَلُ والجمعُ صُبُرٌ والصُّبْرةُ هِىَ الكَوْمَةُ مِنَ الطَّعَامِ تُقَدَّرُ جُزَافًا دُونَ كَيْلٍ والجَمْعُ صُبَرٌ وصِبارٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: صبر to bind, be patient or constant, endure patiently, steadily adhere to reason and command, restrain from what reason and law forbid, restrain from manifesting grief, agitation and impatience. The word being the contrary of jaz'a (manifestation of grief and agitation).
Sabar (prf. 3rd. p.m. sing.): He bore with patience.
Sabaruu (prf. 3rd. p.m. plu.): They bore patiently, patiently preserved.
Sabartum (prf. 2nd. p.m. plu.): You patiently preserved.
Sabarnaa (imp. 1st. p.m. plu.): We patiently preserved.
Yasbir (imp. 3rd. p.m. sing. fuss.): He patiently preserves.
Tasbiru (imp. 2nd. p.m. sing. fuss.): You have patience.
Tasbiruuna/Tasbiruu (acc. /imp. 2nd. p.m. plu. juss.): You will patiently preserve.
Nasbira imp. neg. 1st. p. plu. ): We will not at all remain content.
Nasbiranna (imp. 1st. p. plu.): We will surely endure patiently.
Isbir (prt. m. sing.): Preserve thou (in doing good); Bear patiently; Wait thou patiently.
Isbiruu (prt. in. plu.): Be patiently preserving.
Saabiruu (prt. m. plu. III): Strive to excel in being patiently preserving.
Istabir (prt. in. plu. sing.): Be steadfast.
Sabrun/Sabran (acc./ v. n.): Patience.
Saabiruun/ Saabiriin (acc. /act. pic. plu.): Those who are calm and steadfast.
Saabiratun (act. plc. f sing.): Preserving one f.
Saabiraat (act. plc. f. plu.): Preserving women.
Asbara (elative.) : How very enduring.
Sabaar (ints. sing.): Patiently preserving.
Saabiran (act. pic. m. sing. acc.): Patient. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صبر |
| صحب | أصحب والصاحب صحبة أصحاب بصاحبهم لصحبه وأصحب يصحبى صاحبه تصحبنى يصحبون وصاحبهما بصاحبكم أصحبهم صاحبكم صاحبهم فأصحب لأصحب كصاحب وصحبته بأصحب 2:39 2:81 2:82 2:119 2:217 2:257 2:275 3:116 4:36 4:47 5:10 5:29 5:86 6:71 6:101 7:36 7:42 7:44 7:44 7:46 7:47 7:48 7:50 7:50 7:184 9:40 9:70 9:113 10:26 10:27 11:23 12:39 12:41 13:5 15:78 15:80 18:9 18:34 18:37 18:76 20:135 21:43 22:44 22:51 25:24 25:38 26:61 26:176 29:15 31:15 34:46 35:6 36:13 36:55 38:13 39:8 40:6 40:43 46:14 46:16 50:12 50:14 51:59 53:2 54:29 56:8 56:8 56:9 56:9 56:27 56:27 56:38 56:41 56:41 56:90 56:91 57:19 58:17 59:20 59:20 59:20 60:13 64:10 67:10 67:11 68:17 68:48 70:12 72:3 74:31 74:39 80:36 81:22 85:4 90:18 90:19 105:1 ص ح ب وتَدُورُ حَوْلَ: - (الاقترانِ والمُرافَقةِ): فالصَّاحِبُ هُوَ المُرَافِقُ؛ قالَ تَعالَى (إذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَروا ثانِىَ اثْنَيْنِ إذْ هُمَا فِى الغارِ إذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَنا) وصاحِبُ الشَّىْءِ هُوَ مالِكُهُ أَو القائِمُ عَلَيْهِ والجَمْعُ صَحْبٌ وأَصْحابٌ وصِحابٌ؛ قالَ تَعالَى (ومَا جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إلَّا ملائكةً) أَىْ خَزَنَتَها وصَاحِبةُ الرَّجُلُ هِىَ امْرَأتُهُ؛ قالَ تَعالَى (وأَنَّهُ تَعالَى جَدُّ رَبِّنا ما اتَّخَذَ صاحِبةُ ولَا وَلَدًا). صَحِبَ الشَّىْءَ يَصْحَبَه صَحَابةً وصُحْبَةً وصَاحَبَه أى رافَقَهُ (صُحْبةُ الزُّهورِ: الباقَةُ مِنْها) وأَصْحَبَ فُلانٌ أَىْ اتَّخَذَ أَصْحَابًا وكذلك كَبِرَ ولَدُهُ ورَافَقَهُ وأَصْحَبَ فُلانًا واصْطَحَبَه وتَصَاحَبَا أَى اتَّخَذَهُ صَاحِبًا وأَصْحَبَ فُلانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ صاحِبًا لَهُ وَاسْتَصْحَبَ الشَّىءَ أَىْ لازَمَهُ والصَّحَابىُّ هُوَ مَنْ لَقِىَ النَّبِىَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُؤْمِنًا بِهِ ومَاتَ عَلَى الإِسْلامِ والجَمْعُ صَحْبٌ وصَحَابَةٌ رَضِىَ اللّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ والمِصْحَابُ هُوَ المُنْقَادُ لِرَأْىِ غَيْرِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: صحب to company, associate, be the friend of or companion to. saahibun (pl. sahbuun and ashaabun) - companion, associate, possessor of any quality or thing, one in an intimate relation with anything, fellow and showing any type of connection or link, helper. saahibatun - spouse, consort, wife. saahaba - to bear company. ashaba (vb. 4) -to preserve, hinder, keep from, defend from. yushabuun - they will be accompanied. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صحب |
| صدق | صدقين مصدقا مصدق صدقوا صدقة صدقتكم الصدقت تصدقوا والصدقين ومصدقا صدق صدقكم صدقتهن والصديقين أصدق يصدقوا بصدقة تصدق صديقة صدقتنا الصدقين صدقهم صدقا لصدقون لنصدقن تصديق فصدقت الصديق وتصدق المتصدقين صديقا صادق صدقنهم صديقكم صديق أصدقت يصدقنى وصدق بصدقهم والصدقت والمتصدقين والمتصدقت المصدقين صدقت بالصدق صدقنا صادقا الصدق الصدقون لصادق تصدقون والمصدقت الصديقون فأصدق وصدقت يصدقون 2:23 2:31 2:41 2:89 2:91 2:94 2:97 2:101 2:111 2:177 2:196 2:263 2:264 2:271 2:276 2:280 3:3 3:17 3:39 3:50 3:81 3:93 3:95 3:152 3:168 3:183 4:4 4:47 4:69 4:87 4:92 4:114 4:122 5:45 5:46 5:46 5:48 5:75 5:113 5:119 5:119 6:40 6:92 6:115 6:143 6:146 7:70 7:106 7:194 9:43 9:58 9:60 9:75 9:79 9:103 9:104 9:119 10:2 10:37 10:38 10:48 10:93 11:13 11:32 12:17 12:26 12:27 12:46 12:51 12:82 12:88 12:88 12:111 15:7 15:64 17:80 17:80 19:41 19:50 19:54 19:56 21:9 21:38 24:6 24:9 24:61 26:31 26:84 26:101 26:154 26:187 27:27 27:49 27:64 27:71 28:34 28:49 29:3 29:29 32:28 33:8 33:8 33:22 33:23 33:24 33:24 33:35 33:35 33:35 33:35 34:20 34:29 35:31 36:48 36:52 37:37 37:52 37:105 37:157 39:32 39:33 39:33 39:74 40:28 44:36 45:25 46:4 46:12 46:16 46:22 46:30 47:21 48:27 49:15 49:17 51:5 52:34 54:55 56:57 56:87 57:18 57:18 57:19 58:12 58:13 59:8 61:6 62:6 63:10 66:12 67:25 68:41 70:26 75:31 92:6 ص د ق وتَدُورُ حَوْلَ: - قُوَّةٍ فِى القَوْلِ أَو الفِعْلِ: فالصِّدْقُ هُوَ مُطَابَقَةُ الكَلَامِ لِلوَاقِعِ بحَسَبِ اعْتِقَادِ المُتَكَلِّمِ؛ قالَ تَعالَى (وتَمَّتْ كَلِمةُ رَبِّكَ صِدْقًا وعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ) وكَذلِكَ الصَّلَابةُ والشِّدَّةُ وكذلِكَ الأَمْرُ الصَّالحُ؛ قالَ تَعالَى (وقُلْ رَبِّى أَدْخِلْنى مُدْخَلَ صِدْقٍ وأَخْرِجْنى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِى مِنْ لَدُنْكَ سُلْطانًا نَصِيرًا) والصِّدِّيقُ هُوَ الدَّائِمُ التَّصْديقِ وبِهَذا سُمِّىَ أبُوبَكْرٍ رَضِى اللّهُ عَنْهُ وكذلِكَ المُبالِغُ فى الصِّدْقِ وكذلك الَّذى يُصَدِّقُ قَوْلَهُ بالعَمَلِ؛ قالَ تَعالَى (والَّذِينَ آمَنُوا باللّهِ ورُسُلِهِ أُولئكَ هُم الصِّدِّيقونَ) والصَّديِقُ هُوَ الصَّاحِبُ الصَّادِقُ الوُدِّ والجَمْعُ أَصْدِقاءُ وصُدَقَاءُ. صَدَقَ فُلانٌ فِى الحَدِيثِ يَصْدُقُ صِدْقًا أَىْ أَخْبرَ بِالوَاقِعِ (كَمَا يَعْتَقِدُهُ) وصَدَقَ فِى القِتَالِ ونَحْوِه أَىْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فيِ قُوَّةٍ وثَبَاتٍ وصَدَقَ فُلانًا أى أَنْبَأَهُ بِالصِّدْقِ وصَدَقَ فلانًا وصَادَقَه النَّصِيحَةَ ونَحْوَهَا أىْ أَخْلَصَهَا لَهُ وصَدَقَ فُلانًا الوْعَدَ أَىْ أَوْفَى بِهِ؛ قالَ تَعالَى (ولَقَدْ صَدَقَكُم اللّهُ وَعْدَهُ) وأَصْدَقَ فُلانًا أَى اعْتَبَرَهُ صَادِقًا وصادَقَ فُلانًا أَىْ اتَّخَذَ صَدِيقًا (مُصادَقةً وصَدَاقةً) وتَصَادَقَا أىْ تَصَاحَبَا وتَوَادَّا وتَصَادَقَا الحَدِيثَ أَىْ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا الصِّدْقَ والصَّدَاقُ هُوَ مَهْرُ الزَّوْجَةِ والجَمْعُ أَصْدِقَةٌ وصُدُقٌ وكذلِكَ الصَّدُقةُ والجَمْعُ صَدُقاتٌ؛ قالَ تَعالَى (وآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلةً) وأَصْدَقَ المَرْأةَ أَىْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا وكذلِكَ أَعْطَاها الصَّدَاقَ (الصَّدَقةُ: ما يُخْرَجُ مِنْ مالٍ زِيادةً عَلَى فَريضةِ الزَّكَاةِ تَقَرُّبًا إلَى اللّهِ وسُمِّيَتْ كذلِكَ لِأَنَّها دَليلٌ عَلَى صِدْقِ إيمانِ مُخْرِجِها)؛ قالَ تَعالَى (قَوْلٌ معروفٌ ومَغْفِرةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقةٍ يَتْبَعُها أَذَى) (والصَّدَقةُ كذلِكَ هِىَ الزَّكَاةُ)؛ قالَ تَعالَى (خُذْ مِن أَمْوالِهِمْ صَدَقةً تُطَهِّرُهُمْ وتُزَكِّيهِمْ) وتَصَدَّقَ عَلَى فُلانٍ أَىْ أَعْطَاهُ الصَّدَقَةَ والتَّصْديقُ هُوَ إْدْرَاكُ النِّسْبَةِ بَيْنَ طَرَفَى القَضِيِّةِ وتَمْرٌ صَادِقُ الحَلاوَةِ أَىْ شَدِيدُهَا وصَادِقُ الحُكْمِ أَىْ مُخْلِصٌ فِيهِ والصَّدْقُ هُوَ الشَّىءُ الكَامِلُ ومِصْدَاقُ الأَمْرِ هُوَ الدَّلِيلُ عَلَى صِدْقِهِ (صَدَّقَ عَلَى العَقْدِ وصادَقَ عَلَيْهِ: وَقَّعَهُ وأَمْضاهُ). انظر معجم المعاني لكلمة: صدق to be truthful, true, sincere, speak the truth, establish or confirm the truth of what another has said, verify, keep faith, observe a promise faithfully, fulfill, speak veraciously, hold anyone as trustworthy. sadaqa fi al-qitaali - to fight gallantly. tsaddaqa - to give alms. sidqun - truth, veracity, sincerity, soundness, excellence in a variety of different objects, salubrious and agreeable, favourable entrance, praise. saadiqun - one who is true and sincere, one who speaks the truth. saadiqah - perfect woman. sadaqat (pl. saduqaat) - dowry. siddiiq - person who is trustworthy, sincere. saddaqa - to confirm, verify, fulfil. asdaqu - more true. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صدق |
| صفف | صفا صواف صفت والصفت الصافون مصفوفة 18:48 20:64 22:36 24:41 37:1 37:1 37:165 52:20 61:4 67:19 78:38 88:15 89:22 89:22 ص ف ف وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِوَاءٍ فِى الشَّىْءِ أَوْ تَرَاصِّ مجموعةٍ مِن الأشْياءِ: فالصَّفُّ هُوَ السَّطْرُ المُسْتَقِيمُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكذلِكَ القَوْمُ الواقفونَ متراصِّينَ متحاذِينَ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلونَ فِى سَبيلِهِ صَفًّا كأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مرصوصٌ) والصَّفُّ هُوَ الفِرْقَةُ مِن المَدْرَسةِ والجَمْعُ صُفُوفٌ والصُّفَّةُ هِىَ الظُّلَّةُ وكذلِكَ البَهْوُ الوَاسِعُ العَالِى السَّقْفِ وكَذَلِكَ هِىَ مَكَانٌ مُظَلَّلٌ فِى مَسْجِدِ الَمِدينَةِ كَانَ يَأْوِى إِلَيْهِ فُقَراءُ المُهَاجِرِينَ ويَرْعَاهُمُ رَسُولُ اللّهِ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - وسُمُّوا أَصْحَابَ الصُّفَّةِ (أَصَفَّ البِناءَ أَو المَجْلِسَ: جَعَلَ لَهُ صُفَّةً). صَفَّ القَوْمُ يَصُفُّونَ صَفًّا وكذلِكَ اصطَفُّوا أَى انْتَظَمُوا فيِ صَفٍّ وَاحِدٍ وصَفَّتِ الطَّيْرُ فِى السَّمَاءِ أى بَسَطَتْ أَجْنِحَتِها فِى طَيَرانِهَا ولم تُحَرِّكْهَا فَهِىَ صَافَّةٌ والجَمْعُ صَافَّاتٌ وصَوَافُّ؛ قالَ تَعالَى (أَوَلَمْ يَرَوْا إلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ) وصَفَّ الشَّىْءَ وأَصَفَّهُ فاصْطَفَّ أَىْ جَعَلَهُ صَفًّا وصَفَّ القَوْمَ أَىْ نَظَّمَهُمْ صُفوفًا وصَافَّ الجَيْشُ عَدُوَّهُ أَىْ قَاتَلَهُ صُفُوفًا وتَصَافَّ الجَيْشانِ أَىْ تَقابَلا صُفُوفًا وصَفَّفَ الشَّىْءَ أَىْ سَوَّاهُ ونَظَّمَهُ (تَصفيفُ الشَّعْرِ تمشيطُهُ مِنْ أَجْلِ تَسْوِيَتِهِ وتنظيمِهِ) (المصفوفةُ فِى الرِّياضيَّاتِ: جَدْوَلٌ مِن الأعدادِ والجَمْعُ مصفوفاتٌ) (صَفَّفَ اللَّحْمَ جَعَلَهُ شَرائحَ والصَّفيفُ هُوَ رقائقُ اللَّحْمِ تُشْوَى أَوْ تُقَدَّدُ)؛ قالَ (امْرِئُ القَيْسِ) واصِفًا خروجَهُ لِلصَّيْدِ: (فظَلَّ طُهَاةُ اللَّحْمِ ما بَيْنَ مُنْضِجٍ ::: صَفيفَ شِواءٍ أَوْ قَديرٍ مُعَجِّلِ). انظر معجم المعاني لكلمة: صفف evenly, side by side, laid out, a rank/row/line, in order, with reference to a bird: extend its wings in a line, expand/spread its wings (i.e. not flapping). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صفف |
| صلح | مصلحون الصلحت صلحا الصلحين وأصلحوا فأصلح إصلاح المصلح وتصلحوا إصلحا وأصلحا فالصلحت والصلحين إصلح يصلحا والصلح تصلحوا وأصلح إصلحها الصلحون المصلحين صلح يصلح الإصلح صلحين بالصلحين وأصلحنا يصلحون الصلح ويصلح فأصلحوا وصلح 2:11 2:25 2:62 2:82 2:130 2:160 2:182 2:220 2:220 2:224 2:228 2:277 3:39 3:46 3:57 3:89 3:114 4:16 4:34 4:35 4:57 4:69 4:114 4:122 4:124 4:128 4:128 4:128 4:129 4:146 4:173 5:9 5:39 5:69 5:84 5:93 5:93 6:48 6:54 6:85 7:35 7:42 7:56 7:85 7:142 7:168 7:170 7:189 7:190 7:196 8:1 9:75 9:102 9:120 10:4 10:9 10:81 11:11 11:23 11:46 11:88 11:117 12:9 12:101 13:23 13:29 14:23 16:97 16:119 16:122 17:9 17:25 18:2 18:30 18:46 18:82 18:88 18:107 18:110 19:60 19:76 19:96 20:75 20:82 20:112 21:72 21:75 21:86 21:90 21:94 21:105 22:14 22:23 22:50 22:56 23:51 23:100 24:5 24:32 24:55 25:70 25:71 26:83 26:152 26:227 27:19 27:19 27:48 28:19 28:27 28:67 28:80 29:7 29:9 29:9 29:27 29:58 30:15 30:44 30:45 31:8 32:12 32:19 33:31 33:71 34:4 34:11 34:37 35:7 35:10 35:37 37:100 37:112 38:24 38:28 40:8 40:40 40:58 41:8 41:33 41:46 42:22 42:23 42:26 42:40 45:15 45:21 45:30 46:15 46:15 47:2 47:2 47:5 47:12 48:29 49:9 49:9 49:10 63:10 64:9 65:11 65:11 66:4 66:10 68:50 72:11 84:25 85:11 95:6 98:7 103:3 ص ل ح وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلافِ الفَسَادِ: أَصْلَحَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ أَىْ أَزَالَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ عَدَوَاةٍ وشِقَاقٍ؛ قالَ تَعالَى (فَاتَّقُوا اللّهَ وأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وأَصْلَحَ اللّهُ لِفُلانٍ فِى ذُرِّيـَّتِهِ أَىْ بارَكَ لَهُ فِيها؛ قالَ تَعالَى (وأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِى إنِّى تُبْتُ إلَيْكَ وإنِّى مِن المُسْلِمِينَ) والصَّلَاحُ هُوَ الاسْتِقَامَةُ فِى الخُلُقِ وكذلِكَ هُوَ السَّلَامَةُ مِن العَيْبِ والصُّلْحُ هُوَ إِنْهَاءُ الخُصُومَةِ وكذلك إِنْهَاءُ حَالَةِ الحَرْبِ وكذلك السِّلْمُ؛ قالَ تَعالَى (فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحًا والصُّلْحُ خَيْرٌ). صَلُحَ الشَّىْءُ يَصْلُحُ صَلَاحًا وصُلُوحًا وكذلِكَ انْصَلَحَ أَىْ زالَ عَنْهُ الفَسَادُ وَانْتَفَى عَنْهُ العَيْبُ وصَلُحَ الشَّىْءُ أَىْ كَانَ نَافِعًا أَوْ مُنَاسِبًا لِوَظيفتِهِ وأَصْلَحَ فُلانٌ فِى عَمَلِهِ أَىْ أَتَى بِمَا هُوَ صَالِحٌ نَافِعٌ وأَصْلَحَ الشَّىْءَ وصَلَّحَهُ واسْتَصْلَحَهُ أَىْ أَزَالَ فَسَادَهُ وصالَحَ فُلانًا أَىْ سالَمَه وصالَحَ فُلانًا عَلَى كذا أَى اتَّفَقَ مَعَهُ عَلَيْهِ واصْطَلَحَ القومُ أى زَالَ مَا بَيْنَهُمْ مِنْ خِلافٍ واصْطَلحَ النَّاسُ عَلَى الأَمْرِ وتَصَالحُوا أَىْ تَعَارَفُوا عَلَيْهِ والاصطلاحُ أَو المُصْطَلَحُ هُوَ كُلُّ لَفْظٍ اتَّفَقَ أَهْلُ صِناعةٍ مُعَيَّنةٍ عَلَى تخصيصِهِ بَيْنَهُمْ لِمَعْنَى مُعَيَّنٍ غَيْرِ مَعْناهُ الحَرْفىِّ واسْتَصَلَحَ الشَّىْءُ أَىْ تَهَيَّأَ لِلصَّلاحِ وَاسْتَصْلَحَ الشَّىْءَ أَىْ أَصْلَحَهُ كاستصلاحِ الأَرَاضِى البُورِ بمَعْنَى تَهْيِئتِها لِلزِّراعةِ وَاسْتَصْلَحَ الشَّىْءَ كذلِكَ أَىْ عَدَّهُ صَالِحًا والصَّالِحُ أو الصَّلِيحُ هُوَ المُسْتَقِيمُ المُؤَدِّي لِوَاجَبَاتِهِ والجَمْعُ صُلَحَاءُ والمَصْلَحَةُ هِىَ الصَّلَاحُ وكَذَلِكَ هِىَ المَنْفَعَةُ وكذلك هِىَ كُلُّ هَيْئةٍ حُكوميَّةٍ تَقُومُ عَلَى خِدْمةٍ عامَّةٍ لِلمُواطِنِينَ والجَمْعُ مَصَالِحُ وصَلاحِيَةُ الشَّىْءِ هِىَ حالَةُ صَلَاحِهِ لِلاستخدامِ وصَلَاحِيَاتُ المُوَظَّفِ هِىَ السُّلُطاتُ الممنوحةُ لَهُ بحُكْمِ وَظيفتِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: صلح to be right/good/honest/upright/sound/righteous, suit, fit. aslaha - to set a thing aright, reform, do good. saalihaat - good works, fit and suiting deeds. aslaha (vb. 4) - to make whole sound, set things right, effect an agreement between, render fit. islaah - uprightness, reconciliation, amendment, reformation. muslihun - reformer, one who is upright, righteous, a person of integrity, peacemaker, suitable.saalih - name of a prophet sent to the tribe of Thamuud. nom. صلاح [s´alaah´] Rechtschaffenheit, Richtigkeit, صلاحية [s´alaah´yyah] Tauglichkeit, Brauchbarkeit, Gültigkeit, Befugnis, صلح [s´olh´] (Ver-, Aus-)söhnung, صالح [s´aaleh´] Rechtschaffen, Fromm, مصطلح [mos´t´alah´] Fachbegriff, Terminus, مصلحة [mas´lah´ah] Nutz, Wohl, Interesse, (ausgeübter) Beruf, المصلحة العامة [almas´lah´ah aláammah] das Gemeinwohl, Gemeinnutz, مصلح إجتماعي - مصلحة إجتماعية [mos´leh´-ah ijtemaáy-ah] Sozialarbeiter-in, إصلاح [is´laah´] Reform, Reparatur, Wiederherstellung, إصلاحية [is´laah´yyah] Besserungsanstalt, Reformismus, إستصلاح الأراضي [isteßlaah´ al´araad´y] Landgewinnug,<br> v. صلح [s´alah´a] sich verbesser, in Ordnung sein, صلّح [s´allah´a] reparieren, wieder gut machen, ausbessern, أصلح [as´lah´a] in Ordnung bringen, reformieren, reparieren, Frieden stiften, صالَح [s´aalah´a] Frieden stiften, إصطلح [is´t´alah´] sich versöhnen, sich einigen, تصالح [tas´aalah´a] sich miteinander versöhnen, إستصلح (Boden) wiederaufbereiten, urbar machen,<br> adj. صالح [s´aaleh´] fromm, richtig, tauglich, geeignet, (Essen) erhalten, gut, إصلاحي [is´laah´y] reform(-fähig), لصالح [les´aaleh´] zugunsten von ..., مصطلح عليه [mos´t´alah´ áalayh] algemein angenommen Siehe auch ArabDict: صلح Related Roots: صالح |
| صلو | الصلوة والصلوة مصلى صلوت الصلوت يصلى يصلوا فليصلوا صلاتهم صلاتى تصل وصلوت صلوتك أصلوتك بصلاتك بالصلوة صلوتهم صلاته صلوة صلوا للصلوة المصلين صلى فصلى للمصلين فصل 2:3 2:43 2:45 2:83 2:110 2:125 2:153 2:157 2:177 2:238 2:238 2:277 3:39 4:43 4:77 4:101 4:102 4:102 4:102 4:103 4:103 4:103 4:142 4:162 5:6 5:12 5:55 5:58 5:91 5:106 6:72 6:92 6:162 7:170 8:3 8:35 9:5 9:11 9:18 9:54 9:71 9:84 9:99 9:103 10:87 11:70 11:81 11:87 11:114 13:22 14:31 14:37 14:40 17:78 17:110 19:31 19:55 19:59 20:14 20:132 21:73 22:35 22:40 22:41 22:78 23:2 23:9 24:37 24:41 24:56 24:58 24:58 27:3 29:45 29:45 30:31 31:4 31:17 33:33 33:43 33:56 35:18 35:29 42:38 58:13 62:9 62:10 70:22 70:23 70:34 73:20 74:43 75:31 87:15 96:10 98:5 107:4 107:5 108:2 ص ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - الخَيْرِ والنَّفْعِ: فَالصَّلاةُ هىِ الدُّعَاءُ؛ قالَ تَعالَى (وصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ) والصَّلَاةُ فِى الشَّرِيعَةِ هِىَ الرُّكْنُ الثَّانِى مِنْ أَرْكانِ الإسلامِ؛ قالَ تَعالَى (وأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وآتُوا الزَّكَاةَ وأَطِيعُوا اللّهَ ورَسولَهُ) وفِى الإسلامِ خَمْسُ صَلَوَاتٍ مفروضةٌ كُلَّ يضوْمٍ فِى أَوْقاتٍ مُعَيَّنةٍ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ الصَّلَاةَ كانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتابًا موقوتًا) والصَّلَاةُ أَيْضًا هِىَ الرَّحْمةُ وكذلِكَ هِىَ بَيْتُ العِبَادةِ لِليَهُودِ؛ قالَ تَعالَى (ولَوْلا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ ببَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صوامعُ وبِيَعٌ وصَلَوَاتٌ ومَساجِدُ يُذْكَرُ فِيها اسْمُ اللّهِ كَثْيرًا). - جُزْءٍ مِن الجِسْمِ. صَلَّى فُلانٌ أَىْ دَعَا وصَلَّى عَلَى فُلانٍ أَىْ دَعَا لَهُ بالخَيْرِ وصَلَّى فُلانٌ أَىْ أَدَّى الصَّلَاةَ وصَلَّى اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ أَىْ حَفَّهُ بِالبَرَكَةِ ورَفَعَ دَرَجاتِهِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ وملائكتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تسليمًا) والمُصَلَّى هُوَ مَكَانُ الصَّلاةِ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ - الصَّلَا هُوَ وَسَطُ الظَّهْرِ مِن الدَّوَابِّ والإِنْسَانِ والجَمْعُ أَصْلاءُ وصَلِيَتْ النَّاقَةُ ونحوُها تَصْلَى صَلا وأَصْلَتْ أَى اسْتَرْخَى صَلَاهَا لقُرْبِ وِلادتِها والمُصَلَّى مِن الخَيْلِ هُوَ ما جاءَ تالِيًا لِلأَوَّلِ فِى السِّباقِ لِأَنَّ رَأْسَهُ تَأْتِى عِنْدَ صَلَا الأَوَّلِ والمُصَلَّى مِن النَّاسِ هُوَ ما جاءَ ثانِيًا فِى أَىِّ عَمَلٍ كانَ. انظر معجم المعاني لكلمة: صلو prayer, supplication, petition, oration, eulogy, benediction, commendation, blessing, honour, magnify, bring forth, follow closely, walk/follow behind closely, to remain attached.
In a horse race when the second horse follows the first one so closely that its head always overlaps the first horse’s body that horse is called AL-MUSSALLI (i.e. the one who follows closely / remains attached).
Central portion of the back, portion from where the tail of an animal comes out, the rump. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صلو |
| صمم | صم وصموا الصم والأصم وصما صما فأصمهم 2:18 2:171 5:71 5:71 6:39 8:22 10:42 11:24 17:97 21:45 25:73 27:80 30:52 43:40 47:23 ص م م وتَدُورُ حَوْلَ: - التَضَامِّ والِانْسدادِ: فَالصَّمَمُ هُوَ فُقْدانُ حاسَّةِ السَّمْعِ والأَصَمُّ هُوَ فاقِدُ السَّمْعِ وهِىَ صَمَّاءُ وهُمْ صُمٌّ؛ قالَ تَعالَى (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فهُمْ لا يَعْقِلونَ) والمُرَادُ أنَّهُمْ لا يُصْغُونَ لِلحَقِّ والأَصَمُّ أَيْضًا هُوَ الصُّلْبُ المُصْمَتُ؛ قالَ الشَّاعِرُ (خَليلُ مُطْران): (ثاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمَّ ولَيْتَ لِى ::: قَلْبًا كهذِى الصَّخْرةِ الصَّمَّاء) والأَصَمُّ كذلِكَ هُوَ الَّذِى لا يُطْمَعُ فِيهِ. صَمَّ الشَّىْءَ يَصُمُّهُ صَمًّا أى سَدَّهُ وصَمَّ فُلانٌ يَصَمُّ صَمًّا وصَمَمًا وكذلِكَ أَصَمَّ أَىْ ذَهَبَ سَمْعُهُ؛ قالَ تَعالَى (وحَسِبُوا ألَّا تَكُونَ فِتْنةٌ فعَمُوا وصَمُّوا) وصَمَّ الجِسْمُ يَصَمُّ أَىْ كانَ صُلْبًا مُصْمَتًا فهُوَ أَصَمُّ وهِىَ صَمَّاءُ وأَصَمَّ فُلانًا ونَحْوَهُ وصَمَّمَهُ أَىْ أَصَابَهُ بالصَّمَمِ؛ قالَ تَعالَى (أولئكَ الَّذِينَ لَعَنَهُم اللّهُ فأَصَمَّهُمْ وأَعْمَى أَبْصارَهُمْ) وصَمَّ فُلانٌ الشَّىْءَ أَى اتَّخَذَ لَهُ صِمَامًا والصِّمَامُ أَو الصِّمَامَةُ أَى السِّدَادُ والغُدَّةُ الصَّمَّاءُ هِىَ مَا لَيْسَ لإفْرَازِهَا مَنْفَذٌ إلَى خارِجِ الجِسْمِ وصَمَّمَ فُلانٌ فِى كَذَا وكذلِكَ صَمَّمَ عَلَى كَذَا تصميمًا أَىْ مَضَى فِي رَأْيِهِ ثابِتَ العَزْمِ والصَّمِيمُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ هُوَ المَحْضُ الخَالِصُ وصَمِيمُ القَلْبِ هُوَ وَسَطُهُ؛ ويُقالُ (أَصابَت الطَّعْنةُ الصَّميمَ) أَىْ أَصابَتْ هَدَفَها ويُقالُ كذلِكَ (جاءَ كَلَامُهُ فِى الصَّميمِ) أَىْ أَصَابَ لُبَّ الموضوعِ والمُصَمِّمُ هُوَ المَاضِى فِى الأَمْرِ بعَزِيمَةٍ ثابِتَةٍ وكَذَلِكَ السَّيْفُ القَاطِعُ يمُرُّ فِي العِظَامِ ويَمْضِي فِي الضَّرْبِ وصَمَّ فُلانٌ الحَديثَ أى وَعَاهُ وحَفِظَهُ فلَا يَخْرُجُ مِنْ ذاكِرتِهِ وصَمَّمَ فُلانًا الحَديثَ أَىْ حَفَظَّهُ إيَّاهُ وصَمَّمَ الشَّىْءَ أَىْ أتَمَّ عَمَلَهُ أَوْ رَسَمَ خُطَّةً مُحْكَمةً لِصُنْعِهِ والتَّصميمُ هُوَ خُطَّةُ صُنْعِ الشَّىْءِ والمُصَمِّمُ هُوَ واضِعُ التَّصميمِ. انظر معجم المعاني لكلمة: صمم to be deaf, cork (a bottle), stop (a flask), be obstructed (ear-hole). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صمم |
| صوم | الصيام تصوموا فليصمه صيام فصيام صياما صوما والصئمين والصئمت 2:183 2:184 2:185 2:187 2:187 2:196 2:196 4:92 5:89 5:95 19:26 33:35 33:35 58:4 ص و م وتَدُورُ حَوْلَ: - الإمْسَاكِ عَنْ فِعْلٍ ما: فالصَّوْمُ أَو الصّيَامُ هُوَ الإمْسَاكُ عَن أَىِّ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ وهُوَ فِى شَرْعِ الإسلامِ إمْسَاكٌ عَنْ شَهْوَتَىْ اَلْبَطْنِ والفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُروبِ الشَّمْسِ بنِيَّةٍ مُسَبَّقةٍ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيـُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُم الصِّيامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) وصَوْمُ شَهْرِ رَمَضان هُوَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ مِنْ أَرْكانِ الإسلامِ الخَمْسةِ. صامَ فلانٌ عَنْ كَذَا يَصُومُ صَوْمًا وصِيامًا أَىْ أَمْسَكَ عَنْهُ وصَامَ عَن الكَلَامِ أَىْ صَمَتَ؛ قالَ تَعالَى (إنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا فلَنْ أُكَلِّمَ اليَوْمَ إنْسِيًّا) والصَّائِمُ هُوَ مَنْ كانَ فِى حالَةِ صَوْمٍ والجمعُ صُوَّمٌ وصُوَّامٌ وصُيَّامٌ وصِيَامٌ وصَوَّمَ فُلانًا أَىْ جَعَلَه يَصُومُ والصَّوَّامُ هُوَ الكَثيرُ الصَّوْمِ ومَصَامُ الفَرَسِ هُوَ مَرْبَطُهُ ومَصَامُ النَّجْمِ هُوَ مَوْضِعُهُ فِى السَّمَاءِ. انظر معجم المعاني لكلمة: صوم to fast/abstain. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صوم |
| صيف | والصيف 106:2 'ص ى ف' وتَدُورُ حَوْلَ: - القِسْمِ الحارِّ مِنْ أَقْسامِ السَّنَةِ الأَرْبَعةِ: الصَّيْفُ هُوَ أَكْثَرُ فُصولِ العامِ حَرَارةً بَيْنَ الرَّبيعِ والخَريفِ؛ قال تَعالى (إيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ) والجَمْعُ أَصْيَافٌ وصُيُوفٌ. صَافَ اليَوْمُ ونَحْوُهُ يَصِيفُ صَيْفًا أَى اشْتَدَّ حَرُّهُ وصَافَ فُلانٌ بالمَكَانِ وصَيَّفَ وَاصْطَافَ وتَصَيَّفَ أَىْ أَقَامَ بِهِ صَيْفًا والمَصِيفُ هُوَ مَكَانٌ يَقْصِدُهُ النَّاسُ لِلإقامَةِ بِهِ صَيْفًا لِلُطْفِ جَوِّهِ كشَواطِئِ البِحارِ والجَمْعُ مَصايِفُ وصَافَ المَطَرُ الشَّىْءَ أَىْ أَصَابَهُ صَيْفًا وأَصَافَ فُلانٌ اَىْ دَخَلَ فِى الصَّيْفِ وصَايَفَ فُلانًا أَىْ عَامَلَهُ مِن الصَّيْفِ إِلَى الصَّيْفِ وصَيَّفَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ كَفَاهُ مُدَّةَ صَيْفِهِ والصَّائِفُ أَو الصَّافُ هُوَ الحَارُّ والصَّائِفَةُ هِىَ أَوَانُ الصَّيْفِ وكذلِكَ الغَزْوَةُ فِي الصَّيْفِ والجَمْعُ صَوَائِفُ والصَّيْفىُّ هُوَ المَنْسُوبُ إِلَى الصَّيْفِ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا حَدَثَ فِى الصَّيْفِ والصَّيِّفُ هُوَ كُلُّ مَا يَجِيءُ فِي الصَّيْفِ والمِصْيَافُ هُوَ مَنْ فاتَ رَبيعُ عُمُرِهِ - شَبَابُهُ - دُونَ أَنْ يَتَزَوَّجَ وكَذَلِكَ الَّتِى تَعَوَّدَتْ أَنْ تَلِدَ فِى الصَّيْفِ والجمعُ مَصَايِيفُ. انظر معجم المعاني لكلمة: صيف to pass the summer. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: صيف |
| ضحو | ضحى تضحى ضحها وضحها والضحى 7:98 20:59 20:119 79:29 79:46 91:1 93:1 ض ح و وتَدُورُ حَوْلَ: - البُروزِ والظُّهورِ: فَالضُّحَا أَو الضَّحَاءُ هُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ وكذلِكَ هُوَ ارْتِفَاعُ النَّهَارِ وَامْتِدادُهُ وأَيْضًا هُوَ وَقْتُ هَذَا الِارْتِفَاعِ أَو الِامْتِدَادِ؛ قالَ تَعالَى (والشَّمْسِ وضُحَاها) والأُضْحِيَةُ هِىَ ذَبيحةُ العِيدِ الأَكْبَرِ لِأَنَّها تُذْبَحُ فِى ضُحَاهُ والجَمْعُ أَضَاحٍ ويُسَمَّى هذا العِيدُ بعِيدِ الأَضْحَى. ضَحَا الشَّىْءُ يَضْحُو ضَحْوًا وضُحُوًّا أَىْ بَرَزَ لِضَوْءِ الشَّمْسِ وضَحَا الطَّرِيقُ أَىْ بَدَا وظَهَرَ وضَحِىَ فُلانٌ يَضْحَى ضَحْوًا وضُحُوًّا أَىْ أَصَابَهُ حَرُّ الشَّمْسِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها ولَا تَعْرَى وأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيها ولَا تَضْحَى) وضَحِىَ فُلانٌ وكذلِكَ تَضَحَّى واسْتَضَحَى أَىْ أَكَلَ وَقْتَ الضُّحَى فهُوَ أَضْحَى وكذلِكَ تَغَدَّى وأَضْحَى فُلانٌ أَىْ صَارَ فِى الضُّحَى وكذلِكَ صَلَّى نَافِلَةَ الضُّحَى وأَضْحَى الشَّىْءَ أَىْ عَرَّضَهُ لِلشَّمْسِ وأَضْحَى الشَّىْءُ كذا أَىْ صارَ كذا والمَضْحَاةُ هِىَ الأَرْضُ البَارِزَةُ الَّتِى لا تَكَادُ تَغِيبُ عَنْهَا الشَّمْسُ نَهَارًا والجَمْعُ مَضَاحٍ والضَّاحِيَةُ هِىَ العَلانِيَةُ والوُضُوحُ والضَّاحِيَةُ كذلِكَ هِىَ النَّاحِيَةُ الظَّاهِرَةُ فِي البَلَدِ وتُطْلَقُ عَلَى كُلِّ حَىَّ خُصِّصَ لِلسُّكْنَى دُونَ مُزَاوَلةِ الأَعْمالِ والمَصالِحِ والجَمْعُ ضَوَاحٍ وضَحَّى الحَيَوَانَ أَىْ أَطْعَمَهُ وَقْتَ الضُّحَى وضَحَّى بالذَّبيحةِ تَضْحِيَةً أَىْ ذَبَحَهَا فِى الضُّحَا يَوْمَ عِيدِ الأَضْحَى وضَحَّى فُلانٌ بكذا أَىْ عَرَّضَهُ لِلهَلَاكِ لِيُنْقِذَ ما هُوَ أَنْفَسُ مِنْهُ وضَحِيَّةُ حادِثٍ ما هُوَ المُصابُ فِيهِ والجَمْعُ ضَحَايا. انظر معجم المعاني لكلمة: ضحو to be smitten by sunbeams, suffer from the heat of the sun, become uncovered, be revealed, appear conspicuously.Can also means those hours of the morning which follow shortly after sunrise, full brightness of the sun, sunshine, part of the forenoon when the sun is already high, bright part pf the day when the sun shines fully, early afternoon, high noon, daytime/daylight. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ضحو |
| ضرر | بضارين يضرهم والضراء ضرارا تضار يضار يضروكم يضركم يضر يضروا مضار الضرر يضرونك يضروك ضرا بضر يضرنا الضراء تضروه الضر ضره ضر ضراء يضرك تضرونه يضره يضرون بضارهم تضاروهن 2:102 2:102 2:177 2:214 2:231 2:233 2:282 3:111 3:120 3:134 3:144 3:176 3:177 4:12 4:95 4:113 5:42 5:76 5:105 6:17 6:42 6:71 7:94 7:95 7:188 9:39 9:107 10:12 10:12 10:12 10:18 10:21 10:49 10:106 10:107 11:10 11:57 12:88 13:16 16:53 16:54 17:56 17:67 20:89 21:66 21:83 21:84 22:12 22:13 23:75 25:3 25:55 26:73 30:33 34:42 36:23 39:8 39:38 39:38 39:49 41:50 47:32 48:11 58:10 65:6 72:21 ض ر ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الأَذَى والسُّوءِ: فَالضُّرُّ أَو الضِّرُّ هُوَ سُوءُ الحال أَو الفَقْرُ أَو الشِّدَّةُ فِى البَدَنِ؛ قالَ تَعالَى (وإنْ يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلَا كاشِفَ لَهُ إلَّا هُوَ) والضَّرَرُ هُوَ الضِّيقُ وكذلِكَ العِلَّةُ تُقْعِدُ عَن العَمَلِ؛ قالَ تَعالَى (لا يَسْتَوِى القاعِدونَ مِن المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِى الضَّرَرِ والمُجاهِدُونَ فِى سَبيلِ اللّهِ) والضَّرَّاءُ أَو الضَّرَّةُ هِىَ كُلُّ حالَةٍ تَسُوءُ الإنسانَ مِنْ شِدَّةٍ أَوْ فَقْرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ ضَعْفٍ؛ قالَ تَعالَى (والصَّابِرِينَ فِى البَأْساءِ والضَّرَّاءِ) والمُضْطَرُّ هُوَ المُجْبَرُ عَلَى الشَّىْءِ وهُوَ كذلِكَ الَّذِى لا يَجِدُ مَخْرَجًا مِنْ شِدَّتِهِ؛ قالَ تَعالَى (أمْ مَنْ يُجِيبُ المُضطَرَّ إذا دَعَاهُ ويَكْشِفُ السُّوءَ). ضَرَّ الشَّىْءُ فُلانًا يَضُرُّهُ ضَرًّا وضُرًّا وضَرَرًا وكذلِكَ ضَارَّهُ وأَضَرَّهُ وأَضَرَّ بِهِ أَىْ أَلْحَقَ بِهِ مَكْرُوهًا أَوْ أَذَى والمَضَرَّةُ هِىَ الأَذَى وأَيْضًا العَيْبُ وهِىَ كذلِكَ ما يُخْشَى الأَذَى مِنْ ناحِيتِهِ والجِمْعُ مَضارُّ؛ قالَ الشَّاعِرُ:(احْذَرْ عَدُوَّكَ مَرَّة ::: وَاحْذَرْ صَديقَكَ أَلْفَ مَرَّة فلَرُبَّما انْقَلَبَ الصَّديقُ ::: عَدُوًّا فكَانَ أَعْلَمَ بالمَضَرَّة )وضَرَّةُ المَرْأةِ هِىَ زَوْجةٌ أُخْرَى لِزَوْجِها والجَمْعُ ضَرَائِرُ وأَضَرَّت المَرْأَةُ أَىْ تَزَوَّجَتْ رَجُلاً مُتَزَوِّجًا بأُخْرَى عَلَى ضَرَّةٍ وضَارَّ فُلانًا ضِرارًا أَىْ ظَلَمَهُ وضَايَقَه؛ قالَ تَعالَى (لا تُضَارُّ والِدةٌ بوَلَدِها ولَا مولودٌ لَهُ بوَلَدِهِ) ومِنْ قَواعِدِ الفِقْهِ الإسلامىِّ (لا ضَرَرَ ولَا ضِرارَ) وتَضَارَّ فُلانٌ مَعَ فُلانٍ أَىْ تَظالَمَا أَوْ ضايَقَ كِلاهُما صاحِبَهُ وتَضَرَّرَ مِن الشَّىْءِ وبِهِ وكذلِكَ اسْتَضَرَّ أَىْ أَصَابَهُ الضَّرَرُ مِنْ ناحِيَتِهِ والضَّرِيرُ هُوَ المُصابُ بِمَكْرُوهٍ وكذلِكَ هُوَ الأَعْمَى والضَّريرُ أَيْضًا هُوَ الغَيْرةُ وضَرَّ فُلانًا إِلَى كَذَا وكذلِكَ اضْطَرَّهُ أَىْ أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ وأَحْوَجَهُ؛ قالَ تَعالَى (فمَن اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ ولَا عادٍ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ) والضَّرُورَةُ والضَّرورىُّ والضَّروريَّةُ هِىَ ما لا يُسْتَغْنَى عَنْهُ وكذلِكَ هِىَ الشِّدَّةُ لَا مَخْرَجِ مِنْها؛ ومِنْ قَواعِدِ الفِقْهِ الإسلامىِّ (الضَّرُوراتُ تُبِيحُ المَحْظُوراتِ) وضَروريَّاتُ الحَيَاةِ هِىَ الطَّعَامُ والشَّرَابُ والمَلْبَسُ والمَسْكَنُ. انظر معجم المعاني لكلمة: ضرر to harm/hurt/injure/afflict, make inconvenient, annoy, evil adversity, famine, vicissitude of time, disease/death, loss/tribulation/hardship, to compel, drive forcibly, driven by necessity. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ضرر |
| ضعف | فيضعفه أضعافا يضعف ضعفين ضعفاء ضعيفا أضعفا مضعفة ضعفوا ضعفا يضعفها والمستضعفين مستضعفين المستضعفين ضعف استضعفوا يستضعفون استضعفونى مستضعفون الضعفاء الضعفؤا وضعف وأضعف يستضعف المضعفون الضعف يضعفه أضعف 2:245 2:245 2:261 2:265 2:266 2:282 3:130 3:130 3:146 4:9 4:28 4:40 4:75 4:76 4:97 4:98 4:127 7:38 7:38 7:75 7:137 7:150 8:26 8:66 9:91 11:20 11:91 14:21 17:75 17:75 19:75 22:73 25:69 28:4 28:5 30:39 30:54 30:54 30:54 33:30 33:30 33:68 34:31 34:32 34:33 34:37 38:61 40:47 57:11 57:18 64:17 72:24 ض ع ف وتَدُورُ حَوْلَ: - الهُزَالِ ونَحْوِهِ: فَالضَّعْفُ هُوَ ذَهَابُ القُوَّةِ؛ قالَ تَعالَى (اللّهُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وشَيْبَةً) والضَّعيفُ هُوَ قَليلُ القُوَّةِ والجَمْعُ ضُعَفاءُ؛ قالَ تَعالَى (فقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعيفًا). - النُّمُوِّ والزِّيَادَةِ: فَضِعْفُ الشَّىْءِ هُوَ مِثْلُهُ كَمًّا والضِّعْفُ كذلِكَ والضِّعْفانُ هُوَ مِثْلَاهُ؛ وعَلَى ذلِكَ فضِعْفُ الِاثْنَيْنِ أَرْبَعةٌ وضِعْفُ الخَمْسةِ عَشَرةٌ وهكذا؛ قالَ تَعالَى (كَمَثَلِ جَنَّةٍ برَبْوَةٍ أَصَابَها وابِلٌ فآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ) أَىْ أَثْمَرَتْ مِثْلَىْ ثَمَرِها المُعتادِ وأَضْعافُ الشَّىْءِ هِىَ أَمْثالُهُ كَمًّا؛ قالَ تَعالَى (مَنْ ذا الَّذى يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافًا كَثيرةً). ضَعُفَ الشَّىْءُ يَضْعُفُ ضَعْفًا وضُعْفًا أَىْ ذَهَبَتْ قُوَّتُهُ وضَعُفَ فُلانٌ أَىْ ذَهَبَتْ صِحَّتُهُ وضَعُفَ الرَّأْىُ أَىْ كانَ قَليلَ الوَجَاهةِ لا يُؤْخَذُ بِهِ وأَضْعَفَ الرَّجُلُ أَىْ ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ ونَحْوُهَا وأَضْعَفَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ ضَعِيفًا وَاسْتَضْعَفَ الشَّىْءَ أَىْ عَدَّه ضَعِيفًا وكذلِكَ أَذَلَّهُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الأَرْضِ وجَعَل أَهْلَها شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طائفةً مِنْهُمْ) والضَّعْفانُ -والجَمْعُ ضَعَافَى- والضَّعِيفُ -والجَمْعُ ضُعَفَاءُ وضِعَافٌ وضَعْفَى وضَعَفَةٌ- هُوَ الذَّاهِبُ القُوَّةِ والضَّعْفَةُ هِىَ ضَعْفُ الفُؤَادِ وقِلَّةُ الفِطْنَةِ والضَّعُوفُ هُوَ الشَّدِيدُ الضَّعْفِ والضَّعِيفانُ هُمَا المَرْأةُ والعَبْدُ المملوكُ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (اتَّقُوا اللّهَ فِى الضَّعيفَيْنِ). ضَعَفَ الشَّىْءَ يَضْعَفُهُ ضَعْفًا وكذلِكَ أَضْعَفَهُ وضَعَّفَهُ وضَاعَفَهُ أَىْ جَعَلَهُ مِثْلَىْ كَمِّيَّتِهِ الأَصْليَّةِ وضَعَفَ اللّهُ القَوْمَ أَىْ كَثَّرَ عَدَدَهُمْ وضَعَّفَ الشَّىْءَ أَىْ أَطْبَقَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وثَنَاهُ فَصَارَ كَأَنَّهُ ضِعْفٌ وضَعَّفَ الحَرْفَ أَىْ نَطَقَهُ مُشَدَّدًا وضَعُفَ الشَّىْءُ يَضْعُفُ ضَعْفًا وضُعْفًا أَىْ زادَ وأَضْعفَ القَوْمَ وغَيْرَهُمْ أَىْ ضاعَفَ لَهُم العَطَاءَ؛ قالَ تَعالَى (ومَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللّهِ فأولئكَ هُم المُضْعِفونَ) أَى الَّذِينَ يُضاعِفونَ رَصِيدَهُمْ مِن الصَّالِحاتِ وتَضاعَفَ الشَّىْءُ أَىْ صارَ ضِعْفَ ما كَانَ عَلَيْهِ وتَضَاعِيفُ الشَّىْءِ هىَ مَا ضُعِّفَ مِنْهُ وأَضْعَافُ الكِتَابِ وتَضَاعِيفُهُ هِىَ حَوَاشِيهِ ومَا بَيْنَ سُطُورِهِ وأَضْعَافُ الجَسَدِ أَىْ أَعْضَاؤُهُ أَوْ عِظَامُهُ والمُضاعَفُ المُشْتَرَكُ بَيْنَ عَدَدَيْنِ فِى الحِسابِ هُوَ أَصْغَرُ عَدَدٍ يَقْبَلُ القِسْمةَ عَلَى كِلَيْهِما. انظر معجم المعاني لكلمة: ضعف to be weak/feeble/infirm. To think repute, esteem, treat or hold a person weak. To exceed, twofold, manyfold, double, triple, multiple words. Like, an equal portion or as much again. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ضعف |
| ضفدع | والضفدع 7:133 'ض ف د ع' وتَدُورُ حَوْلَ: الضِّفْدِعُ وكذلِكَ الضُّفْدُعُ هُوَ حَيَوَانٌ بَرُّ مَائِىٍّ قَفَّازٌ تُصْدِرُ ذُكورُهُ صَوْتًا عالِيًا لَيْلاً يُسَمَّى نَقيقًا والجَمْعُ ضَفادِعُ وهِىَ ذاتُ أَنْواعٍ كَثيرةٍ جِدًّا؛ قالَ تَعالَى (وأَرْسَلْنا عَلَيْهِم الطُّوفانَ والجَرَادَ والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ آيـَاتٍ مُفَصَّلاتٍ) ويُقالُ (نَقَّتْ ضفادِعُ بَطْنُ فُلانٍ) أَى اشْتَدَّ جُوعُهُ وضَفْدَعَ المَاءُ أَو المَكَانُ أَىْ كَثُرَتْ الضَّفادِعُ فِيهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: ضفدع frogs (if said to water), shrank or became contracted (if said to a man), a certain reptile of the rivers Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ضفدع |
| ضلل | الضالين الضللة يضل ضل تضل يضلونكم يضلون الضالون ضلل تضلوا يضلهم ضللا أضل يضلل يضلوك ولأضلنهم ضلوا وأضل وأضلوا وضلوا وضل يضلله ضللت ليضلون يضله ليضل أضلونا ضللة الضلل ليضلوا ضللك فيضل ويضل أضللن يضلونهم فضلوا المضلين وأضلهم ضالين أضللتم أضلنى ليضلنا أضلنا ضللتهم مضل ضللنا فأضلونا والضلل فيضلك أضلانا وأضله لضالون أضلوا يضلوا ضالا تضليل 1:7 2:16 2:26 2:26 2:108 2:175 2:198 2:282 3:69 3:69 3:90 3:164 4:44 4:44 4:60 4:60 4:88 4:88 4:113 4:113 4:116 4:116 4:119 4:136 4:136 4:143 4:167 4:167 4:176 5:12 5:60 5:77 5:77 5:77 5:105 6:24 6:39 6:56 6:74 6:77 6:94 6:116 6:117 6:119 6:125 6:140 6:144 7:30 7:37 7:38 7:53 7:60 7:61 7:149 7:155 7:178 7:179 7:186 9:37 9:115 10:30 10:32 10:88 10:108 10:108 11:21 12:8 12:30 12:95 13:14 13:27 13:33 14:3 14:4 14:18 14:27 14:30 14:36 15:56 16:25 16:36 16:37 16:87 16:93 16:125 17:15 17:15 17:48 17:67 17:72 17:97 18:17 18:51 18:104 19:38 19:75 20:52 20:79 20:85 20:92 20:123 21:54 22:4 22:9 22:12 23:106 25:9 25:17 25:17 25:29 25:34 25:42 25:42 25:44 26:20 26:86 26:97 26:99 27:81 27:92 28:15 28:50 28:75 28:85 30:29 30:53 31:6 31:11 32:10 33:36 33:36 33:67 34:8 34:24 34:50 34:50 35:8 36:24 36:47 36:62 37:69 37:71 38:26 38:26 39:8 39:22 39:23 39:36 39:37 39:41 39:41 40:25 40:33 40:34 40:50 40:74 40:74 41:29 41:48 41:52 42:18 42:44 42:46 43:40 45:23 46:5 46:28 46:32 47:1 47:4 47:8 50:27 53:2 53:30 54:24 54:47 56:51 56:92 60:1 62:2 67:9 67:29 68:7 68:26 71:24 71:24 71:27 74:31 83:32 93:7 105:2 ض ل ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الضَّيَاعِ والتَّلَفِ: فَالضَّلَالُ أَو الضَّلَالَةُ هُوَ البَاطِلُ والعُدُولُ عَن الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ وعَدَمُ الاهتداءِ؛ قالَ تَعالَى (فَماذَا بَعْدَ الحَقِّ إلَّا الضَّلَالُ) والضَّلَالُ كذلِكَ هُوَ الهَلَاكُ وكذلِكَ النِّسْيَانُ وأَيْضًا هُوَ التِّيهُ والضَّيَاعُ. ضَلَّ الشَّىْءُ يَضِلُّ ضَلَّاً وضَلَالَاً وضَلَالةً أَىْ خَفِىَ وكذلِكَ ذَهَبَ وغابَ وأَيْضًا ضاعَ وتَلِفَ وهَلَكَ؛ قالَ تَعالَى (وقالُوا أإذا ضَلَلْنا فِى الأَرْضِ أَإنَّا لَفِى خَلْقٍ جَديدٍ) وضَالَّةُ هِىَ ما يَبْحَثُ عَنْهُ وكذلِكَ ما فُقِدَ مِنْهُ والجَمْعُ ضَوَالُّ وضَلَّ الشَّىْءُ أَيْضًا أَىْ بَطَلَ وكذلِكَ حادَ عَنْ هَدَفِهِ ولَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ وضَلَّ الإنسانُ أَى انْحَرَفَ عَنْ دِينِ اللّهِ الحَنيفِ فهُوَ ضالٌّ وهُمْ ضُلَّالٌ وضالُّونَ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وأَضَلُّوا كَثيرًا وضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبيلِ) وقالَ تَعالَى (اِهْدِنا السِّراطَ المُسْتَقِيمَ سِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المغضوبِ عَلَيْهِم ولَا الضَّالِّينَ) والإضليلُ والضَّلولُ هُوَ المُتَمادِى فِى الضَّلَالِ المُلازِمُ لِلمَعاصِى وضَلَّ الشَّىْءَ أَىْ نَسِيَهُ وكذلِكَ فَقَدَهُ؛ قالَ تَعالَى (أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتمْ عِبادِى هؤلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبيلَ) وأَضَلَّ الشَّىْءَ أَىْ أَضَاعَهُ؛ قالَ تَعالَى (الَّذِينَ كَفَرُوا وصَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللّهِ أَضَلَّ أعْمَالَهُمْ) أَىْ حَرَمَهُمْ ثَوَابَها وأَضَلَّ فُلانًا أَىْ كانَ سَبَبًا فِى ضَلَالِهِ والمُضِلُّ هُوَ السَّرَابُ لِأَنَّهُ يَخْدَعُ مَنْ يَرَاهُ وأَضَلَّ الشَّىْءَ أَىْ أَخْفَاهُ وغَيَّبَهُ وضَلَّلَ فُلانًا أَىْ خَدَعَهُ وضَلَّلَهُ أَيْضًا أَى اتَّهَمَهُ بالضَّلَالِ وتَضَالَّ فُلانٌ أَى ادَّعَى الضَّلالَ أَوْ تَظَاهَرَ بِهِ والمَضَلَّةُ هِىَ ما يُخْشَى مِن الضَّلَالِ بسَبَبِهِ والجَمْعُ مَضالُّ. انظر معجم المعاني لكلمة: ضلل Erred, strayed, or went astray. Deviated from the right way or course. Missed or lost the right way. Lost something but does not know its place. Confounded or perplexed and unable to see the right course.Become hidden, unperceived, concealed, absent, or escaped. Went away.A lost state. A state of perishing, coming to naught, or passing away.Confusion, perplexity, and inability to see the right course.Skill in guiding, or directing aright, in journeying.One with whom is no good.Water running beneath a rock, or among trees, which the sun does not reach.Ragged land or ground, a hard and stony place. nom. ضلال - ضلالة [d´alaal, d´alalah] Irrtum, Verirrung, Irreführung, Irrweg, ضال - ضالة [d´aal-ah] Irrende-r, ضلول [d´alloul] jmd, der ständig im Irrtum ist, مُضِل [mod´el] Fatmorgana, مضلّة [mad´allah] etwas Irreführendes,<br> v. أضلَّ [ad´dalla] irreführen, fehlleiten, verleiten, ضلَّ [d´alla] irregehen, (vom Weg) abweichen, auf Abwege geraten, verirren, ضلل [d´allala] täuschen, jmdn des Irrtums beschuldigen, تضال [tad´aal] sich als Irrender zeigen, <br> adj. مضل [mod´el] verirrend, täuschend, ضلالي [d´alaaly] irreführend, Siehe auch ArabDict: ضلل |
| طرق | طريقا طريق بطريقتكم طريقة طرائق الطريقة والطارق الطارق 4:168 4:169 20:63 20:77 20:104 23:17 46:30 72:11 72:16 86:1 86:2 ط ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - الإتْيَانِ مَسَاءً: فَالطَّارِقُ هُوَ النَّجْمُ يَسْطُعُ لَيْلاً؛ قالَ تَعالَى (والسَّمَاءِ والطَّارِقِ ومَا أَدْراكَ ما الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ). - الضَّرْبِ ومِنْ ذلِكَ مَعْنَى الطَّرِيقِ وهُوَ المَمَرُّ الوَاسِعُ المُمْتَدُّ وهُوَ أَوْسَعُ مِنَ الشَّارِع فَيَسْلُكُهُ النَّاسُ كَثِيرًا وتُؤَثِّرُ فِيهِ آثارُ أَقْدامِهِمْ والجَمْعُ طُرُقٌ والطَّريقُ أَيْضًا هُوَ السُّلوكُ والمَذْهَبُ الَّذى يَعْتَنِقُهُ ويَتَّبِعُهُ الإنسانُ؛ قالَ تَعالَى (يَهْدِى إلَى الحَقِّ وإلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ) والطُّرْقَةُ هِىَ الطَّرِيقُ وأَيْضًا هِىَ المَسْلَكُ الضَّيِّقُ بَيْنَ مَكَانَيْنِ واسِعَيْنِ والطَّرِيقَةُ هِىَ المَذْهَبُ وأَيْضًا هِىَ سِيرَةُ أَحَدِ الصَّالِحِينَ والطَّريقةُ أَيْضًا هِى الفِرْقةُ تَتَّبِعُ نَفْسَ المَذْهَبِ والجَمْعُ طَرائقُ؛ قالَ تَعالَى (وأَنَّا مِنَّا الصَّالِحونَ ومِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرَائقَ قِدَدًا) وطَرِيقةُ صُنْعِ شَىْءٍ ما هِىَ مجموعُ خَطَواتِ صُنْعِهِ. - الاسْتِرْخَاءِ فِى صَمْتٍ. طَرَقَ النَّجْمُ يَطْرُقُ طُرُوقًا أَىْ طَلَعَ لَيْلاً وطَرَقَ القَوْمَ طَرْقًا أَىْ أَتَاهُمْ لَيْلاً والطَّارِقُ هُوَ الزَّائرُ لَيْلاً والجَمْعُ طُرَّاقٌ والطَّارِقُ أَيْضًا هُوَ الحادِثُ يَقَعُ لَيْلاً والجَمْعُ طَوَارِقُ والطَّوارِقُ هُمْ بَدْوٌ رُحَّلٌ يَشْتَغِلونَ بالتِّجارةِ بَيْنَ دُوَلِ الصَّحْراءِ الكُبْرَى فِى أَفْرِيقْيا. طَرَقَ الحَدَّادُ المَعْدِنَ يَطْرُقُهُ طَرْقًا وكذلِكَ طَرَّقَهُ فَانْطَرَقَ أَىْ ضَرَبَ سَطْحَهُ حَتَّى يَسْتَوِىَ ويَسْتَطِيلَ فطاوَعَهُ فِى ذلِكَ وطَرَقَ الصُّوفَ أَو القُطْنَ ونَحْوَهُما أَىْ نَفَشَهُما والمُسْتَطْرِقُ مِن المَعادِنِ هُوَ ما كانَ قابِلاً لِلتَّشْكيلِ بطَرْقِهِ بارِدًا والمِطْرَقةُ والمِطْرَقُ والمِطْراقُ هِىَ آلَةُ الطَّرْقِ والجَمْعُ مَطارِقُ والمِطْرَقُ كذلِكَ هُوَ آلَةٌ يُنْدَفُ بِهَا القُطْنُ الَّذِى تُحْشَى مَرَاتِبُ النَّوْمِ والجُلوسِ والأَلْحِفةِ ونَحْوُها والجَمْعُ مَطارِقُ وأَطْرَقَ النَّعْلَ أَىْ أَلْبَسَهَا الجِلْدَ وجَعَلَهَا طَاقًا فَوْقَ آخَرَ والطَّرْقُ أَيْضًا هُوَ الضَّرْبُ بِالحَصَى بُغْيَةَ التَّكَهُّنِ بالمُسْتَقْبَلِ وطَرَقَ السَّائرُ الطَّرِيقَ أَىْ سَلَكَهُ وسَبيلٌ غَيْرُ مطروقٍ أَىْ يَنْدُرُ السَّيْرَ فِيهِ وطَرَقَ الكَلامَ أَو الفِكْرَةَ أَو الرَّأْىَ أى عَرَضَ لَهُ وخاضَ فِيهِ وطَرَّقَ طَرِيقًا أَىْ سَهَّلَهُ وعَبَّدَهُ للمَارَّةِ وطَرَّقَهُ أَىْ جَعَلَ لَهُ طَرِيقًا أَوْ صَرَفَهُ إلَى الطَّرِيقِ وتَطَّرَّقَ إلَى المَكَانِ أَى ابْتَغَى لَهُ طَرِيقًا وتَطَرَّقَ إلَى الموضوعِ أَى انتَقَلَ إلَيْهِ مِنْ موضوعٍ آخَرَ واسْتَطَرَقَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَدُلَّهُ عَلَى الطَّرِيقِ وَاسْتَطْرَقَ إلَى المَكَانِ أَىْ سَلَكَ الطَّرِيقَ لَهُ وَاسْتَطْرَقَ إلَى الفِكْرةِ أَىْ انتَقَلَ إلَيْها مِنْ فِكْرةٍ أُخْرَى والاستطراقُ فِى السَّوائلِ هُوَ ظاهِرةُ تَساوِى ارتفاعاتِها فِى عَدَدٍ مِن الأَوانِى المُتَّصِلةِ ببَعْضِها البَعْضِ عَبْرَ فَتَحاتٍ والمُعَرَّضةُ سُطوحُها لِنَفْسِ الضَّغْطِ عَلَيْها. أَطْرَقَ فُلانٌ أَىْ سَكَتَ حَيْرَةً أَوْ خَوْفًا أَوْ إنصاتًا وأَطْرَقَ فُلانٌ الصَّيْدَ أَىْ نَصَبَ لَهُ طَرَقَةً وهِىَ الحِبالَةُ أَو الشَّبَكَةُ وطُرِقَ فُلانٌ طَرْقًا أَىْ ضَعُفَ عَقْلُهُ وَاسْتَرْخَى فهُوَ مَطْرُوقٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: طرق to come by night, beat something, knock, strike, tariq - one who comes or appears by night, morning star that comes at the end of the night, night-visitant, star, tariqan - way/path, line of conduct, behaviour. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طرق |
| طغى | طغينهم بالطغوت الطغوت والطغوت طغينا طغيانا تطغوا طغى يطغى طغين للطغين أطغيته طاغون وأطغى بالطاغية طغوا بطغوها ليطغى 2:15 2:256 2:257 4:51 4:60 4:76 5:60 5:64 5:68 6:110 7:186 10:11 11:112 16:36 17:60 18:80 20:24 20:43 20:45 20:81 23:75 37:30 38:55 39:17 50:27 51:53 52:32 53:17 53:52 55:8 68:31 69:5 69:11 78:22 79:17 79:37 89:11 91:11 96:6 ط غ ى وتَدُورُ حَوْلَ:-مُجَاوَزَةِ الحَدِّ :طَغَى الماءُ أى فَاضَ وتَجَاوَزَ الحَدَّ فِي الزِّيادَةِ قال تعالى (إنَّا لَمَّا طَغَي الماءُ حَمَلْنَكُمْ فِي الجارِيَةِ ) والطَّاغُوتُ هُوَ السّاحِرُ أَوْ الشَّيْطانُ أوِ الكاهِنُ أوْ كُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللهِ ووكُلُّ رَأْسِ ضَلالَةٍ والجَمْعُ طَوَاغِيتُ قال تعالى ( فَمْنْ يَكْفُرْ بالطَّاغُوتِ ويُؤْمِنْ باللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى ) طَغَى الشَّىءُ يَطْغَى طَغْيًا وطُغْيَانًا أى جَاوَزَ الحَدَّ وطَغَى البَحْرُ أى هَاجَتْ أَمْواجُهُ والطُّغْيانُ فِي الجُيُولُوجِيا هُوَ انْغِمَارُ الأرْضِ بِمَاءِ البَحْرِ لِمَسافَاتٍ شَاسِعَةٍ تَتَرَاكَبُ عَلَيْهَا رَوَاسِبُ وطَغَى فلانٌ أى تَجَبَّرَ وأسْرَفَ فِي الظُّلْمِ قال تعالى( اِذْهَبْ إلَى فِرْعَونَ إنَّهُ طَغَى) وفلانٌ طَاغِيَةٌ أى عَظِيمُ الظُّلْمِ والطَّاغِيَةُ هِىَالصَّاعِقَةُ والطَّغْيَةُ هِىَ كُلُّ مَكانٍ مُرْتَفِعٍ صَعْبِ المُرْتَقَى. انظر معجم المعاني لكلمة: طغى exceed a limit, to transgress, wander from its orbit, exceed the bound, wayward, to rise high, to overflow, to rage, go astray, deviate, be incurious, mischievous, impious, tyrannical, inordinate, rebellious, exorbitant, exceedingly wicked, insolence, injustice, infidelity, rebellion, storm of thunder & lightning of extreme severity, outburst, powers of evil, lead to evil, be overbold, contumacy, extravagantly disobedient, immoderate, corrupt, top or upper part of a mountain, idol/demon, source of wickedness. nom. طغيان [t´oghyan] Tyrannei, Übertretung, طاغية [t´aaghyah] Tyrann, Unterdrücker, Gewalt- od. Schreckensherrscher, طاغوت [t´aaghout] Tyrannenherrschaft,<br> v. طغى [t´aghaa] übertreten, (Wasser) überschwemmen, überfluten, tyrannisch sein, maßlos übertreiben,<br> adj. طاغي [t´aaghy] tyrannisch, übergetreten Siehe auch ArabDict: طغى |
| طلب | يطلبه طلبا الطالب والمطلوب 7:54 18:41 22:73 22:73 'ط ل ب' وتَدُورُ حَوْلَ:-ابْتِغَاءِ شَىءٍ :فالطَّلَبُ هُوَ البَحْثُ عَنْ شَىءٍ لِتَحْصِيلِهِ قال تعالى(فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ) والطَّالِبُ هُوَ الذِي يَبْتَغِي العِلْمَ ويُطْلَقُ عُرْفًا عَلَى التِّلْمِيذِ فِي مَرْحَلَتِي التَّعْلِيمِ الثَّانَوِيَّةِ والعَالِيَةِ والجَمْعُ طُلابٌ وطَلَبَةٌ طَلَبَهُ يَطْلُبُهُ طَلَبًا وأَطْلَبَهُ واطَّلَبَهُ وتَطَلَّبَهُ أى هَمَّ بِتَحْصِيلِهِ أوِ التَمَسَهُ وأرَادَهُ وأَطْلَبَ فُلانًا أى أسْعَفَهُ بِمَا طَلَبَ وأَعَانَهُ عَلَيْهِ وكَذَلِكَ أَحْوَجَهُ وأَلْجَأَهُ إلَى الطَّلَبِ وطَالَبَهُ بِحَقَّهِ أى ابْتَغاهُ مِنْهُ والطِّلابُ وكَذَلِكَ الطِّلابَةُ أى الشَّىءُ المُبْتَغَى والطَّلاّبُ والطَّلُوبُ هُوَ الكَثيرُ الطَّلَبِ والطُّلْبَةُ هِىَ السَّفْرَةُ البَعِيدَةُ والطَّلَبُ فِي الاقْتِصادِ هُوَ الكَمِّيَّةُ التِي يَقْبَلُ الأفْرَادُ شِرَاءَهَا مِنْ سِلْعَةٍ مَّا بِثَمَنٍ مُعَيَّنٍ والمَطْلَبُ هُوَ الطَّلَبُ نَفْسُهُ وهُوَ أيضًا المَبْحَثُ وكَذَلِكَ المَقْصِدُ ومَوْضِعُ الطَّلَبِ والجَمْعُ مَطَالِبُ انظر معجم المعاني لكلمة: طلب to seek/ask/desire/follow. talabun - act of searching for. taalibun - seeks. matluub - they sought. talaban - seeking. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طلب |
| طلق | الطلق والمطلقت طلقها طلقتم طلقتموهن وللمطلقت فانطلقا ينطلق وانطلق انطلقتم فطلقوهن طلقكن فانطلقوا انطلقوا 2:227 2:228 2:229 2:230 2:230 2:231 2:232 2:236 2:237 2:241 18:71 18:74 18:77 26:13 33:49 38:6 48:15 65:1 65:1 66:5 68:23 77:29 77:30 ط ل ق وتَدُورُ حَوْلَ:-إرْسالٍ وتَخْلِيَةٍ :فالطَّلاقُ هُوَ حَلُّ عَقْدِ الزَّواجِ ورَفْعُهُ بِأَلْفاظٍ مَخْصُوصةٍ قال تَعالى(الطَّلاقُ مَرَّتانِ فإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ اَوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسانٍ ) وانْطَلَقَ الشَّىءُ وتَطَلَّقَ أىِ انْحَلَّ وأيْضًا ذَهَبَ ومَرَّ قال تَعالى(فانْطَلَقُوا وهُمْ يَتَخَافَتُون) طَلَقَ الشَّىءُ يَطْلُقُ طُلُوقًا وطَلاقًا أى تَحَرَّرَ مِنْ قَيْدِهِ وطَلَقَتِ المَرْأةُ مِنْ زَوْجِهَا طَلاقً أى تَحَلَّلَتْ مِنْ قَيْدِ الزَّوْجِ وطَلَقَ يَدَهُ بِالخَيْرِ يَطْلِقُهَا طَلْقًا أى بَسَطَهَا للجُودِ والبَذْلِ وهُوَ طَلْقُ اليَدِ أى كَرِيمٌ وطَلَقَ الوَجْهُ يَطْلُقُ طَلاقَةً اى تَهَلَّلَ واسْتَبْشَرَ فَهُوَ طَلْقُ الوَجِهِ وطَلِيقُهُ وطَلُقَ لِسانُهُ أى فَصُحَ وكانَ عَذْبَ المَنْطِقِ فَهُوَ طَلْقُ اللِّسَانِ وطَلِيقُهُ وطُلِقَتِ الحَامِلُ فِي مَخاضِهَا أى أصابَهَا وَجَعُ الوِلادَةِ فِهِىَ مَطْلُوقَةٌ وأطْلَقَ الشَّىءَ كالأَسِيرِ وطَلَّقَهُ أَىْ حَلَّهُ وحَرَّرَهُ وأطْلَقَ المَرْأةَ وطَلَّقَها أى حَرَّرَهَا مِنْ قَيْدِ الزَّوَاجِ وأطْلَقَ الماشَيَةَ أى أرْسَلَهَا إلَى المَرْعَى وأطْلَقَ يَدَهُ بالخَيْرِ أى بَسَطَهَا وأطْلَقَ المِدْفَعَ ونَحْوَهُ أى جَعَلَهُ يَقْذِفُ مَا فِيهِ وأطْلَقَ كَذَا عَلَى كَذَا أى جَعَلَهُ اسْمًا وعَلَمًا لَهُ والطَّالِقُ أوِ الطَّالِقَةُ هِىَ المَرْأَةُ التِي تَحَرَّرتْ مِنْ عَقْدِ الزَّواجِ والطَّلْقُ هُوَ كَلْبُ الصَّيْدِ لِسُرْعَةِ عَدَوْهِ عَلَى الصَّيْدِ والطَّلْقُ هُوَ غَيْرُ المُقَيَّدِ عامَّةً وهُوَ أيْضًا مَا يُصِيبُ الحَامِلَ عِنْدَ الوِلادَةِ وانْدِفاعِ الجَنِينِ للخَارِجِ والطِّلْقُ هُوَ الحَلالُ والطَّلَقُ هُوَ الشَّوْطُ والطُّلَقَةُ أوِ المْطْلاقُ هُوَ الرَّجُلُ الكَثِيرُ التَّطْلِيقِ للنِّسَاءِ والمُطْلَقُ هُوَ مَا لا يُقَيَّدُ بِقَيْدٍ أَوْ شَرْطٍ وكَذَلِكَ غَيْرُ المُعَيَّنِ والحُكْمُ المُطْلَقُ هُوَ مَا لا يَقَعُ فِيهِ اسْتِثْناءٌ انظر معجم المعاني لكلمة: طلق to be free from bond, be divorced, be repudiated. talaaq - divorce. ta'allaqa (vb. 2) - to divorce/quit/leave. mutallaqatun - divorced woman. intalaqa - to start doing something, depart, set out in doing something, go ones way, be free or loose. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طلق |
| طور | الطور طور والطور أطوارا وطور 2:63 2:93 4:154 19:52 20:80 23:20 28:29 28:46 52:1 71:14 95:2 ط و ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الامْتِدَادِ والتَّحُوَّلِ: فَالطُّورُ هُوَ الجَبَلُ قال تعالى (والطُّورِ وكِتابٍ مسطورٍ) والطَّوْرُ هُوَ الحالُ والهيئةُ والجمع أطْوارٌ قال تعالى (وقد خَلَقَكُم أطْوارًا). طَارَ الشَّيءَ وبِالشَّيءِ وحولَ الشيءِ يَطُورُ طَوْرًا وطَوَارًا أى حَامَ حولَه ولا أطُورُ بِهِ أَيْ لا أَقْرَبُه ولا أَفْعَلُهُ وطَوَّرَ الشَّيءَ أَىْ حَوَّلَهُ مِنْ طَوْرٍ إِلَى طَوْرٍ والطَّوْرُ هُوَ المَرَّةُ والتَّارَةُ وأَيْضًا هُوَ الحَدُّ وتعَدَّى فلانٌ طَوْرَه أي جَاوزَ حَدَّه وقَدْرَهُ وتَطَوَّرَ الشَّيءُ أَي تَحَوَّلَ مِنْ طَوْرٍ إِلَى طَوْرٍ والتَّطَوُّرُ هو التَّغَيُّرُ التَّدريجىُّ الذِي يَحْدُثُ فِي بِنْيَةِ الكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ وسُلُوكِهَا ويُطْلَقُ أيضًا على التَّغَيُّرِ التَّدْرِيجيِّ الذِي يَحْدُثُ فِي تَرْكِيبِ الْمُجْتَمَعِ أَوِ العَلاقَاتِ أَوِ النُّظُمِ أَوِ القِيَمِ السَّائِدَةِ فيهِ وطِوَارُ الدَّارِ وطَوْرَتُها أَيْ مَا كَانَ مُمْتَدًّا مَعَهَا مِنَ الفِنَاءِ وطِوارُ الطَّرِيقِ وطُوَارُهُ هُوَ جَانِبُهُ المُرْتَفِعُ قَلِيلاً يَمُرُّ فَوْقَه المُشَاةِ وطِوَارُ الشَّيءِ هُوَ مُسَاوِيهِ والطَّوَرَةُ هِىَ الفَألُْ الرَّدِيءُ يُتَشَاءَمُ بِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: طور went or hovered round about it, approach, time or one time, repeated times, quantity/measure/extent/limit, aspect/form/disposition, way of action, manner, kind/class, stage/state, Mount Sinai, Mount of Olives, applied to several other mountains, mountain which produces trees, mountain, wild or to estrange oneself from mankind, stranger, utmost point, encounter two extremes. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طور |
| طيب | طيبت طيبا طيبة الطيب بالطيب طاب طبن الطيبت والطيب والطيبت طوبى طيبين للطيبين والطيبون للطيبت طبتم طيبتكم 2:57 2:168 2:172 2:267 3:38 3:179 4:2 4:3 4:4 4:43 4:160 5:4 5:5 5:6 5:87 5:88 5:100 7:32 7:58 7:157 7:160 8:26 8:37 8:69 9:72 10:22 10:93 13:29 14:24 14:24 16:32 16:72 16:97 16:114 17:70 20:81 22:24 23:51 24:26 24:26 24:26 24:26 24:61 34:15 35:10 39:73 40:64 45:16 46:20 61:12 ط ى ب وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلافِ الخَبِيثِ: وهُوَ الطَّيِّبُ قالَ تَعالَى (والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُه بإذْنِ رَبِّه والذي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إلاَّ نَكِدًا) والطُّوبَى هِىَ الحُسْنَى والخَيْرُ وطوبَى هِىَ كُلُّ مُسْتَطَابٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ بَقَاءٍ بِلا فَنَاءٍ وعِزٍّ بِلا زَوَالٍ وغِنًى بِلا فَقْرٍ وقِيَل هِىَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الجَنَّةِ قَال تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ طُوبَى لَهُمْ وحُسْنُ مَآبٍ). طَابَ الشَّيءُ يَطِيبُ طِيبًا وطِيبَةً أَىْ زَكَا وطَهُرَ وطَابَ الشَّيءُ أَيْ جَادَ وحَسُنَ وطابَ الشيءُ أى لَذَّ وطَابَ الشَّيءُ أَىْ صَارَ حَلالاً؛ قالَ تَعَالَى (وإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِى اليَتَامَى فَانْكِحوا ما طابَ لَكُمْ مِن النِّساءِ مَثْنَى وثُلَاثَ ورُبَاعَ) وأَطَابَ فُلانٌ أَيْ جَاءَ بِمَا هُوَ طَيِّبٌ حَلالٌ والطَّيِّبُ هُوَ كُلُّ مَا تَسْتَلِذُّهُ الحَوَاسُّ أَوِ النَّفْسُ وطَابَتْ نَفْسُهُ بِالشَّيءِ أَيْ سَمَحَتْ بِهِ والطَّيِّبُ هُوَ مَنْ تَخَلَّى عَنِ الرَّذَائِلِ وتَحَلَّى بِالفَضَائِلِ وفُلانٌ طَيِّبُ الإِزَارِ وطَيِّبُ القَلْبِ أَيْ هُوَ طَاهِرُ البَاطِنِ وطَابَ عَنْهُ نَفْسًا أَيْ تَرَكَهُ قال تعالى (فإنْ طِبْنَ لَكُم عَن شيءٍ منه نَفْسًا) وأَطَابَ فُلانٌ أَيْ أَزَالَ الأَذَى والقَذَرَ واسْتَطَابَ فُلانٌ أَيْ تَنَزَّهَ مِنَ القَذَرِ والطَّيِّبُ هُوَ كُلُّ مَا خَلا مِنَ الأَذَى والخَبَثِ وأَطَابَ فُلانٌ للضَّيْفِ وغَيْرِهِ أَيْ قَدَّمَ طَعَامًا أَوْ شَرَابًا طَيِّبًا وأَطَابَ فُلانٌ الشَّيءَ أَىْ جَعَلَه طَيِّبًا وأَيْضًا وَجَدَهُ طَيِّبًا وطَايَبَ فُلانٌ فُلانًا أَي مَازَحَه أَوْ جَعَلَ نَفْسَه تَطِيبُ وتَطَايَبَا أَيْ مَازَحَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ وطَيَّبَ فُلانٌ الشَّيءَ أَيْ صَيَّرَهُ طَيِّبًا أَوْ طَاهِرًا وأَيْضًا دَلَكَه بِالطِّيبِ وتَطَيَّبَ الشَّيءُ أَىْ صَارَ طَيِّبًا والطِّيبُ هُوَ مَا يُتَطَيَّبُ بِهِ مِنْ عِطْرٍ ونَحْوِهِ وطَيَّبَ خَاطِرَه أَيْ أَرْضَاهُ ولاطَفَهُ أَوْ هَدَّأَهُ وسَكَّنَهُ والمَطَايِبُ هِىَ خِيارُ كُلِّ شَىءٍ وأفْضَلُهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: طيب to be good, pleasant, agreeable, lawful. tibna - of their (women's) own free will and being good (to you). tuuba - joy, happiness, an enviable state of bliss. tayyib - good/clean/wholesome/gentle/excellent/fair/lawful. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طيب |
| طير | الطير طيرا طئر يطير يطيروا طئرهم طئره والطير اطيرنا طئركم تطيرنا طير مستطيرا 2:260 3:49 3:49 5:110 5:110 6:38 6:38 7:131 7:131 12:36 12:41 16:79 17:13 21:79 22:31 24:41 27:16 27:17 27:20 27:47 27:47 34:10 36:18 36:19 38:19 56:21 67:19 76:7 105:3 ط ى ر وتَدُورُ حَوْلَ:- خِفَّةِ الشَّيءِ فِي الهَوَاءِ ومِنْهُ الطَّائِرُ وهُوَ كُلُّ مَا يَتَحَرَّكُ ويَرْتَفِعُ فِي الهَوَاءِ بِجَنَاحَيْنِ والجَمْع طَيْرٌ وأَطْيَارٌ وطُيُورٌ؛ قَال تَعَالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِى السَّمَاواتِ والأَرْضِ والطَّيْرُ صَافَّاتٍ) وطَارَ إِلَى بَلَدِ كَذَا أَىْ سَافرَ إِليه بِالطَّائِرَةِ والطَّائِرَةُ هِىَ مُرَكَّبٌ آلِيٌّ عَلَى هَيْئَةِ الطَّائِرِ يَسْبَحُ فِي الجَوِّ ويُسْتَعْمَلُ فى النَّقْلِ والحَرْبِ. طَارَ الطَّائِرُ ونحوُه يَطِيرُ طَيْرًا وطَيَرانًا أى تَحَرَّك وارْتَفَعَ فى الهواءِ بِجَنَاحَيْهِ وأَطَارَ الطَّائِرَ وطَيَّرَهُ واسْتَطَارَه أَىْ جَعَلَهُ يَطِيرُ وأَطَارَ نَوْمَهُ أَىْ نَفَّرَهُ وطَارَ الشَّيءُ وتَطَايَرَ واسْتَطَارَ أَيِ انْتَشَرَ واسْتَطَارَ الشَّيءُ أَيْ ظَهَرَ وامْتَدَّ وتَطَايَرَ القَوْمُ أَيْ أَسْرَعُوا وتَفَرَّقُوا وطَارَ فُلانٌ إِلَى كَذَا أَيْ خَفَّ وأَسْرَعَ واسْتَطَارَ السَّيْفَ أَيْ سَلَّهُ مُسْرِعًا وطَارَ الشَّيءُ عَنِ الشَّيءِ ومِنَ الشَّيءِ أَىْ سَقَطَ وأَطَارَ المَكَانُ أَىْ كَثُرَ طَيْرُهُ وطَايَرَ الشَّيءُ الشَّيءَ أَىْ سَابَقَه فِي الطَّيَرانِ وتَطَيَّرَ فُلانٌ أَيْ تَفَاءَلَ وتَطيَّرَ مِنْ فُلانٍ وبِفُلانٍ أَىْ تَشَاءَمَ قَال تعالى (قالوا إنَّا تَطَيَّرْنا بكم) والطَّائِرُ هُوَ الحَظُّ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ قَال تَعَالَى ( وكُلَّ إنْسَانٍ ألْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِه) والطِّيَرَةُ هِىَ مَا يُتَفَاءَلُ بِهِ أَوْ يُتَشَاءَمُ مِنْهُ وهُوَ مَيْمُونُ الطَّائِرِ أَيْ مُبَارَكٌ والطَّائِرُ هُوَ مَا تَطَيَّرْتَ بِهِ وتَشَاءَمْتَ مِنْهُ وفُلانٌ سَاكِنُ الطَّائِرِ أَيْ حَلِيمٌ هَادِئٌ وَقُورٌ والطَّيَّارُ هُوَ قَائِدُ الطَّائِرَةِ والمَطَارُ هُوَ مَكَانٌ مُعَدٌّ بِالوَسَائِلِ الفَنِّيَّةِ لِصُعُودِ الطَّائِرَاتِ وهُبُوطِهَا وفُلانٌ طَيُّورٌ فَيُّورٌ أَي سَرِيعُ التَّحَوُّلِ مِنْ أَمْرٍ إِلَى آخَرَ والطَّيْرِيَّةُ مَرَضٌ فَيْروسِيٌّ مُعْدٍ يَنْتَقِلُ للإِنْسَانِ مِنَ الطُّيُورِ وبِخَاصَّةٍ البَبْغَاء تَصْحَبُه حُمَّى مَعِدِيَّةٌ ومِعَويَّةٌ ورِئَويَّةٌ انظر معجم المعاني لكلمة: طير flew, hasten to it, outstripped, become foremost, fled, love, become attached, famous, conceive, scatter/disperse, fortune. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طير |
| ظلم | ظلمت أظلم الظلمين ظلمون ظلمتم ظلمونا يظلمون ظلموا بالظلمين الظلمون ظلم الظلمت للظلمين تظلمون ظلما ظلمهم بظلام وظلما يظلم الظالم ظالمى بظلمهم فبظلم وظلموا ظلمه بظلم ظلمين ظلمنا فظلموا تظلموا ليظلمهم مظلما ظلمنهم ظلمة لظلمون لظلوم لظلمين مظلوما تظلم ظالم ظالمة كظلمت لظلم ظلوما مظلمون وظالم ظلمك والظلمون والظلمين 2:17 2:19 2:20 2:35 2:51 2:54 2:57 2:57 2:59 2:59 2:92 2:95 2:114 2:124 2:140 2:145 2:150 2:165 2:193 2:229 2:231 2:246 2:254 2:257 2:257 2:258 2:270 2:272 2:279 2:279 2:281 3:25 3:57 3:86 3:94 3:108 3:117 3:117 3:117 3:128 3:135 3:140 3:151 3:161 3:182 3:192 4:10 4:30 4:40 4:49 4:64 4:75 4:77 4:97 4:110 4:124 4:148 4:153 4:160 4:168 5:16 5:29 5:39 5:45 5:51 5:72 5:107 6:1 6:21 6:21 6:33 6:39 6:45 6:47 6:52 6:58 6:59 6:63 6:68 6:82 6:93 6:93 6:97 6:122 6:129 6:131 6:135 6:144 6:144 6:157 6:160 7:5 7:9 7:19 7:23 7:37 7:41 7:44 7:47 7:103 7:148 7:150 7:160 7:160 7:162 7:162 7:165 7:177 8:25 8:51 8:54 8:60 9:19 9:23 9:36 9:47 9:70 9:70 9:109 10:13 10:17 10:27 10:39 10:44 10:44 10:47 10:52 10:54 10:54 10:85 10:106 11:18 11:18 11:31 11:37 11:44 11:67 11:83 11:94 11:101 11:101 11:102 11:113 11:116 11:117 12:23 12:75 12:79 13:6 13:16 14:1 14:5 14:13 14:22 14:27 14:34 14:42 14:44 14:45 15:78 16:28 16:33 16:33 16:41 16:61 16:85 16:111 16:113 16:118 16:118 17:33 17:47 17:59 17:71 17:82 17:99 18:15 18:29 18:33 18:35 18:49 18:50 18:57 18:59 18:87 19:38 19:60 19:72 20:111 20:112 21:3 21:11 21:14 21:29 21:46 21:47 21:59 21:64 21:87 21:87 21:97 22:10 22:25 22:39 22:45 22:48 22:53 22:71 23:27 23:28 23:41 23:62 23:94 23:107 24:40 24:40 24:50 25:4 25:8 25:19 25:27 25:37 26:10 26:209 26:227 26:227 27:11 27:14 27:44 27:52 27:63 27:85 28:16 28:21 28:25 28:37 28:40 28:50 28:59 29:14 29:31 29:40 29:40 29:46 29:49 29:68 30:9 30:9 30:29 30:57 31:11 31:13 32:22 33:43 33:72 34:19 34:31 34:42 35:20 35:32 35:37 35:40 36:37 36:54 37:22 37:63 37:113 38:24 39:6 39:24 39:32 39:47 39:51 39:69 40:17 40:18 40:31 40:52 41:46 42:8 42:21 42:22 42:40 42:41 42:42 42:44 42:45 43:39 43:65 43:76 43:76 45:19 45:22 46:10 46:12 46:19 49:11 50:29 51:59 52:47 53:52 57:9 59:17 60:9 61:7 61:7 62:5 62:7 65:1 65:11 66:11 68:29 71:24 71:28 76:31 ظ ل م وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلافِ النُّورِ والضِّيَاءِ وخِلافِ العَدْلِ فَالظُّلْمَةُ -والجمع ظُلُماتٌ- هِىَ سَوادُ اللَّيْلِ وذَهابُ النُّورِ؛ قال تعالى (اللّهُ وَلِيُّ الذين آمنوا يُخرجُهم من الظُّلُماتِ إلى النُّورِ) والظُّلْمُ هُوَ الجَوْرُ الِّي يُنافِي العَدْلَ؛ وفي الحَديثِ الشَّريفِ (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيامَةِ).- جنسٍ مِنَ الحَيَوانَاتِ فَالظَّلِيمُ هُوَ ذَكَرُ النَّعَامِ والجَمْعُ ظِلْمانٌ. ظَلَمَ فلانٌ يَظْلِمُ ظُلْمًا ومَظْلِمَةً أي جَارَ واعْتَدَى وجَاوَزَ الحَدَّ ووَضَعَ الشَّيءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ وظَلَمَ فُلانٌ الطَّرِيقَ أَىْ حَادَ عَنْهُ وظَلَمَ فُلانٌ فُلانًا حَقَّهُ أَىْ نَقَصَه إِيَّاهُ وتَظَالَمَ القَوْمُ وكذلِكَ اظَّالَموا أَىْ ظَلَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وفي الحَدِيثِ القُدْسِىِّ (يا عبادي إنِّى حَرَّمْتُ الظُّلمَ عَلَى نَفْسِى وجَعَلْتُه بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَّالَمُوا) وتَظَلَّمَ فُلانٌ أي شَكَا الظُّلْمَ والمَظْلِمَةُ والظُّلامَةُ هِىَ مَا يَطْلُبُهُ المَظْلومُ وهُوَ مَا أُخِذَ مِنْهُ ظُلْمًا وظَلِمَ الليلُ يَظْلَمُ ظَلْمًا أي اسْوَدَّ وأظْلَمَ كذلك وأظلَمَ القومُ أي دخلوا فى الظَّلامِ وهو ذَهَابُ النورِ وأمْرٌ مُظْلِمٌ أي لا يُدْرَى مِنْ أين يُؤْتَى والظَّلَمُ هُوَ الشَّخْصُ وأيْضًا الجَبَلُ والظَّلْماءُ هِىَ سَوادُ اللَّيْلِ وذَهابُ النُّورِ والمِظْلامُ هُوَ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: ظلم Zalima - To be dark, obscure. To give shade [shelter, protection]. A thing that covers, protects, [or shades] one, overhead. ظلمات thulumati/in/un - Obscurity, darkness [2:17, 19; 6:59, 63, 97; 24:40; 27:63; 39:6] اظلم athlama/u - He becomes dark, enters upon the darkness [2:20, 114, 140; 6:21, 93, 144, 157; 7:37; 10:17; 11:18; 18:15, 57; 29:68; 32:22; 39:32; 53:52; 61:7] الظلمات thulumati/u - Obscurity, darkness [2:257 (2x); 5:16; 6:1, 39, 122; 13:16; 14:1, 5; 21:87; 33:43; 35:20; 57:9; 65:11] Zalama - To do wrong or evil, treat unjustly, ill-treat, oppress, harm, suppress, tyrannize, misuse, act wrongfully, deprive anyone of a right, misplace, injure, be oppressive, be guilty of injustice, act wickedly, be wanting in or fail. [P. 1920-23. Lanes; P. 351-52. QD] الظالمين thalimeena - Wrongdoers [2:35, 124, 145, 193, 258; 3:57, 86, 140, 151; 5:29, 51, 107; 6:33, 52, 68, 129, 144; 7:19, 41, 44, 47, 150; 9:19, 109; 10:39, 85, 106; 11:18, 31, 44, 83; 12:75; 14:13, 22, 27; 17:82; 19:72; 21:29, 59, 87; 22:53; 23:28, 11, 94; 26:10; 28:21, 25, 40, 50; 40:52; 42:21, 22, 40, 44, 45; 43:76; 45:19; 46:10; 59:17; 61:7; 62:5; 66:11; 71:24, 28] ظلمتم thalamtum - You wronged [2:54; 43:39] ظلمناهم thalamna - We wronged [11:101; 16:118; 43:76] ظالم thalimun - One who treats unjustly [18:35; 35:32] ظلمت thalamtu - I wronged, did wrong [10:54; 27:44; 28:16] يظلمون yathlimoona/yuthlamoona - They wronged, they shall be wronged [2:57, 281; 3:25, 117, 161; 4:49, 124; 6:160; 7:9, 160, 162, 177; 9:70; 10:44, 47, 54; 16:33, 111, 118; 17:71; 19:60; 23:62; 29:40; 30:9; 39:69; 42:42; 45:22; 46:19] ليظلمهم yathlima - He was to do wrong [9:70] لم تظلم lam tathlimu/tuthlamu - Stinted not, failing not; you were wronged [18:33; 21:47; 36:54] ليظلمهم yathlima - He was to do wrong [9:70; 29:40; 30:9] الظالمون thalimoon - Wrongdoers [2:229, 254; 3:94; 5:45; 6:21, 47, 93, 135; 9:23; 12:23; 14:42; 17:47, 99; 19:38; 21:64; 24:50; 25:8; 28:37; 29:49; 31:11; 34:31; 35:40; 49:11; 60:9] مظلوما mathlooman - Oppressed, vexed, wronged [17:33] بظلم thulmin - Wrongdoing [6:82, 131; 11:117; 22:25] ظالمون thalimoona - Wrongdoers [2:51, 92; 3:128; 16:113; 23:107; 28:59; 29:14] ظلم thalama/thulima/thulma - He wronged/He was wronged [2:231; 4:148; 18:87; 27:11; 40:17; 65:1] يظلم yathlim/u - He does wrong [4:40, 110; 10:44; 18:49; 25:19] ظالمين thalimeena - Wrongdoers [7:5, 148; 8:54; 21:14, 46, 97; 26:209; 29:31; 68:29] الظالم thalim - [4:75; 25:27] تظلموا tathlimoo - O you! Wrong not [9:36] اظلم athlama/u - To do unjustly, evil [2:20, 114, 140; 6:21, 93, 144, 157; 7:37; 10:17; 11:18; 18:15, 57; 29:68; 32:22; 39:32; 53:52; 61:7] nom. ظلم [z´olm] Ungerechtigkeit, Unrecht, ظلام - ظلمة [z´alaam - z´olmah] pl. ظُلُمات [z´olomaat] Dunkelheit-en, Finsternis, Verfinsterung, ظالم [z´aalem] Ungerechter, Tyrann,<br> v. ظلم [z´alama] Unrecht haben, ungerecht sein oder behandeln, أظلم [az´lama] verdunkeln, finster werden, sich verfinstern, تظلَّم [taz´allama] sich beschweren, تظالم [taz´aalama] zueinander ungerecht sein, إنظلم [inz´alama] Unrecht erleiden,<br> adj. مظلوم [maz´loom] ungerecht behandelt, مظلم [moz´lem] dunkel, Siehe auch ArabDict: ظلم |
| ظهر | تظهرون ظهورهم ظهورها ظهوركم ظهر ظهورهما يظهروا ليظهره وظهورهم وظهر ظهريا بظهر ظهيرا ظهرا يظهروه الظهيرة تظهرا ظهرة ظهروهم ظهير ظهرها يظهر ظهرين ظهره ظهوره يظهرون والظهر وظهره وظهروا وأظهره ظهرك 2:85 2:101 2:189 3:187 6:31 6:94 6:120 6:138 6:146 6:151 7:33 7:172 9:4 9:8 9:33 9:35 9:48 11:92 13:33 17:88 18:20 18:22 18:97 21:39 24:31 24:31 24:58 25:55 28:17 28:48 28:86 30:7 30:18 30:41 31:20 33:4 33:26 34:18 34:22 35:45 40:26 40:29 42:33 43:13 43:33 48:28 57:3 57:13 58:2 58:3 60:9 61:9 61:14 66:3 66:4 66:4 72:26 84:10 94:3 ظ هـ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - القُوَّةِ وبُروزِ الشَّيءِ وعَدَمِ الخَفاءِ: فالظَّهِيرُ هُوَ المُعِينُ قال تعالى (والمَلائِكَةُ بَعْدَذَلِكَ ظَهِيرٌ) والظَّهْرُ خِلافُ البَطْنِ وهُوَ مِنَ الإِنْسَانِ مُؤخَّرُ الكاهِلِ إلى أدْنَى العَجُزِ والظَّهْرُ أَيْضًا الدَّابَّةُ التِى تَحْمِلُ الأَثْقَالَ أَوِ التِى يُرْكَبُ عَلَيْهَا والجمع أَظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ قال تَعالى (لَتَسْتَووا عَلَى ظُهُورِهِ) وأَقَامَ فُلانٌ بَيْن ظَهْرَيْهِم وظَهْرَانَيْهِم وأَظْهُرِهِم أَيْ بَيْنَهُمْ والظَّهْرُ هُوَ صُلْبُ الإنْسَانِ وفُلانٌ خَفِيفُ الظَّهْرِ أَيْ هُوَ قَلِيلُ العِيَالِ وفُلانٌ ثَقِيلُ الظَّهْرِ) أي هو كثيرُ العِيَالِ وأظْهَرَهُ عَلَى عَدُّوِّهِ أى أعانَهُ قال تعالى (هُوَ الذِي أرْسَلَ رَسولَه بالهُدَى ودِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَه على الدِّينِ كُلِّهِ) أى لِيُعْلَيَهُ عَلَى الأدْيانِ الأخْرَى الظُّهْرُ والظَّهيرَةُ وقْتُ زَوَالِ الشَّمْسِ قَالَ تعالى (وحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهِيرَةِ ) والمُظاهَرَةِ والتَّظاهُرَةِ وهِىَ إعْلانُ رَأْىٍ أَوْ إظْهَارُ عَاطِفَةٍ أَوِ اسْتِنْكَارُ أَمْرٍ فِي صُورَةِ مَسِيرَةٍ جَمَاعِيَّةٍ ظَهَرَ الشَّيءُ يَظْهَرُ ظُهُورًا أي تَبَيَّنَ وبَرَزَ بَعْدَ الخَفَاءِ وأَظْهَر فُلانٌ الشَّيءَ أَيْ بَيَّنَهُ والمَظْهَرُ هُوَ الصُّورَةُ التِي يَبْدُو عَلَيْهَا الشَّيءُ والظَّاهِرُ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللِه الحُسْنَى قال تعالى ( هو الأوَّلُ والآخِرُ والظَّاهِرُ والباطِنُ ) والظَّاهِرَةُ هِىَ الأَمْرُ يَنْجُمُ بَيْنَ النَّاسِ والشَّىءُ المُشْرِفُ والجَمْع ظَوَاهِرُ وظَاهِرَةُ الرَّجُلِ وظَهِيرُهُ أى عَشِيرَتُهُ والظَّاهِرَةُ الجَوِيَّةُ هِىَ مَا يُؤَّثِّرُ فِي البَصَرِ مِنْ أفاعِيلِ الطَّبِيعَةِ وظَهَرَ عَنْ فُلانٍ العَارُ أَيْ زَالَ ولَمْ يَعْلَقْ بِهِ وظَهَرَ فُلانٌ عَلَى الحَائِطِ ونَحْوِه أَيْ عَلاهُ وظَهَرَ فُلانٌ عَلَى الأَمْرِ أَيْ اطَّلَعَ وأَظْهَرَ فُلانٌ فُلانًا عَلَى السِّرِّ أَيْ أَطْلَعَهُ وظَهَرَ عَلَى عَدُوِّهِ أَيْ غَلَبَ قَالَ تعالى ( فأيَّدْنا الذين آمَنوا على عَدُوِّهم فأصبحوا ظاهِرينَ ) وظَاهَرَ فلانٌ فلانًا أى عَاوَنَه وظَهَرَ فُلانٌ فُلانًا ظَهْرًا أَي ضَرَبَ ظَهْرَهُ وأَظْهَرَ فُلانٌ الشَّيءَ أَيْ جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ وأَعْطَاهُ عَنْ ظَهْرِ يَدٍ أَيْ ابْتِدَاءً دُونَ مُكَافَأَةٍ وجَعَلَ فُلانٌ الأَمْرَ ظِهْرِيًّا أَيْ جَعَلَهُ نَسْيًا مَنْسِيًّا قَالَ تعالى (واتَّخَذْتُموه وراءكم ظِهْرِيًّا) وأَظْهَرَ فُلانٌ القُرْآنَ وأَظْهَرَ عَلَى القُرْآَنِ أَيْ قَرَأَهُ عَلَى ظَهْرِ لِسَانِهِ وقَرَأ القُرْآنَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ أَيْ مِنْ حِفْظِهِ وظاهَرَ فُلانٌ امْرَأتَهِ وظَاهَرَ مِنْهَا أَيْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَىَّ كَظَهْرِ أُمِّى أَىْ أَنْتِ عَلَىَّ حَرَامٌ وهُوَ الظِّهارُ وهُوَ نَوْعٌ مِنْ الطَّلاقِ كَانَ مَوْجُودًا فِي الجَاهِلِيَّةِ ونَهَى الإِسْلامُ عَنْهُ؛ قالَ تَعالَى (الَّذِينَ يُظاهِرونَ مِنْ نِسائهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إنْ أُمَّهاتُهُمْ إلَّا اللَّائى ولَدْنَهُمْ وإنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنْ القَوْلِ وزُورًا) وظَهَّرَ القَوْمُ أَيْ سَارُوا فِي الظَّهِيرَةِ وظَهَّرَ الصَّكَّ ونَحْوَهُ أَيْ كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ مَا يُفِيدُ تَحْوِيلَهُ إِلَى شَخْصٍ آَخَرَ والظَّهَرُ هُوَ شِكَايَةٌ مِنْ أَلَمٍ فِي الظَّهْرِ انظر معجم المعاني لكلمة: ظهر to appear, become distinct/clear/open/manifest, come out, ascend/mount, get the better of, know, distinguish, be obvious, go forth, enter the noon, neglect, have the upper hand over wound on the back. zahara - to help, back, support in the sense of collaboration. zihar - was a practice of the pre-Islamic days of the Arabs by which the wife was kept in suspense, sometimes for the whole of her life having neither the position of a wife nor that of a divorced woman free to marry elsewhere. The word zihar is derived from zahr meaning back. الظاهر [Alz´aaher] Der Offenbare, Der Offensichtliche, ( siehe auch a=Gottesnamen ),<br> nom. ظهور [z´ohour] Erscheinen, ظاهرة [z´aherah] Erscheinung, Phänomen, ظهر [z´ahr] Rücken, Rückseite, (Schiff) Deck, ظُهر - ظهيرة [z´ohr, z´ahyrah] Mittagszeit, صلاة الظهر [ßalaat alz´ohr] Mittagsgebet, مظاهرة [moz´aharah] (Gegen-)Demonstration, تظاهر [taz`aahor] Vortäuschung, Demonstration, مظهر [maz´har] Äußeres, Aussehen, Anblick, Aspekt, <br> v. ظهر [z´ahara] erscheinen, sichtbar werden, sich zeigen, أظهر [az´hara] zeigen, enthüllen, im Vordergrund stellen, ظاهر [z´aahara] jmdn unterstützen, تظاهر [taz´aahara] vorgeben, zur Schau tragen, demonstrieren, sich einander gegen jmdn helfen, إستظهر [istaz`hara] auswendig lernen,<br> adj. ظاهر [z´aaher] sichtbar, scheinbar, offensichtlich, augenscheinlich, ظاهري [z´aahery] äußerlich, Siehe auch ArabDict: ظهر |
| عبد | نعبد اعبدوا عبدنا تعبدون عباده عبدون والعبد بالعبد عبادى بالعباد ولعبد فاعبدوه عبادا للعبيد واعبدوا عبادك عبدا عبادته وعبد أتعبدون أعبد لعباده لنعبد يعبد عباد ليعبدوا العبدون ويعبدون عبادتكم تعبدوا يعبدون فاعبده عبادنا لعبادى واعبد بعبده بعباده عبده بعبادة عبد تعبد لعبدته بعبادتهم فاعبدنى بعبادى فاعبدون عبدين أفتعبدون للعبدين عبادكم يعبدوننى وعباد عبدت واعبدوه يعبادى العباد اعبدونى لعبادنا العبد فاعبد نعبدهم يعباد فاعبدوا يعبدوها للعباد عبادتى عبدنهم العبدين ليعبدون عبدى فليعبدوا عابد عبدتم 1:5 2:21 2:23 2:83 2:90 2:133 2:133 2:138 2:172 2:178 2:178 2:186 2:207 2:221 3:15 3:20 3:30 3:51 3:64 3:79 3:182 4:36 4:118 4:172 4:172 5:60 5:72 5:76 5:117 5:118 6:18 6:56 6:61 6:88 6:102 7:32 7:59 7:65 7:70 7:70 7:73 7:85 7:128 7:194 7:206 8:41 8:51 9:31 9:104 9:112 10:3 10:18 10:28 10:29 10:104 10:104 10:104 10:107 11:2 11:26 11:50 11:61 11:62 11:62 11:84 11:87 11:109 11:109 11:109 11:123 12:24 12:40 12:40 13:36 14:10 14:11 14:31 14:35 15:40 15:42 15:49 15:99 16:2 16:35 16:36 16:73 16:75 16:114 17:1 17:3 17:5 17:17 17:23 17:30 17:53 17:65 17:96 18:1 18:16 18:65 18:65 18:102 18:110 19:2 19:30 19:36 19:42 19:44 19:49 19:61 19:63 19:65 19:65 19:82 19:93 20:14 20:77 21:19 21:25 21:26 21:53 21:66 21:67 21:73 21:84 21:92 21:98 21:105 21:106 22:10 22:11 22:71 22:77 23:23 23:32 23:47 23:109 24:32 24:55 25:1 25:17 25:17 25:55 25:58 25:63 26:22 26:52 26:70 26:71 26:75 26:92 27:15 27:19 27:43 27:45 27:59 27:91 28:63 28:82 29:16 29:17 29:17 29:17 29:36 29:56 29:56 29:62 30:48 34:9 34:13 34:39 34:40 34:41 34:43 35:28 35:31 35:32 35:45 36:22 36:30 36:60 36:61 37:22 37:40 37:74 37:81 37:85 37:95 37:111 37:122 37:128 37:132 37:160 37:161 37:169 37:171 38:17 38:30 38:41 38:44 38:45 38:83 39:2 39:3 39:7 39:10 39:11 39:14 39:15 39:16 39:16 39:17 39:17 39:36 39:46 39:53 39:64 39:66 40:15 40:31 40:44 40:48 40:60 40:66 40:85 41:14 41:37 41:46 42:19 42:23 42:25 42:27 42:27 42:52 43:15 43:19 43:20 43:26 43:45 43:59 43:64 43:68 43:81 44:18 44:23 46:6 46:21 50:8 50:11 50:29 51:56 53:10 53:62 54:9 57:9 60:4 66:5 66:10 66:10 71:3 71:27 72:19 76:6 89:29 96:10 98:5 106:3 109:2 109:2 109:3 109:3 109:4 109:4 109:5 109:5 ع ب د وتَدُورُ حَوْلَ: - السُّهُولَةِ واللِّينِ : عَبَّدَ الطَّرِيقَ أىْ ذَلَّلَهُ ومَهَّدَهُ ومنِهُ عِبَادَةُ اللَّهِ تَعالى وهِي شَعَائِرُ الدِّينُ وهِىَ عُمُومًا الخُضُوعُ والانقيادُ لَهُ سُبْحَانَهُ عَلَى وَجْهِ التَّعْظِيمِ؛ قالَ تَعَالَى (يا أَيُّها النَّاسُ اعْبُدوا رَبَّكُم الَّذِى خَلَقَكُمْ والَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) وقَالَ تَعَالَى (إنَّ الذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيْدَخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) - الشِّدَةِ والغِلَظِ: فَالعَبَدَةُ هِىَ القُوَّةُ والسِّمَنُ عَبَدَ اللَّهَ يَعْبُدُهُ عِبَادَةً وعُبُودِيَّةً أَىِ انْقَادَ وخَضَعَ لَهُ وذَلَّ وعَبِدَ يَعْبَدُ عَبَدًا أى نَدِمَ وعَبِدَ عَلَيْهِ أَى غَضِبَ وعَبِدَ مِنْهُ أَى أنِفَ وعَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَى لَامَهَا وعَبِدِ بِهِ أَى لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ فَهُوَ عَابِدٌ وعَبِدٌ وعَبُدَ يَعْبُدُ عُبُودًا وعُبُودِيَّةً أى كَانَ هُوَ وآباؤُهُ رَقِيقًا وأعْبَدَ فُلانًا وعَبَّدَهُ واعَتَبَدَهُ واسْتَعْبَدَهُ أى اتَّخَذَهُ عَبْدًا أَى رَقِيقًا والعَبْدُ هُوَ الإنْسانُ بإطْلاقٍ إنْ كانَ حُرًّا أَوْ رَقِيقًا لِأَنَّهُ مَرْبُوبٌ للَّهِ عَزَّو جَلَّ والجَمْعُ عَبِيدٌ وعِبَادٌ وعِبْدَانٌ وتَعَبَّدَ فُلانٌ أَى تَنَسَّكَ وتَعَبَّدَ فُلانٌ فُلانًا أى دَعَاهُ للسَّمْعِ والطَّاعَةِ والعَابِدُ هُوَ المُوَحِّدُ والجَمْعُ عَبَدَةٌ وعُبَّادٌ والعُبُودِيَّةُ هِىَ خِلافُ الحُرِّيَةِ والمَعْبَدُ هُوَ مَكانُ العِبَادَةِ والجَمْعُ مَعَابِدُ وعَبَّادُ الشَّمْسِ هُوَ نَبَاتٌ مِنَ الفَصِيلَةِ المُرَكَّبَةِ تَتَّجِهُ نَوْرَتُهُ إلَى الشَّمْسِ. العَبَابيدُ مِنَ الخَيْلِ والنَّاسِ والطُّرُقِ أَىِ المُتَفَرِّقُ مِنْهَا والعَبَابيدُ ايْضًا هَىَ الصُّخُورُ والآكامُ. انظر معجم المعاني لكلمة: عبد serve, worship, adore, venerate, accept the impression of a thing, obey with submissiveness or humility, approve, apply, devote, obedience, slave, keep to inseparably, subdue, assemble together, enslave. nom. عبد [áabd] Gottesdiener, Diener, Knecht, Sklave, عِبادة [áebadah] Anbetung, Verehrung, عبودية [áoboudyyah] Sklaverei, معبد [maábad] Tempel, Gotteshaus, عابد [áaabed] Anbeter, Verehrer, المعبود [Almaáboud] Der Gediente, Anbetende Gott, (auch) Abgott, Idol, عبّاد الشمس [áabbad alshams] Sonnenblume,<br> v. عبد [áabada] dienen, anbeten, عبّد [áabbada] versklaven, (Straße) ebnen, dienbar machen, عبِد [áabeda] jmdn ständig begleiten, تعبّد [taáabbada] Gott dienen, beten, jmdn zu gehorchen auffordern, إستعبد [istaábbada] jmdn unterjochen, versklaven,<br> adj. معبود [maáboud] gedient, angebetet, مُعبّد [moáabbad] (Straße) asphaltiert, geebnet, عباد الله [àebaado Allah] Gottesdiener, die Menschen Siehe auch ArabDict: عبد |
| عدو | عدو يعتدون اعتدوا والعدون عدوا عاد اعتدى تعتدوا المعتدين عدون فاعتدوا تعتدوها يتعد لتعتدوا أعداء ويتعد عدونا بأعدائكم تعدوا العداوة العدوة عدوة اعتدينا بالمعتدين عدوكم الأعداء يعدون بالعدوة وعدوكم المعتدون وعدوا تعد وعدو العادون عادون عدوه معتد عدوى عاديتم عدوهم العدو والعديت 2:36 2:61 2:65 2:85 2:97 2:98 2:98 2:168 2:173 2:178 2:190 2:190 2:193 2:194 2:194 2:194 2:208 2:229 2:229 2:231 3:103 3:112 4:14 4:30 4:45 4:92 4:101 4:154 5:2 5:2 5:14 5:62 5:64 5:78 5:82 5:87 5:87 5:91 5:94 5:107 6:108 6:112 6:119 6:142 6:145 7:22 7:24 7:55 7:129 7:150 7:163 8:42 8:42 8:60 8:60 9:10 9:83 9:114 9:120 10:74 10:90 12:5 16:115 17:53 18:28 18:50 20:39 20:39 20:80 20:117 20:123 23:7 25:31 26:77 26:166 28:8 28:15 28:15 28:15 28:19 28:28 35:6 35:6 36:60 41:19 41:28 41:34 43:62 43:67 46:6 50:25 58:8 58:9 60:1 60:1 60:2 60:4 60:7 61:14 63:4 64:14 65:1 68:12 70:31 83:12 100:1 ع د و وتَدُورُ حَوْلَ: - تَجَاوُزٍ لِمَا لا يَنْبَغِي ومِنْهُ الجَرْيُ والسُّرْعَةُ: فعَدُوُّ المَرْءِ هُوَ مَنْ تَجَاوَزَ حُدودَهُ مَعَهُ فصَارَ بَيْنَهُما كُرْهٌ ومُخاصَمَةٌ والجَمْعُ أَعْدَاءٌ وأَعْداءُ اللَّهِ هُمُ الكُفَّارُ؛ قَال تَعالى (ويَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إلَى النَّارِ) واعْتَدَى فُلانٌ أى ظَلَمَ وجَاوَزَ الحَدَّ قال تعالى (فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ ألِيمٌ) والعَدَّاءُ هُوَ السَّرِيعُ الجَرْىِ. عَدَا يَعْدُو عَدْوًا وعُدُوًّا وتَعْدَاءً أى جَرَى وعَدا عَلَيْهِ عَدْوًا وعَداءً وعُدْوانًا وتَعَدَّى أى ظَلَمَهُ وتَجَاوَزَ الحَدَّ وعَدا اللِّصُّ عَلَى الشَّىءِ أى سَرَقَهُ وعَدَا عَلَى الشَّىءِ أى وَثَبَ وعَدَا الأمْرَ وعَنِ الأَمْرِ أى جَاوَزَهُ وتَرَكَهُ وأعْدَاهُ أى جَعَلَهُ يَجْرِي وأعْدَاهُ مِنْ مَرَضِهُ أو خُلُقِهِ أى نَقَلَهُ إلَيْهِ والعَدْوَى هِىَ انْتِقالُ الدَّاءِ مِنَ المَريِضِ بِهِ إلَى الصَّحِيحِ بِوَساطَةٍ مَّا وعادَاهُ أى خَاصَمَهُ وعَدَّى عَنِ الأَمْرِ أى انْصَرَفَ عَنْهُ وعَدَّى الشّىءَ أى تَجَاوَزَهُ إَلى غَيْرِهِ وتَعادَى القَوْمُ أى تَبَارَوْا فِي الجَرْىِ وأيْضًا خَاصَمَ بَعْضُمْ بَعْضًا وتَعادَى عَنْهُ أى تَبَاعَدَ وتَجَافَى واسْتَعْدَى فُلانٌ عَلَى فُلانٍ أى اسْتِعانَهُ واسْتَنْصَرَهُ عَلَيْهِ والعَادِيَةُ هِىَ الخَيْلُ المُغِيرَةُ؛ قالَ تَعَالَى (والعادِياتِ ضَبْحًا) وأيْضًا هُمْ جَمَاعَةُ القَوْمِ يَعْدُونَ فِي القِتَالِ وعَوادِي الدَّهْرِ هِىَ نَوائِبُهُ والعِدَى هُوَ شَاطِئ الوَادِي وهُمُ الأَعْداءُ أيْضًا والعِداءُ هُوَ الشَّوْطُ الوِاحِدُ مِنَ الجَرِيِ والعَدَواةُ هِىَ الكُرْهُ والمُخَاصَمَةُ والعُدَوَاءُ هِىَ القِطْعَةُ الأَرْضِ غَيْرُ المُمَهَّدَةِ والعُدْوَةُ هِىَ المَكانُ المُرْتَفِعُ قال تعالى (إذْ أنْتُمْ بِالعُدْوَةِ الدُّنْيا وهُمْ بِالعُدْوَةِ القُصْوَى) والفِعْلُ المُتَعَدِّى هُوَ الذِي يَتَجاوزُ إلى المَفْعُولِ ويَنْصِبُهُ بِنْفْسِهُ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفِ جَرٍّ كأَنْ تَقُولَ (شَرِبْتُ الماءَ) فالفِعْلُ (شَرِبَ) هُنَا مُتَعَدٍّ إلَى المفعولِ (الماءَ) ومَا لَهُ عَنْهُ مَعْدًى أَىْ ما لَهُ مِنْهُ بُدٌّ أَوْ مَنَاصٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: عدو to pass by, overlook, transgress, turn aside.
adwun - wickedly, unjustly, spitefully, wrongfully.
adi'yat - companies of warriors, chargers, horses of the warriors, wayfarers who run fast on their journey, swift horses.
aduwatun - enmity. udwan - hostility, injustice. aduwwan (pl. aduwun) - enemy.
Ya'duuna (impf. 3rd. m. pl.): They transgressed; Programmed.
Laa Ta'du (prt. neg. m. sing.): Do not overlook, not let your eye turn away.
Laa Ta'duu (prt. neg. m. plu.): Do not transgress, violate.
'Aad (act. pic. m. sing.): Transgressor; Who goes beyond the limits.
'Aaduuna (act. pic. m. plu.): Transgressors; People who know no limits.
'Adaytum (prf. 2nd. plu. III.): You are at enmity.
Yat'adda (imp. 3rd. m. sing. V): He trespasses, violates.
I'tadaa (prf. 3rd. m. sing. VIII): Violated.
I'tadan (prf. 3rd. m. plu. VIII.): They transgressed.
I'tadaina (prf. 1st. plu. VIII): We have transgressed.
Ya'taduuna (imp. 3rd. m. plu. VIII): They transgressed.
Ta'taduu (imp. 2nd. m. plu. acc. final Nun dropped): You transgress.
Li Ta'taduu (imp. 2nd. m. plu. el.): That you may transgress.
l'taduu (prt. m. plu.): You punish for violence, punish for transgression.
Laa Ta'taduu (prt. neg. m. plu.): You transgress not.
Mu'tadun (ap-der. m. sing.): Transgressor.
Mu'taduun / Mu'tadiin (acc. ap-der. m. sing.): Transgressor.
'Adwan (v. n. acc.): Transgressing.
'Aduwwun / 'Aduwwan (acc. v. n.): Enemy.
A'da'un (n. pl.): Enemies.
'Udwaanun (v. n.): Violence; Punishment of violence; Harshness; Injustice; Transgression.
'Adaawatun (v. n.): Enmity.
'Udwatun (n.): Side; End.
'Adiyaat (act. pic. f. plu.): Panting; Running; Coursers.
nom. عدو [áadow] Feind, عداوة [áadaawah] Feindschaft, عدوان [áodwaan] Aggression, عدوانية [áodwaanyyah] Aggressivität, إعتداء [iátedaa´] Überfall, Vergewaltigung, Vergehen, عِداء [áedaa´] Lauf, Laufen, عُدوة [áodwah] ein hochliegender Platz, عدوى [áadwaa] Ansteckung, Infektion, إعتداء [iátedaa´] Missbrauch, إعتداء جنسي [iátedaa´ jensy] sexueller Missbrauch,<br> v. عادى [áaadaa] verfeinden, jmdn als Feind sehen, إعتدى [iátadaa] überfallen, missbrauchen, vergewaltigen, عدي [ádya] anstecken, عدا [áadaa] laufen, إنعدى [ináadaa] sich anstecken, تعدى [taáaddaa] hinausgehen, überschreiten, ungerecht handeln, übertreten, تعادى [taáaadaa] sich verfeinden,<br> adj. عدائي [áedaa´ie] feindselig, feindlich, عدواني [áodwaay] brutal, feindlich, aggressiv, معدي [moády] ansteckend, عاد [áaad] Name einer altertümlichen Stadt ( siehe auch a=Orte ), Siehe auch ArabDict: عدو |
| عذب | عذاب العذاب والعذاب ويعذب بعذاب فأعذبهم عذابا يعذبهم بعذابكم فيعذبهم يعذبكم يعذب أعذبه تعذبهم وعذاب عذابى معذبهم ليعذبهم وعذب نعذب سنعذبهم عذابه ولعذاب معذبين معذبوها تعذب نعذبه فيعذبه بالعذاب عذابهما عذب عذابها بمعذبين أفبعذابنا المعذبين لأعذبنه كعذاب ليعذب يعذبه لعذبنا يعذبنا لعذبهم وعذبنها وعذابا 2:7 2:10 2:49 2:85 2:86 2:90 2:96 2:104 2:114 2:126 2:162 2:165 2:165 2:166 2:174 2:175 2:178 2:201 2:284 3:4 3:16 3:21 3:56 3:56 3:77 3:88 3:91 3:105 3:106 3:128 3:129 3:176 3:177 3:178 3:181 3:188 3:188 3:191 4:14 4:18 4:25 4:37 4:56 4:93 4:102 4:138 4:147 4:151 4:161 4:173 4:173 5:18 5:18 5:33 5:36 5:36 5:37 5:40 5:41 5:73 5:80 5:94 5:115 5:115 5:115 5:118 6:15 6:30 6:40 6:47 6:49 6:65 6:70 6:93 6:124 6:157 7:38 7:39 7:59 7:73 7:141 7:156 7:164 7:164 7:165 7:167 8:14 8:32 8:33 8:33 8:34 8:35 8:50 8:68 9:3 9:14 9:26 9:34 9:39 9:39 9:52 9:55 9:61 9:66 9:68 9:74 9:74 9:79 9:85 9:90 9:101 9:101 9:106 10:4 10:15 10:50 10:52 10:54 10:70 10:88 10:97 10:98 11:3 11:8 11:20 11:26 11:39 11:39 11:48 11:58 11:64 11:76 11:84 11:93 11:103 12:25 12:107 13:34 13:34 14:2 14:6 14:7 14:17 14:21 14:22 14:44 15:50 15:50 16:26 16:45 16:63 16:85 16:88 16:88 16:94 16:104 16:106 16:113 16:117 17:10 17:15 17:54 17:57 17:57 17:58 17:58 18:55 18:58 18:86 18:87 18:87 18:87 19:45 19:75 19:79 20:47 20:48 20:61 20:71 20:127 20:134 21:46 22:2 22:4 22:9 22:18 22:22 22:25 22:47 22:55 22:57 23:64 23:76 23:77 24:2 24:8 24:11 24:14 24:19 24:23 24:63 25:19 25:37 25:42 25:53 25:65 25:65 25:69 26:135 26:138 26:156 26:158 26:189 26:189 26:201 26:204 26:213 27:5 27:21 27:21 28:64 29:10 29:21 29:23 29:29 29:53 29:53 29:54 29:55 30:16 31:6 31:7 31:21 31:24 32:14 32:20 32:21 32:21 33:8 33:24 33:30 33:57 33:68 33:73 34:5 34:8 34:12 34:14 34:33 34:35 34:38 34:42 34:46 35:7 35:10 35:12 35:36 36:18 37:9 37:33 37:38 37:59 37:176 38:8 38:26 38:41 38:61 39:13 39:19 39:24 39:25 39:26 39:40 39:40 39:47 39:54 39:55 39:58 39:71 40:7 40:45 40:46 40:49 41:16 41:16 41:17 41:27 41:50 42:16 42:21 42:26 42:42 42:44 42:45 43:39 43:48 43:50 43:65 43:74 44:11 44:12 44:15 44:30 44:48 44:56 45:8 45:9 45:10 45:11 46:20 46:21 46:24 46:31 46:34 48:6 48:14 48:16 48:16 48:17 48:17 48:25 48:25 50:26 51:37 52:7 52:18 52:27 52:47 54:16 54:18 54:21 54:30 54:37 54:38 54:39 57:13 57:20 58:4 58:5 58:8 58:15 58:16 59:3 59:3 59:15 61:10 64:5 65:8 65:8 65:10 67:5 67:6 67:28 68:33 68:33 70:1 70:11 70:27 70:28 71:1 72:17 73:13 76:31 78:30 78:40 84:24 85:10 85:10 88:24 88:24 89:13 89:25 89:25 ع ذ ب وتَدُورُ حَوْلَ: - طِيبِ المَاءِ :فالماءُ العَذِبِ خِلافُ المِلْحِ وهُوَ السَّائِغُ قال تعالى (وهُوَ الَّذِى مَرَجَ البَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرَابُهُ وهَذا مِلْحٌ أُجَاجٌ). - الإيلامِ والتَّنكيلِ: فالعَذَابُ هُوَ العِقابُ والنَّكَالُ قال تعالى (ولِلكافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ). عَذَبَ يَعْذِبُ عَذْبًا أى تَرَكَ الأَكْلَ لِشِدَّةِ العَطَشِ وعَذُبَ الطَّعامُ والشَّرابُ عُذُوبَةً وكذلِكَ اعْذَوْذَبَ أَىْ سَاغَ ولَذَّ واسْتَعْذَبَ فلانٌ أى طَلَبَ المَاءَ العَذْبَ وَاستَعْذَبَ الشَّىْءَ أَىْ استحْلَاهُ وَاسْتَمْرَأَهُ وأَعْذَبَ الماءَ أى جَعَلَهُ عَذْبًا. أَعْذَبَ فُلانًا عَنِ الشَّىءِ أَىْ امتَنَعَ عَنْهُ وكَفَّ وعَذَّبَهُ مَنَعَهُ وكَفَّهُ وعَذَّبَهُ أى عَاقَبَهُ ونَكَّلَ بِهِ وعَذَبَةُ السَّوْطِ هِىَ طَرَفُهُ وعَذَبَةُ كُلِّ شَىءٍ هِىَ طَرَفُهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: عذب chastisement, castigate, punishment, torture, torment, retribution, abstain/desist, relinquish, quit.adhb - sweet (usually water), e.g. 25:53, 35:12. nom. عذاب [ázaab] Qual, Folter, عذوبة [áozoubah] Süße (des Wassers), angenehme Seite einer Sache,<br> v. عذّب [ázzaba] foltern, quälen, تعذّب [taáazzaba] leiden, gepeinigt, gefoltert werden, إستعذب [istaázaba] etwas für angenehm empfinden, <br> adj. عذب [ázb] (Wasser) süß, wohlscheckend, rein, مُعذّب [moáazzab] gefoltert, leidend, Siehe auch ArabDict: عذب |
| عرر | والمعتر معرة 22:36 48:25 'ع ر ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - تَلطُّخٍ بِغَيْرِ طَيِّبٍ :ومِنْهُ المَعَرَّةُ وهِىَ الأَذَى والإسَاءَةُ قال تعالى (ولَوْلا رِجالٌ مُؤْمِنونَ ونِساءٌ مُؤْمِناتٌ لِمْ تَعْلَموهُمْ أَنْ تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بغَيْرِ عِلْمٍ). -صَوْتٍ: فِعِرَارُ ذَكَرِ النَّعامِ هُوَ صِياحُهُ المُعَالَجَةِ: عَرَّرَ الأرْضَ أى سَمَّدَهَا عَرَّت الإبِلُ تَعِرُّ عَرًّا أى جَرِبَتِ وعَرَّ يَعَرُّ عَرَرًا أى جَرِبَ فَهُوَ أعَرُّ وهِى عَرَّاءُ والجَمْعُ عُرٌّ والعُرُّ أوالعُرَّةُ هُوَ الجَرَبُ والعُرَّى هِىَ المَرْأةُ المَعِيبَةُ وعَرَّ فُلانٌ يَعُرُّهُ عَرًّا أى لَقَّبَهُ بِمَا يَشينُهُ والعَرَارَةُ هِىَ سُوءُ الخُلُقِ وأيْضًا هِىَ الشِّدَّةُ والعُرَّةُ هِىَ مَا يَعْتَرِي الإنْسانَ مِنْ الجُنُونِ وأيْضًا هِىَ عُقْدَةُ العَصَا وكَذَلِكَ الجَرِيمَةُ والمُعْتَرُّ هُوَ الفَقِيرُ وأيْضًا هُوَ المُتَعَرِّضُ للمْعَرُوفِ المُلازِمُ لكَ مِنْ غَيْرِ أنْ يَسْأَلَ قال تعالى (فكُلُوا مِنْها وأطْعِمُوا القانِعَ والمُعْتَرَّ) واعْتَرَّ فُلانُ واعْتَرَّ بِهِ اى تَعَرَّضَ لِمَعْروفِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَسْأَلَه وعارَّ ذَكَرُ النَّعامِ أى صَاحَ وعَرَّ الأرْضَ يَعِرُّهَا عَرًّا أى سَمَّدَهَا والعَرَارُ هُوَ نَباتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ ومُفْرَدُهُ عَرَارَةٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: عرر to manure, bring evil upon, afflict, disgrace, be scabby. ta'arra - to be restless (in bed). i'tarra - to address anyone humbly. m'arratun - crime, sin, annoyance. mu'tar - poor, seeking favour, one addressing humbly. One who does not beg, though poor, who is forced to beg, who is in need. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عرر |
| عزز | العزيز العزة عزيز وتعز عزيزا أعزة بعزيز أعز وأعز عزا بعزة فعززنا عزة وعزنى فبعزتك والعزى الأعز 2:129 2:206 2:209 2:220 2:228 2:240 2:260 3:4 3:6 3:18 3:26 3:62 3:126 4:56 4:139 4:139 4:158 4:165 5:38 5:54 5:95 5:118 6:96 8:10 8:49 8:63 8:67 9:40 9:71 10:65 11:66 11:91 11:92 12:30 12:51 12:78 12:88 14:1 14:4 14:20 14:47 16:60 18:34 19:81 22:40 22:74 26:9 26:44 26:68 26:104 26:122 26:140 26:159 26:175 26:191 26:217 27:9 27:34 27:78 29:26 29:42 30:5 30:27 31:9 31:27 32:6 33:25 34:6 34:27 35:2 35:10 35:10 35:17 35:28 36:5 36:14 36:38 37:180 38:2 38:9 38:23 38:66 38:82 39:1 39:5 39:37 40:2 40:8 40:42 41:12 41:41 42:3 42:19 43:9 44:42 44:49 45:2 45:37 46:2 48:3 48:7 48:19 53:19 54:42 57:1 57:25 58:21 59:1 59:23 59:24 60:5 61:1 62:1 62:3 63:8 63:8 64:18 67:2 85:8 ع ز ز وتَدُورُ حَوْلَ: - القُوَّةِ والمَنَعَةِ: فَالعِزَّةُ هِىَ القُوَّةُ والمَنَعَةُ؛ قالَ تَعالَى (أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ العِزَّةَ فَإنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جِمِيعًا) والعَزِيزُ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللّهِ تَعالى أى الغالِبُ الذِي لا يُقْهَرُ؛ قالَ تَعالَى (يُسَبِّحُ لِلّهِ ما فِى السَّمَاواتِ ومَا فِى الأَرْضِ المَلِكُ القُدُّوسُ العَزيزُ الحَكِيمُ) والمُعِزُّ مِنْ أسْمائِهِ تَعالى أيْضًا أى الواهِبُ العِزَّةَ لِمَنْ يَشَاءُ؛ قالَ تَعالَى (قُل اللّهُمَّ مالِكَ المُلْكِ تُؤْتِى المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ). عَزَّ فُلانٌ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وتَعَزَّزَ أى قَوِيَ وبَرِئَ مِنَ الذُّلِّ فهُوَ عَزيزٌ وعَزَّ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ أى كَرُمَ عَلَيْهِ وعَزَّ الشَّىءُ أى قَلَّ فَلا يَكَادُ يُوجَدُ وعَزَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ أى اشْتَدَّ وصَعُبَ فُهُوَ عَزِيزٌ والجَمْعُ أعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ وعَزَّ فُلانٌ يَعُزُّهُ عَزًّا أى غَلَبَهُ وقَهَرَهُ؛ قَال تَعالَى (إنَّ هذا أَخِى لَهُ تِسْعٌ وتِسْعُونَ نَعْجةً ولِى نَعْجةٌ واحِدةٌ فَقال أَكْفِلْنِيها وعَزَّنِي فِي الخِطَابِ) وأعَزَّهُ أى قَوَّاهُ وجَعَلَهُ عَزِيزًا وأَيْضًا أَحَبَّهُ وعَزَّهُ أى شَدَّدَهُ وقَوَّاهُ واعْتَزَّ بِهِ أى تَشَرَّفَ وتَعَزَّزَ لَحْمُهُ أى تَشَدَّدَ واسْتَعَزَّ الرَّمْلُ أى تَمَاسَكَ فَلا يَنْهالُ واسْتَعَزَّ عَلَيْهِ المَرَضُ أى اشْتَدَّ واسْتَعَزَّ اللّهُ بِفُلانٍ أى أمَاتَهُ والأَعَزُّ هُوَ صَاحِبُ العِزَّةِ والغَلَبَةِ؛ قالَ تَعالَى (يَقُولونَ لَإنْ رَجَعْنا إلَى المَدينةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْها الأَذَلَّ ولِلّهِ العِزَّةُ ولِرَسولِهِ ولِلمُؤمِنِينَ ولكِنَّ المُنافِقِينَ لا يَعْلَمونَ) وأَرْضٌ عَزَازٌ أى صُلْبَةٌ والعُزَّى صَنَمٌ كانَ يُعْبَدُ فِي الجاهِلِيَّةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عزز mighty/potent/powerful/strong, noble/honourable/glorious, resisted/withstood, invincible, overcome (e.g. in argument), exalt, prevail, highly esteemed, precious, glory, vanity, excellent, proud and hard manner, stern.
uzza - name of an idol of the pagan Arabs regarded by them as God's daughter.
'Azza (prf. 3rd. m. sing. asim. V): Prevailed.
'Azzaznaa (prf. 1st. pl. II): We strengthened.
Tu'izzu (impf. 2nd. m. pl. II): thou honour, confer honour and dignity.
'Izzan (v. n.): source of strength.
'Izzatun (v. n.): vain pride, false prestige or sense of self respect, might honour, power.
Al-Aziizun (act. pic. m. sing.): All-Mighty, One of the names of Allah, Unassailable, invincible, powerful in evidences and arguments, strong, mighty, heavy (with 'alaa: tell hard upon).
A'azzu (elative): more powerful, that occupies stronger and more respectable position.
A'izzatan (n. pl.): most respectable and powerful, its sing. is 'Aziiyun. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عزز |
| عشو | بالعشى والعشى عشاء وعشيا العشاء يعش عشية 3:41 6:52 12:16 18:28 19:11 19:62 24:58 30:18 38:18 38:31 40:46 40:55 43:36 79:46 ع ش و وتَدُورُ حَوْلَ: - إظْلامٍ وقِلَّةِ وُضُوحٍ: فَالعِشَاءُ والعَشِيُّ والعَشِيَّةُ هِىَ أَوَّلُ ظَلامِ اللَّيْلِ؛ قالَ تَعالَى (وجاؤُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونْ) والعَشِيَّةُ هِىَ اللَّيْلةُ؛ قالَ تَعالَى (كأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثوا إلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاها) والعَشْوُاءُ هِىَ الظُّلْمِةُ وهُوَ يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْواءَ أَىْ يُخْطِئُ ويُصِيبُ كَالنَّاقَةِ التِي بَعِيْنَيْهَا سُوءٌ إذَا خَبَطَتْ بِيَدِهَا؛ قالَ الشَّاعِرُ الجاهِلِىُّ (زُهَيْرُ ابْنُ أَبِى سُلْمَى) فِى مُعَلَّقتِهِ: (رَأَيْتُ المَنَايا خَبْطَ عَشْواءَ مَنْ تُصِبْ ::: يَمُتْ ومَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرُ فيَهْرَمِ). عَشَا يَعْشُو عَشْوًا وكذلِكَ عَشِىَ يَعْشَا عَشًا وعَشَاوَةً أَىْ ضَعُفَ بَصَرُهُ لَيْلاً فَهُوَ أَعْشَى وهِىَ عَشْواءُ وذَهَبَتْ إحْدَى عَيْنَيْهِ وهُوَ يَعْشُو بِالأُخْرَى أى يُبْصِرُ بِهَا بَصَرًا خَفِيفًا وعَشَا عَن الشَّىءِ أى أعْرَضَ عَنْهُ وعَشَا النَّارَ عَشْوًا أى رَآهَا لَيْلاً فَقَصَدَهَا مُسْتَنِيرًا بِهَا وعَشَا فُلانًا وَكذلِكَ عَشَّاهُ وأَعْشَاهُ أَىْ أَطْعَمَهُ طَعَامَ العَشَاءَ وتَعَشَّى فُلانٌ أَىْ أَكَلَ طَعَامَ العَشَاءِ وتَعَاشَى أَىْ تَظَاهَرَ بضَعْفِ البَصَرِ وَاعْتَشَى أى سَارَ أوَّلَ اللَّيْلِ والعُشْوَةُ هِىَ العَتْمَةُ والظُّلْمَةُ. انظر معجم المعاني لكلمة: عشو to go by night, be weak sighted, be night blind, withdraw, forsake. isha - commencement of darkness, early night, dusk, evening. ashiyyatan - nightpath, evening. ya'shu - to take or collect the produce of the earth, aid, succour, save, preserve, give something to someone, do some benefit to someone. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عشو Related Roots: عيش |
| عصر | إعصار أعصر يعصرون المعصرت والعصر 2:266 12:36 12:49 78:14 103:1 'ع ص ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - الدَّهْرِ والزَّمانِ: فالعَصْرِ هُوَ الدَّهْرُ؛ قالَ تَعالَى (والعَصْرِ إنَّ الإنْسانَ لَفِى خُسْرٍ) والعَصْرُ هُوَ الوَقْتُ مِن النَّهارِ مُنْذُ تَسَاوِى طُولِ الشَّىْءِ مَعَ ظِلِّهِ حَتَّى احمرارِ الشَّمْسِ قُبَيْلَ الغُروبِ. - ضَغْطِ الشَّىءِ وغالِبًا مَا يَتَحَلَّبُ نَاتِجٌ منْهُ هُوَ عُصَارَتُهُ: والمُعْصِراتُ هِىَ السَّحائِبُ الَّتِى يَنْصَبُّ مِنْها المَطَرُ؛ قالَ تَعالَى (وأنْزَلْنَا مِنَ المُعْصِراتِ مَاءً ثَجَّاجًا). - امْتِساكٍ وتَعَلُّقٍ: فالعُصْرُ هُوَ المَلْجَأُ. أَعْصَرَ الشَّىْءُ أَىْ دَخَلَ فِي وَقْتِ العَصْرِ ومِنْهُ صَلاةُ العَصْرِ والعَصْرِانِ هُمَا الغَدَاةُ والعَشِىُّ وأيْضًا اللَّيْلُ والنَّهَارُ والعَصْرُ عَادَّةً مَّا يُضَافُ إلى مَلِكٍ أو دَوِلَةٍ فَيُقَالُ مَثَلاً (عَصْرُ الرَّشِيدِ) أَىْ زَمَنُ حُكْمِ هارُونَ الرَّشيدِ وكذلِكَ (عَصْرُ الخِلافةِ العُثْمانيَّةِ) أَىْ زَمَنَ بَقَائها ... وهكذا والعِصَارُ هُوَ الحِينُ وعَاصَرَ الحَدَثَ أَىْ لَحِقَهُ وأدْرَكَ عَصْرَهُ فهُوَ مُعاصِرٌ والشَّىْءُ العَصْرِىُّ هُوَ المُوائمُ لزَمَنِهِ خِلافَ الرَّجْعِىِّ. عَصَرَ الشَّىءَ يَعْصِرُهُ عَصْرًا فَانْعَصَر واعْتَصَرَهُ أيْضًا أى ضَغَطَهُ لِسْتَخْرِجَ مَا فِيهِ مِنْ زَيْتٍ ونَحْوِهِ وعَصَرَ الفَرَسَ أى عَرَّقَهُ وعَصَرَ الشَّىْءُ كَالدَّيْنِ فُلانًا أى جَعَلَهُ فِي ضِيقٍ وأعْصَرَتِ الفَتاةُ أَىْ بَلَغَت الحُلُمَ فحاضَتْ فِهِىَ مُعْصِرٌ وعَصَّرَ الشَّىءَ أى ضَغَطَ عَلَيْهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى والعُصَارُ أو العُصَارَةُ نَاتِجُ الشَّىءِ المَعْصُورِ ومَا يَتَحَلَّبُ مِنْهُ وكَذَلِكَ العَصِيرُ كَعَصِيرِ البُرْتُقَالِ والمِعْصَرُ والمِعْصَرَةُ جِهَازُ العَصْرِ للبُذُورِ وغَيْرِهَا والمَعْصَرَةُ هِىَ مَكَانُ العَصْرِ والعَصَّارَةُ هِىَ آلَةُ عَصْرِ الفَوَاكِهِ واعْتَصَرَ الماءَ أى شَرِبَهُ قَلِيلاً قَلِيلاً لِيُسِيغَ مَا غُصَّ بِهِ مِنَ الطَّعَامِ وأُعْصِرَ القَوْمُ أى أُمْطِرُوا وتَعَصَّرَ فُلانٌ أَىْ بَكَى والإعْصَارُ هُوَ رِيحٌ عاتِيَةٌ مُدَمِّرةٌ تَكْتَسِحُ كُلَّ ما يُقابِلُها وتَرْتَفِعُ فِى هَيْئةِ مخروطٍ يَدُورُ حَوْلَ مِحْوَرِهِ بسُرْعةٍ عالِيَةٍ مُتَنَقِّلاً مِنْ مَكَانٍ إلَى آخَرَ حَتَّى تَخْبُو حِدَّتُهُ فِى النِّهايةِ والجَمْعُ أعاصيرُ. عَاصَرَ فُلانًا واعْتَصَرَ بِهِ أى لَجَأَ إلَيْهِ ولاذَ بِهِ والعَصَرَةُ هِىَ الغُبَارُ الشَّدِيدُ والعُصْرَةُ هِىَ المَلْجَأُ. انظر معجم المعاني لكلمة: عصر to press/squeeze/wring, withdraw a thing from. i'sar - whirlwind, violent wind heavy rain, hurricane. mu'sirat - clouds emitting rain, rain clouds. asr - age, time, afternoon, history, succession of ages, evening, century, epoch, time that is measurable, consisting of a succession of periods, in distinction from dahr (Dal-ha-Ra) which signifies unlimited time without beginning or end. asran - night and the day, morning and evening. nom.<br /> عصر [áas´r] Nachmittag, Epoche, Zeitalter, Periode,<br /> العصر الحجري [aláas´r alh´ajary] Steinzeit,<br /> صلاة العصر [s´alato aláas´r] Nachmittagsgebet,<br /> عصارة [áos´arah] Extrakt,<br /> عصير [áas´ier] Saft, Extrakt,<br /> معصرة [maás´arah] (Öl-)Presse,<br /> عصارة [áass´arah] Saftpresse,<br /> أعصار - أعاصير [aás´ar - aáas´ier] Orkan-e, Wirbelsturm,<br /> معصرات [moás´irat] Bew?lkung,<br /> عصرية [moás´irat] Modernismus,<br /> معاصر - معاصرة [moáas´ir - moáas´irah] Zeitgenosse/in,<br> v.<br /> عصر [ásara] auspressen, keltern,<br /> عاصر [áas´ara] zeitgenössisch sein,<br> adj.<br /> عصري [áas´ry] modern, zeitgenössisch,<br /> معصور [maás´our] (aus-)gepresst, Siehe auch ArabDict: عصر |
| عصي | عصوا وعصينا وعصيتم يعص وعصوا عصيت عصيته عصانى أعصى عصيا أفعصيت وعصى عصوك والعصيان ومعصيت يعصينك يعصون فعصوا عصونى فعصى 2:61 2:93 3:112 3:152 4:14 4:42 4:46 5:78 6:15 10:15 10:91 11:59 11:63 14:36 18:69 19:14 19:44 20:93 20:121 26:216 33:36 39:13 49:7 58:8 58:9 60:12 66:6 69:10 71:21 72:23 73:16 79:21 ع ص ى وتَدُورُ حَوْلَ: - مُخالَفةِ الأَمْرِ: فَالمَعْصِيَةُ شَرْعًا هِىَ مُخَالَفَةُ أَمْرٍ أَوْ نَهْىٍ مِنْ أُمورِ الدِّينِ أَوْ نَوَاهِيهِ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بالإثْمِ والعُدْوانِ ومَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وتَنَاجَوْا بالبِرِّ والتَّقْوَى). عَصَاهُ يَعْصِيهِ مَعْصِيةً وعِصْيَانًا فَهُوَ عَاصٍ وعَصِيٌّ وكذلِكَ عَاصَاهُ وتَعَصَّى واسْتَعْصَى عَلَيِهِ أَىْ خَرَجَ مِنْ طَاعَتِهِ وخَالَفَ أَمْرَهُ وَاعْتَصَتِ النَّوَاةُ أىِ اشْتَدَّتْ وفُلانٌ عَصِىُّ الدَّمْعِ أَىْ لا يَبْكِى عَلَنًا. انظر معجم المعاني لكلمة: عصي to rebel, disobey, oppose, resist, transgress. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عصي Related Roots: عصو |
| عفو | عفونا فاعفوا عفى وعفا العفو يعفون يعفوا تعفوا واعف والعافين عفا فاعف عفوا يعفو فعفونا ويعفوا نعف لعفو وليعفوا ويعف 2:52 2:109 2:178 2:187 2:219 2:237 2:237 2:237 2:286 3:134 3:152 3:155 3:159 4:43 4:99 4:99 4:149 4:149 4:153 5:13 5:15 5:95 5:101 7:95 7:199 9:43 9:66 22:60 24:22 42:25 42:30 42:34 42:40 58:2 64:14 ع ف و وتَدُورُ حَوْلَ: - تَرْكِ الشَّىءِ وزَوَالِهِ: عَفَا اللّهُ عَنْ ذَنْبِهِ أو عَنْهُ ذَنْبَهُ أو لَهُ ذَنْبَهُ عَفْوًا أَىْ تَجاوَزَ عَنْهُ ولَمْ يُعَاقِبْهُ عَلَيْهِ؛ قالَ تَعالَى (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ) والعَفاءُ هُوَ الزَّوالُ والهَلاكُ؛ ويُقَالُ (عَلَى الدُّنْيا العَفَاءُ) أَىْ أَنَّها زائلةٌ حَتْمًا. - الزِّيَادَةِ: فَالعَفْوُ هُوَ مَا زَادَ عَلَى حاجَةِ النَّفَقَةِ مِن المالِ؛ قالَ تَعالَى (يَسْأَلُونَكَ ماذَا يُنْفِقُونَ قُل العَفْوَ) والعَفْوُ أَيْضًا هُوَ خِيَارُ كُلِّ شَىءٍ وأجْوَدُهُ. - طَلَبِ الشَّىْءِ: اعْتَفَاهُ أَىْ أَتَاهُ يَطْلُبُ مَعْرُوفَهُ. عَفَا الأَثَرُ يَعْفُو عَفْوًا وعَفَاءً وكذلِكَ تَعَفَّى أَىْ زالَ وانْمَحَى وعَفَا الشَّىءُ أَىْ خَفِىَ وعَفَت الرِّيحُ الأَثَرَ أَىْ مَحَتْهُ وعَافاهُ اللّهُ أَىْ أَبْرَأهُ مِن العِلَلِ أَوْ مِن الذُّنوبِ وعُوفِيَ المَريضُ وكذلِكَ أَعْفَى وتَعَافَى وأَعْفَى فُلانًا مِنَ الأَمْرِ أَىْ أسْقَطَهُ عَنْهُ وأَعْفَتْهُ الدَّوْلَةُ مِنَ التَّجْنِيدِ وكذلِكَ عَافَتْهُ مِنْهُ أَىْ لَمْ تُجَنِّدْهُ لِسَبَبٍ مَا كعَدَمِ اللِّياقةِ الطِّبِّيَّةِ وتَعافَى الشَّىْءَ أَىْ تَرَكَهُ وَاسْتَعْفَى مُكَلِّفَهُ أَىْ طَلَبَ مِنْهُ إسْقاطَ التَكَلِيفَ عَنْهُ والعَفَاءُ هُوَ التُّرَابُ والعَفُوُّ هُوَ الكَثِيرُ الصَّفْحِ والعَفْوِ؛ قالَ تَعالَى (إنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فإنَّ اللّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُورًا) والعَفْوُ هِىَ الأَرْضُ الغُفْلُ الَّتِي لَمْ تُوطَأْ ولَيْسَتْ بِهَا آثَارٌ. أعْفَاهُ اللَّهُ أى وَهَبَ لَهُ العَافِيةَ وهِىَ الصَّحّةُ التَّامَّةُ وعَفَت الأَرْضُ أَىْ كَثُرَ نَبَاتُهَا فغَطَّاهَا وعَفَا الشَّىْءَ أَىْ كَثَّرَهُ وأَطَالَهُ وأعْفَى الشَّعْرَ وكذلِكَ عَفَّاهُ أَىْ أَطَالَهُ وعَفَّى الحَيَوانُ أَىْ كَثُرَ شَعْرُهُ والعِفَاءُ هُوَ مَا كَثُرَ وطَالَ مِنَ الوَبَرِ والشَّعَرِ والرِّيشِ والعِفَاءَةُ هِىَ رِيشَةُ النَّعامِ إذَا طَالَتْ والعُفَاوَةُ هِىَ زَبَدُ القِدْرِ أو مَا بَقِي مِنَ المَرَقِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عفو Ayn-Fa-Waw = to forgive/pardon, abound, pass over, forgo, grow, multiply, obliterate all traces, remit, give more than what is due, relinquish right or remit in whole or in part. afina (oblique pl. of afin) - forgiving. afuwwan - very forgiving, name of Allah. afwun - forgiveness, indulgence, surplus, superfluity. ya'fu - to pardon. ufiya - he is pardoned. (It does not necessarily imply the committing of a sin on the part of a person about whom it is used.)
'afaa (prf. 3rd. m. sing.): pardoned.
'afau (prf. 3rd. m. pl.): they grew in affluence.
ya'fuu / ya'fuwa (imp. 3rd. m. pl.): pardons, passes over, forgoes.
ya'fu (imp. 3rd. m. sing. juss.): he forgives.
ya'fuuna (impf. 3rd. f. pl.): they forgo.
li ya'fuu (imp. 3rd. m. pl.): they may pardon.
ta'fuu (imp. 2nd. m. pl.): you forgo, pardon.
na'fu (imp. 1st. pl. juss.): we pardon.
i'fu (prt. m. sing): thou pardon.
'ufiya (pp. 3rd. m. sing.): who has been granted remission.
'afwa (n.): forgiveness, surplus.
'afuwwun / 'afuwwan (nom./acc. n.): very forgiving.
'aafiina (act. pic. m. pl.): those who pardon. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عفو Related Roots: عفف |
| عقب | عقبيه العقاب عقبة أعقبكم أعقابنا والعقبة فأعقبهم العقبة معقبت عقبى عقاب وعقبى معقب عاقبتم فعاقبوا عوقبتم عقبا عاقب عوقب يعقب عقبه عقبتهما فعاقبتم عقبها 2:143 2:196 2:211 3:11 3:137 3:144 3:144 3:149 5:2 5:98 6:11 6:71 6:135 6:165 7:84 7:86 7:103 7:128 7:167 8:13 8:25 8:48 8:48 8:52 9:77 10:39 10:73 11:49 12:109 13:6 13:11 13:22 13:24 13:32 13:35 13:35 13:41 13:42 16:36 16:126 16:126 16:126 18:44 20:132 22:41 22:60 22:60 23:66 27:10 27:14 27:51 27:69 28:31 28:37 28:40 28:83 30:9 30:10 30:42 31:22 35:44 37:73 38:14 40:3 40:5 40:21 40:22 40:82 41:43 43:25 43:28 47:10 59:4 59:7 59:17 60:11 65:9 90:11 90:12 91:15 ع ق ب وتَدُورُ حَوْلَ: - تأْخِيرٍ: فالعَاقِبَةُ والعَاقِبُ -والجَمْعُ عواقبُ- والعُقْبُ والعَقِبُ والعُقْبَةُ -والجَمْعُ أَعْقابٌ- هِىَ خَاتِمَةُ الشَّىءِ ومَصِيرُهُ الأَخَيرُ؛ قالَ تَعَالَى (هُنَالِكَ الوَلَايَةُ لِلّهِ الحَقُّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وخَيْرٌ عُقْبًا) والعاقِبةُ كذلِكَ هِىَ الجَزَاءُ بالخَيْرِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ والعاقِبةُ لِلمُتَّقِينَ) والعاقِبةُ والعِقابُ أَيْضًا هُوَ الجَزَاءُ بالشَّرِّ؛ قالَ تَعالَى (وإنْ عاقَبْتُمْ فعاقِبوا بمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ ولَإنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابرِينَ) والَعاقِبَةُ وكذلِكَ العَقِبُ هِىَ الوَلَدُ والنَّسْلُ؛ قالَ تَعالَى (وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِى عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعونَ). - ارْتِفاعٍ وشِدَّةٍ وصُعُوبَةٍ: فالعَقَبَةُ هِىَ المَرْقَى الصَّعْبُ مِنَ الجِبالِ ونَحْوِهَا والجَمْعُ عِقابٌ وعَقَبَاتٌ؛ قالَ تَعَالَى (فَلَا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ ومَا أَدْراكَ مَا العَقَبَةُ). - طائرٍ جارِحٍ: فالعُقَابُ طَائِرٌ كَبيرٌ مِنْ كَواسِرِ الطَّيْرِ قَوِىُّ المَخَالِبِ حَادُّ البَصَرِ لِهُ مِنْقارٌ قصِيرٌ أعْقَفُ. عَقَبَ فُلانٌ عَلَى فُلانَةَ يَعْقُبُ عُقُوبًا أى تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ وعَقَبَ فُلانًا عَقْبًا أى خَلَفَهُ وجَاءَ بِعَقِبِهِ أى جَاءَ خَلْفَهُ والعُقْبَى هِى الحادِثةُ تَتْلُو حادِثةً أُخْرَى؛ ويُقالُ لِلحاضرِينَ فِى المُناسَباتِ السَّعيدةِ (العُقْبَى لَكُمْ) تَمَنِّيًا لَهُمْ بمُناسَبةٍ سَعيدةٍ مُماثِلةٍ وعَقِبَ فُلانُ يَعْقَبُ عَقَبًا أَىْ شَكَا عَقِبَهُ وهُوَ عَظْمُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ وهُوَ أكْبَرُ عِظَامِهَا والجَمْعُ أعْقَابٌ وأعْقَبَ الرَّجُلُ أى تَرَكَ وَلَدًا وأَعْقَبَ الأَمْرُ أى حَسُنَتْ عَاقِبَتُهُ أَىْ نَتيجتُهُ وأعْقَبَ وعَاقَبَ بَيْنَ الشَّيْئَينِ أَىْ أَتَى بِأَحَدِهِمَا بَعْدَ الآخَرِ وأَعْقَبَ فُلانًا فِي عَمَلِهِ وعَاقَبَهُ واعْتَقَبَهُ أى خَلَفَهُ وعَاقَبَهُ مُعَاقَبَةً وعِقَابًا أى جَزَاهُ سُوءًا بِمَا فَعَل والعُقُوبَةُ والعِقابُ هِىَ الجَزَاءُ عَلَى الشَّرِ وعَقَّبَ فِي الصَّلاةِ أى جَلَسَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى مُنْتَظِرًا صَلَاةٍ أُخْرَى أَوْ لِغَيْرِهَا وعَقَّبَ فِي الأَمْرِ أى تَرَدَّدَ وعَقَبَّ عَلَيهِ أَىْ كَرَّ ورَجَّعَ؛ قالَ تَعالَى (فلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كأَنَّها جانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ) وعَقَّبَ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ حُكْمِهِ أَىْ راجَعَهُ ونَاقَشَهُ فِيهِ وعَقَّبَ فُلانًا حَقَّهُ أَىْ مَطَلَهُ وتَعَاقَبَ الشَّيْئَانِ أَىْ خَلَفَ أحَدُهُمَا الآخَرَ وتَعَاقَبَ القَوْمُ الشَّىْءَ أَىْ تَنَاوَبُوهُ أَوْ تَوَلَوْا عَلَيْهِ وتَعَقَّبَ مِنْ أمْرِهِ أَىْ نَدِمَ وتعَقَّبَ فُلانًا أَىْ تَتَبَّعَهُ وَاسْتَعَقَبَهُ أى تَطَلَبَ عَثَرَةً لَهُ والعُقْبَةُ هِىَ الآخِرَةُ والمَرْجِعُ إلَى اللَّهِ وهِىَ أَيْضًا جَزَاءُ الأَمْرِ والمُعَقِّباتُ هِىَ مَلائِكَةُ النَّهَارِ واللَّيْلِ؛ قالَ تَعالَى (لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ومِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ) وأَيْضًا هِىَ التَّسَابِيحُ يَخْلُفُ بَعْضُهَا بَعْضًا والعُقْبَةُ هِىَ مَا يُؤْكَلُ عَقِبَ الطَّعَامِ والمِعْقابُ هِىَ المَرْاَةُ الَّتِي مِنْ عادَتِهَا أنْ تَلِدَ ذَكَرًا ثُمَّ أُنْثَى والمُعَاقِبُ هُوَ المُدْرِكُ للثَّأْرِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عقب to succeed, take the place of, come after, strike on the heel, come at the heel, follow anyone closely. aqqaba - to endeavour repeatedly, return, punish, requitt, retrace one's step. aqab - to die, leave offsprings, give in exchange. aqabatun - place hard to ascent. uqbun - success. ta'aqqaba - to take careful information, shout, follow step by step. aqub - heel, son, grandson, offspring, pivot, axis. uqba - requital, result, reward, end, success. iqab (pl. aqubat) - punishment after sin, one who puts off or reverses, who looks at the consequence or result of the affair. mu'aqqibat - who succeed each other, some thing that comes immediately after another thing or succeeds another thing without interruption. It is a double plural feminine of mu'aqqib. The plural feminine form indicates the frequency of the deeds, since in Arabic the feminine form is sometimes employed to impart emphasis and frequency.
Yu'aqqib (imp. 3rd. f. sing. juss. vb. II): Look back.
'Aqaba (prf. 3rd. m. sing. vb. III.): He retaliated.
'Aaqabtum (prf. 2nd. m. sing. vb. II): You punished.
'Aqibuu (prt. m. sing. vb. III.) You punish.
A'qaba (perf. 3rd. m. sing. vb. IV.): Caused to follow.
'Uqiba (pp. 3rd. m. sing. vb. III): He was punished; was made to suffer.
'Uqibtum (3rd. m. plu. vb. II ): You have been persecuted.
A'qaba (prf. 3rd. m. sing. vb. IV): He has punished.
'Uqbun / 'Uqban (acc./n.): Result; Final end.
'Aqibun (n.):Posterior; Heel.
'Aqibai (n. dual): Two heels.
A'qaab (n. plu.): Heels.
Iqaabun (v. n.): Retribution (chastisement) that comes as a result of consequences of sins.
'Aqabatu (n.): Steep and difficult ascent; Mountain road; Road in the upper part of a mountain or a long mountain that lies across the way; Difficult affair and path of duty.
'Uqbaa (n.): Ending. It is with final Yaa, but if added to a pronoun the final Yaa turns to Alif as 'Uqbahaa (here an Alif before Haa).
'Aqibatun (act. pic. f. sing.): End.
Al-Aaqibatu: The happy and good end.
Mu'aqqibun (ap-der. vb. II): Who can reverse.
Mu'aqqibaat (plu.): Those who join their duties in succession; Successively ranged. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عقب Related Roots: يعقوب |
| عكف | والعكفين عكفون يعكفون عكفين عاكفا العكف معكوفا 2:125 2:187 7:138 20:91 20:97 21:52 22:25 26:71 48:25 ع ك ف وتَدُورُ حَوْلَ: - إقامَةٍ وحَبْسٍ: فالعَاكِفُ هُوَ المُقِيمُ فِي المَسْجِدِ لِلْعِبَادَةِ؛ قالَ تَعَالَى (وعَهِدْنا إلَى إبراهيمَ وإسماعيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِى لِلطَّائِفِينَ والعَاكِفِينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ). عَكَفَ فِى المَكَانِ يَعْكُفُ عَكْفًا وعُكُوفًا وكذلِكَ اعْتَكَفَ وتَعَكَّفَ أَىْ أَقَامَ فِيهِ ولَزِمَهُ وعَكَفَ عَلَى الشَّىْءِ أَىْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ولَمْ يَنْصَرِفْ عَنْهُ وعَكَفَ القَوْمُ حَوْلَ الشّىْءِ أَىْ تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ وعَكَفَ فُلانًا عَنْ حَاجَتِهِ وكذلِكَ عَكَّفَهُ أى حَبَسَهُ فالمانِعُ عاكِفٌ والممنوعُ معكوفٌ؛ قالَ تَعالَى (هُم الَّذِينَ كَفَروا وصَدُّوكُمْ عَن المَسْجِدِ الحَرَامِ والهَدْىَ معكوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ) والعَكِفُ هُوَ الشَّعْرُ الجَعْدُ المُتَلَبِّدُ والاعْتِكَافُ هُوَ الإقَامَةُ فِي المَسْجِدِ عَلَى نِيَّةِ العِبَادَةِ ويُسْتَنُّ ذلِكَ فِى العَشْرِ الأَواخِرِ مِنْ رَمَضان. انظر معجم المعاني لكلمة: عكف to arrange, set a thing in order, he kept or clave to it constantly and perseveringly, continue intently, they went round something, advance/approach it, withheld/detain/confined, to seclude oneself, remain/stay/dwell. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عكف |
| عمر | يعمر اعتمر والعمرة بالعمرة يعمروا وعمارة عمرا واستعمركم لعمرك العمر عمرك وعمروها عمروها معمر عمره نعمركم نعمره المعمور 2:96 2:96 2:158 2:196 2:196 9:17 9:18 9:19 10:16 11:61 15:72 16:70 21:44 22:5 26:18 28:45 30:9 30:9 35:11 35:11 35:11 35:37 36:68 52:4 ع م ر وتَدُورُ حَوْلَ: - بَقَاءٍ وَامْتِدَادِ زَمَانٍ: فالعُمُرُ وكذلِكَ العَمْرُ والعُمْرُ هُوَ مُدَّةُ الحَيَاةِ والجَمْعُ عُمَرُ وأَعْمَارٌ؛ قالَ تَعَالَى (ومِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى ومِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إلَى أَرْذَلِ العُمُرِ) والبَيْتُ المعمورُ هُوَ الكَعْبَةُ المُشَرَّفةُ وقِيلَ هُوَ بَيْتُ كالكَعْبَةِ فِى المَلَأِ الأَعْلَى؛ قالَ تَعَالَى (والطُّورِ وكِتابٍ مسطورٍ فِى رَقٍّ منشورٍ والبَيْتِ المَعْمُورِ والسَّقْفِ المرفوعِ) والتَّعبيرُ (لَعَمْرُكَ) قَسَمٌ ويَمِينٌ بحَيَاةِ مَنْ تُكَلِّمُهُ؛ قالَ تَعالَى (لَعَمْرُكَ إنَّهُمْ لَفِى سَكْرتِهِمْ يَعْمَهُونَ) واللّهُ هُنَا يُقْسِمُ بحَيَاةِ رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والمَعْمُورَةُ هِىَ الدَّارُ المَبْنِيَّةُ أوِ المَسْكُونَةُ وتُطْلَقُ عَلَى مَا سُكِنَ مِنَ الأَرْضِ مِنْ قِبَلِ بَنِي آدَمَ وقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّها. عَمَرَ فُلانٌ يَعْمُرُ عَمْرًا وكذلِكَ عَمَّرَ أَىْ عاشَ زَمَانًا طَويلاً وعَمَرَ اللّهُ فُلانًا وعَمَّرَهُ أَىْ أَطَالَ مُدَّةَ حَيَاتِهِ وعَمَرَ المالُ أَىْ صارَ كَثيرًا وافِرًا وعَمَرَ المَنْزِلُ بأَهْلِهِ عُمْرانًا أَىْ كانَ مسكونًا بِهِمْ فَهُوَ عَامِرٌ وعَمْرانُ والعُمْرانُ والعَمَارُ هُوَ المسكونُ مِن الأَرْضِ والمَعْمَرُ هُوَ المَكَانُ الكَثِيرُ النَّاسِ والكَلَأِ والماءِ وغَيْرِ ذلِكَ مِنْ دَعائِمِ الحَيَاةِ وعَمَرَ فُلانٌ الدَّارَ أَىْ بَنَاهَا أو سَكَنَهَا فهُوَ عَامِرٌ والجَمْعُ عُمَّارٌ وعَمَرَ المَسْجِدَ أَىْ أَقَامَ الصَّلَاةَ فِيهِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ باللّهِ واليَوْمِ الآخِرِ وأَقَامَ الصَّلَاةَ وآتَى الزَّكَاةَ ولَمْ يَخْشَ إلَّا اللّهَ) والعَمَّارُ هُوَ الكَثِيرُ الصَّلَاةِ وكذلِكَ هُوَ الكَثيرُ النَّسْلِ والعِمارةُ هِىَ مَنْزِلٌ مُتَعَدِّدُ الطَّوَابِقِ تَسْكُنُهُ العَديدُ مِن العائلاتِ والجَمْعُ عمائرُ والعِمارةُ كذلِكَ هِىَ عِلْمُ وفَنُّ تصميمِ المَبَانِى والمِعْمارُ هُوَ حِرْفةُ البِناءِ والعُمَارَةُ هِىَ أُجْرَةُ البَنَّاءِ والمِعْمَارِيُّ هُوَ المُهِنْدِسُ الذِي يُمَارسُ تَصميمَ المَبَانِى وعَمَرَ المالَ عُمُورًا وعُمْرَانًا أَىْ أَحْسَنَ القِيامَ عَلَيْهِ وعَمَّرَ المَنْزِلَ أى جَعَلَهُ آهِلاً وعَمَّرَ الأَرْضَ أى بَنَى عَلَيْهَا وجَعَلَهَا صالِحَةً لِلحَيَاةِ والعُمْرَةَ هِىَ عِبادةٌ طَوْعِيَّةٌ كالحَجِّ إلَّا أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ مُعَيَّنٌ ولَيْسَ بِهَا وُقوفٌ بِعَرَفَةَ والجَمْعُ عُمَرُ وَاعْتَمَرَ فُلانٌ أَىْ أَدَّى العُمْرةَ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ الصَّفَا والمَرْوَةَ مِنْ شعائرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ البَيْتَ أَو اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما) وَاعْتَمَرَ فُلانٌ كذلِكَ أَىْ لَبِسَ العَمَارةَ وهِىَ كُلُّ غِطَاءٍ للرَّأسِ والجَمْعُ عَمَائرُ واعْتَمَرَ المَكَانَ وكذلِكَ تَعَمَّرَهُ وَاسْتَعْمَرَهُ أَىْ اتَّخَذَهُ وَطَنًا لَهُ أَوْ أَخَذَ فِى تَعْميرِهِ وَاسْتَعْمَرَ اللّهُ النَّاسَ فِى الأَرْضِ أَىْ طَلَبَ مِنْهُما أَنْ يُعَمِّرُها؛ قالَ تَعالَى (هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِن الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها) وَاسْتَعْمَرَتْ دَوْلَةٌ دَوْلَةً أُخْرَىَ استِعْمارًا أَىْ فَرَضَتْ عَلَيْهَا سِيَادتَها بالقُوَّةِ وَاحْتَلَّتْ أَرَاضِيَها وَاسْتَغَلَّتْهَا اقتصادِيًّا فالأُولَى مُسْتَعْمِرةٌ والثَّانِيَةُ مُسْتَعْمَرةٌ والمُسْتَعْمَرَةُ كذلِكَ هِىَ إقْلِيمٌ يَحْكُمُهُ أَجْنَبِيٌّ يَتَوَطَّنُهُ أوْ يَسْتَغِلُّهُ اقْتِصَادِيًّا والمُسْتَعْمَرَةُ فِي عِلْمِ الأَحْياءِ هِىَ مَجْمُوعَةٌ مِن الخَلايا تُسْتَنْبَتُ فِى وَسَطٍ مُخَاطِىٍّ وجَوٍّ دافِئٍ ومحلولٍ سُكَّرىٍّ حَتَّى تَتَكاثَرَ فتَسْهُلَ دِراستُها والعَمْرَةُ لِلشَّىْءِ هِىَ إصلاحٌ دَوْرِىُّ لَهُ وإحلالٌ لِلتَّلِفِ مِنْ أَجْزائهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عمر to inhabit, dwell, mend, repair/revive, tend, build, promote, cultivate, make habitable, to make better, to develop, populate, to serve/uphold/observe/regard, to visit, to colonize, aimed at it, frequently visit, a visit in which is the cultivation of love/affection, repairing to an inhabited place.perform a sacred visitation, minor pilgrimmage, pilgrimmage with fewer rites.to remain alive (save life), to live, life, age, long-life, old-age. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عمر |
| عمل | وعملوا وعمل تعملون يعملون أعملنا أعملكم أعملهم عملت العملين عمل يعمل عمله عملهم عملوا اعملوا عامل فنعمل نعمل والعملين عملكم عملا عملى أعمل عملون أعملا فليعمل تعمل ويعملون واعملوا لعملكم وتعمل اعمل والعمل عملته العملون عملك فاعمل عملتم ويعمل وعمله عاملة 2:25 2:62 2:74 2:82 2:85 2:96 2:110 2:134 2:139 2:139 2:140 2:141 2:144 2:149 2:167 2:217 2:233 2:234 2:237 2:265 2:271 2:277 2:283 3:22 3:30 3:30 3:57 3:98 3:99 3:120 3:136 3:153 3:156 3:163 3:180 3:195 3:195 4:17 4:18 4:57 4:94 4:108 4:110 4:122 4:123 4:124 4:128 4:135 4:173 5:5 5:8 5:9 5:53 5:62 5:66 5:69 5:71 5:90 5:93 5:93 5:105 6:43 6:54 6:60 6:88 6:108 6:108 6:122 6:127 6:132 6:132 6:135 6:135 7:42 7:43 7:53 7:53 7:118 7:129 7:139 7:147 7:147 7:153 7:180 8:39 8:47 8:48 8:72 9:9 9:16 9:17 9:37 9:60 9:69 9:94 9:94 9:102 9:105 9:105 9:105 9:120 9:121 10:4 10:9 10:12 10:14 10:23 10:41 10:41 10:41 10:41 10:61 10:61 10:81 11:7 11:11 11:15 11:16 11:23 11:46 11:78 11:92 11:93 11:93 11:111 11:111 11:112 11:121 11:121 11:123 12:19 12:69 13:29 14:18 14:23 14:42 15:93 16:28 16:28 16:32 16:34 16:63 16:93 16:96 16:97 16:97 16:111 16:119 17:9 17:84 18:2 18:7 18:30 18:30 18:49 18:79 18:88 18:103 18:105 18:107 18:110 18:110 19:60 19:96 20:75 20:82 20:112 21:27 21:74 21:82 21:82 21:94 22:14 22:23 22:50 22:56 22:68 23:51 23:51 23:63 23:63 23:100 24:24 24:28 24:38 24:39 24:53 24:55 24:64 25:23 25:23 25:70 25:70 25:71 26:112 26:168 26:169 26:188 26:216 26:227 27:4 27:19 27:24 27:84 27:90 27:93 28:15 28:55 28:55 28:67 28:80 28:84 28:84 29:4 29:7 29:7 29:8 29:9 29:38 29:55 29:58 29:58 30:15 30:41 30:44 30:45 31:8 31:15 31:23 31:29 32:12 32:14 32:17 32:19 32:19 33:2 33:9 33:19 33:31 33:71 34:4 34:11 34:11 34:11 34:12 34:13 34:13 34:25 34:33 34:37 34:37 35:7 35:8 35:10 35:37 35:37 36:35 36:54 36:71 37:39 37:61 37:61 37:96 38:24 38:28 39:7 39:35 39:35 39:39 39:39 39:65 39:70 39:74 40:37 40:40 40:40 40:58 41:5 41:5 41:8 41:20 41:22 41:27 41:33 41:40 41:40 41:46 41:50 42:15 42:15 42:22 42:23 42:26 43:72 45:15 45:21 45:28 45:29 45:30 45:33 46:14 46:15 46:16 46:19 46:19 47:1 47:2 47:4 47:8 47:9 47:12 47:14 47:28 47:30 47:32 47:33 47:35 48:11 48:24 48:29 49:2 49:14 49:18 52:16 52:19 52:21 53:31 56:24 57:4 57:10 58:3 58:6 58:7 58:11 58:13 58:15 59:18 60:3 62:8 63:2 63:11 64:2 64:7 64:8 64:9 65:11 65:11 66:7 66:11 67:2 77:43 84:25 85:11 88:3 95:6 98:7 99:6 99:7 99:8 103:3 ع م ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الفِعْلِ عَامَّةً: فالعَمَلُ هُوَ الفِعْلُ المَقْصَودُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً) وقالَ تَعالَى (فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) والعَمَلُ أَيْضًا هُوَ مِهْنَةُ المَرْءِ والعامِلُ هُوَ مَنْ يَعْمَلُ بِانتظامٍ فِي صَنْعَةٍ والجَمْعُ عُمَّالٌ وعَمَلَةٌ والعَمَلُ عُمومًا هُوَ كُلُّ مَجْهُودٍ يَبْذُلُهُ الإنْسَانُ لِتَحْصيلِ مَنْفَعَةٍ والجَمْعُ أعْمَالٌ؛ قالَ تَعالَى (وقُل اعْمَلُوا فسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ ورَسُولُهُ والمُؤْمِنونَ). عَمِلَ يَعْمَلُ عَمَلاً أَىْ فَعَلَ فِعْلاً عَنْ قَصْدٍ وعَمِلَ فُلُانٌ عَلَى الصَّدَقَةِ أَى اشتَغَلَ بجَمْعِهَا فهُوَ عَامِلٌ عَلَيْها؛ قالَ تَعَالَى (إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَاءِ والمَسَاكِينِ والعَامِلِينَ عَلَيْهَا والمؤلَّفةِ قُلوبُهُمْ وفِى الرِّقابِ والغارِمِينَ وفِى سَبيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبيلِ) وعَمِلَ لِلسُّلْطَانِ عَلَى البَلَدِ أَىْ كانَ وَالِيًا عَلَيْها مِنْ قِبَلِهِ وعَمَّلَهُ السُّلْطَانُ عَلَى البَلَدِ وكذلِكَ أَعْمَلَهُ وَاسْتَعْمَلَهُ أَىْ جَعَلَهُ والِيًا عَلَيْها وأَعْمَلَ فُلانًا وكذلِكَ عَمَّلَهُ أَىْ أَعْطَاهُ أُجْرَتَهُ وأَعْمَلَ ذِهْنَهُ فِى المَسْأَلةِ أَىْ شَغَلَهُ بِهَا وفَكَّرَ فِيها وَاسْتَعْمَلَ رَأْيَهُ أَىْ وَظَّفَهُ وعَمِلَ بِهِ والعَمْلَةُ هِىَ الفَعْلَةُ المُنْكَرَةُ كَالسَّرِقةِ أَو الخِيانةِ ونَحْوِهِما وعامَلَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ دَخَلَ مَعَهُ فِي بَيْعٍ أوْ شِراءٍ وتَعَامَلا أَىْ عامَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ والمُعَامَلاتُ هِىَ الأَحْكَامُ الشَّرْعِيَّةُ المُتَعَلِّقَةُ بأَمْرِ الدُّنْيا كالبَيْعِ والشِّرَاءِ والدَّيْنِ والعُمْلَةُ هِىَ أُجْرَةُ العَمَلِ والعُمْلةُ هِىَ النُّقودُ وعُمْلةُ الدَّوْلَةِ هِىَ الوِحْدةُ النَّقْديَّةُ الأَسَاسيَّةُ الرَّسْميَّةُ فِيها كالجُنَيْهِ المِصْرِىِّ والعَمَّالُ هُوَ الكَثِيرُ العَمَلِ والعُمُولَةُ هِىَ المَبْلَغُ الَّذِي يَأْخُذُهُ الوَسيطُ بَيْنَ البائعِ والمُشْتَرِى أَجْرًا عَلَى وَسَاطتِهِ والعَمِيلُ هُوَ مَنْ يُعَامِلُ غَيْرَهُ فِي شَأْنٍ مِنَ الشُّؤونِ والجَمْعُ عُمَلاءُ وعَميلُ تاجِرٍ ما هُوَ مَنْ يُكْثِرُ الشِّراءَ مِنْهُ والعَمِيلُ كذلِكَ هُوَ الجاسُوسُ الَّذِى يَتَعامَلُ مَعَ الأَعْداءِ وهُوَ أَيْضًا مَنْ يَتْبَعُهُمْ والعِمالةُ هِىَ العَمَلُ لِصالِحِ العَدُوِّ والعِمَالَةُ أَيْضًا هِىَ أُجْرَةُ العامِلِ وأيْضًا هِىَ حِرْفَتُهُ والعِمالةُ كذلِكَ هِىَ مجموعُ العُمَّالِ فِى مَكَانٍ ما وتَعَمَّلَ أَىْ تَكَلَّفَ العَمَلَ وتَعمَّلَ فِي حاجَاتِهِ أى اجْتَهَدَ وَاعْتَمَلَ أَىْ تَصَرَّفَ فِي العَمَلِ وَاعْتَمَلَت الظُّنونُ فِى نَفْسِهِ أَىْ هاجَتْ وَاسْتُعْمِلَ الشَّىْءُ أَىْ بَلِىَ وخَلَقَ وعَامِلُ العَدَدِ الصَّحيحِ وكذلِكَ مُعامِلُهُ فِى الحِسَابِ هُوَ العَدَدُ الصَّحِيحُ الذِي يَقْسِمُهُ بِغَيْرِ بَاقٍ -خِلافَ الواحِدِ الصَّحيحِ وخِلافِ العَدَدِ المقسومِ نَفْسِهِ- والجَمْعُ عَوَامِلُ والعَمَلِيَّةُ هِىَ جُمْلَةُ أَفْعَالٍ مُنَظَّمةٍ لِهَدَفٍ مُحَدَّدٍ كالعَمَليَّةِ الحِسابِيَّةِ والعَمَلِيَّةِ الجِرَاحِيَّةِ والعَمَلِيَّةِ الحَرْبِيَّةِ والمَعْمَلُ هُوَ المُخْتَبَرُ والجَمْعُ مَعَامِلُ والعَمَلُ -فِى كَلَامِ عَوَامِّ مِصْرَ- يُطْلَقُ عَلَى السِّحْرِ الخَفِيِّ كالسِّحْرِ المعمولِ لِتَفْرِيقِ الزَّوْجِ عِنْ زَوْجَتِهِ أَوْ مَنْعِ المَرْأةِ مِن الإنجابِ ونَحْوِ ذلِكَ. انظر معجم المعاني لكلمة: عمل to do/make/act/work/operate/perform/construct/manufacture, practice a handcraft, be active, one who does. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عمل |
| عنب | وأعناب أعناب أعنب والأعنب وعنب وأعنب وأعنبا وعنبا 2:266 6:99 13:4 16:11 16:67 17:91 18:32 23:19 36:34 78:32 80:28 ع ن ب وتَدُورُ حَوْلَ: - ثَمَرٍ فاكِهَةٍ: فَالعِنَبُ هُوَ ثَمَرُ الكَرْمِ وهُوَ لَحْمِىٌّ طَرِيٌّ ذُو عَصيرٍ سُكَّرىٌّ والواحِدةُ مِنْهُ تُسَمَّى عِنَبةً أَوْ حَبَّةَ عِنَبٍ والأَنْواعُ مِنْهُ تُسَمَّى أَعْنابًا؛ قالَ تَعالَى (فأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وعِنَبًا وقَضْبًا) وقالَ تَعالَى (إنَّ لِلمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَائِقَ وأعْنَابًا). عَنَّبَ الكَرْمُ أَىْ صارَ ذَا عِنَبٍ والعانِبُ صِفَةُ لِصاحِبِ العِنَبِ والعُنَّابُ هُوَ شَجَرٌ شَائِكٌ مِنَ الفَصِيلَةِ السِّدْرِيَّةِ يَبْلُغُ ارْتِفَاعُهُ سِتَّةَ أَمْتارٍ وثَمَرُهُ أَيْضًا يُسَمَّى العُنَّابَ وهُوَ حُلْوٌ أَحْمَرُ لَذيذُ الطَّعْمِ عَلَى شَكْلِ ثَمَرَةِ النَّبْقِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عنب to produce grapes, grape. nom. عِنَب [áenaab] Weintrauben, Weinstock, Weinanbau, أعناب [aánaab] Weintraubensorten, عانب [áaaneb] Weinbergbesitzer, ورق العنب [waraq aláenab] Weinblätter, مزرعة عنب [mazraáat áenab] Weinberg,<br> adj. عِنّابي [áennaby] violettfarbig Siehe auch ArabDict: عنب |
| عنق | الأعناق أعناقهم عنقه عنقك أعنقهم أعناق والأعناق 8:12 13:5 17:13 17:29 26:4 34:33 36:8 38:33 40:71 ع ن ق وتَدُورُ حَوْلَ: - امْتِدادٍ: ومِنْهُ العُنُقُ وهُوَ الرَّقَبةُ والجَمْعُ أَعْنَاقٌ؛ قالَ تَعَالَى (وكُلَّ إنْسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ) وقالَ تَعالَى (ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مغلولةً إلَى عُنُقِكِ ولا تَبْسُطْها كُلَّ البَسْطِ) وقالَ تَعالَى (فطَفِقَ مَسْحًا بالسُّوقِ والأَعْناقِ). عَنَقَهُ يَعْنُقُهُ عَنْقًا أَىْ قَتَلَهُ بقَطْعِ رَقَبَتِهِ وعَنِقَ يَعْنَقُ عَنَقًا أَىْ طالَ عُنُقُهُ وغَلُظَ فهُوَ أَعْنَقُ وهِىَ عَنْقَاءُ والعَنْقاءُ طائرٌ أُسْطورىُّ يُقالُ أَنَّهُ إذا شاخَ احْتَرَقَ وخَرَجَ مِن النَّارِ فَتِيًّا يُواصِلُ حَيَاتَهُ مِنْ جَديدٍ ويُتَّخَذُ رَمْزًا لِلخُلودِ والمِعْنَاقُ هُوَ الفَرَسُ الأَصيلُ الجَيِّدُ العُنُقِ والجَمْعُ معانيقُ وعُنُقُ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ أَوَّلُهُ وعُنُقُ الزُّجَاجةِ رَمْزٌ لِلجُزْءِ الحَرِجِ مِن الأَمْرِ إنْ أَفْلَتَ مِنْهُ وأَدَّاهُ تَيَسَّرَ لَهُ بَعْدَ ذلِكَ والعَنَقُ هُوَ نَوْعٌ مِنْ سَيْرِ الإبِلِ والخَيِلِ فَسِيحٌ سَرِيعٌ وأَعْنَقَتِ الدَّابَّةُ أَىْ أسْرَعَتْ وأَعْنَقَ الكَلْبَ أى جَعَلَ فِي عُنُقِهِ مِعْنَقَةً وهِىَ طَوْقٌ يُمَيِّزُهُ والجَمْعُ مَعَانِقُ وأَعَنَقَ فُلانٌ فُلانًا شَيْئًا أَىْ جَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ وعَنَّقَ فُلانًا أَىْ أَخَذَ بعُنُقِهِ وَاعْتَصَرَهُ وعَانَقَهُ أَىْ أَدَنَى عُنُقَهُ مِنْ عُنُقِهِ وَاحْتَضَنَهُ ويَكُونُ هَذَا فِي المَحَبَّةِ غَاَلِبًا وَاعْتَنَقَ الرَّجُلانِ أَىْ جَعَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا يَدَهُ عَلَى عُنُقِ الآخَرِ فِي الحَرْبِ ونَحْوِهَا وَاعْتَنَقَ أَمْرًا أَىْ لَزِمَهُ وَاعْتَنَقَ دِينًا أَوْ مِلَّةً أَىْ دانَ بِهَا والمُعَانِقَةُ فِي عِلْمِ النَّبَاتِ هِىَ الوَرَقَةُ ذَاتُ القَاعِدَةِ التِي تُحِيطُ بِالسَّاقِ إحَاطَةً جُزْئِيَّةٍ كأَوْراقِ الخُشْخاشِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عنق to be long-necked, become thin in the neck. ta'anaqa - to embrace. unuqun (pl. a'naq) neck, company (of men), trunk (of a tree), stalk (of a leaf or fruit), heads or chiefs of men, great ones. In 17:29 it is used as a metaphorical phrase to mean: do not keep your hand stackled to your neck out of miserliness, do not be niggardly. In verse 17:13 unuqun is metaphorically used and refers to the principle that every action produces an effect which is "made to cling to a person" and that his deeds will be recorded in a Book and that their effect will be seen on the day of resurrection. "Clinging to the neck" indicates the inseparability of one thing from another, thus establishing the law of cause and effect. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عنق |
| عير | العير والعير 12:70 12:82 12:94 ع ى ر وتَدُورُ حَوْلَ: - مَجِيءٍ وذَهَابٍ: فالعِيرُ هِىَ القَافِلَةُ؛ قالَ تَعالَى (وَاسْأَل القَرْيَةَ الَّتِى كُنَّا فِيها والعِيرَ الَّتِى أَقْبَلْنا فِيها وإنَّا لَصادِقونَ). - العَيْبِ: عَيَّرَهُ بكَذَا أَىْ عابَهُ بِهِ؛ قالَ الشَّاعِرُ مُعاتِبًا محبوبَتَهُ: (عَيَّرَتْنِى بالشَّيْبِ وهُوَ وَقَارُ ::: لَيْتَها عَيَّرَتْنِى بِمَا هُوَ عارُ إنْ تَكُنْ شابَت الذَّوائبُ مِنِّى ::: فاللَّيَالِى تُضِيئُها الأَقْمارُ ). - الكَيْلِ أَو الوَزْنِ: فَالمِعْيَارُ هُوَ كُلُّ مَا تُقَدَّرُ بِهِ الأَشْيَاءُ مِنْ كَيْلٍ أو وَزْنٍ والجَمْعُ مَعَايِيرُ. - نُتُوءٍ: فَالعَيْرُ هُوَ العَظْمُ النَّاتِئُ وَسَطَ الكَتِفِ والجَمْعُ أَعْيَارٌ. عَارَ الشَّىْءُ يَعِيرُ عَيْرًا أَىْ ذَهَبَ وجَاءَ مُتَرَدِّدًا وعَارَت القَصِيدَةُ أى سَارَتْ بَيْنَ النَّاسِ وَانْتَشَرَتْ والعَيْرُ هُوَ الحِمَارُ والعَيَّارُ هُوَ الكَثِيرُ الذَّهَابِ والمَجِيءِ فِي الأَرْضِ والمُعَارُ هُوَ الفَرَسُ الَّذِي يَحِيدُ عَن الطَّرِيقِ بصَاحِبِهِ. عارَ فُلانًا أَىْ عَابَهُ وعارَ الشَّىْءَ أَىْ أَتْلَفَهُ وعَيَّرَ فُلانًا بكَذَا أَىْ عابَهُ بِهِ وتَعَايَرَ القَوْمُ أَىْ تَعايَبُوا. المِعْيَارُ -والجَمْعُ مَعَايِيرُ- وكذلِكَ العِيارُ -والجَمْعُ أَعْيِرَةٌ- هُوَ كُلُّ مَا تُقَدَّرُ بِهِ الأَشْيَاءُ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ وعايَرَ بَيْنَ مِقْياسَيْنِ مُعايَرةً أَى اخْتَبَرَ تَسَاوِيَهُمَا والعِيَارُ وكذلِكَ المِعْيارُ هُوَ مَا اتُّخِذَ أَسَاسًا لِمُقارَنةِ مقايِيسِ الأَوْزانِ أَو الأَطْوالِ أَو الكُتَلِ ... والمِعْيارُ فِى الفَلْسَفةِ هُوَ نُمُوذَجٌ مِثالِىٌّ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ الشَّىْءُ. العَيْرُ هُوَ مُلْتَقَى الجَفْنَيْنِ مِنْ ناحِيَةِ الأَنْفِ ومِنْ نَاحِيَةِ الصُّدْغِ والعَيرُ أيْضًا هُوَ الخَطُّ البَارِزُ طُولاً فِي وَسَطِ النَّصْلِ وأَعْيَرَ النَّصْلَ أى جَعَلَ لَهُ عَيْرًا والعَيْرُ أَيْضًا هُوَ الخَطُّ البَارِزُ وسَطَ وَرَقَةِ الشَّجَرِ طُولاً. انظر معجم المعاني لكلمة: عير to wander, go backwards and forwards. irun - caravan, caravan of camels carrying corn. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عير |
| عين | عينا العين والعين بالعين أعينهم أعين أعينكم وأعينهم بأعيننا عيناه وعيون عينيك عيناك عين عينى عينها أعينهن العيون الأعين عيونا عينان عينين 2:60 3:13 5:45 5:45 5:83 7:116 7:160 7:179 7:195 8:44 8:44 9:92 11:31 11:37 12:84 15:45 15:88 18:28 18:86 18:101 19:26 20:39 20:40 20:131 21:61 23:27 25:74 26:57 26:134 26:147 28:9 28:13 32:17 33:19 33:51 34:12 36:34 36:66 37:48 40:19 43:71 44:25 44:52 44:54 51:15 52:20 52:48 54:12 54:14 54:37 55:50 55:66 56:22 76:6 76:18 77:41 83:28 88:5 88:12 90:8 102:7 ع ى ن وتَدُورُ حَوْلَ: - العَيْنِ وهِىَ عُضْوُ الإبْصَارِ فِي الإنْسانِ والجَمْعُ أَعْيُنٌ وعُيونٌ: قالَ تَعالَى (لَهُمْ قُلوبٌ لا يَفْقَهونَ بِهَا ولَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرونَ بِهَا ولَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعونَ بِهَا) وقالَ تَعالَى (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ ولِسانًا وشَفَتَيْنِ) ومِنْهُ مَعْنَى التَّحديدِ والتَّخصيصِ وهُوَ التَّعيينُ ومِنْهُ مَعْنَى نَبْعِ الماءِ الطَّبيعِىِّ وسَطَ الصَّحْراءِ لِأَنَّهُ مُمَيَّزٌ وَسَطُها؛ قالَ تَعالَى (وأَوْحَيْنا إلَى مُوسَى إذ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَن اضْرِبْ بعَصَاكَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشَرةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ) والعَيْنُ كذلِكَ هِىَ كُلُّ شَىْءٍ غالٍ ونَفِيسٍ لِأَنَّ العَيْنَ مِن الأَعْضَاءِ الَّتِي لَهَا فَضْلٌ عَلَى غَيْرِها؛ قالَ تَعالَى (وقَالَت امْرَأةُ فِرْعَونَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي ولَكَ) أَىْ سُرُورٌ تُسَرُّ بِهِ العَيْنُ ويَطْمَئنُّ بِهِ القَلْبُ ومِن العَيْنِ أَيْضًا مَعْنَى الرِّعايَةِ؛ قالَ تَعالَى (وَاصْنَع الفُلْكَ بأَعْيُنِنا ووَحْيِنا) وقالَ تَعالَى (وأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّى ولِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِى) والعَيْنُ فِي التَّعَامُلاتِ هِىَ الشَّىْءُ الحاضِرُ المَرْئِىُّ وَاشْتَرَى بالعَيْنِ أَىْ نَقْدًا وفُلانٌ عَيْنٌ لِلسُّلْطانِ أَىْ جاسوسٌ لَهُ وفُلانٌ عَيْنٌ مِنْ أَعْيانِ القَوْمِ أَىْ مِنْ سادَتِهِمْ أَوْ وُجَهائِهِمْ أَوْ أَثْرِيائِهِمْ. عانَ فُلانًا يَعِينُهُ عَيْنًا أَىْ أَصَابَ عَيْنَهُ وعانَ الحاسِدُ فُلانًا أَىْ أَصَابَهُ بِعَيْنِهِ وعانَ الحَفَّارُ وأَعَانَ وأَعْيَنَ أَىْ بَلَغَ عُيُونَ الماءِ وعَانَت البِئْرُ أَىْ كَثُرَ مَاؤُهَا وعانَ عَلَى القَوْمِ أَىْ كانَ عَلَيْهِمْ رَئيسًا وعانَ لَهُمْ عِيَانَةً أَىْ كانَ جَاسُوسًا لَهُمْ وعَيِنَ يَعْيَنُ عَيَنَاً أَى اتَّسَعَتْ عَيْنُهُ فَهُوَ أعْيَنُ وهِىَ عَيْنَاءُ والجَمْعُ عِينٌ؛ قالَ تَعالَى (وحُورٍ عِينٍ كأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المكنونِ) والعَيِّنُ هُوَ السَّرِيعُ البُكَاءِ والعَيِّنَةُ هِىَ جُزْءٌ مِنْ كُلٍّ يُنْتَقَى عَشْوائيًّا ويُفْحَصُ الجُزْءُ ومِنْ ثَمَّ يُحْكَمُ عَلَى الكُلِّ بِافْتراضِ أَنَّ الجُزْءَ نُموذَجٌ لِلكُلِّ وعايَنَ الشَّىْءَ مُعايَنةً وعِيانًا أَىْ رَآهُ بِعَيْنِهِ وأَيْضًا فَحَصَهُ وَاخْتَبَرَهُ ورَأَى الشَّىْءَ عِيَانًا بَيَانًا أَىْ رَآهُ بنَفْسِهِ رُؤْيةً لا تَحْتَمِلُ الشَّكَّ وتَعَيَّنَ الشَّىْءَ أَى رَآهُ عِيَانًا وفُلانٌ شاهِدُ عِيَانٍ أَىْ حَضَرَ الحادِثَ ورَآهُ بعَيْنِهِ ويُقالُ لِلتَّوْكيدِ (جاءَ هُوَ عَيْنُهُ) أَوْ (جاءَ هُوَ بعَيْنِهِ) أَىْ هُوَ نَفْسُهُ وعَيَّنَ الشَّىْءَ أَىْ خَصَّصَهُ مِنْ جُمْلَةِ أَشْيَاءَ وعَيَّنَهُ فِي الوَظِيفَةِ أَىْ قَلَّدَهَُ إيَّاهَا والتَّعيينُ فِى الجَيْشِ هُوَ الطَّعَامُ المُخَصَّصُ لِلجُنْدِىِّ فِى وَجْبةٍ مِن الوَجَباتِ والعِينَةُ هِىَ خِيارُ الشَّىْءِ وكذلِكَ الثَّوْبُ الحَسَنُ المَنْظَرِ واعْتَانَ الشَّىْءَ أَىْ أَخَذَ خِيَارَهُ والعِينَةُ هُوَ السَّلَفُ وتَعَيَّنَ فُلانٌ أَى اسْتَلَفَ سَلَفًا وتَعَيَّنَ فُلانٌ أَيْضًا أَىْ رَفَعَ طَرَفَهُ وتَأَنَّى لِيُصِيبَ شَيْئًا بِعَيْنِهِ وتَعَيَّنَ عَلَى فُلانٍ كَذَا أَىْ لَزِمَ عَلَيْهِ فِعْلُهُ ويُقالُ (مَا بِالدَّارِ عَائِنٌ) أَىْ ما بِهَا أَحَدٌ والمُعَيَّنُ هُوَ البَقَرُ الوَحْشِىُّ الَّذِي فِي عَيْنِيهِ سَوَادٌ وهُوَ أَيْضًا الثَّوْبُ الَّذِي فِي وَشْيِهِ تَرَابِيعُ صِغَارٌ تُشْبِهُ عُيُونَ الوَحْشِ والمُعَيَّنُ فِي الهَنْدَسَةِ هُوَ مُضَلَّعٌ مُسْتَوٍ لَهُ أَرْبَعةُ أَضْلاعٌ مُتساوِيةُ الطُّولِ. انظر معجم المعاني لكلمة: عين to hurt in the eye, smite anyone with the evil eye, flow tears, become a spy. Aayan - to view, face. 'Ainun - eye, look, hole, but of a tree, spy, middle letter of a trilateral word, spring of water, chief, personage of a place. A'yan (pl. 'Inun): lovely, wide-eyed, lovely black eyed. Ma'iinun - water, spring. nom.<br> عين [áyn] pl. أعين [aáyun] Auge, böser Blick, (für den Staat) Spion, (im Netz) Masche, Öhr, pl. عيون [óoyoun] Quellen, pl. أعيان [aáyaan] bedeutende Persönlichkeiten,<br> عينة [áayynah] Muster, Probe,<br> معين [muáayyan] Rhombus,<br> معاينة [muáayanah] Besichtigung, Begutachtung, Inspizierung,<br> تعين [taáyyn] (Amt) Ernennung,<br> شاهد عيان [shahid áayaan] Augenzeuge,<br> قرة عين [qurrata áyn] Augenweide,<br><br> v.<br> عين [áayyana] bestimmen, festsetzen, j-n einstellen, (zu einem Amt) ernennen, zuteilen,<br> عاين [áayana] besichtigen, begutachten, in Augenschein nehmen,<br> تعين [taáyyn] zielen, bestimmen, ernannt werden,<br><br> adj.<br> عيان [áayan] blickend,<br> معين [muáayyan] bestimmt,<br>Andere Kombinationen:<br> واضح للعيان [wadih liláayaan] klar, erkennbar, nicht zu bezweifeln,<br> هو بعينه [hua biáaynahu] er selbst,<br> ملأ العين [milaa áaynahu] j-m gefallen, Siehe auch ArabDict: عين |
| غرب | والمغرب المغرب غرابا الغراب ومغربها غربت مغرب تغرب غروبها غربية الغربى وغرابيب الغروب المغربين 2:115 2:142 2:177 2:258 5:31 5:31 7:137 18:17 18:86 18:86 20:130 24:35 26:28 28:44 35:27 50:39 55:17 70:40 73:9 غ ر ب وتَدُورُ حَوْلَ: - اختفاءِ الشَّمْسِ فِى آخِرِ النَّهَارِ وجِهَةِ اختفائِها فِى الأُفُقِ: فالغُرُوبُ هُوَ اخْتِفَاءُ الشَّمْسِ آخِرَ النَّهَارِ؛ قَال تعالى (وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا ) والغَرْبُ هُوَ جِهَةُ غُرُوبِ الشَّمْسِ فِى بُقْعةٍ ما وكذلِكَ البِلادُ الوَاقِعَةُ فِيهِ والمَغرِبُ أَيْضًا هُوَ مَوْضِعُ غُروبِ الشَّمْسِ فِى بُقْعةٍ ما وكذلِكَ جِهةُ غُروبِها وكذلِكَ زَمَانُ غُروبِها والجَمْعُ مَغَارِبُ؛ قالَ تَعالَى (حَتَّى إذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئةٍ) وقالَ تَعالَى (فلَا أُقْسِمُ برَبِّ المَشارِقِ والمَغارِبِ إنَّا لَقادِرُونَ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ ومَا نَحْنُ بمسبوقِينَ) والمَغْرِبانِ هُمَا المَغْرِبُ والمَشْرِقُ لِأَنَّ المَشْرِقَ فِى بُقْعةٍ ما يَكُونَ مَغْرِبًا فِى مَكَانٍ آخَرَ؛ قالَ تَعالَى (رَبُّ المَشْرِقَيْنِ ورَبُّ المَغْرِبَيْنِ) ومِن الغُروبِ يَأْتِى مَعْنَى السَّوَادِ ومِنْهُ الغُرَابُ هُوَ جِنْسٌ مِن الطُّيورِ الجَوَاثِمِ يُطْلَقُ عَلَى أَنْوَاعٍ كَثِيرَةٍ مِنْهَا الأَسْوَدُ والأَبْقَعُ وغَيْرُ ذلِكَ ويَضْرِبُونَ بِهِ المَثَلَ فِي السَّوَادِ والبُكُورِ والحَذَرِ وسُوءِ الطَّالِعِ؛ قالَ تَعالَى (قالَ يا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذا الغُرَابِ) ويُقالُ (طارَ غُرَابُ فُلانٍ أَىْ شابَ) وجَمْعُ الغُرَابِ أَغْرِبَةٌ وغِرْبَانٌ ومِن السَّوَادِ يَتَفَرَّعُ مَعْنَى الغُموضِ وعَدَمِ الأُلْفةِ فالشَّىْءُ الغَريبُ هُوَ الغامِضُ غَيْرُ المألوفِ. غَرَبَت الشَّمْسُ تَغْرُبُ غُرُوبًا أَى اخْتَفَتْ فِي مَغْربِهَا وأَغْرَبَ فُلانٌ أَىْ ذَهَبَ جِهَةَ الغَرْبَ وغَرَّبَ القَوْمُ أَىْ ذَهَبُوا نَاحِيَةَ المَغْرِبِ وغَرَبَ فُلانٌ أَى غابَ ويُقالُ لِطَرْدِ غَيْرِ المرغوبِ فِى وُجودِهِ (اغْرُبْ عَنْ وَجْهِى) وغَرُبَ الكَلَامُ يَغْرُبُ غَرَابَةً وغُرْبةً أَىْ غَمُضَ وخَفِىَ فهُوَ غَرِيبٌ والغَريبةُ هِىَ الشَّىْءُ العَجيبُ والجَمْعُ غَرَائِبُ والشَّخْصُ الغَرِيبُ هُوَ غَيْرُ المَعْرُوفِ وكذلِكَ الَّذِي لَيْسَ مِن القَوْمِ ولَا مِن البَلَدِ الَّتِى يُقِيمُ بِهَا والجَمْعُ غُرَبَاءُ وهِىَ غَريبةٌ والجَمْعُ غَرائبُ وأَغْرَبَ الشَّىْءُ أَىْ صَارَ غَرِيبًا وأَغْرَبَ فُلانٌ أَىْ أَتَى بالغَريبِ مِن الكَلَامِ أَو الأَفْعَالِ وَاسْتَغْرَبَ الشَّىْءَ أَىْ وَجَدَهُ أَوْ عَدَّهُ غَرِيبًا وتَغَرَّبَ فُلانٌ أَىْ أَقامَ فِى غَيْرِ بِلادِهِ وكذلِكَ تَزوَّجَ فِي غَيْرِ أَقَارِبِهِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (اغترِبوا ولَا تَضْوُوا) أَىْ تَزَوَّجوا مِنْ غَيرِ أَقارِبِكُمْ حَتَّى لا يَضْعُفَ نَسْلُكُمْ وغَرَبَ عَنْ فُلانٍ يَغْرُبُ غُرُوبًا أَىْ تَنَحَّى وَابْتَعَدَ وغَرَبَ فُلانٌ غَرْبًا وغُرْبةً وكذلِكَ غَرُبَ يَغْرُبُ غَرَابَةً وغُرْبةً أَىْ بَعُدَ عَنْ وَطَنِهِ وأَغْرَبَ فِي الأَرْضِ وكذلِكَ غَرَّبَ أَىْ أَمْعَنَ فِيهَا فسافَرَ سَفَرًا بَعيدًا وأَغْرَبَ الشَّىْءَ أَىْ نَحَّاهُ وأَبْعَدَهُ وأَغْرَبَ فُلانٌ فِي كَلامِهِ أَىْ أَتَى بِالغَرِيبِ البَعِيدِ عَلَى الفَهْمِ وغَرَّبَ الدَّهْرُ فُلانًا أَىْ تَرَكَهُ بَعِيدًا عَنْ وَطَنِهِ وَاغْتَرَبَ فُلانٌ وتَغَرَّبَ أَىْ نَزَحَ عَنْ وَطَنِهِ والغُرْبَةُ هِىَ البُعْدُ والغَارِبُ هُوَ الكاهِلُ ومِن البَعيرِ هُوَ مَا بَيْنَ السَّنَامِ والعُنُقِ؛ وقالَ الشَّاعِرُ الأَنْدَلُسىُّ (ابْنُ خَفَاجةٍ) يَصِفُ جَبَلاً:(وأَرْعَنَ طَمَّاحِ الذُّؤَابةِ باذِخٍ ::: يُطاوِلُ أَعْنانَ السَّمَاءِ بغارِبٍ) ويُقالُ (تَرَكَ لَهُ الحَبْلَ عَلَى غارِبِهِ) أَىْ تَرَكَهُ يَفْعَلُ ما شاءَ ويُقالُ كذلِكَ (حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ) أَى اذْهَبِي حِيْثُ شِئْتِ كِنَايةً عَن الطَّلَاقِ والغَارِبُ كذلِكَ أَعْلَى كُلِّ شَىْءٍ والجَمْعُ غَوَارِبُ وغَرِبَ الشَّىْءُ يَغْرَبُ غَرَبًا أَى اسْوَدَّ وأَغْرَبَ الرَّجُلُ الأَسْمَرُ أَىْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ أَبْيَضُ وغَرَّبَت المَرْأةُ السَّمْرَاءُ أَىْ أَتَتْ ببَنِينَ بِيضٍ والغَرْبُ هِىَ الدَّلْوُ الكَبِيرَةُ التِي تُصْنَعُ مِنْ جِلْدِ الثَّوْرِ والجَمْعُ غُرُوبٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: غرب went/passed away, depart/retire/remove, become remote/distant/absent/hidden/black, withdraw, western, foreign/strange, exceed, abundance, sharpness, (maghrib = sunset), black. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: غرب |
| غرم | والغرمين مغرما غراما مغرم لمغرمون 9:60 9:98 25:65 52:40 56:66 68:46 غ ر م وتَدُورُ حَوْلَ: - المُلازَمَةِ: فالغَرَامُ هُوَ التَّعَلُّقُ بِالشَّىْءِ تَعَلُّقًا لا يُسْتَطَاعُ التَّخَلُّصُ مِنْهُ وهُوَ كذلِكَ العَذَابُ الدَّائِمُ المُلازِمُ؛ قالَ تَعالَى(والَّذِينَ يَقُولونَ رَبَّنا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إنَّ عَذَابَها كانَ غَرَامًا) والغَارِمُ هُوَ الَّذِي يَلْتَزِمُ بدَفْعِ دَيْنِ شَخْصٍ آخَرَ إذا لَمْ يَسْتَطِعْ هذا الشَّخْصُ أَنْ يُوَفِّىَ دَيْنَهُ والجَمْعُ غُرَّامٌ؛ قالَ تَعالَى (إنَّما الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ والمَساكِينِ والعاملِينَ عَلَيْها والمُؤَلَّفةِ قُلوبُهمْ وفِى الرِّقابِ والغارِمِينَ وفِى سَبيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبيلِ). غَرِمَ فُلانٌ يَغْرَمُ غُرْمًا وغَرَامَةً أَىْ لَزِمَهُ أَدَاءُ ما لا يَجِبُ عَلَيْهِ أَصْلاً وغَرِمَ فِي التِّجَارَةِ أَىْ خَسِرَ وأَغْرَمَ فُلانًا وكذلِكَ غَرَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ غَارِمًا والمُغْرَمُ هُوَ المُثْقَلُ بِالدَّيْنِ والغَرِيمُ هُوَ الدَّائِنُ والجَمْعُ غُرَمَاءُ وغَريمُ المَرْءِ هُوَ خَصْمُهُ المُلازِمُ لِخُصومتِهِ والغَرَامَةُ أَو المَغْرَمُ هِىَ الخَسَارَةُ وكذلِكَ هِىَ المَالُ الَّذِي يَلْزَمُ تَأْدِيَتُهُ تَأْدِيبًا أَوْ تَعْويضًا عَنْ مُخالَفةِ القانونِ؛ قالَ تَعالَى (ومِن الأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا ويَتَرَبَّصُ بِكُم الدَّوائرَ) وغَرَّمَ فُلانًا أَىْ أَلْزَمَهُ تَأْدِيَةَ الغَرَامَةِ وأُغْرِمَ بِالشَّىْءِ أَىْ أُولِعَ بِهِ والمُغْرَمُ هُوَ المُولَعُ بِالشَّىْءِ لا يَصْبِرُ عَلَى مُفَارَقتِهِ والغُرْمُ هُوَ مَا يُصِيبُ الإنْسَانَ فِي مالِهِ مِنْ ضَرَرٍ بغَيْرِ جِنَايةٍ أَوْ خِيَانةٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: غرم paid, discharged, gave against will, taking upon oneself that which is not obligatory upon him; damage or loss that befalls a man in his property; lasting evil, perdition; shacked or burdened or captived Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: غرم |
| غفر | نغفر غفور بالمغفرة واستغفروا والمغفرة ومغفرة مغفرة فيغفر غفرانك واغفر فاغفر والمستغفرين ويغفر يغفر فاستغفروا اغفر لمغفرة واستغفر غفورا يستغفر ليغفر ويستغفرونه تغفر لغفور الغفرين سيغفر يستغفرون استغفر تستغفر يستغفروا استغفار الغفور استغفروا فاستغفروه واستغفرى أستغفر ويستغفروا سأستغفر لغفار تستغفرون فغفر بمغفرة غفر فاستغفر فغفرنا الغفر غافر ويستغفرون واستغفروه يغفرون وغفر يغفروا المغفرة لأستغفرن أستغفرت وتغفروا لتغفر غفارا واستغفره 2:58 2:173 2:175 2:182 2:192 2:199 2:199 2:218 2:221 2:225 2:226 2:235 2:263 2:268 2:284 2:285 2:286 3:16 3:17 3:31 3:31 3:89 3:129 3:129 3:133 3:135 3:135 3:136 3:147 3:155 3:157 3:159 3:193 4:23 4:25 4:43 4:48 4:48 4:64 4:64 4:96 4:96 4:99 4:100 4:106 4:106 4:110 4:110 4:116 4:116 4:129 4:137 4:152 4:168 5:3 5:9 5:18 5:34 5:39 5:40 5:74 5:74 5:98 5:101 5:118 6:54 6:145 6:165 7:23 7:149 7:151 7:153 7:155 7:155 7:161 7:167 7:169 8:4 8:29 8:33 8:38 8:69 8:70 8:70 8:74 9:5 9:27 9:80 9:80 9:80 9:80 9:91 9:99 9:102 9:113 9:114 10:107 11:3 11:11 11:41 11:47 11:52 11:61 11:90 12:29 12:53 12:92 12:97 12:98 12:98 13:6 14:10 14:36 14:41 15:49 16:18 16:110 16:115 16:119 17:25 17:44 18:55 18:58 19:47 20:73 20:82 22:50 22:60 23:109 23:118 24:5 24:22 24:22 24:26 24:33 24:62 24:62 25:6 25:70 26:51 26:82 26:86 27:11 27:46 28:16 28:16 28:16 33:5 33:24 33:35 33:50 33:59 33:71 33:73 34:2 34:4 34:15 35:7 35:28 35:30 35:34 35:41 36:11 36:27 38:24 38:25 38:35 38:66 39:5 39:53 39:53 40:3 40:7 40:7 40:42 40:55 41:6 41:32 41:43 42:5 42:5 42:23 42:37 42:43 45:14 46:8 46:31 47:15 47:19 47:34 48:2 48:11 48:14 48:14 48:29 49:3 49:5 49:14 51:18 53:32 57:20 57:21 57:28 57:28 58:2 58:12 59:10 60:4 60:5 60:7 60:12 60:12 61:12 63:5 63:6 63:6 63:6 64:14 64:14 64:17 66:1 66:8 67:2 67:12 71:4 71:7 71:10 71:10 71:28 73:20 73:20 74:56 85:14 110:3 غ ف ر وتَدُورُ حَوْلَ: - سَتْرِ الشَّىْءِ ومُدَاراتِهِ: ومِنْهُ التَّجاوُزُ عَن الذَّنْبِ والعَفْوُ عَنْهُ؛ قالَ تَعالَى (تنزيلِ الكِتابِ مِن اللّهِ العَزيزِ العَليمِ غافِرِ الذَّنْبِ وقابِلِ التَّوْبِ) والغَفورُ اسْمٌ مِنْ أَسْماءِ اللّهِ الحُسْنَى (نَبِّئْ عِبادِى أَنَّى أَنَا الغَفورُ الرَّحيمُ) والغَفَّارُ كذلِكَ مِنْ أَسْمَائِهِ الحُسْنَى؛ قالَ تَعالَى (رَبُّ السَّماَواتِ والأَرْضِ ومَا بَيْنَهُمَا العَزيزُ الغَفَّارُ). غَفَرَ الشَّىْءَ يَغْفِرُهُ غَفْرًا أَىْ سَتَرَهُ وغَفَرَ اللّهُ لِفُلانٍ ذَنَبَهُ مَغْفِرةً وغُفْرانًا وكذلِكَ اغْتَفَرَهُ أَىْ سَتَرَهُ وعَفَا عَنْهُ فهُوَ غافِرٌ وغَفُورٌ وغَفَّارٌ؛ قالَ تَعالَى (وسارِعوا إلَى مَغْفِرةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وجَنَّةٍ) وقالَ تَعالَى (وقالُوا سَمِعْنا وأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وإلَيْكَ المَصيرُ) وَاسْتَغْفَرَ اللّهَ ذَنْبَه ومِنْ ذَنْبِهِ أَىْ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَسْتُرَهُ ويَعْفُوَ عَنْهُ؛ قالَ تَعالَى (فَقُلْتُ اسْتِغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنَّهُ كانَ غَفَّارًا) وأَغْفَرَ النَّخْلُ أَىْ عَلَا ثَمَرَهُ شَىْءٌ كالقِشْرِ وأَغْفَرَ المَتَاعَ فِي الوِعَاءِ أَىْ أَدْخَلَهُ فِيهِ وسَتَرَهُ وغَفَرَ الشَّيْبَ بالخِضابِ وكذلِكَ أَغْفَرَهُ أَىْ سَتَرَهُ والغُفْرَةُ هِىَ ما يُغَطَّى بِهِ الشَّىْءُ والغُفَارُ هُوَ شَعْرٌ صَغِيرٌ قَصِيرٌ كَالزَّغَبِ يَكُونُ عَلَى اللِّحْيَيْنِ والجَبْهَةِ والقَفَا وساقِ المَرْأةِ ونَحْوِ ذلِكَ ورَجٌلٌ غَفِرُ القَفَا أَىْ ذُو شَعْرٍ فِيهِ وجَمْعٌ غَفيرٌ أَىْ كَثيرٌ جِدًّا يُغَطِّى الأَرْضَ الَّتِى يَقِفُ عَلَيْها؛ ويُقالُ (جَاءَ القَوْمُ جَمًّا غَفِيرًا) أَىْ جاؤُوا جَمِيعُهُمْ شَرِيفُهمْ ووَضيعُهُمْ لَمْ يَتَخَلَّفْ مِنْهُمْ أَحَدٌ والغَفِيرَةُ هِىَ الكَثْرَةُ والزِّيادَةُ وكذلِكَ مَا يُغَطَّى بِهِ الشَّىْءُ ومَا عِنْدَهُمْ غَفِيرَةٌ أَىْ لَا يَغْفِرونَ لِأَحَدٍ ذَنْبًا والغَفْرُ هُوَ البَطْنُ والجَمْعُ أَغْفَارٌ وغُفُورٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: غفر protect, cover over, shield, forgive, pardon. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: غفر |
| غلل | يغل يغلل غل مغلولة غلت والأغلل الأغلل أغللا غلا فغلوه وأغللا 3:161 3:161 3:161 5:64 5:64 7:43 7:157 13:5 15:47 17:29 34:33 36:8 40:71 59:10 69:30 76:4 غ ل ل وتَدُورُ حَوْلَ: - دُخُولِ الشَّىْءِ وثَبَاتِهِ: قالَ تَعالَى (إنَّا جَعَلْنا فِى أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فهِىَ إلَى الأَذْقانِ فهُمْ مُقْمَحونَ) أَىْ جَعَلْنا فِى أَعْناقِهِمْ قُيودًا لا تَنْفَكُّ ومِنْ ذلِكَ مَعْنَى العَدَاوَةِ والحِقْدِ الكامِنِ وهُوَ الغِلُّ؛ قالَ تَعالَى (يَقُولونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنَا ولإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقونَا بالإيمانِ ولَا تَجْعَلْ فِى قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا) ومِنْ ذلِكَ مَعْنَى البُخْلِ والإمساكِ عَن الإنفاقِ؛ قالَ تَعالَى (وقالَت اليَهُودُ يَدُ اللّهِ مغلولةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ولُعِنُوا بِمَا قالُوا) وقالَ تَعالَى (ولَا تَجْعَلْ يَدَكَ مغلولةً إلَى عُنُقِكَ ولَا تَبْسُطْها كُلَّ البَسْطِ). غَلَّ المَاءُ بَيْنَ الأَشْجَارِ يَغُلُّ غَلًّا أَىْ تَخَلَّلَهَا وجَرَى فِيهَا وغَلَّ فِي الشَّىْءِ أَىْ دَخَلَ فِيهِ وغَلَّ الشَّىْءَ فِي غَيْرِهِ أَىْ أَدْخَلَه فِيهِ وَانْغَلَّ فِي الشَّىْءِ أَىْ دَخَلَ فِيهِ والغَلُولُ هُوَ الطَّعَامُ أَو الشَّرَابُ الَّذِي يَدْخُلُ الجَوْفَ والغُلُّ هُوَ القَيْدُ المُحْكَمُ تُدْخَلُ فِيهِ يَدُ المُجْرِمِ أَوْ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ والجَمْعُ أَغْلالٌ وغَلَّ فُلانًا أَىْ وَضَعَ فِي عُنُقِهِ أَوْ يَدِهِ الغُلَّ؛ قالَ تَعالَى (خُذُوهُ فغُلُّوهُ ثُمَّ الجَحيمَ صَلُّوهُ) وغَلَّ صَدْرُ فُلانٍ يَغِلُّ غِلًّا وغَلِيلاً أَىْ كَانَ ذَا غِشٍّ أَوْ ضِغْنٍ وحِقْدٍ وشَفَى غَليلَ فُلانٍ أَىْ أَخَذَ بثَأْرِهِ فأَطْفَأَ غَيْظَهُ مِنْ عَدُوِّهِ وأَغَلَّ فُلانٌ أَى انْطَوَى عَلَى حِقْدٍ وضَغينةٍ ورَجُلٌ مُغِلٌّ أَىْ سَاكِتٌ عَلَى حِقْدٍ وغُلَّ فُلانٌ أَىْ جَفَّ حَلْقُهُ مِن العَطَشِ والغَلِيلُ هُوَ شِدَّةُ العَطَشِ وغُلَّتْ يَدُهُ إلَى عُنُقِهِ أَىْ أَمْسَكَتْ عَن الإنفاقِ فهُوَ غَلِيلٌ ومغلولٌ والغَلَّةُ هِىَ الدَّخْلُ مِنْ تأجيرِ أرْضٍ أَوْ محصولِها الزِّراعِىِّ والجَمْعُ غَلَّاتٌ وغِلالٌ وَاسْتَغَلَّ الضَّيْعَةَ أَىْ أَخَذَ غَلَّتَهَا واسْتَغَلَّ فُلانًا أَىْ طَلَبَ مِنْهُ الغَلَّةَ وَاسْتَغَلَّ الشَّىْءَ استغلالاً أَى اسْتَعْمَلَهُ لِمَصْلَحتِهِ وأَغَلَّ فُلانٌ أَىْ خانَ فِي التِّجارةِ أَوْ غَنِيمَةِ الحَرْبِ؛ قالَ تَعالَى (ومَا كانَ لِنَبِىٍّ أَنْ يُغِلَّ ومَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيامةِ) وأَغَلَّ فُلانًا أَىْ ظَنَّهُ خائنًا والغِلالةُ هِىَ ثَوْبٌ رَقيقٌ يَلْبَسُهُ النَّائمُ تَحْتَ غِطائِهِ والجَمْعُ غلائلُ والغِلالةُ كذلِكَ هُوَ كُلُّ غُلَافٍ رَقيقٍ خَفيفٍ يَشِفُّ عَمَّا تَحْتَهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: غلل to [make something] enter, clad with, put upon, burning with thirst, became unfaithful, collar, shackle, a thing in which one hides himself, dishonesty, insincerity, revenue from the land Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: غلل |
| غنم | مغانم والغنم غنمتم غنمى غنم ومغانم 4:94 6:146 8:41 8:69 20:18 21:78 48:15 48:19 48:20 غ ن م وتَدُورُ حَوْلَ: - الفَوْزِ بِشَىءٍ لَمْ يُمْلَكْ مِنْ قَبْلُ:فَالغَنِيمَةُ والجَمْعُ غَنائِمُ أََوِ الْمَغْنَمُ والجَمْعُ مَغَانِمُ مَا يُؤْخَذُ مِنَ المُحَارِبِينَ فِي الْمَعْرَكَةِ قَهْرًا قَال تعَالى (وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأَخُذُونَهَا) غَنِمَ الشَّىءَ يَغنَمُهُ غَنْمًا أَىْ فَازَ بِهِ وغَنِمَ الغَازِي فِي الْحَرْبِ أَىْ ظَفِرَ بِمَالِ عَدُوِّهِ قَال تعالى(فكلوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيبًا) وأَغْنَمَ فُلانًا الشَّىءَ أَىْ جَعَلَهُ لَهُ غَنِيمَةً واغْتَنَمَ الشَّىءَ وتَغَنَّمَهُ أَىْ عَدَّهُ غَنِيمَةً وكَذَلِكَ انْتَهَزَ غُنْمَه والغُنْمُ هُوَ الفَوْزُ بِالشَّىءِ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ وكَذَلِكَ الغَنِيمَةُ نَفْسُهَا والْجَمْعُ غُنُومٌ والغَنَمُ هُوَ القَطِيعُ مِنَ المَعْزِ والضَّأْنِ والْجَمعُ أَغْنَامٌ وغُنُومٌ والغَنّامُ هُوَ صَاحِبُ الغَنَمِ وكَذَلِكَ القَائِمُ عَلَيْهَا. انظر معجم المعاني لكلمة: غنم obtained, got, took (usually in reference to spoils or booties); acquisition without difficulties, regaining, sheep or goats collected together Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: غنم |
| غوي | الغى أغويتنى الغاوين يغويكم ولأغوينهم غيا فغوى للغاوين والغاون الغاون لغوى أغوينا أغوينهم غوينا فأغوينكم غوين لأغوينهم غوى 2:256 7:16 7:146 7:175 7:202 11:34 15:39 15:39 15:42 19:59 20:121 26:91 26:94 26:224 28:18 28:63 28:63 28:63 37:32 37:32 38:82 53:2 غ و ى وتَدُورُ حَوْلَ: -الإضْلَالِ والإفْسَادِ:أَغْوَى فُلانًا وغَوَّاهُ أَىْ أَضَلّهُ وأَغْرَاهُ قَال تعالى(ربنا هؤلاءِ الذين أغوينا أغويناهم كما غَوَينا) والْمَغْوَاةُ مِنَ الأَرْضِ أَوْ الْمُغْوَاةُ هِىَ الْمَضَلَّةُ والْجَمْعُ مَغَاوٍ والْغَيَّةُ أَوْ الغِيَّةُ هِىَ الزِّنْيَةُ غَوَى فُلانٌ يَغْوِي غَيًّا وغَوَايَةً أَىْ أَمْعَنَ فِي الضَّلَالِ قَال تعالى(ما ضلَّ صاحبُكم وما غَوَى) فَهُوَ غَاوٍ وغَوِيٌّ وغَيَّانٌ والْجَمْعُ غُوَاةٌ وغَاوُونَ وهِىَ غَاوِيَةٌ والْجَمْعُ غَاوِيَاتٌ وغَوَى الرَّضِيعُ أَىْ أَكْثَرَ مِنَ الرِّضَاعِ حَتَّى اتَّخَمَ وفَسَدَ جَوْفُهُ وغَوَى الشَّيْطَانُ فُلانًا أَىْ أَضَلَّهُ وخَيَّبَه وتَغَاوَى الْقَوْمُ أَىْ تَجَمُّعُوا وتَعَاوَنُوا عَلَى الشَّرِّ واسْتَغْوَى فُلانًا بِالْأَمَانِىِّ الْكَاذِبَةِ أَىْ طَلَبَ غَيَّهُ وأَضَلَّهُ انظر معجم المعاني لكلمة: غوي unmindful, neglectful, inattentive, inadvertent, inconsiderate, heedless, forgetful; journey in the darkness, went far away therein; darkness, intensely black, the deepest black; the first part or state of youth; the belly Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: غوي |
| غيب | بالغيب غيب الغيب للغيب الغيوب غائبين غيبت الغائبين غائبة يغتب غيبه بغائبين 2:3 2:33 3:44 3:179 4:34 5:94 5:109 5:116 6:50 6:59 6:73 7:7 7:188 9:78 9:94 9:105 10:20 11:31 11:49 11:123 12:10 12:15 12:52 12:81 12:102 13:9 16:77 18:22 18:26 19:61 19:78 21:49 23:92 27:20 27:65 27:75 32:6 34:3 34:14 34:48 34:53 35:18 35:38 36:11 39:46 49:12 49:18 50:33 52:41 53:35 57:25 59:22 62:8 64:18 67:12 68:47 72:26 72:26 81:24 82:16 غ ى ب وتَدُورُ حَوْلَ: - تَسَتُّرِ الشَّىءِ عَنِ العُيُونِ:فَغَيَابَةُ كُلِّ شَىءٍ هِىَ قَعْرُهُ قَال تعالى(وألقوه في غَيَابَةِ الجُبِّ) والغَيْبُ هُوَ خِلَافُ الشَّهَادةِ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا خَفِيَ واسْتَتَرَ عَنِ الإِنْسَانِ قَال تعالى (عَالمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ) والْجَمْعُ غُيُوبٌ قَال تعالى (إنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الغُيُوبِ ) والْغَابَةُ هِىَ الأَجَمَةُ ذَاتُ الشَّجَرِ الْكَثِيرِ الْمُتَكَاثِفِ والْجَمْعُ غَابٌ وغَابَاتٌ غَابَ الشَّىءُ يَغْيبُ غَيْبًا وغَيْبةً وغَيْبُوبةً وغِيابًا فَهُوَ غَائِبٌ والْجَمْعُ غُيَّبٌ وغُيَّابٌ وتَغَيَّبَ أَىْ مَا شَهِدَ ومَا حَضَرَ وغَابَتِ الشَّمْسُ أى غَرَبَتْ واخْتَفَتْ عَنِ العُيُونِ والْمَغِيبُ هُوَ مَكَانُ الغِيَابِ وزمانُه وغَابَ الشَّىءُ فِي الشَّىءِ أَىْ تَوَارَى فِيهِ وغَابَ وَعْىُ فُلانٍ غَيْبُوبَةً أَىْ فَقَدَهُ وغَابَ فُلانًا غِيبَةً واغْتَابَهُ أَىْ ذَكَرَ مِنْ وَرَائِهِ عُيُوبَهُ التِي يَسْتُرُهَا ويَسُوؤُهُ ذِكْرُهَا وأَغَابَ الْقَوْمُ أَىْ دَخَلُوا فِي الْمَغِيبِ وأَغَابَتِ الْمَرْأةُ وأَغْيَبَتْ أَىْ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وغَيَّبَ الشَّىءَ أَىْ أَبْعَدَهُ و وَارَاهُ وتَغَيَّبَ الأَمْرُ عَنْ فُلانٍ أَىْ خَفِىَ والْغَيَابُ هُوَ الْقَبْرُ والْغَيْبَةُ هِىَ الْبُعْدُ والتَّوَارِي انظر معجم المعاني لكلمة: غيب absent/remote/hidden/concealed, absent from the range or beyond the reach of perception by sense or of mental perception, unseen/invisible. عالم الغيب والشهادة [Áalemo alghaybe wal shahadah] Wisser des Verborgenen und des Bezeugten, علّام الغيوب [Áallam alghoyoub] Allwisser der Verborgenheiten,( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. غيب [ghayb] Verborgenheit, Abwesenheit, غيبيات [ghaybyyaat] Übersinnlichkeiten, غياب [ghyyaab] (in) Abwesenheit, غيبة [ghaybah] Verleumdung, Verborgenheit, مغيب [maghieb] Sonnenuntergang, غيبوبة [ghayboubah] Bewußtlosigkeit, (Med.) Koma, <br> v. غاب [ghaaba] abwesend sein, (Sonne) untergehen, غيّب [ghayyaba] verbergen, تغيّب [taghayyaba] fernbleiben, abwesend sein, إغتاب [eghtaaba] über jmdn in seiner Abwesenheit reden, diffamieren, verleumden, <br> adj. غائب [gha´eb] abwesend, غيبي [ghayby] übersinnlich, Siehe auch ArabDict: غيب |
| فأد | أفءدتهم أفءدة فؤادك وأفءدتهم والفؤاد فؤاد والأفءدة وأفءدة الفؤاد الأفءدة 6:110 6:113 11:120 14:37 14:43 16:78 17:36 23:78 25:32 28:10 32:9 46:26 46:26 53:11 67:23 104:7 ف أ د وتَدُورُ حَوْلَ: - اشْتِعَالِ النَّارِ وتَوَقُّدِهَا : ومِنْهُ الفُؤَادُ وهُوَ القلْبُ سُمِّىَ بِذَلِكَ لأنَّهُ مَوْطِنُ الحُزْنِ والفَزِعِ وهُوَ فَارِغُ الفُؤَادِ أَىْ لَا هَمَّ عِنْدَهُ ولَا حَزَنَ أو هُوَ سَيِّئُ الْحَالِ وبِهِ فُسِّرَ قولُه تَعَالى (وأصبحَ فؤادُ امِّ موسَى فارغًا) والْجَمَعُ أَفْئِدَةٌ وتَفَأَّدَتِ النَّارُ أَىْ تَوَقَّدَتْ فَأَدَ فُلانٌ الخُبْزَ أو اللَّحْمَ يَفْأَدُهُ فَأْدًا وافْتَأَدَهُ أَىْ أنْضَجَهُ فِي الرَّمَادِ الحارِّ وفَأَدَ فُلانًا أى أَصَابَ فُؤَادَهُ وفَئِدَ فُلانٌ يَفْأَدُ فَأَدًا وفُئِدَ أَىْ أُصِيبَ فِي فُؤَادِهِ وافْتَأَدَ القَوْمُ أى أَوْقَدُوا نَارًا لِيَشْتَوُوا عَلَيْهَا والفَئِيدُ هُوَ مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ وهُوَ أَيْضًا الْجَبَانُ والمِفْأَدَةُ هِىَ أدَاةٌ يُشْوَى بِهَا اللَّحْمُ انظر معجم المعاني لكلمة: فأد to hurt in the heart, be affected with heart disease, be struck in the heart. Motion, putting in motion When said of fuel; It burned, burned up, burned brightly or fiercely, blazed, or flamed: and so when said of the heart; It became excited with ardour, or eagerness. Heart, mind/intellect, sharpness/acuteness of mind. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فأد |
| فتح | فتح يستفتحون بالفتح فتحنا مفاتح تفتح افتح الفتحين لفتحنا تستفتحوا الفتح فتحوا واستفتحوا فتحت مفاتحه فافتح فتحا يفتح الفتاح مفتحة وفتحت ففتحنا وفتح والفتح 2:76 2:89 4:141 5:52 6:44 6:59 7:40 7:89 7:89 7:96 8:19 8:19 12:65 14:15 15:14 21:96 23:77 24:61 26:118 26:118 28:76 32:28 32:29 34:26 34:26 35:2 38:50 39:71 39:73 48:1 48:1 48:18 48:27 54:11 57:10 61:13 78:19 110:1 ف ت ح وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الإغْلَاقِ:فَالفَتْحُ هُوَ النَّصْرُ قَال تعالى (إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) وفَاتِحَةُ كُلِّ شَىءٍ هِىَ أَوَّلُهُ ومُبْتَدَؤُهُ والْجَمْعُ فَوَاتِحُ والفَتَّاحُ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالى والفُتْحةُ هىَ الفُرْجَةُ فِي الشَّىْءِ وكَذَلِكَ مَا يُتَطَاوَلُ بِهِ مِنْ مَالٍ أَوْ أَدَبٍ والْجَمْعُ فُتَحٌ والمِفْتَاحُ هُوَ آَلَةُ الفَتْحِ وإزِالَةِ الإغْلاقِ والجمعُ مَفَاتِيحُ ومَفَاتِحُ قال تَعَالى (وعنده مَفاتِحُ الغَيْبِ) فَتَحَ بَيْن الْخَصْمَيْنِ يَفْتَحُ فَتْحًا أَىْ قَضَى قَال تَعَالى(رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وبَيْن قَوْمِنَا بِالْحَقِّ) وفَتَحَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ هَدَاهُ وأَرْشَدَهُ وكَذَلِكَ هَيَّأَ لَهُ سُبُلَ الْخَيْرِ وفَتَحَ المُغلَقَ وفَتَّحَه وافْتَتَحَهُ واسْتَفْتَحَهُ فَانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ أَىْ أَزَالَ إِغْلَاقَه وفَتَحَ الْبَلَدَ أَىْ غَلَبَ عَلَيْهِ وتَمَلَّكَهُ وفَتَحَ اللهُ قَلْبَه لِلْأَمْرِ أَىْ شَرَحَهُ لَهُ وفَاتَحَ فُلانًا فِي الْأَمْرِ أَىْ بَدَأَهُ بِهِ وكَلَّمَهُ فِيهِ وكَذَلِكَ قَاضَاهً وانْفَتَحَ الشَّىءُ عَنِ الشَّىءِ أَىْ انْكَشَفَ واسْتَفْتَحَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَ فَتْحَهُ واسْتَفْتَحَ فُلانًا أَىِ اسْتَنْصَرَهُ قَال تَعَالى (واسْتَفْتَحُوا وخَاب كلُّ جبَّارٍ عنيدٍ) والفِتَاحُ هُوَ الفَصْلُ فِي الْخُصُومَاتِ والفَتَاحَةُ هِىَ النُّصْرَةُ والفَتَّاحَةُ هِىَ أَدَاةٌ تُفْتَحُ بِهَا الْعُلَبُ الْمُغْلَقَةُ مِنَ الصَّفِيحِ ونَحْوِ ذِلِكَ والفَتْحُ فِي النَّحْوِ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحَرَكَةِ يُفْتَحُ لَهَا الفَمُ وهُوَ مِنْ أَلْقَابِ الْبِنَاءِ والمِفْتَحُ هُوَ المِفْتَاحُ وكَذَلِكَ قَنَاةُ الْمَاءِ والْجَمْعُ مَفَاتِحُ. انظر معجم المعاني لكلمة: فتح to open, explain, grant, disclose, let out, give victory, conquer, judge, decide, ask for assistance/judgement/decision, seek succour/victory. mafatih (pl. of miftah) - keys/treasures. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فتح |
| فتن | فتنة والفتنة الفتنة يفتنكم فتنته يفتنوك فتنتهم فتنا يفتننكم فتنتك تفتنى يفتنون يفتنهم لفتينه فتنوا ليفتنونك وفتنك فتونا فتنتم لنفتنهم تفتنون بفتنين فتنه فتنتكم المفتون 2:102 2:191 2:193 2:217 3:7 4:91 4:101 5:41 5:49 5:71 6:23 6:53 7:27 7:155 8:25 8:28 8:39 8:73 9:47 9:48 9:49 9:49 9:126 10:83 10:85 12:62 16:110 17:60 17:73 20:40 20:40 20:85 20:90 20:131 21:35 21:111 22:11 22:53 24:63 25:20 27:47 29:2 29:3 29:10 33:14 37:63 37:162 38:24 38:34 39:49 44:17 51:13 51:14 54:27 57:14 60:5 64:15 68:6 72:17 74:31 85:10 ف ت ن وتَدُورُ حَوْلَ:-ابتلاءٍ واختبارٍ بِالخَيْرِ أو الشَّرِّ :فَالفِتْنَةُ هِىَ الْاخْتِبَارُ بِالنَّارِ وكَذَلِكَ الابْتِلَاءُ قَال تعالى(ونبلوكم بالشَّرِّ والخيرِ فِتنةً) وكَذَلِكَ الإِعْجَابُ بِالشَّىْءِ وكَذَلِكَ التَّدَلُّهُ بِالشَّىْءِ وكَذَلِكَ الاضْطِرابُ وبَلْبَلَةُ الأَفْكَارِ قَال تَعالى(فيتبعون ما تشابهَ منه ابتغاءَ الفِتنةِ وابتغاءَ تأويلِه) وكذلك العَذَابُ؛ قال تعالى (ذوقوا فِتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون) وكذلك الضَّلَالُ؛ قَال تعالى (ومن يرد الله فِتْنَتَهُ فلن تَمْلِكَ له من الله شيئًا) وفِتنةُ الصَّدرِ هى الوَسْوَاسُ فَتَنَ الْمَعْدِنَ يَفْتِنُهُ فَتْنًا وفُتُونًا أَىْ صَهَرَهُ فِي النَّارِ لِيَخْتَبِرَهُ وفَتَنَ فُلانًا أَىْ عَذَّبَهُ لِيُحَوِّلَهُ عَنْ رَأْيِهِ أَوْ دِينِهِ قَال تعالى (إنَّ الذين فَتَنُوا الْمُؤْمِنِيَن والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريقِ) وكَذَلِكَ رَمَاهُ فِي شِدَّةٍ ليَخْتَبِرَهُ قَال تَعَالى ( أو لا يرون أنهم يُفتَنُون في كلِّ عَامٍ مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ) وفَتَنَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ أُعْجِبَ بِهِ واسْتَهْوَاهُ وفَتَنَ فُلانًا عَنِ الشَّىْءِ أَىْ لَوَاهُ وصَرَفَهُ قَال تَعَالى(واحذرهم أن يَفْتِنُوك عَنْ بَعْضِ ما أنزلَ اللهُ إليك) وافْتَتَنَ بِالْأَمْرِ أَىْ أُعْجِبَ وافْتَتَنَ بِالْمَرْأةِ أَىْ تَوَلَّهَ بِهَا وافْتَتَنَ فُلانًا أَىْ أَوْقَعَهُ فِي الْفِتْنَةِ وتَفَاتَنَ الرِّجَالُ أَىْ تَحَارَبوا و وَقَعُوا فِي الْفِتْنَةِ والفَتَّانُ هُوَ الشَّيْطَانُ والْمَفْتُونُ هُوَ الْمَجْنُونُ. انظر معجم المعاني لكلمة: فتن to try or prove, persecute, burn, assay, put into affliction, distress and hardship, slaughter, cause to err, seduce from faith by any means, mislead, sow dissension or difference of opinion, mischief, put in confusion, punish, give reply or excuse, tempt, lead to temptation, make an attempt upon, seduce. fitnatun - persecution, trial, probation, burning, assaying, reply, excuse, war, means whereby the condition of a person is evinced in respect of good or evil, hardship, punishment, answer, temptation, burning with fire. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فتن |
| فجر | فانفجرت يتفجر الفجر تفجر فتفجر تفجيرا وفجرنا كالفجار فاجرا ليفجر يفجرونها الفجرة فجرت الفجار والفجر فجورها 2:60 2:74 2:187 17:78 17:78 17:90 17:91 17:91 18:33 24:58 36:34 38:28 54:12 71:27 75:5 76:6 76:6 80:42 82:3 82:14 83:7 89:1 91:8 97:5 ف ج ر وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّفَتُّحِ: فَالفَجْرُ هُوَ انْكِشَافُ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ عَنْ الصُّبْحِ وهُمَا فَجْرَانِ أَحَدُهُمَا الْمُسْتَطِيلُ وهُوَ الكَاذِبُ والآَخَرُ الْمُسْتَطِيرُ الْمُنْتَشِرُ فِي الأُفُقِ وهُوَ الصَّادِقُ قَال تَعَالى (والفَجْرِ وليالٍ عشرٍ) وطَرِيقٌ فَجْرٌ أَىْ وَاضِحٌ ومِنْ هَذَهِ المَعَانِي مَعْنَى الْفِسْقِ وَالِانْحِرَافِ:فَالفَاجِرُ هُوَ الفَاسِقُ غَيْرُ الْمُكْتَرِثِ والْجَمْعُ فُجَّارٌ وفَجَرَةٌ قال تعالى (وإنَّ الفُجَّارَ لفي جحيمٍ) ويَمِينٌ فَاجِرَةٌ أَىْ كَاذِبَةٌ ورَكِبَ فُلانٌ (فَجْرَةَ) أَىْ كَذَبَ كِذْبةً عَظِيمَةً فَجَرَ القَنَاةَ يَفْجُرُهَا فَجْرًا وفُجُورًا أَىْ شَقَّهَا وفَجَرَ الْمَاءَ وأَفْجَرَهُ أَىْ شَقَّ لَهُ طَرِيقًا قَال تعالى(وقالوا لن نؤمن لك حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا) وفَجَرَ اللَّهُ الفَجْرَ أَىْ أَظْهَرَهُ وفَجَّرَ القَذِيفَةَ وَنَحْوَهَا أَىْ أَشْعَلَهَا لِتَتَفَجَّرَ والمُتَفَجِّراتُ هِىَ مَوَادُّ كِيمْيَاوِيَّةٌ نَاسِفَةٌ تُصْنَعُ مِنْهَا القَذَائِفُ والأَلْغَامُ وانْفَجَرَ الْمَاءُ ونَحْوُهُ وتَفَجَّرَ أَىْ انْبَعَثَ وتَدَفَّقَ قال تعالى(فقلنا اضرب بعصاك الحجرَ فانْفَجَرَتْ منه اثنتا عشْرةَ عينًا ) وانْفَجرَ الصُّبْحُ وتفَجَّرَ أَىْ ظَهَرَ وانْفَجَرَ اللَّيْلُ عَنِ الشَّىْءِ أَىِ انْكَشَفَ وانْفَجَرَ عَلَيْهِمْ العَدُوُّ أَىْ بَاغَتَهُمْ فِي كَثْرَةٍ والفُجْرَةُ هِىَ مَكَانُ تَفَجُّرِ الْمَاءِ وفَجَرَ فُلانٌ يَفْجُرُ فَجْرًا وفُجُورًا أَىِ انْبَعَثَ فِي الْمَعَاصِي غَيْرَ مُكْتَرِثٍ وفَجَرَ أَمْرُ الْقَوْمِ أَىْ فَسَدَ وفَجَرَ فِي يَمِينِهِ أَىْ كَذَبَ وفَجَرَ فُلانٌ عَنِ الْحَقِّ وأَفْجَرَ أَىْ مَالَ وعَدَلَ وأَفْجَرَ فُلانٌ أَىْ فَسَقَ وأَفْجَرَ فُلانًا أَىْ وَجَدَهُ فَاجِرًا وفَاجَرَ فُلانٌ أَىْ شَارَكَ فِي الْفُجُورِ وفَجَّرَ فُلانًا أَىْ نَسَبَه إِلَى الفُجُورِ وافْتَجَرَ الْكَلامَ أَىِ اخْتَلَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْمَعَهُ مِنْ أَحَدٍ ويَتَعَلَّمَهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: فجر cut/divide lengthwise, break open, vent, incline/decline/deviate, dawn/sunrise/daybreak, source, abundantly and suddenly, ample bounty/generosity, a place from which water flows. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فجر |
| فحش | والفحشاء بالفحشاء فحشة الفحشة بفحشة الفوحش الفحشاء والفوحش 2:169 2:268 3:135 4:15 4:19 4:22 4:25 6:151 7:28 7:28 7:33 7:80 12:24 16:90 17:32 24:19 24:21 27:54 29:28 29:45 33:30 42:37 53:32 65:1 ف ح ش وتَدُورُ حَوْلَ: - القُبْحِ والشَّنَاعَةِ: فَالفُحْشُ أَوِ الْفَحْشَاءُ الْقَبِيحُ الشَّنِيعُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ قَالَ تعالى (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُم الفَقْرَ ويَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ) وكَذَلِكَ الفَاحِشَةُ والجَمْعُ فَواحِشُ. فَحَشَ الشَّىْءُ يَفْحُشُ فُحْشًا وفَحُشَ يَفْحُشُ فُحْشًا وفَحَاشةً وتَفَاحَشَ أَىِ اشْتَدَّ قُبْحُهُ وفَحَشَ الأَمْرُ أَىْ جَاوَزَ حَدُّه فَهُوَ فَاحِشٌ وفَحَّاشٌ وأَفْحَشَ فُلانٌ أَىْ أَتَى بِالفُحْشِ وفَحَّشَ بِالشَّىْءِ أَىْ شَنَّعَ وتَفَاحشَ فلانٌ وتَفَحَّشَ أى أظهرَ الفُحْشَ وتَفَاحَشَ الْقَوْمُ وتَفَحَّشُوا أَىْ تَرَامَوْا بِالفُحْشِ وتَفَحَّشَ بِالشَّىْءِ أَىْ شَنَّعَ. انظر معجم المعاني لكلمة: فحش became excessive/immoderate/enormous/exorbitant/overmuch/beyond measure, foul/bad/evil/unseemly/indecency/abominable, lewd/gross/obscene, committing excess which is forbidden, transgress the bounds/limits, avaricious, adultery/fornication. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فحش |
| فرق | فرقنا والفرقان فريق فريقا ففريقا وفريقا يفرقون نفرق الفرقان لفريقا تفرقوا يتفرقا يفرقوا فافرق الفريقين فتفرق فرقوا فرقانا وتفريقا فرقة متفرقون متفرقة فرقنه فراق فرقت فرق فريقان يتفرقون وفريق تتفرقوا يفرق فارقوهن الفراق فالفرقت فرقا تفرق 2:50 2:53 2:75 2:85 2:87 2:87 2:100 2:101 2:102 2:136 2:146 2:185 2:188 2:285 3:4 3:23 3:78 3:84 3:100 3:103 3:105 4:77 4:130 4:150 4:152 5:25 5:70 5:70 6:81 6:153 6:159 7:30 7:30 8:5 8:29 8:41 9:56 9:107 9:117 9:122 11:24 12:39 12:67 16:54 17:106 18:78 19:73 20:94 21:48 23:109 24:47 24:48 25:1 26:63 27:45 30:14 30:32 30:33 33:13 33:26 33:26 34:20 42:7 42:7 42:13 42:14 44:4 65:2 75:28 77:4 77:4 98:4 ف ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّمْيِيزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ : فَالْفُرْقَانُ هُوَ الْقُرْآَنُ قَال تعالى(تباركَ الذي نزَّلَ الفُرقانَ على عبدِه ليكونَ للعالمينَ نذيرًا) وتَفَارِيقُ الشَّىْءِ هِىَ أَجْزَاؤُهُ الْمُتَبَدِّدَةٌ والْفَارِقُ هُوَ مَا يُمَيِّزُ أَمْرًا مِنْ آَخَرَ والْجَمْعُ فَوَارِقُ وكَذَلِكَ الفَرْقُ والجَمْعُ فُرُوقٌ وفَرَّقَ اللهُ الْقُرْآنَ أَىْ أَنْزَلَه مُنَجَّمًا مُفَرَّقًا وفَرَّقَ الْأَشْيَاءَ أَىْ قَسَّمَهَا وانْفَرَقَ الشَّىْءُ وافْتَرَقَ أَىْ انْقَسَمَ وكَذَلِكَ انْشَقَّ وتَفَرَّقَ الشَّىْءُ أَىْ تَبَدَّدَ - الْجَزَعِ وشِدَّةِ الْخَوَفِ: فَالْفَارُوقَةُ أَوِ الْفَرُوقُ هُوَ الشَّدِيدُ الْفَزَعِ فَرَقَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ يَفْرُقُ فَرْقًا وفُرْقَانًا أَىْ فَصَلَ ومَيَّزَ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآَخَرِ وفَرَقَ بَيْن الْخُصُومِ أَىْ حَكَمَ وفَصَلَ قَال تَعَالى( فَافْرُقْ بَيْنَنَا وبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) وفَرَقَ بَيْن الْمُتَشَابِهَيْنِ أَىْ أَظْهَرَ أَوْجُهَ الْخِلَافِ بَيْنَهُمَا وفَرَقَ الشَّىْءَ أَىْ قَسَمَهُ وفَرَقَ اللهُ الْكِتَابَ أَىْ فَصَّلَهُ وبَيَّنَه وفَرِقَ فُلانٌ يَفْرَقُ فَرَقًا أَىْ كَانَتْ نَاصِيتُهُ أَوْ لِحْيَتُهُ مَفْرُوقَةً وكَذَلِكَ تَبَاعَدَ مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ خِلْقَةً وفَرِقَ الْبَعِيرُ أَىْ بَعُدَ مَا بَيْنَ مَنْسِمَيْهِ وأَفْرَقَتِ النَّاقَةُ أَىْ فَارَقَهَا وَلَدُهَا وفَارَقَ الشَّىْءَ أَىْ بَاعَدَهُ وفَرَّقَ بَيْنَ الْقَوْمِ أَىْ أَحْدَثَ بَيْنَهُمْ فُرْقةً أى اخْتِلافًا أو تَبَاعُدًا فِي الرَّأْيِ أو الْمَسَافَةِ والْفِرَاقُ هُوَ الفُرْقةُ وأكثرُ مَا يَكُونُ هَذَا بِالْأَبْدَانِ قال تعالى(هذا فِرَاقُ بيني وبينك) وافْتَرَقَ الْقَوْمُ وتَفَارَقُوا أَىْ بَاعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا والفَرْقُ مِنَ الرَّأْسِ هُوَ الْفَاصِلُ بَيْنَ صَفَّينِ مِنَ الشَّعْرِ والْجَمْعُ فُرُوقٌ والْفِرْقُ هُوَ الْفِلْقُ مِنَ الشَّىْءِ إِذَا انْفَلَقَ وكَذَلِكَ الْقِسْمُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يَنْفَصِلُ مِنْهُ و الْفِرْقَةُ هِىَ الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ وكَذَلِكَ الصَّفُّ فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ فِي التَّعْلِيمِ والْفَرِيقُ هُوَ الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاس أَكْبرُ مِنَ الْفِرْقةِ وكَذَلِكَ رُتْبَةٌ مِنْ رُتَبِ الجَيْشِ العُلْيَا والْجَمْعُ فُرَقَاءُ وأَفْرِقَةٌ ومَفْرِقُ الرَّأْسِ هُوَ حَيْثُ يُفْرَقُ الشَّعْرُ وكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ مِنَ الطَّرِيقِ يَتَشَعَّبُ مِنْهُ طَرِيقٌ آَخَرُ والْفَارُوقُ هُوَ مَنْ يَفْرُقُ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطلِ وبِهِ لُقِّبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ؛ قالَ حافِظُ إبراهِيم:(فمَنْ يُدَانِى أَبَا حَفْصٍ وسِيرتَهُ ::: أَوْ مَنْ يُحاوِلُ لِلفاروقِ تشبيهًا) فَرَقَ فُلَانًا يَفْرُقُهُ فَرْقًا وفُرْقَانًا أَىْ كَانَ أَشَدَّ فَرَقًا مِنْهُ وفَرَقَ الصَّبِيَّ وفَرَّقَهُ أَىْ رَوَّعَهُ وأَفْزَعَهُ وفَرِقَ فُلانٌ يَفْرَقُ فَرَقًا أَىْ جَزِعَ واشْتَدَّ خَوْفُهُ وفَرِقَ عَلَى فُلانٍ أَىْ أَشْفَقَ فَهُوَ أَفْرَقُ وهِىَ فَرْقَاءُ والْجَمْعُ فُرْقٌ وأَفْرَقَ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَخَافُ أَوْ يَجْزَعُ وأَفْرَقَ غَنَمَهُ أَىْ أَضَلَّهَا وأَضَاعَهَا انظر معجم المعاني لكلمة: فرق o separate/distinguish/divide/split/decide. farqun - the act of distinction or separating. fariq - who separates, discriminates. firqun - separate part, heap. firqatun - band of human beings. fariqun - part/portion, some party or band of human beings. furqan - criterion of right or wrong, draft, evidence or demonstration, a name of The Quran, aid, victory, argument, proof, dawn, distinction.
faraqa (vb. 2) to make a division or distinction, make a schism. tafriq - division, dissension.
faraqa (vb. 3) To quit, depart.
mutafarriqun - diverse, different. fariqa - to fear, be frightened, plunge in the wave, seek refuge in fear, succour. yafraqu - to be timid and afraid, appear in one's true colour, be cowardly, be ridden by fear. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فرق |
| فسق | الفسقين يفسقون الفسقون فسوق فسق لفسقون فسقون لفسق فسقا لفسقين فسقين فسقوا ففسقوا ففسق فاسقا تفسقون فاسق والفسوق الفسوق 2:26 2:59 2:99 2:197 2:282 3:82 3:110 5:3 5:25 5:26 5:47 5:49 5:59 5:81 5:108 6:49 6:121 6:145 7:102 7:145 7:163 7:165 9:8 9:24 9:53 9:67 9:80 9:84 9:96 10:33 17:16 18:50 21:74 24:4 24:55 27:12 28:32 29:34 32:18 32:20 43:54 46:20 46:35 49:6 49:7 49:11 51:46 57:16 57:26 57:27 59:5 59:19 61:5 63:6 ف س ق وتَدُورُ حَوْلَ:- الخُروجِ: فَالْفِسْقُ أَوِ الْفُسُوقُ هُوَ العِصْيَانُ والْخُرُوجُ عَنْ حَدِّ الشَّرْعِ قَال تعالى (وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ والعِصْيَانَ) والْفِسِّيقُ أَوِ الْفُسَقُ هُوَ الْكَثِيرُ الْفِسْقِ فَسَقَ كُلُّ ذِي قِشْرٍ كَالفُولِ والرُّطَبِ يَفْسُقُ فِسْقًا وفُسُوقًا وانْفَسَقَ أَىْ خَرَجَ عَنْ قِشْرِهِ وفَسَقَ فُلانٌ عَصَى وجَاوَزَ حُدُودَ الشَّرْعِ وفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَىْ خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِ قَال تَعَالَى (فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) فَهُوَ فَاسِقٌ والْجَمْعُ فَسَقَةٌ وفُسَّاقٌ وفَاسِقُونَ وهِىَ فَاسِقَةٌ والْجَمْعُ فَاسِقَاتٌ وفَوَاسِقُ وفَسَّقَهُ أَىْ عَدَّهُ فَاسِقًا والْفَسْقِيَّةُ هِىَ حَوْضٌ مِنَ الرُّخَامِ ونَحْوِهِ مُسْتَدِيرٌ غَالِبًا تدْفَعُ الْمَاءَ فِيهِ نَافُورَةٌ ويَكُونُ فِي الْقُصُورِ والْحَدَائِقِ والْمَيَادِينِ والْجَمْعُ فَسَاقِيُّ. انظر معجم المعاني لكلمة: فسق to commit disobedience, go astray, transgress commandment, live in profligacy, disorder, become wicked, profligate, commit lewdness, become perverted, be impious, act wickedly. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فسق |
| فضض | والفضة لانفضوا فضة انفضوا ينفضوا 3:14 3:159 9:34 43:33 62:11 63:7 76:15 76:16 76:21 ف ض ض وتَدُورُ حَوْلَ: -تَفْرِيقٍ وتَجْزِئَةٍ:انْفَضَّ الْجَمْعُ أَىْ تَفَرَّقَ قَال تعالى (ولو كنتَ فظًّا غليظَ القلبِ لانفضُّوا من حولِه) وفَضَّ اللهُ فَمَ فُلَانٍ أَىْ نَثَرَ أَسْنَانَهُ وكَسَرَهَا ومِنْهُ قَوْلُهُمْ (لَا فُضَّ فُوكَ) وكذلِكَ (لا فَضَّضَ اللَّهُ فَاكَ) فِي الدُّعَاءِ للخَطِيبِ المُفَوَّهِ أَوِ المُتَكَلَّمِ بِالخَيْرِ والْفُضَاضُ أَوِ الْفُضَاضَةُ هُوَ مَا تَفَرَّقَ عِنْدَ الْكَسرِ والْفَضُّ مِنَ النَّاسِ هُمُ النَّفَرُ الْمُتَفَرِّقُونَ وفَضَضُ الشَّىْءِ هُوَ مَا تَفَرَّقَ مِنْهُ والْفَضَّةُ هِىَ الصَّخْرُ الْمَنْثُورُ بَعْضُه فَوْقَ بَعْضٍ والْجَمْعُ فِضَاضٌ فَضَّ الشَّىْءَ يَفُضُّه فَضًّا وافْتَضَّهُ أَىْ فَرَّقَهُ وفَضَّ الْمَالَ عَلَى الْقَوْمِ أَىْ فَرَّقَهُ وقَسَّمَ عَلَيْهِمْ وفَضَّ خَاتَمَ الِكِتَابِ أَىْ كَسَرَهُ وفَكَّهُ و فَضَّ الْمَاءَ أَىْ صَبَّهُ وفَضَّ اللُّؤْلُؤَةَ ونَحْوَهَا أَىْ خَرَقَهَا وفَضَّ مَا بَيْنَهُمَا أَىْ قَطَعَهُ وانْفَضَّ الشَّىْءُ أَىِ انْكَسَرَ والْفَضِيضُ هُوَ مَا تَنَاثَرَ مِنَ الْمَاءِ والْبَرَدِ ونَحْوِهِمَا وكَذَلِكَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنَ الْعَيْنِ أَوْ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ والْمِفَضُّ هُوَ مَا يُفَضُّ بِهِ طِينُ الْأَرْضِ الْمُثَارُ وفَضَّضَ الشَّىْءَ أَىْ حَلَاَّهُ بِالْفِضَّةِ أَوْ طَلَاهُ بِهَا والْفِضَّةُ هِىَ فِلِزٌّ أَبْيَضُ قَابِلٌ لِلسَّحْبِ والطَّرْقِ والصَّقْلِ مِنْ أَكْثَرِ الْمَوَادِّ تَوْصِيلاً لِلْحَرَارَةِ والْكَهْرُبَاءِ وهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ النَّفِيسَةِ التِي تُسْتَخْدَمُ فِي سَكِّ النُّقُودِ كَمَا تُسْتَعْمَلُ أَمْلَاحُهَا فِي التَّصْوِيرِ الضَّوئيِّ قَال تعالى (زُيِّنَ للنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّسَاءِ والبَنِينَ والقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ) والْجَمْعُ فِضَضٌ وفِضَاضٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: فضض to break/perforate/destroy, to separate/disperse/scatter/distribute, broke it up, silver, to make wide/ample/large/liberal, small number of men in a state of dispersion, calamity/misfortune, Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فضض |
| فلك | والفلك الفلك فلك 2:164 7:64 10:22 10:73 11:37 11:38 14:32 16:14 17:66 21:33 22:65 23:22 23:27 23:28 26:119 29:65 30:46 31:31 35:12 36:40 36:41 37:140 40:80 43:12 45:12 ف ل ك وتَدُورُ حَوْلَ:- الِاسْتَدَارَةِ :فَالفُلْكُ هِى السُّفُنُ والمُفْرَدُ فُلْكٌ أيْضًا قَال تعالى (ويَصْنَعُ الفُلْكَ وكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ) وهِىَ سَفينَةُ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ والْفَلْكَةُ هِىَ قِطْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ تَسْتَدِيرُ وتَرْتَفِعُ عَمَّا حَوْلَهَا وكَذَلِكَ مَوْصِلُ مَا بَيْنَ الْفِقْرَتيْنِ مِنَ فَقَارِ الظّهَرِ والْفَلَكُ هُوَ التَّلُّ الْمُسْتَدِيرُ مِنَ الرَّمْلِ وحَوْلَهُ فَضَاءٌ وكَذَلِكَ مَوْجُ الْبَحْرِ الْمُسْتَدِيرُ الْمُضْطَرِبُ. فَلَكَ ثَدْىُ الْفَتَاةِ يَفْلُكُ فَلْكًا وتَفَلَّكَ واسْتَفْلَكَ أَىِ اسْتَدَارَ فَصَارَ كَالْفَلْكَةِ فَهِىَ فَالِكٌ والْجَمْعُ فَوَالِكُ وفَلِكَ فُلَانٌ يَفْلَكُ فَلَكًا أَىْ عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ وأَفْلَكَتِ الْفَتَاةُ أَىْ فَلَكَ ثَدْيُهَا وكَذَلِكَ الْمَدَارُ يَسْبَحُ فِيهِ الْجِرْمُ السَّمَاوِىُّ قَال تعالى (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) والْجَمْعُ أَفْلَاكٌ وعِلْمُ الْفَلَكِ هُوَ عِلْمٌ يُبْحَثُ فِيهِ عَنِ الْأَجْرَامِ الْعُلْوِيَّةِ وأَحْوَالِهَا والْفَلَكِىُّ هُوَ الْمُشْتَغِلُ بِعْلِمِ الْفَلَكِ والْفُلَيْكَةُ هِىَ السَّفِينَةُ الصَّغِيَرةُ انظر معجم المعاني لكلمة: فلك become round, anything circular, persist/persevere, ship, Ark, the place of the revolving of the stars, the celestial sphere, vault of heaven, firmament, surrounding spheres, sky, revolvement, circling, circuit, going to and fro, in a state of commotion, whirl of a spindle, one who goes round. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: فلك |
| قدم | قدمت تقدموا وقدموا أقدامنا يستقدمون الأقدام قدم يقدم قدمتم القديم المستقدمين وقدمنا الأقدمون تستقدمون قدموا قدمتموه قديم أقدامكم تقدم والأقدام فقدموا يتقدم 2:95 2:110 2:223 2:250 3:147 3:182 4:62 5:80 7:34 8:11 8:51 10:2 10:49 11:98 12:48 12:95 15:24 16:61 16:94 18:57 22:10 25:23 26:76 28:47 30:36 34:30 36:12 36:39 38:60 38:61 41:29 42:48 46:11 47:7 48:2 49:1 50:28 55:41 58:12 58:13 59:18 62:7 73:20 74:37 75:13 78:40 82:5 89:24 ق د م وَتَدُورُ حَوْلَ:-السَّبْقِ وعَكْسِ الحَدَاثَةِ :فَالقَدِيمُ هُوَ الذِي سَبَقَ زَمَنُهُ قَال تعالى (قَالُوا تَاللَّهِ إنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ القَدِيمِ) وشَىءٌ قَدِيمٌ أى يَابِسٌ بَالٍ أَوْ مَضَى عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ قَال تعالى ( والقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ ) وجِمْعُ الْقَدِيمِ قُدَمَاءُ وقُدَامَى وهِىَ قَدِيمَةٌ والْجَمْعُ قَدَائِمُ والْقَدَمُ هِىَ مَا يَطَأُ الأَرْضَ مِنْ رِجْلِ الْإنْسَانِ والْقَدَمُ أَيْضًا السَّبْقُ فِي الخَيْرِ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الشُّجَاعُ وكَذِلَكَ وَحْدُةُ قِياسٍ تُسَاوِي ثُلُثَ يَارَدَةٍ والْجَمْعُ أَقْدَامٌ والْمُقَدِّمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى وهُوَ الذِي يُقَدِّمُ الأَشْيَاءَ ويَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا قَدَمَ فُلَانٌ يَقْدَمُ قُدُمًا وأَقْدَمَ وتَقَدَّمَ أى صَارَ قُدَّامًا بِمَعْنَى أَمَامَ وقَدَمَ يَقْدُمُ قَدْمًا أىْ شَجُعَ فَهُوَ قَدُومٌ ومِقْدَامٌ وقَدَمَ الْقَوْمَ يَقْدُمُهُمْ قَدْمًا واسْتَقْدَمَهُمْ أى سَبَقَهُمْ فصَارَ قُدَّامَهُمْ قَال تعالى (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) وقَدِمَ عَلَى الْأَمْرِ يَقْدَمُ قُدُومًا أى أَقْبَلَ عَلَيْهِ وقَدِمَ إلَى الْأَمْرِ أَىْ قَصَدَ لَهُ وقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أى رَجَعَ وقَدِمَ الْبَلَدَ أَىْ دَخَلَهُ فَهُوَ قَادِمٌ والْجَمْعُ قُدُومٌ وقَدُمَ الشَّىْءُ يَقْدُمُ قَدَامَةً وقِدَمًا وتَقَادَمَ أَىْ مَضَى عَلَى وُجُودِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ وأَقْدَمَ عَلَى العَمَلِ أَى أَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ وأَقَدَمَهُ وقَدَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ وقَدَمَ الشَّىْءَ كَالشَّرابِ إَلَى غَيْرِهِ كَالضَّيْفِ أَىْ قَرَّبَهُ مِنْهُ وتَقَدَّمَ إلَى الشَّىْءِ أَىْ تَقَرَّبَ مِنْهُ وتَقَدَّمَ الْقَوْمَ أَوْ عَلَى الْقَوْمِ أَى سَبَقَهُمْ فِي الشَّرَفِ أَوِ الرُّتْبَةِ واسْتَقَدِمَهُ أَى طَلَبَ قُدُومَهُ وقَادِمُ الإنْسَانِ هُوَ رَأْسُهُ وقَادِمَةُ الْجَيْشِ هِىَ الطَّائِفَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْهُ والْقَادِمَةُ هِىَ إحْدَى رِيشَاتٍ عَشْرٍ كِبَارٍ أَوْ إِحْدَى أَرْبَعٍ فِي مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ والْجَمْعُ قَوَادِمُ والْقُدُمُ هُوَ الْمُضِىُّ إلَى الأمَامِ والْقَدِمُ والْقَدَومُ والْمِقْدَامُ هُوَ الشُّجَاعُ والْقَدُومُ هِىَ آَلَةُ النَّجْرِ والنَّحْتِ وقَدِمُ الرَّحْلِ أو مُقَدَّمَهُ هُوَ أَوَّلُهُ والْمُقَدَّمُ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرُطَةِ فَوْقَ الرَّائِدِ ودُونَ الْعَقِيدِ ومُقَدِّمَةُ كُلِّ شَىْءٍ أَوْ مُقَدَمَتُهُ كَالْكَِتابِ والْكَلامِ والْجَيْشِ هِىَ أوَّلُهُ والْقَدِيمُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْكَلامِ هُوَ الْمَوْجُودُ الذِي لَيْسَ لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ ومَشَى الْقُدَمِيَّةَ أَىْ تَبَخْتَرَ انظر معجم المعاني لكلمة: قدم to precede, come forward, head a people. qadima - to come, return, come back from, turn, advance, set upon, betake one's self. qadamun - merit, rank, precedence, human foot, footing, foundation, example, strength. qadama sidqin - advancement, going forward in excellence, footing of firmness, strong and honourable footing, true rank, precedence of truthfulness. qadim - old, ancient. aqdamuna - forefathers. qaddama (vb. 2) - to bring upon, prefer, send before, prepare beforehand. taqaddama (vb. 5) - to advance, proceed, go forward, be previously (done or said), bring upon, send before, put forward (a threat), (threaten) beforehand, obtrude (opinion), be promoted, proposed, surpass, outstrip any one. istaqdama - to desire to advance, wish to anticipate, advance boldly. mustaqdimun - one who goes forward or desires to advance, who goes ahead, who lived before, foremost. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدم |
| قرأ | القرءان قروء قرئ والقرءان بقرءان قرءان يقرءون قرءنا قرءانا وقرءان قرأت اقرأ نقرؤه وقرءانا لتقرأه بالقرءان فقرأه لقرءان اقرءوا فاقرءوا وقرءانه قرأنه قرءانه سنقرئك 2:185 2:228 4:82 5:101 6:19 7:204 7:204 9:111 10:15 10:37 10:61 10:94 12:2 12:3 13:31 15:1 15:87 15:91 16:98 16:98 17:9 17:14 17:41 17:45 17:45 17:46 17:60 17:71 17:78 17:78 17:82 17:88 17:89 17:93 17:106 17:106 18:54 20:2 20:113 20:114 25:30 25:32 26:199 27:1 27:6 27:76 27:92 28:85 30:58 34:31 36:2 36:69 38:1 39:27 39:28 41:3 41:26 41:44 42:7 43:3 43:31 46:29 47:24 50:1 50:45 54:17 54:22 54:32 54:40 55:2 56:77 59:21 69:19 72:1 73:4 73:20 73:20 73:20 75:17 75:18 75:18 76:23 84:21 84:21 85:21 87:6 96:1 96:3 ق ر أ وَتَدُورُ حَوْلَ:-الْجَمْعِ وتَحْوِيلِ الْكَلامِ الْمَكْتُوبِ الْمَجْمُوعِ فِي صُورَةِ حُروفٍ إِلَى مَنْطُوقٍ: ومِنْهُ الْقُرْآَنُ لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى الجَمْعِ وهُوَ كِتَابُ اللَّهِ المُعْجِزُ الذِي أنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ طَرِيقِ الوَحْىِ ونُقْلَ إلَيْنَا بِالتَّواتِرِ وكُتِبَ فِي الْمَصَاحِفِ قَال تعالى (إنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهْدِي للتِي هِىَ أقْوَمُ) - حَيْضِ الْمَرْأَةِ أوِ طُهُرُهَا: وهُوَ الْقُرْءُ والْجَمْعُ أَقْرَاءٌ وقُرُوءٌ قَال تعالى (والْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بأَنْفُسِهِنَ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) قَرَأَ الْكِتَابَ يَقْرَؤُهُ قِرَاءَةً وقُرْآنًا واقْتَرَأَهُ أَىْ تَتَبَّعَ كَلِمَاتِهِ نَظَرًا ونَطَقَ بِهَا أَوْ قَرَأَ قِرَاءَةً صَامِتَةً وقَرَأَ الآيَةَ مِنَ الْقُرْآَنِ واقْتَرَأَهَا أَىْ نَطَقَ بِهَا عَنْ نَظَرٍ أَوْ عَنْ حِفْظٍ فَهُوَ قَارِئٌ والْجَمْعُ قُرَّاءٌ واسْتَقَرَأَ فُلَانٌ فُلَانًا أى طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَقْرأَ وقَرَأَ عَلَيْهِ السَّلَامَ أَىْ أَبْلَغَهُ إيَّاهُ وقَرَأَ الشَّىْءَ قَرْءًا وقُرْآنًا أى جَمَعَهُ وضَمَّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ وقَارَأَهُ أَىْ شَارَكَهُ الْقِرَاءَةَ وأَقْرَأَ الرَّجُلُ وتَقَرَّاَ أى تَنَسَّكَ وتَعَبَّدَ والْقَارِئُ أَوِ الْقُرَّاءُ هُوَ النَّاسِكُ الْمُتَعَبِّدُ وأَقْرَأَ فُلَانًا أى جَعَلَهُ يَقْرَأُ وأَقْرَأَهُ السَّلَامَ أى أبْلَغَهُ إيَّاهُ وتَقَرَّأَ فُلَانٌ أى تَفَقَّهَ وفُلَانٌ أَقْرَاُ مِنْ فُلَانٍ أى أَجْوَدُ فِي الْقِرَاءَةِ والْقَرذَاءُ هُوَ الْحَسَنُ الْقِرَاءَةِ وأَقْرَاءُ الشِّعْرِ هِىَ قَوافِيهِ أوِ طُرُقُهُ وبُحُورُهُ والْمَقَرَاَةُ هِىَ مَكَانُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ فِي جَمَاعَةٍ فِي شَكْلِ حَلْقَةِ الْعِلْمِ والْجَمْعُ مَقَارِئُ والسْتِقْرَاءُ فِي الْمَنْطِقِ هُوَ تَتَبَّعُ الْجُزْئِيَّاتِ لِلْوُصُولِ إلَى نَتِيجَةٍ كُلِّيَّةٍ واسْتَقَرَاَ الْقَضِيَّةَ أَوِ الْأَمرِ أَىْ تَتَبَّعَ جُزْئِيَّاتِهِ للوُصُولِ إلَى حُكْمٍ مُعَيَّنٍ أَوْ قَاعِدَةٍ مُعَيَّنَةٍ وأَقْرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ حَاضَتْ وكَذَلِكَ طَهُرَتْ وقَرَّأَ الْمَرْأَةَ أَىْ حَبَسَهَا لِلْاسْتِبْرَاءِ لِتَنْقَضِي عِدَّتُهَا فَهِىَ مُقَرَّأَةٌ انظر معجم المعاني لكلمة: قرأ to recite/read, compilation, collection, reading, recitation, explanation, study, investigation. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرأ |
| قرب | تقربا القربى والأقربين قريب تقربوها تقربوهن أقرب المقربين بقربان والأقربون تقربوا المقربون قربا قربانا أقربهم قربى اقترب يقربوا قريبا قربت قربة بقريب تقربون لأقرب وأقرب وقربنه واقترب أقريب الأقربين تقربكم ليقربونا فقربه اقتربت مقربة 2:35 2:83 2:177 2:180 2:186 2:187 2:214 2:215 2:222 2:237 3:45 3:167 3:183 4:7 4:7 4:8 4:11 4:17 4:33 4:36 4:36 4:43 4:77 4:135 4:172 5:8 5:27 5:27 5:82 5:106 6:151 6:152 6:152 7:19 7:56 7:114 7:185 8:41 9:28 9:42 9:99 9:99 9:113 11:61 11:64 11:81 12:60 13:31 14:44 16:77 16:90 17:26 17:32 17:34 17:51 17:57 18:24 18:81 19:52 21:1 21:97 21:109 22:13 24:22 26:42 26:214 30:38 33:63 34:37 34:50 34:51 35:18 39:3 42:17 42:23 46:28 48:18 48:27 50:16 50:41 51:27 54:1 56:11 56:85 56:88 59:7 59:15 61:13 63:10 70:7 72:25 78:40 83:21 83:28 90:15 96:19 ق ر ب وَتَدُورُ حَوْلَ:-خِلافِ البُعْدِ :فَالقَرِيبُ هُوَ الدَّانِي قَال تعالى (وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فإنِّي قَرِيبٌ) أى عَلِيمٌ بِأَحْوالِ عِبَادِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى والْقُرْبانُ هُوَ كُلُّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ مِنْ ذَبيحَةٍ وغَيْرِهَا قَال تعالى (واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبْأَ ابْنَىْ آَدَمَ بِالْحَقِّ فَقَرَّبَا قُرْبَانًا) وأَيْضًا جَلِيسُ الْمَلِكِ وخَاصَّتُهُ والْجَمْعُ قَرَابِينُ والْقِرَابُ غِمْدُ السَّيْفِ والْجَمْعُ أَقْرِبَةٌ وأَقْرَبَ الْقِرَابَ أَىْ عَمِلَهُ وأَقْرَبَ السِّكِّينَ أَوِ السَّيْفَ أى عَمِلَ لَهُمَا قِرَابًا أو أدْخَلَهُمَا فِيهِ. قَرُبَ الشَّىْءُ يَقْرُبُ قَرَابَةً وقُرْبًا وقُرْبَةً فَهُوَ قَرِيبٌ وقَرِبَ يَقْرَبُ قُرْبًا وقُرْبَانًا واقَتَرَبَ أَىْ دَنَا والْقَرَابَةُ والْقُرْبَةُ والْمَقَرَبَةُ والْقُرْبَى هِىَ الدُّنُوُّ فِي النَّسَبِ قَال تَعَالَى (وآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ) وقَرِبَ الشَّىْءَ أى بَاشَرَهُ قَال تعالى (ولَا تَقْرَبُوا الزِّنَى) وقَرِبَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أى جَامَعَهَا وأَقْرَبَتِ الْحَامِلُ أى دَنَا وِلَادُهَا وأَقْرَبَ الدُّمَّلَ أَىْ حَانَ أَنْ يَتَفَقَّأَ وقَارَبَ الْإِنَاءُ أَىْ دَنَا مِنَ الْامْتِلاءِ وقَارَبَ فُلانٌ فِي أُمُورِهِ أَىِ اقْتَصَدَ وتَرَكَ الْمُبَالَغَةَ وقَارَبَ الْخَطْوَ أَىْ دَانَاهُ وقَارَبَ فُلَانٌ فُلَانًا أى دَانَاهُ فِي الرَّأَىِ وقَرَّبَ الْفَرَسُ أى عَدَا عَدْوًا دُونَ الْإِسْرَاعِ وقَرَّبَ الشَّىْءَ أى أَدَنَاهُ وقَرَّبَ الْقُرْبَانَ أَىْ قَدَّمَهُ واقْتَرَبَ الْوَعْدُ وتَقَارَبَ أَىْ دَنَا وتَقَارَبَا أَىْ دَنَا كُلٌّ مِنْهُمَا مِنَ الْآَخَرِ وتَقَارَبَ الزَّرْعُ أى دَنَا إدْرَاكُهُ وتَقَرَّبَ إلَيْهِ أَىْ حَاوَلَ الْقُرْبَ مِنْهُ أَوْ تَوَسَّلَ إلَيْهِ بِقُرْبَةٍ أَوْ بِحَقٍّ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ تَقَرَّبَ إَلَى اللَّهِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ والْقَارِبُ هُوَ الزَّوْرَقُ والْجَمْعُ قَوَارِبُ ومَا هُوَ بِعَالِمٍ أَوْ قُرَابُ عَالِمٍ أَىْ ولَا قَرِيبُ مِنَ الْعَالِمِ ومَعَهُ أَلْفُ دِيِنارٍ أوْ قُرَابُهُ وقُرَابَتُهُ أَىْ مَا يَقْرُبُ مِنْهَا والْقَرَبُ هُوَ سَيْرُ اللَّيْلِ لِوِرْدِ الْغَدِ وكذَلِكَ الْبِئْرُ الْقَرِيبَةُ الْمَاءِ والْقَرَيبُ هُوَ الدَّانِي فِي الْمَكانِ أَوِ الزَّمَانِ أَوِ النَّسَبِ والْجَمْعُ أَقْرِبَاءُ والْمُتَقَارِبُ هُوَ الْقَصِيرُ والْمَقَرَبَةُ هِىَ الطَّرِيقُ الْمُخْتَصَرُ والْجَمْعُ مَقَارِبُ ومُقَرَّبَاتُ الْمَاءِ وتَقَرُّبَاتُهُ هِىَ تَبَاشِيرُهُ مِنْ حَصًّى صَغِيرٌ يَرَاهُ مُسْتَنْبِطُ الْمَاءِ فَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى قُرْبِ الْمَاءِ والْمُقَارِبُ هُوَ الَوَسَطُ بَيْنَ الْجَيِّدِ والرَّدِيءِ والْقِرْبَةُ هِىَ وِعَاءٌ مِنْ جِلْدٍ يُخْرَزُ مِنْ جَانِبٍ واحِدٍ ويُسْتَعْمَلُ لِحْفِظِ الْمَاءِ أَوِ اللَّبَنِ والْمُتَقَارِبُ هُوَ بَحْرٌ مِنْ بُحُور الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ ووزْنُهُ فَعُولنْ ثَمَانِي مَرَّاتٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: قرب to be near to, approach, offer, be near in relationship or rank, be at hand, draw near. qurbatun - proximity, means of drawing nigh, kindred, relationship. qurubatan (pl. qurubatun) - pious works and good deeds which draw people nigh to Allah, means by which an approach is sought. qaribun - night, near at hand (either in time or place). min qaribin - soon after. qurba - affinity, relationship. qurban - sacrifice, offer made for God, means of access to God. aqrabu - closer, closest. aqrabun - kinsfolk, kindred, those most nearly related. qarrab (vb. 2) - to set before, cause to draw nigh, make an offering, offer (sacrifice). muqarrabun (pl. maqarrabuna) - one who is made or permitted to approach, who is brought nigh. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرب |
| قسو | قست قسوة قسية والقاسية للقسية فقست 2:74 2:74 5:13 6:43 22:53 39:22 57:16 ق س و وَتَدُورُ حَوْلَ: - شِدَّةٍ وصَلابَةٍ :فَالقَلْبُ القَاسِي هُوَ الغَلِيظُ البَعِيدُ عَنِ الرَّحْمَةِ قَال تعالى (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً) قَسَا الْجِسْمُ يَقْسُو قَسَاوَةً وقَسْوًا أَىِ اشْتَدَّ وصَلُبَ وقَسَا قَلْبُهُ أَىْ ذَهَبَتِ الرَّحْمَةُ منْهُ فَهُوَ قَاسٍ وقَسِيٌّ وهِىَ قَاسِيَةٌ وقَسِيَّةٌ وقَسَتِ الْأَرْضُ أَىْ لَمْ تُنْبِتْ شَيْئًا وقَسَا الزَّمَنُ أَىْ اشْتَدَّتْ أَحْدَاثُهُ وأَقْسَى قَلْبَهُ أَىْ جَعَلَهُ قَاسْيًا وقَاسَى الشِّدَّةَ أَىْ كَابَدَهَا وهُوَ اَقْسَى مِنَ الصَّخْرِ اَىْ أَشَدُّ وأَصْلَبُ والْقَسْوَةُ هِىَ الْغِلَظُ والشِّدَّةُ فِي كُلِّ شَىْءٍ وجُمُودُ الْقَلْبِ خَاصَّةً والذَّنْبُ مَقْسَاةٌ لِلْقَلْبِ أَىْ يَجْعَلُهُ قَاسِيًا. انظر معجم المعاني لكلمة: قسو to be or become hard, hardness, harder, unyielding, pitiless. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قسو |
| قعد | القواعد مقعد وقعدوا وقعودا القعدون القعدين تقعدوا قعدون تقعد لأقعدن واقعدوا اقعدوا بمقعدهم بالقعود فاقعدوا وقعد قاعدا فتقعد والقوعد قعيد نقعد قعود 2:127 3:121 3:168 3:191 4:95 4:95 4:95 4:103 4:140 5:24 6:68 7:16 7:86 9:5 9:46 9:46 9:81 9:83 9:83 9:86 9:90 10:12 16:26 17:22 17:29 24:60 50:17 54:55 72:9 72:9 85:6 ق ع د وتَدُورُ حَوْلَ: - الجُلُوسِ ومَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ مِنْ مَعانِي الثَّباتِ والاسْتِقْرارِ :قَعَدَ فُلَانٌ أَىْ جَلَسَ والْمَقْعَدُ هُوَ الْمَكَانُ الْمُتَّخَذُ لِلْقُعُودِ والْجَمْعُ مَقَاعِدُ قَال تعالى (وأنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ للسَّمْعِ) والْقَوَاعِدُ هُنَّ النِّسَاءِ اللَّائِى بَلَغْنَ سِنًّا كَبيرةً فَلَا رَغَبَةَ فِي مُتْعَةٍ زَوْجِيَةٍ والْأَغْلَبُ عَلَيْهِنَّ الْتِزَامُ البُيُوتِ؛ قالَ تَعالَى (والقَواعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَ جُنَاحُ أنْ يَضَعَنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) والْمُفْرَدُ قَاعِدٌ والْقَاعِدُ أَيْضًا هِىَ الْمَرْأَةُ التِي انْقَطَعَتْ عَنْ الإنْجَابِ أَوْ عَنِ الْحَيْضِ أَوِ عَنِ الزَّوَاجِ وقَاعِدَةُ الشَّىءِ هِىَ أسَاسُهُ يَقُومُ عَلَيْهِ والجَمْعُ قَواعِدُ قَال تعالى (وإذْ يَرْفَعُ إبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وإسْمَاعِيلُ) وذُو الْقِعْدَةِ هُوَ الشَّهْرُ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ شُهُورِ السَّنَةِ الْهِجْرِيَّةِ وهُوَ أَوَّلُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ الْمُتَتَابِعَةِ وسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْعُدُونَ فِيهِ عَنِ الْأَسْفَارِ والْغَزْوِ والْجَمْعُ ذَواتُ الْقِعْدَةِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعُودًا أَىْ جَلَسَ مِنْ قِيَامٍ وقَعَدَتِ الْفَسِيَلَةُ أَىْ صَارَ لَهَا جِذْعٌ تَقُومُ عَلَيْهِ وقَعَدَ لْلْأَمْرِ أَىِ اهْتَمَّ بِهِ واسْتَعَدَّ لَهُ وقَعَدَ بِفُلَانٍ وأَقْعَدُه أَىْ أَجْلَسَهُ وقَعَدَ عَنِ الْأَمْرِ فَهُوَ قَاعِدٌ وتَقَاعَدَ أَىْ تَأَّخَرَ عَنْهُ أَوْ تَرَكَهُ أوْ تَرَاخَى فِي إنْجَازِهِ وقَعَدَ يَفْعَلُ كَذَا أَىْ طَفِقَ قَال تعالى (ولَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ) وقَعِدَ الْبَعِيرُ يَقْعَدُ قَعَدًا أَىْ كَانَ بِوَظِيفِهِ اسْتِرْخَاءٌ فَهُوَ أَقْعَدُ وأَقْعَدَ بِالْمَكَانِ أَىْ أَقَامَ وأُقْعِدَ فُلَانٌ اَىْ أُصِيبَ بِدَاءٍ مَنَعَهُ الْقِيَامَ وأَقْعَدَ الْكِبَرُ فُلَانًا أَىْ مَنَعَهُ الْمَشْىَ وقَاعَدَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ جَالَسَهُ وأَقْعَدَ أَبَاهُ أَىْ كَفَاهُ مَئُونَةَ الْكَسْبِ وقَعَّدَهُ عَنْ كَذَا وتَقَعَّدَهُ أَىْ حَبَسَهُ وقَعَّدَ الْقَاعِدَةَ أَىْ وَضَعَهَا أَوْ أَصَّلَهَا وتَقَاعَدَ الْمُوظَّفُ عَنِ الْعَمَلِ أَىْ أُعْفِىَ مِنْهُ أَوْ اسْتَعْفَى أَوْ أُحِيلَ إِلَى الْمَعَاشِ والْقَاعِدَةُ هِىَ الضَّابِطُ الْكُلِّيُّ الذِي الذِي يَنْطَبِقُ عَلَى جُزْئِيَاتٍ والْجَمْعُ قَوَاعِدُ والْقُعَادُ هُوَ دَاءٌ يُعْجِزُ عَنِ الْقِيَامِ والْمُقْعَدُ هُوَ الْمُصَابُ بِهِ وكَذَلِكَ دَاءٌ يَأْخُذُ بِأَوْرَاكِ الإبِلِ فَيَمِيلُهَا إلَى الْأرْضِ والْقَعَدُ أَوِ الْقَعَدَةُ هُمْ الذِينَ لَا يَمْضُونَ إلَى الْحَرْبِ والْقِعْدَةُ هِىَ مِقْدَارُ مَا يَأْخُذُ الْقَاعِدُ مِنَ الْمَكَانِ وكَذَلِكَ هِىَ الْجِلْسَةُ والْقُعْدَةُ مَا يُقْعَدُ عَلَيْهِ كَثِيرًا والْقُعَدَةُ أَوِ الْقُعْدِيُّ هُوَ الْكَثِيرُ الْقُعُودِ والْقَعِيدُ هُوَ الْمُجَالِسُ وكَذَلِكَ الْحَافِظُ قَال تعالى (عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ) والْقَعِيدَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ لِمُلَازِمَتِهَا الْبَيْتَ قَال الْحُطَيْئَةُ يَذْكُرُ كَدَّهُ بِالنَّهَارِ ورُجُوعَهُ إلَى زَوْجَتِهِ مُتْعَبًا ويَصِفُهَا بِالْحُمْقِ: (أُطَوِّفُ مَا أُطُوِّفُ ثُمَّ آوِي ::: إِلَى بَيْتٍ قَعِيدَتُهُ لَكَاعِ)والْمُقْعَدُ هُوَ الْأَعْرَجُ وكَذَلِكَ الطَّاعِنُ فِي السَّنِّ وكَذَلِكَ كُلُّ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ فِيهِ زِحَافٌ ومَقْعَدَةُ الشَّخْصِ هِىَ سَافِلَتُهُ ومُؤَخِّرَتُهُ وكَذَلِكَ فَرْخُ الْقَطَا قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ وكَذَلِكَ الضِّفْدِعُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قعد to sit down, remain behind, to hold back, to tarry, lie in wait, sit still, remain unmoved, desist, abstain, refrain, lurk in ambush, set snares, neglect, act of sitting, foundations/bases, women who are past child bearing age, elderly spinsters past child bearing age, one who sits at home, one who sits still, seat or place of sitting, station, encampment. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قعد |
| قلد | القلئد والقلئد مقاليد 5:2 5:97 39:63 42:12 ق ل د وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّعْليقِ :فَالْقِلادَةُ هِىَ مَا يُحِيطُ بِالعُنُقِ والجَمْعُ قَلَائِدُ والمُرَادُ بِهَا فِي قَوْلِهِ تَعَاَلَى (يَأيَّهَا الذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ ولا الشَّهْرَ الحَرَامَ ولا الهَدْيَ ولا القَلائِدَ) البُدْنُ المُهْدَاةُ فِي النُّسُكِ كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الْأَوْسِمَةِ - الاتِّبَاعِ عَلَى غَيْرِ حُجَّةٍ : قَلَّدَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىِ اتَّبَعَهُ فِيمَا يَقُولُ أَوْ يَفْعَلُ مِنْ غَيْرِ حُجَّةٍ ولَا دَلِيَلَ وكَذَلِكَ حَاكَاهُ ومِنْهُ قُوْلُهُمْ قَلَّدَ الْقِرْدُ الْإنْسَانَ قَلَدَ الشَّىْءَ يَقْلِدُهُ قَلْدًا أَىْ لَوَاهُ والْقَلِيدُ هُوَ الشَّرِيطُ وحَبْلٌ قَلِيدٌ ومَقْلُودٌ أَىْ مَفْتُولٌ وأقْلَدَ البَحْرُ عَلَيْهِمْ أَىْ غَرَّقَهُمْ وأَطْبَقَ عَلَيْهِمْ وقَلَّدَهُ الْقِلَادَةَ أَىْ جَعَلَهَا فِي عُنُقِهِ وتَقَلَّدَ الْقِلَادَةَ أَىْ لَبِسَهَا وقَلَّدَ الْبَدَنَةَ أَىْ عَلَّقَ فِي عُنُقِهَا شَيْئًا لِيُعْلَمَ أَنَّهَا هَدْيٌ مُسَاقٌ فِي الْحَجِّ وقَلَّدَهُ نِعْمَةً أَىْ أَعْطَاهُ هِبَةً أَوْ أَسْدَى إلَيْهِ مَعْرُوفًا وقَلَّدَهُ قِلَادَةَ سًوءٍ أَىْ هَجَاهُ هِجَاءً يُلَازِمُهُ أَثَرُهُ وقَلَّدَ فُلَانًا السَّيْفَ أَىْ ألَقَى حِمَالَتَهُ فِي عُنُقِهِ وقَلَّدَهُ الْعَمَلَ أَوِ الْأَمْرَ أَىْ فَوَّضَهُ إلَيْهِ وأَلْزَمَهُ إيَّاهُ وتَقَلَّدَ الْأَمْرَ أَىِ احْتَمَلَهُ وتَقَلَّدَ السَّيْفَ أَىْ عَلَّقَهُ عَلَيْهِ وقَلَائِدُ الشِّعْرِ ومُقَلَّدَاتُهُ هِىَ الْبَوَاقِي عَلَى الدَّهْرِ مِنْهُ وناقَةُ قَلْدَاءُ أَىْ طَوِيلَةُ الْعُنُقِ والْقَلْدُ هُوَ السِّوَارُ الْمَفْتُولُ مِنَ الْفِضَّةِ والْجَمْعُ أَقْلَادٌ وقُلُودٌ والْمِقلادُ هِىَ الْخِزَانَةُ وكَذَلِكَ الْمِفْتَاحُ والْجَمْعُ مَقَالِيدُ قال تعالى (لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَواتِ والْأرْضِ ) وأَلْقَى إلَيْهِ مَقَالِيدُ الْأُمُورِ أَىْ فُوِّضَتْ إلَيْهِ والْمِقْلَدُ أَىِ الْمِخْلَاةُ والْمُقَلَّدُ هُوَ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قلد twisted/wound/wreathed a thing, rope, necklace, garland, collar, bracelet, to hang up (e.g. sword on belt), piece of skin, sandal.
Irrigated, irrigated land.
Lane's Lexicon on 5:2 - prefects or the like with offices of administration, permanent badge (of favour), authority, mode of order-giving, impose upon a thing.
Management.
Drown, to seize, close upon, cover.
Key, phrase: "I threw to him the keys of the affairs" meaning "I committed to him disposal/management of the affairs", treasure, repository/store-room/treasury/magazine, the place of the suspended thing (e.g. neck, belt), a chief upon whom are imposed the affairs of the people. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قلد |
| قلم | أقلمهم أقلم والقلم بالقلم 3:44 31:27 68:1 96:4 'ق ل م' وتَدُورُ حَوْلَ:-تَسْوِيَةِ الشَّىءِ: فَالقَلَمُ وهُوَ العُودُ المُسَوَّى الذِي يُكْتَبُ بِهِ ولَهُ أنْوَاعُ حَدِيثَةٌ الْآَنَ والْجَمْعُ أَقْلَامٌ قالَ تَعالَى (اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بالقَلَمِ)؛ قَال تعالى (ومَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ) وهِىَ هُنَا مَا يَكْتُبُونَ بِهَا التَّوْراةَ أو سِهَامُهُمْ التِي يَقْتَرِعُونَ بِهَا. قَلَمَ الْعُودَ ونَحْوَهُ يَقْلِمُهُ قَلْمًا وقَلَّمَهُ أَىْ قَطَعَ مِنْ شَيْئًا وقَلَمَ الْقَلَمَ أَىْ بَرَاهُ وقَلَمَ الظُّفْرَ وقَلَّمَ أَظَافِرَهُ أَىْ قَصَّ مَا طَالَ مِنْهَا وهُوَ مَقْلُومُ الظُفْرِ ومَقَلَّمُ الْأَظَافِرِ أَىْ ضَعِيفٌ مُذَلَّلٌ وقَلَّمَ الشَّجَرَةَ أَىْ عَنْهَا الْأَغْصَانَ الْيَابِسَةَ لِتَقْوَى والْقَالِمُ هُوَ الْعَزَبُ والْجَمَعُ قَلَمَةٌ والْقَلَمُ والْمِقْلَامُ هُوَ الْمِقَصُّ والْقَلَمُ عِنْدَ النُسَّاخُ هُوَ الْخَطُّ والْقُلَامَةُ هِىَ مَا قُطِعَ مِنْ طَرَفِ الظُّفْرِ أَوِ الْحَافِرِ أَوِ الْعُودِ والْمَقْلَمُ هُوَ الْعُقْدَةُ بَيْنَ الْأُنْبُوبَتِينِ فِي الْقَصَبِ والْجَمْعُ مَقَالِمُ والْمِقْلَمَةُ هِىَ وِعَاءُ الْأَقْلَامِ والْجَمْعُ مَقَالِمُ انظر معجم المعاني لكلمة: قلم to cut, pierce. qalam - pen, headless arrow used in casting lots. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قلم |
| قمر | القمر والقمر وقمرا للقمر 6:77 6:96 7:54 10:5 12:4 13:2 14:33 16:12 21:33 22:18 25:61 29:61 31:29 35:13 36:39 36:40 39:5 41:37 41:37 54:1 55:5 71:16 74:32 75:8 75:9 84:18 91:2 ق م ر وتَدُورُ حَوْلَ: - البَيَاضِ والحُسْنِ فَالقَمَرُ هُوَ الكَوْكَبُ السَّيَّارُ يَدُورُ حَوْلَ كَوْكَبٍ آخَرَ ومِنْهُ الْقَمَرُ الذِي يَدُور حَوْلَ الأَرْضِ ويُنِيرُهَا لَيْلاً قال تعالى (وجَعَلَ فِيهَا سِراجًا وقَمَرًا مُنِيرًا ) والْقَمَرُ الصِّنَاعِىُّ هُوَ جِسْمٌ يُطْلَقُ فِي الْفَضَاءِ لِيدُورَ حَوْلَ الْأرْضِ وهُوَ وَسِيلَةٌ أَسَاسِيَّةٌ لِنَقْلِ الْمَعْلُوماتِ عَنِ الْفَضَاءِ إلَى الْأرْضِ كَمَا هُوَ وَسِيلَةُ اتِّصَالٍ إذَاعِيَّةٌ مَرْئِيَّةٌ وصَوْتِيَّةٌ والْجَمْعُ أَقْمَارٌ -الِمُرَاهَنَةِ : فَالْقِمَارُ هُوَ كُلُّ لِعْبٍ فِيهَا مُرَاهَنَةٌ قَمِرَتِ اللَّيْلَةُ تَقْمَرُ قَمَرًا وأَقْمَرَتْ أَىْ أَضَاءَتْ بِنُورِ الْقَمَرِ وقَمِرَ فُلَانٌ أَىْ بَهَرَ نُورُ الْقَمَرِ عَيْنَيْهِ فَحَارَ ولَمْ يَنَمْ وأَقْمَرَ الْهِلَالُ أَىْ صَارَ قَمَرًا وأقْمَرَ الْقَوْمُ أَىْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ الْقَمَرُ وقَمَّرَ الْقَمَرُ أَىِ اسْتَدَارَ بِخَطٍّ دَقِيقٍ قَبْلَ أَنْ يَمْتَلِئَ وتَقَمَّرَ فُلَانٌ أَىْ خَرَجَ في الْقَمْرَاءِ وهِىَ ضَوْءُ الْقَمَرِ ووَجْهٌ اَقْمَرُ أَىْ مَشْرِقٌ شَبِيهُ بِالْقَمَرِ والْقُمْرِىُّ هُوَ نَوْعٌ منَ الْحَمَامِ مُطَوَقٌ حَسَنُ الصَّوْتِ والْجَمْعُ قُمْرٌ والْأَنْثَى قُمْرِيَّةٌ والْجَمْعُ قَمَارِيُّ وقَمَرَ فُلَانًا يَقْمُرُهُ قَمْرًا أَىْ أَىْ غَلَبَهُ فِي الْقِمَارِ أوْ فَضَلَهُ فِي مَفَاخَرَةٍ أَوْ مُبَارَاةٍ وقَامَرَهُ أَىْ لَاعَبَهُ الْقِمَارَ وتَقَامَرُوا أَىْ لَعِبُوا الْقِمَارَ والْقَمِيرُ هُوَ مَنْ يُقَامِرُكَ. انظر معجم المعاني لكلمة: قمر to be white. qamarun - moon (especially from the 3rd to 26th night). nom. قمر [qamar] Mond, قمراء [qamraa´] Mondschein, القمر الأصطناعي [alqamar alßt´inaaáy] Satellit, قمار [qimaar] Glücksspiel, قمرة [qamrah] Kabine, Dachluke, قمرية [qamaryyah] Dachluke, Oberlicht,<br> v. قامر [qaamara] Glücksspiel spielen, aufs Spiel setzen, Wetteinsatz machen, تقامر [taqaamara] miteinander Glücksspiele spielen, تقمّر [taqammara] unter dem Mondschein gehen, أقمر vollmond sein, (die Nacht) von Mondschein erhellt, <br> adj. قمري [qamary] lunar, Mond-, mondförmig, أقمر [aqmar] (Gesicht) dem Mond ähnlich, scheinend, Siehe auch ArabDict: قمر |
| قمل | والقمل 7:133 'ق م ل' وتَدُورُ حَوْلَ: -حَقَارَةٍ ودَنَاءَةٍ: فَالقُمَّلُ حَشَرَاتٌ صَغِيرَةُ ضَارَّةُ تُهْلِكُ الزَّرْعَ قَال تعالى (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ والجَرَادَ والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ) قَمِلَ الثَّوْبُ والرَّاْسُ يَقْمَلُ قَمَلًا أَىْ كَثُرَ فِيهِ الْقَمْلُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ هُوَ مَقَمَّلٌ وهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحَشَرَاتِ تُصِيبُ الإنْسَانَ وتَمْتَصُّ دَمَهُ ومِنْهُ قَمْلُ الْجِسْمِ وقَمْلُ الرَّأْسِ والْمُفْرَدُ قَمْلَةٌ وقَمِلَ فُلَانٌ أَىْ قَصُرَ جِدًّا فَهُوَ قَمِلٌ وهِىَ قَمِلَةٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: قمل to swarm with lice or vermin. qummalun - lice, tick, small ants, red-winged insects. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قمل |
| قنت | قنتون قنتين والقنتين اقنتى قنتت قانتا يقنت والقنتت قنت القنتين 2:116 2:238 3:17 3:43 4:34 16:120 30:26 33:31 33:35 33:35 39:9 66:5 66:12 ق ن ت وتَدُورُ حَوْلَ:-الطَّاعَةِ والخَيْرِ فِي الدِّينِ: فَالقَانِتُ هُوَ الخَاضِعُ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ قَال تعالى (إنَّ إبْراهِيمَ كَانَ أمَّةً قَانِتًا للَّهِ حَنِيفًا) وقالَ تَعالَى (يا مَرْيَمُ اقْنُتِى لِرَبِّكِ وَاسْجُدِى وَارْكَعِى مَعَ الرَّاكِعِينَ) قَنَتَ يَقْنُتُ قُنُوتًا أَىْ أَطَاعَ لِلَّهِ وخَضَعَ لَهُ وأَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ وقَنَتَ وأَقْنَتَ أَىْ أَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ ودُعَائِهِ وقَنَتَ لَهُ أَىْ ذَلَّ وقَنَتَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا وقَنَّتَتْ أَىْ أَطَاعَتْهُ فَهِىَ قَنُوتٌ وقَنُتَ يَقْنُتُ قَنَاتَةً أَىْ كَانَ قَلِيَلَ الْأَكْلِ فَهُوَ وهِىَ قَنِيتٌ وأَقْنَتَ اَىْ أدَامَ الْحَجَّ وكَذَلَكَ أَطَالَ الْغَزْوَ وكَذَلَكَ تَوَاضَعَ للهِ واقْتَنَتَ أَىِ انْقَادَ والْقُنُوتُ هُوَ الطَّاعِةُ وكَذَلَكَ الدُّعَاءُ ودُعَاءُ الْقُنُوتِ هُوَ أَحَدُ الْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ انظر معجم المعاني لكلمة: قنت to be devout, obedient, fully and wholeheartedly in all humility to stand long in prayer. qanitun - one who is fully, wholehearted and in all humility devout and obedient. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قنت |
| قنطر | والقنطير المقنطرة بقنطار قنطارا 3:14 3:14 3:75 4:20 ق ن ط ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ: القِنْطَارُ والجَمْعُ قَناطِيرُ هوَ مِعْيَارٌ مُخْتِلِفُ المِقْدَارِ عِنْدَ النَّاسِ والْجَمْعُ قَنَاطِيرُ والقَنَاطِيرُ المُقْنْطَرَةُ هِى الأَمْوَالُ المُكَدَّسَةُ قَال تعالى ( زُيِّنَ للنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّسَاءِ والبَنِينَ والقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ) - الْقَنْطَرَةُ هِىَ جِسْرٌ مُتَقَوِّسٌ مَبْنِىٌّ فَوْقَ النَّهْرِ يُعْبَرُ عَلَيْهِ والْجَمْعُ قَنَاطِرُ وبِنَاءٌ مَقَنْطَرٌ أَىْ مَقَوَّسٌ كَالْقَنْطَرَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قنطر to have a heap of wealth, have a large sum of money, have treasures, have talent. qintar - heap of wealth/treasure/talent, ancient unit of money and weight. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قنطر |
| قول | يقول قيل قالوا فيقولون قال فقال أقل قلنا وقلنا قلتم وقولوا قولا فقلنا يقولون وقالوا قل تقولون يقولا تقولوا وقالت قولهم وقال قولوا سيقول قوله قول فقل وقل قالت فقولوا ويقولون تقول وقيل ونقول وليقولوا ليقولن يقولوا القول قيلا فقالوا وقولهم ويقول فيقول قلت أقول قلته لقال نقول ليقولوا وأقل قالا أتقولون لقلنا فسيقولون قولك قائل وقلن قلن بالقول لقالوا قولنا تقل لتقولون سيقولون تقولن وسنقول فقولى قولى فتقول فقولا يقل يقال قائلها وتقولون فيقولوا وقالا قولها لنقولن فقالت قالتا قولكم والقائلين ليقولون قالها وتقولوا وقيله وقول وتقول تقوله ويقولوا لقولهم لقول بقول الأقاويل فقلت وليقول 2:8 2:11 2:11 2:13 2:13 2:14 2:14 2:25 2:26 2:30 2:30 2:30 2:31 2:32 2:33 2:33 2:33 2:34 2:35 2:36 2:38 2:54 2:55 2:58 2:58 2:59 2:59 2:60 2:61 2:61 2:65 2:67 2:67 2:67 2:68 2:68 2:68 2:69 2:69 2:69 2:70 2:71 2:71 2:71 2:73 2:76 2:76 2:79 2:80 2:80 2:80 2:83 2:88 2:91 2:91 2:91 2:93 2:93 2:94 2:97 2:102 2:104 2:104 2:111 2:111 2:113 2:113 2:113 2:113 2:116 2:117 2:118 2:118 2:118 2:120 2:124 2:124 2:124 2:126 2:126 2:131 2:131 2:133 2:133 2:135 2:135 2:136 2:139 2:140 2:140 2:142 2:142 2:154 2:156 2:167 2:169 2:170 2:170 2:189 2:200 2:201 2:204 2:206 2:214 2:215 2:217 2:219 2:219 2:220 2:222 2:235 2:235 2:243 2:246 2:246 2:246 2:247 2:247 2:247 2:248 2:249 2:249 2:249 2:250 2:258 2:258 2:258 2:259 2:259 2:259 2:259 2:259 2:260 2:260 2:260 2:260 2:263 2:275 2:285 3:7 3:12 3:15 3:16 3:20 3:20 3:24 3:26 3:29 3:31 3:32 3:35 3:36 3:37 3:37 3:38 3:40 3:40 3:41 3:41 3:42 3:45 3:47 3:47 3:47 3:52 3:52 3:55 3:59 3:61 3:64 3:64 3:72 3:73 3:73 3:75 3:75 3:78 3:78 3:79 3:81 3:81 3:81 3:84 3:93 3:95 3:98 3:99 3:119 3:119 3:124 3:147 3:147 3:154 3:154 3:154 3:154 3:156 3:165 3:165 3:167 3:167 3:167 3:168 3:168 3:173 3:173 3:181 3:181 3:181 3:181 3:183 3:183 3:183 4:5 4:5 4:8 4:8 4:9 4:9 4:18 4:43 4:46 4:46 4:51 4:61 4:63 4:63 4:72 4:73 4:75 4:77 4:77 4:77 4:78 4:78 4:78 4:81 4:81 4:94 4:97 4:97 4:97 4:108 4:118 4:122 4:127 4:141 4:141 4:148 4:150 4:153 4:154 4:154 4:155 4:156 4:157 4:171 4:171 4:176 5:4 5:7 5:12 5:14 5:17 5:17 5:18 5:18 5:19 5:20 5:22 5:23 5:24 5:25 5:26 5:27 5:27 5:31 5:41 5:41 5:52 5:53 5:59 5:60 5:61 5:63 5:64 5:64 5:68 5:72 5:72 5:73 5:73 5:76 5:77 5:82 5:83 5:85 5:100 5:104 5:104 5:109 5:109 5:110 5:110 5:111 5:112 5:112 5:113 5:114 5:115 5:116 5:116 5:116 5:116 5:116 5:117 5:119 6:7 6:8 6:11 6:12 6:12 6:14 6:14 6:15 6:19 6:19 6:19 6:19 6:22 6:23 6:25 6:27 6:29 6:30 6:30 6:30 6:31 6:33 6:37 6:37 6:40 6:46 6:47 6:50 6:50 6:50 6:50 6:53 6:54 6:56 6:56 6:57 6:58 6:63 6:64 6:65 6:66 6:71 6:71 6:73 6:73 6:74 6:76 6:76 6:77 6:77 6:78 6:78 6:80 6:90 6:91 6:91 6:91 6:93 6:93 6:93 6:105 6:109 6:112 6:124 6:128 6:128 6:130 6:135 6:136 6:138 6:139 6:143 6:144 6:145 6:147 6:148 6:148 6:149 6:150 6:151 6:152 6:156 6:157 6:158 6:161 6:162 6:164 7:5 7:11 7:12 7:12 7:13 7:14 7:15 7:16 7:18 7:20 7:22 7:23 7:24 7:25 7:28 7:28 7:28 7:29 7:32 7:32 7:33 7:33 7:37 7:37 7:38 7:38 7:38 7:39 7:43 7:44 7:47 7:48 7:50 7:53 7:59 7:60 7:61 7:65 7:66 7:67 7:70 7:71 7:73 7:75 7:75 7:76 7:77 7:79 7:80 7:82 7:85 7:88 7:88 7:90 7:93 7:95 7:104 7:105 7:106 7:109 7:111 7:113 7:114 7:115 7:116 7:121 7:123 7:125 7:127 7:127 7:128 7:129 7:129 7:131 7:132 7:134 7:138 7:138 7:140 7:142 7:143 7:143 7:143 7:144 7:149 7:150 7:150 7:151 7:155 7:156 7:158 7:161 7:161 7:162 7:162 7:164 7:164 7:166 7:169 7:169 7:172 7:172 7:173 7:187 7:187 7:188 7:195 7:203 7:203 7:205 8:1 8:21 8:31 8:31 8:32 8:38 8:48 8:48 8:49 8:70 9:24 9:30 9:30 9:30 9:30 9:38 9:40 9:46 9:49 9:50 9:51 9:52 9:53 9:59 9:61 9:61 9:64 9:65 9:65 9:74 9:74 9:81 9:81 9:83 9:86 9:92 9:94 9:105 9:124 10:2 10:15 10:15 10:16 10:18 10:18 10:20 10:20 10:21 10:28 10:28 10:31 10:31 10:31 10:34 10:34 10:35 10:35 10:38 10:38 10:41 10:48 10:49 10:50 10:52 10:53 10:58 10:59 10:59 10:65 10:68 10:68 10:69 10:71 10:76 10:77 10:77 10:78 10:79 10:80 10:81 10:84 10:85 10:88 10:89 10:90 10:101 10:102 10:104 10:108 11:7 11:7 11:8 11:10 11:12 11:13 11:13 11:18 11:27 11:28 11:31 11:31 11:31 11:32 11:33 11:35 11:35 11:38 11:40 11:40 11:41 11:43 11:43 11:44 11:44 11:45 11:46 11:47 11:48 11:50 11:53 11:53 11:54 11:54 11:61 11:62 11:63 11:65 11:69 11:69 11:70 11:72 11:73 11:77 11:78 11:79 11:80 11:81 11:84 11:87 11:88 11:91 11:91 11:92 11:121 12:4 12:5 12:8 12:10 12:10 12:11 12:13 12:14 12:17 12:18 12:19 12:21 12:23 12:23 12:25 12:26 12:28 12:30 12:31 12:31 12:32 12:33 12:36 12:36 12:37 12:42 12:43 12:44 12:45 12:47 12:50 12:50 12:51 12:51 12:51 12:54 12:54 12:55 12:59 12:61 12:62 12:63 12:64 12:65 12:66 12:66 12:66 12:67 12:69 12:71 12:72 12:73 12:74 12:75 12:77 12:77 12:78 12:79 12:80 12:81 12:83 12:84 12:85 12:86 12:88 12:89 12:90 12:90 12:91 12:92 12:94 12:95 12:96 12:96 12:97 12:98 12:99 12:100 12:108 13:5 13:7 13:10 13:16 13:16 13:16 13:16 13:16 13:27 13:27 13:30 13:33 13:33 13:36 13:43 13:43 14:6 14:8 14:9 14:10 14:10 14:11 14:13 14:21 14:21 14:22 14:27 14:30 14:31 14:35 14:44 15:6 15:15 15:28 15:32 15:33 15:34 15:36 15:37 15:39 15:41 15:52 15:52 15:53 15:54 15:55 15:56 15:57 15:58 15:62 15:63 15:68 15:70 15:71 15:89 15:97 16:24 16:24 16:27 16:27 16:30 16:30 16:32 16:35 16:40 16:40 16:51 16:86 16:86 16:101 16:102 16:103 16:116 17:16 17:23 17:23 17:23 17:24 17:28 17:28 17:40 17:40 17:42 17:42 17:43 17:47 17:49 17:50 17:51 17:51 17:51 17:51 17:53 17:53 17:56 17:60 17:61 17:61 17:62 17:63 17:80 17:81 17:84 17:85 17:88 17:90 17:93 17:94 17:95 17:96 17:98 17:100 17:101 17:102 17:104 17:107 17:108 17:110 17:111 18:4 18:5 18:10 18:14 18:14 18:19 18:19 18:19 18:19 18:21 18:21 18:22 18:22 18:22 18:22 18:23 18:24 18:26 18:29 18:34 18:35 18:37 18:39 18:42 18:49 18:50 18:52 18:60 18:62 18:63 18:64 18:66 18:67 18:69 18:70 18:71 18:72 18:72 18:73 18:74 18:75 18:75 18:76 18:77 18:78 18:83 18:86 18:87 18:88 18:93 18:94 18:95 18:96 18:96 18:98 18:103 18:109 18:110 19:4 19:8 19:9 19:9 19:10 19:10 19:18 19:19 19:20 19:21 19:21 19:23 19:26 19:27 19:29 19:30 19:34 19:35 19:42 19:46 19:47 19:66 19:73 19:75 19:77 19:79 19:80 19:88 20:7 20:10 20:18 20:19 20:21 20:25 20:28 20:36 20:40 20:44 20:44 20:45 20:46 20:47 20:49 20:50 20:51 20:52 20:57 20:59 20:61 20:63 20:65 20:66 20:68 20:70 20:71 20:72 20:84 20:85 20:86 20:87 20:88 20:89 20:90 20:91 20:92 20:94 20:94 20:94 20:95 20:96 20:97 20:97 20:104 20:104 20:105 20:109 20:114 20:116 20:117 20:120 20:123 20:125 20:126 20:130 20:133 20:134 20:135 21:4 21:4 21:5 21:14 21:24 21:26 21:27 21:29 21:38 21:42 21:45 21:46 21:52 21:53 21:54 21:55 21:56 21:59 21:60 21:60 21:61 21:62 21:63 21:64 21:66 21:68 21:69 21:108 21:109 21:110 21:112 22:24 22:30 22:40 22:49 22:68 22:72 23:23 23:24 23:26 23:27 23:28 23:29 23:33 23:39 23:40 23:47 23:68 23:70 23:81 23:81 23:82 23:84 23:85 23:85 23:86 23:87 23:87 23:88 23:89 23:89 23:93 23:97 23:99 23:100 23:106 23:108 23:109 23:112 23:113 23:114 23:118 24:12 24:15 24:16 24:26 24:28 24:30 24:31 24:47 24:51 24:51 24:53 24:54 25:4 25:5 25:6 25:7 25:8 25:15 25:17 25:18 25:19 25:21 25:22 25:27 25:30 25:32 25:36 25:57 25:60 25:60 25:63 25:65 25:74 25:77 26:12 26:15 26:16 26:18 26:20 26:23 26:24 26:25 26:26 26:27 26:28 26:29 26:30 26:31 26:34 26:36 26:39 26:41 26:42 26:43 26:44 26:47 26:49 26:50 26:61 26:62 26:70 26:71 26:72 26:74 26:75 26:92 26:96 26:106 26:111 26:112 26:116 26:117 26:124 26:136 26:142 26:153 26:155 26:161 26:167 26:168 26:177 26:185 26:188 26:203 26:216 26:226 27:7 27:13 27:15 27:16 27:18 27:19 27:19 27:20 27:22 27:27 27:29 27:32 27:33 27:34 27:36 27:38 27:39 27:40 27:40 27:41 27:42 27:42 27:44 27:44 27:44 27:46 27:47 27:47 27:49 27:49 27:54 27:56 27:59 27:64 27:65 27:67 27:69 27:71 27:72 27:82 27:84 27:85 27:92 27:93 28:9 28:11 28:12 28:15 28:16 28:17 28:18 28:19 28:20 28:21 28:22 28:23 28:23 28:24 28:25 28:25 28:26 28:27 28:28 28:28 28:29 28:33 28:35 28:36 28:37 28:38 28:47 28:48 28:48 28:48 28:49 28:51 28:53 28:55 28:57 28:62 28:63 28:63 28:64 28:65 28:71 28:72 28:74 28:75 28:76 28:78 28:79 28:80 28:82 28:85 29:2 29:10 29:10 29:12 29:16 29:20 29:24 29:25 29:26 29:28 29:29 29:30 29:31 29:32 29:32 29:33 29:36 29:46 29:50 29:50 29:52 29:55 29:61 29:63 29:63 30:42 30:56 30:58 31:13 31:21 31:21 31:25 31:25 32:3 32:10 32:11 32:13 32:20 32:28 32:29 33:4 33:4 33:12 33:13 33:13 33:16 33:17 33:18 33:22 33:28 33:32 33:32 33:32 33:37 33:59 33:63 33:66 33:67 33:69 33:70 33:70 34:3 34:3 34:7 34:19 34:22 34:23 34:23 34:23 34:24 34:24 34:25 34:26 34:27 34:29 34:30 34:31 34:31 34:31 34:32 34:33 34:34 34:35 34:36 34:39 34:40 34:41 34:42 34:43 34:43 34:43 34:46 34:47 34:48 34:49 34:50 34:52 35:34 35:40 36:7 36:14 36:15 36:16 36:18 36:19 36:20 36:26 36:26 36:45 36:47 36:47 36:48 36:52 36:58 36:70 36:76 36:78 36:79 36:82 37:15 37:18 37:20 37:28 37:29 37:31 37:35 37:36 37:51 37:51 37:52 37:54 37:56 37:85 37:89 37:91 37:95 37:97 37:99 37:102 37:102 37:124 37:151 37:167 38:4 38:16 38:17 38:22 38:23 38:24 38:32 38:35 38:60 38:61 38:62 38:65 38:67 38:71 38:75 38:76 38:77 38:79 38:80 38:82 38:84 38:84 38:86 39:8 39:9 39:10 39:11 39:13 39:14 39:15 39:18 39:24 39:38 39:38 39:38 39:39 39:43 39:44 39:46 39:49 39:50 39:53 39:56 39:57 39:58 39:64 39:71 39:71 39:72 39:73 39:74 39:75 40:11 40:24 40:25 40:26 40:27 40:28 40:28 40:29 40:30 40:34 40:36 40:38 40:44 40:47 40:48 40:49 40:50 40:50 40:50 40:60 40:66 40:68 40:73 40:74 40:84 41:5 41:6 41:9 41:11 41:11 41:13 41:14 41:15 41:21 41:21 41:25 41:26 41:29 41:30 41:33 41:33 41:43 41:43 41:44 41:44 41:47 41:50 41:52 42:15 42:23 42:24 42:44 42:45 43:9 43:13 43:20 43:22 43:23 43:24 43:24 43:26 43:30 43:31 43:38 43:46 43:49 43:51 43:58 43:63 43:77 43:81 43:87 43:88 43:89 44:14 44:34 45:14 45:24 45:25 45:26 45:32 45:32 45:34 46:4 46:7 46:8 46:8 46:9 46:10 46:11 46:11 46:13 46:15 46:17 46:17 46:18 46:22 46:23 46:24 46:29 46:30 46:34 46:34 47:16 47:16 47:20 47:21 47:26 47:30 48:11 48:11 48:11 48:15 48:15 48:15 48:15 48:16 49:2 49:14 49:14 49:14 49:16 49:17 50:2 50:18 50:23 50:27 50:28 50:29 50:30 50:30 50:39 50:45 51:8 51:25 51:25 51:27 51:28 51:29 51:30 51:30 51:31 51:32 51:39 51:43 51:52 52:26 52:30 52:31 52:33 52:33 52:44 54:2 54:8 54:9 54:24 54:44 56:26 56:47 56:49 57:13 57:13 57:14 58:1 58:2 58:2 58:3 58:8 58:8 58:11 58:11 59:10 59:11 59:16 59:16 60:4 60:4 61:2 61:3 61:5 61:6 61:6 61:14 61:14 62:6 62:8 62:11 63:1 63:4 63:4 63:5 63:7 63:8 63:10 64:6 64:7 66:3 66:3 66:8 66:10 66:11 67:9 67:9 67:10 67:13 67:23 67:24 67:25 67:26 67:27 67:28 67:29 67:30 68:15 68:26 68:28 68:28 68:29 68:31 68:51 69:19 69:25 69:40 69:41 69:42 69:44 69:44 71:2 71:5 71:10 71:21 71:23 71:26 72:1 72:1 72:4 72:5 72:20 72:21 72:22 72:25 73:5 73:6 73:10 74:24 74:25 74:31 74:43 75:10 75:27 77:48 78:38 78:40 79:10 79:12 79:18 79:24 81:19 81:25 83:13 83:17 83:32 86:13 89:15 89:16 89:24 90:6 91:13 99:3 109:1 112:1 113:1 114:1 ق و ل وتَدُورُ حَوْلَ:-النُّطْقِ والتَّكَلُّمِ ومَا يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ مَعَانِي الرَّأْى والقَضَاءِ : قَال فُلانُ كَذَا أى نَطَقَ وتَكَلَّمْ (وقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا التِي هِىَ أحْسَنُ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بِيْنَهُمْ ) وقَوْلُهُ تَعَالَى (يُثَبِّتُ اللَّهُ الذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وفِي الآخِرَةِ) أى بِالرَّأْيِ وقَوْلُهُ تَعَالى (فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إنَّا لَذائقونَ) أَىْ قَضَاؤُهُ. قَالَ يَقُولُ قَوْلًا ومَقَالًا ومَقَالَةً أَىْ كَلَّمَ فَهُوَ قَائِلٌ والْجَمْعُ قَالَةٌ وقَالَ لَهُ أَىْ خَاطَبَهُ وقَالَ عَلَيْهِ أَىِ افْتَرَى وقَالَ عَنْهُ أَىْ أَخْبَرَ وقَالَ فِيهِ أَىِ اجْتَهَدَ وقَالَ بِهِ أَىْ رَآَهُ رَأْيًا وأَقْوَلَهُ مَا لَمْ يَقُلْهُ وقَوَّلَهُ أَىِ ادَّعَى عَلَيْهِ وقَاوَلَهُ فِي الْأَمْرِ أَىْ فَاوَضَهُ وتَقَاوَلُوا فِي الْأَمْرِ أَىْ تَفَاوَضُوا وتَقَوَّلَ عَلَيْهِ قَوْلًا أَىِ اخْتَلَقَهُ كَذِبًا قَال تعالى (ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ) والْقَالُ هُوَ اسْمٌ مِنَ الْقَوْلِ والْقِيلُ وكَذَلِكَ الْمَقَالَةُ هُوَ الْقَوْلُ نَفْسُهُ والْقَالَةُ هِىَ اسْمٌ لِلْقَوْلِ الْفَاشِي فِي النَّاسِ والْقَوْلِيَّةُ هُمُ الْغَوْغَاءُ والْمَقَالَةُ هِىَ الْمَذْهَبُ وكَذَلِكَ هِىَ بَحْثٌ صَغِيرٌ فِي أَىِّ فَنٍّ مِنَ الْفُنُونِ يُنْشَرُ فِي صَحِيفَةٍ اَوْ مِجَلَّةٍ والْمُقَاوَلَةُ هِىَ اتِّفَاقٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ يَتَعَهَّدُ أَحَدُهُمَا بِالْقِيَامِ بِعَمَلٍ مُعَيَّنٍ بِأَجْرٍ مَحْدُودٍ فِي مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ ويُسَمَّى بِالْمُقَاوِلِ والتَّقْوَالَةُ أَوِ الْمِقْوَالُ أَوِ الْمِقْوَلُ هُوَ الْكَثِيرُ الْقَوْلِ اللَّسَنُ والْمِقْوَلُ هُوَ اللِّسَانُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قول to say/speak, to call, to be named, word/speech, utterance, a thing said, greeting, discourse, one who says/speaks. To inspire/transmit/relate/answer/think/profess, emit an opinion on, indicate a state or condition or circumstance. qa'ilun - speaker, indicator. nom. قول [qawl] Aussage, Worte, Äußerungen, أقاويل [aqaweel] Gerede, Reden, مقالة [maqaalah] (Zeitungs-)Artikel, مقاولة [moqawalah] Abmachung, (Bau-)Auftrag, مقاول [moqawel] (Bau-)Unternehmer,<br> v. قال [qaala] sagen, sprechen, (von jmdm., über jmdn) reden, erzählen, تقول [taqawwala] Lügen erzählen, قاول [qawala] Geschäft abschließen, تقاول [taqaawala] sich besprechen, Siehe auch ArabDict: قول |
| قوم | المستقيم ويقيمون قاموا وأقيموا لقومه يقوم القيمة لقوم مقام مستقيم وأقام يقيما وقوموا القوم القيوم يقومون وأقاموا وأقوم قائما قائم قوما قائمة قوم قيما قومون مستقيما قومهم فأقمت فلتقم فأقيموا تقوموا قومين والمقيمين قمتم أقمتم مقيم بقوم يقيمون أقاموا تقيموا يقومان مقامهما قومك أقيموا وقومك قومه قومنا وقومه قومى استقموا فاستقيموا القيم وقوم تقم تقوم مقامى للقوم لقومكما فاستقيما أقم ويقوم فاستقم وأقم يقيموا ليقيموا إقامتكم أقوم مقاما فأقامه نقيم قومها وإقام والقائمين والمقيمى وقومهما وقيما ومقاما قواما ومقام وقومها مقامك وقومهم فأقم وأقمن المقامة وقائما قيام واستقم ولقومك يقومنا ليقوم لقومهم قائمون قام قم يستقيم تقويم قيمة ويقيموا 1:6 2:3 2:20 2:43 2:54 2:54 2:60 2:67 2:83 2:85 2:110 2:113 2:118 2:125 2:142 2:164 2:174 2:177 2:212 2:213 2:229 2:229 2:230 2:230 2:238 2:250 2:255 2:258 2:264 2:275 2:275 2:277 2:282 2:286 3:2 3:18 3:39 3:51 3:55 3:75 3:77 3:86 3:86 3:97 3:101 3:113 3:117 3:140 3:147 3:161 3:180 3:185 3:191 3:194 4:5 4:34 4:46 4:68 4:77 4:78 4:87 4:90 4:90 4:91 4:92 4:92 4:102 4:102 4:103 4:103 4:104 4:109 4:127 4:135 4:141 4:142 4:142 4:159 4:162 4:175 5:2 5:6 5:8 5:8 5:11 5:12 5:14 5:16 5:20 5:20 5:21 5:22 5:25 5:26 5:36 5:37 5:41 5:50 5:51 5:54 5:55 5:58 5:64 5:66 5:67 5:68 5:68 5:77 5:84 5:97 5:102 5:107 5:107 5:108 6:12 6:39 6:45 6:47 6:66 6:68 6:72 6:74 6:77 6:78 6:80 6:83 6:87 6:89 6:97 6:98 6:99 6:105 6:126 6:126 6:133 6:135 6:144 6:147 6:153 6:161 6:161 7:16 7:29 7:32 7:32 7:47 7:52 7:58 7:59 7:59 7:60 7:61 7:64 7:65 7:66 7:67 7:69 7:73 7:75 7:79 7:80 7:81 7:82 7:85 7:88 7:89 7:90 7:93 7:93 7:99 7:109 7:127 7:127 7:128 7:133 7:137 7:137 7:138 7:138 7:142 7:145 7:148 7:150 7:150 7:150 7:155 7:159 7:160 7:164 7:167 7:170 7:172 7:176 7:177 7:188 7:203 8:3 8:53 8:58 8:65 8:72 9:5 9:6 9:7 9:7 9:11 9:11 9:13 9:14 9:18 9:19 9:21 9:24 9:36 9:37 9:39 9:53 9:56 9:68 9:70 9:70 9:71 9:80 9:84 9:96 9:108 9:108 9:109 9:115 9:122 9:127 10:5 10:6 10:12 10:13 10:24 10:25 10:60 10:67 10:71 10:71 10:71 10:74 10:75 10:83 10:84 10:85 10:86 10:87 10:87 10:89 10:93 10:98 10:101 10:105 11:25 11:27 11:28 11:29 11:29 11:30 11:36 11:38 11:39 11:44 11:49 11:50 11:51 11:52 11:56 11:57 11:60 11:60 11:61 11:63 11:64 11:70 11:71 11:74 11:78 11:78 11:84 11:85 11:88 11:89 11:89 11:89 11:89 11:89 11:92 11:93 11:98 11:98 11:99 11:100 11:112 11:114 12:9 12:37 12:40 12:87 12:110 12:111 13:3 13:4 13:7 13:11 13:11 13:22 13:33 14:4 14:5 14:6 14:9 14:14 14:28 14:31 14:37 14:40 14:41 15:15 15:41 15:58 15:62 15:76 16:11 16:12 16:13 16:25 16:27 16:59 16:64 16:65 16:67 16:69 16:76 16:79 16:80 16:92 16:107 16:121 16:124 17:9 17:13 17:35 17:58 17:62 17:78 17:79 17:97 18:2 18:14 18:15 18:36 18:77 18:86 18:90 18:93 18:105 18:105 19:11 19:27 19:36 19:73 19:95 19:97 20:14 20:79 20:83 20:85 20:86 20:86 20:87 20:90 20:100 20:101 20:111 20:124 21:11 21:47 21:52 21:73 21:74 21:77 21:77 21:78 21:106 22:9 22:17 22:26 22:35 22:41 22:42 22:43 22:43 22:54 22:67 22:69 22:78 23:16 23:23 23:23 23:24 23:28 23:33 23:41 23:44 23:46 23:47 23:73 23:94 23:106 24:37 24:46 24:56 25:4 25:18 25:30 25:36 25:37 25:64 25:66 25:67 25:69 25:76 26:10 26:11 26:58 26:70 26:105 26:117 26:160 26:166 26:182 26:218 27:3 27:12 27:12 27:24 27:39 27:39 27:43 27:46 27:47 27:51 27:52 27:54 27:55 27:56 27:60 27:86 28:3 28:21 28:25 28:32 28:41 28:42 28:46 28:50 28:61 28:71 28:72 28:76 28:76 28:79 29:13 29:14 29:16 29:24 29:24 29:25 29:28 29:29 29:30 29:35 29:36 29:45 29:51 30:12 30:14 30:21 30:23 30:24 30:25 30:28 30:30 30:30 30:31 30:37 30:43 30:43 30:47 30:55 31:4 31:17 32:3 32:25 33:13 33:33 34:46 35:14 35:18 35:29 35:35 36:4 36:6 36:19 36:20 36:26 36:28 36:61 37:30 37:85 37:115 37:118 37:124 37:164 38:12 38:13 39:9 39:15 39:24 39:31 39:39 39:40 39:42 39:47 39:52 39:60 39:67 39:68 40:5 40:29 40:30 40:31 40:32 40:38 40:39 40:41 40:46 40:51 41:3 41:6 41:30 41:40 41:50 42:13 42:15 42:38 42:45 42:45 42:52 43:5 43:26 43:43 43:44 43:51 43:51 43:54 43:54 43:57 43:58 43:61 43:64 43:88 44:17 44:22 44:26 44:28 44:37 44:51 45:4 45:5 45:13 45:14 45:17 45:20 45:26 45:27 45:31 46:5 46:10 46:13 46:21 46:23 46:25 46:29 46:30 46:30 46:31 46:35 47:38 48:2 48:12 48:16 48:20 49:6 49:11 49:11 50:12 50:14 51:25 51:32 51:45 51:46 51:46 51:53 52:32 52:48 53:52 54:9 54:33 55:9 55:46 57:25 58:7 58:13 58:14 58:22 59:5 59:13 59:14 60:3 60:4 60:13 61:5 61:5 61:5 61:7 62:5 62:5 62:11 63:6 65:2 66:11 67:22 68:39 69:7 70:33 71:1 71:1 71:2 71:5 72:16 72:19 73:2 73:6 73:20 73:20 74:2 75:1 75:6 78:38 79:40 81:28 83:6 95:4 98:3 98:5 98:5 ق و م وتَدُورُ حَوْلَ:-انْتِصَابٍ وعَزْمٍ :ومِنْهُ يَوْمُ القِيَامَةِ وهُوَ يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ قال تعالى ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ ) ومَقَامُ إبْراهِيمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (واتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى ) هُوَ مَكَانٌ فِي البَيْتِ الحَرامِ كَانَ يَقِفُ فِيهِ لِلْصَّلاةِ وقَامَةُ الْإنْسَانِ هِىَ طُولُهُ والْقَوَّامُ هُوَ الْحَسَنُ الْقَامَةِ وكَذَلِكَ الْحَسَنُ الْقِيَامِ بِالْأُمُورِ وكَذَلِكَ هُوَ الْمُتَوَلِّي لِلْأُمُورِ قَال تعالى ( الرِّجَالُ قَوَّامُونُ عَلَى النِّسَاءِ) والْقِوَامَةُ هِىَ الْقِيَامُ عَلَى الْأَمْرِ أَوِ الْمَالِ أَوْ وِلَايَةِ الْأمْرِ وقِيمَةُ الشَّىْءِ هِىَ قَدْرُهُ وكَذَلِكَ ثَمَنُهُ والْجَمْعُ قِيَمٌ والْقَيِّمُ هُوَ السَّيِّدُ أَوْ سَائِسُ الْأمْرِ والْقَيُّومُ هُوَ الْقَائِمُ الْحَافِظُ وهُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وأَمَّةٌ قَيَّمَةٌ أَىْ مُسْتَقِيمَةٌ مُعْتَدِلَةٌ - الجَمَاعَةِ مِنَ النَّاسِ: وهُمُ القَوْمُ والجَمْعُ أقْوَامٌ قال تعالى (يَأَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ) قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وقِيَامًا وقَوْمَةً أَىِ انْتَصَبَ واقِفًا وقَامَ الْأَمْرُ أَىِ اعْتَدَلَ وقَامَ مَيزَانُ النَّهَارِ أَىِ انْتَصَفَ وقَامَ الْمَاءُ أَىْ ثَبَتَ مُتَحَيِّرًا لَا يَجِدُ مَنْفَذًا وقَامَ الْحَقُّ اَىْ ظَهَرَ واسْتَقَرَّ وقَامَ عَلَى الْأَمْرِ أَىْ دَامَ وثَبَتَ وقَامَ لْلْأَمْرِ أَىْ دَامَ وثَبَتَ وقَامَ عَلَى أَهْلِهِ اَىْ تَوَلَّى أَمْرَ نَفَقَتِهِمْ وقَامَتِ الْبِضَاعَةُ بِكَذَا أَىْ تَحَدَّدَتْ قِيمَتُهَا وأَقَامَ بِالْمَكَانِ أَىِ لَبِثَ فِيهِ واتَّخَذَهُ وَطَنًا وأَقَامَهُ مِنْ مَكَانِهِ أَىْ أَزَالَهُ عَنْهُ وأَقَامَ الشَّىْءَ أَىْ أَدَامَهُ وكَذَلِكَ أَنْشَأَهُ مَوَفًّى حَقَّهُ ومِنْهُ إقَامَةُ الصَّلَاةِ وأَقَامض لِلصَّلَاةِ أَىْ نَادَى لَهَا وأَقَامَ الْعُودَ والْبِنَاءَ ونَحْوَهُمَا عَدَلَهُ وأَزَالَ عِوَجَهُ وأَقَامَ الشَّرْعَ أَىْ أَظْهَرَهُ وعَمِلَ بِهِ وقَاَوَمَهُ فِي مُصَارَعَةٍ ونَحْوِهَا أَىِ انْتَصَبَ لَهُ يَدْفَعُهُ ويَرَدُّهُ وقَوَّمَتِ الشَّاةُ أَىْ أَصَابَهَا دَاءُ الْقُوامِ وهُوَ دَاءٌ يَأَخُذُ فِي قَوائِمِهَا فَلَا تَسْتَطِعِ الْقِيَامَ وقَائِمَةُ الدَّابَّةِ مَا تَقُومُ عَلَيهِ والْجَمْعُ قَوَائِمُ واسْتِقَامَ الشّىْءُ أَىِ اعْتَدَلَ وتَقَوَّمَ الشَّىْءُ أَىْ تَعَدَّلَ واسْتَوَى وكَذَلِكَ تَبَيَّنَتْ قِيمَتُهُ والْقَوَامُ هُوَ العَدْلُ قَالَ تَعَالى (وكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) ورُمْحُ قَوَامق أَىْ مُعْتَدِلٌ وقِوَامُ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ عِمَادَهُ ونِظَامُهُ والْمَقَامُ هُوَ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وكَذَلِكَ الْمَجْلِسُ وهُوَ أَيْضًا الدَّرَجَةُ والْمَنْزِلَةُ وكَذَلِكَ هُوَ الضَّرِيحُ ومَقَامُ إبْرَاهِيمَ هُوَ الْمَكَانُ الذِي كَانَ يَقِفُ فِيهِ إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْبَيْتِ الْحرَامِ قَال تعالى ( واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ) والْمُقَامُ هُوَ مَوْضِعُ الْإقَامَةِ وكَذَلِكَ هُوَ الإقَاَمةُ نَفْسُهَا والْمَقَامَةُ هِىَ الْخُطْبَةُ والْعِظَةُ وكَذَلِكَ هِىَ نَوْعٌ أدَبِيٌّ مِنَ كَالْقِصَّةِ الْقَصِيرَةِ إلَّا أَنَّهَا مَسْجُوعَةٌ وتَحْتَوِي عَلَى الْمُلَحِ اَوِ الْعِظَاتِ وتُظْهِرُ الْبَرَاعَةَ فِي اسْتِخْدَامِ الْأدَيبِ للغَةِ والْمَقَامُ هُوَ الْعَدَدُ الْأَسْفَلُ فِي الْكَسْرِ الاعْتِيَادِيِّ والْقَوْمِىُّ هُوَ مَنْ يُؤْمِنُ بِوُجُوبِ مَسَاعَدِتِهِ لْقَوْمِهِ عَلَى جَلْبِ النَّفْعِ أَوْ دَفْعِ الضُّرِّ والْقَوْمِيَّةُ هِىَ صِلَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ عَاطِفِيَّةٌ تَنْشَأُ مِنَ الاشْتِرَاكِ فِي الْوَطَنِ والْجِنْسِ واللَّغَةِ والمَنَافِعِ والْمَقَامُ أَوِ الْمَقَامَةُ أَىِ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قوم stand still or firm, rose/stand up, managed/conducted/ordered/regulated/superintended, established, made it straight/right, maintain/erect/observe/perform, set up, people/community/company, abode, stature/dignity/rank. aqama - to keep a thing or an affair in a right state. القيوم [Al Qayyoum] Der Unabhängige, Der Alleinstehende,( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. قيام [qyyaam] (Auf-, Ent-)Stehen, Zustandekommen, (Aufstand) Ausbruch, Abfahrt, Abflug, Verrichtung, Durchführung, (Pflichtes) Erfüllung, قيامة [qyyamah] Auferstehung, Erstehung, مقام [maqaam] Position, Stelle, Stätte, Grabmal, Monument, (Musik) Tonleiter, (Math.) Nenner, مقام إبراهيم [maqaame ibrahiem] Die Stätte Abrahams (gemeint Mekka), مقامة [maqaamah] Gaststätte, قوم [qawm] Volksgruppe, Volk, قومية [qawmyyah] Nationalismus, قومي [qawmy] Nationalist, قوام [qawaam] Gerechtigkeit, إقامة [iqaamah] Aufenthalt, Aufstellung, Errichtung, مقاومة [moqaawamah] Widerstand, Bekämpfung, مستقيم [mostaqiem] Rektum, (Math.) Gerade, إستقامة [istiqaamah] Geradheit, Richtigkeit, قيمة [qiemah] Wert, Betrag, Summe, قيم [qyyam] Werte, Tugenden,<br> v. قام [Qama] aufstehen, sich aufrichten, sich erheben, entstehen, (Zug) abfahren, (Flugzeug) abfliegen, aufbrechen, sich begeben, (Pflicht) erfüllen, durchführen, (Bau) errichten, (Aufgabe) beruhen, (Wahrheit) erscheinen, قاوم [qaawama] Widerstand leisten, قوّم [qawwama] (ver-)bessern, أقام [aqaama] aufstellen, errichten, (Ort) bewohnen, sich aufhalten, (Fest) veranstalten, (Gebet) verrichten, (Beweise) erbringen, (Klage) erheben, jmdn auferwecken, إستقام [istaqaama] sich richten, gerecht sein, Gottesgebote befolgen, (Leben) gradlinig durchführen, مقيم [moqiem] wohnhaft sein, قيم [qayyama] bewerten, einschätzen, <br> adj. مستقيم [mostaqiem] gradlinig, rechtschaffen, gerade, قويم [qawiem] (Mensch) gerade, aufrecht, richtig, wahrhaft, قوام [qawwaam] vorrangig, besser daran, قيم [qayyem] wertvoll, قومي [qawmy] nationalistisch, Siehe auch ArabDict: قوم |
| كتب | الكتب يكتبون كتبت كتب والكتب فاكتبوه وليكتب كاتب يكتب فليكتب تكتبوه تكتبوها كاتبا وكتبه فاكتبنا بالكتب كتبا سنكتب كتبنا وكتب وكتبنا بكتب واكتب فسأكتبها مكتوبا كتاب كتبك كتبه كتبهم كتبون للكتب فكاتبوهم اكتتبها وكتاب بكتبى وبالكتب ونكتب بكتبكم لكتب ستكتب كتبها كتبنها كتبيه كتبين 2:2 2:44 2:53 2:78 2:79 2:79 2:79 2:85 2:87 2:89 2:101 2:101 2:105 2:109 2:113 2:121 2:129 2:144 2:145 2:146 2:151 2:159 2:174 2:176 2:176 2:177 2:178 2:180 2:183 2:183 2:187 2:213 2:216 2:231 2:235 2:246 2:246 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:282 2:283 2:285 3:3 3:7 3:7 3:19 3:20 3:23 3:23 3:48 3:53 3:64 3:65 3:69 3:70 3:71 3:72 3:75 3:78 3:78 3:78 3:79 3:79 3:81 3:98 3:99 3:100 3:110 3:113 3:119 3:145 3:154 3:164 3:181 3:184 3:186 3:187 3:199 4:24 4:44 4:47 4:51 4:54 4:66 4:77 4:77 4:81 4:103 4:105 4:113 4:123 4:127 4:127 4:131 4:136 4:136 4:136 4:140 4:153 4:153 4:159 4:171 5:5 5:5 5:15 5:15 5:15 5:19 5:21 5:32 5:44 5:45 5:48 5:48 5:57 5:59 5:65 5:68 5:77 5:83 5:110 6:7 6:12 6:20 6:38 6:54 6:59 6:89 6:91 6:92 6:114 6:114 6:154 6:155 6:156 6:157 7:2 7:37 7:52 7:145 7:156 7:156 7:157 7:169 7:169 7:170 7:196 8:68 8:75 9:29 9:36 9:51 9:120 9:121 10:1 10:21 10:37 10:61 10:94 11:1 11:6 11:17 11:110 12:1 13:1 13:36 13:38 13:39 13:43 14:1 15:1 15:4 16:64 16:89 17:2 17:4 17:13 17:14 17:58 17:71 17:71 17:93 18:1 18:27 18:49 18:49 19:12 19:16 19:30 19:41 19:51 19:54 19:56 19:79 20:52 21:10 21:94 21:104 21:105 22:4 22:8 22:70 23:49 23:62 24:33 24:33 25:5 25:35 26:2 27:1 27:28 27:29 27:40 27:75 28:2 28:43 28:49 28:52 28:86 29:27 29:45 29:46 29:47 29:47 29:48 29:51 30:56 31:2 31:20 32:2 32:23 33:6 33:6 33:26 34:3 34:44 35:11 35:25 35:29 35:31 35:32 35:40 36:12 37:117 37:157 38:29 39:1 39:2 39:23 39:41 39:69 40:2 40:53 40:70 41:3 41:41 41:45 42:14 42:15 42:17 42:52 43:2 43:4 43:19 43:21 43:80 44:2 45:2 45:16 45:28 45:29 46:2 46:4 46:12 46:12 46:30 50:4 52:2 52:41 56:78 57:16 57:22 57:25 57:26 57:27 57:29 58:21 58:22 59:2 59:3 59:11 62:2 66:12 68:37 68:47 69:19 69:19 69:25 69:25 74:31 74:31 78:29 82:11 83:7 83:9 83:18 83:20 84:7 84:10 98:1 98:3 98:4 98:6 ك ت ب وَتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ : فَالْكِتَابُ هُوَ الصُّحُفُ الْمَجْمُوعَةُ وكَذَلِكَ الرِّسَالَةُ والْجَمْعُ كُتُبٌ وكَذَلِكَ الْقُرْآَنُ الْكَرِيمُ قَال تعالى (ذلك الكتابُ لاريبَ فيه) وكَذَلِكَ التَّوْرَاةُ وكَذَلِكَ الْإِنْجِيلُ وكَذَلِكَ مُؤَلَّفُ سِيبويهِ فِي عِلْمِ النَّحْوِ وأُمُّ الْكِتَابِ هِىَ الْفَاتِحَةُ وأَهْلُ الْكِتَابِ هُمُ الْيَهُودُ والنَّصَارَى والْكِتَابُ هُوَ أَيْضًا الْحُكْمُ وكَذَلِكَ الْأَجَلُ وكَذَلِكَ الْقَدَرُ والْكَاتِبُ هُوَ مَنْ يَتَعَاطَى صِنَاعَةَ النَّثْرِ وكَذَلِكَ مَنْ يَتَوَلَّى عَمَلَا كِتَابِيًّا إِدَارِيًّا والْجَمْعُ كُتَّابٌ وكَتَبَةٌ. كَتَبَ الْكِتَابَ يَكْتُبُهُ كَتْبًا وكِتَابَةً وكِتَابًا أَىْ خَطَّهُ وكَتَبَ اللهُ الشَّىْءَ أَىْ قَضَاهُ وأَوْجَبَهُ وفَرَضَهُ قَال تَعَالى (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصيامُ كما كُتِبَ عَلَى الذين من قَبْلِكُمْ) وأَكْتَبَ فُلَانًا وكَتَّبَهُ أَىْ عَلَّمَهُ الْكِتَابَةَ وكَذَلِكَ وَجَدَهُ كَاتِبًا وأَكْتَبَ فُلَانًا الْقَصِيدَةَ ونَحْوَهَا أَىْ أَمْلَاهَا عَلَيْهِ وكَاتَبَ صَدِيقَهُ أَىْ رَاسَلَهُ وكَاتَبَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ أَىْ صَنَعَا اتِّفَاقًا مَكْتُوبًا بَيْنَهُمَا عَلَى مَالٍ يُقَسِّطُهُ لَهُ فَإِذَا مَا دَفَعَهُ صَارَ حُرًّا وكَتَّبَ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ يَكْتُبُ وكَتَّبَ الْكَتَائِبَ أَىْ هَيَّأَهَا كَتِيبَةً كَتِيبَةً والْكَتِيبَةُ هِىَ الْجَيْشُ وكَذَلِكَ الْفِرْقَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ الْجَيْشِ تَشْتَمِلُ عَلَى عَدَدٍ مِنَ السَّرَايَا واكْتَتَبَ فُلَانٌ أَىْ كَتَبَ نَفْسَه فِي دِيوَانِ السُّلْطَانِ واكْتَتَبَ فِي عَمَلٍ خَيْرِيٍّ أَيْ قَيَّدَ اسْمَهُ فِيمَنْ تَبَرَّعَ لَهُ أَوِ اشْتَرَكَ فِيهِ واكْتَتَبَ الْكِتَابَ لِنَفْسِهِ أَىْ انْتَسَخَهُ وتَكَاتَبَ الصَّدِيقَانِ أَىْ تَرَاسَلَا وتَكَتَّبَ الْقَوْمُ أَىْ تَجَمَّعُوا واسْتَكْتَبَ فُلَانًا أَىِ اسْتَمْلَاهُ وكَذَلِكَ اتَّخَذَهُ كَاتِبًا واسْتَكْتَبَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَهُ لَهُ والْكِتَابَةُ هِىَ صِنَاعَةُ الْكَاتِبِ والْكُتَّابُ هُوَ مَكَانٌ صَغِيرٌ لِتَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ الْقِرَاءَةَ والِكِتَابَةَ وتَحْفِيظَهُمْ الْقُرْآَنَ والْجَمْعُ كَتَاتِيبُ والْمَكْتَبُ هُوَ مَوْضِعُ الْكِتَابَةِ وكَذَلِكَ قِطْعَةٌ مِنَ الْأَثَاثِ يُجْلَسُ إِلَيْهَا لِلْكِتَابَةِ وكَذَلِكَ الْمَكَانُ الذِي يُعَدُّ لِمُزَاوَلَةِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ والْجَمْعُ مَكَاتِبُ والْمَكْتَبَةُ هِىَ مَكَانُ بَيْعِ الْكُتُبِ والْأَدَوَاتِ الْكِتَابِيَّةِ وكَذَلِكَ مَكَانُ جَمْعِهَا وحِفْظِهَا والْمَكْتُوبَةُ هِىَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ انظر معجم المعاني لكلمة: كتب he wrote it, to dictate it, prescribe/appoint/ordain, judged / passed sentence / decreed, drew/brought together, collected, conjoined / bound, he sewed it, what is written (e.g. of law), mode/manner of writing, book, bookseller, a thing in which or on which one writes, record/register/writ, revealed scripture, a writer/scribe/secretary, an army/military force, troop. nom. كتاب [ketab] Buch, heilige Schrift, أم الكتاب [um alketab] der Anfang des Buches (Möglicher Hinweis im Koran auf Kapitel 1. الفاتحة [alfatih´ah] die Öffnende), أهل الكتاب [ahla alketab] Völker der (heiligen) Schrift, كاتب - كاتية [kateb-ah] Schreiber, Schriftsteller, مكتبة [maktabah] Bücherei, Buchhandlung, كتابة [kitaabah] Schreiben, Schriftstellerei, مكتب [maktab] Büro, Bürotisch, الألة الكاتبة [al´aalato alkatibah] Schreibmaschine, كتبي [kutubi] Buchhändler, مكتوب [maktoub] Brief, كتاب [kottab] eine kleine Koranschule für Kinder, كتيبة [katibah] Bataillon, <br> v. كتب [kataba] (vor-, auf-)schreiben, aufzeichnen, كتّب [kattaba] das Schreiben beibringen, schreiben lassen, إكتتب [iktataba] eintragen, (auf-)zeichnen, nachkopieren, تكاتب [takaataba] miteinander in Briefwechsel stehen, أكتب [aktaba] schreiben lassen od. lehren, إستكتب [istaktaba] jmdn diktieren, jmdn als Schreiber anheuern, <br> adj. مكتوب [maktoub] (vor-, auf-)geschrieben, كتابي [kitabi] schriftlich, Siehe auch ArabDict: كتب |
| كذب | يكذبون وكذبوا كذبتم كذبوا الكذبين الكذب المكذبين كذبوك كذب للكذب كذبا نكذب لكذبون يكذبونك كذبت وكذبتم وكذب فكذبوه كذبين مكذوب فكذبت الكذبون فكذب يكذبوك كذبون كذبوه فكذبوهما تكذبون كذبوكم يكذب أكذبتم تكذبوا فكذبوا كذاب كذبه للمكذبين الكذاب تكذبان كاذبة المكذبون فكذبنا مكذبين والمكذبين كذابا تكذيب يكذبك كذبة 2:10 2:39 2:87 3:11 3:61 3:75 3:78 3:94 3:137 3:184 3:184 4:50 5:10 5:41 5:42 5:70 5:86 5:103 6:5 6:11 6:21 6:21 6:24 6:27 6:28 6:31 6:33 6:34 6:34 6:39 6:49 6:57 6:66 6:93 6:144 6:147 6:148 6:150 6:157 7:36 7:37 7:37 7:40 7:64 7:64 7:66 7:72 7:89 7:92 7:92 7:96 7:101 7:136 7:146 7:147 7:176 7:177 7:182 8:54 9:42 9:43 9:77 9:90 9:107 10:17 10:17 10:39 10:39 10:41 10:45 10:60 10:69 10:73 10:73 10:74 10:95 11:18 11:18 11:27 11:65 11:93 12:18 12:26 12:27 12:74 12:110 15:80 16:36 16:39 16:62 16:86 16:105 16:105 16:113 16:116 16:116 16:116 17:59 18:5 18:15 20:48 20:56 20:61 21:77 22:42 22:42 22:44 22:57 23:26 23:33 23:38 23:39 23:44 23:48 23:90 23:105 24:7 24:8 24:13 25:11 25:11 25:19 25:36 25:37 25:77 26:6 26:12 26:105 26:117 26:123 26:139 26:141 26:160 26:176 26:186 26:189 26:223 27:27 27:83 27:84 28:34 28:38 29:3 29:12 29:18 29:18 29:37 29:68 29:68 30:10 30:16 32:20 34:8 34:42 34:45 34:45 35:4 35:4 35:25 35:25 36:14 36:15 37:21 37:127 37:152 38:4 38:12 38:14 39:3 39:25 39:32 39:32 39:59 39:60 40:5 40:24 40:28 40:28 40:28 40:37 40:70 42:24 43:25 50:5 50:12 50:14 52:11 52:14 53:11 54:3 54:9 54:9 54:18 54:23 54:25 54:26 54:33 54:42 55:13 55:16 55:18 55:21 55:23 55:25 55:28 55:30 55:32 55:34 55:36 55:38 55:40 55:42 55:43 55:45 55:47 55:49 55:51 55:53 55:55 55:57 55:59 55:61 55:63 55:65 55:67 55:69 55:71 55:73 55:75 55:77 56:2 56:51 56:82 56:92 57:19 58:14 58:18 59:11 61:7 62:5 63:1 64:10 67:9 67:18 68:8 68:44 69:4 69:49 72:5 73:11 74:46 75:32 77:15 77:19 77:24 77:28 77:29 77:34 77:37 77:40 77:45 77:47 77:49 78:28 78:28 78:35 79:21 82:9 83:10 83:11 83:12 83:17 84:22 85:19 91:11 91:14 92:9 92:16 95:7 96:13 96:16 107:1 ك ذ ب وَتَدُورُ حَوْلَ:- خِلَافِ الصِّدْقِ: فَالْكَذِبُ هُوَ الإخْبَارُ بِخِلَافِ الْوَاقِعِ أَوْ الْاعْتِقَادِ قَال تعالى (ويَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وهُمْ يَعْلَمونَ) والكِذَّابُ هُوَ الْإِنْكَارُ قَال تَعَالَى(وكَذَّبوا بِآَيَاتِنَا كِذَّابا) والْكَذُوبُ أَوِ الْكَذَّابُ هُوَ الْكَثِيرُ الْكَذِبِ والْأُكْذُوبَةُ هِىَ الْخَبْرُ الْكَاذِبُ والْجَمْعُ أَكَاذِيبُ وتَكَاذِيبُ الْعَرَبِ هِىَ أَسَاطِيرُهَا وخُرَافَاتُهَا. كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِبًا وكِذْبًا وكِذَابًا أَىْ أَخْبَرَ عَنِ الشَّىْءِ بِخِلَافِ مَا هُوَ عَلَيْهِ فِي الْوَاقِعِ وكَذَبَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ أَخْبَرَ عَنْهُ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ وكَذَلِكَ أَخْطَأَ وكَذَبَ فُلَانًا أَىْ أَخْبَرَهُ بِالْكَذِبِ وكَذَبَت الْعَيْنُ فُلَانًا أَىْ أَرَتْهُ مَا لَاحَقِيقَةَ لَهُ فَهُوَ كَاذِبٌ والْجَمْعُ كُذُبٌ وهِىَ كَاذِبَةٌ والْجَمْعُ كَوَاذِبُ وأَكْذَبَ فُلَانًا أَىْ وَجَدَهُ كَاذِبًا وكَذَلِكَ كَشَفَ كَذِبَهُ وكَذَلِكَ حَمَلَهُ عَلَى الْكَذِبِ وكَاذَبَ فُلَانٌ فُلَانًا وتَكَاذَبَا أَىْ كَذَّبَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآَخَرَ وكَذَّبَ بِالْأَمْرِ أَىْ أَنْكَرَهُ قَال تعالى (والذِينَ كَفَرُوا وكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ) وكَذَّبَ فُلَانًا أَىْ نَسَبَهُ إِلَى الْكَذِبِ وتَكَذَّبَ فُلَانٌ أَىْ تَكَلَّفَ الْكَذِبَ وتَكَذَّبَ فُلَانًا أَىْ زَعَمَ أَنَّهُ كَاذِبٌ والْكَاذِبَةُ هِىَ النَّفْسُ والْجَمْعُ كَوَاذِبُ انظر معجم المعاني لكلمة: كذب To lie, say what is not a fact, lie to falsely invent, tell lies about or against, fabricate a lie, relate a lie, say a falsehood, be wrong, be cut off, deceive, disappoint the expectation of. nom. كذبة [kizbah] Lüge, كذِب [kazeb] Lügen, أكذوبة [okzoubah] pl. أكاذيب [akaazieb] Lügengeschichte-n, كذاب - كذابة [kazzab-ah] Lügner-in, كذوب [kazoub] ein ständig lügnder Mensch, <br> v. كذب [kazaba] (an-, be-)lügen, كذّب [kazzaba] jmdn für Lügner halten, أكذب [akzaba] jmdn des Lügens beschuldigen, تكذب [takazzaba] zu lügen versuchen,<br> adj. كاذب [kaazeb] erlogen, lügnerisch, Siehe auch ArabDict: كذب |
| كرم | كريما كريم أكرمى كرمت كرمنا مكرمون مكرم الكريم كراما المكرمين أكرمكم والإكرام مكرمة كرام فأكرمه أكرمن تكرمون الأكرم 4:31 8:4 8:74 12:21 12:31 17:23 17:62 17:70 21:26 22:18 22:50 23:116 24:26 25:72 26:7 26:58 27:29 27:40 31:10 33:31 33:44 34:4 36:11 36:27 37:42 44:17 44:26 44:49 49:13 51:24 55:27 55:78 56:44 56:77 57:11 57:18 69:40 70:35 80:13 80:16 81:19 82:6 82:11 89:15 89:15 89:17 96:3 ك ر م وَتَدُورُ حَوْلَ: - شَرَفٍ وعُلُوٍّ فِي الْخُلُقِ :فَالْكَرِيمُ مِنْ صِفَاتِ اللهِ تَعَالَى وأَسْمَائِهِ وهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الْجَوَّادُ الْمُعْطِي الذِي لَا يَنْفَدُ عَطَاؤُهُ قَال تَعَالَى ( يَأَيَّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) والْكَرِيمُ أَيْضًا هُوَ الصَّفُوحُ وكَذَلِكَ صِفَةٌ لِكُلِّ مَا يُرْضَى ويُحْمَدُ فِي بَابِهِ والْمَكْرُمَةُ هِىَ فِعْلُ الْخَيْرِ والْجَمْعُ مَكَارِمُ وفِي الْخَبَرِ (إنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ) والْكَرَامَةُ هِىَ الْأَمْرُ الْخَارِقُ لِلْعَادَةِ غَيْرُ الْمَقْرُونِ بِالتَّحَدِّي ودَعْوَى النُّبُوَّةِ يُظْهِرُهُ اللهُ عَلَى أَيْدِي أَوْلِيَائِهِ والْأُكْرُومَةُ هِىَ الْفَعْلَةُ الْكَرِيمَةُ والْكَرِيمَةُ هِىَ كُلُّ جَارِحَةٍ شَرِيفَةٍ وكَرِيمَةُ الرَّجُلِ هِىَ ابْنَتُهُ والْجَمْعُ كَرَائِمُ والْكَرِيمَتَانِ هُمَا الْعَيْنَانِ. كَرَمَ فُلَانًا يَكْرُمُهُ كَرْمًا أَىْ غَلَبَهُ فِي الْكَرَمِ وكَارَمَ فُلَانًا فَكَرَمَه أَىْ فَاخَرَهُ فِي الْكَرَمِ أَىْ فَغَلبَهُ فِيهِ وكَرُمَ فُلَانٌ يَكْرُمُ كَرَمًا وكَرَامَةً أَىْ أَعْطَى بِسُهُولَةٍ وجَادَ فَهُوَ كَرِيمٌ والْجَمْعُ كِرَامٌ وكُرَمَاءُ وهِىَ كَرِيمَةٌ والْجَمْعُ كَرَائِمُ وكَذَلِكَ ضِدُّ لَؤُمَ وكَرُمَ الشَّىْءُ أَىْ عَزَّ وصَارَ نَفِيسًا وكَرُمَ السَّحَابُ وكَرَّمَ أَىْ جَادَ بِالْغَيْثِ وأَكْرَمَ الرَّجُلُ أَىْ أَتَى بِأَوْلَادٍ كِرَامٍ وأَكْرَمَ فُلَانًا وكَرَّمَه أَىْ أَعْظَمَهُ وأَكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّائِعَاتِ أَىْ تَنَزَّهَ عَنْهَا وكَارَمَ فُلَانًا أَىْ أَهْدَى إِلَيْهِ شَيْئًا لِيُكَافِئَهُ وكَرَّمَ فُلَانًا أَىْ فَضَّلَهُ وتَكَارَمَ عَنِ الشَّىْءِ وتَكَرَّمَ أَىْ تَنَزَّهَ عَنْهُ وتَكَرَّمَ فُلَانٌ أَىْ تَكَلَّفَ الْكَرَمَ واسْتَكْرَمَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَه كَرِيمًا وكَذَلِكَ وَجَدَهُ كَرِيمًا واسْتَكْرَمَ عَقِيلَةً أَىْ تَزَوَّجَ النَّجِيبةَ والْإِكْرَامِيَّةُ هِىَ الْعَطِيَّةُ والتَّكْرِمَةُ هِىَ الْمَوْضِعُ الْخَاصُّ لِجُلُوسِ الرَّجُلِ مِنْ فِرَاشٍ أَوْ سَرِيرٍ مِمَّا يُعَدُّ لِإِكْرَامِهِ والْكُرَامُ هُوَ الْكَرِيمُ والْكَرَمُ هُوَ الصَّفْحُ ورَجُلٌ كَرَمٌ أَىْ كَرِيمٌ والْمُكَرَّمُ هُوَ الرَّجُلُ الْكَرِيمُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ وأَرْضٌ مَكْرَمَةٌ أَوْ مَكْرُمَةٌ أَىْ كَرِيمَةٌ طَيِّبةٌ جَيِّدَةُ النَّبْتِ والْكَرْمُ هُوَ الْعِنَبُ والْجَمْعُ كُرُومٌ وابْنَةُ الْكَرْمِ هِىَ الْخَمْرُ والْكَرَّامُ هُوَ صَاحِبُ الْكَرْمِ وكَذَلِكَ حَافِظُهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: كرم To be productive, generous, precious, valuable, honourable, noble, All-Generous, Most Generous Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: كرم |
| كظم | والكظمين كظيم كظمين مكظوم 3:134 12:84 16:58 40:18 43:17 68:48 ك ظ م وتَدُورُ حَوْلَ: - الْإِمْسَاكِ والْجَمْعِ: فَالْكاَظِمُ هُوَ الْمُمْسِكُ عَلَى مَا فِي نَفْسِه عِنْدَ الْغَضَبِ قَالَ تَعَالى (والْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ والعافِينَ عَن النَّاسِ واللهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ) والجمعُ كُظُمٌ. كَظَمَ السِّقَاءَ يَكْظِمُهُ كَظْمًا أَىْ مَلَأَهُ وسَدَّ فَمَهُ وكَظَمَ مَجْرَى الْمَاءِ أَىْ سَدَّهُ وكَظَمَ فُلَانٌ غَيْظَهُ أَىْ أَمْسَكَ عَلَى مَا فِي نَفْسِه مِنْهُ صَافِحًا أَوْ مَغِيظًا فَهُوَ كَاظِمٌ وكَظِيمٌ قال تعالى (وابيضتْ عيناه من الحُزنِ فهو كَظيمٌ) وكَظَمَ نَفَسَه أَىْ حَبَسَه وكَظُمَ فُلَانٌ يَكْظُمُ كُظُومًا أَىْ سَكَتَ والْكِظَامُ هُوَ سِدَادُ الشَّىْءِ والْكِظَامةُ هِىَ السِّدَادَةُ وكَذَلِكَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ أَنْفُ الْبَعِيرِ وكَذَلِكَ فَمُ الْوَادِي. انظر معجم المعاني لكلمة: كظم To shut, stop, abstract, suppress one’s anger, choke, tight or fill something with a check, abstain from chewing the end. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: كظم |
| كفر | كفروا بالكفرين للكفرين تكفرون الكفرين كافر يكفرون وتكفرون بكفرهم يكفروا وللكفرين ويكفرون يكفر كفر تكفر الكفر كفارا كفار وكفر والكفرون ويكفر كافرة واكفروا بالكفر كفرا كفرين أكفرتم يكفروه للكفر لأكفرن نكفر تكفروا والكفرين ونكفر الكفرون وكفرهم وبكفرهم كفارة والكفار وكفرا لكفرنا فكفرته كفرة بكفرين كفرون كفرتم الكفار وكفروا كفور كفرنا كفرت ليكفروا فكفرت كفورا فليكفر أكفرت سيكفرون كفران لكفور الكافر أكفر لنكفرن لكفرون كفره الكفور كفرهم فكفروا بكفرك ليكفر فتكفرون لأكفر وكفرنا لتكفرون وكفرتم أكفاركم اكفر الكوافر وكفرت كافورا أكفره الكفرة 2:6 2:19 2:24 2:26 2:28 2:34 2:39 2:41 2:61 2:85 2:88 2:89 2:89 2:89 2:90 2:90 2:91 2:93 2:98 2:99 2:102 2:102 2:102 2:104 2:105 2:108 2:109 2:121 2:126 2:152 2:161 2:161 2:171 2:191 2:212 2:217 2:217 2:250 2:253 2:254 2:256 2:257 2:258 2:264 2:271 2:276 2:286 3:4 3:10 3:12 3:13 3:19 3:21 3:28 3:32 3:52 3:55 3:55 3:56 3:70 3:72 3:80 3:86 3:90 3:90 3:91 3:91 3:97 3:98 3:100 3:101 3:106 3:106 3:112 3:115 3:116 3:127 3:131 3:141 3:147 3:149 3:151 3:156 3:167 3:176 3:177 3:178 3:193 3:195 3:196 4:18 4:31 4:37 4:42 4:46 4:51 4:56 4:60 4:76 4:84 4:89 4:89 4:101 4:101 4:102 4:102 4:131 4:136 4:137 4:137 4:137 4:139 4:140 4:140 4:141 4:141 4:144 4:150 4:150 4:151 4:151 4:155 4:155 4:156 4:161 4:167 4:168 4:170 5:3 5:5 5:10 5:12 5:12 5:17 5:36 5:41 5:44 5:45 5:54 5:57 5:61 5:64 5:65 5:67 5:68 5:68 5:72 5:73 5:73 5:78 5:80 5:86 5:89 5:89 5:95 5:102 5:103 5:110 5:115 6:1 6:7 6:25 6:30 6:70 6:89 6:89 6:122 6:130 7:37 7:45 7:50 7:66 7:76 7:90 7:93 7:101 8:7 8:12 8:14 8:15 8:18 8:29 8:30 8:35 8:36 8:36 8:38 8:50 8:52 8:55 8:59 8:65 8:73 9:2 9:3 9:12 9:17 9:23 9:26 9:26 9:30 9:32 9:37 9:37 9:37 9:40 9:40 9:49 9:54 9:55 9:66 9:68 9:73 9:74 9:74 9:80 9:84 9:85 9:90 9:97 9:107 9:120 9:123 9:125 10:2 10:4 10:4 10:70 10:86 11:7 11:9 11:17 11:19 11:27 11:42 11:60 11:68 12:37 12:87 13:5 13:7 13:14 13:27 13:30 13:31 13:32 13:33 13:35 13:42 13:43 14:2 14:7 14:8 14:9 14:13 14:18 14:22 14:28 14:34 15:2 16:27 16:39 16:55 16:72 16:83 16:84 16:88 16:106 16:106 16:107 16:112 17:8 17:27 17:67 17:69 17:89 17:98 17:99 18:29 18:37 18:56 18:80 18:100 18:102 18:102 18:105 18:106 19:37 19:73 19:77 19:82 19:83 21:30 21:36 21:36 21:39 21:94 21:97 22:19 22:25 22:38 22:44 22:55 22:57 22:66 22:72 22:72 23:24 23:33 23:117 24:39 24:55 24:57 25:4 25:26 25:32 25:50 25:52 25:55 26:19 27:40 27:40 27:43 27:67 28:48 28:48 28:82 28:86 29:7 29:12 29:23 29:25 29:47 29:52 29:54 29:66 29:67 29:68 30:8 30:13 30:16 30:34 30:44 30:44 30:45 30:51 30:58 31:12 31:23 31:23 31:32 32:10 32:29 33:1 33:8 33:25 33:48 33:64 34:3 34:7 34:17 34:17 34:31 34:33 34:33 34:34 34:43 34:53 35:7 35:14 35:26 35:36 35:36 35:39 35:39 35:39 35:39 35:39 35:39 36:47 36:64 36:70 37:170 38:2 38:4 38:27 38:27 38:74 39:3 39:7 39:7 39:8 39:32 39:35 39:59 39:63 39:71 39:71 40:4 40:6 40:10 40:10 40:12 40:14 40:22 40:25 40:42 40:50 40:74 40:84 40:85 41:7 41:9 41:14 41:26 41:27 41:29 41:41 41:50 41:52 42:26 42:48 43:15 43:24 43:30 43:33 45:11 45:31 46:3 46:6 46:7 46:10 46:11 46:20 46:34 46:34 47:1 47:2 47:3 47:4 47:8 47:10 47:11 47:12 47:32 47:34 47:34 48:5 48:13 48:22 48:25 48:25 48:26 48:29 48:29 49:7 50:2 50:24 51:60 52:42 54:8 54:14 54:43 57:15 57:19 57:20 58:4 58:5 59:2 59:11 59:16 59:16 60:1 60:2 60:4 60:5 60:10 60:10 60:11 60:13 61:8 61:14 63:3 64:2 64:5 64:6 64:7 64:9 64:10 65:5 66:7 66:8 66:9 66:10 67:6 67:20 67:27 67:28 68:51 69:50 70:2 70:36 71:26 71:27 73:17 74:10 74:31 74:31 76:3 76:4 76:5 76:24 78:40 80:17 80:42 83:34 83:36 84:22 85:19 86:17 88:23 90:19 98:1 98:6 109:1 ك ف ر وتَدُورُ حَوْلَ: - السَّتْرِ والتغطيةِ: فَالْكَفَّارَةُ هِىَ قَرْبَةٌ شَرَعَهَا اللَّهُ لِسَتْرِ الْخَطَايَا ومَغْفِرَتِهَا ولَهَا أَنْوَاعٌ فِي الشَّرِيعَةِ قَال تعالى (فَكَفَّارَتُهُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ) والْكَافِرُ هُوَ وِعَاءُ طَلْعِ النَّخْلِ والثَّمَرِ والْجَمْعُ كَوَافِرُ وكَذَلِكَ الظُّلْمَةُ وكَذَلِكَ مَا بَعُدَ عَنِ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ لَا يَكَادُ يَنْزِلُهُ أَوْ يَمُرُّ بِهِ أَحَدٌ وكَذَلِكَ الْمُقِيمُ الْمُخْتَبِئُ بِالْمَكَانِ وكَذَلِكَ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ والْجَمْعُ كُفَّارٌ وكَفَرَةٌ وهِىَ كَافِرَةٌ والْجَمْعُ كَوَافِرُ والْكُفْرُ هُوَ الْجُحُودُ وكَذَلِكَ الْقَارُ الذِي تُطْلَى بِهِ السُّفُنُ والْكَفْرُ هُوَ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ واسْوِدَادُهُ وكَذَلِكَ التُّرَابُ وكَذَلِكَ مَا بَعُدَ عَنِ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ وكَذَلِكَ الْقَرْيَةُ الصَّغِيَرةُ والْجَمْعُ كُفُورٌ كَفَرَ فُلَانٌ يَكْفُرُ كُفْرًا وكُفْرَانًا أَىْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْوَحْدَانِيَّةِ أَوِ النُّبُوَّةِ أَوِ الشَّرِيعَةِ أَوِ بِثَلَاثَتِهَا قَال تعالى( مَنْ كَفَرَ فَعَلْيهِ كُفْرُهُ ) وكَفَرَ الشَّىْءَ كَفْرًا وكَفَّرَهُ أَىْ سَتَرَهُ وغَطَّاهُ وأَكْفَرَ فُلَانًا أَىْ نَسَبَهُ إِلَى الْكُفْرِ وأَكْفَرَ مَنْ يُطِيعُهُ أَىْ أَلْجَأَهُ إِلَى أَنْ يَعْصِيَهُ وكَفَّرَ لِسَيِّدِهِ أَىِ انْحَنَى و وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ وطَأْطَأَ رَأْسَهُ كَالرُّكُوعِ تَعْظِيمًا لَهُ وكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ أَىْ أَعْطَى الْكَفَّارَةَ وكَفَّرَ فُلَانًا أَىْ نَسَبَه إِلَى الْكُفرِ وكَفَّرَ اللهُ عَنْهُ ذَنْبَهُ أَىْ غَفَرَهُ وتَكَفَّرَ بِالشَّىْءِ أَىْ تَغَطَّى وتَسَتَّرَ بِهِ والْمُكَفَّرُ هُوَ الْمِحْسَانُ الذِي لَا تُشْكَرُ نِعْمَتُهُ وكَذَلِكَ الْمُصَابُ فِي نَفْسِهِ ومَالِهِ لْتُكَفَّرَ خَطَايَاهُ وكَذَلِكَ الْمُغَطَّى بِالسِّلَاحِ وعَمَلٌ مَكْفُورٌ أَىْ لَا يُحْمَدُ انظر معجم المعاني لكلمة: كفر to conceal, to cover, to reject, to disbelieve, to be thankless, unthankful, ungrateful, to disown, deny, faithless, black horse, dark night, tiller/farmer. [[Perhaps it should be noted that its primary meaning is to cover/conceal (hence farmer), with active/conscious intent. From this, is born: to reject/disbelieve because this is a conscious decision made by a person. Please note one can only reject something after hearing/seeing/experiencing it, not before.]] nom. كفر [kofr] Unglaube, Undankbarkeit, Dunkelheit, كفارة [kaffaarah] Sühne, Buße, كافر - كافرة [kaafer-ah] pl. كفار [koffaar] Ablehner, Ungläubige-r, كفر [kafr] kleines Dorf, كافور [kaafour] Kampfer,<br> v. كفر [kafara] ablehnen, abweisen, ungläubig sein, undankbar sein, كفّر [kaffara] des Unglaubens bezichtigen, sühnen, büßen, jmdm verzeihen, تكفر [takaffara] sich mit etwas verdecken, <br> adj. كفور [kafour] undankbar, مكفور [makfour] nicht lobenswert, Siehe auch ArabDict: كفر |
| لحق | يلحقوا وألحقنى ألحقتم ألحقنا 3:170 12:101 26:83 34:27 52:21 62:3 ل ح ق وتَدُورُ حَوْلَ: - إِدْرَاكِ شَىْءٍ وبُلُوغِهِ إِلَى غَيْرِهِ: أَلْحَقَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ أَىْ أتْبَعَهُ إِيَّاهُ؛ قال تعالى (توفني مُسلمًا وأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين) أَىِ اجْعَلْنِي مِنْهُمْ وأَلْحَقَ فُلَانًا فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ يُدْرِكُهُ. لَحِقَ بِالشَّىْءِ يَلْحَقُ لَحَقًا ولَحَاقًا وأَلْحَقَ بِهِ والْتَحَقَ أَىْ أَدْرَكَهُ ولَحِقَ بِالشَّىْءِ لُحُوقًا والْتَحَقَ أَىِ الْتَصَقَ بِهِ وتَلَاحَقَتِ الْأَشْيَاءُ أَىْ أَدْرَكَ بَعْضُهَا بَعْضًا وتَلَاحَقَتِ الْأَخْبَارُ أَىْ تَتَابَعَتْ واسْتَلْحَقَ فُلَانًا أَىِ ادَّعَاهُ ونَسَبَهُ إِلَى نَفْسِهِ واللَّاحِقَةُ هِىَ الثَّمَرُ بَعْدَ الثَّمَرِ الْأَوَّلِ والْجَمْعُ لَوَاحِقُ واللَّحَقُ هُوَ مَا يَجِيءُ بَعْدَ شَىْءٍ يَسْبِقُهُ وكَذَلِكَ مَا يُلْحَقُ بِالْكِتَابِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ فَيُدْرَكُ بِهِ مَا سَقَطَ وكَذَلِكَ أَحْكَامٌ تَفْصِيلِيَّةٌ مُلْحَقَةٌ بِالْمَعَاهِدِ أَوِ بِأَحَدِ نُصُوصِهَا وكَذَلِكَ الدَّعِيُّ الْمُلْصَقُ بِغَيْرِ أَبِيهِ والْجَمْعُ أَلْحَاقٌ والْمُلْحَقُ هُوَ مُوَظَّفٌ يُعَيَّنُ فِي سِفَارَةِ الدَّوْلَةِ لِلْقِيَامِ بِعَمَلٍ خَاصٍّ وكَذَلِكَ صَفْحَةٌ أَوْ صَفَحَاتٌ تُصْدِرُهَا جَرِيدَةٌ يَوْمِيَّةٌ بَعْدَ صُدُورِ عَدَدِهَا الْمُعْتَادِ لِخَبَرٍ مُهِمٍّ يَقْتَضِيهِ انظر معجم المعاني لكلمة: لحق To overtake, reach, attain, catch up, cleave, join, become or made himself on a par, ensue, affiliate, coherent with. lahiqa vb. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لحق |
| لزم | أنلزمكموها ألزمنه لزاما وألزمهم 11:28 17:13 20:129 25:77 48:26 ل ز م وتَدُورُ حَوْلَ: - مُصَاحَبَةٍ دَائِمَةٍ: لَزِمَ الْعَمَلَ ولَازَمَهُ أَىْ دَاوَمَ عَلَيْهِ واللِّزَامُ هُوَ الْمُلَازِمُ جِدًّا قَالَ تَعَالَى (فَسَوْفَ يكونُ لِزَامًا) واللَّازِمَةُ هِىَ نَتِيجَةٌ تَلِي بِالضَّرُورَةِ نَظَرِيَّةً قَدْ بُرْهِنَ عَلَيْهَا وهِىَ أَيْضًا عَادَةٌ قَوْلِيَّةٌ أَوْ فِعْلِيَّةٌ تَلْزَمُ الْمَرْءَ فَيَأْتِيهَا دُونَ إِرَادَةٍ مِنْهُ ولَا شُعُورٍ. لَزِمَ الشَّىْءُ يَلْزَمُ لُزُومًا أَىْ ثَبَتَ ودَامَ ولَزِمَ كَذَا مِنْ كَذَا أَىْ نَشَأَ عَنْهُ وحَصَلَ مِنْهُ ولَزِمَ الشَّىْءُ فُلَانًا أَىْ وَجَبَ عَلَيْهِ ولَزِمَ الْمَرِيضُ السَّرِيرَ أَىْ لَمْ يُفَارِقْهُ وأَلْزَمَ الشَّىْءَ أَىْ أَثْبَتَه وأَدَامَهُ وأَلْزَمَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ أَوْجَبَهُ عَلَيْهِ والْتَزَمَهُ أَىْ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ ولَازَمَ فُلَانًا أَىْ عَانَقَهُ واسْتَلْزَمَ الشَّىْءَ أَىْ عَدَّهُ لَازِمًا وكَذَلِكَ اقْتَضَاهُ واللُّزَمَةُ هُوَ الْمُتَعَلِّقُ بِالشَّىْءِ لَا يُفَارِقُهُ والْمُلَازِمُ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرَطَةِ فَوْقَ الْمُسَاعِدِ ودُونَ الْمُلَازِمِ الْأَوَّلِ والْمَلْزَمَةُ هِىَ جُزْءٌ مِنَ الْكِتَابِ يَكُونُ لَهَا عَدَدٌ مُعَيَّنٍ عَلَى حَسَبِ تَقْسِيمِ اللَّوْحِ مِنَ الْوَرَقِ والْمُلتَزِمُ هُوَ مَنْ يَتَعَهَّدُ بِأَدَاءِ قَدْرٍ مِنَ الْمَالِ مُقَابِلَ اسْتِغْلَالِهِ أَرْضًا مِنْ أَرَاضِي الدَّوْلَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: لزم To stick close to, to cling, associate, adhere, belong, intend, fasten, remain, made incumbent/obligatory. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لزم |
| لسن | ألسنتهم بألسنتهم لسان بلسان ألسنتكم بلسانك لسانى بألسنتكم لسانا بألسنة وألسنتهم لسانك ولسانا 3:78 4:46 5:78 14:4 16:62 16:103 16:103 16:116 19:50 19:97 20:27 24:15 24:24 26:13 26:84 26:195 28:34 30:22 33:19 44:58 46:12 48:11 60:2 75:16 90:9 ل س ن وتَدُورُ حَوْلَ: - طُولٍ لَطيْفٍ غَيْرِ بَائِنٍ فِي عُضْوٍ أَوْ غَيْرِهِ وغَلَبَ عَلى الْعُضْوِ اللَّحْمِىِّ فِي الْفَمِ وحُمِلَ عَلْيِهِ مَعْنى اللُّغَةِ لِمُسَاعَدَتِهِ عَلَى النُّطْقِ وحُمِلَتْ عَلَيْهِ مَعَانِي أَخْرَى للتَّشْبِيهِ: فَاللِّسَانُ هُوَ جِسْمٌ لَحْمِيٌّ مُسْتَطِيلٌ مُتَحَرِّكٌ يَكُونُ فِي الْفَمِ لَهُ وَظِيفَةُ التَّذَوُّقِ ويُسَاعِدُ عَلَى الْبَلْعِ والنُّطقِ والْجَمْعُ أَلْسِنَةٌ وأَلْسُنٌ ولُسُنٌ؛ قال تعالى (ومن آياته خلقُ السموات والأرضِ واختلافُ ألسنتكم وألوانكم) أَىْ لُغَاتِكُمْ وهُوَ أَيْضًا الْخَبْرُ والرِّسَالَةُ وكَذَلِكَ الْحُجَّةُ وكَذَلِكَ الثَّنَاءُ؛ قالَ تَعَالَى (واجعل لي لِسَانَ صِدْقٍ في الآخرين) أَىْ ثَنَاءً حَسَنًا بَاقِيًا وكَذَلِكَ شَرِيطٌ ضَيِّقٌ مِنَ الْيَابِسِ يَمْتَدُّ فِي الْبَحْرِ ولِسَانُ الْقَوْمِ هُوَ الْمُتَكَلِّمُ عَنْهُمْ ولِسَانُ الْحَالِ هُوَ مَا دَلَّ عَلَى حاَلِ الشَّىْءِ وكَيْفيَّتِهِ مِنَ الظَّوَاهِرِ وذُو اللِّسَانَيْنِ هُوَ الْمُنَافِقُ ولِسَانُ الْمِيزَانِ هُوَ عُودٌ مِنَ الْمَعْدِنِ يُثَبَّتُ عَمُودِيًّا عَلَى أَوْسَطِ الْعَاتِقِ وتَتَحَرَّكُ مَعَهُ ويُسْتَدَلُّ مِنْهُ عَلَى تَوَازُنِ الْكِفَّتَيْنِ ولِسَانُ النَّارِ هُوَ شُعْلَتُهَا ولِسَانُ الْعُصْفُورِ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْأَكْلِ يَكُونُ قِطَعًا صِغَارًا عَلَى هَيْئَةِ أَلْسِنَةٍ. لَسَنَ فلانًا يَلْسُنُهُ لَسْنًا أَىْ عَابَهُ بِلِسَانِهِ وذَكَرَهُ بِالسُّوءِ وكَذَلِكَ غَلَبَهُ فِي الْمُلَاسَنَةِ وكَانَ أَجْوَدَ مِنْهُ بَيَانًا ولَسِنَ فُلَانٌ يَلْسَن لَسَنًا وأَلْسَنَ أَىْ فَصُحَ وبَلُغَ فَهُوَ لَسِنٌ وهِىَ لَسِنَةٌ وهُوَ أَلْسَنُ وهِىَ لَسْنَاءُ والْجَمْعُ لُسْنٌ وأَلْسَنَ فُلَانٌ أَىْ تَكَلَّمَ كَثِيرًا وأَلْسَنَ فُلَانًا قَوْلَهُ أَىْ أَبْلَغَهُ إِيَّاهَا وأَلْسَنَ عَنِ فُلَانٍ أَىْ بَلَّغَ ولَاسَنَ فُلَانًا أَىْ نَاطَقَه وقَاوَلَهُ ولَسَّنَ فُلَانٌ أَىْ عَضَّ لِسَانَه تَحَيُّرًا ولَسَّنَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَ طَرَفَهُ كَطَرَفِ اللِّسَانِ وتَلَسَّنَ الْجَمْرُ أَىِ ارْتَفَعَتْ شُعْلَتُهُ كَاللِّسَانِ وتَلَسَّنَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ كَذَبَ واللَّسْنُ هُوَ الْكَلَامُ وكَذَلِكَ اللُّغَةُ واللَّسِنُ هُوَ مَا جُعِلَ طَرَفُه كَطَرَفِ اللِّسَانِ ورَجُلٌ مَلْسُونٌ أَىْ حُلْوُ اللِّسَانِ يَقُولُ ولَا يَفْعَلُ. انظر معجم المعاني لكلمة: لسن a tongue/speech/language, to seize one by the tongue, bite one in words, make a thing sharp pointed, eloquent speech. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لسن |
| لعن | لعنهم فلعنة يلعنهم ويلعنهم اللعنون لعنة نلعنهم لعنا يلعن ولعنه لعنه ولعنوا لعن لعنت ولعنهم اللعنة الملعونة لعنوا ويلعن ملعونين والعنهم لعنتى 2:88 2:89 2:159 2:159 2:159 2:161 3:61 3:87 4:46 4:47 4:47 4:52 4:52 4:93 4:118 5:13 5:60 5:64 5:78 7:38 7:44 9:68 11:18 11:60 11:99 13:25 15:35 17:60 24:7 24:23 28:42 29:25 33:57 33:61 33:64 33:68 33:68 38:78 40:52 47:23 48:6 ل ع ن وتَدُورُ حَوْلَ: - الْإِبْعَادِ والطَّرْدِ: فَاللَّعْنَةُ هِىَ الطَّرْدُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وكَذَلِكَ هِىَ الْعَذَابُ والْجَمْعُ لِعَانٌ ولَعَنَاتٌ قَال تعالى (ألَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) والَّلاعِنُونَ هُمُ السَّابُّونَ قال تعالى (أولئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللهُ ويَلْعَنُهم اللَّاعِنُونَ) واللِّعَانُ هُوَ أَنْ يُقْسِمَ الزَّوْجُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ عَلَى صِدْقِهِ فِي قَذْفِ زَوْجَتِهِ بِالزِّنَى والْخَامِسَةَ بِاسْتِحْقَاقِهِ لَعْنَةَ اللهِ إِنْ كَانَ كَاذِبًا وبِهَذَا يَبْرَأُ مِنْ حَدِّ القَذْفِ ثُمَّ تُقْسِمُ الزَّوْجَةُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ عَلَى كَذِبِهِ والْخَامِسَةَ بِاسْتِحْقَاقِهَا غَضَبَ اللهِ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَتَبْرَأَ مِنْ حَدِّ الزِّنَى. لَعَنَ اللهُ فُلَانًا يَلْعَنُهُ لَعْنًا أَىْ طَرَدَهُ وأَبْعَدَهُ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ مَلْعُونٌ والْجَمْعُ مَلَاعِينُ ولَعَنَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ قَالَ لَهُ عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللهِ وكَذَلِكَ سَبَّهُ وأَخْزَاهُ ولَاعَنَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أَىْ بَرَّأَ نَفْسَهُ بِاللِّعَانِ مِنْ حَدِّ قَذْفِهَا بِالزِّنَى ولَاعَنَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا أَىْ قَضَى بِالْمُلَاعَنَةِ ولَعَّنَ فُلَانًا أَىْ أَكْثَرَ مِنْ لَعْنِهِ والْتَعَنَ الْقَوْمُ أَىْ لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا والْتَعَنَ فُلَانٌ أَىْ لَعَنَ نَفْسَهُ وتَلَاعَنَ الرَّجُلَانِ أَىْ لَعَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْآَخَرَ وتَلَاعَنَ الزَّوْجَانِ أَىْ أَثْبَتَ كُلٌّ مِنْهُمَا صِدْقَ دَعَوَاهُ بِشَرِيعَةِ اللِّعَانِ والْتَعَنَ الْقَوْمُ وتَلَعَّنُوا أَىْ لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وأَمْرٌ لَاعِنٌ أَىْ جَالِبٌ لِلَّعْنِ واللُّعْنَةُ هُوَ مَنْ يَلْعَنُهُ النَّاسُ لْشَرِّهِ والْجَمْعُ لُعَنٌ واللُّعَنَةُ هُوَ الْكَثِيرُ اللَّعْنِ لِلنَّاس واللَّعِينُ هُوَ الشَّيْطَانُ وكَذَلِكَ الذِّئْبُ والْمَلْعَنَةُ هِىَ الْفَعْلَةُ يُلْعَنُ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا والْجَمْعُ مَلَاعِنُ وفِي الْخَبَرِ (اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ: التَّغَوُّطُ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ أَوْ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ أَوْ جَانِبِ النَّهْرِ) والشَّجَرَةُ الْمَلْعُونَةُ هِىَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ قَالَ تَعَالَى (ومَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا التِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ والشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآَنِ). انظر معجم المعاني لكلمة: لعن To drive away, execrate, deprive one of mercy and blessings, condemn, curse.The base or lower part of a palm-tree. لعن [LaÀN] Verfluchung
لعنة [LaÁNaH] Fluch لعان [LaÀAN] Fluchender لعن [LaÁaNa] (ver-)fluchen, verdammen تلاعن [TaLAÁaNa] sich gegenseitig verfluchen لعين [LaÉYN] verflucht, verdammt, verwünscht ملعون [MaLÓUN] verflucht Siehe auch ArabDict: لعن |
| لغو | باللغو لغوا اللغو والغوا لغو لغية 2:225 5:89 19:62 23:3 25:72 28:55 41:26 52:23 56:25 78:35 88:11 ل غ و وتَدُورُ حَوْلَ: - الشَّىْءِ الذِي لَا يُعْتَدُّ بِهِ: فَاللَّغَا أَوِ اللَّغْوُ هُوَ مَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ قَالَ تَعَالَى (والذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) أَىِ الْقَبِيحِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ وكَذَلِكَ مَا لَا يُحْسَبُ فِي الْعَدَدِ فِي الدِّيَةِ والْبَيْعِ ونَحْوِهِمَا لِصِغَرِهِ وكَذَلِكَ سَقَطُ الْمَتَاعِ واللَّاغِيَةُ هِىَ مَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ ولَا يُحْصَلُ مِنْهُ عَلَى فَائِدَةٍ ولَا نَفْعٍ وكَلِمَةٌ لَاغِيَةٌ أَىْ فَاحِشَةٌ قَال تَعَالَى (لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةٌ) - الصَّوْتِ: وهُوَ اللَّغْوُ - اللَّهَجِ والتَّعَلُّقِ بِالشَّىْءِ: لَغِيَ بِالشَّرَابِ أَىْ أَكْثَرَ مِنْهُ وهُوَ مَعَ ذَلِكَ لا يُرْوَى. لَغَا فِي الْقَوْلِ يَلْغُو لَغْوًا ولَغِيَ فِيهِ يَلْغَى لَغًا أَىْ أَخْطَأَ وقَالَ بَاطِلًا ولَغَا عَنِ الصَّوَابِ أَىْ مَالَ عَنْهُ ولَغَا الشَّىْءُ أَىْ بَطَلَ ولَغَاهُ أَىْ أَبْطَلَهُ وشَىْءٌ لَاغٍ أَىْ مُبْطْلٌ ولَغِيَ الطَّائِرُ بِصَوْتِهِ أَىْ نَغَمَ وأَلْغَى الشَّىْءَ أَىْ أَبْطَلَهُ ولَاغَى فُلَانًا أَىْ مَازَحَهُ واسْتَلْغَى فُلَانًا أَىِ اسْتَنْطَقَهُ واللُّغَةُ هِىَ أَصْوَاتٌ يُعَبِّرُ بِهَا كُلُّ قَوْمٍ عَنْ أَغْرَاضِهِمْ والْجَمْعُ لُغًى ولُغَاتٌ واللَّغْوُ هُوَ الْكَلَامُ يَبْدُرُ مِنَ اللِّسَانِ ولَا يُرَادُ مَعْنَاهُ ولَغِيَ فُلَانٌ بِالْأَمْرِ يَلْغَى لَغًا أَىْ أُولِعَ بِهِ وكَذَلِكَ لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: لغو To talk nonsense speech, to make mistake consciously or unconsciously, use vain words, idle talk, make noise and raise a hue and cry (to interrupt), talk frivolously (to drown the hearing of another), a slip in talk, unintentional talk, babble. laghiya vb. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لغو |
| لفف | لفيفا والتفت ألفافا 17:104 75:29 78:16 'ل ف ف' وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّلَوِّي واجْتِمَاعِ شَىْءٍ عَلَى غَيْرِهِ : الْتَفَّ الشَّىْءُ أَىِ الْتَوَى والتفافُ الساقِ بالساقِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (والتفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ) كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ الْكَرْبِ واللَّفيفُ هو مَا اجتمعَ من الناسِ من قبائلَ شتَّى وأصنافٍ مُتَنَوِّعةٍ قال تعالى (فإذا جاءَ وَعْدُ الآخِرةِ جِئْنا بِكُمْ لَفيفًا) واللِّفَافَةُ هِىَ مَا يُلَفُّ عَلَى الرِّجْلِ وغَيْرِهَا وهِىَ أَيْضًا سِيجَارَةُ التَّبْغِ والْجَمْعُ لَفَائِفُ ولَفَائِفُ النَّبَاتِ هِىَ قِشْرُهُ الذِي يَلْتَفُّ عَلَيْهِ واللَّفُّ هُمُ الْجَمَاعَةُ والْأَخْلَاطُ وتَلَافيفُ العُشْبِ هِىَ نَبَاتُهُ الْمُلْتَفُّ وفِي الْأرْضِ تَلَافِيفُ مِنَ النَّبَاتِ أَىْ قِطَعٌ قَلِيلَةٌ يَسِيرَةٌ واللِّفُّ هُوَ الصِّنْفُ مِنَ النَّاسِ وكَذَلِكَ الْقَوْمُ الْمُجْتَمِعُونَ وكَذَلِكَ الْحِزْبُ والطَّائِفَةُ وكَذَلِكَ البُسْتَانُ الْمُجْتَمِعُ الشَّجَرِ وحَدِيقَةٌ لَفٌّ أَوْ لِفٌّ أَىْ مُجْتَمِعَةٌ. لَفَّتِ الْأَشْجَارُ تَلُفُّ لَفًّا أَىْ صَارَتْ مُلْتَوِيَةً ولَفَّ فِي الْأَكْلِ أَىْ أَكْثَرَ مُخَلِّطًا مِنْ أَنْوَاعِهِ مُسْتَقْصِيًا ولَفَّ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ أَىْ ضَمَّه إِلَيْهِ ووَصَلَهُ بِهِ وكَذَلِكَ ضَمَّهُ وجَمَعَهُ ولَفَّ الْمَيِّتَ فِي أَكْفَانِهِ أَىْ أَدْرَجَهُ فِيهَا ولَفَّ الْكَتيِبَتَيْنِ أَىْ خَلَّطَ بَيْنَهُمَا بِالْحَرْبِ ولَفَّ فُلَانٌ يَلَفُّ لَفَفًا أَىْ ثَقُلَ وبَطُؤَ وكَذَلِكَ عَيِىَ وبَطُؤَ فِي الْكَلَامِ إِذَا تَكَلَّمَ مَلَأَ لِسَانُهُ فَمَهُ وكَذَلِكَ اقْتَرَنَ حَاجِبَاهُ ولَفَّ فِي الأَكْلِ أَىْ أَكْثَرَ وخَلَّطَ وكَذَلِكَ الْتَوَى عِرْقٌ فِي سَاعِدِهِ فَعَطَّلَهُ عَنِ الْعَمَلِ ولَفَّ لَفًّا ولَفَفًا أَىْ تَدَانَى فَخِذَاهُ سِمَنًا وهُوَ عَيْبٌ عِنْدَ الْعَرَبِ فِي الرَّجُلِ ومَدْحٌ فِي الْمَرْأَةِ فَهُوَ أَلَفُّ وهِىَ لَفَّاءُ والْجَمْعُ لُفٌّ وأَلَفَّ فُلَانٌ رَأْسَهُ أَىْ جَعَلَهُ تَحْتَ ثَوْبِهِ وأَلَفَّ الطَّائِرُ رَأْسَهُ أَىْ جَعَلَهُ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ ولَافَّ الْقَوْمُ الْقَوْمَ أَىِ اخْتَلَطُوا بِهِمْ ولَافَّ الصَّقْرُ الصَّيْدَ أَىِ الْتَفَّ عَلَيْهِ وجَعَلَهُ تَحْتَ رِجْلَيْهِ والْتَفَّ الشَّىْءُ أَىْ تَجَمَّعَ وتَكَاثَفَ والْتَفَّ الشَّجَرُ بِالْمَكَانِ أَىْ كَثُرَ وتَضَايَقَ والْتَفَّ بِثَوْبِهِ وتَلَفَّفَ أَىِ اشْتَمَلَ بِهِ والْتَفَّ الْقَوْمُ عَلَى فُلَانٍ وتَلَفَّفُوا أَىِ اجْتَمَعُوا وتَلَافَّ الْقَوْمُ أَىِ اخْتَلَطُوا واللَّفَّاءُ هِىَ الْكَثِيَرةُ لَحْمِ الْفَخِذَيْنِ والْمِلَفُّ هُوَ لِحَافٌ يُلْتَفُّ بِهِ وكَذَلِكَ هُوَ الْحُزْمَةُ الْمَجْمُوعَةُ مِنَ الْوَرَقِ تَكُونُ خَاصَّةً بِمَوْضُوعٍ وَاحِدٍ أَوْ أَكْثَرَ. انظر معجم المعاني لكلمة: لفف To roll up, fold, wrap, involve, conjoin, be entangled (trees), be heaped, joined thick/dense and luxuriant/abundant. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لفف |
| لفو | ألفينا وألفيا ألفوا 2:170 12:25 37:69 'ل ف و' وتَدُورُ حَوْلَ: - مُصَادَفَةِ الشَّىْءِ: أَلْفَى الشَّىْءَ أَىْ وَجَدَهُ وصَادَفَهُ؛ قَال تعالى (إنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضَالِّينَ) - الْقِلَّةِ والْحَقَارَةِ: فَاللَّفَاءُ هُوَ كُلُّ خَسِيسٍ قَلِيلٍ وكَذَلِكَ التُّرَابُ وكَذَلِكَ فُتَاتُ الْأَشْيَاءِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ - تَلَافِى الشَّىْءَ أَىْ تَدَرَاكَهُ والتَّلَافِي هُوَ إدراكُ الثَّأرِ - لَفَا فُلَانًا حَقَّهُ يَلْفُوهُ لَفْوًا أَىْ بَخَسَهُ ولَفَا اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ أَىْ قَشَرَهُ واللَّفَى هُوَ الشَّىْءُ الْمَطْرُوحُ والْجَمْعُ أَلْفَاءٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: لفو to find/encounter Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لفو Related Roots: ألف |
| لقي | لقوا فتلقى ملقوا تلقوا ملقوه التقتا يلقون لقوكم تلقوه سنلقى التقى وألقوا ويلقوا ألقى ألقها وألقينا بلقاء لقاء تلقاء فألقى تلقى الملقين ألقوا ألق وألقى ولقاء سألقى لقيتم التقيتم يلقونه لقاءنا تلقائ ملقون وألقوه فألقوه ألقه فألقوا يلقه لقينا لقيا ولقائه فليلقه وألقيت وألق وتتلقىهم يلقى تلقونه يلق ويلقون لتلقى فألقه فألقيه لقيه يلقها لقائه التلاق يلقوا يتلقى المتلقيان ألقيا فألقياه فالتقى أءلقى يلتقيان تلقون ملقيكم ملق ولقهم فالملقيت وألقت فملقيه ألقىه يلقىه فألقىها 2:14 2:37 2:46 2:76 2:195 2:223 2:249 3:13 3:44 3:119 3:143 3:151 3:155 3:166 4:90 4:91 4:94 4:171 5:64 6:31 6:130 6:154 7:47 7:51 7:107 7:115 7:115 7:116 7:116 7:117 7:120 7:147 7:150 8:12 8:15 8:41 8:44 8:45 9:77 10:7 10:11 10:15 10:15 10:45 10:80 10:80 10:81 11:29 12:10 12:93 12:96 13:2 15:19 16:15 16:28 16:86 16:87 17:13 17:39 18:62 18:74 18:105 18:110 19:59 20:19 20:20 20:39 20:39 20:65 20:65 20:66 20:69 20:70 20:87 21:103 22:52 22:52 22:53 23:33 24:15 25:8 25:13 25:21 25:68 25:75 26:32 26:43 26:43 26:44 26:45 26:46 26:223 27:6 27:10 27:28 27:29 28:7 28:22 28:31 28:61 28:80 28:86 29:5 29:23 30:8 30:16 31:10 32:10 32:14 32:23 33:44 37:97 38:34 39:71 40:15 40:15 41:35 41:35 41:40 41:54 43:53 43:83 45:34 47:4 50:7 50:17 50:17 50:24 50:26 50:37 52:45 54:12 54:25 55:19 60:1 62:8 67:7 67:8 69:20 70:42 73:5 75:15 76:11 77:5 84:4 84:6 ل ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الْمُقَابَلَةِ : فَلِقَاءُ اللهِ تَعَالَى هُوَ الْمُثُولُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ تَعَالَى (قَدْ خَسِرَ الذِين كذَّبوا بلِقَاءِ اللهِ) ويومُ التَّلَاقِي هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ تَعَالَى (يلقي الرُّوحَ من أمرِه على من يشاءُ من عِبادِه ليُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِى) والتِّلْقَاءُ هُوَ الْمُقَابَلَةُ ويُسْتَعْمَلُ ظَرْفَ مَكَانٍ قَالَ تَعَالَى (ولَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ) وجَلَسَ تِلْقَاءَ الشَّىْءِ أَىْ حِذَاءَه والتِّلْقَائِيُّ هُوَ الشَّىْءُ الْحَادِثُ مِنْ ذَاتِ نَفْسِهِ والْمُتلَقِّيَانِ هُمَا الْمَلَكَانِ الْمُوكَّلَانِ بِتَسْجِيلِ أَعْمَالِ الْعِبَادِ قَالَ تَعَالَى (إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٍ ) والْمُلْقِيَاتُ هِىَ الْمَلَائِكَةُ يَتَنَزَّلُونَ بِالْوَحْي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ تَعَالَى ( فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ) - الطَّرْحِ والرَّمْيِ: أَلْقَى الشَّىْءَ أَىْ طَرَحَهُ قَال تَعَالَى (أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَّنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) وفُلَانٌ ذُو فِنَاءٍ مُلْقَى الرِّحَالِ أَىْ مِضْيَافٌ واللَّقَى هُوَ مَا طُرِحَ وتُرِكَ لِهَوَانِهِ وكَذَلِكَ اللَّقِيطُ لَقِيَ الشَّىْءَ يَلْقَاهُ لِقَاءً وتِلْقَاءً ولُقِيًّا ولُقْيَانًا ولُقْيَةً ولَاقَاهُ والْتَقَاهُ وتَلَقَّاهُ أَىِ اسْتَقْبَلَهُ وصَادَفَهُ ولَقِيَ فُلَانٌ رَبَّهُ أَىْ مَاتَ ولَاقَى اللهَ أَىْ صَارَ إِلَى حِسَابِهِ ولاقَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ أَىْ وَصَلَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْقَطِيعَةِ ولَقَّى فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَلْقَاهُ قَالَ تَعَالَى (ولَقَّاهُمْ نَضْرَةً وسُرُورًا) والْتَقَى الرَّجُلَانِ وتَلَاقَيَا أَىِ اسْتَقْبَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا صَاحِبَه والْتَقَى الشَّيْئَانِ أَىِ اجْتَمَعَا وكَذَلِكَ تَحَاذَيَا قَالَ تَعَالَى(مَرَجَ الْبَحْرَيْن يَلْتَقِيَانِ ) وتَلَقَّتِ الْمَرْأَةُ أَىْ حَبِلَتْ فَهِىَ مُتَلَقٍّ واللَّقَاةُ هِى وَسَطُ الطَّرِيقِ هُوَ شَقِيٌّ لَقِيٌّ أَىْ لَا يَزَالُ يَلْقَى شَرًّا ورَجُل مُلَقًّى أَىْ مُمْتَحَنٌ لَا يَزَالُ يَلَقَاَهُ مَكْرُوهٌ وأَلْقَى اللهُ الشَّىْءَ فِي الْقُلُوبِ أَىْ قَذَفَهُ وأَلْقَى الْقُرْآَنَ أَىْ أَنْزَلَهُ وأَلْقَى الْمَتَاعَ عَلَى الدَّاَّبةِ أَىْ وَضَعَهُ وأَلْقَى عَلَى فُلَانٍ الْقَوْلَ أَىْ أَمْلَاهُ وأَلْقَى إِلَى فُلَانٍ خَيْرًا أَىِ اصْطَنَعَهُ عِنْدَهُ وأَلْقَى إِلَيْهِ السَّلَامَ أَىْ حَيَّاهُ بِهِ واسْتَلْقَى فُلَانٌ عَلَى ظَهْرِهِ أَىْ نَامَ والْأُلْقِيَّةُ هِىَ مَا طُرِحَ مِنَ الْأَحَاجِيِّ والْأَلْغَازِ وكَذَلِكَ النَّازِلَةُ مِنْ نَوَازِلِ الدَّهْرِ والْجَمْعُ الْأَلَاقِيُّ والْمَلَاقِي هِىَ مَآزِمُ ْفَرْجِ المَرْأةِ ومَضَايِقُهُ والْمُلْقَى هُوَ الْمَكَانُ الذِي يُلْقَى فِيهِ الشَّىْءُ. انظر معجم المعاني لكلمة: لقي To meet, meet with, encounter, find, find out a thing, see, come across, experience, suffer from, occur, undergo, endure, lean upon, recieve, come face to face, go in the direction of or towards.This root has occurred in al quran in 45 forms, and been used about 145 times. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لقي |
| لو | ولو فلولا لو لولا ولولا فلو وألو 2:20 2:64 2:96 2:102 2:103 2:103 2:109 2:118 2:165 2:167 2:220 2:221 2:221 2:251 2:253 2:253 3:30 3:69 3:91 3:110 3:154 3:154 3:156 3:159 3:167 3:168 4:9 4:39 4:42 4:46 4:64 4:66 4:66 4:77 4:78 4:82 4:83 4:83 4:89 4:90 4:102 4:113 4:129 4:135 5:36 5:48 5:63 5:65 5:66 5:81 5:100 5:106 6:7 6:8 6:8 6:9 6:27 6:28 6:30 6:35 6:37 6:43 6:58 6:88 6:93 6:107 6:111 6:112 6:137 6:148 6:149 6:152 6:157 7:43 7:96 7:100 7:155 7:176 7:188 7:203 8:8 8:19 8:23 8:23 8:31 8:42 8:43 8:50 8:63 8:68 9:32 9:33 9:42 9:42 9:46 9:47 9:57 9:59 9:81 9:113 9:122 10:11 10:16 10:19 10:20 10:42 10:43 10:54 10:82 10:97 10:98 10:99 11:12 11:80 11:91 11:110 11:116 11:118 12:17 12:24 12:94 12:103 13:7 13:18 13:27 13:31 13:31 14:21 15:2 15:7 15:14 16:9 16:35 16:41 16:61 16:93 17:42 17:74 17:88 17:95 17:100 18:15 18:18 18:39 18:58 18:77 18:109 18:109 20:129 20:133 20:134 20:134 21:17 21:22 21:39 21:99 22:40 22:73 23:24 23:71 23:75 23:114 24:10 24:12 24:13 24:14 24:16 24:20 24:21 24:35 25:7 25:21 25:32 25:42 25:45 25:51 25:77 26:102 26:113 26:198 27:46 28:10 28:47 28:47 28:48 28:64 28:82 29:41 29:50 29:53 29:64 31:27 32:12 32:13 33:14 33:20 33:20 33:52 34:14 34:31 34:31 34:51 35:14 35:18 35:45 36:47 36:66 36:67 37:57 37:143 37:168 39:4 39:26 39:47 39:57 39:58 40:14 41:14 41:44 41:44 41:45 42:8 42:14 42:21 42:27 43:20 43:31 43:33 43:53 43:60 46:11 46:28 47:4 47:20 47:21 47:30 48:22 48:25 48:25 49:5 49:7 56:57 56:62 56:65 56:70 56:70 56:76 56:83 56:86 58:8 58:22 59:3 59:9 59:21 60:2 61:8 61:9 63:10 67:10 68:9 68:28 68:33 68:49 69:44 70:11 71:4 72:16 75:15 102:5 لَوْ حَرْفٌ غَيْرُ عامِلٍ - لا يُؤَثِّرُ فِى الحالَةِ الإعرابيَّةِ بَعْدَهُ - يُفِيدُ: - الشَّرْطَ؛ قالَ تَعالَى (لَوْ أَنْزَلْنا هذا القُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ) الحَشْر 21. - التَّمَنِّىَ؛ قالَ تَعالَى (وَدَّتْ طائفةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ) آل عِمْران 69 وقالَ تَعالَى (يَوْمَئذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوْا الرَّسولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِم الأَرْضَ ولَا يَكْتُمونَ اللّهَ حَديثًا) النِّساء 42. - المُبالَغةَ فِى التَّقليلِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (اتَّقِ النَّارَ ولَوْ بشِقِّ تَمْرةٍ) أَىْ تَصَدَّقْ مَهْما كانَ ما مَعَكَ ضَئيلاً أَو المُبالَغةَ فِى التَّعظيمَ؛ قالَ تَعالَى (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُم المَوْتَ ولَوْ كُنْتُمْ فِى بُروجٍ مُشَيَّدةٍ) - النِّساء 78 - أَىْ مَهْمَا بالَغْتُمْ فِى تحصينِ أَنْفُسِكُمْ وفِى الحالَتَيْنِ تَقْتَرِنُ (لَوْ) بالواوِ قَبْلَها. وقَدْ تَلْحَقُهُ (لا) أَوْ (ما) فيَصِيرُ (لَوْلا) أَوْ (لَوْما) ويُفِيدُ عِنْدَئذٍ: - نَفْىَ الحُدوثِ لِوُجودِ ما يَمْنَعُهُ؛ قالَ تَعالَى (ومَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلا أَنْ هَدَانا اللّهُ) - الأَعْراف 43 - حَيْثُ انْتَفَتْ عَدَمُ هِدايـَتِهِمْ لِأَنْ اللّهَ قَدْ هَدَاهُمْ وقالَ تَعَالَى (وهَمَّ بِها لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهانَ رَبِّهِ) - يُوسُف 24 - حَيْثُ امْتَنَعَ نَبِىُّ اللّهِ عَنْ أَنْ يَستَجِيبَ لِامْرَأةِ العَزيزِ لِأَنَّهُ قَدْ أَتَاهُ الحَقُّ مِن اللّهِ. - التَّمَنِّىَ؛ قالَ تَعالَى (وأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِىَ أَحَدَكُمْ المَوْتُ فيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِى إلَى أَجَلٍ قَريبٍ) المُنافِقونَ 10 وقالَ تَعالَى (لَوْما تَأْتِينا بالمَلائكةِ إنْ كُنْتَ مِن الصَّادِقِينَ) - الحِجْر 6 - والتَّمَنِّى هُنَا لِإبداءِ الاسْتهزاءِ. - الحَثَّ والتَّحضيضَ؛ قالَ تَعالَى (لَوْلا يَنْهَاهُم الرَّبـَّانيُّونَ والأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِم الإثْمَ وأَكْلِهِم السُّحْتَ) المائدة 63. انظر معجم المعاني لكلمة: لو (law) - optative particle, if/though/although, conditional.Often at the start of verses/sentences. لو [Law] wenn, wenn doch, لو لا [Law la] wenn nicht, ولو [Walaw] selbst wenn, wenn auch Siehe auch ArabDict: لو |
| لون | لونها ألونه وألونكم ألونها 2:69 2:69 16:13 16:69 30:22 35:27 35:27 35:28 39:21 ل و ن وتَدُورُ حَوْلَ:-السَّحْنَةِ والْهَيْئَةِ ومِنْهُ مَعْنَى النَّوْعِ لاخْتِلافِ ذَلِكَ بَيْنَ الْأجْسَامِ: فَاللَّوْنُ هُوَ صِفَةُ الْجِسْمِ مِنَ السَّوَادِ والْبَيَاضِ والْحُمْرَةِ ونَحْوِ ذَلِكَ وهُوَ كَذَلِكَ النَّوْعُ والْجِنْسُ والْجَمْعُ أَلْوَانٌ قَالَ تَعَالَى (ومِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ واخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وأَلْوَانِكُمْ) واللَّوْنُ الْأَوَّلِيُّ هُوَ أَحَدُ أَقْسَامِ الطَّيْفِ الْأَصْلِيَّةِ والْمُلَوَّنُونَ مِنَ النَّاسِ هُمْ غَيْرُ الْبِيضِ مِنْهُمْ. لَوَّنَ الشَّىْءُ أَىْ ظَهَرَ فِيهِ اللَّوْنُ ولَوَّنَ الْبُسْرُ أَىْ بَدَا فِيهِ أَثَرُ النُّضْجِ ولَوَّنَ الشَّيْبُ فِي فُلَانٍ أَىْ بَدَا فِي شَعْرِهِ وَضَحُ الشَّيْبِ ولَوَّنَ الشَّىْءَ فَتَلَوَّنَ أَىْ جَعَلَهُ ذَا لَوْنٍ والْوانَّ الشَّىْءُ أَىْ صَارَ ذَا لَوْنٍ وتَلَوَّنَ فُلَانٌ أَىْ لَمْ يَثْبُتْ عَلَى خُلُقٍ والتَّلْوِينُ هُوَ تَقْدِيمُ الْأَلْوَانِ مِنَ الطَّعَامِ لِلتَّفَكُّهِ والتَّلَذُّذِ ويُطْلَقُ عَلَى تَغْيِيرِ أُسْلُوبِ الْكَلَامِ إِلَى أُسلُوبٍ آَخِرَ وهُوَ أَعَمُّ مِنَ الِالْتِفَاتِ انظر معجم المعاني لكلمة: لون Colour; external form; species; hue; appearance; kind; sort; state. variegated or diversified in colour, variable, mood/disposition/character. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لون |
| ليل | ليلة اليل باليل ليلا ليال بليل ليالى وباليل واليل ليلها وليال 2:51 2:164 2:187 2:187 2:274 3:27 3:27 3:113 3:190 6:13 6:60 6:76 6:96 7:54 7:142 7:142 10:6 10:24 10:27 10:67 11:81 11:114 13:3 13:10 14:33 15:65 16:12 17:1 17:12 17:12 17:78 17:79 19:10 20:130 21:20 21:33 21:42 22:61 22:61 23:80 24:44 25:47 25:62 27:86 28:71 28:72 28:73 30:23 31:29 31:29 34:18 34:33 35:13 35:13 36:37 36:40 37:138 39:5 39:5 39:9 40:61 41:37 41:38 44:3 44:23 45:5 50:40 51:17 52:49 57:6 57:6 69:7 71:5 73:2 73:6 73:20 73:20 74:33 76:26 76:26 78:10 79:29 81:17 84:17 89:2 89:4 91:4 92:1 93:2 97:1 97:2 97:3 ل ى ل وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ النَّهَارِ: فَاللَّيْلُ هُوَ مَا يَعْقُبُ النَّهَارَ مِنَ الظَّلَامِ وهُوَ مِنْ مَغْرِبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِهَا ويُقَابِلُ النَّهَارَ قَالَ تَعَالَى (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ واخْتِلَافِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) واللَّيْلَةُ هِىَ وَاحِدَةُ اللَّيْلِ والْجَمْعُ لَيَالٍ ولَيَائِلُ. أَلَالَ الْقَوْمُ وألْيَلُوا أَىْ دَخَلُوا فِي اللَّيْلِ أَوْ صَارُوا فِيهِ ولَايَلَ فُلَانًا أَىْ عَامَلَهُ لَيْلَةً لَيْلَةً ولَيْلٌ أَلْيَلُ أَوْ لَائِلٌ أَوْ مُلَيِّلٌ أَىْ شَدِيدُ الظُّلْمَةِ ولَيْلَى الْخَمْرِ هِىَ نَشْوَتُهَا وبَدْءُ سُكْرِهَا وأُمُّ لَيْلَى هِىَ الْخَمْرُ ولَيْلَةٌ لَيْلَى أَوْ لَيْلَاءُ أَىْ طَوِيلَةٌ شَدِيدَةٌ صَعْبَةٌ واللَّيْلَاءُ هِىَ لَيْلَةُ الثَّلَاثِينَ خَاصَّةً. انظر معجم المعاني لكلمة: ليل night, evening. layl n.m. (f. laylah, pl. layali) Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ليل |
| لين | لنت لينا وألنا تلين لينة 3:159 20:44 34:10 39:23 59:5 'ل ى ن' وتَدُورُ حَوْلَ: -السُّهُولَةِ التِي ضِدِّ الْخُشُونَةِ : فَاللَّيَانُ هُوَ السَّهْلُ وكَذَلِكَ رَخَاءُ الْعَيْشِ ونَعْمَتِهِ ولِينُ الْأَرْضِ هُوَ سَهْلُهَا وطَرِيُّهَا واللِّينُ هُوَ كُلُّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ النَّخْلِ سِوَى الْعَجْوَةِ والْمُفْرَدُ لِينَةٌ قَالَ تَعَالَى (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) واللَّيْنَةُ هِىَ وِسَادَةٌ يُتَوَسَّدُ بِهَا. لَانَ الشَّىْءُ يَلِينُ لَيْنًا ولَيَانًا وتَلَيَّنَ أَىْ سَهُلَ وانْقَادَ فَهُوَ لَيْنٌ ولَيِّنٌ والْجَمْعُ أَلْيِنَاءُ وأَلَانَ الشَّىْءَ وأَلْيَنَهُ ولَيَّنَهُ أَىْ جَعَلَه لَيِّنًا وأَلَانَ لِلْقَوْمِ جَنَاحَهُ أَىْ أَخَذَهُمْ بِالْمُلَاطَفَةِ ولَايَنَ فُلَانًا أَىْ لَانَ لَهُ ولَاطَفَهُ وكَذَلِكَ دَاهَنَهُ واسْتَلَانَ الْعَيْشَ أَىْ رَآَهُ لَيِّنًا أَوْ عَدَّهُ لَيِّنًا والْمُلَيِّنُ هُوَ دَوَاءٌ يُسَهِّلُ إِخْرَاجَ الْفُضُولِ مِنَ الْأَمْعَاءِ وفُلَانٌ ذُو مَلْيَنَةٍ أَىْ سَهْلِ الْجَانِبِ. انظر معجم المعاني لكلمة: لين Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لين |
| مجس | والمجوس 22:17 'م ج س'وتدور حول: - عِبَادَةِ الشَّمْسِ ونَحْوِهَا: فَالْمَجُوسُ هُمْ قَوْمٌ كَانُوا يَعْبُدُونَ الشَّمْسَ والْقَمَرَ والنَّارَ وأُطلِقَ عَلَيْهِمْ هَذَا اللَّقَبُ مِنْذُ الْقَرْنِ الثَّالِثِ الْمِيلَادِيِّ قَالَ تَعَالَى (إِنَّ الذِينَ آَمَنُوا والذِينَ هَادُوا والصَّابِئِيَن والْمَجُوسَ والذِين أَشْرَكُوا إِنَّ اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). مَجَّسَ فُلَانًا أَىْ صَيَّرَهُ مَجُوسِيًّا؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (ما مِنْ مولودٍ إلَّا يُولَدُ عَلَى الفِطْرةِ فأَبَواهُ يُنَصِّرانِهِ أَوْ يُهَوِّدانِّهِ أَوْ يُمَجِّسانِهِ) وتَمَجَّسَ فُلَانٌ أَىْ صَارَ مِنَ الْمَجُوسِ والْمَجُوسِيّ هُوَ الْكَاهِنُ عِنْدَ الْأَشُورِيِّينَ وقُدَامَى الْفُرْسِ وكَذَلِكَ الْكَاهِنُ الذِي يَقُومُ عَلَى النَّارِ وكَذَلِكَ الْكَاهِنُ الذِي يُبَاشِرُ أَعْمَالَ السِّحْرِ والْمَجُوسِيَّةُ هِىَ عَقِيدَةُ الْمَجُوسِ فِي تَقْدِيسِ الْكَوَاكِبِ والنَّارِ وكَذَلِكَ دِينٌ قَدِيمٌ جَدَّدَهُ وأَضَافَ إِلَيْهِ زَرَادُشْتُ. انظر معجم المعاني لكلمة: مجس To follow or practice the Magian religion. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مجس |
| مرج | مرج مريج مارج والمرجان 25:53 50:5 55:15 55:19 55:22 55:58 م ر ج وتَدُورُ حَوْلَ: - اضْطِرَابٍ وحَرَكَةٍ: فَالْمَارِجُ هُوَ الشُّعْلَةُ السَّاطِعَةُ ذَاتُ اللَّهَبِ أَوْ هُوَ اللَّهَبُ الْمُخْتَلِطُ بِسَوَادِ النَّارِ؛ قَالَ تَعَالَى (وخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ) والْمَرِيجُ هُوَ الْمُضْطَرِبُ الْقَلِقُ قَالَ تَعَالَى (فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ) وغُصْنٌ مَرِيجٌ أَىْ مُلْتَوٍ مُشْتَبِكٌ قَدِ الْتَبَسَتْ شُعَبُهُ والْجَمْعُ أَمْرِجَةٌ والْمَرَجُ هُوَ الْفَسَادُ وكَذَلِكَ الْفِتْنَةُ الْمُشْكِلَةُ وبَيْنَهُمْ هَرْجٌ ومَرْجٌ أَىِ اخْتِلَاطٌ وفِتْنَةٌ وتَهْوِيشٌ واضْطِرَابٌ. مَرَجَ اللَّهَبُ يَمْرُجُ مُرُوجًا أَىِ ارْتَفَعَ ومَرَجَ الْخَاتَمُ فِي الْيَدِ أَىْ قَلِقَ ومَرَجَ الشَّىْءَ مَرْجًا وأَمْرَجَهُ أَىْ خَلَطَهُ قَالَ تَعَالَى (مَرَجَ الْبَحْرَيْن يَلْتَقِيَانِ) أَىْ خَلَطَهُمَا حَتَّى الْتَقَيَا ومَرَجَ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ أَىْ تَرَكَهَا والْفَسَادَ ومَرَجَ أَمْرَهُ أَىْ ضَيَّعَهُ ومَرِجَ النَّاسُ يَمْرَجُونَ مَرَجًا أَىِ اخْتَلَطُوا ومَرِجَ الدَّيْنُ أَوِ الْعَهْدُ أَىْ فَسَدَ وقَلَّ الْوَفَاءُ بِهِ وأَمْرَجَ فُلَانٌ عَهْدَهُ أَىْ لَمْ يَفِ بِهِ والْمِمْرَاجُ هُوَ مَنْ لَا يُحْكِمُ أُمُورَهُ والْمَرْجُ هُوَ أَرْضٌ وَاسِعَةٌ ذَاتُ نَبَاتٍ ومَرْعًى لِلدَّوَابِّ والْجَمْعُ مُرُوجٌ والْمَرْجانُ هُوَ جِنْسُ حَيَوَانَاتٍ بَحْرِيَّةٍ ثَوَابِتَ مِنْ طَائِفَةِ الْمَرْجَانِيَّاتِ لَهَا هَيْكَلٌ وكِلْسٌ أَحْمَرُ يُعَدُّ مِنَ الْأَحْجَارِ الْكَرِيمَةِ ويَكْثُرُ فِي الْبَحْرِ الْأحْمَرِ قَالَ تَعَالَى ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللَّؤْلُؤُ والْمَرْجَانُ). انظر معجم المعاني لكلمة: مرج pasture, maraja = mixed (one thing with another), flow & flow freely (as separate entities), set forth, mariija = marred/spoiled/corrupted/impaired/disturbed/unsteady/confused. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مرج |
| مرو | والمروة 2:158 'م ر و' وتَدُورُ حَوْلَ: نَوْعِ مَعْدِنِ أَوْ نَبَاتٍ: فَالْمَرْوُ هُوَ بِلَّوْرُ الرَّمْلِ (الكُوَارْتِزْ) وهُوَ عَدِيمُ اللَّوْنِ إذَا مَا كَانَ نَقِيًّا حَيْثُ كَثِيرًا مَا يَحْمِلُ شَوَائِبَ تُعْطِيهِ أَلْوَانًا مُخْتَلِفَةً وتَرْكِيبُهُ الْكِمْيَائِيُّ هُوَ ثَانِى أُكْسِيدِ السِّلِيكُون وكَذَلِكَ أَنْوَاعٌ مِنَ الصَّوَّانِ تُوجَدُ فِي الْأَرْضِ عَلَى أَشْكَالٍ شَتَّى أَهَمُّهَا الرِّمَالُ وكَذَلِكَ حِجَارَةٌ بَيْضَاءُ رِقَاقٌ بَرَّاقَةٌ تُقْدَحُ مِنْهَا النَّارُ والْمَرْوَةُ هِىَ وَاحِدَةُ الْمَرْوِ وكَذَلِكَ جَبَلٌ بِمَكَّةَ قَالَ تَعَالَى (إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ) والْمَرْوُ أَيْضًا هُوَ نَبَاتٌ عِطْرِيٌّ طِبِّيٌّ مِنَ الْفَصِيلَةِ الشَّفَوِيَّةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: مرو flint stones, white fragile stone where a cooking fire is started, the stone on which an animal is slaughtered.
The eminence in the immediate vicinity of Ka'bah, a mountain near Mecca called Marwah. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مرو |
| مسح | المسيح فامسحوا وامسحوا والمسيح مسحا 3:45 4:43 4:157 4:171 4:172 5:6 5:6 5:17 5:17 5:72 5:72 5:75 9:30 9:31 38:33 م س ح وتَدُورُ حَوْلَ: - إمْرَارِ الشَّىْءِ عَلَى الشَّىْءِ بَسْطًا: مَسَحَ عَلَى الشَّىْءِ بِالْمَاءِ أَوِ الدُّهْنِ أَىْ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ بِهِ قَالَ تَعَالَى (وامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن) والْمَسِيحُ هُوَ عِيسَى بْنُ مَرَيمَ عَلَيْهِ السَّلَامِ قال تعالى (إن الله يبشرُك بكلمة منه اسمُه المسيحُ عيسى بن مريم) وكَذَلِكَ هُوَ الْمَمْسُوحُ بِمِثْلِ الدُّهْنِ لِيَكُونَ مَلِكًا أَوْ نَبِيًّا وهَذَهِ مِنْ عَادَاتِ الْيَهُودِ والنَّصَارَى وكَذَلِكَ الْأَعْوَرُ - نَوْعٍ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ : فَالتِّمْسَاحُ والْجَمْعُ تَمَاسِحُ وتَمَاسِيحُ أَوِ التَّمْسَحُ والْجَمْعُ تَمَاسِحُ هُوَ حَيَوَانٌ بَرِّمَائِيٌّ مُفْتَرِسٌ ضَخْمٌ طُولُهُ نَحْوَ خَمْسَةِ أَزْرُعٍ وهُوَ مِنْ دَوَابِّ النَّهْرِ يَكُونُ بِنِيلِ مِصْرَ وبَعْضِ أَنْهَارِ السِّنْدِ ودُمُوعُ التَّمَاسِيحِ هِىَ كِنَايَةٌ عَنِ النِّفَاقِ والْخِدَاعِ لِأَنَّ التِّمْسَاحَ يَدْمَعُ إِذَا هَمَّ بِفَرِيسَتِهِ (أَىُّ كَلَامٍ) مَسَحَ فَلَانٌ فِي الْأَرْضِ يَمْسَحُ مُسُوحًا وانْمَسَحَ وامَّسَحَ أَىْ ذَهَبَ ومَسَحَ الشَّىْءَ مَسْحًا أَىْ أَمَرَّ يَدَه عَلَيْهِ لِإِذْهَابِ مَا عَلَيْهِ مِنْ أَثَرِ مَاءٍ ونَحْوِهِ ومَسَحَ اللهُ الْعَلَّةَ عَنِ الْعَلِيلِ أَىْ شَفَاهُ ومَسَحَ فُلَانًا بِالْقَوْلِ أَىْ قَالَ لَهُ قَوْلًا حَسَنًا يَخْدَعُهُ بِهِ ومَسَحَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ أَىْ لَمَسَهُ أَوْ تَسَلَّمَهُ تَبَرُّكًا ومَسَحَ شَعْرَهُ أَىْ مَشَطَهُ ومَسَحَ فُلَانًا بِالسَّيْفِ أَىْ قَطَعَهُ بِهِ ومَسَحَ الْمَسَّاحُ الْأَرْضَ مَسْحًا ومِسَاحَةً أَىْ قَاسَهَا بِالذِّرَاعِ ونَحْوِهِ ومَسِحَ فُلَانٌ يَمْسَحُ مَسَحًا أَىِ احْتَرَقَ بَاطِنُ رُكْبَتَيْهِ لِخُشُونَةِ الثَّوْبِ وكَذَلِكَ اصْطَكَّ بَاطِنُ إِحْدَى فَخِذَيهِ بِالْأُخْرَى فَحَدَثَ لِذَلِكَ تَشَقُّقٌ ومَاسَحَ فُلَانًا أَىْ لَايَنَهُ فِي الْقَوْلِ غِشًّا وغِلًّا وكَذَلِكَ صَافَحَهُ وكَذَلِكَ عَاهَدَهُ وامْتَسَحَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ أَىِ اسْتَلَّهُ وتَمَاسَحَ الرَّجُلَانِ أَىْ تَصَادَقَا أَوْ تَبَايَعَا فَتَصَافَقَا وتَمَسَّحَ بِالْمَاءِ أَىِ اغْتَسَلَ وتَمَسَّحَ لِلصَّلَاةِ أَىْ تَوَضَّأَ وتَمَسَّحَ بِالْأَرْضِ أَىْ تَيَمَّمَ والْأَمْسَحُ هُوَ السَّيَّارُ فِي سَاحَتِهِ وكَذَلِكَ الْأَعْوَرُ وكَذَلِكَ الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ والْجَمْعُ أَمَاسِحُ وهِىَ مَسْحَاءُ والْجَمْعُ مَسَاحَى ومَسَاحٍ والتَّمْسَحُ هو المُداهِنُ الْمُدَارِي الذِي يُلَايِنُ بِالْقَوْلِ وهُوَ غَاشٌّ وكَذَلِكَ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ ذَاتُ حَصًى صِغَارٍ لَا نَبَاتَ فِيهَا وعِلْمُ الْمِسَاحَةِ هُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنْ طُرُقِ قِيَاسِ الْخُطُوطِ والسُّطُوحِ والْأَجْسَامِ والْمَسَّاحُ هُوَ مَنْ حِرْفَتُهُ الْمِسَاحَةُ والْمَسَّاحَةُ هِىَ أَدَاةٌ تُمْسَحُ بِهَا الْكِتَابَةُ والْمِسْحَةُ هِىَ الشَّىْءُ الْقَلِيلُ ورَجُلٌ مَسِيحُ الْوَجْهِ أَوْ مَمْسُوحُهُ أَىْ لَيْسَ عَلَى أَحَدِ شِقَّىْ وَجْهِهِ عَيْنٌ ولَا حَاجِبٌ والْجَمْعُ مُسَحَاءُ ومَسْحَى والْمَسِيحُ هُوَ الْعَرَقُ الذِي يُمْسَحُ مِنَ الْوَجْهِ وكَذَلِكَ الْمِنْدِيلُ الْخَشِنُ الذِي يُمْسَحُ بِهِ والْمَسِيحَةُ هِىَ الذُّؤَابَةُ أَوْ مَا نَزَلَ مِنَ الشَّعْرِ فَلَمْ يُعَالَجْ بِدُهْنٍ ولَا بِشَىْءٍ وكَذَلِكَ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْفِضَّةِ وكَذَلِكَ الدِّرْهَمُ الْأَمْلَسُ الذِي مُحِيَتْ مَعَالِمُهُ وكَذَلِكَ الْقَوْسُ الْجَيِّدَةُ والْمِمْسَحُ هِىَ خِرْقَةٌ تُمْسَحُ بِهَا الْأَرْضُ أَوِ السَّبُّورَةُ أَوْ نَحْوُهُمَا. انظر معجم المعاني لكلمة: مسح to wipe/rub/stroke, passing one's hand over something, chosen/anointed, messiah Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مسح |
| موت | الموت أموتا يميتكم موتكم الموتى تموتن أموت وماتوا موتها الميتة فيمت موتوا ويميت وأميت فأماته الميت مات تموت ماتوا متم يموتون موته والموتى ميتا ميتة ومماتى تموتون ميت بميت ونميت يموت الممات مت لميتون نموت متنا موتا يميتنى الأموت فيموتوا بميتين موتتنا ميتون تمت أمتنا الموتة ومماتهم أمات وأموتا أماته 2:19 2:28 2:28 2:56 2:73 2:94 2:132 2:133 2:154 2:161 2:164 2:173 2:180 2:217 2:243 2:243 2:258 2:258 2:259 2:259 2:260 3:27 3:27 3:49 3:91 3:102 3:119 3:143 3:144 3:145 3:156 3:156 3:157 3:158 3:168 3:169 3:185 4:15 4:18 4:18 4:78 4:100 4:159 5:3 5:106 5:106 5:110 6:36 6:61 6:93 6:95 6:95 6:111 6:122 6:139 6:145 6:162 7:25 7:57 7:57 7:158 8:6 9:84 9:84 9:116 9:125 10:31 10:31 10:56 11:7 13:31 14:17 14:17 15:23 16:21 16:38 16:65 16:115 17:75 19:15 19:23 19:33 19:66 20:74 21:34 21:35 22:6 22:58 22:66 23:15 23:35 23:37 23:80 23:82 23:99 25:3 25:49 25:58 26:81 27:80 29:57 29:63 30:19 30:19 30:19 30:24 30:40 30:50 30:50 30:52 31:34 32:11 33:16 33:19 34:14 34:14 35:9 35:9 35:22 35:36 36:12 36:33 37:16 37:53 37:58 37:59 39:30 39:30 39:42 39:42 39:42 40:11 40:68 41:39 42:9 43:11 44:8 44:35 44:56 44:56 45:5 45:21 45:24 45:26 46:33 47:20 47:34 49:12 50:3 50:11 50:19 50:43 53:44 56:47 56:60 57:2 57:17 62:6 62:8 63:10 67:2 75:40 77:26 80:21 87:13 م و ت وتَدُورُ حَوْلَ: - عَدَمٍ وذَهابِ قُوَّةٍ : فَالْمَوْتُ هُوَ فَقْدُ الْحَيَاةِ وضِدُّهَا قَالَ تَعَالَى (ولَا يْمْلِكُونَ مَوْتًا ولَا حَيَاةً ولَا نُشُورًا) كَمَا يُرَادُ بِهِ أَحْيَانًا مَا يُقَابِلُ الْعَقْلَ والْإِيْمَانَ كَمَا يُرَادُ بِهِ كَذَلِكَ مَا يُضْعِفُ الطَّبِيعَةَ ولَا يُلَائِمُهَا كَالْخَوْفِ والْحُزْنِ قَالَ تَعَالَى (ويَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ومَا هُوَ بِمَيِّتٍ) وكَذَلِكَ الْأَحْوَالُ الشَّاقَّةُ كَالْفَقْرِ والذُّلِّ والْهَرَمِ والْمَعْصِيَةِ والْمَيْتُ هُوَ الذِي فَارَقَ الْحَيَاةَ قَالَ تَعَالى (أَوَ مَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ) أَىْ ضَلَالاً عَنِ الْهُدَى والْجَمْعُ أَمْوَاتٌ والْمَيِّتُ هُوَ الْمَيْتُ وكَذَلِكَ مَنْ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ ولَيْسَ بِهِ والْجَمْعُ أَمْوَاتٌ ومَوْتَى والْمَيْتَةُ هِىَ الْحَيَوَانُ الذِي مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ أَوْ عَلَى هَيْئَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ؛ قالَ تَعالَى (حُرِّمَتْ عَلْيكُم المَيْتةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنْزِيرِ) والْمِيتَةُ هِىَ الْحَالُ مِنْ أَحْوَالِ الْمَوْتِ مَاتَ الْحَيُّ يَمُوتُ مَوْتًا أَىْ فَارَقَتْهُ الْحَيَاةُ ومَاتَ الشَّىْءُ أَىْ هَمَدَ وسَكَنَ ومَاتَتِ النَّارُ أَىْ بَرَدَتْ ومَاتَ الطَّرِيقُ أَىِ انْقَطَعَ السَّيْرُ فِيهِ ومَاتَ فُلَانٌ أَىْ نَامَ واسْتَثْقَلَ فِي نَوْمِهِ ومَاتَتِ الْأَرْضُ مَوَاتًا أَىْ خَلَتْ مِنَ الْعِمَارَةِ والسُّكَّانِ فَهِىَ مَوَاتٌ وأَمَاتَ فُلَانٌ أَىْ مَاتَ وَالِدُهُ وأَمَاتَ الْقَوْمُ أَىْ وَقَعَ الْمَوْتُ فِي دَوَابِّهِمْ وأَمَاتَ فُلَانًا ومَاوَتَهُ أَىْ قَضَى عَلَيْهِ وأَمَاتَهُ اللَّهُ أَىْ سَلَبَهُ الْحَيَاةَ قَال تعالى (وأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا) ومَاوَتَ صَاحِبَهُ أَىْ صَابَرَهُ وثَابَتَهُ ومَوَّتَتِ الدَّوَابُّ أَىْ كَثُرَ فِيهَا الْمَوْتُ وتَمَاوَتَ فُلَانٌ أَىْ أَرَى أَنَّهُ مَيِّتٌ وهُوَ حَيٌّ وكَذَلِكَ أَظْهَرَ مِنْ نَفْسِه التَّخَافُتَ والتَّضَاعُفَ مِنَ صُنُوفِ الْعِبَادَةِ والزُّهْدِ واسْتَمَاتَ فُلَانٌ أَىْ طَابَ نَفْسًا بِالْمَوْتِ وكَذَلِكَ ذَهَبَ فِي طَلَبِ الشَّىْءِ كُلَّ مَذْهبٍ وكَذَلِكَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ السُّكُونَ والْخَيْرَ ولَيْسَ كَذَلِكَ واسْتَمَاتَ لِلْأَمْرِ أَىِ اسْتَرَسَلَ والْمَمَاتُ هُوَ الْمَوْتُ والْمَوَاتُ هُوَ مَا لَا حَيَاةَ فِيهِ وكَذَلِكَ الْأَرْضُ التِي لَمْ تُزْرَعْ ولَمْ تُعْمَرْ ولَا جَرَى عَلَيْهَا مِلْكُ أَحَدٍ والْمُوَاتُ هُوَ الْمَوْتُ الذِي يَقَعُ فِي الدَّوَابِّ والْمَوَتَانُ هُوَ ضِدُّ الْحَيَوَانِ والْمَوْتَانُ هُوَ مَوْتٌ يَقَعُ فِي الْمَاشِيَةِ وفُلَانٌ مَوْتَانُ الْفُؤَادِ أَىْ غَيْرُ ذَكِيِّ ولَا فَهِمٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: موت To die, to pass away from the earthly life, to be destitute or deprived of life, deprived of sensation, deprived of the intellectual faculty, to be still/quiet/motionless, to be calm/still, to sleep, lifeless, to be assuaged, dried up by the earth, to cease, wear out/be worn out, to be poor/reduced to poverty, abject/base/despicable/vile, disobedient or rebellious, lowly/humble/submissive, to be soft/loose/flabby/relaxed, lack spirit or life. nom. موت - ممات [mawt - mamaat] Tod, (Ab-)Sterben, ميت - ميتة [Mayyet-ah] Tote-r, ميتة [mietah] Kadaver, Aas, Todesart.<br> v. مات [maata] (ab_)sterben, (Feuer) abkühlen, (Weg) unterbrochen, (Ort) unbewohlbar, أمات [amaata] (ab-)töten, sterben lassen, تماوت [tamaawata] sich tot stellen, إيتمات [istamaata] sich aufopfern, todesmutig kämpfen<br> adj. ميت [mayyet] tot, gestorben Siehe auch ArabDict: موت Related Roots: متى |
| نبأ | أنبءونى أنبئهم أنبأهم النبين أنبياء النبيون والنبين لنبى نبيهم أؤنبئكم ونبيا أنباء وأنبئكم النبى والنبوة والنبيون الأنبياء نبى ينبئهم نبأ فينبئكم أنبئكم والنبى نبإى ينبئكم نبإ فينبئهم نبءونى أنبائها تنبئهم نبأنا للنبى أتنبءون فننبئكم ويستنبئونك لتنبئنهم نبئنا نبأتكما تنبوءنه نبؤا نبئ ونبئهم نبأهم سأنبئك ننبئكم نبيا أفأنبئكم أنبؤا بنبإ الأنباء فأنبئكم النبوة فننبئهم أنبائكم ينبئك نبأه بالنبين فلننبئن بنبأ ينبأ لتنبؤن نبأت نبأها أنبأك نبأنى ينبؤا النبإ تنبءونه 2:31 2:33 2:33 2:61 2:91 2:136 2:177 2:213 2:246 2:247 2:248 3:15 3:21 3:39 3:44 3:49 3:68 3:79 3:80 3:81 3:84 3:112 3:146 3:161 3:181 4:69 4:155 4:163 5:14 5:20 5:27 5:44 5:48 5:60 5:81 5:105 6:5 6:34 6:60 6:67 6:89 6:108 6:112 6:143 6:159 6:164 7:94 7:101 7:157 7:158 7:175 8:64 8:65 8:67 8:70 9:61 9:64 9:70 9:73 9:94 9:94 9:105 9:113 9:117 10:18 10:23 10:53 10:71 11:49 11:100 11:120 12:15 12:36 12:37 12:45 12:102 13:33 14:9 15:49 15:51 17:55 18:13 18:78 18:103 19:30 19:41 19:49 19:51 19:53 19:54 19:56 19:58 20:99 22:52 22:72 24:64 25:31 26:6 26:69 26:221 27:22 28:3 28:66 29:8 29:27 31:15 31:23 33:1 33:6 33:7 33:13 33:20 33:28 33:30 33:32 33:38 33:40 33:45 33:50 33:50 33:50 33:53 33:53 33:56 33:59 34:7 35:14 37:112 38:21 38:67 38:88 39:7 39:69 41:50 43:6 43:7 45:16 49:2 49:6 53:36 54:4 54:28 57:26 58:6 58:7 60:12 62:8 64:5 64:7 65:1 66:1 66:3 66:3 66:3 66:3 66:3 66:8 66:9 75:13 78:2 ن ب أ وتَدُورُ حَوْلَ: - ارْتِفَاعٍ وظُهُورِ: فَالنَّبَأُ هُوَ الْخَبَرُ وهُوَ الْخَبَرُ ذُو الشَّأْنِ والْقِصَّةُ ذَاتُ الْبَالِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَن الخَبَرِ العَظيمِ) والْجَمْعُ أَنْبَاءٌ قَالَ تَعَالَى (ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ) والنَّبِيءُ أَوِ النَّبِيُّ هُوَ مَنْ يَصْطَفِيهِ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الْبَشَرِ وَأَوْحَى إِلَيْهِ بِالدِّينِ والشَّرِيعَةِ لِهِدَايَةِ النَّاسِ وإِذَا وَرَدَ فِي الْقُرْآَنِ مُعَرَّفًا بَالأَلِفِ واللَّامِ فَالْمُرَادُ رَسُولُنَا مُحْمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَال تعالى (إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإبْرَاهِيمَ لَلْذِينَ اتَّبَعُوهُ وهَذَا النَّبِيُّ) وإِذَا وَرَدَ مُنَكَّرًا أَوْ مُعَرَّفًا بِالْإِضَافَةِ فَالْمُرَادُ غَيْرُهُ قَالَ تَعَالَى (وكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ) والْجَمْعُ نَبِيُّونَ وأَنْبِيَاءُ ونُبَآءُ. نَبَأَ الشَّىْءُ يَنْبَأُ نَبْأً ونُبُوءًا أَىِ ارْتَفَعَ وظَهَرَ ونَبَأَ عَلَى الْقَوْمِ أَىْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ وهَجَمَ وأَنْبَأَ فُلَانًا الْخَبَرَ ونَبَّأَه إِيَّاهُ أَىْ أَخْبَرَهُ؛ قَال تعالى (فَلَمَّا نَبَّأَهَا قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ) ونَابَأَ فُلَانًا أَىْ أَنْبَأَ كُلٌّ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ونَابَأَ الْقَوْمَ أَىْ تَرَكَ جِوَارَهُمْ وتَبَاعَدَ عَنْهُمْ وتَنَبَّأَ فُلَانٌ أَىِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ والنُّبُوءَةُ أَوِ النُّبُوَّةُ هِىَ سِفَارَةٌ بَيْنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وبَيْنَ ذَوِي الْعُقُولِ لِإِزَاحَةِ عِلَلِهَا وهِىَ مَنْصِبُ النَّبِيِّ وجِمَاعُ مُمَيِّزَاتِهِ وخَصَائِصِهِ التِي بِهَا يَصِيرُ نَبِيًّا قَالَ تَعَالَى ( مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتَابَ والْحُكْمَ والنُّبُوَةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللهِ) والنُّبُوءَةُ هِىَ أَيْضًا الْإِخْبَارُ عَنِ الشَّىْءِ قَبْلَ وَقْتِهِ تَخْمِينًا وتَنَبَّأَ بِالْأَمْرِ أَىْ أَخْبَرَ بِهِ قَبْلَ وَقْتِهِ واسْتَنْبَأَ فُلَانًا أَىِ اسْتَخْبَرَهُ واسْتَنْبَأَ النَّبَأَ أَىْ بَحَثَ عَنْهُ والنَّبْأَةُ هِىَ الصَّوْتُ الذِي لَيْسَ بِالشَّدِيدِ ولَا بِالْمُسْتَرْسِلِ وكَذَلِكَ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ والنَّبِيءُ هُوَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ النَّاشِزُ الْمُحْدَودِبُ. انظر معجم المعاني لكلمة: نبأ (root of nabi) to be high, lofty, become exalted/elevated, to aquaint/inform, utter in a low voice/sound, cry, bark, gift of prophecy, prophet.To come/go forth, to assault/come upon, went forth, brought/produce.Information; a piece of information; intellegence; an announcement; news; tidings; a piece of news; an account; a narrative, or narration; a story (something that is related from one to another). An announcement of great utility, from which results either knowledge or a predominance of opinion, and true.Eminence/protuberence in the ground/earth.An evident/clear way.Bull, a torrent that comes forth from another land, a man coming forth unexpectedly from an unknown quarter. nom. نبأ - أنباء [nabaa´ - anbaa´] Nachricht-en, Mitteilung, Meldung, Kunde, نبي [naby] pl. أنبياء Prophet-en, Träger Gottesbotschaft, نبوة [nobowwah] Prophetentum, Prophezeiung, تنبؤ [tanaboa´] Prophezeiung, Vorhersage, Prognose, نبأة [nab´ah] eine herrausragende Sache, sanfte Stimme, نبيء [nabiea´] eine erhöhte Wölbung im Boden,<br> v. نبأ [nabba´a] oder أنبأ [anbaa´] benachrichtigen, mitteilen, melden, نبأ[naba´a] herausragen, sich erhöhen, تنبأ [tanabba´a] prophezeien, vorhersagen, sich für einen Propheten ausgeben, إستنبأ [istanbaa´] sich benachrichtigen, <br> adj. متنبّأ [motanabbaa´] prophezeit, تنبئي [tanabbo´ie] prophezeiisch, Siehe auch ArabDict: نبأ Related Roots: نوب |
| نجم | النجوم والنجوم وبالنجم والنجم النجم 6:97 7:54 16:12 16:16 22:18 37:88 52:49 53:1 55:6 56:75 77:8 81:2 86:3 ن ج م وتَدُورُ حَوْلَ: - الطُّلُوعِ والظُّهُورِ والْوُضُوحِ: فَالنَّجْمُ هُوَ أَحَدُ الْأَجْرَامِ السَّمَاوِيَّةِ الْمُضِيئَةِ بِذَاتِهَا ومَوَاضِعُهَا النِّسْبِيَّةُ فِي السَّمَاءِ ثَابِتَةٌ ومِنْهَا الشَّمْسُ وكَذَلِكَ عَلَمٌ عَلَى الثُّرَيَّا خَاصَّةً وكَذَلِكَ الْكَوْكَبُ؛ قَالَ تَعَالَى (وعَلَامَاتٍ وبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) وكَذَلِكَ الْوَقْتُ الْمُعَيَّنُ لِأَدَاءِ دَيْنٍ أَوْ عَمَلٍ وكَذَلِكَ مَا لَا سَاقَ لَهُ مِنَ النَّبَاتِ قَالَ تَعَالَى (والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) والْجَمْعُ نُجُومٌ وأَنْجُمٌ ومُفْرَدُهُ أَوِ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ نَجْمَةٌ والنَّجْمَةُ هِىَ كُلُّ نَبَاتٍ لَيْسَ لَهُ سَاقٌ قَائِمَةٌ وتُطْلَقُ عَادَةً عَلَى نَبَاتِ النَّجِيلِ والْجَمْعُ نَجْمٌ. نَجَمَ الشَّىْءُ يَنْجُمُ نَجْمًا ونُجُومًا وأَنْجَمَ أَىْ طَلَعَ وظَهَرَ ونَجَمَ عَنِ الْأَمْرِ كَذَا أَىْ نَشَأَ وحَدَثَ ونَجَمَ الْمَالَ ونَحْوَهُ ونَجَّمَهُ أَىْ أَدَّاهُ أَقْسَاطًا وأَنْجَمَتِ السَّمَاءُ أَىْ ظَهَرَتْ نُجُومُهَا وأَنْجَمَ الشَّىْءُ وانْتَجَمَ أَىْ أَقْلَعَ ونَجَّمَ فُلَانٌ أَىْ رَاقَبَ النُّجُومَ يَحْسُبُ أَوْقَاتَهَا وسَيْرَهَا وكَذَلِكَ ادَّعَى مَعْرِفَةَ الْأَنْبَاءِ بِمَطَالِعِ النُّجُومِ والْمُنَجَّمُ أَوِ النَّجَّامُ هُوَ مَنْ يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ يَحْسُبُ مَوَاقِيتَهَا وسَيْرَهَا ويَسْتَطْلِعُ مِنْ ذَلِكَ أَحْوَالَ الْكَوْنِ وتَنَجَّمَ فُلَانٌ أَىْ رَعَى النُّجُومَ مِنْ سَهَرٍ أَوْ عِشْقٍ والْمَنْجَمُ هُوَ الْمَخْرَجُ وكَذَلِكَ الْمَعْدِنُ والْجَمْعُ مَنَاجِمُ والْمِنْجَمُ هُوَ كُلُّ نَاتِئٍ فِي الْجِسْمِ وكَذَلِكَ الْحَدِيدَةُ النَّاتِئَةُ فِي الْمِيزَانِ يَكُونُ فِيهَا لِسَانُهُ والنَّجِيمُ هُوَ الطَّرِيُّ مِنَ النَّبَاتِ حِينَ نَجَمَ لِأَوَّلِ مَا يَنْبُتُ. انظر معجم المعاني لكلمة: نجم to appear/rise/begin, accomplish, ensue, proceed. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نجم |
| نخل | نخيل النخل والنخل ونخيل والنخيل النخيل بنخل النخلة ونخل نخل ونخلا 2:266 6:99 6:141 13:4 16:11 16:67 17:91 18:32 19:23 19:25 20:71 23:19 26:148 36:34 50:10 54:20 55:11 55:68 69:7 80:29 ن خ ل وتَدُورُ حَوْلَ: - نَوْعٍ مِنَ الشَّجَرِ : فَالنَّخْلَةُ هِىَ شَجَرَةٌ مِنَ الْفَصِيلَةِ النَّخِيلِيَّةِ كَثِيرَةٌ فيِ بِلَادِ الْعَرَبِ ويُزْرَعُ لِثَمَرِهِ أَوْ لِلزِّينَةِ والْجَمْعُ نَخْلٌ ونَخِيلٌ قَالَ تَعَالَى (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وأَعْنَابٍ) - غَرْبَلَةٍ وتَصْفِيَةٍ وانْتِقَاءٍ: فَالْمُنْخُلُ هُوَ أَدَاةٌ لِغَرْبَلَةِ الشَّىْءِ وتَصْفِيَتِهِ والْجَمْعُ مَنَاخِلُ. نَخَلَ الشَّىْءَ يَنْخُلُهُ نَخْلًا أَىْ غَرْبَلَهُ وصَفَّاهُ ونَخَلَ لِفُلَانٍ النَّصِيحَةَ أَىْ أَخْلَصَهَا لَهُ ونَخَلَ السَّحَابُ الْمَطَرَ ونَخَّلَهُ أَىْ صَبَّهُ وانْتَخَلَ الشَّىْءَ وتَنَخَّلَهُ أَىِ اخْتَارَ أَجْوَدَهُ والنَّخِيلَةُ هِىَ الشَّىْءُ الْمُنْتَخَلُ وبَذَلَ لِفُلَانٍ نَخِيلَةَ قَلْبِهِ أَىْ خَالِصَهُ وهُوَ نَخِيلَةُ نَفْسِي أَىْ خَالِصِي وخِبْرَتِي والْجَمْعُ نَخَائِلُ انظر معجم المعاني لكلمة: نخل to sift, send down, snow, drizzle, cloud, select, pick out the best of. nakhal lahuu alnasiihaten - to give earnest advice. nom. نخلة [nakhlah] pl. نخل [nakhl] oder نخيل [nakhiel] (Dattel-)Palmen, منخل [monkhol] Sieb,<br> v. نخّل [nakhkhala] sieben, إنتخل [intakhala] auserwählen, aussuchen Siehe auch ArabDict: نخل |
| نذر | ءأنذرتهم تنذرهم ونذيرا ومنذرين نذرتم نذر نذرت نذير ونذير لأنذركم وأنذر ولتنذر وينذرونكم لتنذر لينذركم ولينذروا أنذر المنذرين والنذر منذر النذير أنذروا لينذر وينذر وأنذرهم وتنذر أنذركم ينذرون نذورهم نذيرا منذرون تنذر منذرين أنذرتكم النذر ونذر بالنذر أنذرهم فأنذر نذرا أنذرنكم فأنذرتكم 2:6 2:6 2:119 2:213 2:270 2:270 3:35 4:165 5:19 5:19 6:19 6:48 6:51 6:92 6:130 7:2 7:63 7:69 7:184 7:188 9:122 10:2 10:73 10:101 11:2 11:12 11:25 13:7 14:44 14:52 15:89 16:2 17:105 18:2 18:4 18:56 18:56 19:26 19:39 19:97 21:45 21:45 22:29 22:49 25:1 25:7 25:51 25:56 26:115 26:173 26:194 26:208 26:214 27:58 27:92 28:46 28:46 29:50 32:3 32:3 33:45 34:28 34:34 34:44 34:46 35:18 35:23 35:24 35:24 35:37 35:42 35:42 36:6 36:6 36:10 36:10 36:11 36:70 37:72 37:73 37:177 38:4 38:65 38:70 39:71 40:15 40:18 41:4 41:13 42:7 42:7 43:23 44:3 46:3 46:9 46:12 46:21 46:21 46:29 48:8 50:2 51:50 51:51 53:56 53:56 54:5 54:16 54:18 54:21 54:23 54:30 54:33 54:36 54:36 54:37 54:39 54:41 67:8 67:9 67:17 67:26 71:1 71:2 74:2 74:36 76:7 77:6 78:40 79:45 92:14 ن ذ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - تخويفٍ وتَحْذِيرٍ مُبَلَّغَيْنِ: فَالنَّذِيرُ هُوَ الرَّسُولُ الْمُبَلِّغُ الْمُعْلِمُ الْمُخَوِّفُ قَالَ تَعَالَى (إنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا ونَذِيرًا) والْجَمْعُ نُذُرٌ -إِيجَابِ الشَّىْءِ عَلَى النَّفْسِ تَقَرُّبًا : فَالنَّذْرُ هُوَ مَا يُقَدِّمُهُ الْمَرْءُ لِرَبِّهِ أَوْ يُوجِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْنَحْوِهَا والْجَمْعُ نُذُورٌ؛ قالَ تَعَالَى ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ويَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا). نَذِرَ فُلَانٌ بِالشَّىْءِ يَنْذَرُ نَذْرًا ونِذَارَةً أَىْ عَلِمَهُ فَحَذِرَهُ وأَنْذَرَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ أَعْلَمَهُ بِهِ وخَوَّفَهُ مِنْهُ؛ قالَ تَعَالَى (إنَّا أنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا) وتَنَاذَرَ الْقَوْمُ أَىْ أَنْذَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا شَرًّا وكذلك خوَّفَ بعضُهم بعضًا منه والنَّذَارةُ هِىَ الْإِنْذَارُ والنَّذِيرَةُ هِىَ طَلِيعَةُ الْجَيْشِ الذِي يُعَلِّمُهُمْ ويُنْذِرُهُمْ بِأَمْرِ الْعَدُوِّ والْجَمْعُ نَذَائِرُ ونَذَرَ الشَّىْءَ يَنْذُرُهُ أَوْ يَنْذِرُهُ نَذْرًا ونُذُورًا أَىْ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ تَعَالَى (فَقُولِي إنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إنْسِيًّا) والنَّذِيرَةُ هِىَ مَا يُعْطِيهِ الْمَرْءُ نَذْرًا والْجَمْعُ نَذَائِرُ انظر معجم المعاني لكلمة: نذر (Nun-Thal-Ra) to dedicate, make a vow, warn, admonish, caution, promise voluntarily, offer present. nadhiir - warner, one who informs and averts calamity, who cautions and put one on guard. nom. إنذار [inzaar] Warnung, Mahnung, منذر - نذير [monzer - nazier] Warner, Vorbote, نذر [nazr] Gelübde, Weihgeschenk,<br> v. نذر [nazara] geloben, weihen, أنذر [anzara] warnen, mahnen, تناذر [tanaazara] sich gegenseitig bedrohen, sich mahnen,<br> adj. مُنذر [monzar] gewarnt, منذور [manzour] geweiht Siehe auch ArabDict: نذر |
| نزع | وتنزع وتنزعتم تنزعتم ينزع ونزعنا ونزع ولتنزعتم تنزعوا نزعنها يتنزعون لننزعن فتنزعوا ينزعنك تنزع نزاعة والنزعت 3:26 3:152 4:59 7:27 7:43 7:108 8:43 8:46 11:9 15:47 18:21 19:69 20:62 22:67 26:33 28:75 52:23 54:20 70:16 79:1 ن ز ع وتَدُورُ حَوْلَ: - قَلْعٍ وإِزَالَةٍ وجَذْبٍ: فَالنَّازِعُ هُوَ الرَّامِي بِالْقَوْسِ والجمعُ نَزَعةٌ ونُزَّعٌ ونُزَّاعٌ وَالنَّازِعَاتُ فِي؛ قَوْلِهِ تَعَالَى (والنَّازِعَاتِ غَرْقًا والنَّاشِطَاتِ نَشْطًا) أَىِ الْمَلَائِكَةُ تَجْذِبُ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ وتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَىِ اخْتَلَفُوا قَال تعالى (ولا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) والنَّزْعُ هُوَ احْتِضَارُ الْمَرِيضِ والْمِنْزَعُ هُوَ السَّهْمُ الْبَعِيدُ الْمَرْمَى وفَرَسٌ نَزِيعٌ أَىْ يَنْزِعُ إِلَى أَصْلٍ كَرِيمٍ والْجَمْعُ نِزَاعٌ. نَزَعَ الْمَرِيضُ يَنْزِعُ نَزْعًا أَىْ أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ ونَزَعَتِ الشَّمْسُ أَىْ دَنَتْ مِنَ الْغُرُوبِ ونَزَعَ إِلَى أَهْلِهِ نُزُوعًا أَىْ حَنَّ واشْتَاقَ ونَزَعَ عَنِ الْأَمْرِ أَىْ كَفَّ وانْتَهَى وأَنْزَعَ أَبَاهُ أَىْ أَشْبَهَهُ ونَزَعَ الشَّىْءَ مِنْ مَكَانِهِ أَىْ جَذَبَهُ وقَلَعَه فَهُوَ نَزَّاعٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ قَال تَعَالى (كَلَّا إنَّها لَظَى نَزَّاعَةً لِلشَّوَى) ونَزَعَ يَدَه مِنْ جَيْبِهِ أَىْ أَخْرَجَهَا ونَزِعَ شَعْرُ فُلَانٍ يَنْزَعُ نَزَعًا أَىِ انْحَسَرَ عَنْ جَانِبَيْ جَبْهَتِهِ فَهُوَ أَنْزَعُ وهِىَ نَزْعَاءُ ونَازَعَ الْمَرِيضُ أَىْ تَضَجَّرَ عِنْدَ إِشْرَافِهِ عَلَى الْمَوْتِ ونَزَعَ الْإِنْسَانُ إِلَى أَهْلِهِ أَىِ اشْتَاقَتْ وانْتَزَعَ الشَّىْءُ أَىِ انْقَلَعَ وانْتَزَعَ الشَّىْءَ وتَنَزَّعَهُ أَىِ اقْتَلَعَهُ وكَذَلِكَ اسْتَلَبَهُ واسْتَنْزَعَ فُلَانًا عَنِ الشَّىْءِ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَنْزَعَهُ والْمَنْزَعَةُ هِىَ قُوَّةُ عَزْمِ الرَّأْي والْهِمَّةِ والنَّزْعَاءُ هِىَ الْجَبْهَةُ التِي أَقْبَلَتْ نَاصِيتُهَا وارْتَفَعَ أَعْلَى شَعْرِ صُدْغَيْهَا والنَّزِيعَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ التِي تُزَوَّجُ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَتِهَا وكَذَلِكَ الرِّيحُ النَّكْبَاءُ وكَذَلِكَ مَا انْتُزِعَ مِنْ أَيْدِي الْغُرَبَاءِ والْجَمْعُ نَزَائِعُ ونَازَعَ فُلَانًا فِي الْأَمْرِ أَىْ خَاصَمَهُ وغَالَبَهُ ونَازَعَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَاذَبَهُ إِيَّاهُ وتَنَازَعَ الْقَوْمُ الشَّىْءَ أَىْ تَجَاذَبُوهُ والْمَنْزَعُ أَوِ الْمِنْزَعَةُ أَىِ الْمَكَانُ الذِي يُجْذَبُ مِنْهُ الشَّىْءُ ويُقْلَعُ والْجَمْعُ مَنَازِعُ والنَّزَعَةُ هِىَ مَوْضِعُ انْحِسِارِ الشَّعْرِ مِنْ جَانِبَيِ الْجَبْهَةِ والنَّزِيعُ هُوَ الْمُقْتَلَعُ وكَذَلِكَ الْغَرِيبُ وكَذَلِكَ الذِي يَحِنُّ إِلَى وَطَنِهِ ويَشَتَاقُهُ والنُّزُوعُ فِي التَّرْبِيَةِ هُوَ حَالَةٌ شُعُورِيَّةٌ تَرْمِي إِلَى سُلُوكٍ مُعَيَّنٍ لِتَحْقِيقِ رَغْبَةٍ مَّا والْمَنْزَعَةُ أَو النِّزَاعَةُ أَوِ النَّزَاعَةُ هِىَ الْخُصُومَةُ. انظر معجم المعاني لكلمة: نزع to draw forth, take away, pluck out, bring out, snatch away, remove, strip off, tear off, extract, withdraw, draw out sharply, perform ones duty, yearn, depose high officials, resemble, draw with vigour, invite others to truth, rise, ascend, draw from the abode or bottom, carry off forcibly, deprive. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نزع |
| نسل | والنسل ينسلون نسله 2:205 21:96 32:8 36:51 ن س ل وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّوَالُدِ وخُرُوجِ شَىْءٍ مِنْ غَيْرِهِ فِي سُرْعَةٍ وانْدِفَاعٍ ومِنْهُ الْخَلْقُ: فَالنَّسْلُ هُوَ الْوَلَدُ والذُّرِّيَّةُ قَالَ تَعَالَى (وإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا ويُهْلِكَ الْحَرْثَ والنَّسْلَ) والْجَمْعُ أَنْسَالٌ والنَّسَلُ هُوَ اللَّبَنُ الذِي يَخْرُجُ مِنَ التِّينِ الْأَخْضَرِ عِنْدَ غَمْزِهِ والنَّسُولَةُ مِنَ الْمَاشِيةِ هِىَ مَا تُقْتَنَى لِلنَّسْلِ والنَّسِيلُ أَوِ النَّسِيلَةُ أَىِ الْعَسَلُ إِذَا ذَابَ وفَارَقَ الشَّمْع والنَّاسِلُ هُوَ الْمُسْرِعُ والْجَمْعُ نُسَّلٌ. نَسَلَ فُلَانٌ يَنْسِلُ نَسْلًا أَىْ كَثُرَ نَسْلُهُ ونَسَلَ الْوَلَدَ أَىْ وَلَدَهُ ونَسَلَ الْحَيَوَانَ يَنْسُلُهُ نَسْلًا أَىِ اسْتَثْمَرَهُ وأَخَذَ مِنْهُ نَسْلًا وأَنْسَلَ الْحَيَوَانُ أَىْ وَلَدَ وَلَدًا وتَنَاسَلَ الْقَوْمُ أَىْ تَوَالَدُوا وأَنْسَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ أَىْ كَثُرَ نَسْلُهُمْ والنَّسِيلَةُ هِىَ الْوَلَدُ ونَسَلَ الشَّىْءُ يَنْسُلُ نُسُولًا وأَنْسَلَ وانْتَسَلَ أَىِ انْفَصَلَ عَنْ غَيْرِهِ وسَقَطَ ونَسَلَ الشَّىْءَ وأَنْسَلَهُ أَىْ فَصَلَهُ عَنْ غَيْرِهِ وأَسْقَطَهُ وأَنْسَلَتِ الدَّابَّةُ أَىْ حَانَ أَنْ يَنْسُلَ شَعْرُهَا أَوْ وَبَرُهَا والنُّسَالُ أَوْ النَّسِيلُ هُوَ مَا سَقَطَ مِنَ الصُّوفِ ونَحْوِهِ عِنْدَ نَسْلِهِ ونَسَلَ الْمَاشِي يَنْسِلُ نَسْلًا أَىْ أَسْرَعَ؛ قَالَ تَعَالَى (حَتَّى إذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ ومَأْجُوجُ وهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) وأَنْسَلَ فِي عَدْوِهِ أَىْ أَسْرَعَ والنَّسَلَانُ مِشْيَةُ الذِّئْبِ إِذَا أَسْرَعَ والنَّسُولُ هُوَ السَّرِيعُ الْعَدْوِ. انظر معجم المعاني لكلمة: نسل to beget, be fruitful in progeny. nasila - to hasten, crash. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نسل |
| نسو | نساءكم نسائكم النساء نساؤكم نسائهم نساء ونساءنا ونساءكم ونساء وللنساء والنساء نساءهم نسوة النسوة نسائهن ينساء 2:49 2:187 2:222 2:223 2:226 2:231 2:232 2:235 2:236 3:14 3:42 3:61 3:61 4:1 4:3 4:4 4:7 4:11 4:15 4:19 4:22 4:23 4:23 4:24 4:32 4:34 4:43 4:75 4:98 4:127 4:127 4:129 4:176 5:6 7:81 7:127 7:141 12:30 12:50 14:6 24:31 24:31 24:60 27:55 28:4 33:30 33:32 33:32 33:52 33:55 33:59 40:25 48:25 49:11 49:11 58:2 58:3 65:1 65:4 ن س و وتَدُورُ حَوْلَ: - جِنْسِ الْمَرْأَةِ التِي هِيَ خِلَافُ الذَّكَرِ: فَالنِّسَاءُ أَوِ النُّسْوَةُ أَوِ النِّسْوَةُ أَوِ النِّسْوَانُ هِىَ جَمْعُ امْرَأَةٍ عَلَى غَيْرِ لَفْظِهِ أَىْ مُفْرَدُهُ امْرَأَةٌ قَالَ تَعَالَى (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُم أَنَّى شِئْتُم) - عَصَبٍ فِي الْجِسْمِ: والنَّسَا هُوَ الْعَصَبُ الْوَرَكِيُّ الذِي يَمْتَدُّ مِنَ الْوَرِك إِلَى الْكَعْبِ والْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونَسِىَ فُلَانٌ أَىِ اشْتَكَى نَسَاهُ نَسَا الشَّىْءَ يَنْسُوهُ نَسْوَةً أَىْ تَرَكَهُ وفُلَانٌ نَسِيُّ قَوْمِهِ أَىْ لَا يُعَدُّ فِيهِمْ لِحَقَارَتِهِ والنَّسْوَةُ هِىَ الْجُرْعَةُ مِنَ الشَّرَابِ انظر معجم المعاني لكلمة: نسو women. There is no singular of this word. نساء [nisaa´] نسوة [noswah] نسوان [niswaan] Frauen, عرق النسا [áerq alnisaa] Ischias,<br> adj. نسوي [nisawy] weiblich Siehe auch ArabDict: نسو |
| نشر | منشورا ينشر ينشرون نشورا تنتشرون فانتشروا النشور وينشر فأنشرنا بمنشرين منشور منتشر منشرة والنشرت نشرا أنشره نشرت 17:13 18:16 21:21 25:3 25:40 25:47 30:20 33:53 35:9 42:28 43:11 44:35 52:3 54:7 62:10 67:15 74:52 77:3 77:3 80:22 81:10 ن ش ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الْفَتْحِ والتَّشَعُّبِ والتَّفْرِيقِ والْبَسْطِ ومِنْ ذَلِكَ الْبَعْثُ والْإِحْيَاءُ وكَذَلِكَ الشَّقُّ : فَالنُّشُورُ هُوَ بَعْثُ الْمَوْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ تَعَالَى (ولَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا ولَا حَيَاةً ولَا نُشُورًا) أَىِ انْبِعَاثًا بَعْدَ الْمَوْتِ والنَّاشِرَاتُ هِىَ طَوَائِفُ الْمَلَائِكَةِ تَنْشُرُ أَجْنِحَتَهَا أَوْ تَنْشُرُ كُتُبَ الْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ هِىَ الرِّيَاحُ التِي تَنْشُرُ السُّحُبَ أَوْ هِىَ الْأَنْبِيَاءُ تَنْشُرُ الشَّرَائِعَ؛ قَالَ تَعَالَى (والنَّاشِرَاتِ نَشْرًا) والْمِنْشَارُ هُوَ أَدَاةٌ مُسَنَّنَةٌ مِنَ الصُّلْبِ يُشَقُّ بِهَا الْخَشَبُ وغَيْرُهُ وكَذَلِكَ خَشَبَةٌ ذَاتُ أَصَابِعَ يُدَرَّى بِهَا والْجَمْعُ مَنَاشِيرُ. نَشَرَتِ الْأَرْضُ تَنْشُرُ نُشُورًا أَىْ أَصَابَهَا الرَّبِيعُ فَأَنْبَتَتْ ونَشَرَ الشَّجَرُ أَىْ أَوْرَقَ ونَشَرَ اللهُ الْمَوْتَى نَشْرًا ونُشُورًا وأَنْشَرَهُمْ أَىْ بَعَثَهُمْ وأَحْيَاهُمْ وأَنْشَرَ الْأَرْضَ أَىْ أَحْيَاهَا بِالْمَاءِ والْمَنْشَرُ هو مَكَانُ النَّشْرِ ونَشَرَ الْكِتَابَ ونَحْوَهُ يَنْشُرُهُ نَشْرًا ونَشَّرَهُ أَىْ بَسَطَهُ ونَشَرَ الْخَبَرَ ونَحْوَهُ ونَشَّرَه أَىْ أَذَاعَهُ ونَشَرَ الْكِتَابَ ونَحْوَهُ ونَشَّرَهُ أَىْ أَخْرَجَهُ مَطْبُوعًا وأَنْشَرَ الرِّيَاحَ أَىْ أَثَارَهَا وانْتَشَرَ الشَّىْءُ أَىِ انْبَسَطَ وانْتَشَرَ الْخَبَرُ أَىْ ذَاعَ وانْتَشَرَ الشَّىْءُ أَىْ تَفَرَّقَ وتَنَاشَرَ الْقَوْمُ الشَّىْءَ أَىْ تَسَاعَدُوا عَلَى نَشْرِهِ واسْتَنْشَرَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَ أَنْ يُنْشَرَ ورَجُلٌ مَنْشُورٌ أَىْ مُنْتَشِرُ الْأَمْرِ والْمنْشُورُ أَوِ النَّشِيرُ هُوَ بَيَانٌ بِأَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ يُذَاعُ بَيْنَ النَّاسِ لِيَعْلَمُوهُ والنَّاشِرُ هُوَ مَنْ يَحْتَرِفُ نَشْرَ الْكُتُبِ وبَيْعَهَا والنَّشْرَةُ هِىَ النَّسِيمُ وكَذَلِكَ بَيَانٌ يُكْتَبُ ويُنْشَرُ لِيُعْلَمَ مَا فِيهِ والنَّشُورُ هِىَ الرِّيَاحِ التِي تُثِيرُ السُّحُبَ وتُفَرِّقُهَا والنَّشْرُ أَىِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ وكَذَلِكَ الْقَوْمُ الْمُتَفَرِّقُونَ لَا يَجْمَعُهُمْ رَئِيسٌ وكَذَلِكَ طَبْعُ الْكُتُبِ والصُّحُفِ وبَيْعُهَا ونَشَرَ الْخَشَبَ ونَحْوَهُ يَنْشُرُهُ نَشْرًا أَىْ شَقَّهُ والنَّشَّارُ هُوَ مَنْ يَحْتَرِفُ نَشْرَ الْخَشَبِ والنِّشَارَةُ هِىَ حِرْفَةُ النَّشَّارِ والنُّشَارةُ هِىَ مَا سَقَطَ مِنَ الْخَشْبِ عِنْدَ الشَّقِّ والْمَنْشُورُ هُوَ بَيَانٌ بِأَمرٍ مِنَ الْأُمُورِ يُذَاعُ عَلَى النَّاسِ وهُوَ لَفْظٌ غَلَبَ عَلَى كُلِّ وَرَقَةٍ مَطْبُوعَةٍ تُنْشَرُ وتُفَرَّقُ عَلَى عَامَّةِ الشَّعْبِ دُونَ إذْنِ الدَّوْلَةِ ولَهَا هَدَفٌ سِيَاسِيٌّ والْجَمْعُ مَنْشُوراتٌ والْمَنْشُورُ فِي الْهَنْدَسَةِ هُوَ جِسْمٌ كَثِيرُ السُّطُوحِ قَاعِدَتَاهُ أَوْ طَرَفَاهُ مُضَلَّعَانِ مُتَسَاوِيَانِ ومُتَمَاثِلَانِ ومُتَوَازِيَانِ وكُلُّ سَطْحٍ مِنْ سُطُوحِهِ الْأُخْرَى الْجَانِبِيَّةِ مُتَوَازِى أَضْلَاعٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: نشر to spread out, bring back to life, resuscitate, be extended, lay open, unfold, expand, display, spread abroad. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نشر |
| نشط | والنشطت نشطا 79:2 79:2 'ن ش ط' وتَدُورُ حَوْلَ: - الْخِفَّةِ والْحَرَكَةِ: فالنَّشَاطُ هُوَ مُمَارَسَةٌ صَادِقَةٌ لِعَمَلٍ مِنَ الْأَعْمَالِ والْجَمْعُ أَنْشِطَةٌ وَالنَّاشِطَاتُ هِىَ الْمَلَائِكَةُ الذِينَ يَنْزِعُونَ الْأَرْوَاحَ ويَجْذِبُونَ أَنْفُسَ الْمُؤْمِنِينَ بِرِفْقٍ وقِيَلَ هِىَ الْخَيْلُ وذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (والنَّاشِطَاتِ نَشْطًا) والْمَنْشَطُ هُوَ مَا يُخَفُّ إِلَيْهِ ويُؤْثَرُ فِعْلُهُ والْمِنْشَطُ هُوَ الْكَثِيرُ النَّشَاطِ - الْعَقْدِ: فالأُنْشُوطَةُ هِىَ عُقْدَةٌ يَسْهُلُ حَلُّهَا وكَذَلِكَ حَدِيدَةٌ يُعْقَدُ بِهَا والْجَمْعُ أَنَاشِيطُ نَشِطَ إِلَى الشَّىْءِ يَنْشَطُ نَشَاطًا أَىْ خَفَّ لَهُ وجَدَّ فِيهِ فَهُوَ نَاشِطٌ ونَشِيطٌ ونَشِطَ فِي الْعَمَلِ ونَحْوِهِ أَىْ طَابَتْ نَفْسُهُ لَهُ وأَنْشَطَ فُلَانًا أَىْ صَيَّرَهُ نَشِيطًا ونَشَّطَ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ نَشِيطًا وتَنَشَّطَ فُلَانٌ أَىْ صَارَ نَشِيطًا وتَنَشَّطَ لِلْعَمَلِ أَىْ تَهَيَّأَ لَهُ وأَقْبَلَ عَلَيْهِ وتَنَشَّطَ الطَّرِيقَ أَىْ قَطَعَهُ فِي سُرْعَةٍ ونَشَاطٍ والنَّشْطُ هُوَ اللَّسْعُ فِي سُرْعَةٍ واخْتِلَاسٍ والنَّشِيطَةُ هِىَ مَا كَانَ يَغْنَمُهُ الْغُزَاةُ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ بُلُوغِهِمْ مَوْضِعَ الْمَوْقِعَةِ ونَشَطَ الْحَبْلَ يَنْشُطُهُ نَشْطًا ونَشَّطَهُ أَىْ عَقَدَهُ بِأُنْشُوطَةٍ وأَنْشَطَ الْعُقْدَةَ وانْتَشَطَهَا أَىْ حَلَّهَا وفَكَّ أُنْشُوطَتَهَا وأَنْشَطَ الدَّابَّةَ مِنْ عِقَالِهَا أَىْ أَطْلَقَهَا مِنْهُ وانْتَشَطَ الْحَبْلُ أَىِ انْحَلَّ والنَّاشِطُ هُوَ نَاقِضُ الْحَبْلِ لِيُضْفَرَ مَرَّةً ثَانِيَةً والْجَمْعُ نُشَّطٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: نشط to exert oneself (in the discharge of duties), release, draw, go out from a place. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نشط |
| نصب | نصيب نصيبا نصيبهم النصب والأنصاب نصب نصبا نصيبك بنصب ناصبة نصبت فانصب 2:202 3:23 4:7 4:7 4:7 4:32 4:32 4:33 4:44 4:51 4:53 4:85 4:118 4:141 5:3 5:90 6:136 7:37 9:120 11:109 15:48 16:56 18:62 28:77 35:35 38:41 40:47 42:20 70:43 88:3 88:19 94:7 ن ص ب وتَدُورُ حَوْلَ: - قِيَامٍ فِي اسْتِوَاءٍ : فَالنُّصْبُ أَوِ النُّصُبُ هُوَ كُلُّ شَىْءٍ يُقَامُ ويُرْفَعُ وكَذَلِكَ مَا يُقَامُ مِنْ بِنَاءٍ ذِكْرَى لِشْخْصٍ أَوْ حَادِثَةٍ وكَذَلِكَ مَا رُفِعَ وأُقِيمَ وعُبِدَ مِنْ دُونِ اللّهِ؛ قَالَ تَعَالَى (كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ) أَىْ إِلَى وَثَنٍ والْجَمْعُ أَنْصَابٌ والْمَنْصِبُ هُوَ الْمَقَامُ وكَذَلِكَ الْأَصْلُ وكَذَلِكَ مَا يَتَوَلَّاهُ الْمَرْءُ مِنْ عَمَلٍ - الإعياءِ والتَّعَبِ: فَالنَّصَبُ هُوَ التَّعَبُ فِي العِبَادَةِ؛ قالَ تَعَالَى (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ ولَا نَصَبٌ ولَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ) والنُّصْبُ هُوَ الدَّاءُ والْبَلَاءُ ومَا يُوجِبُ التَّعَبَ؛ قالَ تَعَالَى (إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِىَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وعَذَابٍ). نَصَبَ الشَّىْءَ يَنْصِبُهُ نَصْبًا ونَصَّبَهُ أَىْ أَقَامَهُ ورَفَعَهُ ونَصَبَ الْحَرْبَ أَىْ شَنَّهَا ونَصَبَ الْعَدَوَاةَ لِفُلَانِ ونَاصَبَهُ إِيَّاهَا أَىْ أَظْهَرَهَا ونَصَبَ الأَمِيرُ فُلَانًا ونَصَّبَهُ أَىْ وَلَّاهُ مَنْصِبًا ونَصَبَ الْكَلِمَةَ أَىْ حَرَّكَهَا بِالْفَتْحَةِ أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهَا ونَصِبَ الْحَيَوَانُ يَنْصَبُ نَصَبًا أَىْ كَانَ مُنْتَصِبَ الْقَرْنِ فَهُوَ أَنْصَبُ وهى نَصْباءُ والْجَمْعُ نُصْبٌ وأَنْصَبَ الْحَدِيثَ أَىْ أَسْنَدَهُ ورَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ وانْتَصَبَ لِلْحُكْمِ أَىْ قَامَ لَهُ وتَهَيَّأَ وتَنَاصَبُوا الشَّىْءَ أَىْ تَقَاسَمُوهُ والْأُنْصُوبَةُ هِىَ عَلَمٌ جُعِلَ عَلَى الطَّرِيقِ يُهْتَدَى بِهِ والْجَمْعُ أَنَاصِيبُ والْمِنْصَبُ هُوَ آَلَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ تُنْصَبُ تَحْتَ الْوِعَاءِ لِلطَّبْخِ أَوْ غَيْرِهِ والْجَمْعُ مَنَاصِبُ والنِّصَابُ هُوَالْأَصْلُ والْمَرْجِعُ وكَذَلِكَ الْقَدْرُ الْمَالِيُّ الذِي عِنْدَهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ وكَذَلِكَ الْعَدَدُ الذِي يَصِحُّ بِهِ عَقْدُ الْجَلْسَةِ والْجَمْعُ نُصُبٌ والنَّصَّابُ هُوَ الذِي يَنْصِبُ نَفْسَهُ ويَتَقَدَّمُ لِعَمَلٍ لَمْ يُطْلَبْ مِنْهُ وكَذَلِكَ الْخَدَّاعُ الْمُحْتَالُ والنَّصْبُ هُوَ الْحِيلَةُ والْخِدَاعُ والنَّصِيبَةُ هِىَ مَا نُصِبَ فَجُعِلَ عَلَمًا والْجَمْعُ نَصَائِبُ والنَّصْبُ هُوَ الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وكَذَلِكَ عَلَامَةٌ تُنْصَبُ عِنْدَ الْحَدِّ والْغَايَةِ وكَذَلِكَ مَا كَانَ يُنْصَبُ لِيُعْبَدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَى وكَذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ الْغِنَاءِ الرَّقِيقِ وكَذَلِكَ إِعْرَابُ الْكَلِمَةِ بِالْفَتْحَةِ أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهَا ونَصَبَ الشَّىْءُ فُلَانًا يَنْصِبُهُ نَصْبًا أَىْ أَتْعَبَهُ وأَعْيَاهُ ونَصِبَ فُلَانٌ يَنْصَبُ نَصَبًا أَىْ أَعْيَا وتَعِبَ وكَذَلِكَ جَدَّ واجْتَهَدَ فَهُوَ نَاصِبٌ ونَصِبٌ والْمَنْصَبَةُ هِىَ الْكَدُّ والتَّعَبُ وهَمٌّ نَاصِبٌ أَىْ مُتْعِبٌ وعَيْشٌ نَاصِبٌ أَىْ فِيهِ كَدٌّ وجَهْدٌ والْجَمْعُ نَوَاصِبُ والنَّصِيبُ هُوَ الْحَظُّ وكَذَلِكَ الْمَنْصُوبُ والْجَمْعُ أَنْصِبَاءُ وأَنْصِبَةٌ ونُصُبٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: نصب to fix, raise/setup/establish. nasiba - to use diligence, toil/labour, be instant. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نصب |
| نصر | ينصرون والنصرى نصير نصرى النصرى نصر وانصرنا أنصار فانصرنا بنصره نصرين أنصارى نصرانيا ولتنصرنه نصركم النصر النصرين ينصركم نصيرا نصرنا ونصروه نصرا النصير ونصروا استنصروكم وينصركم تنصروه نصره والأنصار ينصرنى تنصرون منصورا ينصرونه منتصرا وانصروا ونصرنه ينصره نصرهم ولينصرن لينصرنه انصرنى ونصيرا ينصرونكم ينتصرون وانتصروا استنصره المنتصرين بنصر ينصر تناصرون ونصرنهم المنصورون ينصرنا لننصر انتصر ينصرونهم لانتصر تنصروا ناصر وينصرك منتصرين فانتصر منتصر تنتصران وينصرون لننصرنكم نصروهم أنصارا ناصرا 2:48 2:62 2:86 2:107 2:111 2:113 2:113 2:120 2:120 2:123 2:135 2:140 2:214 2:214 2:250 2:270 2:286 3:13 3:22 3:52 3:52 3:56 3:67 3:81 3:91 3:111 3:123 3:126 3:147 3:150 3:160 3:160 3:192 4:45 4:52 4:75 4:89 4:123 4:145 4:173 5:14 5:18 5:51 5:69 5:72 5:82 6:34 7:157 7:192 7:192 7:197 7:197 8:10 8:26 8:40 8:62 8:72 8:72 8:72 8:74 9:14 9:25 9:30 9:40 9:40 9:74 9:100 9:116 9:117 11:30 11:63 11:113 12:110 16:37 17:33 17:75 17:80 18:43 18:43 21:39 21:43 21:68 21:77 22:15 22:17 22:39 22:40 22:40 22:60 22:71 22:78 23:26 23:39 23:65 25:19 25:31 26:93 26:93 26:227 28:18 28:41 28:81 28:81 29:10 29:22 29:25 29:30 30:5 30:5 30:29 30:47 33:17 33:65 35:37 36:74 36:75 37:25 37:116 37:172 39:54 40:29 40:51 41:16 42:8 42:31 42:39 42:41 42:46 44:41 45:34 46:28 47:4 47:7 47:7 47:13 48:3 48:3 48:22 51:45 52:46 54:10 54:44 55:35 57:25 59:8 59:11 59:12 59:12 59:12 61:13 61:14 61:14 61:14 67:20 71:25 72:24 86:10 110:1 ن ص ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الْعَوْنِ والتَّأْيِيدِ: فَالنَّصِيرُ هُوَ الْمُدَافِعُ والْمُعِينُ والْجَمْعُ أَنْصَارٌ قَال تعالى (فَاعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى ونِعْمَ النَّصِيرُ ) والنُّصْرَةُ هِىَ العَوْنُ والْأَنْصَارُ هُمْ أَهْلُ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الذِينَ أَعَانُوهُ ووَقَفُوا بِجَانِبِهِ حِينَ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ قَالَ تَعَالَى ( والسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ والْأَنْصَارِ)-قَرْيَةٍ نُسَبَ إلَيْهَا الْمَسِيحُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: فَالنَّاصِرَةُ هِىَ قَرْيَةٌ بِالْجَلِيلِ مِنْ فِلَسْطِينَ يُنْسَبُ إِلَيْهَا الْمسِيحُ عَلَيْهِ السَّلَامُ والنَّصْرَانِيَّةُ هِىَ دِينُ أَتْبَاعِ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ تَعَالَى (مَا كَان إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا ولَا نَصْرَانِيًّا ولَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا). نَصَرَ فُلَانًا عَلَى الْعَدُوِّ يَنْصُرُهُ نَصْرًا ونُصْرَةً أَىْ أَيَّدَهُ وأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَاَلَ تَعَالَى (ومَا النَّصْرُ إلَّا مِنْ عْنِدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ) ونَصَرَهُ مِنَ الْعَدُوِّ أَىْ نَجَّاهُ وخَلَّصَهُ فَهُوَ نَاصِرٌ وهِىَ نَاصِرَةٌ والْجَمْعُ نُصَّارٌ ونُصُورٌ وهُوَ وهِىَ نَصِيرٌ والْجَمْعُ أَنْصَارٌ ونَاصَرَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ نَصَرَ أَحَدُهُمَا الْآَخَرَ وانْتَصَرَ فُلَانٌ أَىِ امْتَنَعَ مِنْ ظَالِمِهِ وانْتَصَرَ عَلَى خَصْمِهِ أَىِ اسْتَظْهَرَ وانْتَصَرَ مِنْهُ أَىِ انْتَقَمَ قَالَ تَعَالَى (كَذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ) وتَنَاصرَ الْقَوْمُ أَىْ نَصَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وتَنَاصَرَتِ الْأَخْبَارُ أَىْ صَدَّقَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَاسْتَنْصَرَ بِفُلَانٍ أَىِ اسْتَغَاثَ واسْتَنْصَرَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَ نُصْرَتَهُ واسْتَنْصَرَ فُلَانًا عَلَى فُلَانٍ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَنْصُرَهُ عَلَيْهِ والنَّاصِرُ هُوَ مَجْرَى الْمَاءِ إِلَى الْأَوْدِيَةِ والْجَمْعُ نَوَاصِرُ ورَجُلٌ نَصْرٌ ونَصُورٌ ونَصِيرٌ أَىْ شَدِيدُ النَّصْرِ والْعَوْنِ لِلْآَخَرِينَ والنَّصِيَرةُ هِىَ الْعَطِيَّةُ والْجَمْعُ نَصَائِرُ ونَصَّرَ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ نَصْرَانِيًّا وتَنَصَّرَ فُلَانٌ أَىْ دَخَلَ فِي النَّصْرَانِيَّةِ والنَّصْرَانِيُّ هُوَ مَنْ تَعَبَّدَ بِدِينِ النَّصْرَانِيَّةِ انظر معجم المعاني لكلمة: نصر to assist/aid, succour, protect. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نصر |
| نطح | والنطيحة 5:3 'ن ط ح' وتَدُورُ حَوْلَ: -الضَّرْبِ بِالقَرْنِ : فَالنَّطِيحَةُ هِىَ الشَّاةُ الْمَنْطُوحَةُ التِي تَمُوتُ فَلَا يَحِلُّ أَكْلُهَا قَالَ تَعَالَى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُم المَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنْزيرِ ومَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ والْمُنْخَنِقَةُ والْمَوْقُوذَةُ والْمُتَرَدِّيَةُ والنَّطِيحَةُ) والْجَمْعُ نَطْحَى ونَطَائِحُ نطَحَ الثَّوْرُ ونَحْوُهُ فُلَانًا أَىْ ضَرَبَهُ بِقَرْنِهِ ونَطَحَ فُلَانًا عَنْ كَذَا أَىْ دَفَعَهُ وأَزَالَهُ ونَاطَحَ فُلَانًا أَىْ نَطَحَ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآَخَرَ وكَذَلِكَ غَالَبَهُ فِي الْمُنَاطَحَةِ ونَاطَحَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ نَازَلَهُ وقَاوَمَهُ وتَنَاطَحَ الْكَبْشَانِ أَىْ نَطَحَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ وتَنَاطَحَتِ الْأَمْوَاجُ ونَحْوُهَا أَىْ تَلَاطَمَتْ ونَاطِحَةُ السَّحَابِ هِىَ الْبِنَاءُ الْعَالِى الذَّاهِبُ فِي السَّمَاءِ ويُعْرَفُ بِالطِّرْبَالُ أَوِ الصَّرْحِ والْجَمْعُ نَوَاطِحُ والنَّطِيحُ هُوَ الْمَضْرُوبُ بِقَرْنِ الثَّوْرِ ونَحْوِهِ وكَذَلِكَ مَا مَاتَ نَطْحًا والْجَمْعُ نَطْحَى ونَطَائِحُ. انظر معجم المعاني لكلمة: نطح to butt or strike with the horns, gore to death. natiihatu - that which has been forced to death by the horns of an animal Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نطح |
| نعم | أنعمت نعمتى نعمة نعمت فنعما والأنعم بنعمته ونعم بنعمة نعما أنعم الأنعم نعمته النعيم النعم وأنعم نعم كالأنعم أنعمها نعيم نعماء فنعم ولنعم أفبنعمة وبنعمت بأنعم لأنعمه أنعمنا أنعمكم أنعما نعمتك وبنعمة نعمه بنعمت أنعمهم وأنعمت فلنعم ونعمة ونعيم النعمة نعيما ولأنعمكم ناعمة ونعمه 1:7 2:40 2:40 2:47 2:47 2:122 2:122 2:150 2:211 2:231 2:271 3:14 3:103 3:103 3:136 3:171 3:173 3:174 4:58 4:69 4:72 4:119 5:1 5:3 5:6 5:7 5:11 5:20 5:23 5:65 5:95 5:110 6:136 6:138 6:138 6:138 6:139 6:142 7:44 7:114 7:179 8:40 8:40 8:53 8:53 9:21 10:9 10:24 11:10 12:6 13:24 14:6 14:28 14:34 16:5 16:18 16:30 16:53 16:66 16:71 16:72 16:80 16:81 16:83 16:112 16:114 16:121 17:83 18:31 19:58 20:54 22:28 22:30 22:34 22:56 22:78 22:78 23:21 25:44 25:49 26:22 26:42 26:85 26:133 27:19 27:19 28:17 29:58 29:67 31:8 31:20 31:31 32:27 33:9 33:37 33:37 35:3 35:28 36:71 37:18 37:43 37:57 37:75 38:30 38:44 39:6 39:8 39:49 39:74 40:79 41:51 42:11 43:12 43:13 43:59 44:27 46:15 46:15 47:12 48:2 49:8 51:48 52:17 52:29 54:35 56:12 56:89 68:2 68:34 68:49 70:38 73:11 76:20 77:23 79:33 80:32 82:13 83:22 83:24 88:8 89:15 92:19 93:11 102:8 ن ع م وتَدُورُ حَوْلَ: - لِينٍ وطِيبٍ وصَلَاحٍ: فَالنَّعِيمُ هُوَ مَا يُتَلَذَّذُ بِهِ ويُسْتُمْتَعُ بِهِ وكَذَلِكَ غَضَارَةُ الْعَيْشِ وحُسْنُ الْحَالِ قَالَ تَعَالَى (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) وفُلَانٌ نَعِيمُ الْبَالِ أَىْ مُرْتَاحُهُ هَادِئُهُ والنِّعْمَةُ هِىَ مَا أُنْعِمَ بِهِ مِنْ رِزْقٍ ومَالٍ وغَيْرِهِ وكَذَلِكَ الْحَالُ الْحَسَنَةُ ولَهُ عِنْدَهُ نِعْمَةٌ لَا تُنْكَرُ أَىْ مِنَّةٌ وفَضْلٌ والْجَمْعُ نِعَمٌ وأَنْعُمٌ والنَّعْمَةُ هِىَ الرَّفَاهَةُ وطِيبُ الْعَيْشِ قَالَ تَعَالَى (ونَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ) ونَبَاتٌ مُتَنَاعِمٌ ونَاعِمٌ أَىْ مُسْتَقِيمٌ مُسْتَوٍ ورَجُلٌ مُتَنَاعِمٌ ومَنَعَّمٌ أَىْ كَثِيرُ الْمَالِ حَسَنُ الْحَالِ والْمِنْعَامُ هُوَ الْمِفْضَالُ وكَلَامٌ مُنَعَّمٌ أَىْ لَيِّنٌ وطَيْرٌ نَاعِمَةٌ أَىْ سِمَانٌ. نَعِمَ الشَّىْءُ يَنْعَمُ نَعَمًا ونَعْمَةً ونَعِيمًا ونَعُمَ يَنْعُمُ نُعُومَةً أَىْ لَانَ مَلْمَسُه وكَذَلِكَ صَارَ نَاعِمًا لَيِّنًا فَهُوَ نَاعِمٌ ونَعِمَ الشَّىْءُ أَىْ نَضُرَ وكَذَلِكَ طَابَ ورَفُهَ ونَعِمَ بَالُ فُلَانٍ أَىْ هَدَأَ واسْتَرَاحَ ونَعِمَ بِالشَّىْءِ أَىْ سُرَّ واسْتَمْتَعَ وأَنْعَمَ فُلَانٌ أَىْ أَحْسَنَ وزَادَ وكَذَلِكَ صَارَ فِي النَّعِيمِ وأَنْعَمَتِ الرِّيحُ أَىْ هَبَّتْ هَيِّنَةً وأَنْعَمَ عَلَى فُلَانٍ بِكَذَا أَىْ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَال تعالى (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مَغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِاَنْفُسِهِمْ ) أَىْ مَنَحَهَا وأَنْعَمَ لَهُ أَىْ قَالَ لَهُ نَعَمْ وأَنْعَمَ فُلَانًا ونَاعَمَهُ ونَعَّمَهُ أَىْ رَفَّهَهُ وأَنْعَمَ الشَّىْءَ ونَعَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ نَاعِمًا وأَنْعَمَ الْعَجِينَ أَىْ بَالَغَ فِي عَجْنِهِ ودَقِّ وأَنْعَمَ النَّظَرَ فِي الْأَمْرِ أَىْ أَطَالَ الْفِكْرَةَ فِيهِ ونَاعَمَ فُلَانٌ وتَنَعَّمَ وتَنَاعَمَ أَىْ تَرَفَّهَ ونَاعَمَ الشَّىْءَ أَىْ أَحْكَمَهُ وتَنَعَّمَ فِي مَشْيِهِ أَىْ مَشَى حَافِيًا وتَنَعَّمَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَهُ وبَحَثَ عَنْهُ وتَنَعَّمَ الدَّابَّةَ أَىْ أَلَحَّ عَلَيْهَا سَوْقًا والنَّاعِمَةُ هِىَ الرَّوْضَةُ والنُّعْمُ هُوَ طِيبُ الْعَيْشِ واتِّسَاعُهُ والنَّعْمَاءُ أَوِ النُّعْمَى هِىَ الرَّاحَةُ والدَّعَةُ قَالَ تَعَالَى(ولَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ) وكَذَلِكَ هِىَ الْمَالُ والنُّعُومَةُ هِىَ لِينُ الْمَلْمَسِ والنَّعَمُ هُوَ الْمَالُ السَّائِمُ الْمَرْعِىُّ كَالْإبِلِ والْبَقَرِ والْغَنَمِ وأَكْثَرُ مَا يَقَعُ هَذَا الِاسْمُ عَلَى الْإِبِلِ والْجَمْعُ أَنْعَامٌ وأَنَاعِيمُ قَال تَعَالَى (كُلُوا وارْعَوَا أَنْهَامَكُمْ إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى) والنَّعَامَةُ هِىَ طَائِرٌ طَوِيلُ الْعُنُقِ والْوَظِيفِ كَبِيرُ الْجِسْمِ قَصِيرُ الْجَنَاحِ شَدِيدُ الْعَدْوِ والْجَمْعُ نَعَامٌ ونَعَائِمُ وفُلَانٌ ظِلُّ نَعَامَةٍ أَىْ طَوِيلٌ وخَفَّتْ نَعَامَةُ الْقَوْمِ أَىْ ذَهَبُوا وشَالَتْ نَعَامَتُهُمْ أَىْ مَاتُوا. انظر معجم المعاني لكلمة: نعم o lead an easy life, enjoy the comforts and conveniences of life, be joyful, comforts/delights, become easy/soft/plentiful/pleasant/good/flourishing, to knead/cook well. in'aam - beneficence, favour to a person, blessing, gifted (with speech/talent/reason etc). المنعم [Almonáim] Der Wohlversorger,( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. نعم [naáam] ja, jawohl, gewiß, نعمة [neámah] Gunst, Wohlgabe, نعيم [naáiem] Paradies, Wohlleben, نعماء [naámaa´] Wohlbefinden, نعومة [noáoumah] Weichheit, Glätte, أنعام [anáaam] Vieh, Viehherde, نعامة [naáaamah] Strauß, <br> v. أنعم [anáama] wohltätig sein, wohlversorgen, bejahen, etwas verfeinern, نعّم [naááama] glatt machen, ناعم [naaáama] (mit einer Sache) feinfühlig umgehen, <br> adj. ناعم [naáem] glatt, weich, منعم [monaááam] (Worte) weich, Siehe auch ArabDict: نعم |
| نفس | أنفسهم أنفسكم نفس نفسا لأنفسكم نفسه والأنفس بأنفسهن أنفسهن فلأنفسكم وأنفسنا وأنفسكم لنفس لأنفسهم نفسك وأنفسهم الأنفس نفسى النفس بالنفس فلنفسه بأنفسهم أنفسنا لنفسى لنفسه نفسها بنفسك نفوسكم فلأنفسهم كنفس النفوس تنفس فليتنافس المتنفسون ونفس 2:9 2:44 2:48 2:48 2:54 2:54 2:57 2:72 2:84 2:85 2:87 2:90 2:102 2:109 2:110 2:123 2:123 2:130 2:155 2:187 2:207 2:223 2:228 2:231 2:233 2:234 2:234 2:235 2:235 2:240 2:265 2:272 2:281 2:284 2:286 3:25 3:28 3:30 3:30 3:61 3:61 3:69 3:93 3:117 3:117 3:135 3:145 3:154 3:154 3:161 3:164 3:165 3:168 3:178 3:185 3:186 4:1 4:4 4:29 4:49 4:63 4:64 4:65 4:66 4:79 4:84 4:95 4:95 4:97 4:107 4:110 4:111 4:113 4:128 4:135 5:25 5:30 5:32 5:32 5:45 5:45 5:52 5:70 5:80 5:105 5:116 5:116 6:12 6:12 6:20 6:24 6:26 6:54 6:70 6:93 6:98 6:104 6:123 6:130 6:130 6:151 6:152 6:158 6:164 7:9 7:23 7:37 7:42 7:53 7:160 7:172 7:177 7:188 7:189 7:192 7:197 7:205 8:53 8:72 9:17 9:20 9:35 9:36 9:41 9:42 9:44 9:55 9:70 9:81 9:85 9:88 9:111 9:118 9:120 9:120 10:15 10:23 10:30 10:44 10:49 10:54 10:100 10:108 11:21 11:31 11:101 11:105 12:18 12:23 12:26 12:30 12:32 12:51 12:51 12:53 12:53 12:54 12:68 12:77 12:83 13:11 13:16 13:33 13:42 14:22 14:45 14:51 16:7 16:28 16:33 16:72 16:89 16:111 16:111 16:111 16:118 17:7 17:14 17:15 17:25 17:33 18:6 18:28 18:35 18:51 18:74 18:74 20:15 20:40 20:41 20:67 20:96 21:35 21:43 21:47 21:64 21:102 23:62 23:103 24:6 24:12 24:61 24:61 25:3 25:21 25:68 26:3 27:14 27:40 27:44 27:92 28:16 28:19 28:33 29:6 29:40 29:57 30:8 30:9 30:21 30:28 30:28 30:44 31:12 31:28 31:34 31:34 32:13 32:17 32:27 33:6 33:37 33:50 34:19 34:50 35:8 35:18 35:32 36:36 36:54 37:113 39:6 39:15 39:41 39:42 39:53 39:56 39:70 40:10 40:17 41:31 41:46 41:53 42:11 42:45 43:71 45:15 45:22 47:38 48:10 49:11 49:15 50:16 50:21 51:21 53:23 53:32 57:14 57:22 58:8 59:9 59:9 59:18 59:19 61:11 63:11 64:16 64:16 65:1 65:7 66:6 73:20 74:38 75:2 75:14 79:40 81:7 81:14 81:18 82:5 82:19 82:19 83:26 83:26 86:4 89:27 91:7 ن ف س وتَدُورُ حَوْلَ: - خُرُوجِ النَّسِيمِ أَوِ الْهَوَاءِ عَلَى أَىِّ حَالٍ كَانَ مِنْ تَعَبٍ وغَيِرِهِ: فَالنَّفْسُ هِىَ الرُّوحُ قَالَ تَعَالَى ( يَأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكَ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) وكَذَلِكَ الدَّمُ وكَذَلِكَ ذَاتُ الشَّىْءِ وعَيْنُهُ والْجَمْعُ أَنْفُسٌ ونُفُوسٌ؛ قَالَ تَعَالَى (رَبُّكْمْ أَعْلَم بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ) وأَصَابَتْ فُلَانًا نَفْسٌ أَىْ عَيْنٌ وفُلَانٌ ذُو نَفْسٍ أَىْ خُلُقٍ وجَلَدٍ وفُلَانٌ يُؤَامِرُ نَفْسَيْهِ أَىْ لَهُ رَأْيَانِ لا يَدْرِي عَلَى أيِّهِمَا يَثْبُتُ والنَّفَسُ هُوَ الرِّيحُ التِي تَدْخُلُ وتَخْرُجُ مِنْ أَنْفِ الْحَيِّ ذِى الرِّئَةِ وفَمِهِ حَالَ التَّنَفُّسِ وكَذَلِكَ نَسِيمُ الْهَوَاءِ وكَذَلِكَ الْجُرْعَةُ وكَذَلِكَ الْفَرَجُ والْجَمْعُ أَنْفَاسٌ وشَىْءٌ مَنْفُوسٌ ونَافِسٌ ونَفِيسٌ أَىْ مَرْغُوبٌ فِيهِ والنَّفيسُ هو المالُ الكثيرُ والتَّنَافُسُ أَوِ الْمُنَافِسَةُ نَزْعَةٌ فِطْرِيَّةٌ تَدْعُو إِلَى بَذْلِ الْجُهْدِ فِي سَبِيلِ التَّشَبُّهِ بِالْعُظَمَاءِ واللُّحُوقِ بِهِمْ. نَفَسَ الشَّىْءَ يَنْفُسُه نَفْسًا أَىْ أَصَابَهُ بِعَيْنٍ ونَفِسَتِ الْمَرْأَةُ تَنْفَسُ نَفَسًا ونَفَاسَةً ونِفَاسًا أَىْ وَلَدَتْ فَهِيَ نُفَسَاءُ والْجَمْعُ نُفَسَاوَاتٌ ونُفَاسٌ ونَفِسَ بِالشَّىْءِ أَىْ ضَنَّ وبِخِلَ ونَفِسَ الشَّىْءَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ حَسَدَهُ عَلَيْهِ ولَمْ يَرَهُ أَهْلًا لَهُ ونَفُسَ الشَّىْءُ يَنْفُسُ نَفَاسَةً ونِفَاسًا ونُفُوسًا ونَفَسًا أَىْ كَانَ عَظِيمَ الْقِيمَةِ فَهُوَ نَفِيسٌ ونَافِسٌ والْجَمْعُ نِفَاسٌ وأَنْفَسَ الشَّىْءُ أَىْ صَارَ نَفِيسًا مُعْجِبًا ونَافَسَ فِي الشَّىْءِ أَىْ بَالَغَ فِيهِ ورَغَّبَ ونَافَسَ فُلَانًا فِي كَذَا أَىْ سَابَقَهُ وبَارَاهُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُلْحِقَ الضَّرَرَ بِهِ وَتَنَافَسَ الْقَوْمُ فِي كَذَا أَىْ تَسَابَقُوا فِيهِ وتَبَارَوْا دُونَ أَنْ يُلْحِقَ بَعْضُهُمْ الضّرَرَ بِبَعْضٍ؛ قَالَ تَعَالَى (وفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافِسِ الْمُتَنَافِسُونَ) ونَفَّسَ عَنْ فُلَانٍ أَىْ رَفَّهَ ونَفَّسَ عَنْهُ الْكُرْبَةَ أَىْ فَرَّجَهَا وكَشَفَهَا وتَنَفَّسَ فُلَانٌ أَىْ أَدْخَلَ النَّفَسَ إِلَى رِئَتَيْهِ وأَخْرَجَهُ مِنْهُمَا وتَنَفَّسَتِ الرِّيحُ أَىْ هَبَّتْ طَيِّبَةً وتَنَفَّسَ فِي الْكَلَامِ أَىْ أَطَالَ فِيهِ وتَنَفَّسَ النَّهْرُ أَىْ زَادَ مَاؤُهُ وتَنَفَّسَ الْمَوْجُ أَىْ نَضَحَ الْمَاءَ وتَنَفَّسَ الْعُمْرُ أَىْ تَرَاخَى وتَبَاعَدَ وتَنَفَّسَ الصُّبْحُ أَىْ تَبَلَّجً وظَهَرَ وتَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ أَىْ تَنَفَّسَ نَفَسًا طَوِيلًا مِنْ تَعَبٍ أَوْ كَرْبٍ والْأَنْفَسُ هُوَ الْأَعْظَمُ قِيمَةً وكَذَلِكَ الْأَطْوَلُ والْأَمْثَلُ وكَذَلِكَ الْأَفْسَحُ والْأَوْسَعُ ومَالٌ مُنْفِسٌ أَىْ كَثِيرٌ والْمَنْفُوسُ هُوَ الْمَوْلُودُ وكَذَلِكَ الْمَحْسُودُ والنَّافِسُ هو العائنُ أو الحاسدُ والنِّفَاسُ هُوَ مُدَّةٌ تَعْقُبُ الْوَضْعَ لِتَعُودَ فِيهَا الأَعْضَاءُ التَّنَاسُلِيَّةُ إِلَى حَالَتِهَا السَّوِيَّةِ قَبْلَ الْحَمْلِ وهِىَ نَحْوُ سِتَّةِ أَسَابِيعَ والنَّفُوسُ هُوَ الْحَسُودُ وشَىْءٌ نَفِيسٌ أَىْ عَظِيمُ الْقِيمَةِ يُرْغَبُ فِيهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: نفس was or became high in estimation, of high account or excellent, highly prized/precious/valuable and therefore desired with much emulation or much request, desired, it became loved or highly esteemed, console, cheer, envy.
Was or became avaricious/tenacious/niggardly of it because of its being in high estimation or excellent, little to much good.
Brought forth (e.g. gave birth to a child), menstruated, blood.
Clear away grief/anxiety/sorrow, ease/relieve, delay.
Breath, gust, drew breath, sigh, spoke long (due to regular intake of breath), become extended/long/increased, ability.
Soul/spirit, the vital principle, intellect/reason/mind, inner desire or feeling, knowledge, pride, self-magnification, a state where there is ample scope for action, 'willingly' when used as adverb, nafs - soul of discrimination (mental) and ruh - soul of breath (physical), oneself/itself, whole, essential constituent, reality, sometimes ghayb and nafs are synonymous, a person/being/individual, quantity, man, life, soul + body, life-blood, body, contention/thought/face/substance, heart, stomach, gulp, drought.
Brother or co-partner in faith/religion/relationship.
Wide space, distance, width.
Greatness, nobility, glory, scarcity, absoluteness, unseen, hidden reality which is beyond human perception, intention, requital, punishment. nom. نفس [nafas] Atemzug, (Rauchen) Zug, Hauch, تنفس [tanaffos] (Be-)Atmung, نفس [nafs] Seele, Psyche, Selbst, علم النفس [áelm alnafs] Psychologie, نفس الشيئ [nafs alshaye´] dieselbe Sache, das gleiche, نفسية [nafsyyah] das Seelenleben, Unterbewustsein, تنافس [tanaafos] Konkurrenz, Rivalität, Wettstreit, منافس [monaafes] Konkurrent, نفائس [nafaa´es] Kostbarkeiten, Schätze, نفاس [nifaas] Wochenbett, Niederkunft, Kinderbettfieber, نفاس [nafaas] Wöchnerin,<br> v. تنفس [tanaffasa] (aus-)atmen, نفّس [naffasa] (Kummer) vertreiben, (Gefühle) Luft machen, abreagieren, نافس [naafasa] konkurrieren, تنافس [Tanaafasa] (gegeneinander) wetteifern, konkurrieren,<br> adj. نفيس [nafies] kostbar, نفساني [nafsani] seelisch, psychisch, Siehe auch ArabDict: نفس |
| نفق | ينفقون وأنفقوا أنفقتم أنفقوا ينفق تنفقون نفقة تنفقوا والمنفقين نافقوا المنفقين نفقا فسينفقونها المنفقون أنفقت ينفقونها نفقتهم والمنفقت نفاقا ونفاقا منفقون النفاق وينفقوا الإنفاق أنفق لتنفقوا فأنفقوا لينفق فلينفق 2:3 2:195 2:215 2:215 2:219 2:254 2:261 2:262 2:262 2:264 2:265 2:267 2:267 2:270 2:270 2:272 2:272 2:272 2:273 2:274 3:17 3:92 3:92 3:117 3:134 3:167 4:34 4:38 4:39 4:61 4:88 4:138 4:140 4:142 4:145 5:64 6:35 8:3 8:36 8:36 8:49 8:60 8:63 9:34 9:53 9:54 9:54 9:64 9:67 9:67 9:67 9:68 9:68 9:73 9:77 9:91 9:92 9:97 9:98 9:99 9:101 9:101 9:121 9:121 13:22 14:31 16:75 17:100 18:42 22:35 25:67 28:54 29:11 32:16 33:1 33:12 33:24 33:48 33:60 33:73 33:73 34:39 35:29 36:47 42:38 47:38 48:6 48:6 57:7 57:7 57:10 57:10 57:10 57:13 57:13 59:11 60:10 60:10 60:10 60:11 63:1 63:1 63:7 63:7 63:8 63:10 64:16 65:6 65:7 65:7 66:9 ن ف ق وتَدُورُ حَوْلَ: - نَفَادٍ وانْقِطَاعٍ وذَهَابٍ: فَالْإِنْفَاقُ هُوَ بَذْلُ الْمَالِ ونَحْوِهِ فِي وَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ الْخَيْرِ وكَذَلِكَ الْفَقْرُ والْإِمْلَاقُ قَالَ تَعَالَى (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنْفَاقِ) والْمِنْفَاقُ هُوَ الْكَثِيرُ النَّفَقَةِ والنَّفَقَةُ هِيَ مَا يُبْذَلُ مِنَ الدَّرَاهِمِ ونَحْوِهَا وكَذَلِكَ الزَّادُ وكَذَلِكَ مَا يُفْرَضُ لِلزَّوْجَةِ عَلَى زَوْجِهَا مِنْ مَالٍ لِلطَّعَامِ والْكِسَاءِ والسُّكْنَى والْحَضَانَةِ ونَحْوِهَا والْجَمْعُ نَفَقَاتٌ ونِفَاقٌ - إِخْفَاءٍ وإِغْمَاضٍ: فَالْمُنَافِقُ هُوَ مَنْ يُخْفِي الْكُفْرَ ويُظْهِرُ الْإِيْمَانَ وكَذَلِكَ مَنْ يُضْمِرُ الْعَدَاوةَ ويُظْهِرُ الصَّدَاقَةَ وكَذَلِكَ مَنْ يُظْهِرُ خِلَافَ مَا يُبْطِنُ عَامَّةً قَالَ تَعَالَى (الْمُنَافِقُونَ والْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ) والنَّافِقَاءُ هِىَ إِحْدَى جِحَرَةِ الْيَرْبُوعِ يَكْتُمُهَا ويُظْهِرُ غَيْرَهَا وهُوَ أَصْلُ النِّفَاقِ والْجَمْعُ نَوَافِقُ نَفَقَ الشَّىْءُ يَنْفُقُ نَفْقًا أَىْ نَفِدَ ونَفَقَتِ الدَّابَّةُ نُفُوقًا أَىْ مَاتَتْ ونَفَقَ الْجُرْحُ أَىْ تَقَشَّرَ ونَفَقَتِ البِضَاعَةُ نَفَاقًا أَىْ رَاجَتْ ورُغِبَ فِيهَا ونَفَّقَ السِّلْعَةَ أَىْ رَوَّجَهَا ونَفَقَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ كَثُرَ خُطَّابُهَا والنُّفُقُ هِىَ الْمَرْأَةُ التِي تَنْفُقُ عِنْدَ الْأَزْوَاجِ وتَحْظَى عِنْدَهُمْ وأَنْفَقَ فُلَانٌ أَىِ افْتَقَرَ وذَهَبَ مَالُهُ وأَنْفَقَ التَّاجِرُ أَىْ رَاجَتْ تِجَارَتُهُ وأَنْفَقَتِ الْإِبِلُ أَىِ انْتَشَرَتْ أَوْبَارُهَا سِمَنًا وأَنْفَقَ الْمَالَ ونَحْوَهُ واسْتَنْفَقَهُ أَىْ أَنْفَدَهُ وأَفْنَاهُ والنَّفِقُ هُوَ السَّرِيعُ الِانْقِطَاعِ ونَفَقَ الْيَرْبُوعُ أَىْ خَرَجَ مِنْ جُحْرِهِ ونَافَقَ الْيَرْبُوعُ أَىْ دَخَلَ فِي نَافِقَائِهِ ونَافَقَ فُلَانٌ أَىْ أَظْهَرَ خِلَافَ مَا يُبْطِنُ والْمَنْفَقَةُ هِىَ مَظِنَّةُ النِّفَاقِ وسَبَبُهُ والنَّفَقُ هُوَ مَمَرٌّ فِي الْأَرْضِ لَهُ مَدْخَلٌ ومَخْرَجٌ قَالَ تَعَالَى (فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتَيَهُمْ بِآيَةٍ). انظر معجم المعاني لكلمة: نفق to be saleable, to come out of a hole, be exhausted (store), consumed, spent, expenditure. To enter into another hole where there is another outlet, so is a hypocrite who professes to believe first one thing and then another, thus entering faith through one door and leaving it through another.nafaqan (n.acc.) hole with another outlet, tunnel.nafaqatun (n.) worthy to be spent, expenditure.nafaqu (prt. 3rd p. m. plu. III) practised hypocrisy.nafaqa ( v.) to profess hypocrisy, believe in one thing and then another.munafiqun (m. plu. III acc.) those who are hypocrite.munafiqin (m. plu. III acc.) those who are hypocrite.munafiqat (f. plu. III) hypocrite womennifaq ( v. n. III) hypocrisynifaqan ( v. n. III acc.) hypocrisyanfaqa (perf. 3rd p. m. sing. IV) he had spentanfaqta (perf. 2nd p. m. sing. IV) thou hath spent.anfaqu (perf. 3rd p. m. plu. IV) they have spentanfaqtum (perf. 2nd p. m. plu. IV) Ye have spentyunfiqu (imp. 3rd p. m. sing. IV) spendstunfiquna (imp. 3rd p. m. plu. IV) Ye spendtunfiqu (imp. 2nd p. m. plu. IV acc.) Ye spendanfiqu prt. m. plu. IV) spendinfaq ( v. n. ) spendingmunfiqina (m. plu.) those who spend nom. نفقة - نفقات [nafaqah - nafaqat] Ausgabe-n (von Geld und Gütern für Gottessache), إنفاق [infaaq] das Ausgeben, نفاق [nefaaq] Heuchelei, Heuchlerei, منافق - منافقة [monafeq-ah] Heuchler-in, نفق [nafaq] Tunnel, نافقاء [naafiqaa´] ein Tarnloch für Wüstenspringmäuse, <br> v. نفق [nafaqa] schlüpfen, (Mäuse) hinausschlüpfen, أنفق [anfaqa] (Geld für Gottessache) ausgeben, pleite sein, نفّق [naffaqa] (Ware) ausverkaufen, نافق [naafaqa] heucheln, sich verstellen, in eine anderen Rolle schlüpfen, <br> adj. منفق [monfaq] ausgegeben, منافق [monaafiq] heuchlerisch, Siehe auch ArabDict: نفق |
| نكر | المنكر منكر بالمنكر نكرهم منكرون ينكر منكرة ينكرونها والمنكر نكرا نكير نكروا أنكر تنكرون نكر منكرا 3:104 3:110 3:114 5:79 7:157 9:67 9:71 9:112 11:70 12:58 13:36 15:62 16:22 16:83 16:90 18:74 18:87 21:50 22:41 22:44 22:72 23:69 24:21 27:41 29:29 29:45 31:17 31:19 34:45 35:26 40:81 42:47 51:25 54:6 58:2 65:8 67:18 ن ك ر وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الْمَعْرِفَةِ التِي يَسْكُنُ إِلَيْهَا الْقَلْبُ: فَالْمُنْكَرُ هُوَ كُلُّ مَا تَحْكُمُ الْعُقُولُ الصَّحِيحَةُ بِقُبْحِهِ أَوْ يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَوْ يُحَرِّمُهُ أَوْ يُكَرِّهُهُ قَالَ تَعَالَى (إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ والْمُنْكَرِ) والْمَنْكُورُ هُوَ الْمَجْهُولُ والنَّكِيرُ هُوَ الْإِنْكَارُ قَالَ تَعَالَى (مَا لَكُمْ مِنْ مَلَجَأٍ يَوْمَئِذٍ ومَا لَكُمْ مِنْ نَكِير) أَىْ جَحْدٍ أَىْ لَا يَسْتَطِيعُونَ إِنْكَارَ مَا اقْتَرَفُوا مِنَ الآثَامِ إِذْ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وجَوَارِحُهُمْ والنَّكِيرُ أَيْضًا هُوَ الْعُقُوبَةُ الرَّادِعَةُ قَالَ تَعَالَى (فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرٌ) وأَمْرٌ نَكِيرٌ أَىْ صَعْبٌ. نَكِرَ عَلَى فُلَانٍ يَنْكَرُ نَكَرًا ونُكْرًا ونَكَارَةً أَىْ فَعَلَ بِهِ مَا يَرُوعُهُ ونَكِرَ الشَّىْءَ وأَنْكَرَهُ أَىْ جَهِلَهُ قَالَ تَعَالَى ( فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ ) ونَكُرَ الْأَمْرُ يَنْكُرُ نَكَارَةً أَىْ صَعُبَ وكَذَلِكَ صَارَ مُنْكَرًا أَىِ اشْتَدَّ وأَنْكَرَ الْحَقَّ أَىْ جَحَدَهُ قَالَ تَعَالَى ( يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا ) وأَنْكَرَ عَلَى فُلَانٍ فِعْلَهُ أَىْ عَابَهُ ونَهَاهُ ونَاكَرَ فُلَانًا أَىْ خَادَعَهُ وكَذَلِكَ حَارَبَهُ وقَاتَلَهُ ونَكَّرَ الشَّىْءَ أَىْ غَيَّرهُ بِحَيْثُ لَا يُعْرَفُ قَالَ تَعَالَى (قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا) ونَكَّرَ الِاسْمَ أَىْ جَعَلَه نَكِرَةً وهِىَ اسمٌ يدلُّ على مُسَمًّى شائعٍ في جنسٍ موجودٍ أو مُقَدَّرٍ وتَنَاكَرَ فُلَانٌ أَىْ تَجَاهَلَ وتَنَاكَرَ الْقَوْمُ أَىْ تَعَادَوْا وأَنْكَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وأَنْكَرَ الْأَمْرَ أَىِ ادَّعَى جَهْلَهُ وتَنَكَّرَ فُلَانٌ أَىْ تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ أَوْ زِيِّهِ حَتَّى يُعْرَفَ واسْتَنْكَرَ الْأَمْرَ أَىِ اسْتَقْبَحَهُ والنُّكُرُ هُوَ الدَّهَاءُ والْفِطْنَةُ وكَذَلِكَ الْأَمْرُ الْمُنْكَرُ وكَذَلِكَ الشَّدِيدُ قَالَ تَعَالَى ( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْم يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَىْءٍ نُكُرٍ )والْجَمْعُ أَنْكَارٌ وإِنْكَارُ الذَّاتِ هُوَ مُجَانَبَةُ الْأَثَرَةِ والتَّضْحِيَةِ عَنِ قَصْدٍ فِي سَبِيلِ الْآَخَرِينَ والْأَنْكَرَ هُوَ الْأَقْبَحُ والنَّكْرَاءُ أَىِ الدَّهَاءُ والْفِطْنَةُ وكَذَلِكَ الْأَمْرُ الْمُنْكَرُ وكَذَلِكَ الشِّدَّةُ والنُّكْرَانُ هُوَ الْجُحُودُ والنَّكِرَةُ هِىَ إِنْكَارُ الشَّىْءِ. انظر معجم المعاني لكلمة: نكر to dislike, be unacquainted with, disown, disapprove with tongue or punishment, be hard, difficult, feel a repugnance towards, make charge. nom.<br> منكر [munkar] Das Abscheuliche,<br> نكراء [nakraa] Das Unerkenntliche,<br> نكران [nukran] Verleugnung,<br> نكران الجميل [nukran aljamiel] Undankbarkeit,<br> ناكر الجميل [nakir aljamiel] Undankbarer Mensch,<br> نكرة [nakirah] (Gr.) indeterminiertes Nomen,<br> v.<br> نكر [nakara] nicht wissen, nicht kennen,<br> نكر [nakkara] unerkenntlich machen, verkleiden,<br> أنكر [ankara] (ver-)leugnen, nicht anerkennen, bestreiten,<br> تنكر [tanakkara] sich verkleiden, sich entfremden, (gegenüber etwas/jmdn.) sich ablehnend verhalten,<br> تناكر [tanakara] sich unwissend stellen,<br> إستنكر [istankara] mißbilligen,<br> adj.<br> متنكر [mutanakker] verkleidet,<br> منكر [munkkar] verleugnet, verwerflich, abscheulich, Gr. unbestimmt, indeterminiert, Siehe auch ArabDict: نكر |
| نهر | الأنهر والنهار بنهر النهار بالنهار نهارا وأنهرا تنهرهما نهرا والنهر أنهرا نهار أنهر وأنهر ونهر ونهارا تنهر 2:25 2:74 2:164 2:249 2:266 2:274 3:15 3:27 3:27 3:72 3:136 3:190 3:195 3:198 4:13 4:57 4:122 5:12 5:85 5:119 6:6 6:13 6:60 7:43 7:54 9:72 9:89 9:100 10:6 10:9 10:24 10:45 10:50 10:67 11:114 13:3 13:3 13:10 13:35 14:23 14:32 14:33 16:12 16:15 16:31 17:12 17:12 17:23 17:91 18:31 18:33 20:76 20:130 21:20 21:33 21:42 22:14 22:23 22:61 22:61 23:80 24:44 25:10 25:47 25:62 27:61 27:86 28:72 28:73 29:58 30:23 31:29 31:29 34:33 35:13 35:13 36:37 36:40 39:5 39:5 39:20 40:61 41:37 41:38 43:51 45:5 46:35 47:12 47:15 47:15 47:15 47:15 48:5 48:17 54:54 57:6 57:6 57:12 58:22 61:12 64:9 65:11 66:8 71:5 71:12 73:7 73:20 78:11 85:11 91:3 92:2 93:10 98:8 ن هـ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - تَفَتُّحٍ وشَقٍّ: فَالنَّهَارُ هُوَ ضِيَاءُ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ والْجَمْعُ أَنْهُرٌ ونُهُرٌ والنَّهْرُ هُوَ الْمَاءُ الْعَذْبُ الْغَزِيرُ الْجَارِي وكَذَلِكَ مَجْرَى الْمَاءِ الْعَذْبِ والْجَمْعُ أَنْهَارٌ وأَنْهُرٌ ونُهُرٌ والنَّهَرُ هُوَ السَّعَةُ وكَذَلِكَ الضِّيَاءُ وكَذَلِكَ النَّهْرُ؛ قَالَ تَعَالَى (إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ). نَهَرَ الشَّىْءُ يَنْهَرُ نَهْرًا أَىْ سَالَ بِقُوَّةٍ ونَهَرَ الْمَاءُ أَىْ جَرَى فِي الْأَرْضِ وجَعَلَ لِنَفْسِهِ مَجْرًى ونَهَرَ الْحَفَّارُ أَىْ بَلَغَ الْمَاءَ فِي حَفْرِهِ ونَهَرَ الْأَرْضَ أَىْ شَقَّهَا ونَهَرَ فُلَانًا أَىْ زَجَرَه وأَغْضَبَهُ قَالَ تَعَالَى (فأَمَّا اليَتيمَ فلَا تَقْهَرْ وأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ) ونَهَرَ النَّهَرَ أَىْ حَفَرَهُ وأَجْرَاهُ ونَهِرَ الشَّىْءُ يَنْهَرُ نَهَرًا أَىْ كَثُرُ وغَزُرَ فَهُوَ نَهِيرٌ وأَنْهَرَ فُلَانٌ أَىْ صَارَ فِي النَّهَارِ أَوْ عَمِلَ فِيهِ وأَنْهَرَ السَّائِلُ أَىْ جَرَى وسَالَ بِقُوَّةٍ وأَنْهَرَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ سَمِنَتْ وأَنْهَرَ الدَّمَ أَىْ أَسَالَهُ وأَنْهَرَ الفَتْقَ أَىْ وَسَّعَهُ وانْتَهَرَ النَّهْرُ أَىْ أَخَذَ مَجْرَاهُ واسْتَنْهَرَ السَّائِلُ أَىْ جَرَى فِي كَثْرَةٍ وقُوَّةٍ واسْتَنْهَرَ النَّهْرُ أَىِ اتَّخَذَ لِمَجْرَاهُ مَوْضِعًا مَكِينًا واسْتَنْهَرَ الْأَمْرُ أَىِ اتَّسَعَ واسْتَفْحَلَ والْمَنْهَرُ هُوَ مَوْضِعٌ يَحْتَفِرُهُ الْمَاءُ والْجَمْعُ مَنَاهِرُ والْمَنْهَرَةُ هِىَ فَضَاءٌ بَيْنَ الْبُيُوتِ والْأَفْنِيَةِ تُلْقَى فِيهِ الْكُنَاسَاتُ والنَّاهِرُ هُوَ الْعِنَبُ الْأَبْيَضُ والنَّاهُورُ هُوَ السَّحَابُ والْجَمْعُ مَنَاهِرُ ومَنَاهِيرُ والنَّهِرَ هُوَ الْعِنَبُ الْأَبْيَضُ ونَهْرٌ نَهِرٌ أَىْ وَاسِعٌ ونَهَارٌ نَهِرٌ أَىْ مُضِيءٌ ورَجُلٌ نَهِرٌ أَىْ يَعْمَلُ بِالنَّهَارِ وشَاةٌ نَهِرَةٌ أَىْ غَزِيرَةُ الدَّرِّ. انظر معجم المعاني لكلمة: نهر to cause stream to flow, repulse, reproach, flow abundantly, drive back, brow beat, chide, do in the day time, day, daytime, daylight hours (from dawn to dusk). nom. نهار [nahaar] Tag (Gegensatz von Nacht), نهاري [nahary] Tages- نهر [nahr] pl. أنهار [anhaar] Fluss, Flüsse, Strom, <br> v. نهر[nahara] fließen, strömen, schelten, إنتهر [intahara] schelten,<br> adj. نهري [nahry] flussartig, aus dem Fluss stammend, بين النهرين [bayn alnahrayn] Mesopotamien (zwischen den beiden Flüssen; Tigris und Euphrat) Siehe auch ArabDict: نهر |
| نهي | انتهوا فانتهى وينهون وتنهون تنهون نهوا ينهىهم ينتهوا يتناهون منتهون ينهون نهيت نهىكما أنهكما وينهيهم تنتهوا ينتهون والناهون أتنهىنا أنهىكم ننهك وينهى تنته النهى ونهوا تنهى وانه ينته المنتهى نهكم فانتهوا ينهكم ونهى منتهها ينهى 2:192 2:193 2:275 3:104 3:110 3:114 4:31 4:161 4:171 5:63 5:73 5:79 5:91 6:26 6:28 6:56 7:20 7:22 7:157 7:165 7:166 8:19 8:38 8:39 9:12 9:67 9:71 9:112 11:62 11:88 11:116 15:70 16:90 19:46 20:54 20:128 22:41 26:116 26:167 29:45 31:17 33:60 36:18 40:66 53:14 53:42 58:8 58:8 59:7 59:7 60:8 60:9 79:40 79:44 96:9 96:15 ن هـ ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الْغَايَةِ وبُلُوغِ آَخِرِ الشَّىْءِ ومِنْهُ الْعَقْلُ الْهَادِي والْمَانِعُ مِنْ الْوُقُوعِ فِي الْقُبْحِ: فَالْمُنْتَهَى هُوَ الْغَايَةُ وآَخِرُ الشَّىْءِ؛ قالَ تَعَالَى (عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) والنِّهَايَةُ هِىَ غَايَةُ الشَّىْءِ وآَخِرُهُ وكَذَلِكَ حَدُّ الدَّارِ وكَذَلِكَ الْعَقْلُ والنَّهِيُ هو مَنْ يبلُغُ الغايةَ في سلامةِ التفكيرِ والجمعُ نَهُونَ والنّهيُّ هو مَنْ يبلغُ الغايةَ في السِّمَنِ والنَّهَى جَمْعُ نُهْيَةٍ وهُوَ الْعَقْلُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النَّهَى) والنَّهْيُ هُوَ طلبُ الامتِناعِ عن الشىءِ والنَّهْيُ أو النِّهيُ هو الموضعُ له حاجزٌ يمنعُ الماءَ أن يفيضَ منه وكذلك الغَديرُ والجمعُ أنهاءٌ ونِهاءٌ. (نَهُوَ فُلَانٌ يَنْهُوُ نَهَاوَةً ؟؟؟) أَىْ صَارَ مَتَنَاهِيًا فِي الْعَقْلِ فَهُوَ نَهِيٌّ والْجَمْعُ أَنْهِيَاءُ وهُوَ نَهٍ والْجَمْعُ نَهُونَ ونَهَى الشَّىْءُ إِلَى الشَّىْءِ يَنْهَى نَهْيًا أَىْ بَلَغَ ونَهَى عَنِ الشَّىْءِ ونَهَّى أَىْ زَجَرَ وفُلَانٌ نَهِيُّ فُلَانٍ أَىْ يَنْهَاهُ وهُوَ رَجُلٌ نَهَاكَ مِنْ رَجُلٍ أَىْ بِجِدِّهِ وغَنَائِه يَنْهَاكَ عَنْ تَطَلُّبِ غَيْرِهِ ونَهِيَ مِنَ الشَّىْءِ يَنْهَى نَهًى وأَنْهَى أَىِ اكْتَفَى بِمَا أَخَذَهُ مِنْهُ وأَنْهَى فُلَانٌ أَىْ أَتَى نِهْيًا وأَنْهَى عَنِ الشَّىْءِ أَىْ كَفَّ وأَنْهَى الشَّىْءَ أَىْ أَبْلَغَهُ وأَوْصَلَهُ ونَهَّى الشَّىْءُ وانْتَهَى وتَنَاهَى أَىْ بَلَغَ نِهَايَتَه وهِىَ غَايَتُهُ وآخِرَهُ وانْتَهَى الشَّىْءُ إِلَى فُلَانٍ أَىْ وَصَلَ وانْتَهَى عَنِ الشَّىْءِ أَىْ كَفَّ عَنْهُ قَالَ تَعَالَى ( قُلْ لِلذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ) وتَنَاهَى الْمَاءُ أَىْ وَقَفَ فِي الْغَدِيرِ ونَحْوِهِ وسَكَنَ وتَنَاهَى الْقَوْمُ عَنِ الْمُنْكَرِ أَىْ نَهَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَنْهُ؛ قالَ تَعَالَى (كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ) واسْتَنْهَى فُلَانًا أَىْ قَالَ لَهُ انْتَهِ واسْتَنْهَى فُلَانًا مِنْ فُلَانٍ أَىْ قَالَ لَهُ انْهَهُ عَنِّي والتَّنْهَاءُ هُوَ مُنْتَهَى الْمَاءِ مِنَ الْوَادِي والتَّنْهَاةُ هِىَ مَا يُرَدُّ بِهِ وَجْهُ السَّيْلِ مِنْ تُرَابٍ ونَحْوِهِ والْجَمْعُ تَنَاهٍ والْمَنْهَى هُوَ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْأُمُورِ والْجَمْعُ مَنَاهٍ والْمَنْهَاةُ هِىَ الْغَايَةُ وكَذَلِكَ الْعَقْلُ والنَّاهِي هُوَ الشَّبْعَانُ الرَّيَّانُ والْجَمْعُ نُهَاةٌ وامْرَأَةٌ نَاهِيَتُكَ مِنَ امْرَأَةٍ أَىْ غَايَةٌ فِيمَا تَطْلُبُ والْجَمْعُ نَوَاهٍ ونَفْسٌ نَهَاةٌ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ مُنْتَهِيَةٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: نهي (Nun-ha-Waw) to prevent, forbid, chide away, prohibit, make one to stop from, restrain, interdict, hinder, desist, refrain. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نهي |
| نور | نارا بنورهم النار النور نار المنير نورا نور ونور والنور نوره فالنار ينار منير لنوره منيرا بنور والنار نورهم نوركم ونورهم نورنا 2:17 2:17 2:24 2:39 2:80 2:81 2:126 2:167 2:174 2:175 2:201 2:217 2:221 2:257 2:257 2:257 2:266 2:275 3:10 3:16 3:24 3:103 3:116 3:131 3:151 3:183 3:184 3:185 3:191 3:192 4:10 4:14 4:30 4:56 4:145 4:174 5:15 5:16 5:29 5:37 5:44 5:46 5:64 5:72 6:1 6:27 6:91 6:122 6:128 7:12 7:36 7:38 7:38 7:44 7:47 7:50 7:157 8:14 9:17 9:32 9:32 9:35 9:63 9:68 9:81 9:109 10:5 10:8 10:27 11:16 11:17 11:98 11:106 11:113 13:5 13:16 13:17 13:35 14:1 14:5 14:30 14:50 15:27 16:62 18:29 18:53 18:96 20:10 20:10 20:10 21:39 21:69 22:8 22:19 22:72 23:104 24:35 24:35 24:35 24:35 24:35 24:35 24:40 24:40 24:57 25:61 27:7 27:8 27:90 28:29 28:29 28:29 28:41 29:24 29:25 31:20 32:20 32:20 33:43 33:46 33:66 34:42 35:20 35:25 35:36 36:80 38:27 38:59 38:61 38:64 38:76 39:8 39:16 39:19 39:22 39:69 40:6 40:41 40:43 40:46 40:47 40:47 40:49 40:72 41:19 41:24 41:28 41:40 42:52 45:34 46:20 46:34 47:12 47:15 51:13 52:13 52:14 54:48 55:15 55:35 56:71 57:9 57:12 57:13 57:13 57:15 57:19 57:28 58:17 59:3 59:17 59:20 61:8 61:8 64:8 64:10 65:11 66:6 66:8 66:8 66:10 71:16 71:25 72:23 74:31 85:5 87:12 88:4 90:20 92:14 98:6 101:11 104:6 111:3 ن و ر وتَدُورُ حَوْلَ: - إِضَاءَةٍ واضْطِرَابٍ: فَالنَّارُ هِىَ عُنْصُرٌ طَبِيعِيٌّ فَعَّالٌ يُمَثِّلُهُ النُّورُ والْحَرَارَةُ الْمُحْرِقَةُ وتُطْلَقُ عَلَى اللَّهَبِ الذِي يَبْدُو لِلْحَاسَّةِ كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الْحَرَارَةِ الْمُحْرِقَةِ قَالَ تَعَالَى ( فاتَّقُوا النَّارَ التِي وَقُودُهَا النَّاسُ والْحِجَارَةُ ) والْجَمْعُ نِيرَانٌ وأَنْوُرٌ واسْتَضَاءَ بِنَارِ فُلَانٍ أَىِ اسْتَشَارَهُ وأَخَذَ بِرَأْيِهِ وأَوْقَدَ نَارَ الْحَرْبِ أَىْ أَثَارَهَا وهَيَّجَهَا والنُّورُ هُوَ الضَّوْءُ وسُطُوعُهُ وكَذَلِكَ مَا يُبَيِّنُ الْأَشْيَاءَ ويُرِي الْأَبْصَارَ حَقِيقتَهَا قَالَ تَعَالَى ( قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وكِتَابٌ مُبِين ) والْجَمْعُ أَنْوَارٌ وكَذَلِكَ حُسْنُ النَّبَاتِ وطُولُهُ والْجَمْعُ نِوَرَةٌ والْمُنِيرُ أَوِ النَّائِرُ هُوَ مُرْسِلُ النُّورِ وكَذَلِكَ الْوَاضِحُ الْبَيِّنُ نَارَ الشَّىْءُ يَنُورُ نَوْرًا وأَنَارَ ونَوَّرَ واسْتَنَارَ أَىْ أَضَاءَ وكَذَلِكَ أَشْرَقَ وحَسُنَ لَوْنُهُ ونَارَتِ الْفِتْنَةُ أَىْ وَقَعَتْ وانْتَشَرَتْ ونَارَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَ عَلَيْهِ عَلَامَةً تُمَيِّزُهُ ونَارَ النَّارَ مِنْ بَعِيدٍ أَىْ تَبَصَّرَهَا وأَنَارَ الْمَكَانَ ونَوَّرَهُ أَىْ أَضَاءَهُ وأَنَارَ الْأَمْرَ ونَوَّرَهُ أَىْ وَضَّحَهُ وبَيَّنَهُ ونَوَّرَ الصُّبْحُ أَىْ أَسْفَرَ وظَهَرَ نُورُهُ ونَوَّرَ الشَّجَرُ أَىْ خَرَجَ نَوْرُهُ ونَوَّرَ النَّبَاتُ أَىْ ظَهَرَ وحَسُنَ وأَدْرَكَ ونَوَّرَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ أَرْشَدَهُ وبَيَّنَ لَهُ أَمْرًا وكَذَلِكَ لَبَّسَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وتَنَوَّرَ النَّارَ أَىْ تَأَمَّلَهَا وبَصُرَ بِهَا وكَذَلِكَ قَصَدَهَا وتَنَوَّرَ الرَّجُلَ أَىْ نَظَرَ إِلَيْهِ عِنْدَ النَّارِ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهُ واسْتَنَارَ بِالشَّىْءِ أَىِ اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ واسْتَنَارَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ ظَفِرَ بِهِ وغَلَبَه والْأَنْوَرُ هُوَ الْحَسَنُ الْمُشْرِقُ والتَّنْوِيرُ هُوَ وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ والْمَنَارُ هُوَ مَوْضِعُ النُّورِ وكَذَلِكَ الْعَلَامَةُ تُوضَعُ بَيْنَ الْأَرْضَيْنِ ونَحْوِهِمَا لِتُبَيِّنَ حُدُودَهُمَا وكَذَلِكَ الْعَلَمُ فِي الطَّرِيقِ والْمَنَارَةُ هِىَ الشَّمْعَةُ ذَاتُ السِّرَاجِ وكَذَلِكَ الْمِئْذَنَةُ وكَذَلِكَ مَا يُقَامُ فِي الْمَوَانِي لِتَهْتَدِيَ بِهِ السُّفُنُ والْجَمْعُ مَنَاوِرُ ومَنَائِرُ والْمَنْوَرُ هُوَ النَّافِذَةُ الصَّغِيرَةُ يَدْخُلُ مِنْهَا النُّورُ والنَّائِرَةُ هِىَ الْعَدَاوَةُ والشَّحْنَاءُ والنَّوَارُ هِىَ الْمَرْأَةُ النَّفُورُ مِنَ الرِّيبَةِ وبَقَرَةٌ نَوَارٌ أَىْ تَنْفِرُ مِنَ الْفَحْلِ والْجَمْعُ نُوَرٌ والنَّوْرُ هُوَ الزَّهْرُ الْأَبْيَضُ والْجَمْعُ أَنْوَارٌ والنَّيِّرُ هُوَ الْمُضِيءُ وكَذَلِكَ الْحَسَنُ اللَّوْنِ الْمُشْرِقُ والْمُنَاوَرَةُ هِىَ عَمَلِيَّةٌ عَسَكَرِيَّةٌ بِهَا فِرَقٌ مِنَ الْجَيْشِ يُقَاتِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا عَلَى سَبِيلِ التَّدْرِيبِ وكَذَلِكَ الْخَدِيعَةُ انظر معجم المعاني لكلمة: نور fire, flame, heat, war, light, shine, sparkle, irritate, vex or provoke war. النور [Alnour] Der Glanz, Das Leuchten, نور السماوات والأرض [Nour Alsamawaate Wal´ard´] der Glanz der Himmel und der Erde,( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. نور [nour] pl. أنوار [anwaar] Schein, Glanz, Leuchten, نار [naar] Feuer, pl. نيران [niraan] Flammen, منارة [manarah] Leuchtturm, Mineret, مناورة [monaawarah] Manöve, منور [manwar] Lichtschacht,<br> v. أنار [anaara] (be-, er-)leuchten, scheinen, erhellen, نوّر [nawwara] (er-)leuchten, (Lampe) anzünden, تنور [tanawwara] erleuchtet sein, إستنار [istanaara] Aufklärung suchen od. erhalten, ناور [naawara] manövrieren, <br> adj. منير [monier] leuchtend, strahlend, نوراني [nouraany] erleuchtend, ätherisch, نير [nayyer] Strahlend, نوري [noury] lichtartig, Licht-, المدينة المنورة [almadina almonawwarah] Beiname der Stadt Medina in Saudi Arabien, ( siehe auch a=Orte ) Siehe auch ArabDict: نور |
| نوس | الناس للناس بالناس والناس 2:8 2:13 2:21 2:24 2:44 2:83 2:94 2:96 2:102 2:124 2:125 2:142 2:143 2:143 2:150 2:159 2:161 2:164 2:165 2:168 2:185 2:187 2:188 2:189 2:199 2:200 2:204 2:207 2:213 2:213 2:219 2:221 2:224 2:243 2:243 2:251 2:259 2:264 2:273 3:4 3:9 3:14 3:21 3:41 3:46 3:68 3:79 3:87 3:96 3:97 3:110 3:112 3:134 3:138 3:140 3:173 3:173 3:187 4:1 4:37 4:38 4:53 4:54 4:58 4:77 4:79 4:105 4:108 4:114 4:133 4:142 4:161 4:165 4:170 4:174 5:32 5:32 5:44 5:49 5:67 5:82 5:97 5:110 5:116 6:91 6:122 6:144 7:85 7:116 7:144 7:158 7:187 8:26 8:47 8:48 9:3 9:34 10:2 10:2 10:11 10:19 10:21 10:23 10:24 10:44 10:44 10:57 10:60 10:92 10:99 10:104 10:108 11:17 11:85 11:103 11:118 11:119 12:21 12:38 12:38 12:40 12:46 12:49 12:68 12:103 13:1 13:6 13:17 13:31 14:1 14:25 14:36 14:37 14:44 14:52 16:38 16:44 16:61 16:69 17:60 17:60 17:89 17:89 17:94 17:106 18:54 18:55 19:10 19:21 20:59 21:1 21:61 22:1 22:2 22:3 22:5 22:8 22:11 22:18 22:25 22:27 22:40 22:49 22:65 22:73 22:75 22:78 24:35 25:37 25:50 26:39 26:183 27:16 27:73 27:82 28:23 28:43 29:2 29:10 29:10 29:43 29:67 30:6 30:8 30:30 30:30 30:33 30:36 30:39 30:41 30:58 31:6 31:18 31:20 31:33 32:13 33:37 33:63 34:28 34:28 34:36 35:2 35:3 35:5 35:15 35:28 35:45 38:26 39:27 39:41 40:57 40:57 40:59 40:61 40:61 42:42 43:33 44:11 45:20 45:26 46:6 47:3 48:20 49:13 54:20 57:24 57:25 57:25 59:21 62:6 66:6 83:2 83:6 99:6 101:4 110:2 114:1 114:2 114:3 114:5 114:6 ن و س وتَدُورُ حَوْلَ: - اضْطِرَابٍ وتَذَبْذُبٍ: فَالنَّاسُ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ مِنْ بَنِي آَدَمَ وَاحِدُهُ إِنْسَانٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ كَمَا يُطْلَقُ عَلَى الْجِنِّ أَيْضًا وذَلِكَ بِجَامِعِ الْحَرَكَةِ والنَّشَاطِ فِي الإعَاشَةِ؛ قالَ تَعَالَى (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إلَهِ النَّاسِ) وقَدْ يُرَادُ بِالنَّاسِ الْفُضَلَاءُ دُونَ غَيْرِهِمْ مُرَاعَاةً لِمَعْنَى الِإِنْسَانِيَّةِ قَالَ تَعَالَى (وإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَن النَّاسُ) والنَّوَّاسُ هُوَ الْمُضْطَرِبُ الْمُسْتَرْخِي نَاسَ الشَّىْءُ يَنُوسُ نَوْسًا ونَوَسَانًا وتَنَوَّسَ أَىْ تَحَرَّكَ وتَذَبْذَبَ ونَاسَ لُعَابُ فُلَانٍ أَىْ سَالَ واضْطَرَبَ ونَاسَ الْإِبِلَ أَىْ سَاقَهَا وأَنَاسَ الشَّىْءَ أَىْ حَرَّكَهُ ونَوَّسَ التَّمْرُ أَىِ اسْوَدَّ طَرَفُهُ فَهُوَ مُنَوَّسٌ ونَوَّسَ بِالْمَكَانِ أَىْ أَقَامَ بِهِ والنُّوَاسُ هُوَ مَا تَعَلَّقَ وتَدَلَّى مِنَ السَّقْفِ مِنْ خُيُوطٍ سُودٍ ونَحْوِهَا والنُّوَاسَةُ هِىَ الذُّؤَابَةُ تَتَحَرَّكُ والنَّاوُوسُ هُوَ صُنْدُوقٌ مِنْ خَشَبٍ أَوْ نَحْوِهِ يَضَعُ النَّصَارَى فِيهِ جُثَّةَ الْمَيِّتِ وكَذَلِكَ مَقْبَرَةُ النَّصَارَى والْجَمْعُ نَوَاوِيسُ انظر معجم المعاني لكلمة: نوس to swing, halt in a place, move, toss. Mankind, people, others, men. nom. نوس [naws] Schwingung, ناس [naas] Leute, ناووس [naawous] Sarkophag,<br> v. ناس [naasa] schwingen, Schaukeln, (Vieh) treiben, (Speichel) sabbern, geifern, أناس [anaasa] etwas bewegen, نوّس [nawwasa] (Ort) bewohnen,Ähnliche Abstammungsbegriffe: أنس [anasa] - نسي [nasia] - نسو [nasua] Siehe auch ArabDict: نوس |
| نوم | نوم نائمون منامك والنوم منامكم المنام منامها نومكم 2:255 7:97 8:43 25:47 30:23 37:102 39:42 68:19 78:9 ن و م وتَدُورُ حَوْلَ: - جُمُودٍ وسُكُونِ حَرَكَةٍ: فَالنَّوْمُ هُوَ فَتْرَةُ رَاحَةٍ لِلْبَدَنِ والْعَقْلِ تَغِيبُ خِلَالَهَا الْإِرَادَةُ والْوَعْيُ جُزْئِيًّا أَوْ كُلِّيًّا وتَتَوَقَّفُ فِيهَا جُزئيًّا الْوَظَائِفُ الْبَدَنِيَّةُ والْمَنَامُ هُوَ النَّوْمُ قَالَ تَعَالَى (يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى) وكَذَلِكَ مَوْضِعُ النَّوْمِ والنُّوَمُ هُوَ الْكَثِيرُ النَّوْمِ نَامَ فُلَانٌ يَنَامُ نَوْمًا ونِيَامًا ونَوَّمَ واسْتَنَامَ أَىِ اضْطَجَعَ أَوْ نَعَسَ ونَامَ الشَّىْءُ أَىْ سَكَتَ وهَدَأَ ونَامَ الْخَلْخَالُ أَىِ انْقَطَعَ صَوْتُهُ مِنِ امْتِلَاءِ السَّاقِ ونَامَ الْعِرْقُ أَىْ لَمْ يَنْبِضْ ونَامَتِ السُّوقُ أَىْ كَسَدَتْ ونَامَ الثَّوْبُ ونَحْوُهُ أَىْ أَخْلَقَ ونَامَ عَنْ حَاجَتِهِ أَىْ غَفَلَ عَنْهَا ولَمْ يَهْتَمَّ بِهَا ونَامَ فُلَانًا يَنُومُهُ نَوْمًا أَىْ غَلَبَهُ فِي الْمُنَاوَمَةِ فَكَانَ أَنْوَمَ مِنْهُ وأَنَامَ فُلَانًا ونَوَّمَهُ أَىْ أَرْقَدَهُ وأَنَامَ الْقَحْطُ الْقَوْمَ أَىْ هَشَمَهُمْ وهَزَلَهُمْ ونَاوَمَ فُلَانًا أَىْ عَارَضَهُ فِي النَّوْمِ وبَارَاهُ وتَنَاوَمَ فُلَانٌ واسْتَنَامَ أَىْ تَظَاهَرَ أَنَّهُ نَائِمٌ وكَذَلِكَ طَلَبَ النَّوْمَ وتَنَاوَمَ إِلَى الشَّىْءِ واسْتَنَامَ إِلَيْهِ أَىْ سَكَنَ واطْمَأَنَّ وتَنَوَّمَ فُلَانٌ أَىْ حَاوَلَ النَّوْمَ وطَلَبَهُ وكَذَلِكَ احْتَلَمَ وتَنَوَّمَ فُلَانًا أَىْ نَالَ مِنْهُ وهُوَ نَائِمٌ واسْتَنَامَ الشَّىْءُ أَىِ اسْتَقَرَّ والْمَنَامَةُ هِىَ مَوْضِعُ النَّوْمِ وكَذَلِكَ الدُّكَّانُ ونَحْوُهُ مِمَّا يُنَامُ فِيهِ وكَذَلِكَ الْقَبْرُ والْمَنْوَمَةُ هِىَ مَا يَحْمِلُ عَلَى النَّوْمِ ويَجْلِبُهُ والْمُنَوِّمُ هُوَ كُلُّ عَقَّارٍ يُحْدِثُ النَّوْمَ ولَيْلٌ نَائِمٌ أَىْ يُنَامُ فِيهِ والنَّؤُومُ أَوْ نَوْمَانُ هُوَ الْكَثِيرُ النَّوْمِ والنَّوِيمُ هُوَ الْمُغَفَّلُ وكَذَلِكَ الْخَامِلُ لَا يُؤْبَهُ لَهُ والنِّيمُ هُوَ كُلُّ لَيِّنٍ وكَذَلِكَ ثَوْبٌ يُنَامُ فِيهِ وكَذَلِكَ مَنْ يُؤْنَسُ بِهِ وكَذَلِكَ الضَّجِيعُ والنِّيمَةُ هِىَ هَيْئَةُ النَّائِمِ وكَذَلِكَ مَا يُنَامُ عَلَيْهِ لَيْلَةً وَاحِدَةً وكَذَلِكَ الضَّجِيعَةُ والنُّوَامُ هُوَ مَرَضٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ مِنْ عَضَّةِ ذُبَابَةِ تِسِي تِسِي فَيَنَامُ ولَا يَكَادُ يُفِيقُ وهُوَ فِي الْكَثِيرِ الْأَغْلَبِ مُمِيتٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: نوم to sleep, slumber, become calm, abate, dull, be numbed, dose. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نوم |
| نوي | والنوى 6:95 'ن و ى' وتَدُورُ حَوْلَ: -عَجَمِ التَّمْرِ ونَحْوِهِ أَوْ بَذْرِه : فَالنَّوَاةُ هِىَ عَجَمُ التَّمْرِ أَوِ الزَّبِيبِ ونَحْوُهُمَا أَوْ بَذْرُهُ والجمعُ نَوَياتٌ ونَوًى ونُوِيٌّ قَالَ تَعَالَى ( إِنَّ اللهَ فَالِقُ الْحَبِّ والنَّوَى ) -الْقَصْدِ والْعَزْمِ: فَالنِّيَّةُ هِىَ تَوَجُّهُ النَّفْسِ نَحْوَ الْعَمَلِ وكَذَلِكَ الْمَكَانُ الذِي يَنْوِي الْمُسَافِرُ إِلَيْهِ قَرِيبًا كَانَ أَوْ بَعِيدًا والْجَمْعُ نِيَّاتٌ وفِي الْخَبَرِ قَال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ( إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ) -الِانْتِقَالِ والْبُعْدِ : فَالنَّوَى هُوَ الْبُعْدُ وكَذَلِكَ النَّاحِيَةُ يُذْهَبُ إِلَيْهَا وكَذَلِكَ الدَّارُ والْجَمْعُ أَنْوَاءٌ ونَوِيٌّ نَوَى التَّمْرُ يَنْوِي نَوًى وأَنْوَى ونَوَّى أَىْ صَارَ لَهُ نَوًى ونَوَى التَّمْرَ وأَنْوَاه أَىْ أَكَلَهُ ورَمَى بِنَوَاهُ ونَوَّى فُلَانٌ أَىْ أَلْقَى النَّوَى واسْتَنْوَى فُلَانٌ أَىْ أَكَلَ التَّمْرَ وأَلْقَى النَّوَى والنَّوَّاءُ هُوَ بَائِعُ النَّوَى والنَّوَوِىُّ هُوَ الذِي يَأْكُلُ النَّوَى مِنَ الدَّوَابِّ والنَّوَاةُ هِىَ مَا يَكُونُ وَزْنُهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وكَذَلِكَ جُزْءُ الذَّرَّةِ الْجَوْهِرِىِّ الذِي تَدُورُ حَوْلَهُ الْإِلِكْتُرُونَاتُ والْأَسْلَحَةُ النَّوَوِيَّةُ هِىَ مَا يُسْتَخْدَمُ فِي اسْتِعْمَالِهَا الطَّاقَةُ الذَّرِّيَّةُ ونَوَى فُلَانٌ الْأَمْرَ يَنْوِيهِ نَوًى ونِيَّةً وانْتَوَاهُ وتَنَوَّاهُ أَىْ قَصَدَهُ وعَزَمَ عَلَيْهِ ونَوَى الشَّىْءَ أَىْ جَدَّ فِي طَلَبِهِ ونَوَى فُلَانًا أَىْ قَضَى حَاجَتَهُ ونَوَّى فُلَانًا أَىْ وَكَلَه إِلَى نِيَّتِهِ وحَاسَبَهُ بِمُقْتَضَاهَا والْمُنْتَوَى أَوِ النَّاوِي أَوِ النَّوِيُّ هُوَ صَاحِبُ الْأَمْرِ والرَّأْيِ والْمَنْوِىُّ هُوَ الذِي يَهْدِفُ إِلَى الْغَايَةِ الْمَحْمُودَةِ فَيُصِيبُهَا وفُلَانٌ نَوَى فُلَانٍ أَىْ قَصْدُهُ والنَّوِيُّ هُوَ الصَّاحِبُ الذِي تَكُونُ نِيَّتُهُ نِيَّتَكَ ونَوَى فُلَانٌ يَنْوِي نَوًى ونِيَّةً وانْتَوَى أَىْ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آَخَرَ وأَنْوَى فُلَانٌ أَىْ أَكْثَرَ أَسْفَارَهُ وكَذَلِكَ تَبَاعَدَ وانْتَوَى عَنِ الْأَمْرِ أَىْ تَحَوَّلَ عَنْهُ والنَّوِيُّ هُوَ الرَّفِيقُ فِي السَّفَرِ خَاصَّةً. انظر معجم المعاني لكلمة: نوي to intend, propose, design, resolve scheme, aim, date-stone. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: نوي |
| هجر | هاجروا واهجروهن يهاجروا فتهاجروا يهاجر مهاجرا وهاجروا المهجرين والمهجرين واهجرنى تهجرون مهجورا مهاجر هاجرن هاجر مهجرت واهجرهم هجرا فاهجر 2:218 3:195 4:34 4:89 4:97 4:100 4:100 8:72 8:72 8:72 8:74 8:75 9:20 9:100 9:117 16:41 16:110 19:46 22:58 23:67 24:22 25:30 29:26 33:6 33:50 59:8 59:9 60:10 73:10 73:10 74:5 هـ ج ر وتَدُورُ حَوْلَ: - قَطِيعَةٍ وقَطْعٍ: فَالْمُهَاجَرَةُ أَوِ الْهِجْرَةُ هِىَ الْخُرُوجُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أُخْرَى وكَذَلِكَ انْتِقَالُ الْأَفْرَادِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ سَعْيًا وَرَاءَ الرِّزْقِ والْمَهْجُورُ أَوِ الْهَجِيرُ هُوَ الْمَتْرُوكُ والْمُغَفَلُ عَنْهُ؛ قَالَ تَعَالَى (وقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا) أَىْ لا يَصِلُونَهُ بِسَمَاعِهِ أَوْ يَتْرُكُونَهُ ويَصُدُّونَ عَنْهُ أَوْ يَفْتَرُونَ فِي الْحُكْمِ عَلَيْهِ - الْفُحْشِ والْهَذَيَانِ: فَالْهُجْرُ هُوَ الْهَذَيَانُ والْقَبِيحُ مِنَ الْقَوْلِ والْهَاجِرَةُ أَوِ الْهَجِيرَةُ هِىَ الْكَلِمَةُ فِيهَا فُحْشٌ - الْكَمَالِ والْجَوْدَةِ: فَالْمُهْجِرُ هُو الْفَائِقُ الْفَاضِلُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وعَدَدٌ مُهْجِرٌ أَىْ كَثِيرٌ - عَقْدِ وشَدٍّ وربْطٍ: فَالْهِجَارُ هُوَ حَبْلٌ يُعْقَدُ فِي يَدِ الدَّابَّةِ ورِجْلِهَا فِي أَحَدِ شِقَّيْهَا وكَذَلِكَ وَتَرُ الْقَوْسِ وكَذَلِكَ الطَّوْقُ وكَذَلِكَ التَّاجُ - نِصْفِ النَّهَارِ: فَالْهَاجِرَةُ - والْجَمْعُ هَاجِرَاتٌ وهَوَاجِرُ - أَوِ الْهَجْرُ أَوِ الْهَجِيرَةُ هِىَ نِصْفُ النَّهَارِ عِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ *هَجَرَ فُلَانٌ يَهْجُرُ هَجْرًا أَىْ تَبَاعَدَ وهَجَرَ الْفَحْلُ أَىْ تَرَكَ الضِّرَابَ وهَجَرَ الشَّىْءَ هَجْرًا وهِجْرَانًا أَىْ تَرَكَهُ وأَعْرَضَ عَنْهُ وهَجَرَ زَوْجَهُ أَىِ اعْتَزَلَ عَنْهَا ولَمْ يُطَلِّقْهَا وهَاجَرَ فُلَانٌ أَىْ تَرَكَ وَطَنَهُ وهَاجَرَ مِنْ مَكَانِ كَذَا أَىْ تَرَكَهُ وخَرَجَ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ وهَاجَرَ الْقَوْمَ أَىْ هَجَرَهُمْ وانْتَقَلَ إِلَى آخَرِينَ وتَهَاجَرَ الْقَوْمُ أَىْ تَقَاطُعُوا وتَهَاجَرَ الْقَوْمُ الْمَاءَ أَىْ تَنَاوَبُوهُ وتَهَجَّرَ فُلَانٌ أَىْ تَشَبَّهَ بِالْمُهَاجِرِينَ والْمُهَاجِرُ هُوَ الذِي هَاجَرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَوْ إِلَيْهِ والسَّنَةُ الْهِجْرِيَّةُ هِىَ سَنةٌ قَمَرِيَّةٌ يَبْدَأُ تَقْوِيمُهَا الْهِجْرِيُّ بِهِجْرَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وكَانَتْ غُرَّةُ الْمُحَرَّمِ مِنَ السَّنَةِ الْأُولَى مِنَ الْهِجْرَةِ تُوَافِقُ السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ يُولْيَةَ اثْنَتَيْنِ وعِشْرِينَ وسِتْمائَةَ لِلْمِيَلَادِ والْمُهَاجَرُ هُوَ مَوْضِعُ الْمُهَاجَرَةِ والْمَهْجَرُ هُوَ الْمَكَانُ يُهَاجَرُ إِلَيْهِ أَوْ مِنْهُ وكَلَامٌ مَهْجُورٌ أَىْ وَحْشِىٌّ مَتْرُوكُ الِاسْتِعْمَالِ والْهَجِيرُ هُوَ الْمَهْجُورُ الْمَتْرُوكُ وكَذَلِكَ يَبِيسُ النَّبْتِ وكَذَلِكَ الْفَحَلُ السَّمِينُ الْفَاتِرُ عَنِ الضِّرَابِ والْجَمْعُ هُجُرٌ * وهَجَرَ الْمَرِيضُ يَهْجُرُ هَجْرًا أَىْ هَذَى وأَهْجَرَ فُلَانٌ أَىْ نَطَقَ الْهُجْرَ وأَهْجَرَ بِفُلَانٍ أَىِ اسْتَهْزَأَ بِهِ والْهَاجِرَةُ هِىَ الْكَلِمَةُ فِيهَا فُحْشٌ والْهِجِّيرَى هِىَ كَثْرَةُ الْكَلَامِ وكَذَلِكَ الْقَوْلُ السَّيِّئُ وكَذَلِكَ الدَّأَبُ والْعَادَةُ ولَا يَكَادُ يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الْعَادَةِ الذَّمِيمَةِ *وأَهْجَرَ الشَّىْءُ أَىْ بَلَغَ حَدَّهُ فِي الْكَمَالِ وأَهْجَرَتِ الْفَتَاةُ أَىْ شَبَّتْ شَبَابًا حَسَنًا وأَهْجَرَتِ الْحَامِلُ أَىْ عَظُمَ بَطْنُهَا وهَذَا أَهْجَرُ مِنْ هَذَا أَىْ أَطْوَلُ مِنْهُ وأَعْظَمُ أَوْ أَكْرَمُ وفَتَاةٌ مُهْجِرَةٌ أَىْ تَفُوقُ غَيْرَهَا حُسْنًا واكْتِمَالًا ونَاقَةٌ مُهْجِرَةٌ أَىْ فَائِقَةٌ فِي الشَّحْمِ والسِّمَنِ وفِي السَّيْرِ والْهَاجِرُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ الْجَيِّدُ الْحَسْنُ أَوِ الْفَائِقُ الْفَاضِلُ عَلَى غَيْرِهِ والْهَاجِرِيُّ هُوَ الْبَنَّاءُ وكَذَلِكَ الْكَرِيمُ الْجَيِّدُ والْهَجْرَةُ هِىَ السَّمِينَةُ التَّامَّةُ والْهَجِيرُ هُوَ الْفَائِقُ الْفَاضِلُ والْهَجْرَاءُ هِىَ الْغَنَاءُ والْكِفَايَةُ *وهَجَرَ الدَّابَّةَ يَهْجُرُهَا هَجْرًا وهُجُورًا وهَجَّرَهَا أَىْ شَدَّهَا وأَوْثَقَهَا بِالْهِجَارِ والْهَجْرُ هُوَ الْخِطَامُ والْهَجِرُ هُوَ الضَّعِيفُ الْمُتَقَارِبُ الْخَطْوِ كَأَنَّهُ شُدَّ بهِجَارٍ *وأَهْجَرَ فُلَانٌ وهَجَّرَ أَىْ سَارَ فِي الْهَاجِرَةِ وكَذَلِكَ دَخَلَ فِي وَقْتِ الْهَاجِرَةِ وهَجَّرَ النَّهَارُ أَىِ انْتَصَفَ واشْتَدَّ حَرُّهُ وهَجَّرَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ بَكَّرَ وبَادَرَ إِلَيْهِ ولَقِيتُ فُلَانًا عَيْنَ هَجْرٍ أَىْ بَعْدَ مَغِيبٍ طَوِيلٍ والْهُوَيْجِرَةُ هِىَ وَقْتٌ بَعْدَ الْهَاجِرَةِ بِقَلِيلٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: هجر to leave/abandon/desert/forsake/depart/renounce/quit, separate oneself from, break with, abstain from, shun, leave with body or tongue or heart, leave lust and bad manners. hijr - bad manner, shameful action, nonsense talk. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: هجر |
| هدي | اهدنا هدى بالهدى مهتدين ويهدى هداى تهتدون لمهتدون وهدى الهدى تهتدوا اهتدوا يهدى المهتدون والهدى يهتدون هدىكم فهدى هدىهم هديتنا ويهديكم أهدى ولهدينهم تهدوا ليهديهم ويهديهم هديا اهتديتم المهتدين هدينا يهدنى هدىن مهتدون وهدينهم فبهدىهم لتهتدوا بالمهتدين يهديه لهدىكم هدىنى لنهتدى يهد يهديهم وتهدى يهدون المهتدى هادى تهدى اهتدى يهتدى هاد لهدى هدنا لهدينكم لهدكم هدهم وهده المهتد يهدين يهتدوا أهدك ويهديه وهدوا هدكم لهاد هاديا سيهدين بهدية بهديتكم أتهتدى يهديكم بهدى يهدينى لنهدينهم بهد هدىها اهتديت فاهدوهم وهدينهما واهدنا هدنى أهديكم أهدكم فهدينهم نهدى لتهدى بأهدى سيهديهم ويهديك مهتد يهدوننا هدينه وأهديك وهدينه للهدى هدىنا وهدىه 1:6 2:2 2:5 2:16 2:16 2:26 2:38 2:38 2:53 2:70 2:97 2:120 2:120 2:135 2:137 2:142 2:143 2:150 2:157 2:159 2:170 2:175 2:185 2:185 2:185 2:196 2:196 2:196 2:198 2:213 2:213 2:258 2:264 2:272 2:272 3:4 3:8 3:20 3:73 3:73 3:86 3:86 3:96 3:101 3:103 3:138 4:26 4:51 4:68 4:88 4:98 4:115 4:137 4:168 4:175 5:2 5:16 5:16 5:44 5:46 5:46 5:51 5:67 5:95 5:97 5:104 5:105 5:108 6:35 6:56 6:71 6:71 6:71 6:71 6:77 6:80 6:82 6:84 6:84 6:87 6:88 6:88 6:90 6:90 6:91 6:97 6:117 6:125 6:140 6:144 6:149 6:154 6:157 6:157 6:161 7:30 7:30 7:43 7:43 7:43 7:52 7:100 7:148 7:154 7:155 7:158 7:159 7:178 7:178 7:181 7:186 7:193 7:198 7:203 9:18 9:19 9:24 9:33 9:37 9:80 9:109 9:115 10:9 10:25 10:35 10:35 10:35 10:35 10:35 10:43 10:45 10:57 10:108 10:108 12:52 12:111 13:7 13:27 13:31 13:33 14:4 14:12 14:21 14:21 16:9 16:15 16:16 16:36 16:37 16:37 16:64 16:89 16:93 16:102 16:104 16:107 16:121 16:125 17:2 17:9 17:15 17:15 17:84 17:94 17:97 17:97 18:13 18:17 18:17 18:24 18:55 18:57 18:57 19:43 19:58 19:76 19:76 20:10 20:47 20:50 20:79 20:82 20:122 20:123 20:123 20:128 20:135 21:31 21:73 22:4 22:8 22:16 22:24 22:24 22:37 22:54 22:67 23:49 24:35 24:46 24:54 25:31 26:62 26:78 27:2 27:24 27:35 27:36 27:41 27:41 27:63 27:77 27:81 27:92 27:92 28:22 28:37 28:43 28:49 28:50 28:50 28:56 28:56 28:56 28:57 28:64 28:85 29:69 30:29 30:53 31:3 31:5 31:20 32:3 32:13 32:23 32:24 32:26 33:4 34:6 34:24 34:32 34:50 35:8 35:42 36:21 37:23 37:99 37:118 38:22 39:3 39:18 39:23 39:23 39:23 39:36 39:37 39:41 39:57 40:28 40:29 40:33 40:38 40:53 40:54 41:17 41:17 41:44 42:13 42:52 42:52 43:10 43:22 43:24 43:27 43:37 43:40 43:49 45:11 45:20 45:23 46:10 46:11 46:30 47:5 47:17 47:17 47:25 47:32 48:2 48:20 48:25 48:28 49:17 53:23 53:30 57:26 61:5 61:7 61:9 62:5 63:6 64:6 64:11 67:22 68:7 72:2 72:13 74:31 76:3 79:19 87:3 90:10 92:12 93:7 96:11 هـ د ى وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الضَّلَالِ أَوِ الشَّرِّ مَعَ التَّقَدُّمِ لِلْإِرْشَادِ: فَالْهَادِي هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى؛ قالَ تَعَالَى (وكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا ونَصِيرًا) وكَذَلِكَ هُوَ الدَّلِيلُ والْجَمْعُ هُدَاةٌ وكَذَلِكَ الْعُنُقُ وكَذَلِكَ النَّصْلُ والْجَمْعُ هَوَادٍ والْهُدَى هُوَ النَّهَارُ وكَذَلِكَ الطَّرِيقُ وكَذَلِكَ الرَّشَادُ؛ قَالَ تَعَالَى (ذلِكَ الكِتابُ لا رَيْبَ فَيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) وكَذَلِكَ الدَّلَالةُ بِلُطْفٍ إِلَى مَا يُوَصِّلُ إِلَى الْمَطْلُوبِ وكَذَلِكَ الطَّاعَةُ؛ قَالَ تَعَالَى (أُولَئِكَ الذِين هَدَاهُمُ اللَّهُ فَبُهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ). هَدَى فُلَانٌ يَهْدِي هُدًى وهَدْيًا وهِدَايَةً أَىِ اسْتَرْشَدَ وهَدَى فُلَانٌ هَدْىَ فُلَانٍ أَىْ سَارَ سَيْرَهُ وهَدَى فُلَانًا أَىْ أَرْشَدَهُ وأَدَلَّهُ وهَدَى فُلَانًا الطَّرِيقَ أَىْ عَرَّفَهُ وبَيَّنَهُ لَهُ وأَهْدَى الْهَدْىَ إِلَى الْحَرَمِ أَىْ سَاقَهُ وأَهْدَى الْهَدِيَّةَ إِلَى فُلَانٍ أَىْ بَعَثَ بِهَا إِكْرَامًا لَهُ وأَهْدَى الْعَرُوسَ إِلَى بَعْلِهَا وهَدَّاهَا أَىْ زَفَّها وهَادَى فُلَانٌ فُلَانًأ أَىْ أَرْسَل كُلٌّ مِنْهُمَا بِهَدِيَّةٍ إِلَى صَاحِبِهِ وكَذَلِكَ هَادَنَهُ وهَادَى فُلَانٌ فُلَانًا الشَّعْرَ أَىْ هَاجَاهُ وهَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى فُلَانٍ أَىْ أَتْحَفَهُ بِهَا واهْتَدَى فُلَانٌ وتَهَدَّى أَىِ اسْتَرْشَدَ وكَذَلِكَ طَلَبَ الْهِدَايَةَ أَوْ أَقَامَ عَلَيْهَا واهْتَدَى فُلَانٌ امْرَأَتَهُ أَىْ أَمَالَهَا إِلَيْهِ وتَهَادَى فُلَانٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَىِ اعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا مِنْ ضَعْفٍ واسْتَهْدَى فُلَانٌ أَىْ طَلَبَ الْهُدَى واسْتَهْدَى فُلَانًا أَىْ طَلَبَ مِنْهُ الْهَدِيَّةَ والْمِهْدَاءُ هُوَ الْكَثِيرُ الإهدَاءِ والْمِهْدَى هُوَ الْإِنَاءُ يُهْدَى فِيهِ والْهَادِيَةُ هِىَ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ الْعَصَا وكَذَلِكَ الصَّخْرَةُ النَّاتِئَةُ فِي الْمَاءِ والْجَمْعُ هَوَادٍ والْهَدْيُ أَوِ الْهَدِيُّ هُوَ مَا يُهْدَى إِلَى الْحَرَمِ مِنَ النَّعَمِ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الْمُحْتَرَمُ والْهَدْيُ كَذَلِكَ السِّيرَةُ والطَّرِيقَةُ وكَذَلِكَ السَّمْتُ والْهَدْيَةُ أَوِ الْهِدْيَةُ هِىَ الطَّرِيقَةُ والسِّيرَةُ وكَذَلِكَ الْبُدَنَةُ التِي تُهْدَى إِلَى الَحَرَمِ والْهِدْيَةُ هِىَ الْقَصْدُ والْوِجْهَةُ والْهَدِيّ هِىَ الْعَرُوسُ والْهَدِيَّةُ هِىَ الْعَرُوسُ وكَذَلِكَ مَا يُقَدِّمُهُ الْقَرِيبُ أَوِ الصَّدِيقُ مِنَ التُّحَفِ والْأَلْطَافِ لِصَدِيقَهِ والْجَمْعُ هَدَايَا. انظر معجم المعاني لكلمة: هدي to guide/direct to the way, take/follow right way/course, rightly guided/directed, a way/course/method/mode/manner of conduct. Gift. الهادي [Alhaady] Der Rechtleiter, Der Füherer,( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. هدى [hudaa] (Recht-)Leitung, (Göttliche) Führung, Ggs. ضلال [d´alaal] Irrtum, هدي [hady] Opfergaben beim Pilgern, هدية [hadyyah] Geschenk, Gabe, Braut, إهداء [ehdaa´] Schenkung, Widmung, <br> v. هدى [hadaa] führen, leiten, (den Weg) weisen, إهتدى [ehtadaa] rechtgeleitet werden, (Weg, Lösung) finden, إستهدى [istahdaa] sich leiten lassen, auf dem richtigen Weg sein, أهدى [ahdaa] jmdm (ver-)schenken, widmen, تهادى [tahaada] Geschenke austauschen, hin- u. herschwanken, <br> adj. مهداة [mohdaah] (ver-, ge)schenkt, gewidmet, مهتدي [mohtady] rechtgeleitet, هادئ [haadee´] ruhig, gelassen, Siehe auch ArabDict: هدي |
| وأل | موئلا 18:58 'و أ ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّجَمُّعِ واللُّجوءِ: فَالْمَوْئِلُ أَوِ الْمَوْئِلَةُ أَوِ الْوَأْلُ هُوَ الْمَلْجَأُ قَالَ تَعَاَلَى (بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مَنْ دُونِهِ مَوْئِلاً) وكَذَلِكَ مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ وكَذَلِكَ الْمَرْجِعُ وكَذَلِكَ الْمَخْلَصُ - بَوْلِ الْمَاشِيَةِ وبَعْرِهَا: فَالْوَأْلَةُ هِىَ أَبْعَارُ الْغَنَمِ والْإِبِلِ جَمِيعًا تَجْتَمِعُ وتَتَلَبَّدُ - ضِدِّ الآخِرِ: وهُوَ الْأَوَّلُ والْجَمْعُ الْأَوَائِلُ والْمُؤَنَّثُ الْأُولَى والْجَمْعُ أُوَلٌ (أ و ل ؟؟؟) وَأَلَ فُلَانٌ يَئِلُ وَأْلًا وَوُءُولًا ووَاءَلَ أَىْ لَجَأَ وكَذَلِكَ خَلَصَ وإِلَةُ فُلَانٍ أَىْ أَهْلُهُ الذِينَ يَئِلُ إِلَيْهِمْ ووَأَلَ إِلَى اللهِ أَىْ رَجَعَ ووَأَلَ إِلَى الْمَكَانِ ووَاءَلَ أَىْ بَادَرَ ووَاءَلَ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ طَلَبَ النَّجَاةَ مِنْهُ ووَاءَلَ الطَّائِرُ أَىْ لاذَ بِشَىْءٍ مَخَافَةَ الصَّقْرِ وأَوْأَلَتِ الْمَاشِيَةُ فِي الْكَلَأِ أَىْ أَثَّرَتْ فِيهِ بِأَبْوَالِهَا وأَبْعَارِهَا وأَوْأَلَ الْمَكَانُ أَىْ صَارَ ذَا وَأْلَةٍ وأَوْأَلَتِ الْمَاشِيَةُ الْمَكَانَ أَىْ صَيَّرَتْهُ ذَا رَوْثٍ انظر معجم المعاني لكلمة: وأل to seek refuge, find escape, seek shelter. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وأل |
| وتر | يتركم والوتر 47:35 89:3 'و ت ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - الإفْرَادِ: فَالْوِتْرُ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وهُوَ الْفَذُّ الْفَرْدُ جَلَّ جَلَالُهُ وكَذَلِكَ الْفَرْدُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ مَا لَيْسَ بِشَفْعٍ مِثْلَ الثَّلَاثَةِ والْخَمْسَةِ حَيْثُ يُتَمَّمُ الشَّفْعُ بِوَاحِدٍ وِمنْهُ صَلَاةُ الْوِتْرِ - الظُّلْمِ: وهُوَ الْوِتْرُ ووَتَرَ فُلَانًا حَقَّهُ أَىْ نَقَصَهُ إِيَّاهُ قَالَ تَعَالَى ( ولَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) - التَّتَابُعِ: فَالْحَدِيثُ أَوِ الْخَبَرُ الْمُتَوَاتِرُ هُوَ مَا أَخْبَرَ بِهِ جَمْعٌ يُؤْمَنْ تَوَاطُؤُهُمْ أَوِ اجْتِمَاعُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ - الصَّلَابَةِ والشِّدَّةِ: فَالتَّوْتُّرُ هُوَ الْحَالَةُ الِانْفِعَالِيَّةُ لِجِسْمٍ مَشْدُودٍ مِنْ طَرَفَيْهِ والْوَتَرِيَّةُ هِىَ الْمَرْأَةُ الصُّلبةُ كَالْوَتَرِ والْوَتَرُ هُوَ مُعَلَّقُ الْقَوْسِ والْجَمْعُ أَوْتَارٌ وَتَرَ الْقَوْمَ يَتِرُهُمْ وَتْرًا وتِرَةً وأَوْتَرَهُمْ أَىْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وِتْرًا ووَتَرَ الْعَدَدَ وأَوْتَرَهُ أَىْ أَفْرَدَهُ ووَتَرَ الصَّلَاةَ وأَوْترَهَا أَىْ جَعَلَهَا وِتْرًا وأَوْتَرَ فُلَانٌ أَىْ صَلَّى الوِتْرَ ووَاتَرَتِ النَّاقَةُ أَىْ وَضَعَتْ إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا أَوَّلًا عِنْدَ الْبُرُوكِ ثُمَّ وَضَعَتِ الْأُخْرَى ولَمْ تَضَعْهُمَا مَعًا فَتَشُقَّ عَلَى الرَّاكِبِ ووَاتَرَ الصَّوْمَ أَىْ صَامَ يَوْمًا وأَفْطَرَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ والْوَتَرَةُ هِىَ مَا بَيْنَ كُلِّ إِصْبَعَيْنِ وكَذَلِكَ عُصْبَةٌ تَحْتَ اللِّسَانِ وكَذَلِكَ حِجَابُ مَا بَيْنَ الْمِنْخَرَيْنِ والْجَمْعُ وَتَرٌ ووَتَرَاتٌ والْوَتِيرَةُ هِىَ قِطْعَةٌ تَسْتَدِقُّ وتَطَّرِدُ وتَغْلُظُ وتَنْقَادُ مِنَ الْأَرْضِ وكَذَلِكَ مَا بَيْنَ كُلِّ إِصْبَعَيْنِ ووَتَرَ فُلَانٌ فُلَانًا يَتِرُهُ وَتْرًا وتِرَةً أَىْ قَتَلَ حَمِيمَهُ وكَذَلِكَ أَدْرَكَهُ بِمَكْرُوهٍ وكَذَلِكَ أَفْزَعَهُ والْوِتْرُ هُوَ الثَّاْرُ وأَوْتَرَ فُلَانٌ بَيْن أَخْبَارِهِ وكُتُبِهِ ووَاتَرَ أَىْ تَابَعَ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ فَتْرَةً قَلِيلَةً ووَاتَرَ الشَّىْءَ أَىْ تَابَعَهُ وكَذَلِكَ تَابَعَهُ مَعَ فَتْرَةٍ وتَوَاتَرَتِ الْأَشْيَاءُ أَىْ تَتَابَعَتْ وكَذَلِكَ تَتَابَعَتْ مَعَ فَتَرَاتٍ وكَذَلِكَ جَاءَتْ بَعْضَهَا فِي إِثْرِ بَعْضٍ وِتْرًا وتْرًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْقَطِعَ وجَاءَ الْقَوْمُ تَتْرَى أَىْ مُتَتَابِعِينَ والْوَتَرَةُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ هِىَ مَا اسْتَدَارَ مِنْ حُرُوفِهِ والْوَتِيَرةُ هِىَ الطَّرِيقَةُ الْمُطَّرِدَةُ وكَذَلِكَ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الشَّىْءِ والْمُلَازَمَةُ وأَوْتَرَ الْقَوْسَ ووَتَّرَهَا أَىْ جَعَلَ لَهَا وَتَرًا وكَذَلِكَ شَدَّ وَتَرَهَا وتَوَتَّرَ الْعَصَبُ أَىِ اشْتَدَّ وتَوَتَّرَتِ الْعَلَاقَاتُ بَيْنَ الدَّوْلَتَيْنِ أَىْ سَاءَتْ ومَالَتْ إِلَى الشِّدَّةِ بَعْدَ اللِّينِ والْوِئَامِ. انظر معجم المعاني لكلمة: وتر to suffer loss, defraud, hate, render odd, harass, do mischief, render any one solitary, be single. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وتر Related Roots: تور |
| وزن | والميزان والوزن موزينه موزون وزنوا وزنا الموزين الميزان الوزن وزنوهم 6:152 7:8 7:8 7:9 7:85 11:84 11:85 15:19 17:35 18:105 21:47 23:102 23:103 26:182 42:17 55:7 55:8 55:9 55:9 57:25 83:3 101:6 101:8 و ز ن وتَدُورُ حَوْلَ: - تَحْدِيدٍ وتَقْدِيرٍ: فَالْوَزْنُ هُوَ الْقَدْرُ قَالَ تَعَالَى (فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا) والْمَوْزُونُ هُوَ الْجَارِي عَلَى مِقْدَارٍ مَعْلُومٍ قَالَ تَعَالَى (وأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَىْءٍ مَوْزُونٍ) والْمِيزَانُ هُوَ الْآَلَةُ التِي يُقْدَّرُ بِهَا وَزْنُ الْأَشْيَاءِ وكَذَلِكَ الْمِقْدَارُ وكَذَلِكَ الْعَدْلُ وكَذَلِكَ عَلَامَةٌ ظَاهِرَةٌ بِهَا تُمَيَّزُ الْأَشْيَاءُ والْمَعَانِي ونَسْتَطِيعُ الْحُكْمَ عَلَيْهَا وَزَنَ الشَّىْءُ يَزِنُ وَزْنًا وزِنَةً أَىْ رَجَحَ ووَزَنَ الشَّىْءَ أَىْ قَدَّرَهُ بِوَسَاطَةِ الْمِيزَانِ قَالَ تَعَالَى (وأَوْفُوا الْكَيْلَ إذَا كِلْتُمْ وزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ) وكَذَلِكَ رَفَعَه بِيَدِهِ لِيَعْرِفَ ثِقَلَه وخِفَّتَهُ وكَذَلِكَ قَدَّرَهُ ووَزَنَ الْدَّرَاهِمَ لِفُلَانٍ أَىْ نَقَدَهَا بَعْدَ الْوَزْنِ ووَزَنَ الشَّىْءُ دِرْهَمًا أَىْ كَانَ بِوَزْنِهِ وِمْقْدَارِهِ ووَزَنَ نَفْسَهُ عَلَى الْأَمْرِ وأَوْزَنَهَا أَىْ وَطَّنَهَا عَلَيْهِ ووَزَنَ الشِّعْرَ أَىْ قَطَّعَهُ ومَيَّزَ بَيْنَ ثِقَلِهِ وخِفَّتِهِ وكَذَلِكَ نَظَمَهُ مُوَافِقًا لِلْمِيزَانِ الْعَرُوضِيِّ ووَزُنَ الشَّىْءُ يَوْزُنُ وَزَانَةً أَىْ ثَقُلَ ووَزُنَ فُلَانٌ كَانَ مُتَثَبِّتًا فِي الرَّأْيِ وغَيْرِهِ والْوَزِينُ هُوَ الْأَصِيلُ الرَّأْيِ الرَّزِينُهُ وفُلَانٌ رَاجِحُ الْوَزْنِ أَىْ مَوْصُوفٌ بِرَجَاحةِ الْعَقْلِ والرَّأْيِ ووَازَنَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أَىْ سَاوَى وعَادَلَ ووَازَنَ الشَّىْءُ الشَّىْءَ أَىْ سَاوَاهُ فِي الْوَزْنِ وكَذَلِكَ عَادَلَهُ وكَذَلِكَ قَابَلَهُ وكَذَلِكَ حَاذَاهُ ووَازَنَ فُلَانًا أَىْ كَافَأَهُ عَلَى فِعَالِهِ واتَّزَنَ الشَّيْئَانِ وتَوَازَنَا أَىْ تَسَاوَيَا فِي الْوَزْنِ واتَّزَنَ فُلَانٌ الدَّرَاهِمَ أَىْ أَخَذَهَا بَعْدَ الْوَزْنِ والْأَوْزَنُ هُوَ الشَّىْءُ الْأَقْوَى والْأَمْكَنُ وأَوْزَنُ الْقَوْمِ هُوَ أَوْجَهُهُم والزِّنَةُ هِىَ الْوَزْنُ والْقَدْرُ وفِي الْحَدِيثِ ( سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وزِنَةَ عَرْشِهِ ) وامْرَأَةٌ مَوْزُونَةٌ أَوْ وَزْنَةٌ أَىْ قَصِيرَةٌ عَاقِلَةٌ والْوَزَّانُ هُوَ مَنْ حِرْفَتُهُ الْوَزْنُ والْوِزَانَةُ هِىَ حِرْفَةُ الْوَزَّانِ والْوَزْنُ هُوَ سِنْجَةُ الْمِيزَانِ وكَذَلِكَ نِظَامٌ بَنَتْ عَلَيْهِ الْعَرَبُ أَشْعَارَهَا والْجَمْعُ أَوْزَانٌ والْوِزْنَةُ هِىَ حَالَةُ الْوَزْنِ والْمِيزَانُ هُوَ أَحَدُ بُرُوجِ السَّمَاءِ بَيْنَ الْعَذْرَاءِ والْعَقْرَبِ وزَمَنُهُ مِنَ الثَّالِثِ والْعِشْرِينَ مِنْ سِبْتَمْبِرَ إِلَى الثَّالِثِ والْعِشْرِينَ مِنْ أُكْتُوبَرَ والْمُوَازَنَةُ أَوِ الْمِيزَانِيَّةُ هِىَ سِجِلٌّ تُعَادَلُ فِيهِ مَوَارِدُ الدَّوْلَةِ أَوِ الْمُنْشَأَةِ أَوِ الشَّرِكَةِ ومَصْرُوفَاتُهَا والْمُوَازَنَةُ هِىَ عَمَلِيَّةٌ تَقُومُ بِهَا الْبُنُوكُ وهِىَ شِرَاءُ الْأَوْرَاقِ الْأَجْنَبِيَّةِ التِي هِىَ مَوْضُوعُ الصَّرْفِ مِنَ الْجِهَاتِ التِي هَبَطَتْ فِيهَا أَثْمَانُهَا لِتَبِيعَهَا فِي الْجِهَاتِ التِي ارْتَفَعَ فِيهَا السِّعْرُ انظر معجم المعاني لكلمة: وزن to weigh/judge/measure. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وزن |
| وسع | وسع وسعها الموسع سعة وسعة سعته وسعا وسعت والسعة لموسعون 2:115 2:233 2:236 2:247 2:247 2:255 2:261 2:268 2:286 3:73 4:97 4:100 4:130 4:130 5:54 6:80 6:147 6:152 7:42 7:89 7:156 20:98 23:62 24:22 24:32 29:56 39:10 40:7 51:47 53:32 65:7 65:7 و س ع وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الضِّيقِ والْعُسْرِ: فَالْوُسْعُ هُوَ الطَّاقَةُ والْقُوَّةُ قَالَ تَعَالَى (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) والسَّعَةُ هِىَ الطَّاقَةُ والْقُوَّةُ وكَذَلِكَ الدَّعَةُ والْغِنَى والرَّفَاهِيَةُ قَالَ تَعَالَى ( وإنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ) والْوَاسِعُ فِي الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى هُوَ الْكَثِيرُ الْعَطَاءِ الذِي يَسَعُ لِمَا يُسْأَلُ أَوْ الْمُحِيطُ بِكُلِّ شَىْءٍ أَوِ الذِي وَسِعَ رِزْقُهُ جَمِيعَ خَلْقِهِ ووَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَىْءٍ ووَسِعَ غِنَاهُ كُلَّ فَقْرٍ قَالَ تَعاَلَى ( إنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) وَسَعَ اللَّهُ الرِّزْقَ عَلَى فُلَانٍ يَوْسَعُهُ وَسْعًا وأَوْسَعَ عَلَيْهِ ووَسَّعَ أَىْ بَسَطَهُ وكَثَّرَهُ وأَغْنَاهُ ووَسِعَ الشَّىْءُ يَسَعُ سَعَةً ووَسُعَ يَوْسُعُ وَسَاعَةً واتَّسَعَ أَىْ لَمْ يَضِقْ ووَسِعَ الشَّىْءُ الشَّىْءَ أَىْ لَمْ يَضِقْ عَنْهُ ووَسِعَتْ رَحْمَةُ اللَّهِ عِبَادَهُ أَىِ اسْتَوْعَبَتْ وأَحَاطَتْ قَالَ تَعَالَى (ورَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ ) ووَسِعَ الْمَالُ الدَّينَ أَىْ كَثُرَ حَتَّى وَفَى بِجَمِيعِهِ فَهُوَ وَاسِعٌ ووَسُعَتِ الدَّابَّةُ وَسَاعَةً و سَعَةً أَىِ امَّتَدَّ سَيْرًهَا فَهِىَ وَسَاعٌ وَوَسِيعَة وأَوْسَعَ فُلَانٌ أَىْ كَثُرَ مَالُهُ وصَارَ ذَا غِنًىَ وأَوْسَعَ الشَّىْءَ ووَسَّعَهُ أَىْ صَيَّرَهُ وَاسِعًا واتَّسَعَ الشَّىْءُ أَىِ امْتَدَّ وطَالَ واتَّسَعَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ أَىْ تَفَسَّحُّوا فِيهِ واسْتَوْسَعَ فُلَانٌ أَىِ اتَّسَعَتْ حَالُهُ واسْتَوْسَعَ الشَّىْءَ أَىْ وَجَدَهُ وَاسِعًا وكَذَلِكَ طَلَبَهُ وَاسِعًا ومَا لِفُلَانٍ مُتَّسَعٌ أَىْ مَصْرِفٌ وَمَخْرَجٌ والْوَسِيعُ هُوَ السَّيْرُ الْمُتَّسِعُ والْوَسَاعُ هُوَ الْخَفِيفُ الْحَرَكَةِ السَّرِيعُ مِنَ الْإِنْسَانِ والْحَيَوَانِ والْمَوْسُوعَةُ هِىَ كِتَابٌ يَجْمَعُ مَعْلُومَاتٍ فِي كُلِّ الْمَعْرِفَةِ أَوْ فِي مَيْدَانٍ مِنْهَا مُرَتَّبَةً تَرْتيبًا هِجَائِيًّا والْوُسْعُ فِي الطَّبِيعَةِ هُوَ كَمِّيَّةُ الْكَهْرَبِيَّةِ اللَّازِمَةِ لِرَفْعِ جُهْدِ مُوَصِّلٍ أَوْ مُكَثِّفٍ كَهْرَبِىٍّ بِمِقْدَارِ الْوَحْدَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: وسع to be ample, take in, comprehend, embrace. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وسع |
| وعظ | وموعظة يعظكم يوعظ موعظة فعظوهن وعظهم يوعظون تعظون أعظك والموعظة أوعظت الوعظين يعظه أعظكم توعظون 2:66 2:231 2:232 2:275 3:138 4:34 4:58 4:63 4:66 5:46 7:145 7:164 10:57 11:46 11:120 16:90 16:125 24:17 24:34 26:136 26:136 31:13 34:46 58:3 65:2 و ع ظ وتَدُورُ حَوْلَ: - تَخْوِيفٍ ونُصْحٍ بِهِ: فَالْمَوْعِظَةُ هِىَ النَّصِيحَةُ والتَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ مِنْ قَوْلِ أَوْ فِعْلٍ قَالَ تَعَالَى (ادْعُ إلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ والْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) والْجَمْعُ مَوَاعِظُ ومَوَاعِيظ قالَ حافِظُ إبراهِيمُ عَلَى لِسانِ اللُّغَةِ العَرَبيَّةِ:(وَسِعْتُ كِتابَ اللّهِ لَفْظًا وغايَةً ::: ومَا ضِقْتُ عَنْ آىٍ بِهِ وَعِظَاتِ فكَيْفَ أَعْجَزُ اليَوْمَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ ::: وتنسيقِ أَسْماءٍ لمخترَعاتِ أَنَا البَحْرُ فِى أَحْشائِهِ الدُّرُّ كامِنٌ ::: فهَلْ ساءَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفاتِى) وَعَظَ فُلَانُ فُلَانًا يَعِظُهُ وَعْظًا وعِظَةً أَىْ نَصَحَهُ وذَكَّرَهُ بِالْعَوَاقِبِ وكَذَلِكَ أَمَرَهُ بِالطَّاعَةِ ووَصَّاهُ بِهَا والْوَاعِظُ هُوَ النَّاصِحُ والْجَمْعُ وُعَّاظٌ ووَاعِظُونَ؛ قَالَ تَعَالَى (قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ) وقَالَ تَعَالَى (وإذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ) واتَّعَظَ فُلَانٌ أَىْ قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ. انظر معجم المعاني لكلمة: وعظ to admonish, exhort, preach, advise, warn, remind of that which should soften the heart by the mention of reward or punishment, give good advice or counsel, remind of the result of affairs, exhort which leads to repentance and reformation. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وعظ |
| وفي | وأوفوا أوف والموفون يتوفون يوف توفى ووفيت متوفيك فيوفيهم أوفى توفون وتوفنا يتوفىهن توفىهم أوفوا توفيتنى يتوفىكم توفته يتوفونهم فأوفوا يتوفى نتوفينك نوف لموفوهم ليوفينهم فأوف توفنى يوفون تتوفىهم وتوفى وليوفوا يوفيهم فوفه ليوفيهم يوفى وليوفيهم توفتهم وفى الأوفى يستوفون 2:40 2:40 2:177 2:234 2:240 2:272 2:281 3:25 3:55 3:57 3:76 3:161 3:185 3:193 4:15 4:97 4:173 5:1 5:117 6:60 6:61 6:152 6:152 7:37 7:85 7:126 8:50 8:60 9:111 10:46 10:104 11:15 11:85 11:109 11:111 12:59 12:88 12:101 13:20 13:40 16:28 16:32 16:70 16:91 16:111 17:34 17:35 22:5 22:29 24:25 24:39 26:181 32:11 35:30 39:10 39:42 39:70 40:67 40:77 46:19 47:27 48:10 53:37 53:41 76:7 83:2 و ف ى وتَدُورُ حَوْلَ: - إِكْمَالٍ وإِتْمَامٍ: فَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (والْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إذَا عَاهَدُوا) هُمُ الْمُؤَدُّونَ لَهُ تَامَّاً والْوَفَاةُ هِىَ الْمَوْتُ والْجَمْعُ وَفَيَاتٌ وَفَى الشَّىْءُ يَفِي وَفَاءً أَىْ تَمَّ ووَفَى فُلَانٌ نَذْرَهُ وأَوْفَى بِهِ أَىْ أَدَّاهُ ووَفَى بِعَهْدَهِ وأَوْفَى أَىْ عَمِلَ بِهِ قَالَ تَعَالَى (بَلَى مِنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ واتَّقَى فَإنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) ووَفَى الدِّرْهَمَ والْمِثْقَالَ أَىْ عَادَلَهُ وأَوْفَى الْكَيْلَ أَىْ أَتَمَّهُ وأَدَّاهُ كَامِلًا قَالَ تَعَالَى (فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وتَصَدَّقْ عَلْيْنَا) وأَوْفَى فُلَانًا حَقَّهُ ووَفَّاهُ إيَّاهُ أَىْ أَعْطَاهُ إيَّاهُ وَافِيًا تَامًّا واسْتَوْفَى فُلَانٌ حَقَّهُ أَىْ قَبَضَ رُوحَهُ ووَافَى الْقَوْمَ أَىْ أَتَاهُمْ وتَوَافَى الْقَوْمُ أَىْ تَكَامَلُوا وتَوَفَّى اللَّهُ فُلَانًا أَىْ قَبَضَ رُوحَهُ ووَافَى الْمَوْتُ فُلَانًا أَىْ أَدْرَكَهُ والْوَفِيُّ هُوَ التَّامُّ وكَذَلِكَ الْكَثِيرُ الْوَفَاءِ والْوَفْيُ هُوَ الشَّرَفُ مِنَ الْأَرْضِ. انظر معجم المعاني لكلمة: وفي to reach the end, keep ones promise, fulfil ones engagement, pay a debt, perform a promise. tawaffa - to die. wafaat - death. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وفي |
| وقذ | والموقوذة 5:3 'و ق ذ' وتَدُورُ حَوْلَ: - ضَرْبٍ بِخَشَبٍ: فَالْمَوْقُوذَةُ هِىَ الشَّاةُ ونَحْوُهَا ضُرِبَتْ حَتَّى الْمَوْتِ؛ قَالَ تَعَالَى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الْخِنْزِيرِ مَا أُهِلَ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ والْمُنْخَنِقَةُ والْمَوْقُوذَةُ والمُتَرَدِّيَةُ والنَّطيحةُ) وَقَذَ فُلَانٌ فُلَانًا يَقِذُهُ وَقْذًا أَىْ ضَرَبَهُ حَتَّى اسْتَرْخَى وأَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ وكَذَلِكَ صَرَعَهُ والْوَقْيذُ هُوَ الذِي يُغْشَى عَلَيْهِ لَا يُدْرَى أَمَيِّتٌ هُوَ أَمْ حَىٌّ وكَذِلَكَ هُوَ الثَّقِيلُ والْمَوْقُوذُ هُوَ الشَّدِيدُ الْمَرَضِ الْمُشْرِفُ عَلَى الْمَوْتِ انظر معجم المعاني لكلمة: وقذ (Waw-Qaf-Thal) to beat to death, beat severely, strike violently, be killed by a blow. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وقذ |
| وقي | للمتقين فاتقوا فاتقون المتقون اتقى التقوى واتقون وقنا اتق اتقوا وتتقوا للتقوى وليتق تتقوا تقية واتقى تقاته بالمتقين فقنا فليتقوا والتقوى واتقوه ولتتقوا تقوى يتق واق تقيكم تقيا ويتقه اتقيتن واتق واتقين يتقى وقهم تق فوقه ووقهم أتقكم ووقيهم ووقنا يوق قوا فوقهم وتقوها الأتقى بالتقوى 2:2 2:24 2:41 2:66 2:177 2:189 2:197 2:197 2:201 2:203 2:206 2:212 2:224 2:237 2:278 2:282 2:283 3:15 3:16 3:28 3:28 3:50 3:76 3:102 3:102 3:115 3:120 3:123 3:125 3:133 3:138 3:179 3:186 3:191 3:198 4:1 4:9 4:77 4:128 4:129 4:131 5:2 5:8 5:35 5:46 5:93 5:93 5:93 5:100 5:112 6:72 7:26 7:35 7:63 7:128 7:201 8:1 8:29 8:34 9:44 9:108 9:109 9:119 11:49 11:78 12:90 12:109 13:34 13:35 13:35 13:37 16:2 16:30 16:81 16:81 16:128 19:13 19:18 19:63 19:72 20:132 21:48 22:1 22:32 22:37 23:52 24:34 24:52 25:15 25:74 26:90 26:108 26:110 26:126 26:131 26:144 26:150 26:163 26:179 28:83 29:16 30:31 31:33 33:1 33:32 33:37 33:55 33:70 36:45 38:49 39:10 39:16 39:20 39:24 39:33 39:61 39:73 40:7 40:9 40:9 40:21 40:45 43:35 43:63 44:56 47:15 47:36 48:26 49:3 49:13 50:31 52:18 52:27 53:32 57:28 58:9 59:9 59:18 64:16 64:16 65:2 65:4 65:5 65:10 66:6 68:34 69:48 71:3 74:56 76:11 78:31 91:8 92:5 92:17 96:12 و ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - دَفْعِ شَىْءٍ عَنْ شَىْءٍ بِغَيْرِهِ أَشْبَه بِالْحِمَايَةِ لَهُ: فَالْوَاقِي هُوَ الْحَامِي والْحَافِظُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (ولَعَذَابُ الْآَخَرَةِ أَشْقُّ ومَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ) والتَّقْوَىَ هِىَ الْخَشْيَةُ والْخَوْفُ وتَقْوَى اللَّهِ هِىَ خَشْيَتُهُ وامْتِثَالُ أَوَامِرِهِ واجْتِنَابُ نَوَاهِيهِ اتِّقَاءً لِعَذَابِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى؛ قَالَ تَعَالَى ( وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى). وَقَى الشَّىْءَ يَقِيهِ وَقْيًا ووِقَايَةً ووَقَّاهُ أَىْ صَانَهُ عَنِ الْأَذَى وحَمَاهُ واتَّقَى بِالشَّىْءِ أَىْ جَعَلَهُ وِقَايَةً لَهُ وحِمَايَةً مِنْ شَىْءٍ آَخَرَ واتَّقَى اللَّهَ أَىْ خَافَ عِقَابَهُ فَتَجَنَّبَ مَا يَكْرَهُ واتَّقَى الشَّىْءَ وتَوَقَّاهُ أَىْ حَذِرَهُ وتَجَنَّبَهُ والتَّقِيُّ هُوَ مَنْ يَتَّقِي اللَّهَ تَعَالَى والْجَمْعُ أَتْقِيَاءُ والْوَاقِيَةُ والْوِقَاءَ هُوَ مَا صُنْتَ بِهِ شَيْئًا وحَفِظْتَهُ مِنَ الْأَذَى والتَّقِيَّةُ هِىَ الْخَوْفُ وهِىَ عِنْدَ بَعْضِ الْفِرَقِ الْإسْلَامِيَّةِ إخْفَاءُ الْحَقِّ ومُصَانَعَةُ النَّاسِ فِي غَيْرِ دَوْلَتِهِمْ تَحَرُّزًا مِنَ التَّلَفِ والْمُوَقَّى هُوَ الشُّجَاعُ. انظر معجم المعاني لكلمة: وقي to protect, save, preserve, ward off, guard against evil and calamity, be secure, take as a shield, regard the duty. muttaqii - one who guard against evil and against that which harms and injures and is regardful of his duty towards human beings and God. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وقي |
| ولد | وبالولدين ولدا للولدين فللولدين والولدت أولدهن المولود ولدة بولدها مولود بولده أولدكم أولدهم ولد الولدان والولدن الولدن الولدين ولدتك وأولدكم وأولدا وأولدهم ءألد ولولدى والأولد وولدا بولديه بولدتى ولدت وليدا ولدى ولولديك والد ولده والده لولديه ولدن ولدنهم وولده يلدوا ووالد يلد يولد 2:83 2:116 2:180 2:215 2:233 2:233 2:233 2:233 2:233 2:233 2:233 2:233 3:10 3:47 3:116 4:7 4:7 4:11 4:11 4:11 4:12 4:12 4:12 4:12 4:33 4:36 4:75 4:98 4:127 4:135 4:171 4:176 4:176 5:110 6:101 6:137 6:140 6:151 6:151 8:28 9:55 9:69 9:85 10:68 11:72 12:21 14:41 17:23 17:31 17:64 17:111 18:4 18:39 19:14 19:15 19:32 19:33 19:35 19:77 19:88 19:91 19:92 21:26 23:91 25:2 26:18 27:19 28:9 29:8 31:14 31:14 31:33 31:33 31:33 31:33 34:35 34:37 37:152 39:4 43:81 46:15 46:15 46:17 56:17 57:20 58:2 58:17 60:3 60:12 63:9 64:14 64:15 71:21 71:27 71:28 72:3 73:17 76:19 90:3 90:3 112:3 112:3 و ل د وتَدُورُ حَوْلَ: - نجْلٍ ونَسْلٍ: فَالْوَالِدَانِ هُمَا الْأَبُ والْأُمُّ قَالَ تَعَالَى (أَنِ اشُكُرْ لِي ولِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) والْوَلَدُ أَوِ الْوِلْدُ هُوَ الْمَوْلُودُ الذِي وَضَعَتْهُ أُنْثَى ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وجَمْعُ الْوَلَدِ أَوْلَادٌ قَالَ تَعَاَلى ( مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ) وقَالَ أَيْضًا (والْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ) وَلَدَتِ الْأُنْثَى تَلِدُ وِلَادَةً أَىْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَهِىَ وَالِدٌ وقَوْلُهُ تَعَالَى ( لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ) أَىْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ ولَا أَبٌ ولَا أُمٌّ سُبَحَانَهُ تَنَزَّهَ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ والْوَالِدةُ هِىَ الْأُمُّ والْوَالِدُ هُوَ الْأَبُ وأَوْلَدَتِ الْقَابِلَةُ الْمَرْأَةُ ووَلَّدَتْهَا أَىْ تَوَّلَتْ وِلَادَتَهَا ووَلَّدَ الشَّىْءَ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ أَنْشَأَهُ مِنْهُ ووَلَّدَ الْكَلَامَ والْحَدِيثَ أَىِ اسْتَحْدَثَهُ والْمُولَّدُ هُوَ الْمُحْدَثُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذِلَكَ هُوَ اللَّفْظُ الْعَرَبِيُّ الذِي يَسْتَعْمِلُهُ النَّاسُ بَعْدَ عَصْرِ الرِّوَايَةِ وتَوَالَدَ النَّاسُ أَىْ تَكَاثَرُوا وتَنَاسَلُوا وتَوَلَّدَ الشَّىْءُ مِنْ غَيِرِهِ أَىْ نَشَأَ عَنْهُ واللِّدَةُ هُوَ الذِي وُلِدَ يَوْمَ وِلَادَتِكَ والْجَمْعُ لِدَاتٌ والْمَوْلِدُ هُوَ مَوْضِعُ الْوِلَادَةِ والْجَمْعُ مَوَالِدُ والْمُولَّدُ هُوَ الْعَرَبِيُّ غَيْرُ الْمَحْضِ وكَذِلَك الْمَوْلُودُ مَعَ الْعَرَبِ الْمُتَعَلِّمُ آَدَابَهُمْ والْمُؤَنَّثُ مَوَلَّدَةٌ والْمَوْلُودُ هُوَ الصَّغِيرُ لِقُرْبِ عَهْدِهِ بِالْوِلَادِةِ والْجَمْعُ مَوالِيدُ والْمِيلَادُ وَقْتُ الْوِلادَةِ والْوَلُودُ هِىَ الْكَثِيرَةُ الْوَلَدِ والْوَلِيدُ هُوَ الْمَوْلُودُ حِينَ يُولَدُ والْجَمْعُ وِلْدَانٌ والْوَلِيدَةُ هِىَ الصَّبِيَّةُ إلَى أَنْ تَبْلُغَ والْجَمْعُ وَلَائِدُ والْوُلُودِيَّةُ هِىَ الصِّغَرُ وكَذِلَكَ قِلَّةِ الرِّفْقِ والْعِلْمِ بِالْأُمُورِ. انظر معجم المعاني لكلمة: ولد to beget, give birth. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ولد |
| ولي | توليتم ولى تولوا ولىهم فلنولينك فول فولوا موليها تولى أولياؤهم وليه مولانا يتولى أولياء أولى يولوكم وليهما مولىكم أولياءه مولى وليا نوله يتولون يتولهم وليكم يتول مولىهم أوليائهم نولى فتولى ولينا تولوهم يولهم لتولوا أولياؤه المولى وليتهم وليتم ويتولوا مولىنا لولوا يتولوا وتولوا يلونكم تتولوا وتولى وال موله يتولونه لوليه ولوا لوليت الولية تولاه مولكم تول وموليكم أوليائكم يولون فتولوا فتول وتول تولون أولياؤكم الولى فأولى ويولون ليولن وليهم مولىه 2:64 2:83 2:107 2:115 2:120 2:137 2:142 2:144 2:144 2:144 2:148 2:149 2:150 2:150 2:177 2:205 2:246 2:257 2:257 2:282 2:286 3:20 3:23 3:28 3:32 3:63 3:64 3:68 3:68 3:82 3:111 3:122 3:150 3:155 3:175 4:33 4:45 4:75 4:76 4:80 4:89 4:89 4:89 4:115 4:115 4:119 4:123 4:135 4:139 4:144 4:173 5:43 5:49 5:51 5:51 5:51 5:55 5:56 5:57 5:80 5:81 5:92 5:107 6:14 6:51 6:62 6:70 6:121 6:127 6:128 6:129 7:3 7:27 7:30 7:79 7:93 7:155 7:196 7:196 8:15 8:16 8:20 8:23 8:34 8:34 8:40 8:40 8:40 8:72 8:72 8:73 8:75 9:3 9:23 9:23 9:25 9:50 9:51 9:57 9:71 9:74 9:74 9:76 9:92 9:116 9:123 10:30 10:62 10:72 11:3 11:20 11:52 11:57 11:113 12:84 12:101 13:11 13:16 13:37 16:63 16:76 16:82 16:100 17:33 17:46 17:97 17:111 18:17 18:18 18:26 18:44 18:50 18:102 19:5 19:5 19:45 19:70 20:48 20:60 21:57 21:109 22:4 22:13 22:78 22:78 24:11 24:47 24:54 25:18 27:10 27:28 27:49 27:80 28:24 28:31 29:22 29:41 30:52 31:7 32:4 33:5 33:6 33:6 33:6 33:15 33:17 33:65 34:41 37:90 37:174 37:178 39:3 40:33 41:31 41:34 42:6 42:8 42:9 42:9 42:28 42:31 42:44 42:46 44:14 44:41 44:41 45:10 45:19 45:19 46:29 46:32 47:11 47:11 47:20 47:22 47:38 48:16 48:16 48:17 48:22 48:22 51:39 51:54 53:29 53:33 54:6 54:45 57:15 57:24 58:14 59:12 60:1 60:6 60:9 60:9 60:13 62:6 64:6 64:12 66:2 66:4 70:17 75:32 75:34 75:34 75:35 75:35 80:1 88:23 92:16 96:13 و ل ى وتَدُورُ حَوْلَ: - قُرْبٍ: فَالْمَوْلَى هُوَ الْقَرِيبُ النَّاصِرُ قَالَ تَعَالَى (يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلَى شَيْئًا) والْولِيُّ هُوَ الْعَبْدُ الْمُحِبُّ الْمُخْلِصُ للَّهِ والْجَمْعُ أَوْلِيَاءُ؛ قَالَ تَعَالَى (أَلَا إنَّ أوْلِيَاءَ اللَّهِ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولَا هُمْ يَحْزَنُونَ) والْوِلَايَةُ أَوِ الْوَلَايَةُ أَوِ الْوَلَاءُ هِىَ الْقَرَابَةُ. وَلَى الشَّىْءَ ووَلِيَهُ يَلِيهِ وَلْيًا أىْ جَاءَ بَعْدَهُ؛ قَالَ تَعَلَى ( يَأَيُّهَا الذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ) أَىْ يَدْنُونَ مِنْكُمْ فِي الْمَكَانِ ووَلِيَ الشَّىْءَ أَوْ عَلَى الشَّىْءِ وِلَايَةً أضىْ مَلَكَ أَمْرَهُ وقَامَ بِهِ ووَلِيَ الْبَلَدَ أَىْ تَسَلَّطَ عَلَيْهِ ووَلِيَ الْقَوْمَ أَىْ مَلَكَ أَمْرَهُمْ وقَامَ بِهِ فَهُوَ وَالٍ والْجَمْعُ وُلَاةٌ وأَوْلَى فُلَانًا الْأَمْرَ ووَلَّاهُ أَىْ جَعَلَهُ وَالِيًا عَلَيْهِ وأَوْلَى فُلَانًا مَعْرُوفًا أَىْ صَنَعَهُ إلَيْهِ وأَوْلَى لَهُ أَىْ دَنَا مِنَ الْمَهْلَكَةِ وهِىَ كَلِمَةُ تَهْدِيدٍ قَالَ تَعَالَى (أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى) ووَالَى بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ أَىْ تَابَعَ ووَالَى الشَّىْءَ أَىْ تَابَعَهُ ووَالَى فُلَانًا وتَوَلَّاهُ أَىْ أَحَبَّهُ وكَذَلِكَ نَصَرَهُ ووَلَّى الشَّىْءُ أَىْ أَدْبَرَ وولَّى فُلَانٌ هَارِبًا ولَّى دُبُرَهُ أَىْ فَرَّ قَالَ تَعَالَى (إذَا لَقِيتُمَ الذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ) ووَلَّى عَنِ الشَّىْءِ وتَوَلَّى أَىْ أَدْبَرَ عَنْهُ ونَأَى ووَلَّى الْقِبْلَةَ أَىِ اتَّجَهَ إلَيْهَا وتَوَالَى الشَّىْءُ أَىْ تَتَابَعَ وتَوَّلَى عَنِ الشَّىْءِ أَىْ أَعْرَضَ وتَرَكَهُ وتَوَلَّى الْأَمَرَ أَىْ تَقَلَّدَهُ وقَامَ بِهِ واسْتَوْلَى عَلَى الشَّىْءِ أَىْ ظَهَرَ عَلَيْهِ وتَمَكَّنَ مِنْهُ وصَارَ فِي يَدِهِ واسْتَوَلَى عَلَى الْأَمَرِ أَىْ بَلَغَ الْغَايَةَ والْأَوْلَى هُوَ الْحَقُّ والْأَجْدَرَ والْمُوَالَاةُ فِي الْفِقْهِ هِىَ أَنْ يُعَاهِدَ شَخْصٌ شَخْصًا آَخَرَ والْمَوْلَى هُوَ الرَّبُّ وكَذِلَكَ كُلُّ مَنْ وَلِىَ اَمْرًا أَوْ قَامَ بِهِ وكَذَلِكَ الْوَلِيُّ والْمَوْلَى هُوَ السَّيِّدُ والْعَبْدُ والتَّابِعُ والْمُنْعِمُ والْمُنْعَمُ عَلَيْهِ والْقَرِيبُ مِنَ الْعَصَبَةِ كَالْعَمِّ وابْنِ الْعَمِّ ونَحْوِ ذَلِكَ والْمَوْلَوِيُّ هُوَ الزَّاهِدُ أَوِ الْعَالِمُ الْكَبِيرُ والْوَلَاءُ هُوَ الْمَحَّبَّةُ وكَذَلِكَ النُّصْرَةُ والْوِلَايَةُ هِىَ الْإمَارَةُ والسُّلْطَانُ وكَذِلَكَ هِىَ الْبِلَادُ التِي يَتَسَلَّطُ عَلَيْهَا الْوَالِي والْوَلِيُّ هُوَ النًّصِيرُ والْمُحِبُّ والصَّدِيقُ وكَذِلَكَ الْمُطِيعُ ووَلِىُّ الْعَهْدِ هُوَ مَنْ تَؤُولُ إلَيْهِ وِرَاثَةُ الْمُلْكِ ووَلِىُّ الْمَرْأَةِ هُوَ مَنْ يَلِي عَقْدَ النِّكَاحِ عَلَيْهَا ولَا يَدَعُهَا تَسْتَبِدُّ بِهِ مِنْ دُونِهِ ووَلِيُّ الْيَتِيمِ هُوَ الذِي يَلِي أَمْرَهُ ويَقُومُ بِكِفَايَتِهِ والْجْمَعُ أَوْلِيَاءُ. انظر معجم المعاني لكلمة: ولي to be close, near, follow, be up to.tawalla (prf. 3rd. m. sing.) - turneth away.tawallau (prf. 3rd. m. pl.) - they turned away.tawallaitum (prf. 2nd. m. pl.) - ye turned away.yatawalla (impf. 3rd. m. pl.) - he turns away. ولى - Walya<br /> المولى - الولي [Almawla] oder [Alwaly] Der Gebieter, Der Schutzherr, Der Verbündete,<br />( siehe auch Gottesnamen im Koran ),<br> nom.<br /> مولى [mawla] Schutzherr,<br /> ولي [wali] Verbündeter, Treuer<br /> ولاية [walayah] Vormundschaft, rechtliche Gewalt,<br /> ولاية [wilayah] Souveränität, Autorität, Provinz, Staat,<br /> الولايات المتحدة [alwilayat almottah´idah] Die vereinigten Staaten,<br /> ولي العهد [waly Aláahd] Thronfolger,<br /> ولي الأمر [waly Alamr] Sachwalter, Vormunder,<br /> إستيلاء [istylaa] Besitznahme,<br> v.<br /> ولى [wala] jmdm beistehen, sich mit jmdm verbünden, sich zu Seite nehmen stehen, jmdm folgen,<br /> ولى [walla] (von einer Sache) sich abwenden, flüchten,<br /> تولى [tawalla] (Amt) innehaben, bekleiden, übernehmen, in Besitz nehmen, (von einer Sache) sich abwenden,<br /> تولى الحكم [tawalla Alh´okm] Macht übernehmen,<br /> توالى [tawala] ununterbrochen aufeinanderfolgen,<br /> إستولى [istawla] in Besitz nehmen, sich bemächtigen,<br /> يلي [yaly] folgen<br /> كما يلي [kama Yaly] wie folgt,<br /> فيما يلي [fima yaly] im folgenden,<br /> أولى لك [awla laka] ist dir am aller besten ...Die nächste Wurzel, die zu unserem Begriff nah steht, ist أول [Awwal], was bedeutet (als erstes), أولي [awwaly] primär, أولوية [awlawyyah] Vorrang, Priorität. Siehe auch ArabDict: ولي |
| يتم | واليتمى اليتمى يتمى لليتمى اليتيم يتيمين ويتيما يتيما 2:83 2:177 2:215 2:220 4:2 4:3 4:6 4:8 4:10 4:36 4:127 4:127 6:152 8:41 17:34 18:82 59:7 76:8 89:17 90:15 93:6 93:9 107:2 ى ت م وتَدُورُ حَوْلَ: - فَقْدِ الْأبِ فِي عَالَمِ الْإنْسَانِ وفَقْدِ الْأمِّ فِي عَالَمِ الْحَيَوانِ ومِنْهُ مَعْنَى التَّفَرُّدِ: فَالْيَتِيمُ هُوَ مَنْ فَقَدَ أَبَاهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ قَال تعالى (ولَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلَّا بِالتِى هِىَ أَحْسَنُ) والْيَتِيمُ أَيْضًا هُوَ كُلُّ فَرْدٍ أَوْ شَىْءٌ يَعِزُّ نَظِيرُهُ والْجَمْعُ يَتَامَى وأَيْتَامٌ قَال تعالى (وآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ) والْمُؤَنَّثُ يَتِيمَةٌ والْجَمْعُ يَتَائِمُ. يَتَمَ الشَّىْءُ يَيْتِمُ يَتَمًا ويُتْمًا أَىِ انْفَرَدَ ويَتَمَ الصَّبِىُّ أَىْ فَقَدَ أَبَاهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ ويَتَمَ الصَّغِيرُ مِنَ الْحَيَوَانِ أَوِ الْبَهَائِمِ أَىْ مَاتَتْ أُمُّهُ أَوِ انْقَطَعَ عَنْهَا وكَذَلِكَ يَتِمَ يَيْتَمُ يَتَمًا ويَتُمَ يَيْتُمُ يُتْمًا وتَيَتَّمَ وأَيْتَمَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ صَارَ وَلَدُهَا يَتِيمًا وأَيْتَمَ الصَّبِيَّ ويَتَّمَهُ أَىْ صَيَّرَهُ يَتِيمًا وحَرْبٌ مَيْتَمَةٌ مَأَيَمَةٌ أَىْ تُهْلِكُ الرِّجَالَ فَيَصِيرُ أَوْلَادُهُمْ يَتَامَى ونِسَاؤُهُمْ أَيَامِى والْيَتْمُ هُوَ الْهَمُّ والْيَتِيمَةُ هِىَ الرَّمْلَةُ الْمُنْفَرِدَةُ مِنَ الرِّمَالِ وكَذِلَكَ هِىَ الدَّرَّةُ الثَّمِينَةُ التِي لَا نَظِيرَ لَهَا والْجُمْعَةُ الْيَتِيمَةُ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ هِىَ آَخِرُ جُمْعَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. انظر معجم المعاني لكلمة: يتم orphan Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: يتم Related Roots: تمم |
| يسر | اليسر استيسر والميسر ميسرة يسيرا يسير ميسورا يسرا يسرنه ويسر يسرنا تيسر يسره ونيسرك لليسرى فسنيسره 2:185 2:196 2:196 2:219 2:280 4:30 4:169 5:90 5:91 12:65 17:28 18:88 19:97 20:26 22:70 25:46 29:19 33:14 33:19 33:30 35:11 44:58 50:44 51:3 54:17 54:22 54:32 54:40 57:22 64:7 65:4 65:7 73:20 73:20 74:10 80:20 84:8 87:8 87:8 92:7 92:7 92:10 94:5 94:6 ى س ر وتَدُورُ حَوْلَ: - انْفَتَاحٍ وخِلَافِ عُسْرٍ: فالْيُسْرَى وَكَذِلَكَ الْيُسْرُ هُوَ السُّهُولَةُ قَال تعالى (إنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) والْمَيْسِرُ هُوَ قِمَارُ الْعَرَبِ بِالأزْلامِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِحُصُولِ أَحَدِ الْمُقامِرِينَ عَلَى حَظِّهِ بِيُسْرٍ وسُهُولَةٍ أَوْ هُوَ اللَّعِبُ بِالْقِدَاحِ فِي كُلِّ شَىْءٍ ويَسَّرَ الشَّىْءَ أَىْ سَهَّلَهُ وفِي الْخَبَرِ قَاَل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (يَسِّرُوا ولَا تُعَسِّرُوا) والْيَسَارُ والْيَسَارَةُ والْمَيْسَرَةُ أَىِ السُّهُولَةُ وكَذَلِكَ الْغِنَى - الْيَدِ أَوِ الْجِهَةِ الشِّمَالِ: فَالْيَسَارُ هُوَ خِلَافُ الْيَمِينِ والْأَيْسَرُ مُقَابِلُ الْأيْمَنِ وهُوَ أَيْضًا الذِي يَعْمَلُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى وهِىَ الْيَدُ الْمُقَابِلَةُ لِلْيُمْنَى وهِىَ أَيْضًا الْجِهَةُ الْمُقَابِلَةُ لِلْجِهَةِ الْيُمْنَى والْيَسَارُ أَيْضًا هِىَ اليْدُ الشِّمَالُ يَسَرَ الشَّىْءُ يَيْسِرُ يَسْرًا وتَيَسَّرَ واسْتَيْسَرَ اَىْ صَارَ سَهْلًا مُمْكِنًا وكَذِلَكَ يَسِرَ يَيْسَرُ يَسَرًا ويَسُرَ يَيْسُرُ يُسْرًا ويَسَرَ فُلَانٌ أَىْ لَانَ وانْقَادَ ويَسَرَ لَهُ فِي الْأَمْرِ يُسْرًا ويَسَارًا وأَيْسَرَ أَىْ جَعَلَهُ لَهُ سَهْلًا ويَسَرَ فُلَانٌ أَىْ لَعِبَ أَوْ ضَرَبَ بِالْقِدَاحِ وأَيْسَرَ فُلَانٌ أَىِ اسْتَغْنَى ويَسُرَ الشَّىْءُ يَيْسُرُ يُسْرًا أَىْ قَلَّ فَهُوَ يَسِيرٌ قَال تعالى (ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ) وأَيْسَرَتِ الْحَامِلُ اَىْ سَهُلَتْ وِلَادَتُهَا ويَسَّرَتِ الْمَاشِيَةُ أَىْ كَثُرَتْ وكَذَلِكَ كَثُرَ لَبَنُهَا واتَّسَرَ الْقَوْمُ الْجَزُورَ وائْتَسَرُوها وتَيَاسَرُوهَا أَىِ اجْتَزَرُوهَا واقْتَسَمُوا أَعْضَاءَهَا والْيَاسِرُ هُوَ الذِي يَلِي هَذِهِ الْقِسْمَةَ وتَيَسَّرَتِ الْأَرْضُ أَوِ الْبِلَادُ أَىْ أَخْصَبَتْ والْمُوسِرُ هُوَ ذُو الْغِنَى والْجَمْعُ مَيَاسِيرُ والْيَاسِرُ هُوَ الضَّارِبُ بِالْقِدَاحِ والْجَمْعُ أَيْسَارٌ والْمَيْسَرَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (وإنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ) هِىَ الْمَقْدِرَةُ وشَىْءٌ يَسَرٌ أَىْ سَهْلٌ والْيَسَرَاتُ هِىَ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ الْخِفَافُ الطَّيِّعَةُ والْيَسَرَةٌ هِىَ أَسْرَارُ الْكَفِّ وخُطُوطُهَا إذَا كَانَتْ غَيْرَ مُلْتَزِقَةٍ وهِىَ تُسْتَحَبٌّ والْجَمْعُ أَيْسَارٌ وأَنْظِرْنِي حَتَّى يَسَارِ أَىْ حَتَّى مَقْدِرَةٍ وغِنًى ويَسَرَ الشَّىْءَ أَىْ جَاءَ عَنْ يَسَارِهِ ويَاسَرَ الشَّىْءُ أَىْ أخَذَ جِهَةَ الْيَسَارِ والْمَيْسَرَةُ هِىَ خِلَافُ الْمَيْمَنَةِ وأَيْسَرَ الدَّابَّةَ أَىْ عَدَلَهَا يَسَارًا والْيَسَارِيُّ هُوَ الْمُتَطَرِّفُ فِي سِيَاسَتِهِ أَوْ رَأَيِهِ لِأَنَّ الْمُغَالِينَ فِي مُعَارَضَتِهِمْ كَانُوا يَجْلِسُونَ فِي فِي يَسَارِ الْمَجَالِسِ النِّيَابِيَّةِ وهُوَ خِلَافُ الْيَمِينِيِّ. انظر معجم المعاني لكلمة: يسر become gentle/tractable/manageable/easy/submissive/liberal, become little in quantity/paltry / no weight or worth, come from left, divide into parts/portions, make easy/smooth, adapt/accommodate, play with gaming arrows (al maysiri), a game for stakes/wagers involving risk.
For those who always wanted to know what "arrows of chance / gaming arrows" were. Lane gives quite a detailed description of what was involved. I'll explain my take on it: a group of 10 (or however many there are) buys an animal on credit (e.g. camel), they slaughter the animal and divide it into 10 portions (equaling the number of people in the group). They assign a number to each portion of meat, e.g. portion 1 is marked 1, portion 2 is marked 2, portion 3 is marked 3 etc up to 10. They take 10 arrow heads (no feathers) and mark each arrow head with a number, arrow head 1 marked 1 (this corresponds to meat portion 1), arrow head 2 marked 2 (this corresponds to meat portion 2) etc up to 7, arrows 8, 9 and 10 are left with no mark. They assign a person to shuffle the arrow heads and distribute them to the 10 players. If someone gets arrow 1 they take meat portion 1, if someone gets arrow 2 they take meat portion 2 and so on. Whoever gets the unmarked arrows (3 people in this example) have to pay the entire value of the slaughtered animal, that was initially bought on credit.
Yassara (prf. 3rd. p. m. sing. II.): Made easy.
Yassarnaa (prf. 1st. p. plu II.): We made easy.
Noyassiru (imp. 1st. p. plu. II.): We shall ease.
Tayassara (prf. 3rd. p. m. sing V.): Became easy.
Istaisara (X.) Got easily.
Yusr (v. n.): Ease.
Yasiirun/Yasiiran (acc./act. pic. 2nd. m. sing.): Easy to bear; Light; Small.
Yusraa (elative, but used as adj.): Ease
Maisuuran (pact. plc. m. sing. acc.): Gentle; Easy.
Maisaratun (n. place and time): Easiness.
Maisir (n.): Gambling. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: يسر |
| يوم | يوم وباليوم يوما واليوم أياما ويوم أيام يومين اليوم ليوم الأيام يومئذ باليوم يومكم فاليوم يومهم بأيىم ويومئذ فيومئذ وأياما بيوم 1:4 2:8 2:48 2:62 2:80 2:85 2:113 2:123 2:126 2:174 2:177 2:184 2:184 2:185 2:196 2:203 2:203 2:212 2:228 2:232 2:249 2:254 2:259 2:259 2:264 2:281 3:9 3:24 3:25 3:30 3:41 3:55 3:77 3:106 3:114 3:140 3:155 3:161 3:166 3:167 3:180 3:185 3:194 4:38 4:39 4:42 4:59 4:87 4:109 4:136 4:141 4:159 4:162 5:3 5:3 5:5 5:14 5:36 5:64 5:69 5:89 5:109 5:119 6:12 6:15 6:16 6:22 6:73 6:73 6:93 6:128 6:130 6:141 6:158 7:8 7:14 7:32 7:51 7:51 7:53 7:54 7:59 7:163 7:163 7:167 7:172 8:16 8:41 8:41 8:48 9:3 9:18 9:19 9:25 9:29 9:35 9:36 9:44 9:45 9:77 9:99 9:108 10:3 10:15 10:28 10:45 10:60 10:92 10:93 10:102 11:3 11:7 11:8 11:26 11:43 11:60 11:65 11:66 11:77 11:84 11:98 11:99 11:103 11:103 11:105 12:54 12:92 14:5 14:18 14:31 14:41 14:42 14:44 14:48 14:49 15:35 15:36 15:38 16:25 16:27 16:27 16:63 16:80 16:80 16:84 16:87 16:89 16:92 16:111 16:124 17:13 17:14 17:52 17:58 17:62 17:71 17:97 18:19 18:19 18:47 18:52 18:99 18:100 18:105 19:15 19:15 19:15 19:26 19:33 19:33 19:33 19:37 19:38 19:38 19:39 19:85 19:95 20:59 20:64 20:100 20:101 20:102 20:102 20:104 20:108 20:109 20:124 20:126 21:47 21:103 21:104 22:2 22:9 22:17 22:28 22:47 22:55 22:56 22:69 23:16 23:65 23:100 23:101 23:111 23:113 23:113 24:2 24:24 24:25 24:37 24:64 25:14 25:17 25:22 25:22 25:24 25:25 25:26 25:26 25:27 25:59 25:69 26:38 26:82 26:87 26:88 26:135 26:155 26:156 26:189 26:189 27:83 27:87 27:89 28:41 28:42 28:61 28:62 28:65 28:66 28:71 28:72 28:74 29:13 29:25 29:36 29:55 30:4 30:12 30:14 30:14 30:43 30:43 30:55 30:56 30:56 30:57 31:33 32:4 32:5 32:14 32:25 32:29 33:21 33:44 33:66 34:18 34:30 34:40 34:42 35:14 36:54 36:55 36:59 36:64 36:65 37:20 37:21 37:26 37:33 37:144 38:16 38:26 38:53 38:78 38:79 38:81 39:13 39:15 39:24 39:31 39:47 39:60 39:67 39:71 40:9 40:15 40:16 40:16 40:17 40:17 40:18 40:27 40:29 40:30 40:32 40:33 40:46 40:49 40:51 40:52 41:9 41:10 41:12 41:16 41:19 41:40 41:47 42:7 42:45 42:47 42:47 43:39 43:65 43:67 43:68 43:83 44:10 44:16 44:40 44:41 45:14 45:17 45:26 45:27 45:27 45:28 45:34 45:34 45:35 46:5 46:20 46:20 46:21 46:34 46:35 50:20 50:22 50:30 50:34 50:38 50:41 50:42 50:42 50:44 51:12 51:13 51:60 52:9 52:11 52:13 52:45 52:46 54:6 54:8 54:19 54:48 55:29 55:39 56:50 56:56 57:4 57:12 57:12 57:13 57:15 58:6 58:7 58:18 58:22 60:3 60:6 62:9 64:9 64:9 64:9 65:2 66:7 66:8 68:24 68:39 68:42 69:7 69:15 69:16 69:17 69:18 69:24 69:35 70:4 70:8 70:11 70:26 70:42 70:43 70:44 73:14 73:17 74:9 74:9 74:46 75:1 75:6 75:10 75:12 75:13 75:22 75:24 75:30 76:7 76:10 76:11 76:27 77:12 77:13 77:14 77:15 77:19 77:24 77:28 77:34 77:35 77:37 77:38 77:40 77:45 77:47 77:49 78:17 78:18 78:38 78:39 78:40 79:6 79:8 79:35 79:46 80:34 80:37 80:38 80:40 82:15 82:17 82:18 82:19 82:19 83:5 83:6 83:10 83:11 83:15 83:34 85:2 86:9 88:2 88:8 89:23 89:23 89:25 90:14 99:4 99:6 100:11 101:4 102:8 ى و م وتَدُورُ حَوْلَ: - حَدٍّ زَمَنِىٍّ مُعَيَّنٍ: فَالْيَوْمُ الشَّرْعِىُّ هُوَ مِنَ الْفَجْرِ حَتَّى غُرُوبِ الشَّمْسِ وذَلِكَ فِي الصِّيَامِ والْيَوْمُ بِوَجْهٍ عَامٍّ هُوَ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِهَا والْجَمْعُ أَيَّامٌ قَالَ تَعَالَى (واذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) يَاوَمَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ عَامَلَهُ أَوِ اسْتَأْجَرَهُ بِالْيَوْمِ والْيَوْمُ فِي الْفَلِكِ هُوَ مِقْدَارُ دَوَرَانِ حَوْلَ مِحْوَرِهَا ومُدَّتُهُ أَرْبَعٌ وعِشْرُونَ سَاعَةً ويَوْمٌ ذُو أَيَّامٍ أَىْ شَدِيدٌ ويَوْمٌ أَيْوَمُ ويَوِمٌ أَىْ طَوِيلٌ شَدِيدٌ والْأيْوَمُ هُوَ آخِرُ يَوْمٍ فِي الشَّهْرِ وأَيَّامُ الْعَرَبِ هِىَ وَقَائِعُهُمْ وأَيَّامُ اللَّهِ هِىَ نِقَمُهُ فِي الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وكَذَلِكَ نِعَمُهُ وبِهِمَا فُسِّرَ؛ قُوْلُهُ تَعَالَى (وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ). انظر معجم المعاني لكلمة: يوم day, era, time, today, this/that day, age/period of time. nom. يوم [yawm] Tag, يومان [yawmaan] 2 Tage, أيام [ayyaam] pl. Tage, وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ [wazakkerhom be ayyame Allah] und erinnere sie an Gottestagen (sura 14:5), أيوم [ayoum] letzter Tag im Monat, Siehe auch ArabDict: يوم |
Select All 
Copy to Clipboard 
Copy to Search 
Gematrical Value 
Calculate Nr. 
User Database 
Add Selected
Show multiple selections
Latest Subjects
Notifications