هِىَ ضَميرُ رَفْعٍ - لا يَقَعُ مفعولاً بِهِ ولَا مُضافًا إلَيْهِ - ظاهِرٌ - يُذْكَرُ صَرَاحةً - مُنْفَصِلٌ - لا يَتَّصِلُ هِجائيًّا بكَلِمةٍ أُخْرَى - لِلغائبِةِ؛ قالَ تَعالَى (فأَلْقَى عَصَاهُ فإذا هِىَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ) الأعراف 107
وقالَ تَعالَى (قالَ هِىَ راوَدَتْنِى عَنْ نَفْسِى) يُوسُف 26.

انظر معجم المعاني لكلمة: هي

هـ ى أ وتَدُورُ حَوْلَ: - الِاسْتِعْدَادِ: فَالْهَيْئَةُ هِىَ الْحَالُ التِي يَكُونُ عَلَيْهَا الشَّىْءُ مَحْسَوسَةً كَانَتْ أَوْ مَعْقُولَةً قَالَ تَعَالَى (وإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهْيَئْةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي) وكَذَلِكَ الشَّارَةُ وكَذَلِكَ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ يُعْهَدُ إِلَيْهَا بِعَمَلٍ خَاصٍّ والْجَمْعُ هَيْئَاتٌ
والْهَيِئُ أَوِ الْهَيِّئُ هُوَ الْحَسَنُ الْهَيْئَةِ هَاءَ فُلَانٌ يَهَاءُ هَيْئَةً أَىْ صَارَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ
وهَاءَ لِلْأَمْرِ وتَهَيَّأَ أَىْ تَأَهَّبَ لَهُ وأَعَدَّ نَفْسَهُ لِمُزَاوَلَتِهِ
وهَايَأَ فُلَانًا فِي الْأَمْرِ أَىْ وَافَقَهُ
وهَيَّأَ الْأَمْرَ أَىْ أَصْلَحَهُ وكَذَلِكَ يَسَّرَهُ
وهَيَّأَ الشَّىْءَ أَىْ أَعَدَّهُ وكَيَّفَهُ لِتَحْقِيقِ غَرَضٍ خَاصٍّ
وعِلْمُ الْهَيْئَةِ هُوَ عِلْمُ الْفَلَكِ وهُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنْ أَحْوَالِ الْأَجْرَامِ السَّمَاوِيَّةِ وعَلَاقَةِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ ومَا لَهَا مِنْ تَأْثِيرٍ فِي الْأَرْضِ

انظر معجم المعاني لكلمة: هيأ

'هَيْتَ' اسْمٌ لِفِعْلٍ أَمْرٍ بمَعْنَى أَقْبِلْ؛ قالَ تَعالَى (وراوَدَتْهُ الَّتى هُوَ فِى بَيْـتِها وغَلَّقَت الأَبوابَ وقالَتْ هَيْتَ لَكَ) - يُوسُف 23 - أَىْ أَقْبِلْ عَلَىَّ
ولِمُخاطَبةِ المُؤنَّثةِ تَقُولُ (هَيْتَ لَكِ) ولِلمُثَنَّى (هَيْتَ لَكُما) ... وهكذا.

انظر معجم المعاني لكلمة: هيت

هـ ى ج وتَدُورُ حَوْلَ: - الْجَفَافِ والْيُبْسِ لِلنَّبَاتِ ونَحْوِهِ: هَاجَ النَّبَاتُ أَىْ يَبِسَ واصْفَرَّ؛ قالَ تَعَالَى (ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفِرًّا) - الثَّوْرةِ والِاضْطِرَابِ : فَالْهَيْجَاءُ أَوِ الْهَيْجَا أَوِ الْهِيَاجُ أَىِ الْحَرْبُ هَاجَ النَّبْتُ يَهِيجُ هَيْجًا أَىْ يَبِسَ واصْفَرَّ
وهَاجَتِ الْأَرْضُ هَيْجًا وهَيَجَانًا أَىْ يَبِسَ بَقْلُهَا فَهِى هَائِجَةٌ
وهَاجَتِ الْإِبِلُ أَىْ عَطِشَتْ
وأَهَاجَتِ الرِّيحُ النَّبَاتَ أَىْ أَيْبَسَتْهُ
وأَهْيَجَ الْأَرْضَ أَىْ وَجَدَهَا هَائِجَةَ النَّبْتِ
والْمِهْيَاجُ هُوَ الْجَمَلُ الذِي يَعْطِشُ قَبْلَ غَيْرِهِ مِنَ الْإِبِل
هَاجَ الْقَوْمُ هَيْجًا وهِيَاجًا وهَيَجَانًا واهْتَاجُوا أَىْ ثَارُوا لِمَشَقَّةٍ أَوْ ضَرَرٍ
وهَاجَ الشَّىْءُ فُلَانًا وهَايَجَهُ أَىْ أَثَارَهُ
وتَهَايَجَ الْقَوْمُ أَىْ تَوَاثَبُوا لِلْقِتَالِ
والْهَائِجُ أَىِ الْفَوْرَةُ والْغَضَبُ
والْهَيْجُ هُوَ الْحَرْبُ وكَذَلِكَ الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ وكَذَلِكَ الْفِتْنَةُ
والْهَاجَةُ هِىَ الضِّفْدَعَةُ
وكَذَلِكَ النَّعَامَةُ وَكَذَلِكَ النَّعْجَةُ ونَحْوُهَا لَا تَشْتَهِي الْفَحْلَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: هيج

'هـ ى ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - الْحَرَكَةِ والسُّقُوطِ: فَالْمَهِيلُ هُوَ مَا يَسُقُطَ مِنَ الرَّمْلِ ونَحْوِهِ قَالَ تَعَالَى (وكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا) - أَوَّلِيَّةِ الشَّىْءِ : فَالْهَيُولَى أَوِ الْهَيُّولَى مَادَّةُ الشَّىْءِ التِي يُصْنَعُ مِنْهَا وهِىَ عِنْدَ الْقُدَمَاءِ مَادَّةٌ لَيْسَ لَهَا شَكْلٌ ولَا صُورَةٌ مُعَيَّنَةٌ قَابِلضةٌ لِلتَّشْكِيلِ والتَّصْوِيرِ فِي شَتَّى الصُّورِ وهِىَ التِي صَنَعَ اللهُ تَعَالَى مِنْهَا أَجْزَاءَ الْعَالَمِ الْمَادِيَّةَ وكَذَلِكَ التَّخْطِيطُ الْمْبْدَئِيُّ لِلصُّورَةِ أَوِ التِّمْثَالِ. هَالَ فُلَانٌ الرَّمْلَ ونَحْوَهُ يَهِيلُهُ هَيْلًا أَىْ دَفَعَهُ وأَرْسَلَهُ دُونَ أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُ يَدَهُ وكَذَلِكَ حَرَّكَ أَسْفَلَهُ فَتَسَاقَطَ مِنْ أَعْلَاهُ
وانْهَالَ الْقَوْمُ عَلَى فُلَانٍ أَىْ تَتَابَعُوا عَلَيْهِ يَسُبُّونَهُ ويُؤْذُونَهُ
وتَهَيَّلَ الشَّىْءُ أَىِ انْهَالَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ
والْأَهْيَلُ أَوِ الْهَالُ والْهَيَالُ أَوِ الْهَيَلُ هُوَ الرَّمْلُ يَتَهَيَّلُ فِي تَتَابُعٍ
والْهَيَلَانُ هُوَ الِانْهِيَالُ فِي تَتَابُعٍ
والْهَيُولُ هُوَ الْهَبَاءُ الْمُنْبَثُّ وهُوَ مَا تَرَاهُ فِي الْبَيْتِ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ يَخْرُجُ مِنِ الْكَوَّةِ
والْهَيُولَانِىُّ هُوَ الشَّىْءُ لَا يَزَالُ فِي حَالَةٍ مَبْدَئِيَّةٍ
ورَسْمٌ هَيُولانِىٌّ أَىْ أَوَّلِىٌّ لَمْ يُجَاوِزْ الْخُطُوطَ الْأَسَاسِيَّةَ وهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالرَّسْمِ الْكُرُوكِيِّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: هيل

'هـ ى م' وتَدُورُ حَوْلَ: - الاضْطِرَابِ والْحَيْرَةِ لِلْعَطَشِ الشَّدِيدِ: فَالْأَهْيَمُ هُوَ الْجَمَلُ اَوِ الرَّجُلُ الْعَطْشَانُ أَشَدَّ الْعَطَشِ والْمُؤَنَّثُ هَيْمَاءُ والْجَمْعُ هِيمٌ قَالَ تَعَالَى (فشارِبونَ عَلَيْهِ مِن الحَميمِ
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ)
ولَيْلٌ أَهْيَمُ أَىْ لَا نُجُومَ فِيهِ هَامَ فُلَانٌ يَهِيمُ هَيْمًا وهَيَمَانًا أَىْ خَرَجَ عَلَى وَجْهِهِ فِي الْأَرْضِ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ
وهَامَ فِي الْأَمْرِ أَىْ تَحَيَّرَ فِيهِ واضْطَرَبَ وذَهَبَ كُلَّ مَذْهَبٍ قَالَ تَعَالَى (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ)
وهَامَ فُلَانٌ هُيَامًا أَىِ اشْتَدَّ عَطَشُهُ
وهَامَ بِفُلَانةَ هُيَامًا وتَهْيَامًا أَىْ شُغِفَ حُبًّا بِهَا فَهُوَ هَائِمٌ والْجَمْعُ هُيَّامٌ وهُيَّمٌ
وهَيَّمَ الْحُبُّ فُلَانًا أَىْ جَعَلَه ذَا هُيَامٍ
وتَهَيَّمَتِ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ أَىْ جَعَلَتْهُ يَهِيمُ بِهَا
والْهَيْمَانُ هُوَ الْعَطْشَانُ أَشَدَّ الْعَطَشِ وكَذَلِكَ الْمُحِبُّ الشَّدِيدُ الْوَجْدِ
والْهَيُومُ هُوَ الْمُتَحَيِّرُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: هيم

'هـ ى م ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - الْمُرَاقَبَةِ : فَالْمُهَيْمِنُ مِنَ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وهُوَ الرَّقِيبُ الْمُسَيْطِرُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ الْحَافِظُ لَهُ قَالَ تَعَالَى (هُوَ اللّهُ الَّذِى لا إلهَ إلّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ) وقَالَ أَيْضًا (وأَنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ بالحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ مِن الكِتابِ ومُهَيْمِنًا عَلَيْهِ)
وهَيْمَنَ عَلَى كَذَا أَىْ سَيْطَرَ عَلَيْهِ ورَاقبَهُ وحَفِظَهُ
وهَيْمَنَ الطَّائِرُ عَلَى فِرَاخِهِ أَىْ رَفْرَفَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: هيمن

هَيْهَاتَ اسْمٌ لِفِعْلٍ ماضٍ يُفِيدُ ابتعادَ وُقوعِ حَدَثٍ ما عَنْ ظَنِّ المُتَكَلِّمِ؛ قالَ تَعالَى (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إذا مِتُّمْ وكُنْتُمْ تُرَابًا وعِظامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجونَ
هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِمَا تُوعَدونَ) - المُؤمِنون 35 إلَى 36 - أَى ابْتَعَدَ احتمالُ حُدوثِ البَعْثِ - فِى ظَنِّ الكافِرِينَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: هيهات