ك ل ف وتَدُورُ حَوْلَ: - اهْتِمَامٍ بِالشَّىْءِ وتَعَلُّقٍ بِهِ: كَلَّفَ فلانًا أمرًا أى أوجبَه عليه وحَمَّلَهُ وأَلْزَمَهُ إيَّاهُ
وكذلك فرَض عليه أمرًا ذا مشقَّةٍ قَال تعالى (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا)
والْمُتَكَلِّفُونَ هُمُ الْمُتَكَرِّهُونَ لِأَعْمَالِهِمْ غَيْرِ الرَّاغِبِينَ فِيهَا قال تعالى (قل ما أَسألكم عَلَيْهِ من أجرٍ وما أنا من المُتكَلِّفين)
والْكِلْفُ هُوَ الرَّجُلُ العَاشِقُ. كَلِفَ الشَّىْءَ يَكْلَفُهُ كَلَفًا أَىْ أَحَبَّهُ وأُولِعَ بِهِ فَهُوَ كَلِفٌ
وكَلِفَ الْأَمْرَ وتَكَلَّفَهُ أَىِ احْتَمَلَه عَلَى مَشَقَّةٍ وعُسْرٍ
وأَكْلَفَهُ بِالشَّىْءِ أَىْ جَعَلَه يُولَعُ بِهِ
وكَلَّفَ فُلَانًا بِالْأَمْرِ أَىْ وَكَّلَهُ بِهِ
وتَكَلَّفَ فُلَانٌ أَىْ تَعَرَّضَ لِمَا لَا يَعْنِيهِ
وتَكَلَّفَ الشَّىْءَ أَىْ حَمَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ ولَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ
والتَّكْليفُ بِالْأَمْرٍ هُوَ فَرْضُهُ عَلَى مَنْ يَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ بِهِ
والْكُلْفَةُ هِىَ مَا يُنْفَقُ عَلَى الشَّىْءِ لِتَحْصِيلِهِ مِنْ مَالٍ أَوْ جُهْدٍ وكَذَلِكَ مَا يُتَكَلَّفُ عَلَى مَشَقَّةٍ والْجَمْعُ كُلَفٌ
والْكَلُوفُ هُوَ الْأَمْرُ الشَّاقُّ
والْمُتَكلِّفُ هُوَ الذِي يُظْهِرُ نَفْسَهُ عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا
والْمِكْلَافُ هُوَ الْمُحِبُّ لِلنَّسَاءِ
والتَّكْلِفَةُ هِىَ الْمَشَقَّةُ وكَذَلِكَ مَا يُنْفَقُ عَلَى صُنْعِ الشَّىْءِ أَوْ عَمَلِهِ دُونَ نَظَرٍ إِلَى الرِّبْحِ مِنْهُ
والْمُكَلَّفُ هُوَ الْبَالِغُ الذِي تُهَيِّئهُ سِنُّهُ أَوْ حَالُهُ لِأَنْ تَجْرِىَ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الشَّرْعِ والْقَانُونِ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلف

ك ل م وتَدُورُ حَوْلَ: - النُّطْقٍ الْمُفهِمِ : فَالْكَلِمَةُ أَوِ الْكِلْمَةُ هِىَ اللَّفْظَةُ الْوَاحِدَةُ الدَّالَّةُ عَلَى مَعْنًى مُفْرَدٍ بِالْوَضْعِ وكَذَلِكَ الْجُمْلَةُ أَوِ الْعِبَارَةُ التَّامَّةُ الْمَعْنَى
وكَلِمَةُ اللهِ هِىَ حُكْمُهُ وإِرَادَتُهُ قال تعالى(وكَلِمَةُ اللهِ هى العُليا)
وكَلَامُ اللهِ هُوَ مَا أَوْحَى بِهِ إِلَى رُسُلِهِ قَالَ تَعالَى (وقد كانَ فريقٌ منهم يسمَعونَ كَلَامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَه) وكَذَلِكَ عِلْمُهُ الْوَاسِعُ قَال تَعَالَى (والبحرُ يمدُّه من بعدِه سبعةُ أبحُرٍ ما نفِدتْ كَلِمَاتُ اللهِ)
وكَذَلِكَ أَحْكَامُهُ وشَرَائِعُهُ قَال تَعَالَى(فَآَمِنُوا بِاللهِ ورَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِيِّ الذِي يؤمن بالله وكَلِمَاتِهِ )
والْكَلِمَاتُ هِىَ التَّكَالِيفُ قَال تَعَالَى(وإذا ابْتلى إبراهيمَ ربُّهُ بِكَلِمَاتٍ فأَتَمَهُنَّ )
- جِرَاحٍ: فَالْكَلْمُ هُوَ الْجَرْحُ وكَذَلِكَ الْجُرْحُ والْجَمْعُ كُلُومٌ وكِلَامٌ؛ قالَ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّى واصِفًا انتصارَ سَيْفِ الدَّوْلةِ الحَمْدانِىَّ علَى الرُّومِ:(تَمُرُّ بِكَ الأَبْطالُ كَلْمَى هَزيمةً ::: ووَجْهُكَ وَضَّاحٌ وثَغْرُكَ باسِمُ) كَالَمَ فُلَانًا أَىْ خَاطَبَهُ
وكَلَّمَ فُلَانًا أَىْ وَجَّهَ الْحَدِيثَ إِلَيْهِ وخَاطَبَهُ قَال تعالى (وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا )
وتَكَالَمَ الْمُتَقَاطِعَانِ أَىْ تَحَادَثَا بَعْدَ تَهَاجُرٍ
وتَكَلَّمَ فُلَانٌ أَىْ نَطَقَ بِكَلَامٍ
والتَّكْلَامُ أَوِ التَّكْلَامَةُ هُوَ الْجَيِّدُ الْكَلَامِ الْكَثِيرُهُ
والْكَلَامُ هُوَ الْأَصْوَاتُ الْمُفِيدَةُ وكَذَلِكَ الْمَعْنَى الْقَائِمُ بِالنَّفْسِ الذِي يُعَبَّرُ عَنْهُ بِأَلْفَاظٍ وكَذَلِكَ الْجُمْلَةُ الْمُرَكَّبةُ الْمُفِيدَةُ
والْكَلِيمُ هُوَ مَنْ يُكَالِمُكَ وكَذَلِكَ لَقَبُ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ
والْمُتَكَلَّمُ هُوَ مَوْضِعُ الْكَلَامِ
وكَلَمَ الشَّىْءَ يَكْلِمُهُ كَلْمًا أَىْ جَرَحَهُ فَهُوَ مَكْلُومٌ وكَلِيمٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلم

ن ك ل وتَدُورُ حَوْلَ: - مَنْعٍ وامْتِنَاعٍ وإحْجَامٍ ومِنْهُ التَّعْذِيبُ لِمَا فِيهِ غَالِبًا مِنْ تَقْيِيدٍ لِلْمُعَذَّبِ: فَالنَّاكِلُ هُوَ الْجَبَانُ الضَّعِيفُ
والنَّكَالُ هُوَ الْعِقَابُ أَوِ النَّازِلَةُ قَالَ تَعَالَى (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا ومَا خَلْفَهَا)
والنِّكْلُ هُوَ الْقَيْدُ وكَذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ اللُّجُمِ وكَذَلِكَ حَدِيدَةُ اللِّجَامِ أَوِ الزِّمَامِ والْجَمْعُ أَنْكَالٌ ونُكُولٌ قَالَ تَعَالَى (إنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وجَحِيمًا). نَكَلَ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكُلُ نُكُولًا أَىْ جَبُنَ ونَكَصَ
ونَكَلَ فُلَانًا عَنِ الشَّىْءِ ونَكِلَ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكَلُ نَكَلًا أَىْ نَحَّاهُ عَنْهُ
ونَكَلَ بِفُلَانٍ نُكْلَةً قَبِيحَةً أَىْ أَصَابَه بِنَازِلَةٍ
وأَنْكَلَ فُلَانًا عَنِ الشَّىْءِ أَىْ دَفَعَهُ وصَرَفَهُ
ونَكَّلَ بِفُلَانٍ أَىْ عَاقَبَهُ بِمَا يُرْدِعُهُ ويُرَوِّعُ غَيْرَهُ مِنْ إِتْيَانِ مِثْلِ صَنِيعِهِ
ونَكَّلَ الشَّىْءَ أَىْ قَيَّدَهُ
ونَكَّلَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ صَرَفَهُ عَنْ عَزْمِهِ
والْمَنْكَلُ هُوَ مَا يُنَكِّلُ بِالْإِنْسَانِ
وفُلَانٌ نِكْلٌ أَىْ يَغْلِبُ أَقْرَانَهُ
وهُوَ نِكْلُ شَرٍّ أَىْ قَوِيٌّ عَلَيْهِ
والنَّكَلُ هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ فِي أَسْفَلِ الدَّلْوِ الْعَظِيمَةِ وكَذَلِكَ الشَّجُاعُ الْمُجَرِّبُ وكَذَلِكَ الْفَرَسُ الْقَوِيُّ
والنِّكْلَةُ هِىَ نقْدٌ مصريٌّ (بائدٌ) يُسَاوِي مِلِّيمَيْنِ

انظر معجم المعاني لكلمة: نكل