ق ع د وتَدُورُ حَوْلَ: - الجُلُوسِ ومَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ مِنْ مَعانِي الثَّباتِ والاسْتِقْرارِ :قَعَدَ فُلَانٌ أَىْ جَلَسَ
والْمَقْعَدُ هُوَ الْمَكَانُ الْمُتَّخَذُ لِلْقُعُودِ والْجَمْعُ مَقَاعِدُ قَال تعالى (وأنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ للسَّمْعِ)
والْقَوَاعِدُ هُنَّ النِّسَاءِ اللَّائِى بَلَغْنَ سِنًّا كَبيرةً فَلَا رَغَبَةَ فِي مُتْعَةٍ زَوْجِيَةٍ والْأَغْلَبُ عَلَيْهِنَّ الْتِزَامُ البُيُوتِ؛ قالَ تَعالَى (والقَواعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَ جُنَاحُ أنْ يَضَعَنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) والْمُفْرَدُ قَاعِدٌ
والْقَاعِدُ أَيْضًا هِىَ الْمَرْأَةُ التِي انْقَطَعَتْ عَنْ الإنْجَابِ أَوْ عَنِ الْحَيْضِ أَوِ عَنِ الزَّوَاجِ
وقَاعِدَةُ الشَّىءِ هِىَ أسَاسُهُ يَقُومُ عَلَيْهِ والجَمْعُ قَواعِدُ قَال تعالى (وإذْ يَرْفَعُ إبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وإسْمَاعِيلُ)
وذُو الْقِعْدَةِ هُوَ الشَّهْرُ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ شُهُورِ السَّنَةِ الْهِجْرِيَّةِ وهُوَ أَوَّلُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ الْمُتَتَابِعَةِ وسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْعُدُونَ فِيهِ عَنِ الْأَسْفَارِ والْغَزْوِ والْجَمْعُ ذَواتُ الْقِعْدَةِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعُودًا أَىْ جَلَسَ مِنْ قِيَامٍ
وقَعَدَتِ الْفَسِيَلَةُ أَىْ صَارَ لَهَا جِذْعٌ تَقُومُ عَلَيْهِ
وقَعَدَ لْلْأَمْرِ أَىِ اهْتَمَّ بِهِ واسْتَعَدَّ لَهُ
وقَعَدَ بِفُلَانٍ وأَقْعَدُه أَىْ أَجْلَسَهُ
وقَعَدَ عَنِ الْأَمْرِ فَهُوَ قَاعِدٌ وتَقَاعَدَ أَىْ تَأَّخَرَ عَنْهُ أَوْ تَرَكَهُ أوْ تَرَاخَى فِي إنْجَازِهِ
وقَعَدَ يَفْعَلُ كَذَا أَىْ طَفِقَ قَال تعالى (ولَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ)
وقَعِدَ الْبَعِيرُ يَقْعَدُ قَعَدًا أَىْ كَانَ بِوَظِيفِهِ اسْتِرْخَاءٌ فَهُوَ أَقْعَدُ
وأَقْعَدَ بِالْمَكَانِ أَىْ أَقَامَ
وأُقْعِدَ فُلَانٌ اَىْ أُصِيبَ بِدَاءٍ مَنَعَهُ الْقِيَامَ
وأَقْعَدَ الْكِبَرُ فُلَانًا أَىْ مَنَعَهُ الْمَشْىَ
وقَاعَدَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ جَالَسَهُ
وأَقْعَدَ أَبَاهُ أَىْ كَفَاهُ مَئُونَةَ الْكَسْبِ
وقَعَّدَهُ عَنْ كَذَا وتَقَعَّدَهُ أَىْ حَبَسَهُ
وقَعَّدَ الْقَاعِدَةَ أَىْ وَضَعَهَا أَوْ أَصَّلَهَا
وتَقَاعَدَ الْمُوظَّفُ عَنِ الْعَمَلِ أَىْ أُعْفِىَ مِنْهُ أَوْ اسْتَعْفَى أَوْ أُحِيلَ إِلَى الْمَعَاشِ
والْقَاعِدَةُ هِىَ الضَّابِطُ الْكُلِّيُّ الذِي الذِي يَنْطَبِقُ عَلَى جُزْئِيَاتٍ والْجَمْعُ قَوَاعِدُ
والْقُعَادُ هُوَ دَاءٌ يُعْجِزُ عَنِ الْقِيَامِ والْمُقْعَدُ هُوَ الْمُصَابُ بِهِ
وكَذَلِكَ دَاءٌ يَأْخُذُ بِأَوْرَاكِ الإبِلِ فَيَمِيلُهَا إلَى الْأرْضِ
والْقَعَدُ أَوِ الْقَعَدَةُ هُمْ الذِينَ لَا يَمْضُونَ إلَى الْحَرْبِ
والْقِعْدَةُ هِىَ مِقْدَارُ مَا يَأْخُذُ الْقَاعِدُ مِنَ الْمَكَانِ
وكَذَلِكَ هِىَ الْجِلْسَةُ
والْقُعْدَةُ مَا يُقْعَدُ عَلَيْهِ كَثِيرًا
والْقُعَدَةُ أَوِ الْقُعْدِيُّ هُوَ الْكَثِيرُ الْقُعُودِ
والْقَعِيدُ هُوَ الْمُجَالِسُ
وكَذَلِكَ الْحَافِظُ قَال تعالى (عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ )
والْقَعِيدَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ لِمُلَازِمَتِهَا الْبَيْتَ
قَال الْحُطَيْئَةُ يَذْكُرُ كَدَّهُ بِالنَّهَارِ ورُجُوعَهُ إلَى زَوْجَتِهِ مُتْعَبًا ويَصِفُهَا بِالْحُمْقِ: (أُطَوِّفُ مَا أُطُوِّفُ ثُمَّ آوِي ::: إِلَى بَيْتٍ قَعِيدَتُهُ لَكَاعِ)والْمُقْعَدُ هُوَ الْأَعْرَجُ
وكَذَلِكَ الطَّاعِنُ فِي السَّنِّ
وكَذَلِكَ كُلُّ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ فِيهِ زِحَافٌ
ومَقْعَدَةُ الشَّخْصِ هِىَ سَافِلَتُهُ ومُؤَخِّرَتُهُ
وكَذَلِكَ فَرْخُ الْقَطَا قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ
وكَذَلِكَ الضِّفْدِعُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قعد

'ق ع ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - انْخِفَاضٍ :قَعَرَ الشَّجَرَةَ ونَحْوَهَا فَانْقَعَرَتْ أَىْ قَلَعَهَا مِنْ أَصْلِهَا؛ قَال تعالى (تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) أَىْ مُنْقَلِعٍ. قَعَرَتِ الشَّاةُ تَقْعَرُ قَعْرًا أَىْ أَلْقَتْ مَا فِيبَطْنِهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ
وقَعَرَ الْبِئْرَ أَىْ وَصَلَ إِلَى قَعْرِهَا وقَعَرُتِ الْبِئْرُ وغَيْرُهَا تَقْعُرُ قَعَارَةً أَىْ كَانَتْ بَعِيدَةَ الْقَعْرِ
وقَعَرَ الإنَاءَ أَىْ شَرِبَ جَمِيعَ مَا فِيهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهِ
وقَعَّرَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَ لَهُ قَعْرًا
وقَعْرُ كُلِّ شَىْءٍ أَجْوفَ هُوَ مُنْتَهَى عُمْقِهِ والْجَمْعُ قُعورٌ
وقَعَرَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ صَرَعَهُ
وقَعَّرَ فُلَانٌ أَىْ تَكَلَّمَ بِأَقْصَى حَلْقِهِ فَهُوَ مِقْعَارٌ
وقَعَّرَ الشَّىْءَ أَىْ عَمَّقَهُ
وجَلَسَ فِي قَعْرِ بَيْتِهِ أَىْ لَازَمَهُ
والْقَعُورُ أَوِ الْقَعِيرُ هُوَ أَىِ الْعَمِيقُ
وكَذلِكَ إنَاءٌ قَعِيرٌ أَىْ عَمِيقٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: قعر

'ن ق ع' وتَدُورُ حَوْلَ: - طُولِ مُكْثٍ لِلشَّىْءِ الْمَائِعِ فِي الْمَاءِ ونَحْوِذَلِكَ : فَالْمُسْتَنْقَعُ أَوِ الْمَنْقَعُ هُوَ الْمَكَانُ الذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ ويَمْكُثُ طَوِيلًا وكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ مِنَ الْغَدِيرِ يُتَبَرَّدُ بِمَائِهِ
والْمَنقَعُ هُوَ الْبَحْرُ وكَذَلِكَ الرِّيُّ
والنَّقِيعَةُ هِىَ اللَّبَنُ الْمحْضُ يُبَرَّدُ وكَذَلِكَ مَا يُذْبَحُ لِلضِّيَافَةِ وكَذَلِكَ الطَّعَامُ يُصْنَعُ لِلْقَادِمِ مِنَ السَّفَرِ وكَذَلِكَ طَعَامُ الرَّجُلِ لَيْلَةَ عُرْسِهِ والْجَمْعُ نَقَائِعُ
والنَّاسُ نَقَائِعُ الْمَوْتِ أَىْ يَجْزُرُهُمْ الْمَوْتُ كَمَا يَجْزُرُ الْجَزَّارُ النَّقِيعَةَ
والنَّقْعُ هُوَ الْغُبَارُ السَّاطِعُ يَثُورُ فِي الْجَوِّ وكَذَلِكَ الصِّيَاحُ قَالَ تَعَالَى (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) نَقَعَ فُلَانٌ يَنْقَعُ نُقُوعًا أَىْ صَنَعَ النَّقِيعَةَ
ونَقَعَ السَّقْفَ ونَحْوَهُ نَقْعًا ونُقُوعًا أَىْ تَسَرَّبَ مِنْهُ الْمَاءُ رَشْحًا
ونَقَعَ الْمَائِعُ فِي مُسْتَقَرِّهِ أَىْ طَالَ مُكْثُهُ
ونَقَعَ الظَّمْآَنُ مِنَ الْمَاءِ أَىْ رَوِىَ
ونَقَعَتِ النَّفْسُ بِالشَّىْءِ أَىِ اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ ورَوِيَتْ
ونَقَعَ الشَّىْءَ نقْعًا وأَنْقَعَهُ أَىْ تَرَكَهُ فِي الْمَاءِ ونَحْوِهِ حَتَّى انْتَقَعَ
وانْتَقَعَ الشَّىْءُ أَىِ انْحَلَّ مِنْ طُولِ مُكْثِهِ فِي مُسْتَقَرِّهِ
ونَقَعَ لِفُلَانٍ الشَّرَّ أَىْ أَدَامَهُ
ونَقَعَ الْمَاءُ الْعَطَشَ نَقْعًا ونُقُوعًا أَىْ أَذْهَبَهُ وسَكَّنَهُ
وأَنْقَعَ اللَّبَنَ أَىْ بَرَّدَ
وأَنْقَعَ السُّمَّ أَىْ عَتَّقَهُ حَتَّى يَصِيرَ قاتِلاً؛ قالَ جَريرٌ فِى مَطْلَعِ قَصِيدةٍ يُهاجِمُ بِها غُرَماءَهُ مِن الشُعَرَاءِ الفَرَزْدَقَ والأَخْطَلَ وبُعَيْثَ: (أَعْدَدْتُ لِلشُّعَراءِ سُمًّا ناقِعًا ::: فسَقَيْتُ آخِرَهُمْ بكَأْسِ الأَوَّلِ لَمَّا وَضَعْتُ عَلَى الفَرَزْدَقِ مَيْسَمِى ::: وضَغَا البُعَيْثُ جَدَعْتُ أَنْفَ الأَخْطَلِ) وأَنْقَعَ الشَّرَابُ فُلَانًا أَىْ أَرْوَاهُ
وأَنْقَعَ الْجَزُورَ وانْتَقَعَهُ أَىْ ذَبَحَهُ
واسْتَنْقَعَ الْمَاءُ أَىْ تَغَيَّرَ واصْفَرَّ مِنْ طُولِ مُكْثِهِ فِي مُسْتَقَرِّهِ
واسْتَنْقَعَ فُلَانٌ فِي النَّهْرِ أَىْ مَكَثَ فِيهِ يَتَبَرَّدُ
والْأُنْقُوعَةُ هِىَ الْمَكَانُ يَسِيلُ إِلَيْهِ الْمَاءُ ونَحْوُهُ
والْمُنْقُعُ هِىَ بُرْمَةٌ صَغِيَرةٌ يُطْرَحُ فِيهَا اللَّبَنُ والتَّمْرُ لِيُغَذَّى مِنْهَا الصَّبِيُّ والْجَمْعُ مَنَاقِعُ
والْمِنْقَعُةُ هِىَ الْإِنَاءُ يُنْقَعُ فِيهِ الشَّىْءُ
ومَاءٌ نَاقِعٌ أَىْ نَاجِعٌ يُطْفِئُ الْغُلَّةَ
وسُمٌّ نَاقِعٌ أَىْ بَالِغٌ قَاتِلٌ
ودَمٌ نَاقِعٌ أَىْ طَرِيٌّ
والنُّقَاعُ هُوَ الْإِنَاءُ يُنْقَعُ فِيهِ الزَّبِيبُ ونَحْوُهُ
والنُّقَاعَةُ هِىَ مَا نُقِعَ مِنْ زَبِيبٍ ونَحْوِهِ وكَذَلِكَ مَا نُقِعَ فِيهِ الشَّىْءُ مِنْ مَاءٍ ونَحْوِهِ
والنَّقْعَاءُ أَوِ النَّقْعُ هِىَ الْقَاعُ الذِي يُمْسِكُ الْمَاءُ
والنَّقْعُ هُوَ الْمَاءُ الْمُجْتَمِعُ فِي الْغَدِيرِ وكَذَلِكَ الْغُبَارُ السَّاطِعُ
ونَقْعُ الْبِئْرِ هُوَ الْمَاءُ الْمُجْتَمِعُ فِيهَا قَبْلَ السَّقْىِ أَوْ هُوَ فَضْلُ مَائِهَا والْجَمْعُ نِقَاعٌ ونُقُوعٌ وأَنْقُعٌ
وفُلَانٌ شَرَّابٌ بِأَنْقُعٍ أَىْ جَرَّبَ الْأُمُورَ ومَارَسَهَا حَتَّى عَرَفَهَا وخَبَرَهَا
والنَّقَّاعُ هُوَ الْمُتَكَثِّرُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ
والنَّقُوعُ هُوَ صِمْغٌ يُمْزَجُ بِهِ الطِّيبُ وكَذَلِكَ مَا يُنْقَعُ فِي الْمَاءِ كَالزَّبِيبِ
ورَجُلٌ نَقُوعُ أُذُنٍ أَىْ يُؤْمِنُ بِكُلِّ شَىْءٍ
والنَّقِيعُ هُوَ اللَّبَنُ الْمَحْضُ الذِي يُبَرَّدُ وكَذَلِكَ شَرَابٌ يُتَّخَذُ مِنْ زَبِيبٍ يُنْقَعُ فِي الْمَاءِ وكَذَلِكَ الْبِئْرُ الْكَثِيَرةُ الْمَاءِ والْجَمْعُ أَنْقِعةٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: نقع