'ق ض ض' وتَدُورُ حَوْلَ: -السُّقُوطِ وإرْسَالِ الشَّىْءِ مَعَ صَوْتٍ: انْقَضَّ الجِدَارُ أو البِنَاءُ أى تَهَدَّمَ قَال تعالى ( فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) -الخُشُونَةِ :فَالْقَضَضُ هُوَ التُّرَابُ الذِي يَعْلُو الْفِرَاشَ أَوِ الْحَصَى الصَّغَير الْمُتَكَسِّرُ والْمُفْرَدُ قِضَّةٌ
وأَقَضَّ مَضْجِعَهُ أَىْ جَعَلَهُ لَمْ يَطْمِئِنْ فِي نَوْمِهِ قَضَّ الَوَتَرُ يَقِضُّ قَضِيضًا أَىْ سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ كَأَنَّهُ قُطِعَ وذَلِكَ حَينَ تَجْذِبَهُ وتُرْسِلَهُ
وقَضَّ الْجِدَارَ يَقْضُّهُ قَضًّا أَىْ هَدَمَهُ بِعُنْفٍ
وقَضَّ الشَّىْءَ أَىْ دَقَّهُ وكَسَرَهُ
وقَضَّ الْخَيْلَ عَلَى الْعَدُوِّ أَىْ أَرْسَلَهَا
وانْقَضَّتْ الْخَيْلُ عَلَى الْأعْدَاءِ أَىِ انْدَفَعَتْ
وتَقَضَّضَ الطَّائِرُ أَىْ هَوَى فِي طَيَرَانِهِ
وانْقَاضَّ الْجِدَارُ اَىْ تَصَدَّعَ ولَمْ يَقَعْ بَعْدُ
والْقَضِيضُ هُوَ صَوْتُ الْوَتَرِ حَيِنَ يُجْذَبُ ويُرْسَلُ
وجَاءَ الْقَوْمُ قَضَّهُمْ بِقَضِيضِهِمْ أَىْ جَمِيعًا
وقَضَّ الطَّعَامَ يَقَضَّهُ قَضَضًا أَىْ صَارَ فِيهِ الْقَضَضُ
وقَضَ الْفِرَاشُ والْمَكَانُ أَىْ صَارَ عَلَيْهِ الْقَضَضُ
والْمِقَضُّ هُوَ مَا تُكَسَّرُبِهِ الْحِجَارَةُ
والْقِضَاضُ هُوَ صَخْرٌ يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا
وطَعَامٌ قَضٌّ أَىْ وَقَعَ فِيهِ حَصًّى أَوْتُرَابٌ
والْقِضَّةٌُ هِىَ أَرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ تُرَابُهَا رَمْلٌ وإلَى جَانِبِهَا مَتْنٌ مُرْتَفِعٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: قضض

ن ق ض وتَدُورُ حَوْلَ:-إفْسَادٍ ونَكْثٍ لِشَىْءٍ مُنْعَقِدٍ : ومِنْهُ قَوْلُهُمْ نَقَضَ الْيَمِينَ أَوِ الْعَهْدَ أَىْ نَكَثَهُ قَالَ تَعَالَى (ولَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا)
والنَّقيضُ هو المُخالفُ
ونقيضُ الدعوىَ هى قضيةٌ تُعارضُ دعوى مُعينةٍ
والنَّقِيضَةُ هِىَ القصيدةُ يَهْدِمُ بها الشاعرُ ما قالَه شاعرٌ آخرُ وقَدْ كَانَ لِهَذَا سَمَاتُهُ الْفَنِّيَّةُ التِي ظَهَرَتْ بِوُضُوحٍ فِي الشِّعْرِ الْأَمَوِيِّ والْجَمْعُ نَقَائِضُ (مِنْ أَمْثالِ ما دارَ فِى مَعارِكِ جَرير والفَرَزْدَقِ). نَقَضَ الشَّىْءَ يَنْقُضُهُ نَقْضًا أَىْ أَفْسَدَ إِحْكَامَهُ
ونَقَضَ الْبِنَاءَ أَىْ هَدَمَهُ
ونَقَضَ الْحَبْلَ أَىْ حَلَّ طَاقَاتِهِ قَالَ تَعَالَى (ولَا تَكُونُوا كَالتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا)
وأَنْقَضَ الْحِمْلُ الظَّهْرَ أَىْ أَثْقَلَهُ قَالَ تَعَالَى ( وَ وَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ)
ونَاقَضَ فِي قَوْلِهِ أَىْ تَكَلَّمَ بِمَا يُخَالِفُ مَعْنَاهُ
ونَاقَضَ غَيْرَهُ أَىْ خَالَفَهُ وعَارَضَهُ
ونَاقَضَ الشَّاعِرُ الشَّاعِرَ أَىْ قَالَ أَحَدُهُمَا قَصِيدَةً فَنَقَضَهَا صَاحِبُهُ عَلَيْهِ رَادًّا عَلَى مَا فِيهَا مُعَارِضًا لَهُ
وانْتَقَضَ الشَّىْءُ كَالْبِنَاءِ والْحَبْلِ والْوُضُوءِ وتَنَاقَضَ أَىْ فَسَدَ بَعْدَ إِحْكَامِهِ
والنُّقَاضَةُ هِىَ مَا انتُقِضَ من الشَّىْءِ
وانْتَقَضَ الْقَوْمُ عَلَى الْحَاكِمِ أَىْ خَرَجُوا عَلَيْهِ وخَلَعُوا طَاعَتَهُ
وتَنَاقَضَ الْقَوْلَانِ أَىْ تَخَالَفَا وتَعَارَضَا
وتَنَاقَضَ الشَّاعِرَانِ أَىْ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا قَصِيدَةً يَنْقُضُ بِهَا قَصِيدَةَ الْآَخَرِ ويُعَارِضُهَا
وتَنَقَّضَ الْحَبْلُ أَىْ تَحَلَّلَتْ أَبْرَامُهُ
وتَنَقَّضَتِ الْأَرْضُ مِنَ النَّبَاتِ أَىْ تَفَطَّرَتْ
وتَنَاقَضُ الْكَلَامِ هُوَ أَنْ يَكُونَ فِي كَلَامِهِ مَا يَقْتَضِي بَعْضُهُ إِبْطَالَ بَعْضٍ والتَّنَاقُضُ فِي الْمَنْطِقِ هُوَ النِّسْبَةُ بَيْنَ الْمُتَنَاقِضَيْنِ
والْمُتَنَاقِضَانِ أَوِ النَّقْيضَانِ فِي الْمَنْطِقِ هُوَ مَا لَا يَجْتَمِعَانِ ولَا يَرْتَفِعَانِ فِي شَىْءٍ وَاحِدٍ وحَالٍ وَاحِدَةٍ
والنَّقِيضَةُ هِىَ تَنَاقُضُ الْقَوَانِينِ والْمَبَادِئِ عِنْدَ تَطْبِيقِهَا
ونَقْضُ الْحُكْمِ هُوَ إِبْطَالُهُ إِذَا كَانَ قَدْ صَدَرَ مَبْنِيًّا عَلَى خَطَأٍ فِي تَطْبِيقِ الْقَانُونِ أَوْ تَأْوِيلِهِ أَوْ مَشُوبًا بِخَطَأٍ جَوْهَرِىِّ فِي إِجْرَاءَاتِ الْفَصْلِ أَوْ بِبُطْلَانِ فِي الْحُكْمِ
ومَحْكَمَةُ النَّقْضِ هِىَ الْمَحْكَمَةُ الْعُلْيَا فِي الْبِلَادِ وتُعَدُّ الْمَبَادِئُ الْمُسْتَمَدَّةُ مِنْ أَحْكَامِهَا مُلْزِمَةٌ لِلْمَحَاكِمِ الْأُخْرَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: نقض