ف ع ل وتَدُورُ حَوْلَ:-إِحْدَاثِ شَىْءٍ مِنْ عَمَلٍ وغَيْرِهِ:فَالْفَعَلَةُ هِىَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْعَمَلِ ويُشَارُ بِهَا إِلَى الْفَعْلَةِ الْمُسْتَنْكَرَةِ؛ قَال تعالى(وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ التِي فَعْلَتَ وأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِين)
والفِعْلُ هُوَ الْعَمَلُ والْجَمْعُ فِعَالٌ وأَفْعَالٌ فَعَلَ الشَّىْءَ يَفْعَلُهُ فَعْلاً وفَعَالاً أَىْ عَمِلَه
وافْتَعَلَ الشَّىْءَ أَىِ اخْتَلَقَهُ وزَوَّرَهُ
وانْفَعَلَ بِكَذَا أَىْ تَأثَّرَ بِهِ انْبِسَاطًا أَو انْقِبَاضًا
وتَفَاعَلَ الشَّيْئَانِ أَىْ أَثَّرَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي الْآَخَرِ
والْأُفْعُولَةُ هِىَ الْأَمْرُ الْعَجِيبُ يُسْتَنْكَرُ والْجَمْعُ أَفَاعِيلُ
والْفَاعِلُ هُوَ الْعَامِلُ وكَذَلِكَ الْقَادِرُ وكَذِلِكَ النَّجَّارُ وكَذَلِكَ مَنْ يُسْتَأْجَرُ لِأَعْمَالِ الْبِنَاءِ والْحَفْرِ ونَحْوِهِمَا
وهُوَ فِي النَّحْوِ اسْمٌ أُسْنِدَ إِلَيْهِ فِعْلٌ أَصْلِيُّ الصِّيغَةِ أَوْ شْبِهُ فِعْلٍ مُتَقَدِّمٍ عَلَيْهِ
والْفَاعِلِيَّةُ هِىَ وَصْفٌ فِي كُلِّ مَا هُوَ فَاعِلٌ
والفاعِلةُ هِىَ المَرْأَةُ الزَّانِيَةُ والجَمْعُ فواعِلُ
والمَفْعُولُ فِي النَّحْوِ هُوَ اسْمٌ مَنْصُوبٌ يَقَعُ عَلْيِهِ فِعْلُ الفَاعِلِ أوْ مَا يَعْمَلُ عَمَلَهُ
والْمَفْعُولِيَّةُ هِىَ وَصْفٌ فِي كُلِّ مَا هُوَ مَفْعُولٌ
والْفَعَالُ هُوَ الْفِعْلُ حَسَنًا كَانَ أَوْ قَبِيحًا إِذَا كَانَ مِنْ فَاعِلٍ وَاحِدٍ وكَذَلِكَ الْعَمْلُ الْحَمِيدُ
والْفِعَالُ هُوَ الفِعْلُ إِذَا كَانَ مِنْ فَاعِلَيْنِ والْجَمْعُ فُعُلٌ
والْفِعْلىُّ هُوَ مَا يُوجَدُ فِعْلاً فِي مُقَابِلُ الْمُمْكِنِ
والْفِعْلُ فِي النَّحْوِ هُوَ الْكَلِمَةُ الدَّالَّةُ عَلَى حَدَثٍ وزَمَنِهِ
والْمُفَاعِلُ الذَّرِّىُّ هُوَ جِهَازٌ تَتَحَوَّلُ فِيهِ الْمَادَّةُ إِلَى طَاقَةٍ بِانْشِطَارٍ نَوَى ذَرَّاتِ الْيُورَانْيُومِ انْشِطَارًا مُتَسَلْسِلًا يَسْتَمِرُّ تَلْقَائِيًّا وتُتَّخَذُ فِيهِ الْوَسَائِلُ الْكَفِيلَةُ بَوَقْفِهِ والسَّيْطَرَةِ عَلَيْهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فعل

ن ف ع وتَدُورُ حَوْلَ: - الْإِفَادَةِ والصَّلَاحِ: فَالْمَنْفَعَةُ هِىَ كُلُّ مَا يُسْتَفَادُ بِهِ والْجَمْعُ مَنَافِعُ؛ قَالَ تَعَالَى (قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ومَنَافِعُ لِلنَّاسِ) وكَذَلِكَ النَّافِعَةُ أَيْضًا
والنَّافِعُ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى
والنَّفْعُ هُوَ الْخَيْرُ ومَا يُتَوَصَّلُ بِهِ الْإِنْسَانُ إِلَى مَطْلُوبِهِ. نَفَعَ فُلَانًا يَنْفَعُهُ نَفْعًا أَىْ أَفَادَهُ وأَوْصَلَ إِلَيْهِ خَيْرًا فَهُوَ نَافِعٌ ونَفَّاعٌ
وانْتَفَعَ بِالشَّىْءِ أَىْ حَصَلَ مِنْهُ عَلَى مَنْفَعَةٍ
واسْتَنْفَعَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَ نَفْعَهُ
ومَنَافِعُ الدَّارِ هِىَ مَرَافِقُهَا
والْمَنَافِعُ الْعَامَّةُ هِىَ مَا كَانَتْ فَوَائِدُهَا مُشْتَرَكَةً بَيْنَ النَّاسِ
ومَذْهَبُ الْمَنْفَعَةِ هُوَ مَذْهَبٌ أَخْلَاقِيٌّ يَجْعَلُ مِنْ نَفْعِ الْفَرْدِ والْمَجْمُوعِ مِقْيَاسًا لِلسُّلُوكِ ومِنْ أَشْهَرِ مُمَثِّلِيهِ بِنْتَامُ وسْتِيوَرَتْ مِيل.

انظر معجم المعاني لكلمة: نفع