'ح ب س' وتدور حول: - المَنْعِ والإمساكِ : وهو الحَبْسُ قال تعالى (ولَئِنْ أخَّرْنا عنْهمُ العذابَ إلى أمَّةٍ معدودةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُه ) هود 8 حَبَسَ فلانٌ الشيءَ يَحْبِسُه حَبْسًا
وأحْبَسَه وحابَسَهُ أيضًا أى مَنَعه
و أخَّرَه
وسَجَنَه
وحَبَسَه وحَبَّسَه وقَفَهُ وَقْفًا شَرْعِيًّا أي أَنْ يَبْقَى أَصْلُه يُنْفَقُ منه في سَبيلِ اللهِ لا يُباعُ ولا يُورَّثُ
يقال (حَبَسَ فَرَسَه في سبيل الله) و (حَبَسَ أرْضَه على الفقراءِ) والحَبْسُ هو موضِعُ السَّجْنِ
والحَبْسُ الاحْتِيَاطِيُّ هُوَ الحَبْسُ عَلَى ذِمَّةِ التَّحْقيقِ
والحَبْسُ الانفرادي هو حَبْس المُتَّهَمِ في زنزانةٍ بمفردِه
والحُبْسُ هو ما وُقِفَ في سَبيلِ الخَيْرِ من عَقَارٍ أو حَيَوانٍ أو أَرْضٍ ونحو ذلكَ
وحَبَسَ أنفاسَه أي مَنَعَها و قَطَعَها مِنْ دَهْشةٍ أو خَوْفٍ
وأيضًا قتله خَنْقًا
وحَبَسَ نَفْسَه على الأمْرِ أي كَرَّسَ نَفْسَه وجُهْدَه له
واحْتَبَسَ الشيءُ وانْحَبَسَ كَالبَوْلِ والمَطَرِ والهَواءِ ونَحْوِ ذلكَ أى امْتَنعَ واحْتبَسَ فُلانٌ الشيءَ أي اختصَّ به نفْسَه واحْتَبَسَ فلانٌ في الكلامِ وتحَبَّسَ أيضًا أي توقَّفَ
والحُبْسَة هي ثِقَلٌ في اللسان يمنع مِنَ الإبانةِ
وهي في عِلْمِ النَّفْسِ فَقْدُ القُدْرةِ عَلَى الكَلامِ جُزْئيًا أو كُلِّيًّا

انظر معجم المعاني لكلمة: حبس

ف ر غ وتَدُورُ حَوْلَ: - خُلُوٍّ وسَعَةٍ :فَالْفَارِغُ هُوَ الْخَالِي قَال تَعَالىَ(وأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ) أى خَالِيًا مِنَ الصَّبْرِ والْعَقْلِ
والفَرَاغُ هُوَ الْخُلُوُّ وكَذَلِكَ الْمَكَانُ الْخَالِي
وفِرَاغُ الدَّلْوِ هُوَ نَاحِيَتُهَا التِي يُصَبُّ مِنْهَا الْمَاءُ والْجَمْعُ أَفْرِغَةٌ فَرَغَ الشَّىْءُ يَفْرَغُ ويَفْرُغُ فَرَاغًا وفُرُوغًا أَىْ خَلَا
وفَرَغَ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ أَتمَّهُ
وفَرُغَ الشَّىْءُ يَفْرُغُ فَرَاغَةً أَىِ اتَّسَعَ
وأَفْرَغَ الْإِنَاءَ أَىْ أَخْلَاهُ مِمَّا هُوَ فِيهِ
وأَفْرَغَ الشَّىْءَ أَىْ أَلْقَاهُ مِنْ وِعَائِهِ
وأَفْرَغَ الذَّهَبَ ونَحْوَهُ أَىْ صَبَّهُ قَال تَعَالَى(حَتَّى إِذَا جَعَلَه نَارًا قال آتوني أُفْرِغْ عَليه قِطرًا)
وأَفْرَغَ اللهُ الصَّبْرَ عَلَى الْقُلُوبِ أَىْ أَنْزَلَه
وفَرَّغَ الشَّىْءَ أَىْ أَخْلَاهُ
وافْتَرَغَ الْمَاءَ أَىْ أَفْرَغَهُ عَلَى نَفْسِهِ
وتَفَرَّغَ مِنْ الشُّغُلِ أَىْ تَخَلَّى عَنْهُ
واسْتَفْرَغَ فُلانٌ أَىْ قَاءَ
واسْتَفْرَغَ مَجْهُودَهُ فِي كَذَا أَىْ بَذَلَه كُلَّهُ فِيهِ
والفِرَاغُ هُوَ نَاحِيَةُ الدَّلْوِ التِي يُصَبُّ مِنْهَا الْمَاءُ
وكَذَلِكَ الإنَاءُ الضَّخْمُ الذِي لَا يُطَاقُ حَمْلُهُ
وإنَاءٌ فُرُغٌ أَىْ مُفَرَغٌ
والفَرِيغُ هُوَ الوَاسِعُ الْعَرِيضُ
ودِرْهَمٌ مُفَرَّغٌ أَىْ مَصْبُوبٌ فِي قَالَبٍ
وحَلْقَةٌ مُفْرَغَةٌ أَىْ مُتَّصِلَةٌ لَا قَطْعَ فِيهَا

انظر معجم المعاني لكلمة: فرغ

ف ر ق وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّمْيِيزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ : فَالْفُرْقَانُ هُوَ الْقُرْآَنُ قَال تعالى(تباركَ الذي نزَّلَ الفُرقانَ على عبدِه ليكونَ للعالمينَ نذيرًا)
وتَفَارِيقُ الشَّىْءِ هِىَ أَجْزَاؤُهُ الْمُتَبَدِّدَةٌ
والْفَارِقُ هُوَ مَا يُمَيِّزُ أَمْرًا مِنْ آَخَرَ والْجَمْعُ فَوَارِقُ
وكَذَلِكَ الفَرْقُ والجَمْعُ فُرُوقٌ
وفَرَّقَ اللهُ الْقُرْآنَ أَىْ أَنْزَلَه مُنَجَّمًا مُفَرَّقًا
وفَرَّقَ الْأَشْيَاءَ أَىْ قَسَّمَهَا
وانْفَرَقَ الشَّىْءُ وافْتَرَقَ أَىْ انْقَسَمَ وكَذَلِكَ انْشَقَّ
وتَفَرَّقَ الشَّىْءُ أَىْ تَبَدَّدَ
- الْجَزَعِ وشِدَّةِ الْخَوَفِ: فَالْفَارُوقَةُ أَوِ الْفَرُوقُ هُوَ الشَّدِيدُ الْفَزَعِ فَرَقَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ يَفْرُقُ فَرْقًا وفُرْقَانًا أَىْ فَصَلَ ومَيَّزَ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآَخَرِ
وفَرَقَ بَيْن الْخُصُومِ أَىْ حَكَمَ وفَصَلَ قَال تَعَالى( فَافْرُقْ بَيْنَنَا وبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)
وفَرَقَ بَيْن الْمُتَشَابِهَيْنِ أَىْ أَظْهَرَ أَوْجُهَ الْخِلَافِ بَيْنَهُمَا
وفَرَقَ الشَّىْءَ أَىْ قَسَمَهُ
وفَرَقَ اللهُ الْكِتَابَ أَىْ فَصَّلَهُ وبَيَّنَه
وفَرِقَ فُلانٌ يَفْرَقُ فَرَقًا أَىْ كَانَتْ نَاصِيتُهُ أَوْ لِحْيَتُهُ مَفْرُوقَةً وكَذَلِكَ تَبَاعَدَ مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ خِلْقَةً
وفَرِقَ الْبَعِيرُ أَىْ بَعُدَ مَا بَيْنَ مَنْسِمَيْهِ
وأَفْرَقَتِ النَّاقَةُ أَىْ فَارَقَهَا وَلَدُهَا
وفَارَقَ الشَّىْءَ أَىْ بَاعَدَهُ
وفَرَّقَ بَيْنَ الْقَوْمِ أَىْ أَحْدَثَ بَيْنَهُمْ فُرْقةً أى اخْتِلافًا أو تَبَاعُدًا فِي الرَّأْيِ أو الْمَسَافَةِ
والْفِرَاقُ هُوَ الفُرْقةُ وأكثرُ مَا يَكُونُ هَذَا بِالْأَبْدَانِ قال تعالى(هذا فِرَاقُ بيني وبينك)
وافْتَرَقَ الْقَوْمُ وتَفَارَقُوا أَىْ بَاعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
والفَرْقُ مِنَ الرَّأْسِ هُوَ الْفَاصِلُ بَيْنَ صَفَّينِ مِنَ الشَّعْرِ والْجَمْعُ فُرُوقٌ
والْفِرْقُ هُوَ الْفِلْقُ مِنَ الشَّىْءِ إِذَا انْفَلَقَ وكَذَلِكَ الْقِسْمُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يَنْفَصِلُ مِنْهُ
و الْفِرْقَةُ هِىَ الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ وكَذَلِكَ الصَّفُّ فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ فِي التَّعْلِيمِ
والْفَرِيقُ هُوَ الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاس أَكْبرُ مِنَ الْفِرْقةِ وكَذَلِكَ رُتْبَةٌ مِنْ رُتَبِ الجَيْشِ العُلْيَا والْجَمْعُ فُرَقَاءُ وأَفْرِقَةٌ
ومَفْرِقُ الرَّأْسِ هُوَ حَيْثُ يُفْرَقُ الشَّعْرُ
وكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ مِنَ الطَّرِيقِ يَتَشَعَّبُ مِنْهُ طَرِيقٌ آَخَرُ
والْفَارُوقُ هُوَ مَنْ يَفْرُقُ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطلِ وبِهِ لُقِّبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ؛ قالَ حافِظُ إبراهِيم:(فمَنْ يُدَانِى أَبَا حَفْصٍ وسِيرتَهُ ::: أَوْ مَنْ يُحاوِلُ لِلفاروقِ تشبيهًا)
فَرَقَ فُلَانًا يَفْرُقُهُ فَرْقًا وفُرْقَانًا أَىْ كَانَ أَشَدَّ فَرَقًا مِنْهُ
وفَرَقَ الصَّبِيَّ وفَرَّقَهُ أَىْ رَوَّعَهُ وأَفْزَعَهُ
وفَرِقَ فُلانٌ يَفْرَقُ فَرَقًا أَىْ جَزِعَ واشْتَدَّ خَوْفُهُ
وفَرِقَ عَلَى فُلانٍ أَىْ أَشْفَقَ فَهُوَ أَفْرَقُ وهِىَ فَرْقَاءُ والْجَمْعُ فُرْقٌ
وأَفْرَقَ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَخَافُ أَوْ يَجْزَعُ
وأَفْرَقَ غَنَمَهُ أَىْ أَضَلَّهَا وأَضَاعَهَا

انظر معجم المعاني لكلمة: فرق

ن ف ر وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّجَافِي والتَّبَاعُدِ والْفَزَعِ: فَالنَّفِيرُ هُوَ الْكُفْءُ فِي الْمُفَاخِرَةِ وكَذَلِكَ الْقَوْمُ يُسْرِعُونَ فِي الْخُرُوجِ لِلْقِتَالِ
قَالَ تَعَالَى (وأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وبَنَينَ وجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا)
والنَّفِيرُ الْعَامُّ هُوَ قِيَامُ عَامَّةِ النَّاسِ لِقِتَالِ الْعَدُوِّ نَفَرَ فُلَانٌ يَنْفِرُ نَفْرًا ونُفُورًا أَىْ هَجَرَ وَطَنَهُ وضَرَبَ فِي الْأَرْضِ
ونَفَرَ مِنَ الشَّىْءِ نُفُورًا ونِفَارًا أَىْ فَزِعَ وانْقَبَضَ غَيْرَ رَاضٍ بِهِ
ونَفَرَ مِنَ الْمَكَانِ نَفْرًا أَىْ تَرَكَهُ إِلَى غَيْرِهِ
ونَفَرَ النَّاسُ إِلَى الْعَدُوِّ أَىْ أَسْرَعُوا فِي الْخُرُوجِ لِقِتَالِهِ؛ قالَ تَعَالَى (انْفِرُوا خِفَافًا وثِقَالًا)
ونَفَرَ فُلَانًا نَفْرًا أَىْ غَلَبَهُ فِي الْمُنَافَرةِ
وأَنْفَرَ الْقَوْمُ أَىْ تَفَرَّقَتْ دَوَابُّهُمْ
وأَنْفَرَ الدَّابَّةَ ونَحْوَهَا أَىْ جَعَلَهَا نَافِرَةً
وأَنْفَرَ فُلَانًا أَىْ أَمَدَّهُ وأَعَانَهُ
وأَنْفَرَ فُلَانًا عَلَى فُلَانٍ أَىْ قَضَى لَهُ عَلَيْهِ بِالْغَلَبَةِ
ونَافَرَ فُلَانًا أَىْ خَاصَمَهُ وكَذَلِكَ فَاخَرَهُ
ونَفَّرَ فُلَانًا مِنَ الشَّىْءِ أَىْ أَفْزَعَهُ ودَفَعَهُ عَنْهُ
ونَفَّرَ عَنْ وَلَدِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَىْ لَقَّبَهُ لَقَبًا مَكْرُوهًا كَأَنَّهُ عِنْدَهُمْ تَنْفِيرٌ لِلْجِنِّ والْعَيْنِ عَنْهُ
ونَفَّرَ فُلَانًا عَلَى فُلَانٍ أَىْ أَنْفَرَهُ عَلَيْهِ
ونَفَّرَ فُلَانًا عَلَى الشَّىْءِ أَىْ غَلَبَهُ عَلَيْهِ
واسْتَنْفَرَتِ الدَّابَّةُ أَىْ فَزِعَتْ وتَبَاعَدَتْ فَهِىَ مُسْتَنْفِرَةٌ؛ قَالَ تَعَالَى (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّت مِنْ قَسْوَرَةٍ)
وأَنْفَرَ الدَّابَّةَ واسْتَنْفَرَهَا أَىْ جَعَلَهَا نَافِرَةً
واسْتَنْفَرَ الْحَاكِمُ الرَّعِيَّةَ أَىْ كَلَّفَهُمْ أَنْ يَنْفِرُوا لِقِتَالِ الْعَدُوِّ
واسْتَنْفَرَ الْقَوْمَ أَىِ اسْتَنْجَدَهَمْ
والنَّافِرُ هُوَ الْغَالِبُ فِي الْمُنَافَرَةِ
ودَابَّةٌ نَافِرٌ أَىْ ذَاتُ نِفَارٍ
وشَاةٌ نَافِرَةٌ أَىْ نَاثِرٌ تَطْرَحُ مِنْ أَنْفِهَا شَيْئًا كَالدُّودِ
ونَافِرَةُ فُلَانٍ أَىْ عَشِيرَتُه الْأَقْرَبُونَ ومَنْ يَغْضَبُونَ لِغَضَبِهِ
والنُّفَارَةُ هِىَ مَا يَأْخُذُهُ الْحَكَمُ أَوِ الْغَالِبُ مِنَ الْمَغْلُوبِ
والنَّفْرُ هُمُ الْقَوْمُ الذِينَ يُسْرِعُونَ إِلَى أَمْرٍ أَوْ قِتَالٍ
ويَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ هُوَ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وفِيهِ يَنْفِرُ الْحَاجُّ مِنْ مِنًى إِلَى مَكَّةَ
وعِفْرٌ نِفرٌ وعِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ أَىْ خَبِيثٌ مَارِدٌ
والنَّفَرُ أَىِ هُوَ الْعَدَدُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشْرَةٍ مِنَ الرِّجَالِ وكَذَلِكَ الْمَجْمَعُ مِنَ النَّاسِ وكَذَلِكَ هُوَ الآنَ الْفَرْدُ مِنَ الرِّجَالِ والْجَمْعُ أَنْفَارٌ
والنُّفَرَةُ هُوَ مَا يُعَلَّقُ عَلَى الصِّبْيَانِ لِرَدِّ الْعَيْنِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: نفر