ص ر ف وتَدُورُ حَوْلَ: - (تدبيرِ الأُمورِ وتقليبِها عَلَى أَوْجُهِها)
رَجْعٍ وتَغْييرٍ للشَّىءِ عَلَى أوْجُهِهِ: صَرَّفَ الأَمْرَ أَىْ دَبَّرَهُ ووَجَّهَهُ ومِنْهُ تَصْرِيفُ اللّهِ تَعالى الرِّيَاحَ
وصَرَّفَ الشَّىْءَ أَىْ شَرَحَهُ وبَيَّنَهُ؛ قالَ تَعالَى (ولَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِى هذا القُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ)
وَانْصَرَفَ عَن الشَّىْءِ أَىْ تَحَوَّلَ عَنْهُ وتَرَكَهُ؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ انْصرَفوا صَرَفَ اللّه قُلوبَهُمْ)
وصَرْفُ الدَّهْرِ هُوَ نَوَائِبُهُ وحِدْثانُهِ والجَمْعُ صُرُوفٌ
والصَّرْفُ وكذلِكَ الصِّرافةُ هُوَ مُبادَلةُ عُمْلةِ بَلَدٍ بعُمْلةِ بَلَدٍ آخَرَ
والصَّرْفُ فِى عُلومِ اللُّغَةِ هُوَ عِلْمُ بِناءِ الكَلِماتِ واشتقاقِها.-نقاءِ الشىءِ وصَفائهِ :فَالصَّريفُ هُوَ الفِضَّةُ الخَالِصَةُ صَرَفَ الشَّىْءَ يَصْرِفُهُ صَرْفًا أَىْ رَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ
وصَرَفَ المَالَ أَىْ أَنْفَقَهُ
(وصَرَفَ فُلانًا: أَىْ جَعَلَهُ يَذْهَبُ لِحالِهِ)
وصَرَفَ العُمْلةَ (صِرافةً) بأُخْرَى أَىْ بَدَّلَها بِها
(الصَّرَّافُ: مَنْ يُبَدِّلُ العُمْلاتِ والصِّرافةُ هِىَ مِهْنتِهِ)
وصَارَفَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ تَكَلَّفَ صَرْفَهَا عَنْهُ
وصَرَّفَ الأَلْفَاظَ أَىْ اشْتقَّ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ (أَوْ حَلَّلَها إلَى مُكَوِّناتِها)
واصْطَرَفَ فُلانٌ أَىْ تَصَرَّفَ فِي طَلَبِ الكَسْبِ
وتَصَرَّفَتْ بِهِ الأَحْوالُ أَىْ تَقَلَّبَتْ
وتَصَرَّفَ لعِيَالِه أَىِ اكْتَسَبَ (تَصَرَّفَ فِى الأُمورِ: قَضَاها بتَدَبُّرٍ
وكذلِكَ صارَ ذا نُفودٍ أَوْ والِيًا فهُوَ مُتَصَرِّفٌ
والمُتَصَرِّفيَّةُ قَرْيَةٌ أَوْ مَدِينةٌ صَغيرةٌ يَحْكُمُها مُتَصَرِّفٌ مِنْ قِبَلِ حاكِمٍ أَعْلَى)
واسْتَصْرَفَ اللّهَ المَكَارِهَ أَىْ سَألَهُ صَرْفَهَا عَنْهُ
وتصَاريفُ الأُمُورِ أَىْ تَوَالِيهَا وتعاقُبُها (تَصاريفُ القَدَرِ: أَحْوالُهُ وقَضَاؤُهُ)
وتَصَارِيفُ الرِّيَاحِ أَىْ تَقَلُّبُهَا فِي وُجُهَاتِهَا
والصَّرَّافُ هُوَ مَنْ يُبَدِّلُ نَقْدًا بِنَقْدٍ وكَذَلِكَ المُسْتَأْمَنُ عَلَى أَمْوالِ الخِزَانَةِ بَصَرْفِ وقَبْضِ مَا يَسْتَحِقُّ
والصِّرافةُ هِىَ مِهنةُ الصَّرَّافِ
(المَصْرِفُ: مُؤَسَّسةٌ تُجَمِّعُ مُدَّخَراتِ النَّاسِ وتَسْتَثْمِرُها فِى مشاريعَ كُبْرَى وتُشْرِكُ المُدَّخِرِينَ فِى مَكاسِبِها)
والصَّيْرَفُ أو الصَّيْرَفِيُّ هُوَ صَرَّافُ الدَّرَاهمِ وكذلك المُتَصَرِفُ في الأُمُورِ المُجَرِّبُ لَهَا
والمَصْرِفُ هو الانْصِرَافُ وكذلِكَ مَكَانُ الصَّرْفِ؛ قالَ تَعالَى (ورَأَى المُجْرِمونَ النَّارَ فظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعوها ولضمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفًا)
والمَصْرِفُ كذلِكَ قَنَاةٌ لِصَرْفِ مَا تَخَلَّفَ مِنَ المَاءِ بَعْدَ اكْتِفَاءِ الأَرْضِ الزِّراعيَّةِ مِنْهُ
ومِنْهُ مَعْنَى الصَّرْفِ الصِّحِّىِّ حَيْثُ يَتِمُّ تَحْوِيلُ فَضَلاتِ المَنازِلِ السَّائلةِ إلَى مَكانٍ بَعِيدٍ عَنِ العُمْرانِ عَبْرَ قَنواتٍ تَحْتَ الأرْضِ. صَرَفَ فُلانٌ الشَّرابَ يَصْرِفُه صَرْفًا وأَصْرَفَهُ وصَرَّفَهُ أَىْ لَمْ يَمزُجْهُ بغَيْرِهِ
والصِّرْفُ هُوَ (البَحْتُ) الخَالِصُ لَمْ يُشَبْ أَوْ يُمْزَجُ بِغَيْرِهِ
والصَّرِيفُ هُوَ الشَّرَابُ الذِي لَمْ يُمْزَجْ وكذلِكَ اللَّبَنُ سَاعَةَ الحَلْبِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صرف

ن ص ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الْعَوْنِ والتَّأْيِيدِ: فَالنَّصِيرُ هُوَ الْمُدَافِعُ والْمُعِينُ والْجَمْعُ أَنْصَارٌ قَال تعالى (فَاعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى ونِعْمَ النَّصِيرُ )
والنُّصْرَةُ هِىَ العَوْنُ
والْأَنْصَارُ هُمْ أَهْلُ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الذِينَ أَعَانُوهُ ووَقَفُوا بِجَانِبِهِ حِينَ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ قَالَ تَعَالَى ( والسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ والْأَنْصَارِ)-قَرْيَةٍ نُسَبَ إلَيْهَا الْمَسِيحُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: فَالنَّاصِرَةُ هِىَ قَرْيَةٌ بِالْجَلِيلِ مِنْ فِلَسْطِينَ يُنْسَبُ إِلَيْهَا الْمسِيحُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
والنَّصْرَانِيَّةُ هِىَ دِينُ أَتْبَاعِ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ تَعَالَى (مَا كَان إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا ولَا نَصْرَانِيًّا ولَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا). نَصَرَ فُلَانًا عَلَى الْعَدُوِّ يَنْصُرُهُ نَصْرًا ونُصْرَةً أَىْ أَيَّدَهُ وأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَاَلَ تَعَالَى (ومَا النَّصْرُ إلَّا مِنْ عْنِدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ )
ونَصَرَهُ مِنَ الْعَدُوِّ أَىْ نَجَّاهُ وخَلَّصَهُ فَهُوَ نَاصِرٌ وهِىَ نَاصِرَةٌ والْجَمْعُ نُصَّارٌ ونُصُورٌ وهُوَ وهِىَ نَصِيرٌ والْجَمْعُ أَنْصَارٌ
ونَاصَرَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ نَصَرَ أَحَدُهُمَا الْآَخَرَ
وانْتَصَرَ فُلَانٌ أَىِ امْتَنَعَ مِنْ ظَالِمِهِ
وانْتَصَرَ عَلَى خَصْمِهِ أَىِ اسْتَظْهَرَ
وانْتَصَرَ مِنْهُ أَىِ انْتَقَمَ قَالَ تَعَالَى (كَذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ)
وتَنَاصرَ الْقَوْمُ أَىْ نَصَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
وتَنَاصَرَتِ الْأَخْبَارُ أَىْ صَدَّقَ بَعْضُهَا بَعْضًا
وَاسْتَنْصَرَ بِفُلَانٍ أَىِ اسْتَغَاثَ
واسْتَنْصَرَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَ نُصْرَتَهُ
واسْتَنْصَرَ فُلَانًا عَلَى فُلَانٍ أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَنْصُرَهُ عَلَيْهِ
والنَّاصِرُ هُوَ مَجْرَى الْمَاءِ إِلَى الْأَوْدِيَةِ والْجَمْعُ نَوَاصِرُ
ورَجُلٌ نَصْرٌ ونَصُورٌ ونَصِيرٌ أَىْ شَدِيدُ النَّصْرِ والْعَوْنِ لِلْآَخَرِينَ
والنَّصِيَرةُ هِىَ الْعَطِيَّةُ والْجَمْعُ نَصَائِرُ
ونَصَّرَ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ نَصْرَانِيًّا
وتَنَصَّرَ فُلَانٌ أَىْ دَخَلَ فِي النَّصْرَانِيَّةِ
والنَّصْرَانِيُّ هُوَ مَنْ تَعَبَّدَ بِدِينِ النَّصْرَانِيَّةِ

انظر معجم المعاني لكلمة: نصر