'س ل خ' وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - سَلِّ الشَّىءِ عَنْ جِلْدِهِ ومَا يُحْمَلُ عليهِ:سَلَخَ الجِلْدَ وسَلَّخَهُ أى كَشَطَهُ ونَزَعَهُ
وسَلَخَ اللهُ النَّهارَ مِنَ اللَّيْلِ أوِ اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ أى كَشَفَهُ وفَصَلَهُ؛ قال تعالى(وآيةٌ لهم اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فإذا هم مُظْلِمون)
والسَّالِخُ مِنَ الحَيَّاتِ هُوَ الأسْوَدُ الشَّدِيدُ السَّوَادِ وهُوَ أقتَلُ أنْوَاعِ الحَيَّاتِ سُمِّىَ بذلك لأنَّهُ يَسْلَخُ جِلْدَهُ كُلَّ عَامٍ والجمعُ سَوالِخُ وسُلْخٌ. سَلَخَتِ الحَيَّةُ تَسْلُخُ وتَسْلَخُ سُلوخًا أى انْكَشَفَتْ عن جِلْدِها
وسَلَخَ الشَّهْرُ أى مَضَى
وسَلَخَ النَّباتُ أى اخْضَرَّ بعدَ اليُبْسِ
وسَلَخَ ثِيابَهُ سَلْخًا أى خَلَعَها ونزَعَها
وسَلَخَت الرِّيحُ مَا مَرَّتْ به أى جَرَفَتْهُ
وسَلَخَ فلانًا أى آذاهُ بكلامِهِ
وسَلَخَ الكَلامَ وسَلَّخَهُ أى أزَالَ بَعْضَه وأحلَّ مَكَانَهُ آخَرَ مُرَادِفًا لَهُ فِي المَعْنَى
وسَلَخَ مَوْضِعَ المَاءِ أى حَفَرَهُ
وانْسَلَخَ الشَّىءُ وتَسَلَّخَ أى انْكَشَفَ (انْسَلَخَ مِنْ جِلْدِهِ: انْفَصَلَ عَنْ أَهْلِهِ وعَشيرتِهِ أَوْ عَنْ ماضِيهِ وتارِيخِهِ)
والأسْلَخُ هو الأصْلَعُ وكذلك الشَّدِيدُ الحُمْرةِ والجمعُ سُلْخٌ
والسَّالِخُ كذلك جَرَبٌ يسْلُخُ جُلودَ الجِمالِ ونحوِها
والسِّلاخةُ هى حِرْفةُ السَّلَّاخِ
والسَّلْخُ أو السِّلْخُ هُوَ الجِلْدُ المَسْلوخُ والجمعُ أسْلاخٌ وسُلوخٌ
والسَّلْخةُ هِىَ القِطْعةُ المُنْتَزَعَةُ مِنَ الشَّىءِ
والسَّلَّاخُ هُوَ الكثيرُ السَّلْخِ وكذلك مَنْ حِرْفَتُهُ سَلْخُ الجُلودِ
والسَّلِيخُ هو المَسْلوخُ
والمَسْلَخَةُ أو المَسْلَخُ هُوَ مَكَانُ سَلْخِ الجُلودِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سلخ

س ل ك وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - نُفُوذِ مَعَ انْتِظَامٍ: سَلَكَ الشَّىْءَ الطَّرِيقَ أى أنْفَذَهُ وأذْهَبَهُ فِيهِ؛ قال تعالى (ألَمْ تَرَ أنَّ اللّهَ أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الأرْضِ)
وسَلَكَ المَكَانَ أى دَخَلَ ونَفَذَ
وسَلَكَ الشَّىءَ في الشَّىءِ أى أدخَلَهُ. سَلَكَ فلانًا بالمَكَانِ يسْلُكُهُ سَلْكًا وسُلوكًا وأسْلَكَهُ وسَلَّكَهُ فانْسَلَكَ أى أدخَلَهُ إياهُ فدخَلَ
(سَلَّكَ المَجْرَى: أَزَالَ ما يَسُدُّهُ)
والسِّلْكُ هُوَ الخَيْطُ الذِي يُنْظَمُ فِيهِ الخَرَزُ ونحوُهُ أو الذِي يُخَاطُ بِهِ وكذلك خَيْطٌ مِنَ المَعْدِنِ دَقِيقٌ أو غَلِيظٌ كسِلْكِ الكَهرباءِ ونحوِهِ والجمعُ سُلوكٌ وأسْلاكٌ (الاتَّصالاتُ السِّلْكيَّةُ واللَّا سِلْكيَّةُ)
والسِّلْكُ السَّيَاسِىُّ هُوَ جَمَاعَةٌ مِنَ المُوَظَّفين الذِين يُمَثِّلونَ دَوْلةً لَدَى دَوْلَةٍ أُخْرَى (انتظَمَ فُلانٌ فِى سِلْكِ حِرْفةِ كَذَا: أَىْ صارَ مِنْ مُحْتَرِفِيها)
والسِّلْكَةُ هى السِّلْكُ بِمَعْنَى الخيطِ والجمعُ سِلْكٌ وجمعُ الجمعِ أسلاكٌ وسُلوكٌ
والسَّلَّاكُ هو صانعُ الأسلاكِ وكذلك بَائعُها
والمَسْلَكُ هُوَ الطَّرِيقُ والجمعُ مَسَالِكُ
والسُّلُوكُ (والسُّلوكِيَّاتُ والمَسْلكُ) هُوَ سِيرَةُ الإنْسانِ ومَذَهَبُهُ واتِّجاهُهُ
وكذلك الاسْتِجابةُ الكُلِّيَّةُ التي يُبْديها كَائِنٌ حَىٌّ إِزَاءَ أى مَوْقِفٍ يُواجِهُهُ
والسُّلْكَى هُوَ الأمرُ المُسْتَقِيمُ وكذَلِكَ الطَّعْنَةُ المُسْتَقِيمَةُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سلك

س ل م وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - الصِّحَّةِ والعَافِيَةِ: فَالإسْلامُ هو الخُضوعُ والانْقِيادُ للَّهِ ولِمَا جَاءَ مِنَ الشَّرائِعِ والأحْكامِ طَلَبًا للأمْنِ مِنْهُ سُبْحانَهُ وتَعالَى فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ؛ قالَ تَعالَى (إذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِلّهِ رَبِّ العالَمِينَ)
وكذلك هُوَ الدِّينُ الخَاتِمُ النَّاسِخُ الذِي بُعِثَ بهِ مُحَمَّدٌ صَلى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ قال تعالى (إنَّ الدِّينَ عند الله الإسْلامُ)
والمُسْلِمُ هُوَ مَنْ صَدَّقَ برِسَالةِ محَمَّدٍ صَلَّى الله عليه وسلمَ وأظْهَرَ الخُضوعَ والقَبولَ لها (واتَّبَعَها)
والسَّلامُ هو اسْمٌ من أسماءِ اللهِ تعالى (هُوَ اللّهُ الَّذى لا إلهَ إلَّا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلَامُ)
وكذلك التَّسليمُ وكذلك التَحِيَّةُ عندَ المُسْلِمينَ (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ)
وكذلك السَّلامَةُ والبَرَاءَةُ مِنَ العُيوبِ وكذلك الأمَانُ وكَذَلِكَ الصُّلْحُ
ودَارُ السَّلامِ هِىَ الجَنَّةُ؛ قال تعالى (لهم دارُ السلامِ عندَ ربهم). سَلِمَ فلانٌ من الآفَاتِ ونحوِها يَسْلَمُ سَلامًا وسلامةً أى بَرِئَ مِنْ الأَذَى (فهُوَ سالِمٌ وسَليمٌ وسَلْمانُ)
وسَلِمَ لفلانٍ الشَّىءُ أَىْ خَلَصَ فَهُوَ سَالِمٌ وسَلِيمٌ
وأسْلَمَ فُلانٌ وسَلَّمَ واسْتَسْلَمَ أى انْقادَ وكذلك أَخْلَصَ الدِّينَ للَّهِ وكذلك دَخَلَ في دينِ الإسلامِ وكذلك دَخَلَ في السَّلْمِ
وأسْلَمَ أمرَهُ إلى فلانٍ أى فَوَّضَهُ
وأسْلَمَ عَنْ الشَّىءِ أى تَرَكَهُ بَعْدَ مَا كَانَ فِيهِ
وسَالمََ فُلانًا وتَسَالَمَا أى صَالَحَهُ وتَصَالَحَا
وسَلَّمَ فُلانٌ أى رَضِيَ بالحُكْمِ
وسَلَّمَ المُصَلِّي أى خَرَجَ مِنَ الصَّلاةِ بقولِهِ السَّلامُ عليكم
وسَلَّمَ عَلَى القَوْمِ أى حَيَّاهُمْ بالسَّلامِ؛ قال تعالى (فإذا دخلْتم بيوتًا فسَلِّموا على أهلِها)
وسَلَّمَ الجَيْشُ لِعَدُوِّهِ أى أقَرَّ لَهُ بالغَلَبَةِ
وسَلَّمَ نَفْسَهُ (وأَسْلَمَها) لِغَيْرِهِ أى مَكَّنَهُ مِنْهَا
وسَلَّمَ الشَّىءَ لفُلانٍ أى خَلَّصَهُ
وسَلَّمَ الشَّىءَ لِفُلانٍ أى أعْطَاهُ إيَّاهُ أو أَوْصَلَهُ إلَيْهِ
وتَسَلَّمَ الشَّىءَ (وَاسْتَلَمَهُ) أى أخَذَهُ وقَبَضَهُ
وسَلَّمَ اللّهُ فُلانًا مِنْ كَذا أى نَجَّاهُ
وتَسَلَّمَ مِنَ الشَّىءِ أى تَبَرَّأ وتَخَلَّصَ
وتَمَسْلَمَ الكَافِرُ أى أسْلَمَ وكذلك تَسَمَّى بمُسْلِمٍ أو تَشَبَّهَ بالمُسْلِمِينَ
والسَّلامُ الوَطَنىُّ هُوَ النَّشيدُ الوطَنِىُّ الرَّسْمِىُّ
والسَّلْمُ هُوَ الإسْلامُ وكذلك الصُّلْحُ وكذلك خِلافُ الحَرْبِ؛ قال تعالى (وإن جَنَحُوا للسَّلْمِ فاجْنَحْ لها) والجمعُ أسْلُمٌ وسِلامٌ
والسَّلَمُ هو الاسْتِسْلامُ وكذلك التَّسْلِيمُ وكذلك الأسْرُ من غيرِ حَرْبٍ
والسَّلِيمُ هُوَ المَلْدُوغُ عَلَى التَّفاؤلِ
وكذَلِكَ الجَرِيحُ القَرِيبُ مِنَ الهَلَكَةِ والجمعُ سَلْمَى وسُلَماءُ
والسُّلَّمُ هُوَ مَا يُصْعَدُ عَلَيْهِ إلى الأمْكِنَةِ العاليةِ وكذلك مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى شَىءٍ مَا والجمعُ سَلالِمُ وسلاليمُ
والسُّلَامَى هِىَ عِظامُ الأصَابِعِ فِي اليَدِ والقَدَمِ والجمعُ سُلامِيَّاتٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سلم

ن س ل وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّوَالُدِ وخُرُوجِ شَىْءٍ مِنْ غَيْرِهِ فِي سُرْعَةٍ وانْدِفَاعٍ ومِنْهُ الْخَلْقُ: فَالنَّسْلُ هُوَ الْوَلَدُ والذُّرِّيَّةُ قَالَ تَعَالَى (وإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا ويُهْلِكَ الْحَرْثَ والنَّسْلَ) والْجَمْعُ أَنْسَالٌ
والنَّسَلُ هُوَ اللَّبَنُ الذِي يَخْرُجُ مِنَ التِّينِ الْأَخْضَرِ عِنْدَ غَمْزِهِ
والنَّسُولَةُ مِنَ الْمَاشِيةِ هِىَ مَا تُقْتَنَى لِلنَّسْلِ
والنَّسِيلُ أَوِ النَّسِيلَةُ أَىِ الْعَسَلُ إِذَا ذَابَ وفَارَقَ الشَّمْع
والنَّاسِلُ هُوَ الْمُسْرِعُ والْجَمْعُ نُسَّلٌ. نَسَلَ فُلَانٌ يَنْسِلُ نَسْلًا أَىْ كَثُرَ نَسْلُهُ
ونَسَلَ الْوَلَدَ أَىْ وَلَدَهُ
ونَسَلَ الْحَيَوَانَ يَنْسُلُهُ نَسْلًا أَىِ اسْتَثْمَرَهُ وأَخَذَ مِنْهُ نَسْلًا
وأَنْسَلَ الْحَيَوَانُ أَىْ وَلَدَ وَلَدًا
وتَنَاسَلَ الْقَوْمُ أَىْ تَوَالَدُوا وأَنْسَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
وتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ أَىْ كَثُرَ نَسْلُهُمْ
والنَّسِيلَةُ هِىَ الْوَلَدُ
ونَسَلَ الشَّىْءُ يَنْسُلُ نُسُولًا وأَنْسَلَ وانْتَسَلَ أَىِ انْفَصَلَ عَنْ غَيْرِهِ وسَقَطَ
ونَسَلَ الشَّىْءَ وأَنْسَلَهُ أَىْ فَصَلَهُ عَنْ غَيْرِهِ وأَسْقَطَهُ
وأَنْسَلَتِ الدَّابَّةُ أَىْ حَانَ أَنْ يَنْسُلَ شَعْرُهَا أَوْ وَبَرُهَا
والنُّسَالُ أَوْ النَّسِيلُ هُوَ مَا سَقَطَ مِنَ الصُّوفِ ونَحْوِهِ عِنْدَ نَسْلِهِ
ونَسَلَ الْمَاشِي يَنْسِلُ نَسْلًا أَىْ أَسْرَعَ؛ قَالَ تَعَالَى (حَتَّى إذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ ومَأْجُوجُ وهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)
وأَنْسَلَ فِي عَدْوِهِ أَىْ أَسْرَعَ
والنَّسَلَانُ مِشْيَةُ الذِّئْبِ إِذَا أَسْرَعَ
والنَّسُولُ هُوَ السَّرِيعُ الْعَدْوِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: نسل