س خ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الاسْتِهْزاءِ: قال تعالى (يأيُّها الذِينَ آمُنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ) أى لا يَسْتَهْزِئْ. - التَّكْليفِ بشىءٍ: فالمُسَخَّرُ هُوَ المَقْهُورُ الخَاضِعُ؛ قال تعالى (والشَّمْسُ والقَمَرُ والنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بأمْرِهِ) * سَخِرَ من الشىءِ وبهِ يَسْخَرُ سَخْرًا وسَخَرًا وسُخْرِيَّةً وسُخْرِيَةً واسْتَسْخَرَ أى هَزِئَ بهِ ونالَ مِنْهُ؛ قالَ تَعالَى (وإذا رَأَوْا آيـَةً يستسخِرونَ)
والسُّخْرةُ هُوَ مَنْ يسْخَرُ مِنْهُ النَّاسُ
والسُّخَرَةُ هُوَ مَنْ يسخَرُ مِنَ الناسِ
والسُّخْرِيَّةُ هِىَ الهُزْءُ (الأَدَبُ السَّاخِرُ)
والمَسْخَرَةُ هِىَ مَا يَجِلِبُ السُّخْريَةً والجَمْعُ مَساخِرُ. * سَخَرَ فلانٌ فلانًا سُخْرِيًّا وسِخْرِيًّا وسَخَّرَهُ أى كَلَّفَهُ مَا لا يُطِيقُ أو يُريدُ وقَهَرَهُ
وسَخَّرَهُ وتَسَخَّرَهُ أى كَلَّفَهُ عَمَلاً بِلا أجْرٍ
وسَخَّرَ اللّهُ الإبلَ أى ذَلَّلَها وسَهَّلَها
وسَخَّرَ الشَّىءَ عَلَى الشَّىءِ أى سَلَّطَهُ
والسُّخْرةُ هُوَ مَا سَخَّرْتَهُ مِنْ دَابَّةٍ أَوْ رَجُلٍ بِلا أَجْرٍ أَوْ ثَمَنٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سخر

'ن س خ' وتَدُورُ حَوْلَ: - (نَقْلِ الشَّىْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إلَى آخَرَ) رَفْعِ شَىْءٍ وإِثْبَاتِ غَيْرِهِ مَكَانَهُ أَوْ تَحْوِيلِ شَىْءٍ إِلَى غَيْرِهِ: فَالنَّسْخُ فِي الشَّرْعِ هُوَ أَنْ يَرِدَ دَلِيلٌ شَرْعِيٌّ مُتَرَاخِيًا عَنْ دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ مُقْتَضِيًا خِلَافَ حُكْمِهِ
ونَسَخَ اللهُ الآيَةَ أَىْ أَزَالَ حُكْمَهَا قَالَ تَعَالَى ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا )
ونَسَخَ الْحُكْمَ أَىْ أَبْطَلَهُ. نَسَخَ الْكِتَابَ يَنْسَخُهُ نَسْخًا وانْتَسَخَهُ أَىْ نَقَلَهُ وكَتَبَهُ حَرْفًا بِحَرْفٍ
ونَاسَخَ فُلَانًا أَىْ غَالَبَهُ فِي النَّسْخِ
وتَنَاسَخَ الشَّيْئَانِ أَىْ نَسَخَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ
وتَنَاسَخَتِ الْأَشْيَاءُ أَىْ تَدَاوَلَتْ فَكَانَ بَعْضُهَا مَكَانَ بَعْضٍ
واسْتَنْسَخَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَ نَسْخَهُ
والنَّاسِخُ هُوَ مَنْ صَنْعَتُهُ نَسْخُ الْكِتَابِ
ونَسَخَ الشَّىْءَ يَنْسَخُهُ نَسْخًا وانْتَسَخَه أَىْ أَزَالَهُ
والنُّسْخَةُ هِىَ صُورَةُ الْمَكْتُوبِ أَوِ الْمَرْسُومِ والْجَمْعُ نُسَخٌ
وتَنَاسَخَتِ الْأَرْوَاحُ أَىِ انْتَقَلَتْ مِنْ أَجْسَامٍ إِلَى أُخْرَى كَمَا يَزْعُمُ بَعْضُهُمْ
والتَّنَاسُخِيَّةُ هُمُ الْقَائِلُونَ بِالتَّنَاسُخِ وإِنْكَارِ الْبَعْثِ
وتَنَاسُخُ الأَرْوَاحِ عَقِيدَةٌ شَاعَ أَمْرُهَا بَيْنَ الْهُنُودِ وغَيْرِهِمْ مِنَ الْأُممِ الْقَدِيمَةِ مُؤَدَّاهَا أَنَّ رُوحَ الْمَيَّتِ تَنْتَقِلُ إِلَى حَيَوَانٍ أَعْلَى أَوْ أَقَلَّ مَنْزِلَةً لِتَنْعَمَ أَوْ تُعَذَّبَ جَزَاءً عَلَى سُلُوكِ صَاحِبِهَا الذِي مَاتَ وأَصْحَابُ هَذِهِ الْعَقِيدَةِ لَا يَقُولُونَ بِالْبَعْثِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: نسخ