س ب ح وتَدُورُ حَوْلَ: - جِنْسٍ من العِبادةِ: سَبَّحَ فلانٌ أى قال:سُبْحانَ اللهِ
وسَبَّحَ اللهَ ولهُ أى نَزَّهَهُ وقَدَّسَهُ؛ قال تعالى (سَبَّحَ للَّهِ ما في السمواتِ وما في الأرضِ)
وسُبْحانَ اللهِ هى كلمةُ تَنْزِيهٍ وكذلك كلمةُ تَعَجُّبٍ؛ قالَ تَعالَى (قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إلَّا ما عَلَّمْتَنا) - جِنْسٍ من السَّعْيِ: فالسَّابِحَاتُ هِىَ الجَارِياتُ وكذلك السُّفُنُ وكذلك الخَيْلُ وكذلك النُّجومُ؛ قال تعالى (والسَّابحاتِ سَبْحا) السَّبُّوحُ أو السُّبُّوحُ من صِفاتِ اللهِ وهُوَ الذِي تَنَزَّهَ عَنْ كلِّ نَقْصٍ وسُوءٍ
والمِسْبَحةُ والسُّبْحَةُ هِىَ خَرَزاتٌ مَنْظومَةٌ (كالعِقْدِ) لِلتَّسْبيحِ
وهِىَ كذلك الدُّعَاءُ
وهِىَ كذلك صَلاةُ التَّطَوُّعِ
والسَّبَّاحةُ والمُسَبِّحةُ مِنَ الأصَابعِ هِىَ السَّبَّابةُ
والسُّبُحاتُ هِىَ مَوَاضِعُ السُّجودِ
وسُبُحاتِ اللهِ أى أَنْوَارُهُ وجَلالَتُهُ وعَظَمَتُهُ.وسَبَحَ فِي المَاءِ يَسْبَحُ سَبْحًا وسِبَاحةً أى عَامَ
وسَبَحَ الفَرَسُ أى مَدَّ يَدَيْهِ في الجَرْيِ فهو سَابِحٌ وسَبُوحٌ
وسَبَحَتِ النُّجُومُ أى جَرَتْ في الفُلْكِ قال تعالى(كلٌّ في فلكٍ يَسْبحُون)
وسَبَحَ أى تَقَلَّبَ مُتصَرِّفًا في مَعاشِهِ ساعِيًا قال تعالى (إن لك في النهار سَبْحًا طويلاً) وأَسْبَحَ الشَّىءَ في المَاءِ أى عَوَّمَهُ
والسِّباحةُ هى رِياضَةٌ بَدَنِيَّةٌ بالعَوْمِ
والسَّبَّاحُ هُوَ العَوَّامُ
والسَّوَابحُ هِىَ الخَيْلُ

انظر معجم المعاني لكلمة: سبح

م أ ى وتَدُورُ حَوْلَ: اسْمِ عَدَدٍ: فَالْمِئَةُ هِىَ عَشْرُ عَشَرَاتٍ والْجَمْعُ مِئَاتٌ؛ قالَ تَعَالَى (فأَمَاتَهُ اللهُ مِئَةَ عامٍ ثمَّ بعثَهُ)
وقَالَ تَعالَى (فإنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ صابِرةٌ يَغْلِبُوا مِئَتَيْنِ)
وقَالَ تَعالَى (ولَبِثُوا فِى كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدادوا تِسْعًا)
والنِّسْبَةُ إلَى الْمِائَةِ مِئَوِيٌ
والنِّسْبَةُ الْمِئَوِيَّةُ هِىَ نِسْبَةُ أَىِّ عَدَدٍ كَانَ إلَى الْمِائَةِ كَقَوْلِهِمْ: نِسْبَةُ النَّجَاحِ سَبْعُونَ فِي الْمِائَةِ
-اتِّسَاعٍ وبُلُوغٍ : تَمَاءَى الْجِلْدُ أَىْ تَوَسَّعَ مَأَى الْقَوْمَ أَىْ تَمَّمَهُمْ بِنَفْسِهِ مِئَةً فَهُمْ مَمْئِيُّونَ
وأَمْأَى الْقَوْمُ أَىْ صَارُوا مِئَةً
وأَمْأَى فُلَانٌ الْقَوْمَ أَىْ تَمَّهُمْ بِغَيْرِهِ مِائَةً
وشَارَطَ الْعَامِلَ مُمَاءَاةً أَىْ عَلَى مِائَةٍ
ومَأَى الشَّجَرُ يَمْأَى مَأْيًا أَىْ طَلَعَ
ومَأَى فِي الشَّىْءِ أَىْ بَالَغَ وتَعَمَّقَ
ومَأَى السِّقَاءَ أَىْ وَسَّعَهُ ومَدَّه حَتَّى يَتَّسِعَ
ومَأَى بَيْنَ الْقَوْمِ أَىْ أَفْسَدَ بَيْنَهُمْ ونَمَّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: مأي

ن س ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الْإِضَافَةِ والصِّلَةِ والْقَرَابَةِ: فَالنَّسَبُ هُوَ الْقَرَابَةُ قَالَ تَعَالَى (وهُوَ الذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وصِهْرًا) أَىْ جَعَلَهُ قَرَابَةً بِالِاشْتِرَاكِ فِي الْأَبَوَيْنِ أَوْ فِي أَحَدِهِمَا أَوْ جَعْلِهِمْ ذَوِي نَسَبٍ أَىْ ذُكُورًا والْجَمْعُ أَنْسَابٌ؛ قَالَ تَعَالَى (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوَمَئِذٍ) أَىْ لا قَرَابَاتٍ
والنِّسْبَةُ هِىَ الصِّلَةُ والْقَرَابَةُ وكَذَلِكَ الْمِقْدَارُ الْمَنْسُوبُ
ورَجُلٌ نَسِيبٌ أَىْ شَرِيفٌ مَعْرُوفٌ حَسَبُهُ وأُصُولُهُ
والنَّسِيبُ فِي الشِّعْرِ هُوَ الرَّقِيقُ مِنْهُ الْمُتَغَزَّلُ بِهِ فِي النِّسَاءِ. نَسَبَ الشَّاعِرُ بِفُلَانَةَ يَنْسِبُ نَسِيبًا ومَنْسِبًا أَىْ عَرَّضَ بِهَوَاهَا وحُبِّهَا
ونَسَبَ الشَّىْءَ نَسْبًا ونِسْبَةً أَىْ وَصَفَهُ وذَكَرَ نَسَبَهُ
ونَسَبَ فُلَانًا أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَنْتَسِبَ
ونَسَبَ الشَّىْءَ إِلَى فُلَانٍ أَىْ أَضَافَهُ إِلَيْهِ
ونَاسَبَ فُلَانًا أَىْ شَارَكَهُ فِي نَسَبِهِ وكَذَلِكَ شَاكَلَهُ ووَافَقَ مِزَاجَهُ
وانْتَسَبَ فُلَانٌ أَىْ ذَكَرَ نَسَبَهُ
وَانْتَسَبَ إِلَى فُلَانٍ أَىِ اعْتَزَى واتَّصَلَ
وتَنَاسَبَ الشَّيْئَانِ أَىْ تَشَاكَلَا
وتَنَاسَبَ الْقَوْمُ إِلَى أَحْسَابِهِمْ أَىِ اعْتَزَوْا وانْتَسَبُوا إِلَيْهَا
وتَنَسَّبَ إِلَى كَذَا أَىِ ادَّعَى نِسْبَةً إِلَيْهِ
واسْتَنْسَبَ فُلَانًا أَىْ سَأَلَهُ أَنْ يَذْكُرَ نَسَبَهُ
والتَّنَاسُبُ هُوَ التَّشَابُهُ
وشِعْرٌ مَنْسُوبٌ أَىْ فِيهِ نَسِيبٌ وغَزَلٌ
وخَطٌّ مَنْسُوبٌ أَىْ ذُو قَاعِدَةٍ
ومَنْسُوبُ الْمَاءِ فِي النَّهْرِ هُوَ الْمُسْتَوَى الذِي يَصِلُ إِلَيْهِ فِي ارْتِفَاعِهِ والْجَمْعُ مَنَاسِيبُ
والنَّسَّابُ أَوِ النَّسَّابَةُ هُوَ الْعَالِمُ بِالْأَنْسَابِ
والنَّسِيبُ هُوَ الْمُنَاسِبُ والْجَمْعُ نُسَبَاءُ وأَنْسِبَاءُ
والنَّسَبُ هُوَ إِلْحَاقُ يَاءٍ مُشَدَّدةٍ فِي آَخِرِ الِاسْمِ الْمُرَادُ نَسَبُهُ كَقَوْلِهِمْ مِصْرِيٌّ نِسْبَةً إلَى مِصْرَ
والنِّسْبَةُ هِىَ إيقَاعُ التَّعَلُّقِ بَيْنَ شَيْئَنِ
والنِّسْبَةُ الْمِئَوِيَّةُ هِىَ مِقْدَارُ الشَّىْءِ مَنْسُوبًا إِلَى مِئَةٍ والْجَمْعُ نِسَبٌ
والنِّسِبْيَّةُ هِىَ النَّظَرِيَّةُ التِي يُتَوَصَّلُ فِيهَا عَلَى أَسَاسِ مَبْدَأِ النِّسْبِيَّةِ إِلَى مَعْرِفَةِ مَا تُفْضِي إِلَيْهِ مِنْ نَتَائِجَ (أَىُّ كَلَامٍ).

انظر معجم المعاني لكلمة: نسب