'م ى ز' وتَدُورُ حَوْلَ: - انْفِصَالٍ وعَزْلٍ وفَرْقٍ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ مَازَ الشَّىْءَ وأَمَازَهُ ومَيَّزَهُ أَىْ عَزَلَهُ وفَرَزَهُ؛ قَالَ تَعَالَى (لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ). مَازَ الشَّىْءَ عَنْ فُلَانٍ يَمِيزُهُ مَيْزًا أَىْ نَحَّاهُ عَنْهُ
ومَازَ فُلَانًا عَلَى فُلَانٍ أَىْ فَضَّلَهُ عَلَيْهِ
وامْتَازَ الشَّىْءُ وانْمَازَ وتَمَيَّزَ واسْتَمَازَ أَىْ بَدَا فَضْلُهُ عَلَى مِثْلِهِ وكَذَلِكَ انْفَصَلَ عَنْ غَيْرِهِ وانْعَزَلَ؛ قَالَ تَعَالَى (وامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ)
وتَمَيَّزَ فُلَانٌ مِنَ الْغَيْظِ أَىْ تَقَطَّعَ
والتَّمْييِزُ هُوَ اسْمٌ يَرْفَعُ إِبْهَامًا فِي شَىْءٍ قَبْلَهُ
والمَيْزُ أَوِ الْمِيزُ هُوَ الرِّفْعَةُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ميز

و ز ن وتَدُورُ حَوْلَ: - تَحْدِيدٍ وتَقْدِيرٍ: فَالْوَزْنُ هُوَ الْقَدْرُ قَالَ تَعَالَى (فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا)
والْمَوْزُونُ هُوَ الْجَارِي عَلَى مِقْدَارٍ مَعْلُومٍ قَالَ تَعَالَى (وأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَىْءٍ مَوْزُونٍ)
والْمِيزَانُ هُوَ الْآَلَةُ التِي يُقْدَّرُ بِهَا وَزْنُ الْأَشْيَاءِ وكَذَلِكَ الْمِقْدَارُ وكَذَلِكَ الْعَدْلُ وكَذَلِكَ عَلَامَةٌ ظَاهِرَةٌ بِهَا تُمَيَّزُ الْأَشْيَاءُ والْمَعَانِي ونَسْتَطِيعُ الْحُكْمَ عَلَيْهَا وَزَنَ الشَّىْءُ يَزِنُ وَزْنًا وزِنَةً أَىْ رَجَحَ
ووَزَنَ الشَّىْءَ أَىْ قَدَّرَهُ بِوَسَاطَةِ الْمِيزَانِ قَالَ تَعَالَى (وأَوْفُوا الْكَيْلَ إذَا كِلْتُمْ وزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ )
وكَذَلِكَ رَفَعَه بِيَدِهِ لِيَعْرِفَ ثِقَلَه وخِفَّتَهُ وكَذَلِكَ قَدَّرَهُ
ووَزَنَ الْدَّرَاهِمَ لِفُلَانٍ أَىْ نَقَدَهَا بَعْدَ الْوَزْنِ
ووَزَنَ الشَّىْءُ دِرْهَمًا أَىْ كَانَ بِوَزْنِهِ وِمْقْدَارِهِ
ووَزَنَ نَفْسَهُ عَلَى الْأَمْرِ وأَوْزَنَهَا أَىْ وَطَّنَهَا عَلَيْهِ
ووَزَنَ الشِّعْرَ أَىْ قَطَّعَهُ ومَيَّزَ بَيْنَ ثِقَلِهِ وخِفَّتِهِ
وكَذَلِكَ نَظَمَهُ مُوَافِقًا لِلْمِيزَانِ الْعَرُوضِيِّ
ووَزُنَ الشَّىْءُ يَوْزُنُ وَزَانَةً أَىْ ثَقُلَ
ووَزُنَ فُلَانٌ كَانَ مُتَثَبِّتًا فِي الرَّأْيِ وغَيْرِهِ
والْوَزِينُ هُوَ الْأَصِيلُ الرَّأْيِ الرَّزِينُهُ
وفُلَانٌ رَاجِحُ الْوَزْنِ أَىْ مَوْصُوفٌ بِرَجَاحةِ الْعَقْلِ والرَّأْيِ
ووَازَنَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أَىْ سَاوَى وعَادَلَ
ووَازَنَ الشَّىْءُ الشَّىْءَ أَىْ سَاوَاهُ فِي الْوَزْنِ وكَذَلِكَ عَادَلَهُ وكَذَلِكَ قَابَلَهُ وكَذَلِكَ حَاذَاهُ
ووَازَنَ فُلَانًا أَىْ كَافَأَهُ عَلَى فِعَالِهِ
واتَّزَنَ الشَّيْئَانِ وتَوَازَنَا أَىْ تَسَاوَيَا فِي الْوَزْنِ
واتَّزَنَ فُلَانٌ الدَّرَاهِمَ أَىْ أَخَذَهَا بَعْدَ الْوَزْنِ
والْأَوْزَنُ هُوَ الشَّىْءُ الْأَقْوَى والْأَمْكَنُ
وأَوْزَنُ الْقَوْمِ هُوَ أَوْجَهُهُم
والزِّنَةُ هِىَ الْوَزْنُ والْقَدْرُ وفِي الْحَدِيثِ ( سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وزِنَةَ عَرْشِهِ )
وامْرَأَةٌ مَوْزُونَةٌ أَوْ وَزْنَةٌ أَىْ قَصِيرَةٌ عَاقِلَةٌ
والْوَزَّانُ هُوَ مَنْ حِرْفَتُهُ الْوَزْنُ
والْوِزَانَةُ هِىَ حِرْفَةُ الْوَزَّانِ

والْوَزْنُ هُوَ سِنْجَةُ الْمِيزَانِ وكَذَلِكَ نِظَامٌ بَنَتْ عَلَيْهِ الْعَرَبُ أَشْعَارَهَا والْجَمْعُ أَوْزَانٌ
والْوِزْنَةُ هِىَ حَالَةُ الْوَزْنِ
والْمِيزَانُ هُوَ أَحَدُ بُرُوجِ السَّمَاءِ بَيْنَ الْعَذْرَاءِ والْعَقْرَبِ وزَمَنُهُ مِنَ الثَّالِثِ والْعِشْرِينَ مِنْ سِبْتَمْبِرَ إِلَى الثَّالِثِ والْعِشْرِينَ مِنْ أُكْتُوبَرَ
والْمُوَازَنَةُ أَوِ الْمِيزَانِيَّةُ هِىَ سِجِلٌّ تُعَادَلُ فِيهِ مَوَارِدُ الدَّوْلَةِ أَوِ الْمُنْشَأَةِ أَوِ الشَّرِكَةِ ومَصْرُوفَاتُهَا
والْمُوَازَنَةُ هِىَ عَمَلِيَّةٌ تَقُومُ بِهَا الْبُنُوكُ وهِىَ شِرَاءُ الْأَوْرَاقِ الْأَجْنَبِيَّةِ التِي هِىَ مَوْضُوعُ الصَّرْفِ مِنَ الْجِهَاتِ التِي هَبَطَتْ فِيهَا أَثْمَانُهَا لِتَبِيعَهَا فِي الْجِهَاتِ التِي ارْتَفَعَ فِيهَا السِّعْرُ

انظر معجم المعاني لكلمة: وزن