HowTo use
Share Results
Commands
Copy to Search 
Gematrical Value 
Show text only
Url Shortener
Tools
E-Search
Calc 
Tree of life 
User Database 
Quran Subjects
Settings
Contact
Up Entries found: 30
| أتي | فأتوا وأتوا يأتينكم وءاتوا ءاتىنا ءاتينا ءاتينكم يأتوكم وءاتينا أوتوا نأت يأتى تأتينا ءاتينهم أوتى أتيت يأت وءاتى تأتوا ءاتنا يأتيهم أوتوه يأتكم فأتوهن ءاتيتموهن ءاتيتم يؤت يؤتى يأتيكم وءاتىه ءاتيه فأت يأتينك فءاتت وتؤتوها تؤتى أوتيتم يؤتيه ءاتىتكم ويأتوكم نؤته فءاتىهم ءاتىهم ءاتيهم يأتينا أتوا وءاتنا تؤتوا يأتين يأتينها وءاتيتم فءاتوهن وءاتوهن أتين فءاتوهم ويؤت يؤتون وءاتينهم لءاتينهم نؤتيه ولتأت تؤتونهن ويأت يؤتيهم والمؤتون سنؤتيهم وءاتىكم يأتوك تؤتوه وءاتينه ءاتىكم ءاتيكم ويؤتون يأتوا تأتيهم أتىهم فتأتيهم أتىكم أتتكم ائتنا ءاتينها نؤتى لءات فءاتهم فأتنا أتأتون لتأتون تأتنا ءاتيتك يأتهم ءاتينه تأتيكم ءاتيتنا ءاتىهما تأتهم يؤتكم يأتون سيؤتينا أتتهم أتوك ائت أتها ائتونى ءاتيت وءاتىنى يأتيه وءاتت يأتيكما تأتونى تؤتون لتأتننى ءاتوه يأتينى وأتونى ءاتيتنى نأتى فأتونا نأتيكم ويأتيه وأتينك لءاتية ءاتينك يأتيك أتى فأتى وأتهم وإيتائ تأتى يأتيها وءات فليأتكم ءاتت يؤتين أتيا ءاتونى فأتت ءاتىنى يأتوننا يأتك مأتيا لأوتين ويأتينا ءاتى أتىك ءاتية أوتيت فأتياه فلنأتينك ائتوا يأته أتتك أفتأتون فليأتنا أتينا وإيتاء ءاتوا أتينهم يؤتوا وءاتوهم يأتونك فسيأتيهم فأتيا فيأتيهم سءاتيكم وأوتينا ليأتينى وأوتيت ءاتين فلنأتينهم يأتونى ءاتيك أتوه أتهم أوتيته وتأتون وليأتينهم فءات لاءتينا لءاتوها نؤتها وءاتين ءاتيتهن ءاتهم لتأتينكم تأتوننا وءاتينهما فأتهم أتاهم ائتيا وءاتيهم فسيؤتيه أتت فليأتوا فليأت فءاتينا فءاتوا ءاتيها أوت فتأتون ويؤتوا أتىها 2:23 2:25 2:38 2:43 2:53 2:63 2:83 2:85 2:87 2:87 2:93 2:101 2:106 2:109 2:110 2:118 2:121 2:136 2:136 2:144 2:145 2:145 2:146 2:148 2:177 2:177 2:189 2:189 2:200 2:201 2:210 2:211 2:213 2:214 2:222 2:223 2:229 2:233 2:247 2:247 2:248 2:251 2:253 2:254 2:258 2:258 2:258 2:260 2:265 2:269 2:269 2:269 2:271 2:277 3:19 3:20 3:23 3:26 3:73 3:73 3:73 3:79 3:81 3:84 3:93 3:100 3:125 3:145 3:145 3:148 3:161 3:170 3:180 3:183 3:186 3:187 3:188 3:194 4:2 4:4 4:5 4:15 4:16 4:19 4:19 4:20 4:24 4:25 4:25 4:33 4:37 4:40 4:44 4:47 4:51 4:53 4:54 4:54 4:54 4:67 4:74 4:77 4:102 4:114 4:127 4:131 4:133 4:146 4:152 4:153 4:162 4:162 4:163 5:5 5:5 5:5 5:12 5:20 5:20 5:41 5:41 5:41 5:46 5:48 5:52 5:54 5:54 5:55 5:57 5:108 6:4 6:5 6:20 6:34 6:35 6:40 6:40 6:44 6:46 6:47 6:71 6:83 6:89 6:114 6:124 6:124 6:130 6:134 6:141 6:154 6:158 6:158 6:158 6:158 6:165 7:17 7:35 7:38 7:53 7:70 7:77 7:80 7:81 7:97 7:98 7:106 7:112 7:129 7:132 7:138 7:144 7:156 7:163 7:163 7:169 7:171 7:175 7:187 7:189 7:190 7:190 7:203 8:32 8:70 9:5 9:11 9:18 9:24 9:29 9:54 9:59 9:59 9:70 9:70 9:71 9:75 9:76 9:92 10:15 10:24 10:38 10:39 10:50 10:79 10:88 11:3 11:8 11:13 11:28 11:31 11:32 11:33 11:39 11:63 11:76 11:93 11:105 11:110 12:22 12:31 12:37 12:37 12:48 12:49 12:50 12:54 12:59 12:60 12:66 12:66 12:66 12:83 12:93 12:93 12:101 12:107 12:107 13:31 13:36 13:38 13:41 14:9 14:10 14:11 14:17 14:19 14:25 14:31 14:34 14:44 15:7 15:11 15:64 15:81 15:85 15:87 15:99 16:1 16:26 16:26 16:27 16:33 16:33 16:45 16:55 16:76 16:90 16:111 16:112 16:122 17:2 17:26 17:55 17:59 17:71 17:85 17:88 17:88 17:92 17:101 17:107 18:10 18:15 18:19 18:33 18:40 18:55 18:55 18:62 18:65 18:77 18:84 18:96 18:96 19:12 19:27 19:30 19:38 19:43 19:61 19:77 19:80 19:93 19:95 20:9 20:10 20:11 20:15 20:36 20:47 20:58 20:60 20:64 20:69 20:74 20:75 20:99 20:123 20:126 20:133 20:133 21:2 21:3 21:5 21:40 21:44 21:47 21:48 21:51 21:61 21:73 21:74 21:79 21:84 22:7 22:27 22:27 22:41 22:54 22:55 22:55 22:78 23:49 23:60 23:60 23:68 23:71 23:90 24:4 24:13 24:22 24:33 24:33 24:37 24:49 24:56 25:33 25:35 25:40 26:5 26:6 26:10 26:16 26:31 26:37 26:89 26:154 26:165 26:202 27:3 27:7 27:7 27:15 27:16 27:18 27:21 27:23 27:31 27:36 27:36 27:37 27:38 27:38 27:39 27:40 27:42 27:54 27:55 27:87 28:14 28:29 28:30 28:43 28:46 28:48 28:48 28:48 28:49 28:52 28:54 28:60 28:71 28:72 28:76 28:77 28:78 28:79 28:80 29:5 29:27 29:28 29:29 29:29 29:29 29:47 29:49 29:53 29:66 30:34 30:38 30:39 30:39 30:43 30:56 31:4 31:12 31:16 32:3 32:13 32:23 33:14 33:18 33:20 33:30 33:31 33:33 33:50 33:51 33:68 34:3 34:3 34:6 34:10 34:44 34:45 35:16 35:40 36:30 36:46 37:28 37:117 37:157 38:20 38:21 39:25 39:40 39:49 39:54 39:55 39:71 40:22 40:35 40:50 40:53 40:56 40:59 40:78 41:7 41:11 41:11 41:40 41:42 41:45 42:20 42:36 42:47 43:7 43:21 43:66 44:10 44:19 44:33 44:36 45:16 45:17 45:25 46:4 46:22 47:16 47:17 47:18 47:36 48:10 48:16 51:16 51:24 51:42 51:52 52:18 52:34 52:38 57:16 57:21 57:23 57:27 57:27 57:28 57:29 58:11 58:13 59:2 59:7 59:9 60:10 60:10 60:11 60:12 61:6 62:4 63:10 64:5 64:6 65:1 65:6 65:7 65:7 67:8 67:30 68:41 69:19 69:25 69:25 71:1 73:20 74:31 74:31 74:47 74:52 76:1 78:18 79:15 84:7 84:10 85:17 88:1 92:18 98:1 98:4 98:5 أ ت ى وتَدُورُ حَوْلَ: - المَجِىءِ قَالَ تَعالَى (إلَّا مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) - الشُّعَراء 89 - أَىْ ما عَدا الَّذِينَ جاؤوا اللّهَ يَوْمَ الحِسابِ بنِيَّةٍ خالِصةٍ مِنَ الشِّرْكِ. - الإعطاء قالَ تَعالَى (وآتَى المالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى القُرْبَى واليَتامَى والمَساكِينَ) - البَقَرة 177 - أَىْ أَعْطَى المالَ - رَغْمَ حُبِّه - لِأَقْرِبائِهِ ولِلْيَتامَى ... - مُطْلَقِ الفِعْل يُقَالُ (أَتَى الأَمْرَ مِن مَأْتاتِهِ) أَىْ فَعَلَهُ عَلَى وَجْهِهِ الصَّحِيح. * أَتَى فُلانٌ يَأْتِى أَتْيًا وإتْيانًا أَىْ جاءَ وأَتَى فُلانٌ المَكَانَ أَوْ الشىءَ أَىْ جَاءَه والأَتِىُّ هُوَ الشَّخْصُ الَّذِى يَجِىءُ إلَى القَوْمِ يَنْتسِبُ إلَيْهم وهُوَ لَيْسَ مِنْهم وأَتَى الرَّجُلُ المَرْأَةَ أَىْ جَامَعَها؛ قالَ تعالَى (نِساؤكم حَرْثٌ لَكُم فَأْتُوا حَرْثَكُم أَنَّى شِئْتُم) - البَقَرة 223.* آتَى فُلانٌ الشَّىْءَ فُلانًا إيتاءً أَىْ أَعْطاهُ إيَّاهُ؛ قالَ تَعالَى (وأَوْحَيْنا إلَيْهِمْ فِعْلَ الخَيْراتِ وإقامَ الصَّلَاةِ وإيتاءَ الزَّكَاةِ) الأَنْبِياء 73.* أَتَى فُلانٌ الأَمْرَ إتْيانًا أَىْ فَعَلَه وتَأتَّى فُلانٌ لِلأَمْرِ أَىْ تَرفَّق فِيه وأَتَّى الشَّىْءَ أَىْ سَهَّلَهُ ويَسَّرَهُ وأَتَى عَلَى الشَّىْءِ أَىْ دَمَّرَه؛ قالَ تَعالَى (فَأَتَى اللّهُ بُنْيانَهم مِن القَواعِدِ) - النَّحْل 26 - أَىْ دَمَّرَها مِن أُسُسِها وأَتَى علَيْهِم أَىْ أَهْلَكَهُم وأُتِىَ الجَيْشُ أَىْ هُزِمَ؛ قالَ تَعالَى (فَأَتَاهُم اللّهُ مِن حَيْثُ لَمْ يَحْتسِبُوا) - الحَشْر 2 - أَىْ هَزَمَهُم مِن حَيْثُ لَمْ يَتَوَقَّعُوا. انظر معجم المعاني لكلمة: أتي to come, to bring, come to pass, come upon, do, commit, arrive, pursue, put forth, show, increase, produce, pay, reach, happen, overtake, draw near, go, hit, meet, join, be engaged or occupied, perpetrate (e.g. crime), undertake v. أتى [ata] (Ort) kommen, آتى [aataa] (almosen, Sozialabgaben) nachkommen, (eine Sache) nachgehen, (volk, Gebäude, Armeen) vernichten, zerstören, Siehe auch ArabDict: أتي |
| أخذ | يؤخذ اتخذتم باتخاذكم فأخذتكم أخذنا خذوا أتتخذنا أتخذتم اتخذ واتخذوا يتخذ أخذته يؤاخذكم تأخذوا تتخذوا تأخذه فخذ بءاخذيه تؤاخذنا فأخذهم أخذ وأخذتم ويتخذ أتأخذونه تأخذونه وأخذن متخذت فخذوهم وليأخذوا وخذوا لأتخذن واتخذ يتخذون يتخذوا فأخذتهم اتخذوا وأخذنا وأخذهم متخذى فخذوه اتخذوها اتخذوهم اتخذونى أتخذ فأخذنهم أخذنهم أتتخذ فيأخذكم تتخذون فخذها يأخذوا يتخذوه اتخذوه وأخذ أخذتهم يأخذون يأخذوه خذ أخذتم وخذوهم ويأخذ أخذت ءاخذ واتخذتموه وأخذت أخذه نتخذه ليأخذ نأخذ أفاتخذتم يأخذهم يؤاخذ اتخذى لاتخذوك لنتخذن أفتتخذونه متخذ يؤاخذهم فاتخذ تؤاخذنى لتخذت يأخذ تتخذ فاتخذت خذها يأخذه تأخذ نتخذ لاتخذنه يتخذونك أخذتها فاتخذتموهم تأخذكم اتخذت وتتخذون فأخذنه ويتخذها أخذوا وأخذوا فاتخذوه ءأتخذ تأخذهم وخذ أتخذنهم ليأخذوه ليتخذ وأخذنهم خذوه اتخذها لتأخذوها يأخذونها تأخذونها ءاخذين فيؤخذ أخذة لأخذنا فاتخذه أخذا فأخذه 2:48 2:51 2:54 2:55 2:63 2:63 2:67 2:80 2:83 2:84 2:92 2:93 2:93 2:116 2:125 2:165 2:206 2:225 2:225 2:229 2:231 2:255 2:260 2:267 2:286 3:11 3:28 3:64 3:80 3:81 3:81 3:118 3:140 3:187 4:20 4:20 4:21 4:21 4:25 4:71 4:89 4:89 4:89 4:91 4:102 4:102 4:102 4:118 4:119 4:125 4:139 4:144 4:150 4:153 4:153 4:154 4:161 5:5 5:12 5:14 5:41 5:51 5:57 5:57 5:58 5:70 5:81 5:89 5:89 5:116 6:14 6:42 6:44 6:46 6:70 6:70 6:74 7:30 7:31 7:51 7:73 7:74 7:78 7:91 7:94 7:95 7:96 7:130 7:144 7:145 7:145 7:146 7:146 7:148 7:148 7:150 7:152 7:154 7:155 7:165 7:169 7:169 7:169 7:171 7:172 7:199 8:52 8:68 8:70 9:5 9:16 9:23 9:31 9:50 9:98 9:99 9:103 9:104 9:107 10:24 10:68 11:56 11:64 11:67 11:92 11:94 11:102 11:102 11:102 12:21 12:76 12:78 12:79 12:80 13:16 13:32 15:73 15:83 16:46 16:47 16:51 16:61 16:67 16:68 16:92 16:94 16:113 17:2 17:40 17:73 17:111 18:4 18:15 18:21 18:50 18:51 18:56 18:58 18:61 18:63 18:73 18:77 18:79 18:86 18:102 18:106 19:12 19:17 19:35 19:78 19:81 19:87 19:88 19:92 20:21 20:39 20:94 21:17 21:17 21:21 21:24 21:26 21:36 22:44 22:48 23:41 23:64 23:76 23:91 23:110 24:2 25:2 25:3 25:18 25:27 25:28 25:30 25:41 25:43 25:57 26:29 26:129 26:156 26:158 26:189 28:9 28:40 29:14 29:25 29:37 29:40 29:40 29:41 29:41 31:6 33:7 33:7 33:61 34:51 35:6 35:26 35:45 36:23 36:49 36:74 38:44 38:63 39:3 39:4 39:43 40:5 40:5 40:21 40:22 41:17 42:6 42:9 43:16 43:32 43:48 44:47 45:9 45:10 45:23 45:35 46:28 48:15 48:19 48:20 51:16 51:40 51:44 54:42 54:42 55:41 57:8 57:15 58:16 59:7 60:1 63:2 69:10 69:10 69:30 69:45 72:3 73:9 73:16 73:16 73:19 76:29 78:39 79:25 أ خ ذ وتَدُورُ حَوْلَ: - جَلْبِ الشَّىْءِ والحُصولِ عَلَيْهِ وجَمْعِهِ قالَ تَعالَى (خُذْ مِن أَمْوالِهِم صَدَقةً تُطَهِّرْهُم وتُزَكِّيهِم بِها) - التَّوْبة 103 - أَىْ حَصِّلْ مِنْهُم وقالَ تَعالَى (فَخُذْ أَرْبَعةً مِن الطَّيْرِ) - البَقَرة 260 - أَىْ اجْمَعْ. - الشُّروعِ فِى مُطْلَقِ أَىِّ فِعْلٍ. - العِقَابِ بالإهْلاكِ والقَتْلِ ونَحْوِهِما قالَ تَعالَى (فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ) - العَنْكَبوت 40 - أَىْ أَهْلَكْنَا كُلَّ جَمَاعةٍ بجَريمتِها وقالَ تَعالَى (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا) - البَقَرة 286 - أَىْ رَبَّنا لا تُعاقِبْنا وقالَ تَعالَى (وهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ برَسُولِهِم لِيَأْخُذُوه) - غافِر 5 - أَىْ أَرادوا قَتْلَه. * الفِعْلُ أَخَذَ لَهُ مَعَانٍ كَثيرةٌ تُفْهَمُ مِن السِّياقِ فأَخَذَ عَلَى يَدِهِ يَأْخُذُ أَخْذًا أَىْ مَنَعَهُ بالقُوَّةِ مِن فِعْلٍ يُرِيدُه وأَخذَ بيَدِهِ أَىْ ساعَدَهُ وقَوْلُهُ تَعالَى (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ ولا نَوْمٌ) - البَقَرة 255 - يَعْنِى لا تَغْلِبُهُ غَفْلةٌ ولا نُعاسٌ وقَوْلُهُ تَعالَى (واتَّخَذَ اللّهُ إبْراهِيمَ خَليلاً) - النِّساء 125 - يَعْنِى اصْطَفَى وآخَذَتْهُ السَّاحِرةُ يَعْنِى عَمِلَتْ لَه أُخْذةً أَىْ سِحْرًا. الإخاذةُ هِىَ أَرْضٌ يَحُوزُها الإنْسانُ لِنَفْسِهِ والأُخْذَةُ هِىَ المِصْيَدةُ والأَخيذُ هُوَ الأَسيرُ.* أَخَذَ فُلانٌ فى فِعْلِ كذا وكذلِكَ أَخَذَ يَفْعَلُ كذا أَىْ شَرَعَ وبَدَأَ فِى هذا الفِعْلِ. * آخَذَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ عاتَبَهُ والتَّعبير (ولا مُؤاخَذة) يَأْتِى مُعْتَرِضًا فِى دارِجِ الكَلَامِ لِتلطيفِ الحِوار. انظر معجم المعاني لكلمة: أخذ nom. أخذ [akhz] Nehmen, (Weg-, Über-)Nahme, Greifen, Erfassen, موأخذة [mo´akhazah] Übelnehmen, Verargen<br> v. أخذ [akhaza] (an-, ein-, weg-)nehmen, sich aneignen, erhalten, erfassen, zu sich ziehen, (zu Sünde) treiben, greifen, (Meinung) einholen, verargen, لا توأخذني [la to´akhezni] nimm es mir nicht übel, إتخذ [ettakhaza] zu sich nehmen, jmdn. aussuchen, auserwählen<br> adj. أخاذ [akhkhaz] hinreißend, packend, bezaubernd, (im Wachsen) begriffen, مأخوذ [ma´khouz] entnommen, (ein-, weg-)genommen Siehe auch ArabDict: أخذ |
| أهل | أهل أهله يأهل أهلك أهلهن أهلها أهليكم وأهلها وأهله لأهل وأهلك أهلى بأهلك أهلهم أهلنا وأهلنا بأهلكم لأهله وأهلى بأهله وأهليهم وأهلونا أهليهم وأهليكم وأهل 2:105 2:109 2:126 2:196 2:217 3:64 3:65 3:69 3:70 3:71 3:72 3:75 3:98 3:99 3:110 3:113 3:121 3:199 4:25 4:35 4:35 4:58 4:75 4:92 4:92 4:123 4:153 4:159 4:171 5:15 5:19 5:47 5:59 5:65 5:68 5:77 5:89 6:131 7:83 7:94 7:96 7:97 7:98 7:100 7:123 9:101 9:120 10:24 11:40 11:45 11:46 11:73 11:81 11:117 12:25 12:26 12:62 12:65 12:88 12:93 12:109 15:65 15:67 16:43 18:71 18:77 18:77 19:16 19:55 20:10 20:29 20:40 20:132 21:7 21:76 21:84 23:27 24:27 26:169 26:170 27:7 27:34 27:49 27:49 27:57 28:4 28:12 28:15 28:29 28:29 28:45 28:59 29:31 29:31 29:32 29:33 29:34 29:46 33:13 33:26 33:33 35:43 36:50 37:76 37:134 38:43 38:64 39:15 42:45 48:11 48:12 48:26 51:26 52:26 57:29 59:2 59:7 59:11 66:6 74:56 74:56 75:33 83:31 84:9 84:13 98:1 98:6 أ هـ ل وتَدُورُ حَوْلَ: - القَرَابةِ والأَهْلُ هُمْ العَشيرةُ والأَقارِبُ؛ قالَ تَعالَى (فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وحَكَمًا مِنْ أَهْلِها) - النِّساء 35 - وذلِكَ فِى أَمْرِ الإصلاحِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ. - مُصاحَبةُ الشَّىْءِ والصَّلاحِيَةِ لَهُ قالَ تَعالَى (هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وأَهْلُ المَغْفِرةِ) - المُدَّثِّر 56 - أَىْ صاحِبُها ومانِحُها. - ما يُؤْكَلُ مَعَ الخُبْزِ. * أَهَلَ فُلانٌ يَأْهُلُ أَهْلاً وأُهولةً وكذلِكَ تَأَهَّلَ أَىْ اتَّخَذَ أَهْلاً بِمَعْنَى تَزَوَّجَ والأَهْلُ هُمْ مَنْ يَجْمَعُكَ وإيَّاهُمْ نَسَبٌ أَوْ قُرْبَى أَوْ جِوارٍ والجَمْعُ أَهَالٍ وأَهْلُونَ والتَّركيبُ (أَهْلاً وسَهْلاً) يُقالُ لِلتِّرْحابِ بالضَّيْفِ اخْتصارًا لِعِبارةِ (أَتَيْتَ أَهْلاً ونَزَلْتَ سَهْلاً) وأَهَّلَ فُلانٌ بفُلانٍ أَىْ رَحَّبَ بِهِ وأُهِلَ المَكَانُ أَىْ كَثُرُ سُكَّانُهُ فَهُوَ آهِلٌ بِهِمْ وأَهْلُ الشَّىْءِ هُمْ أَصْحابُه فأَهْلُ الدَّارِ أَوالمَدينةِ مَثَلاً هُمْ سُكَّانُها وأَهْلُ الكِتابِ هُمْ المُسْلِمونَ والنَّصارَى واليَهُودِ وفِى نِداءاتِ القُرْآنِ الكَريمِ يُقْصَدُ بهِمْ اليَهُودُ والنَّصارَى والمُنَظَّمةُ الأَهْليَّةُ هِىَ تِلكَ الَّتى يُدِيرُها الأَهَالى دُونَ اْعتمادٍ عَلَى الحكومة.* اسْتَأْهَلَ فُلانٌ كذا وكذلِكَ هُوَ أَهْلٌ لِكَذا أَىْ اسْتَوْجَبَهُ واسْتَحَقَّهُ وأَهَّلَ فُلانٌ فُلانًا لِلشَّىْءِ أَىْ جَعَلَهُ أَهْلاً لَهُ ومُؤهِّلاتُ الشَّخْصِ لِعَمَلٍ ما هِىَ ما يَجْعَلُهُ كُفْئًا لَهُ كالدِّراسةِ أَوْ الخِبْرةِ ونَحْوِهِما والأَهْليَّةُ لِلأَمْرِ هِىَ الصَّلاحِيَةُ والكَفَاءةُ لَهُ وفُقْدَانُ أَهْليَّةِ شَخْصٍ ما فِى القانونِ هِىَ الحُكْمُ بعَدَمُ قُدْرتِهِ عَلَى تسييرِ شُؤونِهِ.* الإهالةُ هِىَ الشَّحْمُ أَو الزَّيْتُ أَوْ كُلُّ ما يُؤْكَلُ مَعَ الخُبْزِ واسْتَأْهَلَ فُلانٌ أَىْ اتَّخَذَ الإهالةَ. انظر معجم المعاني لكلمة: أهل possessor/people of, one who recites, superintended/owner, inhabitants/family/people of house or dwelling. nom. أهل التقوى [Ahlo Altaqwa] Er ist der Achtsamkeit wert, أهل المغفرة [ahlo Amaghfirah] Er ist der Verzeihungswert, (siehe auch a=Gottesnamen ), أهل [ahl] Verwandte, Bekannte, Angehörige, Bewohner, Volk, stamm, أهل البيت [ahlo albait] Die Bewohner des Hauses, أهل الكتاب [ahlo alkitab] Volk der heiligen Schrift (Juden, Christen, Mosleme), أهلاً وسهلاً [ahlan wasahlan], willkommen, مؤهلات [mo´ahhalat] Qualifikationen, أهلية [ahliah] Eignung, Befähigung<br> v. أهل [ahhala] jmdn. Willkommen heißen, تأهل [Taahla] sich vermehlen, verheiraten , sich qualifizieren, sich ausbilden, إستأهل [ista´hala] verdienen, würdig sein<br> adj. أهل [ahlo] (einer Sache) wert sein, würdig sein, qualifiziert, heimisch, bewohnt, أهلي volkstümlich, heimisch, Siehe auch ArabDict: أهل |
| ترك | وتركهم ترك فتركه تركوا تركن تركتم وتركتم تتركه تتركوا تارك بتاركى نترك وتركنا تركت أتتركون يتركوا تركنا لتاركوا واترك تركنها تركتموها وتركوك يترك 2:17 2:180 2:248 2:264 4:7 4:7 4:9 4:11 4:11 4:12 4:12 4:12 4:12 4:33 4:176 4:176 6:94 7:176 9:16 11:12 11:53 11:87 12:17 12:37 16:61 18:99 23:100 26:146 29:2 29:35 35:45 37:36 37:78 37:108 37:119 37:129 44:24 44:25 51:37 54:15 59:5 62:11 75:36 ت ر ك وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّخَلِّى عَن الشَّىْءِ والانصرافِ عَنْهُ؛ قالَ تَعالَى (إنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنونَ باللّهِ) يُوسُف 37. * تَرَكَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَتْرُكُهُ تَرْكًا وتِرْكانًا أَىْ انْصَرَفَ عَنْهُ وخَلَّاهُ وتَرَكَ المَيِّتُ مالاً أَىْ خَلَّفَهُ والتَّرِكةُ هِىَ مِيراثُهُ والتَّريكةُ هِىَ المَرْأَةُ العانِسُ وتَرِكَ فُلانٌ أَىْ تَزَوَّجَ مِنْ تَريكةٍ والتَّريكُ وكذلِكَ التَّريكةُ هُوَ أَيْضًا عُنْقودُ العِنَبِ أَوْ عِذْقُ البَلَحِ بَعْدَ أَنْ يُؤْخَذَ ما عَلَيْهِما مِنْ ثَمَرٍ والتَّرْكةُ هِىَ البَيْضةُ بَعْدَ خُروجِ الفَرْخِ مِنْها وتَرَكَ فُلانٌ فُلانًا يَفْعَلُ كذا أَىْ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ فِعْلِهِ وتارَكَ فُلانٌ فُلانًا البَيْعَ أَىْ صالَحَهُ عَلَى تَرْكِهِ مُقابِلَ مَبْلَغٍ مِن المالِ. انظر معجم المعاني لكلمة: ترك To leave off, leave alone, abandon/desert/relinquish/quit, forsake, give up anything, neglect, omit, bequeath anything to anyone. nom. ترك [tark] Hinterlassung, تِركة [terkah] Hinterlassenschaft, Erbschaft<br> v. ترك [taraka] (weg-, aus-, zurück-, hinter-, übrig-)lassen, etwas aufgeben,<br> adj. متروك [matrouk] (weg-, zurück-, aus-, übrig-)gelassen, hinterlassen, Siehe auch ArabDict: ترك |
| ثخن | يثخن أثخنتموهم 8:67 47:4 'ث خ ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - المُبالَغةِ فِى الشَّىْءِ قالَ تَعالَى (فإذا لَقِيتُم الَّذِينَ كَفَرُوا فضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فشُدُّوا الوَثَاقَ) - مُحمَّد 4 - وأَثْخَنْتُمُوهُمْ أَىْ بالَغْتُمْ فِى قَتْلِهِمْ حَتَّى أَضْعَفْتُمُوهُمْ. - الغِلَظِ والسَّمَاكةِ. * أَثْخَنَ فُلانٌ فِى الأَمْرِ أَىْ بالَغَ فِيهِ وأَثْخَنَ الأَمْرُ فُلانًا وكذلِكَ اسْتَثْخَنَهُ أَىْ ثَقُلَ عَلَيْهِ حَتَّى غَلَبَهُ فهُوَ مُثْخَنٌ وجِراحٌ مُثْخِنةٌ أَىْ بالِغةٌ خَطيرةٌ. * ثَخُنَ الشَّىْءُ يَثْخُنُ ثُخونةً وثَخَانةً أَىْ غَلُظَ فهُوَ ثَخينٌ أَىْ غَليظٌ سَميكٌ وفِى الدَّارِجةُ؛ فُلانٌ ثَخينٌ أَىْ سَمِينٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: ثخن to be thick, become coarse, stiff, subdue thoroughly, have a regular fighting, cause much slaughter, have a triumphant war. athkhana - to do something great, make much slaughter, overcome, battle strenuously. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ثخن |
| ثقف | ثقفتموهم ثقفوا تثقفنهم يثقفوكم 2:191 3:112 4:91 8:57 33:61 60:2 ث ق ف وتَدُورُ حَوْلَ: - إمساكِ الشَّىْءِ والظَّفَرِ بِهِ قالَ تَعالَى (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ) - النِّساء 91 - أَىْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وظَفِرْتُمْ بِهِمْ. - تقويمِ الشَّىْءِ المُعْوَجِّ. * ثَقِفَ الرَّجُلُ خَصْمَهُ فِى الحَرْبِ يَثْقَفُهُ ثَقَفًا أَىْ أَمْسَكَ بِهِ وتَمَكَّنَ مِنْهُ وثَقِفَ فُلانٌ الشَّىْءَ أَىْ أَمْسَكَهُ أَوْ فازَ بِهِ.* الثِّقافُ هُوَ أَدَاةٌ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَديدٍ تَسَوَّى بِها الرِّماحُ والجَمْعُ أَثْقِفةٌ وثَقَّفَ الحَدَّادُ الرُّمْحَ أَىْ أَقامَ المُعْوَجَّ مِنْهُ وثَقَّفَ المُعَلِّمُ الطَّالِبَ فتَثَقَّفَ أَىْ أَدَّبَه وجَعَلَهُ صاحِبَ نَظَرٍ وعِلْمٍ ببَعْضِ المَعارِفِ فصارَ إلَى ذلِكَ وثَقِفَ عَقْلُ فُلانٍ أَىْ صارَ حاذِقًا فَطِنًا وثَقَافةُ المَرْءِ هِىَ خُلَاصةُ ما حَصَّلَهُ مِنْ مَعارِفَ ومَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ مِنْ قِيَمٍ ومَبادِئَ والمُثَقَّفُ هُوَ مَنْ أَلَمَّ بمُجْمَلِ الفِكْرِ والفُنونِ والعُلومِ فِى عَصْرِهِ - مَعَ تَخَصُّصِهِ فِى فَرْعٍ مِنْها عادَةً - حَتَّى صارَ ذا قُدْرةٍ عَلَى إبداءِ الرَّأْىِ فِى شُؤونِ أُمَّتِهِ وقِيادةِ فِكْرِ أَبْنائها. انظر معجم المعاني لكلمة: ثقف to get the better, come upon, find, catch, take, gain the mastery over, be intelligent, skilled, meet, overtake/overcome. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ثقف |
| دخل | ادخلوا وادخلوا يدخل يدخلوها تدخلوا دخل دخله وأدخل تدخل ولأدخلنهم يدخله دخلتم وندخلكم مدخلا سندخلهم وندخلهم يدخلون فسيدخلهم ولأدخلنكم ندخلها دخلون دخلتموه دخلوا يدخلنا دخلت وأدخلنا سيدخلهم ودخل فدخلوا يدخلونها ادخلوها فادخلوا دخلا وليدخلوا دخلوه أدخلنى مدخل وأدخلنه وأدخلنهم ليدخلنهم تدخلوها وأدخلنى ادخلى لندخلنهم ادخل فادخلوها وأدخلهم أدخلوا سيدخلون فيدخلهم ويدخلهم ليدخل لتدخلن ويدخلكم ويدخله ادخلا الدخلين يدخلنها فأدخلوا فادخلى وادخلى 2:58 2:58 2:111 2:114 2:208 2:214 3:37 3:97 3:142 3:185 3:192 3:195 4:13 4:14 4:23 4:23 4:31 4:31 4:57 4:57 4:122 4:124 4:154 4:175 5:12 5:21 5:22 5:22 5:23 5:23 5:24 5:61 5:65 5:84 7:38 7:38 7:40 7:46 7:49 7:151 7:161 9:57 9:99 12:36 12:58 12:67 12:67 12:68 12:69 12:88 12:99 12:99 13:23 13:23 14:23 15:46 15:52 16:29 16:31 16:32 16:92 16:94 17:7 17:7 17:80 17:80 18:35 18:39 19:60 21:75 21:86 22:14 22:23 22:59 22:59 24:27 24:28 24:29 24:61 27:12 27:18 27:19 27:34 27:44 28:15 29:9 33:14 33:53 33:53 35:33 36:26 38:22 39:72 39:73 40:8 40:40 40:46 40:60 40:76 42:8 43:70 45:30 47:6 47:12 48:5 48:17 48:25 48:27 49:14 50:34 51:25 58:22 61:12 64:9 65:11 66:8 66:10 66:10 68:24 70:38 71:25 71:28 76:31 89:29 89:30 110:2 د خ ل وَتَدُورُ حَوْلَ:-النَّفَاذِ إِلَى الشَّىءِ دَخَلَ فُلانٌ المَكَانَ أى نَفِذَ إِلَيْهِ وصَارَ دَاخِلَهُ قال تعالى(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شَاءَ اللهُ لاقُوَّةَ إِلا بِاللهِ)الكهف-39.ومِنْه بَاطِن الشَّىءِ أو الجَانِبُ الخَفِىُّ مِنْهُ فَالدَّاخِلُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ هُوَ بَاطِنُه عَكْسُ ظَاهِرِهِ ودَاخِلَةُ الإِزَارِ هِىَ طَرَفُهُ الدَّاخِلِىُّ الذِى يَلِى الجَسَدَ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لا يَدْرِى ما خَلَفَهُ عَلَيْهِ) دَخَلَ بِفُلانٍ فِى كَذَا يَدْخُلُ دُخولاً وأَدْخَلَهُ كَذَا وأَدْخَلَهُ فِى كَذَا أى جَعَلَهُ دَاخِلَهُ ودَخَلَ فُلانٌ بِالعَرُوسِ أى اخْتَلَى بِها ودَخَلَ عَلَى فُلانٍ المَكَانَ أى دَخَلَهُ وهُوَ فِيهِ ودَخَلَ فِى الأَمْرِ أى أَخَذَ فِيهِ ودَخِلَ الشَّىءُ يَدْخَلُ دَخَلاً ودَخْلاً ودُخِلَ أى فَسَدَ دَاخِلُهُ وهُوَ بَاطِنُهُ ودَخِلَ الشىءُ ودُخِلَ كذلك أى أَصَابَهُ فَسادٌ أو عَيْبٌ ودُخِلَ الشَّىءُ أى هُزِلَ ودُخِلَ الحَبُّ أى سَوَّسَ ودُخِلَ عَلَى فُلانٍ أى سَبَقَ وَهْمُهُ إِلَىشَىءٍ فَغَلِطَ فِيهِ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُ ودَاخَلَتِ الأَشْياءُ مُدَاخَلَةً ودِخَالاً وتَدَاخَلَتْ أى دَخَلَ بَعْضُها فِى بَعْضٍ ودَاخَلَ المَكَانَ أى دَخَلَهُ ودَاخَلَ فُلانًا أى دَخَلَ مَعَهُ ودَخَّلَ الشَّىءَ أى أَدْخَلَهُ ودَخَّلَ التَمْرَ أى وَضَعَهُ فِى الدَّوْخَلَةِ أوالدَّوْخَلَّةِ وهِىَ قُفَّةٌ مِنْ خُوصٍ يُوضَعُ فيها التَّمْرُ وادَّخَلَ فُلانٌ أى أَوْغَلَ فِى الدُّخُولِ قال تعالى(لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَاراتٍ أَو مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ)التوبة-57 وتَدَاخَلَتِ الأُمُورُ أى الْتَبَسَتْ واشْتَبَهَتْ وتَدَخَّلَ فُلانٌ أى دَخَلَ ودَاخِلَةُ الأَرْضِ هِىَ غَامِضُها ودَاخِلَةُ الإِنْسَانِ ودُخَّلُهُ ودَخْلُهُ ودِخْلَتُهُ هِىَ نِيَّتُهُ أو بَاطِنُ أَمْرِهِ أو مَذْهَبُهُ (ترى الفِتْيان كالنخل ::: وما يدريك بالدَّخْلِ)ووِزَارَةُ الدَّاخِلِيَّةِ هِىَ الوِزَارَةُ التِى تُشْرِفُ عَلَى شُؤُونِ الأَمْنِ فِى البِلادِ والرَّجُلُ الدَّخَّالُ فِى الأُمُورِ هُوَ الكَثِيرُ التَّصَرُّفِ فِيها والدُّخَّلُ مِنَ العُشْبِ هُوَ ما دَخَلَ فِى أُصُولِ الشَّجَرِ والدُّخَّلُ مِنَ اللَّحْمِ هُوَ ما لَصِقَ بِالعَظْمِ والجَمْعُ دَخَاخِيلُ والدُّخَّلَةُ هِىَ كُلُّ لَحْمَةٍ مُتَدَاخِلَةٍ مُجْتَمِعَةٍ والدَّخْلُ والدَّخَلُ هُوَ الدَّاءُ الدَّاخِلُ فِى أَعْمَاقِ البَدَنِ والدَّخْلُ والدَّخَلُ كذلك هُوَ الفَسَادُ أو الرِّيبَةُ ودَخْلُ الإِنْسانِ هُوَ المَالُ الذِى يَدْخُلُ عَلَيْهِ مَنْ عَمَلِهِ (والجَمْعُ دُخول) والدَّخْلُ القَوْمِىُّ -فِى عِلْمِ الاقْتِصادِ -هُوَ جُمْلَةُ القِيَمِ لِجَمِيعِ السِّلَعِ المُنْتَجَةِ الخِدْماتِ المُقَدَّمَةِ فِى سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ لِدَوْلَةٍ ما (الدَّخْلُ إلَى نِظامٍ خِلافَ الخَرْجِ مِنْهُ) والدَّخَلُ هُو العَيْبُ؛ قال تعالى (ولا تتخذوا أيمانكم دَخَلاً بينكم) والدَّخَلُ كذلك هُوَ الشَّجَرُ المُلْتَفُّ والدَّخَلُ كذلك هُوَ القَوْمُ الذين يَدْخُلُونَ فِى قَوْمٍ ويُنْسَبُونَ إِلَيْهِمْ ولَيْسُوا مِنْهُمْ والدَّخْلَةُ هِىَ خَلِيَّةُ النَّحْلِ والدَّخْلَةُ والدُّخْلَةُ هِىَ البَاطِنُ والدُّخْلَةُ هِىَ لَيْلَةُ الزِّفَافِ والدِّخْلَةُ هِىَ بَاطِنُ الأَمْرِ والدَّخِيلُ هُوَ مَنْ دَخَلَ فِى قَوْمٍ وانْتَسَبَ إِلَيْهِمْ ولَيْسَ مِنْهُمْ والدَّخِيلُ كذلك هُوَ الضَّيْفُ والدَّخِيلُ أيضًا هُوَ كُلُّ كَلِمَةٍ أُدْخِلَتْ فِى كَلامِ العَرَبِ ولَيْسَتْ مِنْهُ وهُوَ الأَجْنَبِىُّ والمَدْخَلُ هُوَ الدُّخُولِ أو مَوْضِعُ الدُّخُولِ والجَمْعُ مَدَاخِلُ (داخَلَ فُلانٌ قُلانًا مُداخَلةً: حاوَرَهُ حِوارًا) انظر معجم المعاني لكلمة: دخل to enter, got in, passed, to penetrate, breach, break through, invade, come upon, visit, intrude, meddle, insert, introduce, to participate/commence/include/take part, it became comprehended/comprised in it, mix/intermingle.
Have intercourse with, go into (one's wife).
Income/revenue/profit.
confused/badness/unsound/corrupt, vice, deceit/guile/circumvention.
A select group of close associates.
A place of entrance, gate, ingoing, instrument allowing entrance, key.
Guest. nom. مدخل [madkhal] Eingang, دخيل [dakhiel] Eindringling, Fremdköper, دُخلة [dokhlah] Hochzeitsnacht, دَخل [dakhl] Einkommen, Einkünfte, مداخلة [modakhalah] Eingreifen, (Diskussions) Einmischung, تداخل [tadakhol] Einmischung, Durcheinandergehen, وزارة الداخلية [wazarat aldakheliah] das Innenministerium, الأعضاء الداخلية [al aád´aa´ aldaakhelyyah] innere Organe,<br> v. دخل [dakhala] hineingehen, eintreten, hereinkommen, eindringen, hineinfahren, die Ehe vollziehen, hineinbringen, أدخل [adkhala] (hin-)eintreten lassen, einführen, تدخل [tadakhkhala] sich einmischen, تداخل [tadakhala] (in-, durch-)einander geraten,<br> adj. داخلي [dakhely] innerlich, innen, intim, Siehe auch ArabDict: دخل |
| دعو | وادعوا فادع ادع دعاء دعوة الداع دعان يدعون يدعوا ادعهن دعوا دعا الدعاء ندع يدعوكم تدعون تدعونه أندعوا يدعونه دعوىهم وادعوه ادعوا فادعوه تدعوهم أدعوتموهم فادعوهم دعاكم دعانا يدعنا دعوتكما تدع تدعونا يدعوننى أدعوا تدعوننا دعوتكم دعوتك ندعوا ويدع دعاءه تدعوا فدعوهم تدعهم بدعائك وأدعوا بدعاء الداعى دعوهم ويدعوننا وادع لتدعوهم يدع كدعاء دعاؤكم دعاه يدعوك يدعوهم أدعياءكم ادعوهم أدعيائهم وداعيا دعيتم دعاءكم أتدعون دعى فادعوا وليدع أدعوكم وتدعوننى تدعوننى دعؤا ادعونى فدعا تدعى دعائهم داعى وتدعوا ستدعون ندعوه يدعى ويدعون دعوت دعاءى دعوتهم يدعوه فليدع سندع 2:23 2:61 2:68 2:69 2:70 2:171 2:186 2:186 2:186 2:221 2:221 2:260 2:282 3:23 3:38 3:38 3:61 3:104 3:153 4:117 4:117 6:40 6:41 6:41 6:52 6:56 6:63 6:71 6:71 6:108 7:5 7:29 7:37 7:55 7:56 7:134 7:180 7:189 7:193 7:193 7:194 7:194 7:195 7:197 7:198 8:24 10:10 10:10 10:12 10:12 10:22 10:25 10:38 10:66 10:89 10:106 11:13 11:62 11:101 12:33 12:108 13:14 13:14 13:14 13:36 14:9 14:10 14:22 14:39 14:40 14:44 16:20 16:86 16:125 17:11 17:11 17:52 17:56 17:57 17:67 17:71 17:110 17:110 17:110 18:14 18:28 18:52 18:57 19:4 19:48 19:48 19:48 19:91 20:108 21:15 21:45 21:90 22:12 22:13 22:62 22:67 22:73 23:73 23:117 24:48 24:51 24:63 24:63 25:13 25:14 25:14 25:68 25:77 26:72 26:213 27:62 27:80 28:25 28:41 28:64 28:64 28:87 28:88 29:42 29:65 30:25 30:25 30:33 30:52 31:21 31:30 31:32 32:16 33:4 33:5 33:37 33:46 33:53 34:22 35:6 35:13 35:14 35:14 35:18 35:40 36:57 37:125 38:51 39:8 39:8 39:38 39:49 40:10 40:12 40:14 40:20 40:26 40:41 40:41 40:42 40:42 40:43 40:43 40:49 40:50 40:50 40:60 40:65 40:66 40:74 41:5 41:31 41:33 41:48 41:49 41:51 42:13 42:15 43:49 43:86 44:22 44:55 45:28 46:4 46:5 46:5 46:31 46:32 47:35 47:38 48:16 52:28 54:6 54:6 54:8 54:10 57:8 61:7 67:27 68:42 68:43 70:17 71:5 71:6 71:7 71:8 72:18 72:19 72:20 84:11 96:17 96:18 د ع و وتدور حول:-اسْتِمالةِ الشىءِ بِصَوْتٍ أو كَلامٍ:فَالدُّعاءُ ما يُدْعَى اللهُ به مِنَ القَوْلِ أى يُرْجَى والجَمع أدْعيَةٌ وهُوَ أيْضًا السُّؤال قال تَعالى (وقال رَبُكم ادْعونِى أسْتَجِبْ لَكُمْ) ودَعا إلَى الشَّىءِ أى حَثَّه عَلَى قَصْدِه كَأنْ يَدْعوه إلَى الصَّلاةِ وقَال تَعالى (ادْعُ إلَى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمةِ والمَوْعظَةِ الحَسنةِ) أى حُثَّ عَليه لِعِبادَتِه وَحْدَه لا شَرِيكَ له ومِنْه القَوْلُ يَحْتاجُ دَليلاً فالدَّعِىُّ هُوَ المُتَّهَمُ فِى نَسَبِه أو المَتَبَنَّى والجَمع أدْعياءُ دَعَا بالشَىءِ يَدْعُو دَعْوًا ودَعْوَةً ودُعاءً ودَعْوَى أى طَلَبَ إحْضَارَه ودَعا إلَى الشىءِ أى احْتاجَه ودَعا لَه أى طَلَبَ الخَيْرَ لَه ودَعا عَليْه أى طَلَبَ الشَّرَّ له ودَعاه باسْمٍ مَعَيَّنٍ أى سَمَّاه به ودَعَا أصْحابَه أى طَلَبَهم لِيأكُلوا مَعَه أو يَحْتَفِلُوا بِمُناسَبَةٍ ما والمَدْعاةُ هِىَ المَأْدُبةُ والدَّعوةُ هِىَ الضِّيافَةُ وتَداَعَى القَوْمُ أى دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا وتَدَاعَى البِناءُ أى تَصَدَّعَ وآلَ للسُّقُوطِ والدَّاعِيةُ هُوَ الذِى يَدْعُو إلَى دَينٍ أو مَذْهَبٍ وهَذا داعيةٌ لِذلكَ أى سَبَبٌ والدِّعايةُ هِىَ الدَّعْوةُ إلَى مَذْهبٍ أو رأىٍ أو أى شىءٍ بِوسيلةٍ إعْلانِيّةٍ ما والدَّعَّاءَةُ هِىَ السَّبَّابةُ التِى يُدْعَى بِها وادَّعَى الشىءَ أى تَمَنَّاه وطَلَبَه وأيْضًا نَسَبه إلَى نَفْسِه وزَعَمَه له وادَّعَى عَلَى فلانٍ كَذا أى خاصَمَه فيه ونَسَبَه إلَيْه والمُدَّعَى أو المُدَّعَى عَليْه فِي القَضاءِ هُو المُخاصَمُ والمُدَّعِي هُوَ المُخاصِمُ انظر معجم المعاني لكلمة: دعو to seek, desire, ask, demand, call upon, invoke, ascribe, cry out, call out to, pray, supplicate, petition, require, need, summon, invite, assert, succour. (e.g. 'daAAa' in phonetic search engine).
Adopted son (adiya, pl. of da'iy).
Da'aa (prf. 3rd. p.m. sing.): He prayed, called.
Du'aa (prf. 3rd. p.m. plu.): They ascribed.
Da'utu (prf. 1st. p. sing.): I called.
Li Yad'u (prt. 3rd. p.m. sing.): Let him call; he might call.
Lam Yad'u (imp. 3rd. p.m.): Did not call us.
Yad'u (imp. 3rd. p.m.): He calls.
Yad'uuna (imp. 3rd. p.m. plu.): They call.
Yad'uu (imp. 2nd. p.m. sing.): Thou call.
Tad'uu (imp. 2nd. p.m. sing.): Thou call.
Tad'uu/Tad'uuna (acc./ imp. 1st. p. plu.): You call.
Nad'u/Nad'uu (imp. 1st. p. plu.): We call.
Ud'u (prt. 2nd. p.m. sing.): Thou call.
Ud'uu (prt. 2nd. p.m. plu.): Call you all.
Du'iya (pp. 3rd. p.m. sing.): He was called.
Du'uu (pip. 3rd. p.m. plu.): They were called.
Du'iitum (pp. 2nd. p.m. plu.): You were called.
Laa tad'u (prt. neg.): Do not call.
Da'uutum (prf. 3rd. p.m. plu.): You called.
Tud'auna (pip. 2nd. p.m. plu.): You are called.
Tad'uu/Tad'uuna (imp. 3rd. p.m. plu. VIII.): They ask for.
Tadda'uuna (imp. 2nd. p.m. plu. VIII.): You ask for.
Tud'aa (pip. 2nd. p.m. plu. VIII.): You will be summoned.
Yud'aa (pip. 3rd. p.m. sing. VIII.): He will be summoned.
Yud'auna (pip. 3rd. p.m. plu. VIII.): They will be summoned.
Daa'in/Daa'ii (act. pic. m. sing.): One who calls, summons.
Du'aa'un (v.n.): Supplication; prayer; call.
Du'aai (comb.): My prayer; calling.
Ad'iyaa (n. plu.): Adopted son.
Da'watun (v.n.): Call; claim; message; supplication; prayer.
Da'waahum (comb.): Their cry. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: دعو Related Roots: ودع |
| رأي | نرى ويريكم وأرنا يرى يرون ورأوا يريهم تر أرنى رئاء ورئاء يرونهم رأى رأيتموه أرىكم رأيت أرىك يراءون أرنا ليريه فترى وترى ترى أرءيتكم رءا ليريهما يريكم يرىكم ترونهم لنرىك ترينى سأوريكم وترىهم يريكهم أريكهم يريكموهم ورئءاء تراءت أرى ترون تروها وسيرى فسيرى نرينك رأوا نريك الرأى رأيتهم رءياك لنرها رأينه نرك رءيى للرءيا ترونها لنريه الرءيا أرينك أرءيتك ترن ورءا أرءيت ترين ورءيا أفرءيت وأرى أرينه ير رءاك يرها رأتهم يرونها رأوك ترءا أفرأيتم يرك رءاها رءاه رأته سيريكم ونرى فرأوه فأرونى تروا ليريكم ويرى أرونى فرءاه فتراه أفرءيتم سنريهم وترهم نريهم أركم رأوه لأرينكهم ترهم فتره لرأيته ورأيتهم رأوها يرونه ونره فأره رأوهم يره ليروا فالموريت لترون لترونها ورأيت لنرىها أرىنى نرىك لنريك 2:55 2:73 2:128 2:144 2:165 2:165 2:166 2:167 2:243 2:246 2:258 2:260 2:264 3:13 3:13 3:23 3:143 3:152 4:38 4:44 4:49 4:51 4:60 4:61 4:77 4:105 4:142 4:153 5:31 5:52 5:62 5:80 5:83 6:27 6:30 6:40 6:47 6:68 6:74 6:75 6:76 6:77 6:78 6:93 6:94 7:27 7:27 7:27 7:60 7:66 7:143 7:143 7:143 7:145 7:149 7:198 8:43 8:43 8:44 8:47 8:48 8:48 8:48 8:50 9:26 9:40 9:94 9:105 9:126 9:127 10:46 10:54 11:27 11:27 11:27 11:27 11:29 11:70 11:84 11:91 12:4 12:4 12:5 12:24 12:28 12:30 12:31 12:35 12:36 12:36 12:36 12:43 12:43 12:43 12:59 12:78 12:100 13:2 13:12 13:40 14:19 14:24 14:28 14:49 16:14 16:85 16:86 17:1 17:60 17:60 17:62 18:17 18:39 18:47 18:49 18:53 18:63 19:26 19:74 19:75 19:77 19:83 20:10 20:23 20:46 20:56 20:89 20:92 20:107 21:30 21:36 21:37 21:44 22:2 22:2 22:5 22:18 22:63 22:65 23:93 23:95 24:40 24:41 24:43 24:43 25:12 25:21 25:22 25:40 25:41 25:42 25:43 25:45 26:61 26:75 26:205 26:218 26:225 27:10 27:20 27:40 27:44 27:88 27:93 28:6 28:31 28:64 30:24 30:48 30:51 31:10 31:11 31:20 31:29 31:31 31:31 32:12 33:9 33:19 33:22 34:6 34:27 34:31 34:33 34:51 35:8 35:12 35:27 35:40 36:77 37:14 37:55 37:102 37:102 37:105 38:62 39:21 39:21 39:38 39:58 39:60 39:75 40:13 40:29 40:29 40:69 40:77 40:81 40:84 40:85 41:29 41:39 41:53 42:22 42:44 42:44 42:45 43:42 43:48 45:23 45:28 46:4 46:23 46:24 46:25 46:35 47:20 47:30 48:27 48:29 53:11 53:12 53:13 53:18 53:19 53:33 53:35 53:40 56:58 56:63 56:68 56:71 57:12 57:20 58:7 58:8 58:14 59:11 59:21 62:11 63:4 63:5 67:3 67:3 67:27 68:26 69:7 69:8 70:6 70:7 71:15 72:24 76:13 76:19 76:20 76:20 79:20 79:36 79:46 81:23 83:32 89:6 90:7 96:7 96:9 96:11 96:13 96:14 99:6 99:7 99:8 100:2 102:6 102:7 105:1 107:1 107:6 110:2 ر أ ى وتدور حول:- النَّظَرِ والإبْصارِ بِعَيْنٍ أو بَصِيرَةٍ ومنه رُؤْيَةُ هِلالِ شهرِ رمضانَ وفى الخَبَرِ-قال صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ- ( صُومُوا لِرُؤْيَتِه ) وقالَ تَعالَى (قال فرعون ما أُرِيكُمْ إلَّا ما أَرَى وما أهديكم إلَّا سَبيلَ الرَّشَادِ)- ما يُحْلَمُ بِه فِى المنامِ وهو الرُّؤْيَا والجَمع رُؤًى قال تعالى ( قال يا بُنَىَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ على إخْوَتِكَ فيَكيدوا لك كَيْدًا ) يوسف 5- عُضْوِ التَّنَفُّسِ فى الحيوانات وهو الرِّئةُ رَأَى فلانٌ ونحوُه الشيءَ يَرَاه رَأْيًا ورُؤْيَةً وارْتَأه أي أبْصَرَه بحاسَّةِ الإبْصارِ يقال رَأَيْتُه رَأْىَ العَيْنِ ورِئْىُ الشَّيءِ هو ما يَقَعُ عليه النَّظَرُ ويُرَى منه ورَأَى فلانٌ الشيءَ أي اعْتَقَده ودَبَّرَه ورأى الرُّؤْيَا أي حَلُمَ بها وأرْأَى فلانٌ أي كَثُرَتْ رُؤَاهُ وأرَى فلانٌ فلانًا الشيءَ أي جعلَه يَرَاه وأرَى اللهُ بفُلانٍ أي أرَى عَدُوَّه ما يَشْمَتُ به ورَاءَى فُلانٌ غَيْرَه أي أظْهَرَ أنَّه مُتَّصِفٌ بالصلاحِ وهو على خلافِ ذلك قال تعالى ( يُراءُونَ الناسَ ولا يَذْكُرونَ اللهَ إلاَّ قليلاً ) النساء 142 وأرْأى فلانٌ أي عَمِلَ الشيءَ رياءً وسُمْعَةً وأيضًا صار ذا عَقْلٍ ورأْىٍ وكذلك صَار له رِئِىٌ من الجِنِّ والرِّئِىُّ هو الجِنِّىُّ يَعْرِضُ للإنْسَانِ ويُطْلِعُه عَلَى ما يَزْعُمُ مِنَ الغَيْبِ أو هُوَ الذى يُلْهِمَه الشِّعْرَ فِيما زَعَمَتِ العَرَبُ وتَرَاءَى القومُ أي رَأَى بَعْضُهم بَعْضًا قال تعالى ( فَلَمَّا تَراءتِ الفِئتانِ نَكَصَ على عَقِبَيْه ) الأنفال 48 وتَمَرْأَى فلانٌ أي نَظَر فى المِرْآةِ وهِىَ مَا يَرَى النَّاظِرُ فيها نَفْسَه والجَمع مَرَايَا ومَراءٍ والمَرْآةُ هى المَنْظَرُ يقال فى المثل ( تُخْبِرُ عن مجْهولِه مِرْآتُه ) أي يَدُلُّ ظاهِرُه على باطنِه والرِّئْىُ هُوَ حُسْنُ المَنْظَرِ فِي بَهاءٍ وجَمالٍ قال تعالى ( وكمْ أهْلَكْنا قبلَهم مِن ْقَرْنٍ هم أحْسَنُ أثاثًا ورِئْيًا ) مريم 74 وأيْضًا هُوَ الثَّوْبُ الفاخِرُ المَنْشُورِ لِحُسْنِه ورُئِى الإنسانُ ونحوُه أي أُصِيبَ فى رِئَتِه وأرْأَى فلانٌ أي اشْتَكَى رِئَتَه ورأَى فلانٌ فلانًا أي أصابَ رِئَتَه انظر معجم المعاني لكلمة: رأي to see/think/hold, in opinion of, perceive, judge, consider, know. ara'itaka / ara'itakum - do tell me thou/you (the personal pronoun Kaf is added for emphasis and is not purely as pleonism without adding to the meaning). tara'ni is for a compound word of a verb tara followed by a pronoun ni - you see me. badi al-ra'yi - having superficial view, outward appearance, first thought, apparently, without proper consideration. ra'yal'ain - to see with naked eye, judgement by sight. ri'yun - outward appearance, make a show. ru'ya - vision dream. a'lam tara - behold! lo! ri'aun - hypocrisy, ostentation, to be seen. tara'a - to see one another, consider, come in sight of one another. yura'una - they deceive hypocritically assuming a false appearance. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: رأي |
| سأل | سألتم تسءلوا سئل تسءل تسءلون والسائلين سألك يسءلونك سل ويسءلونك يسءلون تساءلون وسألوا يسءلك سألوا سألها أسءلكم فلنسءلن ولنسءلن وسءلهم سألتهم سألتكم فسءل تسءلن أسءلك للسائلين فسءله وسءل تسءلهم سألتموه لنسءلنهم فسءلوا لتسءلن ولتسءلن مسءولا ليتساءلوا تسءلنى سألتك سؤلك نسءلك يسءل فسءلوهم يتساءلون وليسءلن ليسءل سئلوا سألتموهن فاسءلوهن نسءل يسءلكم مسئولون بسؤال ويسءلون يسءلكموها للسائل يسءله يسأل وسءلوا وليسءلوا سألهم سلهم تسألهم سأل سائل سئلت السائل 2:61 2:108 2:108 2:119 2:134 2:141 2:177 2:186 2:189 2:211 2:215 2:217 2:219 2:219 2:220 2:222 2:273 4:1 4:32 4:153 4:153 5:4 5:101 5:101 5:102 6:90 7:6 7:6 7:163 7:187 7:187 8:1 9:65 10:72 10:94 11:29 11:46 11:47 11:51 12:7 12:50 12:82 12:104 14:34 15:92 16:43 16:56 16:93 17:34 17:36 17:85 17:101 18:19 18:70 18:76 18:83 20:36 20:105 20:132 21:7 21:13 21:23 21:23 21:63 23:72 23:101 23:113 25:16 25:57 25:59 26:109 26:127 26:145 26:164 26:180 28:66 28:78 29:13 29:61 29:63 31:25 33:8 33:14 33:15 33:20 33:53 33:53 33:63 34:25 34:25 34:47 36:21 37:24 37:27 37:50 38:24 38:86 39:38 41:10 42:23 43:9 43:19 43:44 43:45 43:87 47:36 47:37 51:12 51:19 52:25 52:40 55:29 55:39 60:10 60:10 67:8 68:40 68:46 70:1 70:1 70:10 70:25 74:40 75:6 78:1 79:42 81:8 93:10 102:8 س أ ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الطَّلَبِ: فالسَّائِلُ هُوَ الفَقيرُ قال تعالى (وأما السائلَ فلا تنهر) والسَّئَّآلُ والسَّؤُولُ والسُّؤَلَةُ هو الكثيرُ الإلْحَاحِ في الطَّلَبِ. سَأَلَ فُلانًا عَنْ كَذَا يَسْأَلُ (عَنْ كذا) سُؤالاً وتَسْآلاً ومَسْأَلةً وسَاءَلَهُ أى اسْتَخْبَرُهُ عنه (طَلَبَ مَعْرِفةَ مجهولٍ)؛ قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياءَ إن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤكم) وقال أيضًا (فاسْأَلْ بهِ خبيراً) وسَأَلَ النَّاسَ أى طَلَبَ منهم الصَّدَقَةَ وسَأَلَ فلانًا الشىءَ أى اسْتَعْطاهُ إيَّاهُ قال تعالى (لا نسْأَلُكَ رزْقًا نحن نرزقك) وأَسْأَلَهُ سُؤْلَهُ أى قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسَى) وتَسَاءَلَ النَّاسُ أى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا (تَساءَلَ فُلانٌ: تَعَجَّبَ ودُهِشَ) والمَسْأَلةُ هِىَ القَضِيَّةُ التِي يُبَرْهَنُ عليها والجمعُ مَسَائِلُ والمَسْؤُولُ هُوَ المَنوطُ بهِ عَملٌ تَقَعُ عَلَيْهِ تَبِعَتُهُ والمَسْؤُولِيَّةُ هِىَ الالْتِزامُ بِإِصْلاحِ الخَطَأِ الوَاقِعِ عَلَى الغَيْرِ طِبْقًا للقَانُونِ (ساءَلَ فُلانٌ فُلانًا مُساءَلةً: حاسَبَهُ) (شَخْصٌ سُؤَلةٌ: كَثيرُ السُّؤَالِ) انظر معجم المعاني لكلمة: سأل to ask/interrogate/inquire/question/demand/pray/beg, a thing asked, a question/proposition/problem/petition/request, beggar, that which is demanded or inquired into, asked, questioned, responsible. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سأل |
| سقي | استسقى تسقى استسقىه سقاية فيسقى السقاية يسقى ويسقى فأسقينكموه نسقيكم ونسقيه ويسقين يسقون نسقى فسقى سقيت وسقوا لأسقينهم ويسقون وسقهم وأسقينكم وسقيها 2:60 2:71 7:160 9:19 12:41 12:70 13:4 14:16 15:22 16:66 23:21 25:49 26:79 28:23 28:23 28:24 28:25 47:15 72:16 76:17 76:21 77:27 83:25 88:5 91:13 س ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - إشْرابِ الشىءِ الماءَ وما أشْبَهَهُ؛ سَقَى الشَّىءَ وأسْقاه أى أرْوَاهُ؛ قال تعالى (وسَقَاهم رَبُّهم شَرابًا طَهورًا) أى أرْوَاهُمْ والسِّقايةُ هى حِرْفةُ السَّقَّاءِ وهُوَ مَنْ يَحْتَرِفُ بِحَمْلِ المَاءِ إلَى المَنَازِلِ ونَحْوِهَا وسِقَايَةُ الحَاجِّ هِىَ سَقْيُهم المَاءَ وفِيهِ الزَّبيبُ وكَانَتْ مِنْ مآثِرِ قُريشٍ؛ قال تَعالى (أجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الحاجِّ وعِمارَةَ المَسْجِدِ الحَرامِ كَمَنَ آمَنَ باللّهِ) سَقَى الثَّوْبَ ونَحْوَهُ يَسْقِيه سَقْيًا وأسْقاه أى أشْرَبَهُ صِبْغًا وسُقِى قَلْبُهُ عَدَاوَةً أى أُشْرِبَها وسَقَى بَطْنُ فُلانٍ أى اجْتَمَعَ فِي تَجْويفِهِ البِريتونىِّ سَائِلٌ مُصْلِىٌّ لا يَبْرأُ مِنْه (الاستسقاء) وأَسْقَى الشَّىْءَ أى جَعَلَ لَهُ مَاءً وأسْقَى فلانًا أى دَلَّهُ عَلَى مَوْضِعِ المَاءِ وكذلك قَالَ لَهُ سَقَاكَ اللّهُ وسَاقَى فُلانٌ فُلانًا مَاءً ونَحْوَه أى أشْرَبَهُ وسَقَّى الشَّىءَ أى سَقَاه كَثِيرًا وسَقَّى الثَّوْبَ كذَا مِنَ الصِّبْغِ أى كَرَّرَ غَمَسَهُ فِيهِ واسْتَقَى فلانًا واسْتَسْقَى مِنْه أى طَلَبَ منه السَّقْىَ وتَسَقَّى الشىءُ أى قَبِلَ الشُّرْبَ وتَرَوَّى وتَسَقَّى الشىءُ السائلَ أى تَشَرَّبَهُ والاسْتِسْقاءُ هو طَلَبُ السُّقْيا والسِّقَايَةُ هِىَ مَوْضِعُ السَّقْىِ وكذلك الإنَاءُ يُسْقَى بِهِ؛ قال تعالى (وجعل السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أخِيهِ) وكذلك تَجَمُّعُ سَائلٍ مَصْلِىٍّ في التَّجْويفِ البِريتُونِىِّ لايكادُ يبرأُ منه والسَّاقي هُو مَنْ يُقَدِّمُ الشَّرابَ والجمعُ سُقاةٌ (السَّقَّاءُ مَنْ كانَ يُوَزِّعُ ماءَ الشُّرْبِ عَلَى المَنازِلِ) والسَّاقيةُ هِىَ قناةٌ تَسْقِي الأرْضَ والزَّرْعَ وكذلك آلَةٌ تُدارُ فَتَرْفَعَ المَاءَ إلى الحَقْلِ والجمعُ سَواقٍ والسِّقاءُ هو وِعاءٌ مِنْ جلدٍ يكونُ للماءِ والَّلبنِ والجمعُ أسْقيةٌ وجَمعُ الجَمْعِ أَسَاقٍ والسِّقْىُ هُوَ النَّصيبُ مِنَ السَّقْي وكذلك ما يُسْقَى من أرضٍ أو زَرْعٍ والجمعُ أسْقِيَةٌ والسَّقِىُّ هو المَسْقِىُّ وكذلك مَا يَحْتَاجُ للسَّقْى والمَسْقاةُ والمِسْقاةُ هِىَ مَوْضعُ السَّقْىِ وكذلك قناةٌ يُسْقَى منها الزرعُ والحيوانُ والجمعُ المَساقي والمِسْقاةُ هى آلةُ السَّقْى. انظر معجم المعاني لكلمة: سقي to water, give/ask to drink, irrigate. siqayatun - drinking cup. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: سقي |
| سمع | سمعهم بسمعهم يسمعون واسمعوا سمعنا السميع يسمع سمعه سميع سمع ولتسمعن واسمع مسمع سميعا سمعتم سمعون سمعوا يستمع سمعكم يسمعوا فاستمعوا تسمعون لأسمعهم أسمعهم لسميع السمع يستمعون تسمع والسميع سمعت وسمعهم وأسمع سمعا أسمع فاستمع استمعوه سمعتموه مستمعون تستمعون يسمعونكم يسمعها وسمعنا بمسمع فاسمعون تسمعوا نسمع واستمع مستمعهم استمع للسمع 2:7 2:20 2:75 2:93 2:93 2:104 2:127 2:137 2:171 2:181 2:181 2:224 2:227 2:244 2:256 2:285 3:34 3:35 3:38 3:121 3:181 3:186 3:193 4:46 4:46 4:46 4:46 4:46 4:58 4:134 4:140 4:148 5:7 5:41 5:41 5:42 5:76 5:83 5:108 6:13 6:25 6:36 6:46 6:115 7:100 7:179 7:195 7:198 7:200 7:204 8:17 8:20 8:21 8:21 8:23 8:23 8:31 8:42 8:53 8:61 9:6 9:47 9:98 9:103 10:31 10:42 10:42 10:65 10:67 11:20 11:24 12:31 12:34 14:39 15:18 16:65 16:78 16:108 17:1 17:36 17:47 17:47 18:26 18:101 19:38 19:42 19:62 19:98 20:13 20:46 20:108 21:2 21:4 21:45 21:60 21:100 21:102 22:46 22:61 22:73 22:75 23:24 23:78 24:12 24:16 24:21 24:51 24:60 25:12 25:44 26:15 26:25 26:72 26:212 26:220 26:223 27:80 27:80 27:81 28:36 28:55 28:71 29:5 29:60 30:23 30:52 30:52 30:53 31:7 31:28 32:9 32:12 32:26 34:50 35:14 35:14 35:22 35:22 36:25 37:8 38:7 39:18 40:20 40:56 41:4 41:20 41:22 41:26 41:36 42:11 43:40 43:80 44:6 45:8 45:8 45:23 46:26 46:26 46:29 46:30 47:16 49:1 50:37 50:41 50:42 52:38 52:38 56:25 58:1 58:1 58:1 63:4 64:16 67:7 67:10 67:23 68:51 72:1 72:1 72:9 72:9 72:13 76:2 78:35 88:11 س م ع وتَدُورُ حَوْلَ: - (إدراكِ الأصواتِ) الأُنْسِ بالشَّىءِ والإحْساسِ بِهِ مِنْ خِلالِ الأُذُنِ: فالسَّمْعُ هُوَ إدْراكُ الأصْواتِ قال تَعالى (إنَّ السَّمَعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤولاً) والسَّميعُ هُوَ اسْمٌ من أسماءِ الله تعالى؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ سَميعٌ عَليمٌ) وكذلك السَّامعُ والمُسْمِعُ والسَّامِعةُ هى الأُذُنُ وأُذُنٌ سامعةٌ أى شَدِيدةُ السماعِ والجمعُ سَوامِعُ. سَمِعَ لفلانٍ يَسْمَعُ سَمْعًا وسِمْعًا وسَمَاعًا (أَدْرَكَ الصَّوْتَ) (وَاسْتَمَعَ لِلشَّىْءِ) أَىْ أَصْغَى وأَنْصَتَ وسَمِعَ له أى أطَاعَهُ (فُلانٌ مسموعُ الكَلِمةِ: مُطاعٌ) وسَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أى أجَابَ حَمْدَهُ وتَقَبَّلَهُ وسَمِعَ الصَّوتَ وبهِ أى أحَسَّتْهُ أُذُنُهُ وسَمِعَ الدُّعاءَ ونحوَهُ أى أطاعَ واسْتَجابَ وسَمِعَ الكَلامَ أى فَهِمَ معناهُ فهو سامعٌ والجمعُ سُمَّاعٌ وسَمَعَةٌ وهُوَ سَمَّاعٌ وهى سامِعةٌ وسَمَّاعةٌ وهو وهى سميعٌ وسَموعٌ (السَّمَّاعُ لِلكَلَامِ: مُصَدِّقُهُ أَوْ مُطِيعُهُ)؛ قالَ تَعالَى (سَمَّاعُونَ لِلكَذِبِ أَكَّالونَ لِلسُّحْتِ) وأسْمَعَ فلانًا الكَلام وسَمَّعَهُ أى جعلَهُ يسْمَعُهُ؛ قالَ تَعالَى (قالُوا سَمِعْنا وعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ) أَىْ اسْمَعْ لا أَسْمَعَكَ اللّهُ (سَمَّعَ الأَلَمُ: ضَرَبَ وَجَعُهُ) وتَسامَعَ الناسُ بالكَلامِ أى سَمِعَهُ بعضُهم من بعضٍ وتَنَاقَلُوه بَيْنَهُمْ وتَسَامَعَ النَّاسُ بِفُلانٍ أَىْ شاعَ بَيْنَهُمْ عَيْبُهُ وتَسَمَّعَ الطبَّيبُ أى فَحَصَ المريضَ بأُذًنِهِ أو بالسَّمَّاعةِ والسَّمَّاعةُ هى آلةٌ يسْمَعُ بها الطَّبيبُ نبْضَ القلْبِ (السَّمَّاعةُ: أَدَاةُ لِتحويلِ النَّبَضاتِ الكَهْرَبيَّةِ إلَى ذَبْذَباتٍ صَوْتيَّةٍ) والسَّمَاعُ هو الذِّكْرُ الحَسَنُ الجَمِيلُ وكذلك خِلافُ القِياسِ (الرِّواية) عندَ علماءِ اللغةِ العَرَبيَّةِ والسَّمَاعىُّ هو خِلافُ القِياسىُّ وهو ما لم تُذكَرْ له قاعِدَةٌ كلِّيَّةٌ مُشْتَمِلةٌ على جُزئياتِه بَلْ يتَعَلَّقُ بِالسَّمَاعِ مِنْ أهْلِ اللِّسَانِ العربيِّ ويَتَوَقَّفُ عليهِ والسَّمْعُ هو الأذُنُ وكذلك المسموعُ وكذلك قُوَّةٌ في الأُذُنِ بها تُدرِكُ الأصواتِ والسِّمعُ هو الذِّكْرُ المَسْمُوعُ وكذلك حيوانٌ من الفصيلةِ الكلبيَّةِ أكبرُ من الكلبِ في الحجمِ قوائِمُهُ طويلةٌ ورأسُهُ مُفَلْطَحٌ يُضرَبُ به المثلُ في حِدَّةِ سَمْعِهِ فيُقالُ(أسْمَعُ من سِمْعٍ) والسَّمْعةُ هى ما يُسْمَعُ به مِنْ صِيتٍ أو ذِكْرٍ حَسَنٍ أو سيِّئٍ والسُّمْعةُ هِىَ الصِّيتُ والسَّمْعيَّاتُ (الغَيْبيَّاتُ) هِىَ مَا يَسْتَنِدُ إلى الوَحْىِ كالجنَّةِ أو النَّارِ وأحْوالِ يومِ القيامةِ والمِسْمَعُ والمِسْمَعةُ هِىَ الأُذُنُ والجمعُ مَسامِعُ والمُسْمِعَةُ هى المُغَنِّيَّةُ (المَسْمَعُ مِن الحِوارِ أَوْ الأُغْنِيَّةِ: المَقْطَعُ مِنْهُ). انظر معجم المعاني لكلمة: سمع to hear, hearken, listen. السميع [Al Samieà] Der Allhörer ( siehe auch a=Gottesnamen )<br> nom. سمع [samaà] Gehör, Hören, akustische Wahrnehmung, مستمع - مستمعة [mostameà-ah] Zuhörer-in, سمّاعة [sammaàah] (Telefon) Hörer, Stethoskop, سمعة [somáah] Ruf, Ansehen, <br> v. سمع [sameáa] (hin-, an-)hören, أسمع [asmaáa] hören lassen, إستمع [istamaáa] zuhören, تسمّع [tasammaáa] horchen, <br> adj. سميع [samieá] (hin-, zu-)hörend, مسمع [mosmaá] hörbar, سمعي [samaáy] aktustisch, auditiv سمعا وطاعة [samáan wat´aáa] zu befehl, Siehe auch ArabDict: سمع |
| سمو | بسم السماء والسماء سموت الأسماء بأسماء بأسمائهم السموت اسمه مسمى سميتها اسم أسماء سميتموها أسمئه ويسماء سموهم والسموت سميا سمىكم سموات سماء الاسم ليسمون تسمية باسم تسمى 1:1 2:19 2:22 2:22 2:29 2:29 2:31 2:31 2:33 2:33 2:33 2:59 2:107 2:114 2:116 2:117 2:144 2:164 2:164 2:164 2:255 2:255 2:282 2:284 3:5 3:29 3:36 3:45 3:83 3:109 3:129 3:133 3:180 3:189 3:190 3:191 4:126 4:131 4:131 4:132 4:153 4:170 4:171 5:4 5:17 5:18 5:40 5:97 5:112 5:114 5:120 6:1 6:2 6:3 6:6 6:12 6:14 6:35 6:60 6:73 6:75 6:79 6:99 6:101 6:118 6:119 6:121 6:125 6:138 7:40 7:54 7:71 7:71 7:96 7:158 7:162 7:180 7:180 7:185 7:187 8:11 8:32 9:36 9:116 10:3 10:6 10:18 10:24 10:31 10:55 10:61 10:66 10:68 10:101 11:3 11:7 11:41 11:44 11:52 11:107 11:108 11:123 12:40 12:40 12:101 12:105 13:2 13:2 13:15 13:16 13:17 13:33 14:2 14:10 14:10 14:19 14:24 14:32 14:32 14:38 14:48 15:14 15:16 15:22 15:85 16:3 16:10 16:49 16:52 16:61 16:65 16:73 16:77 16:79 17:44 17:55 17:92 17:93 17:95 17:99 17:102 17:110 18:14 18:26 18:40 18:45 18:51 19:7 19:7 19:65 19:65 19:90 19:93 20:4 20:6 20:8 20:53 20:129 21:4 21:16 21:19 21:30 21:32 21:56 21:104 22:5 22:15 22:18 22:28 22:31 22:33 22:34 22:36 22:40 22:63 22:64 22:65 22:70 22:78 23:18 23:71 23:86 24:35 24:36 24:41 24:42 24:43 24:64 25:2 25:6 25:25 25:48 25:59 25:61 26:4 26:24 26:187 27:25 27:30 27:60 27:60 27:64 27:65 27:75 27:87 29:22 29:34 29:44 29:52 29:53 29:61 29:63 30:8 30:8 30:18 30:22 30:24 30:25 30:26 30:27 30:48 31:10 31:10 31:16 31:20 31:25 31:26 31:29 32:4 32:5 33:72 34:1 34:2 34:3 34:9 34:9 34:22 34:24 35:1 35:3 35:13 35:27 35:38 35:40 35:41 35:44 35:45 36:28 36:81 37:5 37:6 38:10 38:27 38:66 39:5 39:5 39:21 39:38 39:42 39:44 39:46 39:63 39:67 39:68 40:13 40:37 40:57 40:64 40:67 41:11 41:12 41:12 41:12 42:4 42:5 42:11 42:12 42:14 42:29 42:49 42:53 43:9 43:11 43:82 43:84 43:85 44:7 44:10 44:29 44:38 45:3 45:5 45:13 45:22 45:27 45:36 45:37 46:3 46:3 46:4 46:33 48:4 48:7 48:14 49:11 49:16 49:18 50:6 50:9 50:38 51:7 51:22 51:23 51:47 52:9 52:36 52:44 53:23 53:23 53:26 53:27 53:27 53:31 54:11 55:7 55:29 55:33 55:37 55:78 56:74 56:96 57:1 57:2 57:4 57:4 57:5 57:10 57:21 58:7 59:1 59:24 59:24 61:1 61:6 62:1 63:7 64:1 64:3 64:4 65:12 67:3 67:5 67:16 67:17 69:16 69:52 70:8 71:4 71:11 71:15 72:8 73:8 73:18 76:18 76:25 77:9 78:19 78:37 79:27 81:11 82:1 84:1 85:1 85:9 86:1 86:11 87:1 87:15 88:18 91:5 96:1 س م و وتَدُورُ حَوْلَ: - العُلُوِّ: فَالسَّماءُ هِىَ الجِهَةُ التِي تَعْلُو الأرْضَ وفيِهَا السَّحَابُ وينزِلُ منها المطرُ؛ قال تعالى (وقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِى ماءَكِ ويا سَمَاءُ أَقْلِعِى وغِيضَ الماءُ) والسَّماءُ هِىَ كُلُّ مَا عَلاكَ فأظَلَّكَ والجمعُ سَماواتٌ والسُّمُوُّ هو العُلُوُّ والرِّفْعةُ والسَّمِىُّ هو المُطاوِلُ والمُفاخِرُ (اسْمُ الشَّىْءِ: كَلِمةٌ تَكُونُ عَلَمًا عَلَيْهِ)؛ قالَ تَعالَى (وعَلَّمَ آدَمَ الأسماءَ كُلَّها) وسَمِىُّ الشىءِ هو مُوافِقُهُ في اسْمِهِ أو نَظيرُهُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّا نُبَشِّرُكَ بغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلَ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) والمُسَمَّى هو المعلومُ المُعَيَّنُ (الَّذِى يَدُلُّ عَلَيْهِ اسْمُهُ) وفلانٌ من مُسَمَّى قَوْمِهِ ومن مُسَمَّاتِهم أى خِيارِهم. سَما يَسْمُو سُمُوًّا وسَماءً أى عَلَا وارْتَفَعَ وتَطاوَلَ والسَّمَاءٌ هُوَ السَّحَابُ وكذلك المطرُ (مَجَازٌ مُرْسَلٌ)؛ قال تعالى (يُرسِلُ السماءَ عليكم مِدرارًا) وكذلك العُشْبُ لأنَّهُ يَكُونُ مِنَ السَّمَاءِ والجمعُ أسْمِيَةٌ وسُمِىٌّ وسَمَتْ هِمَّتُه إلى مَعالي الأُمورِ أى طَلَبَ العِزَّ والشَّرَفَ وسَما فِي الحَسَبِ والنَّسَبِ أَىْ شَرُفَ نَسَبُهُ وسَمَا بَصَرُ إلى الشَّىءِ أى طَمَحَ وسَمَا الهِلالُ أى طَلَعَ مُرْتَفِعًا وسَمَا الشَّوْقُ لفُلانٍ ى عَاوَدَهُ وسَما القَوْمُ ونحوُهم على المائةِ ونحوِها أى زَادُوا وسَمَا لَهُ شَخْصٌ أى رُفِعَ لَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَاسْتبانَهُ وسَمَا بِهِ أى رَفَعَهُ وأَعْلاهُ وسَمَا لهم أى نَهَضَ لِقِتالِهم وسَمَا فُلانًا اسْمًا أو باسْمٍ مُعَيَّنٍ سَمْوًا أى جعلَهُ اسْمًا له أو عَلَمًا عَلَيْه وأسْمَى الشَّىءَ أى رَفَعَهُ وأعْلاهُ وأسْمَى فُلانًا مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ أى أشْخَصَهُ وأرسَلَهُ وأسْمَى الشَّىءَ كذا وبكذا وسَمَّاه أى جعلَهُ لهُ اسْمًا؛ قال تعالى (هو سَمَّاكم المسلمين من قبل) أى ارتَضى لكم هذا الاسْمَ لأنَّهُ ارتَضَى لكُم الإسْلامَ دِينًا وسَامَاه أى عَالاه وبَارَاه وتَسَامَى القومُ أى تبارَوا وتَفَاخَرُوا وكذلك تَدَاعَوْا بِأَسْمَائِهم (تَسامَى عَلَى شَهَواتِهِ: ارْتَفَعَ عَلَيْها وغَلَبَها) (تَسامَى الصَّلْبُ: تَحَوَّلَ إلَى الحالَةِ الغازِيَّةِ دُونَ المُرورِ بالحالَةِ السَّائلةِ) وتَسَمَّى بكذا وسُمِّىَ بهِ أي دُعِىَ بِهِ وتَسَامَى عَلَى الخَيلِ وغَيْرِها أى رَكِبَها واسْتَسْمَى فلانًا اى طَلَبَ اسْمَهُ والاسْمُ هُوَ مَا يُعْرَفُ به الشَّىءُ ويُسْتَدَلُّ عليه وكذلك مَا دلَّ على معنًى في نفسِهِ غيرَ مُقْتَرِنٍ بزمنٍ والاسْمُ الأعظمُ هو الاسْمُ الجامعُ لمعاني صِفاتِ الله تعالى والجمعُ أسماءٌ وجمعُ الجمعِ أسامىُّ وأسامٍ وفلانٌ ذو مَقَامٍ سَامٍ أى عَالٍ رفيعٍ والسَّمَاوةُ مِنَ البَيْتِ ونَحْوِهِ أى سَقْفُهُ ووأيْضًا طَلْعةُ كلِّ شىءٍ وشَخْصُهُ والجمعُ سَمَاءٌ وسَمَاوٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: سمو to be high/lofty, raised, name, attribute. samawat - heights/heavens/rain, raining clouds. ismun - mark of identification by which one is recognised. It is a derivation of wsm (pl. asma). ism - stands for a distinguishing mark of a thing, sometimes said to signify its reality. أسماء الله الحسنى [Asma´o Allah Alh´osna] Die Schönsten Namen Gottes ( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. إسم [esm] pl. أسماء [asmaa´a] Name, Nominativ, Eigenschaftsbeschreibung, سمو [Somou] Höhe, Erhabenheit, Hoheit, سماء [sama´a] pl. سماوات [samawaat] Himmel, قيمة إسمية [qiemah ismyyah] Nennwert,<br> v. سما [samaa] sich erheben, erhaben sein, streben, سمّى [samma] (be-)nennen, einen Namen geben, (Im Namen Gottes) aussprechen, أسمى [asma] (er-, be-)nennen, bezeichnen, تسمَى [tasamma] genannt werden, تسامى [tasaama] emporragen, miteinander wetteifern, <br> adj. سمي [samie] höher gestellt, namentlich, مسمى [mosamma] (be-, ge-)nannt, سام [sam] edel, إسمي [ismy] nominell, nominal, سماوي [samaawy] himmlich, Siehe auch ArabDict: سمو |
| طلق | الطلق والمطلقت طلقها طلقتم طلقتموهن وللمطلقت فانطلقا ينطلق وانطلق انطلقتم فطلقوهن طلقكن فانطلقوا انطلقوا 2:227 2:228 2:229 2:230 2:230 2:231 2:232 2:236 2:237 2:241 18:71 18:74 18:77 26:13 33:49 38:6 48:15 65:1 65:1 66:5 68:23 77:29 77:30 ط ل ق وتَدُورُ حَوْلَ:-إرْسالٍ وتَخْلِيَةٍ :فالطَّلاقُ هُوَ حَلُّ عَقْدِ الزَّواجِ ورَفْعُهُ بِأَلْفاظٍ مَخْصُوصةٍ قال تَعالى(الطَّلاقُ مَرَّتانِ فإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ اَوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسانٍ ) وانْطَلَقَ الشَّىءُ وتَطَلَّقَ أىِ انْحَلَّ وأيْضًا ذَهَبَ ومَرَّ قال تَعالى(فانْطَلَقُوا وهُمْ يَتَخَافَتُون) طَلَقَ الشَّىءُ يَطْلُقُ طُلُوقًا وطَلاقًا أى تَحَرَّرَ مِنْ قَيْدِهِ وطَلَقَتِ المَرْأةُ مِنْ زَوْجِهَا طَلاقً أى تَحَلَّلَتْ مِنْ قَيْدِ الزَّوْجِ وطَلَقَ يَدَهُ بِالخَيْرِ يَطْلِقُهَا طَلْقًا أى بَسَطَهَا للجُودِ والبَذْلِ وهُوَ طَلْقُ اليَدِ أى كَرِيمٌ وطَلَقَ الوَجْهُ يَطْلُقُ طَلاقَةً اى تَهَلَّلَ واسْتَبْشَرَ فَهُوَ طَلْقُ الوَجِهِ وطَلِيقُهُ وطَلُقَ لِسانُهُ أى فَصُحَ وكانَ عَذْبَ المَنْطِقِ فَهُوَ طَلْقُ اللِّسَانِ وطَلِيقُهُ وطُلِقَتِ الحَامِلُ فِي مَخاضِهَا أى أصابَهَا وَجَعُ الوِلادَةِ فِهِىَ مَطْلُوقَةٌ وأطْلَقَ الشَّىءَ كالأَسِيرِ وطَلَّقَهُ أَىْ حَلَّهُ وحَرَّرَهُ وأطْلَقَ المَرْأةَ وطَلَّقَها أى حَرَّرَهَا مِنْ قَيْدِ الزَّوَاجِ وأطْلَقَ الماشَيَةَ أى أرْسَلَهَا إلَى المَرْعَى وأطْلَقَ يَدَهُ بالخَيْرِ أى بَسَطَهَا وأطْلَقَ المِدْفَعَ ونَحْوَهُ أى جَعَلَهُ يَقْذِفُ مَا فِيهِ وأطْلَقَ كَذَا عَلَى كَذَا أى جَعَلَهُ اسْمًا وعَلَمًا لَهُ والطَّالِقُ أوِ الطَّالِقَةُ هِىَ المَرْأَةُ التِي تَحَرَّرتْ مِنْ عَقْدِ الزَّواجِ والطَّلْقُ هُوَ كَلْبُ الصَّيْدِ لِسُرْعَةِ عَدَوْهِ عَلَى الصَّيْدِ والطَّلْقُ هُوَ غَيْرُ المُقَيَّدِ عامَّةً وهُوَ أيْضًا مَا يُصِيبُ الحَامِلَ عِنْدَ الوِلادَةِ وانْدِفاعِ الجَنِينِ للخَارِجِ والطِّلْقُ هُوَ الحَلالُ والطَّلَقُ هُوَ الشَّوْطُ والطُّلَقَةُ أوِ المْطْلاقُ هُوَ الرَّجُلُ الكَثِيرُ التَّطْلِيقِ للنِّسَاءِ والمُطْلَقُ هُوَ مَا لا يُقَيَّدُ بِقَيْدٍ أَوْ شَرْطٍ وكَذَلِكَ غَيْرُ المُعَيَّنِ والحُكْمُ المُطْلَقُ هُوَ مَا لا يَقَعُ فِيهِ اسْتِثْناءٌ انظر معجم المعاني لكلمة: طلق to be free from bond, be divorced, be repudiated. talaaq - divorce. ta'allaqa (vb. 2) - to divorce/quit/leave. mutallaqatun - divorced woman. intalaqa - to start doing something, depart, set out in doing something, go ones way, be free or loose. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طلق |
| طوع | تطوع استطعوا يستطيعون يستطيع وأطعنا أطيعوا وأطيعون طوعا استطاع تطيعوا وأطيعوا أطاعونا يطع يستطع أطعنكم ليطاع أطاع طاعة تستطيعوا فطوعت استطعت تطع أطعتموهم استطعتم استطعنا ويطيعون المطوعين تستطيع تستطع تسطع اسطعوا أطعتم تطيعوه تستطيعون تطعهما وأطعن أطعنا يطاع طائعين فأطاعوه سنطيعكم يطيعكم نطيع مطاع تطعه 2:158 2:184 2:217 2:273 2:282 2:285 3:32 3:50 3:83 3:97 3:100 3:132 3:149 3:168 4:13 4:25 4:34 4:46 4:59 4:59 4:64 4:69 4:80 4:80 4:81 4:98 4:129 5:7 5:30 5:92 5:92 5:112 6:35 6:116 6:121 7:192 7:197 8:1 8:20 8:46 8:60 9:42 9:53 9:71 9:79 10:38 11:13 11:20 11:88 13:15 16:73 17:48 17:64 18:28 18:41 18:67 18:72 18:75 18:78 18:82 18:97 18:97 18:101 20:90 21:40 21:43 23:34 24:47 24:51 24:52 24:53 24:54 24:54 24:54 24:56 25:9 25:19 25:52 26:108 26:110 26:126 26:131 26:144 26:150 26:151 26:163 26:179 26:211 29:8 31:15 33:1 33:33 33:48 33:66 33:66 33:67 33:71 36:50 36:67 36:75 40:18 41:11 41:11 43:54 43:63 47:21 47:26 47:33 47:33 48:16 48:17 49:7 49:14 51:45 55:33 58:4 58:13 59:11 64:12 64:12 64:16 64:16 68:8 68:10 68:42 71:3 76:24 81:21 96:19 ط و ع وتَدُورُ حَوْلَ: - انْقِيادٍ: أطَاعَ فُلانٌ اللهَ أى خَضَعَ لَهُ؛ قال تعالى (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أطَاعَ اللّهَ). طَاعَ فُلانٌ فُلانًا يَطُوعُه طَوْعًا أَىِ انْقَادَ وطَاعَ الغُلامُ أَبَاهُ أَيْ لانَ وانْقَادَ لَهُ وأَطَاعَ فُلانٌ فُلانًا وطَاوَعَهُ أَيِ انْقَادَ لَهُ وخَضَعَ وانْطَاعَ لَهُ الشَّيءُ أَىْ خَضَعَ وانْقَادَ واسْتَطَاعَ فُلانٌ فُلانًا أَيْ اسْتَدْعَى طَاعَتَه وإِجَابَتَهُ والطَّاعَةُ والطَّوَاعِيَةُ هِىَ الانْقِيَادُ والمُوَافَقَةُ وفُلانٌ طَوْعُ فُلانٍ أَيْ مُنْقَادٌ لَهُ والمِطْوَاعُ هُوَ مَنْ يُسْرِعُ إِلَى الطَّاعَةِ وتَطَوَّعَ فُلانٌ أَيْ لانَ وأَيْضًا تَكَلَّفَ الطَّاعةَ وتَنَفَّلَ قال تعالى (فَمَنْ تَطَوَّعَ خيرًا فهو خيرٌ له) أى قامَ بالعِبَادَةِ طَائِعًا مُخْتارًا دُونَ إلْزَامٍ والمُطَّوِّعُ هُوَ المُتَطَوِّعُ قَال تعالى ( الذين يَلْمِزونَ المُطَّوِّعينَ ) أى الذين يَتَطَوَّعون للجِهادِ ونَحْوِهِ وفِي فُلانٌ شُحٌّ مُطَاعٌ أي يُطيعُه فَيَمْنَعَ الحُقُوقَ التِي أَوْجَبَهَا اللهُ عَلَيْهِ فى مَالِهِ والمُطَاوِعُ هُوَ المُطِيعُ المُوافِقُ وطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُه كَذَا أَيْ زَيَّنَتْهُ وشَجَّعَتْه عَلَيْهِ قَال تَعَالى ( فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُه قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَه ) واسْتَطَاعَ فُلانٌ الشَّيءَ أَي أَطَاقَه وقَدَرَ عَلَيْهِ وأَمْكَنَهُ وطَاعَ النَّبَاتُ أَيْ أَمْكَنَ رَعْيُهُ وطَاعَ الشَّجَرُ وأَطَاعَ أَيْ أَمْكَنَ جَمْعُ ثَمَرِهِ وطَاعَ لِسَانُ فُلانٍ كَذَا وبِكَذَا أَىْ مَرَنَ عَلَيْهِ انظر معجم المعاني لكلمة: طوع to obey, permit/consent, obedience, to do voluntarily, do an act with effort. istaa'a - to be able, have power, be capable of. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: طوع |
| عزر | وعزرتموهم وعزروه وتعزروه 5:12 7:157 48:9 'ع ز ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - تَعْظِيمٍ ونُصْرَةٍ: عَزَّرَهُ أى قَوَّاهُ ونَصَرَهُ؛ قالَ تَعالَى (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ ورَسُولِهِ وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ) - جِنْسٍ مِنَ العِقابِ: وهُوَ التَّعْزِيرُ وهُوَ فِي الشَّرْعِ عِقابٌ تَأْدِيبىٌّ يُقَرِّرُهُ القاضِى ولَا يَبْلُغُ الحَدَّ الشَّرْعِىَّ كتَأْدِيبِ مَنْ شَتَمَ بِغَيْرِ قَذْفٍ. عَزَرَ فُلانُ فُلانًا يَعْزِرُهُ عَزْرًا وكذلِكَ عَزَّرَهُ أَىْ أعَانَهُ. عَزَّرَ فُلانٌ فُلانًا أى مَنَعهُ ورَدَّهُ وأَيْضًا أدَّبَهُ وأيْضًا عَاقَبَهُ بِما هُوَ دُونَ الحَدِّ الشَّرْعِىِّ وعَزَرَهُ يَعْزِرُهُ عَزْرًا أَىْ لامَهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: عزر to prevent, turn away, reprehend, support, assist. Uzayr/Uzair (Ezra) - he lived in the 5th century B.C. and was considered to be the son of God by elements of the Jewish people. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عزر Related Roots: عزير |
| عزل | فاعتزلوا اعتزلوكم يعتزلوكم معزل اعتزلتموهم وأعتزلكم اعتزلهم لمعزولون عزلت فاعتزلون 2:222 4:90 4:91 11:42 18:16 19:48 19:49 26:212 33:51 44:21 'ع ز ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - تَنْحِيَةٍ وحَجْبٍ: اعْتَزَلَ الشَّىءَ أىِ ابْتَعَدَ عَنْهُ وكَذَلِكَ تَعَزَّلَ الشَّىءَ وعَنِ الشَّىءِ؛ قالَ تَعَالَى (وأعْتَزِلُكُمْ ومَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونَ اللّهِ وأَدْعُو رَبِّى) أَىْ أَبْتَعِدُ عَنْكُمْ. عَزَلَهُ يَعْزِلُهُ عَزْلاً أى أبْعَدَهُ ونَحَّاهُ وعَزَلَ المَرْضَى عَنِ الأَصِحَّاءِ أى أبْعَدَهُمْ اتِّقاءً للعَدْوَى والمَعْزِلُ هُوَ مَكانُ عَزْلِهِمْ وانْعَزَلَ أى تَنَحَّى وتَعازَلَ القَوْمُ أى تَبَاعَدَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ والأَعْزَلُ هُوَ الرَّمْلُ المُنْفَرِدُ المُنْقَطِعُ والأَعْزَلُ والمِعْزَالُ هُوَ مَنْ لا سِلاحَ مَعَهُ والأعْزَلُ أيْضًا هُوَ السَّحابُ لا مَطَرَ فِيهِ والعازِلُ الكَهْرَبىُّ مادَّةٌ لا تُوَصِّلُ التَّيَّارَ الكَهْربِىَّ والعازِلُ الحَرَارىُّ مادَّةٌ رَديئةُ التَّوصيلِ لِلحَرَارةِ وهكذا... وهُوَ بِمَعْزِلٍ عَنْ هَذَا الأَمْرِ أى مُجانِبٌ لَهُ؛ قالَ تَعالَى (ونادَى نُوحٌ ابْنَهُ وكانَ فِى مَعْزِلٍ يا بُنَىَّ ارْكَبْ مَعَنَا قالَ سآوِى إلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِن الماءِ) والعُزْلَةُ هِى الانْعِزَالُ مِنْ زُهْدٍ في الحَياةِ أو عَدَمِ الاحْتِفاءِ بالحَياةِ الاجِتِمَاعِيَّةِ واعتزَلَ فُلانٌ نَشَاطًا ما أَىْ كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ طُولِ مُزَاوَلةٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: عزل to set aside, remove from. ma'zilun - a place separate from the rest, secluded spot, place of retirement, far away. ma'zulun - removed. i'tizal (vb. 8) to separate or remove one self from.
'Azalta (prt. 2nd. m. sing.): Thou put aside (in the matter) provisionally.
I'tazala (prf. 3rd. m. sing. VIII): He withdrew, kept away.
I'tazalaa (prf. 3rd. m. plu.): They kept away, left you alone.
I'tazaltumuu (prf.2nd p. m. plu. juss.): You have left (them).
Ya'taziluu (imp. 3rd. m. plu. final Nun dropped): They withdraw, leave (you) alone.
A'tazilu (imp. 1st. sing. VIII): I shall withdraw, shall keep away.
I'taziluu (prt. n. plu.): You keep away.
I'taziluuni (comp. I'tazilu + nii prt. m. plu.): Keep away from me.
Ma'zuuluuna (pct. pic. n. plu.): Removed ones; Precluded ones.
Ma`zilun (n. of place): Place where one is set aloof. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: عزل |
| علم | العلمين يعلمون تعلمون فيعلمون عليم أعلم وعلم علم علمتنا العليم وأعلم علمتم يعلم يعلمان فيتعلمون ويتعلمون علموا تعلم العلم ويعلمهم لنعلم ليعلمون ويعلمكم واعلموا معلومت يعلمه فاعلموا علمكم وعلمه علمه واعلم ويعلم ويعلمه للعلمين وليعلم نعلم عليما تعلموا لعلمه وعلمك بعلمه تعلمونهن فاعلم ليعلم لتعلموا اعلموا علمتك ونعلم علمته بأعلم يعلمها علما وعلمتم بعلم أتعلمون علمها تعلمونهم يعلمهم وتعلم يعلموا تعلمهم نعلمهم تعلمها علمت لتعلم ويعلمك ولنعلمه وعلما علمنى بعلمين علمنا علمنه وعلمتنى وسيعلم وليعلموا معلوم المعلوم وعلمت ولتعلموا ليعلموا وعلمنه تعلمن فسيعلمون ولتعلمن فستعلمون علمين لعليم ويعلمون علمى علماء علمهم ولتعلم فعلموا فليعلمن وليعلمن العلمون العلمؤا كالأعلم لعلم معلم فعلم تعلموهم سيعلمون علمتموهن 1:2 2:13 2:22 2:26 2:29 2:30 2:30 2:31 2:32 2:32 2:32 2:33 2:33 2:42 2:47 2:60 2:65 2:75 2:77 2:77 2:78 2:80 2:95 2:101 2:102 2:102 2:102 2:102 2:102 2:102 2:103 2:106 2:107 2:113 2:115 2:118 2:120 2:122 2:127 2:129 2:131 2:137 2:140 2:143 2:144 2:145 2:146 2:151 2:151 2:151 2:158 2:169 2:181 2:184 2:187 2:188 2:194 2:196 2:197 2:197 2:203 2:209 2:215 2:216 2:216 2:220 2:223 2:224 2:227 2:230 2:231 2:231 2:232 2:232 2:233 2:235 2:235 2:235 2:235 2:239 2:239 2:244 2:244 2:246 2:247 2:247 2:251 2:251 2:255 2:255 2:256 2:259 2:260 2:261 2:267 2:268 2:270 2:273 2:280 2:282 2:282 2:282 2:283 3:7 3:7 3:18 3:19 3:29 3:29 3:33 3:34 3:35 3:36 3:42 3:48 3:61 3:63 3:66 3:66 3:66 3:66 3:71 3:73 3:75 3:78 3:79 3:92 3:96 3:97 3:108 3:115 3:119 3:121 3:135 3:140 3:142 3:142 3:154 3:164 3:166 3:167 3:167 3:167 4:11 4:12 4:17 4:24 4:25 4:26 4:32 4:35 4:39 4:43 4:45 4:63 4:70 4:83 4:92 4:104 4:111 4:113 4:113 4:127 4:147 4:148 4:157 4:162 4:166 4:170 4:176 5:4 5:4 5:4 5:7 5:20 5:28 5:34 5:40 5:49 5:54 5:61 5:76 5:92 5:94 5:97 5:97 5:97 5:98 5:99 5:104 5:109 5:109 5:110 5:113 5:115 5:116 5:116 5:116 5:116 6:3 6:3 6:13 6:33 6:37 6:45 6:50 6:53 6:58 6:59 6:59 6:59 6:60 6:67 6:71 6:73 6:80 6:81 6:83 6:86 6:90 6:91 6:91 6:96 6:97 6:100 6:101 6:105 6:108 6:114 6:115 6:117 6:117 6:119 6:119 6:124 6:128 6:135 6:139 6:140 6:143 6:144 6:148 6:162 7:7 7:28 7:32 7:33 7:38 7:52 7:54 7:61 7:62 7:62 7:67 7:75 7:80 7:89 7:104 7:109 7:112 7:121 7:123 7:131 7:140 7:160 7:182 7:187 7:187 7:187 7:188 7:200 8:17 8:23 8:24 8:25 8:27 8:28 8:34 8:40 8:41 8:42 8:43 8:53 8:60 8:60 8:61 8:66 8:70 8:71 8:75 9:2 9:3 9:6 9:11 9:15 9:16 9:28 9:36 9:41 9:42 9:43 9:44 9:47 9:60 9:63 9:78 9:78 9:78 9:93 9:94 9:97 9:97 9:98 9:101 9:101 9:103 9:104 9:105 9:106 9:110 9:115 9:123 10:5 10:5 10:10 10:18 10:36 10:37 10:39 10:40 10:55 10:65 10:68 10:79 10:89 10:93 11:5 11:5 11:6 11:14 11:14 11:31 11:31 11:39 11:46 11:47 11:49 11:79 11:79 11:93 12:6 12:6 12:19 12:21 12:21 12:22 12:34 12:37 12:40 12:44 12:46 12:50 12:51 12:52 12:55 12:68 12:68 12:68 12:73 12:76 12:76 12:77 12:80 12:81 12:83 12:86 12:86 12:89 12:96 12:96 12:100 12:101 12:104 13:8 13:9 13:19 13:33 13:37 13:42 13:42 13:43 14:9 14:38 14:52 15:3 15:4 15:21 15:24 15:24 15:25 15:38 15:53 15:70 15:86 15:96 15:97 16:8 16:16 16:19 16:23 16:25 16:27 16:28 16:38 16:39 16:41 16:43 16:55 16:56 16:70 16:70 16:70 16:74 16:74 16:75 16:78 16:91 16:95 16:101 16:101 16:103 16:103 16:125 16:125 17:12 17:25 17:36 17:47 17:54 17:55 17:84 17:85 17:102 17:107 18:5 18:12 18:19 18:21 18:21 18:22 18:22 18:26 18:65 18:65 18:66 18:66 19:43 19:65 19:70 19:75 20:7 20:52 20:71 20:71 20:98 20:104 20:110 20:110 20:114 20:135 21:4 21:4 21:7 21:24 21:28 21:39 21:51 21:65 21:71 21:74 21:79 21:80 21:81 21:91 21:107 21:110 21:110 22:3 22:5 22:5 22:8 22:28 22:52 22:54 22:54 22:59 22:68 22:70 22:70 22:71 22:76 23:51 23:84 23:88 23:92 23:96 23:114 24:15 24:18 24:19 24:19 24:21 24:25 24:28 24:29 24:31 24:32 24:33 24:35 24:41 24:41 24:58 24:59 24:60 24:63 24:64 24:64 25:1 25:6 25:42 26:16 26:23 26:34 26:37 26:38 26:47 26:49 26:49 26:77 26:98 26:109 26:112 26:127 26:132 26:145 26:155 26:164 26:165 26:180 26:188 26:192 26:197 26:197 26:220 26:227 27:6 27:8 27:15 27:16 27:25 27:40 27:42 27:44 27:52 27:61 27:65 27:66 27:74 27:78 27:84 28:13 28:13 28:14 28:30 28:37 28:38 28:50 28:56 28:57 28:69 28:75 28:78 28:78 28:80 28:85 29:3 29:3 29:5 29:6 29:8 29:10 29:10 29:11 29:11 29:15 29:16 29:28 29:32 29:41 29:42 29:43 29:45 29:49 29:52 29:60 29:62 29:64 29:66 30:6 30:7 30:22 30:29 30:30 30:34 30:54 30:56 30:56 30:59 31:6 31:15 31:20 31:23 31:25 31:34 31:34 31:34 32:2 32:6 32:17 33:1 33:5 33:18 33:40 33:50 33:51 33:51 33:54 33:63 34:2 34:3 34:6 34:14 34:21 34:26 34:28 34:36 34:48 35:8 35:11 35:28 35:38 35:38 35:44 36:16 36:26 36:36 36:38 36:69 36:76 36:79 36:81 37:41 37:79 37:87 37:158 37:164 37:170 37:182 38:69 38:81 38:87 38:88 39:7 39:9 39:9 39:26 39:29 39:39 39:46 39:49 39:49 39:52 39:70 39:75 40:2 40:7 40:19 40:42 40:57 40:64 40:65 40:66 40:70 40:83 41:3 41:9 41:12 41:22 41:36 41:47 41:47 42:12 42:14 42:18 42:24 42:25 42:32 42:35 42:50 43:9 43:20 43:46 43:61 43:84 43:85 43:86 43:89 44:6 44:14 44:32 44:32 44:39 45:9 45:16 45:17 45:18 45:23 45:24 45:26 45:36 46:4 46:8 46:23 47:16 47:19 47:19 47:26 47:30 47:31 48:4 48:18 48:25 48:25 48:26 48:27 48:27 49:1 49:7 49:8 49:13 49:16 49:16 49:16 49:18 50:4 50:16 50:45 51:28 51:30 52:47 53:5 53:28 53:30 53:30 53:30 53:32 53:32 53:35 54:26 55:2 55:4 55:24 56:50 56:61 56:62 56:76 56:80 57:3 57:4 57:6 57:17 57:20 57:25 57:29 58:7 58:7 58:11 58:14 59:16 59:22 60:1 60:10 60:10 60:10 61:5 61:11 62:2 62:7 62:8 62:9 63:1 63:8 64:4 64:4 64:4 64:11 64:18 65:12 65:12 66:2 66:3 67:13 67:14 67:17 67:26 67:29 68:7 68:7 68:33 68:44 68:52 69:43 69:49 70:24 70:39 71:4 72:24 72:26 72:28 73:20 73:20 73:20 74:31 76:30 77:22 78:4 78:5 81:14 81:27 81:29 82:5 82:12 83:6 84:23 87:7 96:4 96:5 96:5 96:14 100:9 102:3 102:4 102:5 102:5 ع ل م وتَدُورُ حَوْلَ: - المَعْرِفةِ والفَهْمِ: والعِلْمُ بشَىْءٍ ما هُوَ إدْراكُ وفَهْمُ حَقيقةِ هذا الشَّىْءِ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِينَ يَعْلَمونَ والَّذِينَ لا يَعْلَمونَ إنَّما يَتَذَكَّرُ أُولو الأَلْبابِ) والعَليمُ اسْمٌ مِنْ أَسْماءِ اللّهِ الحُسْنَى يَعْنِى المُحِيطَ بحَقيقةِ كُلِّ شَىْءٍ فِى الوُجودِ؛ قالَ تَعالَى (قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إلَّا ما عَلَّمْتَنا إنَّكَ أَنْتَ العَليمُ الحُكيمُ) والعَالَمُ هُوَ مجموعُ الخَلْقِ المعلومِ لَنَا كُلِّهُ وقَدْ يُقْصَدُ بالعالَمِ قِسْمٌ مِنْ أَقْسَامِ الخَلْقِ كعالَمِ الحَيَوانِ وعَاَلمِ النَّبَاتِ وعالَمِ الإنْسِ وعالَمِ الجِنِّ والجَمْعُ عَوَالِمُ وعَالَمُونَ والعالَمونَ أَيْضًا هُوَ مجموعُ خَلْقِ اللّهِ؛ قالَ تَعالَى (فللّهِ الحَمْدُ رَبِّ السَّمَاواتِ ورَبِّ الأَرْضِ رَبِّ العالَمِينَ). - أَثَرٍ يَتَمَيَّزُ عَنْ غَيْرِهِ: فالعَلَمُ -والجَمْعُ أَعْلامٌ- وكذلِكَ العَلَامةُ هُوَ مَا يُهْتَدَى بِهِ كَالرَّايَةِ والجَبَلِ؛ قالَ تَعالَى (ومِنْ آياتِهِ الجَوارِى فِى البَحْرِ كالأَعْلامِ) وقالَ تَعالَى (وعَلَاماتٍ وبالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ). عَلِمَ الشَّىْءَ يَعْلَمُهُ عِلْمَاً أَىْ عَرَفَهُ وعَلِمَ الشَّىْءَ واقِعًا أَىْ تَيَقَّنَ مِنْهُ وصَدَّقَهُ والعِلْمُ اصطلاحًا هُوَ فَرْعٌ مِنْ فُروعِ المَعْرِفةِ يَتَكَوَّنُ مِنْ عَدَدٍ مِن البَدِيهيَّاتِ والحَقائقِ والتَّعريفاتِ والنَّظريَّاتِ والبراهِينِ والقواعِدِ تُمَكِّنُ مَنْ يَسْتَخْدِمُهُ مِن التَّنَبُّؤِ بحُدوثِ أَمْرٍ ما إذا تَوافَرَتْ شُروطٌ مُعَيَّنةٌ أَوْ حَلِّ مَسْأَلةٍ ما أَو الحُكْمِ عَلَى قَضِيَّةٍ ما واقِعةٍ فِى مَجَالِ بَحْثِ هذا العِلْمِ والجَمْعث عُلومٌ ومِنْ أَمْثِلةِ العُلومِ عِلْمُ الفِقْهِ وعِلْمُ المَنْطِقِ وعِلْمُ الرِّياضِيَّاتِ وعِلْمُ الحَرْبِ ... ونَحْوِها؛ قالَ الإمامُ (عَلِىُّ ابْنُ أَبِى طالِبٍ) كَرَّمَ اللّهُ وَجْهَهُ:(فَفُزْ بعِلْمٍ تَعِشْ حَيًّا بِهِ أَبَدًا ::: النَّاسُ مَوْتَى وأَهْلُ العِلْمِ أَحْياءُ) والمُشْتَغِلُ بعِلْمٍ مُعَيَّنٍ المُتَمَكِّنُ فِيهِ يُدْعَى عالِمًا والجَمْعُ عُلَماءُ؛ قالَ تَعالَى (إنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ العُلَماءُ) والعَلَّامُ والعَلِيمُ هُوَ الكَثِيرُ العِلْمِ أَو المُتَعَمِّقُ فِيهِ؛ قالَ تَعالَى (تَعْلَمُ ما فِى نَفْسِى ولَا أَعْلَمُ ما فِى نَفْسِكَ إنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الغُيوبِ) والعَلَّامةُ هُوَ العالِمُ الَّذِى يَرْجِعُ إلَيْهِ غَيْرُهُ مِن العُلَماءِ فِى تَخَصُّصِهِ والمعلومةُ هِىَ الخَبَرُ أَو الحَقيقةُ وأَعْلَمَ فُلانٌ الخَبَرَ أَىْ أَخْبَرَهُ بِهِ وَاسْتَعْلَمَهُ الخَبَرَ وكذلِكَ استَعْلَمَهُ عَن الخَبَرِ أَى اسْتَخْبَرَه إيَّاهُ ومَكْتَبُ الاستعلاماتِ هُوَ المسؤولُ عَنْ الإمدادِ بالمعلوماتِ وتَعَلَّمَ الحِرْفَةَ أَىْ أَتْقَنَها وصارَ مُسْتَطِيعًا أَنْ يُزاوِلَها وتَعَلَّمَ الدَّرْسَ أَىْ فَهِمَهُ ووَعَى ما فِيهِ وعَلَّمَهُ الدَّرْسَ أَىْ فَهَّمَهُ إيَّاهُ؛ قالَ تَعالَى (وعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّها) وعَلَّمَهُ الحِرْفةَ أَىْ جَعَلَهُ يُتْقِنُهُا والمُعَلِّمُ هُوَ المُشْتَغِلُ بالتَّعليمِ والمُعَلِّمُ كذلِكَ لَقَبُ كَبيرِ الصُّنَّاعِ فِى حِرْفةٍ ما وتَعالَمَ فُلانٌ أَىْ ادَّعَى العِلْمَ كَذِبًا وتَعَالَمَ عَلَيْهِ أَىْ تَكَبَّرَ عَلَيْهِ بعِلْمِهِ. العَلَمُ هُوَ ما يُهْتَدَى بِهِ كالرَّايَةِ أَو الجَبَلِ؛ قالَت الخَنْساءُ تَرْثِى أَخَاهًا صَخْرًا:(وإنَّ صَخْرًا لَمِقْدامٌ إذا رَكِبوا ::: وإنَّهُمْ إذا جاعُوا لَنَحَّارُ أَغَرٌّ أَبْلَجٌ تَأْتَمُّ القَطَاةُ بِهِ ::: كأَنَّهُ عَلَمٌ فِى رَأْسِهِ نارُ ) ويُقالُ (فُلانٌ أَشْهَرُ مِنْ نارٍ عَلَى عَلَمٍ والعَلَمُ أَيْضًا هُوَ سَيِّدُ القَوْمِ والجَمْعُ أَعْلامٌ وعَلَّمَ الشَّىْءَ وكذلِكَ أَعْلَمَهُ وأَعْلَمَ عَلَيْهِ أَىْ جَعَلَ فِيهِ عَلَامةً تُمَيِّزُهُ عَنْ غَيْرِهِ وعَلَّمَ لَهُ عَلَامَةً أَىْ جَعَلَ لَهُ أَمَارَةُ وأَعْلَمَ الثَّوْبَ أَىْ جَعَلَ عَلَيْهِ رَسْمًا والأَعْلَمُ هُوَ الَّذِي انْشَقَّتْ شَفَتُهُ العُلْيَا وهِىَ عَلْمَاءُ والجَمْعُ عُلْمٌ والمَعْلَمْ هُوَ المَكَانُ المُمَيِّزُ الَّذِى يَقْصِدُهُ النَّاسُ لِلزِّيارةِ لِقِيمتِهِ التَّاريخيِّةِ أَو الجَمَالِيَّةِ أَو التَّرفيهيَّةِ والجَمْعُ مَعالِمُ. انظر معجم المعاني لكلمة: علم to mark/sign/distinguish, creations/beings, world, science/learning/knowledge/information, aware/know. By means of which one knows a thing, hence it signifies world or creation, because by it the Creator is known. alim (pl. ulama) - one who is learned/wise or knows. العالم [Aláalem] Der Wissende, العليم [Aláaliem] Der Allwissende علّام الغيوب [Áallam alghoyoub] Der Wisser der Verborgenheiten ( siehe auch a=Gottesnamen ), <br> nom. عِلم [áelm] Wissen(-schaft), عالم - عالمة [áaalem-ah] ein Wissender, Wissenschaftler, عالم [áaalam] Lebewesen, (Tier-, Planzen-, Meeres-)Welt, علم [áalam] Flage, Führer (eines Volkes), علامة [áalaamah] Zeichen, Merkmal, علّامة [áallamah] (Hoch-)Gelehrter, معلومة [maáloumah] pl. معلومات Information-en, إستعلامات [isteálamaat] Informationsschalter, معلم - معلمة [moáallem-ah] Lehrer-in, Meister-in, معالم [maáaalem] (Land, Kultur) Sehenswürdigkeiten, <br> v. علم [áalima] wissen, أعلم [aálama] benachrichtigen, informieren, wissen lassen, تعلم [taáallama] lernen, علّم [áallama] lehren, ein Merkmal hinterlassen, إستعلم [istaálama] sich informieren, <br> adj. معلوم [maáloum] bekannt, gewiß, selbstverständlich, علمي [áelmy] wissenschaftlich, Siehe auch ArabDict: علم |
| قتل | فاقتلوا ويقتلون قتلتم تقتلون يقتل القتلى وقتلوا يقتلونكم واقتلوهم القتل تقتلوهم يقتلوكم قتلوكم فاقتلوهم وقتلوهم القتال قتال نقتل تقتلوا وقتل اقتتل اقتتلوا تقتل للقتال قتل قتلنا قتلوا قتالا وقتلهم قتلتموهم اقتلوا فليقتل فيقتل يقتلون فقتلوا فقتل يقتلوا فلقتلوكم قتلوه فقتلا لأقتلنك لتقتلنى لأقتلك فقتله قتله سنقتل يقتلوننى لقتال قتلهم يقتلوك قتلوهم فيقتلون أقتلت وقتلت تقتلوه يقتتلان تقتلنى قتلت ليقتلوك اقتلوه تقتيلا أقتل أتقتلون تقتلونهم قتلكم قوتلتم قوتلوا يقتلن 2:54 2:61 2:72 2:85 2:87 2:91 2:154 2:178 2:190 2:190 2:191 2:191 2:191 2:191 2:191 2:191 2:193 2:216 2:217 2:217 2:217 2:217 2:244 2:246 2:246 2:246 2:246 2:246 2:251 2:253 2:253 3:13 3:21 3:21 3:111 3:112 3:121 3:144 3:146 3:154 3:154 3:156 3:157 3:158 3:167 3:167 3:168 3:169 3:181 3:183 3:195 3:195 4:29 4:66 4:74 4:74 4:74 4:75 4:76 4:76 4:76 4:77 4:77 4:84 4:89 4:90 4:90 4:90 4:90 4:91 4:92 4:92 4:93 4:155 4:157 4:157 4:157 5:24 5:27 5:28 5:28 5:30 5:30 5:32 5:32 5:33 5:70 5:95 5:95 5:95 6:137 6:140 6:151 6:151 7:127 7:141 7:150 8:16 8:17 8:17 8:30 8:39 8:65 9:5 9:12 9:13 9:14 9:29 9:30 9:36 9:36 9:83 9:111 9:111 9:111 9:123 12:9 12:10 17:31 17:31 17:33 17:33 17:33 18:74 18:74 20:40 22:39 22:58 25:68 26:14 28:9 28:15 28:19 28:19 28:20 28:33 28:33 29:24 33:16 33:20 33:25 33:26 33:61 33:61 40:25 40:26 40:28 47:4 47:20 48:16 48:22 49:9 49:9 51:10 57:10 57:10 59:11 59:12 59:14 60:8 60:9 60:12 61:4 63:4 73:20 74:19 74:20 80:17 81:9 85:4 ق ت ل وَتَدُورُ حَوْلَ: - إِمَاتِةٍ وإذْلالٍ ومَا يُحْمَلُ عَلَيْهِمَا :فَالقَتْلُ هُوَ إزْهَاقُ الأَرْواحِ قَال تعالى (والفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ) وقَتَلَ الخَمْرَ ونَحْوَهَا أى مَزَجَها بِالماءِ لِيَكْسِرَ حِدَّتَهَا وتَقَتَلَتِ المَرْأَةُ فِي مِشْيَتِهَا أى تَثَنَّتْ وتَكَسَرَتْ وكَذَلِكَ تَزَيَّنَتْ للرَّجُلِ حَتَى عَشَقَهَا والمَقْتَلَةُ هِىَ المَعْرَكَةُ قَتَلَ فُلانٌ فُلانًا يَقْتُلُهُ قَتْلاً أى أَماتَهُ وقَتَلَ اللَّهُ فُلانًا أى دَفَعَ شَرَّهُ وقَتَلَ فُلانٌ فُلانًا أى أذَلَّهُ وقَتَلَ الشَّىْءَ عِلْمًا أى تَعَمَّقَ فِي بَحْثِهِ وأقْتَلَهُ أى عَرَّضَهُ للقَتْلِ وقَاتَلَهُ أى حَارَبَهُ وقَتَّلَهُ أو أماتَهُ ومَثَّلَ بِجُثَّتِهِ واقْتَتَلَ القَوْمُ وتَقَاتَلُوا وتَقَتَّلُوا أى قَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا واقْتَتَلَ النِّسَاءُ فُلانًا أى افْتَتَنَّهُ حَتَّى أهْلَكْنَهُ واسْتَقْتَلَ أى اسْتَسْلَمَ للقَتْلِ واسْتَقْتَلَ فِي الأَمْرِ أى جَدَّ فِيهِ والقَتَالُ هُوَ الشَّحْمُ واللَّحْمُ والقِتْلُ هُوَ المِثْلُ والنِّدُّ فِي المَعْرَكَةِ وغَيْرِهَا والمُقَتَّلُ هُوَ الذِي أنْهَكَهُ العَمَلُ وهُوَ أَيْضًا الذِي جَرَّبَ الأُمُورَ وعَرَفَهَا والمَقْتَلُ هُوَ زَمَانُ القَتْلِ أو مَوْضِعُهُ أَوْ مَوْضِعُ الإصَابَةِ فَلا مَنْجَى مِنْهَا ومِنْهُ قَوْلُهُمْ أصَابَهُ فِي مَقْتَلٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: قتل to kill, put to death, be accused, slay/murder/kill/slaughter, attempt to kill, render person like to one killed, to wage war/combat/battle, to master, contend/fight, deadly, knew a thing thoroughly/well, become acquainted with it. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قتل |
| قدم | قدمت تقدموا وقدموا أقدامنا يستقدمون الأقدام قدم يقدم قدمتم القديم المستقدمين وقدمنا الأقدمون تستقدمون قدموا قدمتموه قديم أقدامكم تقدم والأقدام فقدموا يتقدم 2:95 2:110 2:223 2:250 3:147 3:182 4:62 5:80 7:34 8:11 8:51 10:2 10:49 11:98 12:48 12:95 15:24 16:61 16:94 18:57 22:10 25:23 26:76 28:47 30:36 34:30 36:12 36:39 38:60 38:61 41:29 42:48 46:11 47:7 48:2 49:1 50:28 55:41 58:12 58:13 59:18 62:7 73:20 74:37 75:13 78:40 82:5 89:24 ق د م وَتَدُورُ حَوْلَ:-السَّبْقِ وعَكْسِ الحَدَاثَةِ :فَالقَدِيمُ هُوَ الذِي سَبَقَ زَمَنُهُ قَال تعالى (قَالُوا تَاللَّهِ إنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ القَدِيمِ) وشَىءٌ قَدِيمٌ أى يَابِسٌ بَالٍ أَوْ مَضَى عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ قَال تعالى ( والقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ ) وجِمْعُ الْقَدِيمِ قُدَمَاءُ وقُدَامَى وهِىَ قَدِيمَةٌ والْجَمْعُ قَدَائِمُ والْقَدَمُ هِىَ مَا يَطَأُ الأَرْضَ مِنْ رِجْلِ الْإنْسَانِ والْقَدَمُ أَيْضًا السَّبْقُ فِي الخَيْرِ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الشُّجَاعُ وكَذِلَكَ وَحْدُةُ قِياسٍ تُسَاوِي ثُلُثَ يَارَدَةٍ والْجَمْعُ أَقْدَامٌ والْمُقَدِّمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى وهُوَ الذِي يُقَدِّمُ الأَشْيَاءَ ويَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا قَدَمَ فُلَانٌ يَقْدَمُ قُدُمًا وأَقْدَمَ وتَقَدَّمَ أى صَارَ قُدَّامًا بِمَعْنَى أَمَامَ وقَدَمَ يَقْدُمُ قَدْمًا أىْ شَجُعَ فَهُوَ قَدُومٌ ومِقْدَامٌ وقَدَمَ الْقَوْمَ يَقْدُمُهُمْ قَدْمًا واسْتَقْدَمَهُمْ أى سَبَقَهُمْ فصَارَ قُدَّامَهُمْ قَال تعالى (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) وقَدِمَ عَلَى الْأَمْرِ يَقْدَمُ قُدُومًا أى أَقْبَلَ عَلَيْهِ وقَدِمَ إلَى الْأَمْرِ أَىْ قَصَدَ لَهُ وقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أى رَجَعَ وقَدِمَ الْبَلَدَ أَىْ دَخَلَهُ فَهُوَ قَادِمٌ والْجَمْعُ قُدُومٌ وقَدُمَ الشَّىْءُ يَقْدُمُ قَدَامَةً وقِدَمًا وتَقَادَمَ أَىْ مَضَى عَلَى وُجُودِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ وأَقْدَمَ عَلَى العَمَلِ أَى أَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ وأَقَدَمَهُ وقَدَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ وقَدَمَ الشَّىْءَ كَالشَّرابِ إَلَى غَيْرِهِ كَالضَّيْفِ أَىْ قَرَّبَهُ مِنْهُ وتَقَدَّمَ إلَى الشَّىْءِ أَىْ تَقَرَّبَ مِنْهُ وتَقَدَّمَ الْقَوْمَ أَوْ عَلَى الْقَوْمِ أَى سَبَقَهُمْ فِي الشَّرَفِ أَوِ الرُّتْبَةِ واسْتَقَدِمَهُ أَى طَلَبَ قُدُومَهُ وقَادِمُ الإنْسَانِ هُوَ رَأْسُهُ وقَادِمَةُ الْجَيْشِ هِىَ الطَّائِفَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْهُ والْقَادِمَةُ هِىَ إحْدَى رِيشَاتٍ عَشْرٍ كِبَارٍ أَوْ إِحْدَى أَرْبَعٍ فِي مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ والْجَمْعُ قَوَادِمُ والْقُدُمُ هُوَ الْمُضِىُّ إلَى الأمَامِ والْقَدِمُ والْقَدَومُ والْمِقْدَامُ هُوَ الشُّجَاعُ والْقَدُومُ هِىَ آَلَةُ النَّجْرِ والنَّحْتِ وقَدِمُ الرَّحْلِ أو مُقَدَّمَهُ هُوَ أَوَّلُهُ والْمُقَدَّمُ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرُطَةِ فَوْقَ الرَّائِدِ ودُونَ الْعَقِيدِ ومُقَدِّمَةُ كُلِّ شَىْءٍ أَوْ مُقَدَمَتُهُ كَالْكَِتابِ والْكَلامِ والْجَيْشِ هِىَ أوَّلُهُ والْقَدِيمُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْكَلامِ هُوَ الْمَوْجُودُ الذِي لَيْسَ لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ ومَشَى الْقُدَمِيَّةَ أَىْ تَبَخْتَرَ انظر معجم المعاني لكلمة: قدم to precede, come forward, head a people. qadima - to come, return, come back from, turn, advance, set upon, betake one's self. qadamun - merit, rank, precedence, human foot, footing, foundation, example, strength. qadama sidqin - advancement, going forward in excellence, footing of firmness, strong and honourable footing, true rank, precedence of truthfulness. qadim - old, ancient. aqdamuna - forefathers. qaddama (vb. 2) - to bring upon, prefer, send before, prepare beforehand. taqaddama (vb. 5) - to advance, proceed, go forward, be previously (done or said), bring upon, send before, put forward (a threat), (threaten) beforehand, obtrude (opinion), be promoted, proposed, surpass, outstrip any one. istaqdama - to desire to advance, wish to anticipate, advance boldly. mustaqdimun - one who goes forward or desires to advance, who goes ahead, who lived before, foremost. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدم |
| قرف | وليقترفوا مقترفون يقترفون اقترفتموها يقترف 6:113 6:113 6:120 9:24 42:23 ق ر ف وَتَدُورُ حَوْلَ: - المُخَالَطَةِ وغَلَبَتْ عَلَى مُخَالَطَةِ الرَّدِيءِ :اقْتَرَفَ الشَّىءَ أى عَمِلَهُ قَال تعالى (ومَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا) والْقَرَفُ هُوَ مُخَالَطَةُ مَا يُسْتَكْرَهُ: قالَ الشَّاعِرُ:(إذَا كُنْتَ فِى كُلِّ الأُمورِ مُعاتِبًا ::: صَديقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِى لا تُعاتِبُه فعِشْ وَحيدًا أَوْ صُنْ أَخَاكَ فإنَّهُ ::: مُقارِفُ ذَنْبٍ مَرَّةً ومُجانِبُه ) وأَيْضًا الْعَدْوَى وكَذَلِكَ الْوَبَاءُ وارْتِدَادُ الْمَرَضِ والتُّهَمَةُ والْجَمْعُ قِرَافٌ - الْمَقَبَرَةِ: وهِىَ الْقَرَافَةُ وهِىَ اسْمُ قَبِيلَةٍ يَمَنِيَّةٍ جَاوَرَتِ الْمَقَابِرَ بِمِصْرَ فَغَلَبَ اسْمُهَا عَلَى كُلِّ مَقْبَرَةٍ. قَرَفَ يَقْرِفُ قَرْفًا أى كَذَبَ وخَلَّطَ وقَرَفَ لِعِيَالِهِ أى كَسَبَ مِنْ هُنَا ومِنْ هُنَا وقَرَفَ الشَّىْءَ أَىْ خَلَطَهُ بِمَا هُوَ أَدْنَأُ وقَرَفَ فُلَانًا أَىْ عَابَهُ وقَرِفَ يَقْرَفُ قَرَفًا أَىْ دَانَى الْمَرَضَ وأَقْرَفَ الْإِنْسَانُ أَوِ الْفَرَسُ أَىْ كَانَ اَحَدُ أَبَوِيْهِ عَرَبِيًّا والآخَرُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ وأَقْرَفَ الشَّىْءَ وقَارَفَهُ أَىْ دَانَاهُ وخَالَطَهُ كَاَنْ يُقَارِفَ الذَّنْبَ وأَقَرَفَهُ الْمَرَضُ أىْ أَعْدَاهُ وأَقَرَفَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ سَلَّطَ عَلَيْهِ الْقَرَفَ والْقُرَافَةُ هِىَ قِشْرُ الشَّجَرِ وقِرْفُ كُلِّ شَىْءٍ كُالرُّمَّانِ وغَيْرِهِ هُوَ قِشْرُهُ والْقِرْفَةُ هِىَ الْكَسْبُ وهِىَ أَيْضًا الْهُجْنَةُ وكَذَلِكَ التُّهَمَةُ والْقِرْفَةُ هِىَ قِشْرُالشَّجَرِ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْغَارِيَّةِ أَشْهُرَهُ الْقِرْفَةُ السِّيَلَانِيَّةُ والْقِرْفَةُ الصِّينِيَّةُ والْقَرُوفُ هُوَ الْكَثِيرُ الْبَغْيِ والْجَمْعُ قُرُفٌ والْمُقْرِفُ هُوَ الَوْجُهُ غَيْرُ الْحَسَنِ وكَذَلِكَ النَّذْلُ الْخَسِيسُ انظر معجم المعاني لكلمة: قرف to earn, peel (the bark or skin), commit, perform (a crime, foolish act), acquire, gain, learn, fabricate, mix truth with falsehood, transgress. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرف |
| كره | كره تكرهوا إكراه وكرها كرها كرهتموهن كرهين لكرهون كرهون وكرهوا تكره يكرهون أكره مكروها أكرهتنا يكرههن إكرههن كرهوا وكره فكرهتموه 2:216 2:216 2:256 3:83 4:19 4:19 4:19 7:88 8:5 8:8 9:32 9:33 9:46 9:48 9:53 9:54 9:81 10:82 10:99 11:28 13:15 16:62 16:106 17:38 20:73 23:70 24:33 24:33 24:33 40:14 41:11 43:78 46:15 46:15 47:9 47:26 47:28 49:7 49:12 61:8 61:9 ك ر هـ وَتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الرِّضَا والْمَحَبَّةِ: فَالْكَرْهُ أَوِ الْكُرْهُ هُوَ الْإِبَاءُ وكَذَلِكَ الْمَشَقّةُ قَال تعالى (ووَصَّيْنا الإنسانَ بوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أَمُّهُ كُرْهًا ووَضَعَتْهُ كُرْهًا) وهُوَ أَيْضًا الْمَكَرُوهُ غَيْرُ الْمُحَبَّبِ قَال تعالى (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) وكَذَلِكَ كُلُّ مَا أَجْبَرَكَ غَيْرُكَ عَلَيْهِ والْكَرِيهَةُ هِىَ الْحَرْبُ أَوِ الشِّدَّةُ فِيهَا وكَذَلِكَ النَّازِلَةُ والْجَمْعُ كَرَائِهُ كَرِهَ الشَّىْءَ يَكْرَهُهُ كُرْهًا وكَرَاهَةً وكَرَاهِيَةً وتَكَارَهَهُ وتَكَرَّهَهُ واسْتَكْرَهَهُ أَىْ لَمْ يُحِبَّهُ ولَمْ يَرْضَهُ فَهُوَ كَرِيهٌ ومَكْرُوهٌ وكَرُهَ الشَّىْءُ يَكْرُهُ كَرَاهَةً وكَرَاهِيَةً أَىْ قَبُحَ فَهُوَ كَرِيهٌ وأَكْرَهَهُ عَلَى الْأَمْرِ أَىْ قَهَرَهُ عَلَيْهِ وأَجْبَرَهُ قَال تعالى (أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ) وكَرَّهَ الْأَمْرَ إِلَى فُلَانٍ أَىْ صَيَّرَهُ كَرِيهًا إِلَيْهِ واسْتَكْرَهَ فُلَانَةَ أَىْ أَكْرَهَهَا عَلَى الْفُجُورِ والْمَكْرَهُ هُوَ مَا يَكْرَهُهُ الِإنْسَانُ ويَشُقُّ عَلَيْهِ والْجَمْعُ مَكَارِهُ والْمَكْرُوهَةُ هِىَ الشِّدَّةُ انظر معجم المعاني لكلمة: كره To find difficult, dislike, disapprove, feel aversion to, be averse from, loathe, abhor, hate, detest, be unwilling. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: كره |
| لزم | أنلزمكموها ألزمنه لزاما وألزمهم 11:28 17:13 20:129 25:77 48:26 ل ز م وتَدُورُ حَوْلَ: - مُصَاحَبَةٍ دَائِمَةٍ: لَزِمَ الْعَمَلَ ولَازَمَهُ أَىْ دَاوَمَ عَلَيْهِ واللِّزَامُ هُوَ الْمُلَازِمُ جِدًّا قَالَ تَعَالَى (فَسَوْفَ يكونُ لِزَامًا) واللَّازِمَةُ هِىَ نَتِيجَةٌ تَلِي بِالضَّرُورَةِ نَظَرِيَّةً قَدْ بُرْهِنَ عَلَيْهَا وهِىَ أَيْضًا عَادَةٌ قَوْلِيَّةٌ أَوْ فِعْلِيَّةٌ تَلْزَمُ الْمَرْءَ فَيَأْتِيهَا دُونَ إِرَادَةٍ مِنْهُ ولَا شُعُورٍ. لَزِمَ الشَّىْءُ يَلْزَمُ لُزُومًا أَىْ ثَبَتَ ودَامَ ولَزِمَ كَذَا مِنْ كَذَا أَىْ نَشَأَ عَنْهُ وحَصَلَ مِنْهُ ولَزِمَ الشَّىْءُ فُلَانًا أَىْ وَجَبَ عَلَيْهِ ولَزِمَ الْمَرِيضُ السَّرِيرَ أَىْ لَمْ يُفَارِقْهُ وأَلْزَمَ الشَّىْءَ أَىْ أَثْبَتَه وأَدَامَهُ وأَلْزَمَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ أَوْجَبَهُ عَلَيْهِ والْتَزَمَهُ أَىْ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ ولَازَمَ فُلَانًا أَىْ عَانَقَهُ واسْتَلْزَمَ الشَّىْءَ أَىْ عَدَّهُ لَازِمًا وكَذَلِكَ اقْتَضَاهُ واللُّزَمَةُ هُوَ الْمُتَعَلِّقُ بِالشَّىْءِ لَا يُفَارِقُهُ والْمُلَازِمُ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرَطَةِ فَوْقَ الْمُسَاعِدِ ودُونَ الْمُلَازِمِ الْأَوَّلِ والْمَلْزَمَةُ هِىَ جُزْءٌ مِنَ الْكِتَابِ يَكُونُ لَهَا عَدَدٌ مُعَيَّنٍ عَلَى حَسَبِ تَقْسِيمِ اللَّوْحِ مِنَ الْوَرَقِ والْمُلتَزِمُ هُوَ مَنْ يَتَعَهَّدُ بِأَدَاءِ قَدْرٍ مِنَ الْمَالِ مُقَابِلَ اسْتِغْلَالِهِ أَرْضًا مِنْ أَرَاضِي الدَّوْلَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: لزم To stick close to, to cling, associate, adhere, belong, intend, fasten, remain, made incumbent/obligatory. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لزم |
| مكر | ومكروا ومكر المكرين ليمكروا يمكرون مكر لمكر مكرتموه يمكر ويمكرون ويمكر مكرا تمكرون بمكرهن مكرهم المكر مكروا ومكرنا 3:54 3:54 3:54 6:123 6:123 6:124 7:99 7:99 7:123 7:123 8:30 8:30 8:30 8:30 10:21 10:21 10:21 12:31 12:102 13:33 13:42 13:42 14:46 14:46 14:46 14:46 16:26 16:45 16:127 27:50 27:50 27:50 27:50 27:51 27:70 34:33 35:10 35:10 35:43 35:43 40:45 71:22 71:22 م ك ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الْخِدَاعِ : المَكْرُ هوالخِداعُ وأن تصرِفَ غيركَ عن مَقصِدِه بحيلةٍ قال تعالى(ومَكروا ومكَرَ اللهُ واللهُ خيرُ الماكرين) ومَكَرَ اللهُ الْعَاصِيَ ومَكَرَ بِهِ أَىْ جَازَاهُ عَلَى الْمَكْرِ أَوْ أَمْهَلَهُ ومَكَّنَهُ مِنَ الدُّنْيَا - اسْتِدَارَةٍ فِي حُسْنٍ : فَالْمَكْرَةُ هِىَ السَّاقُ الْغَلِيظَةُ الْمُسْتَدِيرَةُ الْحَسْنَاءُ والْمَمْكُورَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ ذَاتُ السَّاقِ الْغَلِيظَةِ الْمُسْتَدِيرَةِ الْحَسْنَاءِ. مَكَرَ فُلَانًا ومَكَرَ بِهِ يَمْكُرُهُ مَكْرًا أَىْ خَدَعَهُ فَهُوَ مَاكِرٌ ومَكَّارٌ ومَكُورٌ ومَاكَرَ فُلَانًا أَىْ خَادَعَهُ وتَمَاكَرَ الْقَوْمُ أَىِ احْتَالَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ومَكَرَ الْأَرْضَ أَىْ سَقَاهَا ومَكِرَ فُلَانٌ يَمْكَرُ مَكَرًا أَىِ احْمَرَّ ومَكَّرَ فُلَانٌ أَىِ احْتَكَرَ الْحُبُوبَ فِي الْبُيُوتِ وامْتَكَرَ الزَّارِعُ الْحَبَّ أَىْ خَزَنَهُ والْمَكْرَةُ هِىَ التَّدْبِيرُ والْحِيلَةُ فِي الْحَرْبِ والْجَمْعُ مَكْرٌ ومُكُورٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: مكر To practice deceit or guile or circumvention, practice evasion or elusion, to plot, to excercise art or craft or cunning, act with policy, practice strategem. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: مكر |
| موه | ماء الماء كماء ماءك بماء ماؤها وماء ماؤكم ماءها 2:22 2:74 2:164 4:43 5:6 6:99 7:50 7:57 8:11 10:24 11:7 11:43 11:44 11:44 13:4 13:14 13:17 14:16 14:32 15:22 16:10 16:65 18:29 18:41 18:45 20:53 21:30 22:5 22:63 23:18 24:39 24:45 25:48 25:54 27:60 28:23 29:63 30:24 31:10 32:8 32:27 35:27 39:21 41:39 43:11 47:15 47:15 50:9 54:11 54:12 54:28 56:31 56:68 67:30 67:30 69:11 72:16 77:20 77:27 78:14 79:31 80:25 86:6 م و هـ وتَدُورُ حَوْلَ: - السَّائِلِ الذِي عَلَيْهِ مَدَارُ الْحَيَاةِ: فَالْمَاءُ هُوَ سَائِلٌ عَلَيْهِ عِمَادُ الْحَيَاةِ يَتَرَكَّبُ مِنَ اتِّحَادِ الْإدرُجِين والْأُكْسُجِين بِنِسْبَةِ حَجْمَيْنِ مِنَ الْأَوَّلِ إِلَى حَجْمٍ مِنَ الثَّانِي وهُوَ فِي نَقَائِهِ شَفَّافٌ لَا لَوْنَ ولَا طَعْمَ ولَا رَائِحَةَ لَهُ والْجَمْعُ مِيَاهٌ وأَمْوَاهٌ قَالَ تَعَالَى (وجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ) ومَاءُ الْوَجْهِ هُوَ رَوْنَقُهُ ومَاءُ الشَّبَابِ هُوَ نَضَارَتُهُ -الْخَلْطِ: فَالْمُمَوَّهُ هُوَ الْمَطْلِيُّ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ولَيْسَ جَوْهَرُهُ مِنْهُمَا وكَذَلِكَ الْمُلْبَسُ بِالْبَاطِلِ وكَذَلِكَ الْمُزَيَّنُ مَاهَتِ الْبِئْرُ تَمُوهُ مَوْهًا ومُؤُوهًا أَىْ ظَهَرَ مَاؤُهَا ومَاهَتِ السَّفِينَةُ أَىْ دَخَلَ فِيهَا الْمَاءُ ومَاهَ فُلَانًا مَوْهًا وأَمَاهَهُ أَىْ سَقَاه الْمَاءَ وأَمَاهَتِ الْأَرْضُ أَىْ كَثُرَ مَاؤُهَا وظَهَرَ فِيهَا النَّزُّ وهُوَ رَشْحُهَا الْمَائِىُّ وأَمَاهَ الْحَافِرُ أَىْ بَلَغَ الْمَاءَ واسْتَخْرَجَهُ وأَمَاهَ الْحَوْضَ ونَحْوَهُ أَىْ جَمَعَ فِيهِ الْمَاءَ ومَوَّهَ الْمَوْضِعُ أَىْ صَارَ فِيهِ الْمَاءُ ومَوَّهَتِ السَّمَاءُ أَىْ أَسَالَتْ مَاءً كَثِيرًا وتَمَوَّهَ التَّمْرُ أَىِ امْتَلَأَ مَاءً وتَهَيَّأَ لِلنُّضْجِ وكَلَامٌ عَلَيْهِ مُوهَةٌ أَىْ حُسْنٌ وحَلَاوَةٌ وبِئْرٌ مَيِّهَةٌ أَىْ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ومَاهَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ يَمُوهُهُ مَوْهًا وأَمَاهَهُ أَىْ خَلَطَه بِهِ ومَاهَ فُلَانٌ فِي كَلَامِهِ أَىْ خَلَّطَ ومَوَّهَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَاه بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ ولَيْسَ جَوْهَرُهُ مِنْهُمَا ومَوَّهَ الْحَقَّ أَىْ لَبَسَه بِالْبَاطِلِ ومَوَّه الْحَدِيثَ أَىْ زَخْرَفَهُ ومَزَجَهُ مِنَ الْحضقِّ والْبَاطِلِ ومَوَّهَ عَلَى فُلَانٍ الْخَبَرَ أَىْ أَخْبَرَ بِخِلَافِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ والْمُمَوَّهُ أَىِ الْعَيْنُ التِي فِيهَا الْجُلَيْدَةُ تَغْشَى الْعَيْنَ انظر معجم المعاني لكلمة: موه water, rain nom. ماء [maa´a] pl. مياه [myyaah] Wasser, Gewässer, مياه إقليمية [myyaah iqlymyyah] Hoheitsgewässer, ماء عذب [maa´on áazb] Süßwasser,<br> v. موه [mawwaha] (mit Gold, Silber) überziehen, platieren, verschleiern, verfälschen, tarnen, kaschieren, ماه [maaha jmdm Wasser geben, (Brunnenwasser) erkennbar sein, (Bei Schiffsunglück) einfließen, أماه [amaaha] (Boden) wasserhaltig sein, (Schüssel, Schale) mit Wasser füllen, <br> adj. مائي [maa´ey] wasserhaltig, wässerig, hydraulich Wasser-, Aquarell-, Siehe auch ArabDict: موه Related Roots: مهما |
| نزل | أنزل وأنزل نزلنا أنزلت وأنزلنا فأنزلنا ينزل نزله أنزلنا نزل تنزل منزلين نزلا أنزله منزلها أنزلنه سأنزل منزل وينزل فأنزل منازل المنزلين ننزل ننزله ونزلنا وننزل لنزلنا ونزلنه تنزيلا نتنزل لأنزل أنزلنى منزلا أنزلنها ونزل لتنزيل نزلنه تنزلت منزلون تنزيل أءنزل تتنزل نزلت نزلة نزلهم أنزلتموه المنزلون فنزل يتنزل 2:4 2:4 2:22 2:23 2:41 2:57 2:59 2:90 2:90 2:91 2:91 2:97 2:99 2:102 2:105 2:136 2:136 2:159 2:164 2:170 2:174 2:176 2:185 2:213 2:231 2:285 3:3 3:3 3:4 3:7 3:53 3:65 3:72 3:84 3:84 3:93 3:124 3:151 3:154 3:198 3:199 3:199 4:47 4:60 4:60 4:61 4:105 4:113 4:136 4:136 4:140 4:153 4:162 4:162 4:166 4:166 4:174 5:44 5:44 5:45 5:47 5:47 5:48 5:48 5:49 5:49 5:59 5:59 5:64 5:66 5:67 5:68 5:68 5:81 5:83 5:101 5:104 5:112 5:114 5:115 6:7 6:8 6:8 6:37 6:37 6:81 6:91 6:91 6:92 6:93 6:93 6:99 6:111 6:114 6:114 6:155 6:156 6:157 7:2 7:3 7:26 7:33 7:57 7:71 7:157 7:160 7:196 8:11 8:41 9:26 9:26 9:40 9:64 9:86 9:97 9:124 9:127 10:5 10:20 10:24 10:59 10:94 11:12 11:14 12:2 12:40 12:59 13:1 13:7 13:17 13:19 13:27 13:36 13:37 14:1 14:32 15:6 15:8 15:9 15:21 15:22 15:90 16:2 16:10 16:24 16:30 16:44 16:44 16:64 16:65 16:89 16:101 16:102 17:82 17:93 17:95 17:102 17:105 17:105 17:106 17:106 18:1 18:45 18:102 18:107 19:64 20:2 20:4 20:53 20:80 20:113 21:10 21:50 22:5 22:16 22:63 22:71 23:18 23:24 23:29 23:29 23:29 24:1 24:1 24:34 24:43 24:46 25:1 25:6 25:7 25:21 25:25 25:25 25:32 25:48 26:4 26:192 26:193 26:198 26:210 26:221 26:222 27:60 28:24 28:87 29:34 29:46 29:46 29:47 29:50 29:51 29:63 30:24 30:35 30:49 31:10 31:21 31:34 32:2 32:19 33:26 34:2 34:6 35:27 36:5 36:15 36:28 36:28 36:39 37:62 37:177 38:8 38:29 39:1 39:2 39:6 39:21 39:23 39:41 39:55 40:2 40:13 41:2 41:14 41:30 41:32 41:39 41:42 42:15 42:17 42:27 42:28 43:11 43:31 44:3 45:2 45:5 46:2 46:30 47:2 47:9 47:20 47:20 47:26 48:4 48:18 48:26 50:9 53:13 53:23 56:56 56:69 56:69 56:80 56:93 57:4 57:9 57:16 57:25 57:25 58:5 59:21 64:8 65:5 65:10 65:12 67:9 69:43 76:23 76:23 78:14 97:1 97:4 ن ز ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الهُبُوطِ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ مَعَ اسْتِقْرَارٍ: فَالْمُنْزَلُ هُوَ الْمَوْضِعُ يُحَلُّ فِيهِ قَالَ تَعَالَى (وقُل رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا) والْمَنْزِلَةُ هِىَ الدَّارُ وكَذَلِكَ الْمَكَانَةُ والرُّتْبَةُ والْجَمْعُ مَنَازِلُ؛ قالَ تَعَالَى (وهُوَ الذِي جَعَل الشَّمْسَ ضِيَاءً والْقَمَرَ نُورًا وقَدَّرَهُ مَنَازِلَ) والْمَنْزِلُ هُوَ الْمَنْهَلُ وكَذَلِكَ الدَّارُ والْجَمْعُ مَنَازِلُ والنُّزُلُ هُوَ الْمَنْزِلُ وكَذَلِكَ مَا هُيِّئَ لِلضَّيْفِ يَأْكُلُ فِيهِ ويَنَامُ قَالَ تَعَالَى فِي الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِهِ (إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً) وكَذَلِكَ الْفُندُقُ وكَذَلِكَ الْعَطَاءُ وكَذَلِكَ الْبَرَكَةُ والْجَمْعُ أَنْزَالٌ والنَّزِيلُ هُوَ الضَّيْفُ وكَذَلِكَ الْمُشَارِكُ فِي الْمَنْزِلِ أَوِ الْوَطَنِ والْجَمْعُ نُزَلَاءُ. نَزَلَ فُلَانٌ يَنْزِلُ نُزُولًا أَىْ هَبَطَ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ ونَزَلَ عَنِ الْأَمْرِ أَىْ تَرَكَهُ ونَزَلَ عَلَى الْقَوْمِ أَىْ حَلَّ ضَيْفًا ونَزَلَ بِفُلَانٍ مَكْرُوهٌ أَىْ أَصَابَهُ ونَزَلَ عَلَى رَغْبَةِ الْجَمِيعِ أَىْ وَافَقَهُمْ فِي الرَّأْيِ ونَزِلَ الْمَكَانُ يَنْزَلُ نَزْلَةً أَىْ سَالَ عَلَيْهِ الْمَاءُ لِأَدْنَى مَطَرٍ لِصَلَابَتِهِ فَهُوَ نَزِلٌ وهِىَ نَزِلَةٌ وأَنْزَلَ الشَّىْءَ ونَزَّلَهُ واسْتَنْزَلَهُ أَىْ جَعَلَهُ يَنْزِلُ وأَنْزَلَ اللهُ كَلَامَه عَلَى أَنْبِيَائِه أَىْ أَوْحَى بِهِ قَال تعالى (وآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ) وأَنْزَلَ حَاجَتَهُ عَلَى كَرِيمٍ أَىْ جَعَلَهُ مَوْضِعَ أَمَلِهِ ورَجَائِهِ وأَنْزَلَ الضَّيْفَ أَىْ أَحَلَّهُ وهَيَّأَ لَهُ نُزْلَهُ ونَازَلَ فُلَانًا فِي الْحَرْبِ أَىْ قَابَلَهُ وَجْهًا لِوَجْهٍ لِيُقَاتِلَهُ ونَازَلَ فُلَانٌ النَّاسَ فِي سَفَرٍ ونَحْوِهِ أَىْ نَزَلَ مَعَهُمْ ونَزَّلَ الْقَوْمَ أَىْ أَحَلَّهُمْ الْمَنَازِلَ ونَزَّلَ الشَّىْءَ أَىْ رَتَّبَهُ ووَضَعَهُ مَوْضِعَهُ وتَنَازَلَ الْقَوْمُ أَىْ نَزَلَ كُلُّ فَرِيقٍ أَمَامَ فَرِيقٍ وتَضَارَبُوا وتَنَازَلَ عَنِ حَقٍّ أَىْ تَرَكَهُ وتَنَزَّلَ الشَّىْءُ أَىْ نَزَلَ فِي مُهْلَةٍ واسْتَنْزَلَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَ نُزُولَهُ والنَّازِلَةُ هِىَ الْمُصِيبَةُ الشَّدِيدَةُ والْجَمْعُ نِازِلَاتٌ ونَوَازِلُ والنَّزَالَةُ هِىَ سَيَلَانُ الْمَاءِ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَدْنَى مَطَرٍ لِصَلَابَتِهَا والنِّزَالَةُ هِىَ الضِّيَافَةُ والنَّزَّالُ هُوَ الْكَثِيرُ النُّزُولِ والنَّزَلُ أَوِ النَّزِلُ هُوَ الْمَكَانُ يُنْزَلُ فِيهِ كَثِيرًا والنَّزْلَةُ هِىَ الْتِهَابٌ فِي الْأَنْفِ والْمَسَالِكِ الْهَوَائِيَّةِ والْجَمْعُ نَزَلَاتٌ والنُّزْلَةُ هِىَ الطَّعَامُ الذِي يُصْنَعُ لِلإخْوَانِ فَيَشْبَعُوا. انظر معجم المعاني لكلمة: نزل to descend, come down, go down, happen, alight at, settle in a place, lodge. anzala - to send down, give. nazulun - that which is prepared for a guest's entertainment, abode, gift. manzil - mansion, station. nazzala - to cause to descend, send down. tanziil - sending down, divine revelation, orderly arrangement and authentic compilation, gradual revelation. nom. منزل [manzel] Haus, Heim, Wohnung, منزلة [manzelah] Stellung, Rang, Stufe, نزول [nozoul] Abstieg, Landung, (Preise) Sinken, Fallen, نزل [nazl] Herberge, Hotel, Gästeplatz, نزيل [naziel] Gast, نزلة [nazlah] Absteigen, Einkehr, (Med.) Katarrh, Schnupfen, نازلة [nazelah] Missgeschick, Unglück,<br> v. نزل [nazala] heruntergehen, -fahren, absteigen, einkehren, (Flugzeug) landen, (Preis) sinken, fallen, wohnen, herfallen, أنزل [anzala] herunterbringen, herabschicken, Gäste beherbergen, نزّل [nazzala] niederlassen, abladen, (Preis) senken, تنزل [tanazzala] allmählich herabsteigen, تنازل [tanaazala] auf etwas verzichten, نازل [naazala] gegen jmdn im Wettkampf treten.<br> adj. منزّل [monazzal] herabgesandt, منزلي [manzely] häuslich, Haushalt-, نازل [naazel] seßhaft geworden, ansäßig, Siehe auch ArabDict: نزل |
| هزم | فهزموهم مهزوم سيهزم 2:251 38:11 54:45 'هـ ز م' وتَدُورُ حَوْلَ: - كَسْرٍ وشَقٍّ وانْخِفَاضٍ فِي الشَّىْءِ: فَالْمَهْزُومُ هُوَ الْمَغْلُوبُ الْخَاسِرُ قَالَ تَعَالَى (جُنْدٌ مَا هَنِالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ) والْهَزِيمَةُ والِانِهِزَامُ فِي الْقِتَالِ أَىِ الْخَسَارَةُ فِي الْحَرْبِ والْهَزِيمَةُ هِىَ الْبِئْرُ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ وكَذَلِكَ الدَّابَّةُ الْعَجْفَاءُ والْهَزَيمَةُ هِىَ أَيْضًا تَصَبُّبُ عَرَقِ الْفَرَسِ عِنْدَ شِدَّةِ جَرْيِه والْجَمْعُ هَزَائِمُ والْهِزِّيمَى هِىَ الْهَزِيمَةُ الْمُنْكَرَةُ - صَوْتٍ: فَالْهَزِيمُ هُوَ صَوْتُ الرَّعْدِ وكَذَلِكَ صَوْتُ جَرْيِ الْفَرَسِ وكَذَلِكَ الشَّدِيدُ الصَّوْتِ مِنَ الْخَيْلِ هَزَمَ عَلَى فُلَانٍ يَهْزِمُ هَزْمًا أَىْ عَطَفَ وهَزَمَ الشَّىْءَ أَىْ ثَنَى بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وهَزَمَ الْعَدُوَّ هَزِيمَةً وهَزَّمَهُ واسْتَهْزَمَهُ أَىْ كَسَرَ شَوْكَتَهُ وانْتَصَرَ عَلَيْهِ وهَزَمَ الشَّىْءَ أَىْ بَحَثَ فِيهِ بِيَدِهِ فَأَحْدَثَ فِيهِ حُفْرَةً وهَزَمَ الْأَرْضَ أَىْ أَزَاحَ التُّرَابَ عَنْ إِحْدَى عُيُونِهَا حَتَّى فَاضَتْ بِالْمَاءِ الرَّوَاءِ وهَزَمَ لِفُلَانٍ حَقَّهُ أَىْ هَضَمَهُ وهَزَّمَ الشَّىْءَ أَىْ كَسَّرَهُ وشَقّقَهُ واهْتَزَمَ الشَّاةَ أَىْ ذَبَحَهَا واهْتَزَمَ الْبِنَاءُ وتَهَزَّمَ أَىْ تَهَدَّمَ والْمِهْزَامُ هُوَ الْعَصَا الْقَصِيرَةُ وكَذَلِكَ خَشَبَةٌ تُحَرَّكُ بِهَا النَّارُ وكَذَلِكَ عُودٌ يُجْعَلُ فِي رَأْسِهِ نَارٌ يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ وكَذَلِكَ لُعْبَةٌ يَلْعَبُهَا الصِّبْيَانُ بِأَنْ يُغَطَّي رَأْسُ أَحْدِهِمْ ثُمَّ يُلْطَمُ ويُقَالُ لَهُ مَنْ لَطَمَكَ؟ والْجَمْعُ مَهَازِيمُ والْهَازِمَةُ هِىَ الدَّاهِيَةُ والْجَمْعُ هَوَازِمُ والْهَزْمُ هُوَ مَا اطْمَأَنَّ مِمَّنْ الْأَرْضِ وكَذَلِكَ السَّحَابُ الرَّقِيقُ يَعْرِضُ ولَا مَاءَ لَهُ وكَذَلِكَ الشَّقُّ فِي الْقِرِبَةِ والْجَمْعُ هُزُومٌ والْهَزْمُ مِنَ الْجَوْفِ هُوَ الْمَعِدَةُ والْأَمْعَاءُ والْهَزِمُ هُوَ الْفَرَسُ الْمُطِيعُ وكَذَلِكَ الْغَيْثُ لَا يَنْقَطِعُ والْهَزْمَةُ هِىَ مَا تَطَامَنَ مِنَ الْأَرْضِ وكَذَلِكَ النُّقْرَةُ فِي الصَّخْرِ ونَحْوِهِ والْجَمْعُ هَزْمٌ وهُزُومٌ والْهَزَمَةُ هِىَ الشَّاةُ الْمُسِنَّةُ والْجَمْعُ هَزَمٌ والْهِزْمَةُ هِىَ الدَّابَّةُ الْعَجْفَاءُ والْجَمْعُ هِزَمٌ والْهَيْزَمُ هُوَ الْأَسَدُ وكَذَلِكَ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ وهَزَمَ الشَّىْءُ يَهْزِمُ هَزْمًا وهَزِيمًا أَىْ صَوَّتَ واهْتَزَمَ الْفَرَسُ وتَهَزَّمَ أَىْ سُمِعَ صَوْتُ جَرْيِهِ وتَهَزَّمَتِ الْعَصَا أَىْ تَشَقَّقَتْ مَعَ صَوْتٍ وتَهَزَّمَ الرَّعْدُ أَىْ صَوَّتَ والْهَزَمُ هُوَ الصَّوْتُ وكَذَلِكَ رَنِينُ الْقَوْسِ وفَرَسٌ هَزِمُ الصَّوْتِ أَىْ يُشَبَّهُ صَوْتُهُ بِصَوْتِ الرَّعْدِ وهَزْمَةُ السِّنَّوْرِ هِىَ صَوْتُ حَلْقِهِ والْهَزِمَةُ هِىَ الْقِدْرُ الشَّدِيدَةُ الْغَلَيَانِ يُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ والْهَزُومُ هُوَ الشَّىْءُ يَرِنُّ رَنِينًا وَاضِحًا. انظر معجم المعاني لكلمة: هزم to rout, defeat, overcome, put to flight. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: هزم |
| وجد | ولتجدنهم تجدوه يجد تجدوا تجد وجد لوجدوا يجدوا وجدتموهم ستجدون يجدون لتجدن ولتجدن وجدنا أجد وجدتم يجدونه وليجدوا وجدوا لأجد لأجدن ووجدوا فوجدا ستجدنى وجدها ووجد نجد يجده وجدت وجدتها فوجد وجدنه وجدكم فوجدنها يجدك ووجدك 2:96 2:110 2:196 2:283 3:30 3:37 4:43 4:52 4:64 4:65 4:82 4:88 4:89 4:91 4:92 4:100 4:110 4:121 4:123 4:143 4:145 4:173 5:6 5:82 5:82 5:89 5:104 6:145 7:17 7:28 7:44 7:44 7:102 7:102 7:157 9:5 9:57 9:79 9:91 9:92 9:92 9:123 10:78 12:65 12:75 12:79 12:94 17:68 17:69 17:75 17:77 17:86 17:97 18:17 18:27 18:36 18:49 18:53 18:58 18:65 18:69 18:77 18:86 18:86 18:90 18:93 20:10 20:115 21:53 24:28 24:33 24:39 24:39 26:74 27:23 27:24 28:15 28:23 28:23 28:27 31:21 33:17 33:62 33:65 35:43 35:43 37:102 38:44 43:22 43:23 43:24 48:22 48:23 51:36 58:4 58:12 58:22 59:9 65:6 71:25 72:8 72:9 72:22 73:20 93:6 93:7 93:8 و ج د وتَدُورُ حَوْلَ: - إِدْرَاكٍ ولِقَاءٍ لِشَىْءٍ مَّا وإنْشَاءٍ لَهُ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ وَجَدَ الشَّىْءَ أَىْ لَقِيَهُ؛ قَالَ تَعَالَى ( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا) والْوَاجِدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وهُوَ الْغَنِيُّ الذِي لَا يَفْتَقِرُ وكَذَلِكَ الْمُوسِرُ الْغَنِيُّ عَنِ النَّاسِ والْوُجْدُ هُوَ الْيَسَارُ والسَّعَةُ قَالَ تَعَالَى (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ) والْوُجُودُ هُوَ ضِدُّ الْعَدَمِ - عَاطِفَةٍ وشُعُورٍ بِالْأَلَمِ أَوِ اللَّذَةِ: فَالْوِجْدَانُ هُوَ كُلُّ إِحْسَاسٍ أَوَّلِيٍّ بِاللَّذَّةِ أَوِ الْأَلَمِ وكَذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ الْحَالَاتِ النَّفْسِيَّةِ مِنْ حَيْثُ تَأَثُّرُهَا بِاللَّذَّةِ أَوِ الْأَلَمِ فِي مُقَابِلِ حَالَاتٍ أُخْرَى تَمْتَازُ بِالْإِدْرَاكِ والْمَعْرِفَةِ. وَجَدَ فُلَانٌ مَطْلُوبَهُ وَجْدًا ووُجْدًا وجِدَةً ووُجُودًا ووِجْدَانًا أَىْ أَدْرَكَهُ ووَجَدَ الشَّىْءَ كَذَا أَىْ عَلِمَهُ إِيَّاهُ ووُجِدَ الشَّىْءُ مِنْ عَدَمٍ وُجُودًا عَكْسُ عُدِمَ فَهُوَ مَوْجُودٌ وأَوْجَدَ اللَّهُ الشَّىْءَ أَىْ أَنْشَأَه مِنْ غَيْرِ سَبْقِ مِثَالٍ وأَوْجَدَ فُلَانًا أَىْ أَغْنَاهُ وأَوْجَدَ فُلَانًا بَعْدَ ضَعْفٍ أَىْ قَوَّاهُ وأَوْجَدَ فُلَانًا عَلَى الْأَمْرِ أَىْ أَكْرَهَهُ وأَلْجَأَهُ وأَوْجَدَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَجِدُهُ ويَفُوزُ بِهِ وتَوَاجَدَتِ الْجَمَاعَةُ أَىِ اجْتَمَعَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ والْوِجَادَةُ هِىَ اسْمٌ لِمَا أُخِذَ مِنَ الْعِلْمِ مِنْ صَحِيفَةٍ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ ولَا إِجَازَةٍ ولَا مُنَاوَلَةٍ والْجَمْعُ وِجَادٌ والْوَجِيدُ هُوَ مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ والْجَمْعُ وُجْدَانٌ والْمَوجُودُ هُوَ الثَّابِتُ فِي الذِّهْنِ وفِي الْخَارِجِ والْوُجُودِيَّةُ هِىَ فَلْسَفَةٌ تَرَى أَنَّ الْوُجُودَ سَابِقٌ عَلَى الْمَاهِيَّةِ وَجَدَ فُلَانٌ يَجِدُ وَجْدًا أَىْ حَزِنَ ووَجَدَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ غَضِبَ ووَجَدَ بِفُلَانٍ وَجْدًا أَىْ أَحَبَّهُ وتَوَاجَدَ فُلَانٌ أَىْ رَأَى مِنْ نَفْسِه الْوَجْدَ وتَوَجَّدَ لِفُلَانٍ أَىْ حَزِنَ لَهُ وتَوَجَّدَ بِفُلَانَةَ أَىْ أَحَبَّهَا وتَوَجَّدَ الْأَمْرَ أَىْ شَكَاهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: وجد to find what was lost, perceive, obtain, find any one or anything (such and such). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وجد |
| ورث | الوارث ميرث وورثه يورث ترثوا يرثها أورثتموها يرثون يورثها وأورثنا ورثوا الورثون يرثنى ويرث نرث نورث ونرثه الورثين وأورثنها ورثة وورث وأورثكم أورثنا أورثوا التراث 2:233 3:180 4:11 4:12 4:19 4:176 7:43 7:100 7:128 7:137 7:169 15:23 19:6 19:6 19:40 19:63 19:80 21:89 21:105 23:10 23:11 26:59 26:85 27:16 28:5 28:58 33:27 35:32 39:74 40:53 42:14 43:72 44:28 57:10 89:19 و ر ث وتَدُورُ حَوْلَ: - انْتِقَالِ مِلْكَيَّةِ شَيْءٍ أَوْ نَحْوِهَا لِآَخَرِينَ بِنَسَبٍ أَوْ سَبَبٍ: فالْوَارِثُ أَوِ الْوَرِيثُ هُوَ مَنْ يَسْتَحِقُّ مَالَ الْمَيَّتِ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ قَالَ تَعَالَى (لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا ولَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ) والتُّرَاثُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الِاجْتِمَاعِ هُوَ مَا يُشَكِّلُ النُّظُمَ الثَّقَافِيَّةَ والْعَادَاتِ والتَّقَالِيدَ التِي انْتَقَلَتْ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ واسْتَقَرَّتْ فِي الْمُجْتَمَعِ. وَرِثَ فُلَانٌ فُلَانًا الْمَالَ وَنْحَوَهُ يَرِثُه وِرْثًا وإِرْثًا ووِرَاثَةً أَىْ صَارَ إِلَيْهِ بَعْدَ موتِهِ قَالَ تَعَالَى (وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاودَ وقَالَ يَأَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ) فَهُوَ وَارِثٌ والْجَمْعُ وَرَثَةٌ ووُرَّاثٌ وأَوْرَثَ فُلَانٌ فُلَانًا ووَرَّثَهُ أَىْ جَعَلَهُ مِنْ وَرَثَتِهِ وكَذَلِكَ لَمْ يُدْخِلْ أَحَدًا مَعَهُ فِي مِيَراثِهِ وأَوْرَثَ فُلَانًا شَيْئًا أَىْ تَرَكَهُ لَهُ ووَرَّثَ فُلَانًا مِنْ فُلَانٍ أَىْ جَعَلَ مِيرَاثَهُ لَهُ وتَوَارَثَ الْقَوْمُ الشَّىْءَ أَىْ وَرِثَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ والْإِرَاثُ أَوِ الْإِرْثُ أَوِ التُّرَاثُ أَوِ الْمِيَراثُ أَوِ الْوَرْثُ أَوِ الْوِرْثُ هُوَ مَا وُرِثَ وعِلْمُ الْمَوَارِيثِ هُوَ عِلْمُ الْفَرَائِضِ والْوَارِثُ هُوَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ وهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الذِي يَرِثُ الْأَرْضَ ومَنْ عَلَيْهَا أَىْ يَبْقَى بَعْدَ فَنَاءِ الْكُلِّ ويَفْنَى مَنْ سِوَاهُ فَيْرْجِعُ مَا مَلَكَ الْعِبَادُ إِلَيْهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ والْوِرَاثةُ هِىَ الْعِلْمُ الذِي يَبْحَثُ فِي انْتِقَالِ صِفَاتِ الْكَائِنِ الْحَىِّ مِنْ جِيلٍ إِلَى آخَرَ وتَفْسِيرُ الظَّوَاهِرِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِطَرِيقَةِ هَذَا الِانْتِقَالِ. انظر معجم المعاني لكلمة: ورث to inherit, be heir to anyone, survive, be owner or sustainer of somebody after some one, succeed. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: ورث |
| وهن | تهنوا وهنوا موهن أوهن وهنا 3:139 3:146 4:104 8:18 29:41 31:14 47:35 و هـ ن وتَدُورُ حَوْلَ: - ضَعْفٍ: فَالْوَهْنُ هُوَ الضَّعْفُ؛ قَالَ تَعَالَى (حَمَلَتْهُ أَمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ). وَهَنَ الشَّىْءُ يَهِنُ وَهْنًا أَىْ ضَعُفَ فِي الأَمْرِ والْعَمَلِ والْبَدَنِ وأَوْهَنَ فُلَانًا ووَهَّنَهُ أَىْ أَضْعَفَهُ؛ قَالَ تَعَالَى (ذَلِكُمْ وأَنَّ اللَّهَ مُوِهنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ) ورَجُلٌ مَوْهُونٌ ووَاهِنٌ أَىْ ضَعِيفٌ لَا بَطْشَ عِنْدَهُ والْوَهْنَانَةُ هِىَ الْمَرْاَةُ الْكَسْلَى عَنِ الْعَمَلِ مِنْ أَثَرِ النَّعْمَةِ انظر معجم المعاني لكلمة: وهن to be weak/feeble/faint/infirm, remiss, languid. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: وهن |
Select All 
Copy to Clipboard 
Copy to Search 
Gematrical Value 
Calculate Nr. 
User Database 
Add Selected
Show multiple selections
Latest Subjects
Notifications