م ن ع وتَدُورُ حَوْلَ: - الْحَبْسِ والْحَجْبِ وخِلَافِ الْإِعْطَاءِ: فَالْمَنَّاعُ هُوَ الشَّدِيدُ الْمَنْعِ والْحَجْبِ الْكَثِيرُه قَالَ تَعَالَى (أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ)
والْمَنُوعُ هُوَ الذِي يَحْرِمُ غَيْرَهُ قَالَ تَعَالَى (وإذَا مَسَّه الْخَيْرُ مَنُوعًا)
والْمَنِيعُ هُوَ ذُو الْمَنَاعَةِ وكَذَلِكَ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ والْجَمْعُ مُنَعَاءُ
والْمَنْعَةُ أَوِ الْمَنَعَةُ هِىَ الْعِزُّ والْقُوَّةُ
ولِلْقَوْمِ مَنَعَاتٌ أَىْ مَعَاقِلُ ومَحَارِزُ. مَنَعَ فُلَانًا الشَّىْءَ يَمْنَعُهُ مَنْعًا ومَنَّعَهُ إِيَّاهُ أَىْ حَرَمَهُ إِيَّاهُ
ومَنَعَ الْجَارَ أَىْ أَجَارَهُ وحَمَاهُ وقَوْلُهُ تَعالى (أمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا) أَىْ تَحْمِيهِمْ فَلا نَصِلُ إلَيْهِمْ
وقَوْلَهُ تَعَالى (وظَنُّوا أنَّهُمْ مَانِعِتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ) أىْ حَامِيَةٌ لَهُمْ
ومَنُعَ فُلَانٌ يَمْنُعُ مَنَاعَةً أَىْ صَارَ مَنِيعًا مَحْمِيًّا
ومَنُعَ الشَّىْءُ أَىِ اعْتَزَّ وتَعَسَّرَ
ومَانَعَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ نَازَعَهُ إِيَّاهُ
وامْتَنَعَ الشَّىْءُ وتَمَنَّعَ أَىْ تَعَذَّرَ حُصُولُهُ
وامْتَنَعَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ كَفَّ عَنْهُ
وامْتَنَعَ بِفُلَانٍ وتَمَنَّعَ أَىْ تَقَوَّى واحْتَمَى بِهِ
وتَمَانَعَ الرَّجُلَانِ أَىِ امْتَنَعَا
وتَمَانَعَ الرَّجُلَانِ عَنِ أَنْفُسِهِمَا أَىْ تَحَامَيَا
وتَمَنَّعَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ كَفَّ
والْمَانِعُ هُوَ الضَّنِينُ الْمُمْسِكُ والْجَمْعُ مَنَعَةٌ وكَذَلِكَ مَا يْمنَعُ مِنْ حُصُولِ الشَّىْءِ وهُوَ خِلَافُ الْمُقْتَضِي
والْمَنَاعَةُ هِىَ الْحَصَانَةُ مِنَ الْمَرَضِ ونَحْوِهِ

انظر معجم المعاني لكلمة: منع

ن ع م وتَدُورُ حَوْلَ: - لِينٍ وطِيبٍ وصَلَاحٍ: فَالنَّعِيمُ هُوَ مَا يُتَلَذَّذُ بِهِ ويُسْتُمْتَعُ بِهِ وكَذَلِكَ غَضَارَةُ الْعَيْشِ وحُسْنُ الْحَالِ قَالَ تَعَالَى (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)
وفُلَانٌ نَعِيمُ الْبَالِ أَىْ مُرْتَاحُهُ هَادِئُهُ
والنِّعْمَةُ هِىَ مَا أُنْعِمَ بِهِ مِنْ رِزْقٍ ومَالٍ وغَيْرِهِ وكَذَلِكَ الْحَالُ الْحَسَنَةُ
ولَهُ عِنْدَهُ نِعْمَةٌ لَا تُنْكَرُ أَىْ مِنَّةٌ وفَضْلٌ والْجَمْعُ نِعَمٌ وأَنْعُمٌ
والنَّعْمَةُ هِىَ الرَّفَاهَةُ وطِيبُ الْعَيْشِ قَالَ تَعَالَى (ونَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ)
ونَبَاتٌ مُتَنَاعِمٌ ونَاعِمٌ أَىْ مُسْتَقِيمٌ مُسْتَوٍ
ورَجُلٌ مُتَنَاعِمٌ ومَنَعَّمٌ أَىْ كَثِيرُ الْمَالِ حَسَنُ الْحَالِ
والْمِنْعَامُ هُوَ الْمِفْضَالُ
وكَلَامٌ مُنَعَّمٌ أَىْ لَيِّنٌ
وطَيْرٌ نَاعِمَةٌ أَىْ سِمَانٌ. نَعِمَ الشَّىْءُ يَنْعَمُ نَعَمًا ونَعْمَةً ونَعِيمًا ونَعُمَ يَنْعُمُ نُعُومَةً أَىْ لَانَ مَلْمَسُه وكَذَلِكَ صَارَ نَاعِمًا لَيِّنًا فَهُوَ نَاعِمٌ
ونَعِمَ الشَّىْءُ أَىْ نَضُرَ وكَذَلِكَ طَابَ ورَفُهَ
ونَعِمَ بَالُ فُلَانٍ أَىْ هَدَأَ واسْتَرَاحَ
ونَعِمَ بِالشَّىْءِ أَىْ سُرَّ واسْتَمْتَعَ
وأَنْعَمَ فُلَانٌ أَىْ أَحْسَنَ وزَادَ وكَذَلِكَ صَارَ فِي النَّعِيمِ
وأَنْعَمَتِ الرِّيحُ أَىْ هَبَّتْ هَيِّنَةً
وأَنْعَمَ عَلَى فُلَانٍ بِكَذَا أَىْ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَال تعالى (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مَغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِاَنْفُسِهِمْ ) أَىْ مَنَحَهَا
وأَنْعَمَ لَهُ أَىْ قَالَ لَهُ نَعَمْ
وأَنْعَمَ فُلَانًا ونَاعَمَهُ ونَعَّمَهُ أَىْ رَفَّهَهُ
وأَنْعَمَ الشَّىْءَ ونَعَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ نَاعِمًا
وأَنْعَمَ الْعَجِينَ أَىْ بَالَغَ فِي عَجْنِهِ ودَقِّ
وأَنْعَمَ النَّظَرَ فِي الْأَمْرِ أَىْ أَطَالَ الْفِكْرَةَ فِيهِ
ونَاعَمَ فُلَانٌ وتَنَعَّمَ وتَنَاعَمَ أَىْ تَرَفَّهَ
ونَاعَمَ الشَّىْءَ أَىْ أَحْكَمَهُ
وتَنَعَّمَ فِي مَشْيِهِ أَىْ مَشَى حَافِيًا
وتَنَعَّمَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَهُ وبَحَثَ عَنْهُ
وتَنَعَّمَ الدَّابَّةَ أَىْ أَلَحَّ عَلَيْهَا سَوْقًا
والنَّاعِمَةُ هِىَ الرَّوْضَةُ
والنُّعْمُ هُوَ طِيبُ الْعَيْشِ واتِّسَاعُهُ
والنَّعْمَاءُ أَوِ النُّعْمَى هِىَ الرَّاحَةُ والدَّعَةُ قَالَ تَعَالَى(ولَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ) وكَذَلِكَ هِىَ الْمَالُ
والنُّعُومَةُ هِىَ لِينُ الْمَلْمَسِ
والنَّعَمُ هُوَ الْمَالُ السَّائِمُ الْمَرْعِىُّ كَالْإبِلِ والْبَقَرِ والْغَنَمِ وأَكْثَرُ مَا يَقَعُ هَذَا الِاسْمُ عَلَى الْإِبِلِ والْجَمْعُ أَنْعَامٌ وأَنَاعِيمُ قَال تَعَالَى (كُلُوا وارْعَوَا أَنْهَامَكُمْ إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى)
والنَّعَامَةُ هِىَ طَائِرٌ طَوِيلُ الْعُنُقِ والْوَظِيفِ كَبِيرُ الْجِسْمِ قَصِيرُ الْجَنَاحِ شَدِيدُ الْعَدْوِ والْجَمْعُ نَعَامٌ ونَعَائِمُ
وفُلَانٌ ظِلُّ نَعَامَةٍ أَىْ طَوِيلٌ
وخَفَّتْ نَعَامَةُ الْقَوْمِ أَىْ ذَهَبُوا
وشَالَتْ نَعَامَتُهُمْ أَىْ مَاتُوا.

انظر معجم المعاني لكلمة: نعم