ل ق ى وتَدُورُ حَوْلَ: - الْمُقَابَلَةِ : فَلِقَاءُ اللهِ تَعَالَى هُوَ الْمُثُولُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ تَعَالَى (قَدْ خَسِرَ الذِين كذَّبوا بلِقَاءِ اللهِ)
ويومُ التَّلَاقِي هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ تَعَالَى (يلقي الرُّوحَ من أمرِه على من يشاءُ من عِبادِه ليُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِى)
والتِّلْقَاءُ هُوَ الْمُقَابَلَةُ ويُسْتَعْمَلُ ظَرْفَ مَكَانٍ قَالَ تَعَالَى (ولَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ)
وجَلَسَ تِلْقَاءَ الشَّىْءِ أَىْ حِذَاءَه
والتِّلْقَائِيُّ هُوَ الشَّىْءُ الْحَادِثُ مِنْ ذَاتِ نَفْسِهِ
والْمُتلَقِّيَانِ هُمَا الْمَلَكَانِ الْمُوكَّلَانِ بِتَسْجِيلِ أَعْمَالِ الْعِبَادِ قَالَ تَعَالَى (إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٍ )
والْمُلْقِيَاتُ هِىَ الْمَلَائِكَةُ يَتَنَزَّلُونَ بِالْوَحْي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ تَعَالَى ( فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ) - الطَّرْحِ والرَّمْيِ: أَلْقَى الشَّىْءَ أَىْ طَرَحَهُ قَال تَعَالَى (أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَّنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
وفُلَانٌ ذُو فِنَاءٍ مُلْقَى الرِّحَالِ أَىْ مِضْيَافٌ
واللَّقَى هُوَ مَا طُرِحَ وتُرِكَ لِهَوَانِهِ وكَذَلِكَ اللَّقِيطُ لَقِيَ الشَّىْءَ يَلْقَاهُ لِقَاءً وتِلْقَاءً ولُقِيًّا ولُقْيَانًا ولُقْيَةً ولَاقَاهُ والْتَقَاهُ وتَلَقَّاهُ أَىِ اسْتَقْبَلَهُ وصَادَفَهُ
ولَقِيَ فُلَانٌ رَبَّهُ أَىْ مَاتَ
ولَاقَى اللهَ أَىْ صَارَ إِلَى حِسَابِهِ
ولاقَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ أَىْ وَصَلَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْقَطِيعَةِ
ولَقَّى فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَلْقَاهُ قَالَ تَعَالَى (ولَقَّاهُمْ نَضْرَةً وسُرُورًا)
والْتَقَى الرَّجُلَانِ وتَلَاقَيَا أَىِ اسْتَقْبَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا صَاحِبَه
والْتَقَى الشَّيْئَانِ أَىِ اجْتَمَعَا وكَذَلِكَ تَحَاذَيَا قَالَ تَعَالَى(مَرَجَ الْبَحْرَيْن يَلْتَقِيَانِ )
وتَلَقَّتِ الْمَرْأَةُ أَىْ حَبِلَتْ فَهِىَ مُتَلَقٍّ
واللَّقَاةُ هِى وَسَطُ الطَّرِيقِ
هُوَ شَقِيٌّ لَقِيٌّ أَىْ لَا يَزَالُ يَلْقَى شَرًّا
ورَجُل مُلَقًّى أَىْ مُمْتَحَنٌ لَا يَزَالُ يَلَقَاَهُ مَكْرُوهٌ
وأَلْقَى اللهُ الشَّىْءَ فِي الْقُلُوبِ أَىْ قَذَفَهُ
وأَلْقَى الْقُرْآَنَ أَىْ أَنْزَلَهُ
وأَلْقَى الْمَتَاعَ عَلَى الدَّاَّبةِ أَىْ وَضَعَهُ
وأَلْقَى عَلَى فُلَانٍ الْقَوْلَ أَىْ أَمْلَاهُ
وأَلْقَى إِلَى فُلَانٍ خَيْرًا أَىِ اصْطَنَعَهُ عِنْدَهُ
وأَلْقَى إِلَيْهِ السَّلَامَ أَىْ حَيَّاهُ بِهِ
واسْتَلْقَى فُلَانٌ عَلَى ظَهْرِهِ أَىْ نَامَ
والْأُلْقِيَّةُ هِىَ مَا طُرِحَ مِنَ الْأَحَاجِيِّ والْأَلْغَازِ وكَذَلِكَ النَّازِلَةُ مِنْ نَوَازِلِ الدَّهْرِ والْجَمْعُ الْأَلَاقِيُّ
والْمَلَاقِي هِىَ مَآزِمُ ْفَرْجِ المَرْأةِ ومَضَايِقُهُ
والْمُلْقَى هُوَ الْمَكَانُ الذِي يُلْقَى فِيهِ الشَّىْءُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لقي

'م ل ق' وتَدُورُ حَوْلَ: - تجَرُّدٍ فِي الشَّىْءِ ولِينٍ: فَالْإِمْلَاقُ هُوَ الِافْتِقَارُ؛ قَالَ تَعَالَى (ولَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وإيَّاهُمْ)
والْمَلَقُ هُوَ الدُّعَاءُ والتَّضَرُّعُ وكَذَلِكَ مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ وكَذَلِكَ الشَّىْءُ اللَّيِّنُ
والْمَلِقُ هُوَ الضَّعِيفُ وكَذَلِكَ الذِي يَعِدُ ولَا يَفِي ويَتَظَاهَرُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ
والْمَلِيقُ هُوَ مَا لَا شَعْرَ عَلَيْهِ. مَلَقَتِ الدَّوَابُّ وغَيْرُهَا تَمْلُقُ مَلْقًا أَىْ جَرَتْ جَرْيًا لَطِيفًا سَرِيعًا
ومَلَقَ الشَّىْءَ وامْتَلَقَهُ أَىْ غَسَلَهُ وكَذَلِكَ مَحَاهُ وكَذَلِكَ أَطْلَقَهُ مِنْ يَدِهِ ولَمْ يَحْبِسْهُ
ومَلَقَ الصَّبِيُّ أُمَّهُ أَىْ رَضِعَهَا
ومَلِقَ الْفَرَسُ يَمْلَقُ مَلَقًا أَىْ كَانَ عَدْوُهُ لَطِيفًا مُسْرِعًا
ومَلِقَ فُلَانًا وتَمَلَّقَهُ أَىْ تَوَدَّدَ بِكَلَامٍ لَطِيفٍ وتَضَرَّعَ فَوْقَ مَا يَنْبَغِي
والْمَلَّاقُ هُوَ الْكَثِيرُ التَّمَلُّقِ الذِي لَا يَصْدُقُ وُدُّهُ
وأَمْلَقَ الْأَدِيمَ أَىْ دَلَكَهُ حَتَّى يَلِينَ
ومَلَّقَ الشَّىْءَ أَىْ مَلَّسَهُ
وانَمْلَقَ الشَّىْءُ وامَّلَقَ أَىْ صَارَ أَمْلَسَ وكَذَلِكَ لَانَ
وانْمَلَقَ مِنْهُ الشَّىْءُ وامَّلَقَ أَىْ أَفْلَتَ
والْمَيْلَقُ هُوَ السَّرِيعُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ملق