'ك ن س' وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِخْفَاءٍ: فَالكُنَّسُ هِىَ الْكَوَاكِبُ التِي تَخْتَفِي أَحْيَانًا فِي مَدَارِهَا قَال تَعَالَى (فَلَا أُقْسِمُ بِالخُنَّسِ الجوارِ الْكُنَّسِ)
والْكِنَاسُ هُوَ مَوْلِجٌ فِي الشَّجَرِ يَأْوِي إِلَيْهِ الظَّبِيُ لِيَسْتَتِرَ والْجَمْعُ كُنُسٌ وأَكْنِسَةٌ
-كَشْفِ وإزَالَةٍ : فَالْكُنَاسَةُ هِىَ الْقُمَامَةُ وكَذَلِكَ مَوْضِعُ إِلْقَائِهَا
-مَعْبَدِ النَّصَارِى خَاصَّةُ :فَالْكَنِيسُ أَوِ الْكَنِيسَةُ مُتَعَبَّدُ الْيَهُودِ أَوِ النَّصَارَى
وجَمْعُ الْكَنَيسَةِ كَنَائِسُ
وأَمْرٌ كَنَسِىٌّ أَىْ صَادِرٌ عَنِ الْكَنِيسَةِ تَكَنَّسَ فُلَانٌ أَىِ اكْتَنَّ واسْتَتَرَ
وتَكَنَّسَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ دَخَلَتِ الْهَوْدَجَ
وكَنَسَ الظَّبْيُ يَكْنِسُ كَنْسًا فِي كِنَاسِهِ واكْتَنَسَ وتَكَنَّسَ فَهُوَ كَانِسٌ والْجَمْعُ كُنَّسٌ وكُنُوسٌ
والْكَنِيسَةُ هى شبْهُ هَوْدَجٍ يُغْرَزُ فِي الرَّحْلِ قُضْبَانٌ ويُلْقَى عَلَيْهِ ثَوْبٌ يَسْتَظِلُّ بِهِ الرَّاكِبُ ويَسْتَتِرُ بِهِ والْجَمْعُ كَنَائِسُ
وكَنَسَ الْمَكَانَ يَكْنُسُه كَنْسًا أَىْ كَسَحَ الْقُمَامَةَ عَنْهُ
وكَنَسَ الْأَعْدَاءَ أَىْ اسْتَأْصَلَهُمْ
والْكَنَّاسُ هُوَ مَنْ حِرْفَتُهُ الْكَنْسُ
والْمِكْنَسَةُ هِىَ آَلَةُ الْكَنْسِ

انظر معجم المعاني لكلمة: كنس

ك ن ن وتَدُورُ حَوْلَ: - سَتْرٍ وصَوْنٍ: فَالْكِنَانُ هُوَ الْغِطَاءُ وكَذَلِكَ كُلُّ شَىْءٍ يَقِي شَيْئًا يَسْتُرُهُ والْجَمْعُ أَكِنَّةٌ؛ قَال تَعَالَى (وقالُوا قلوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إلَيْهِ)
وكَذَلِكَ الْكِنُّ
والْمَكْنُونُ هُوَ الْمَصُونُ الْمَحْفُوظُ؛ قالَ تَعَالَى (وعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ كأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ)
والْكِنَانَةُ هِىَ جَعْبَةٌ صَغِيرَةٌ مِنْ جِلْدٍ يُوضِعُ فِيهَا النَّبْلُ والسِّهَامُ والْجَمْعُ كَنَائِنُ
وأَرْضُ مِصْرَ هِىَ كِنَانَةُ اللَّهِ فِي أرْضِهِ عَلَى التَّشْبِيهِ بِكِنَانَةِ السِّهَامِ. كَنَّ الشَّىْءُ يَكِنُّ كُنُونًا واكْتَنَّ واسْتَكَنَّ أَىِ اسْتَتَرَ
وكَنَّ الشَّىْءَ يَكُنُّهُ كَنًّا وأَكَنَّهُ واكْتَنَّهُ أَىْ سَتَرَهُ قَالَ تَعَالَى (وإنَّ ربك ليعلم ما تُكِنُّ صُدُورُهم ومَا يُعْلِنُونَ)
والْكِنُّ هُوَ كُلُّ مَا يُرُدُّ الْحَرَّ والْبَرْدَ مِنَ الْأَبْنِيَةِ ونَحْوِهَا والْجَمْعُ أَكْنَانٌ وأَكِنَّةٌ
والْكُنَّةٌ هِىَ الشَّىْءُ الذِي يَخْرُجُ مِنَ الْحَائِطِ أَوِ ظُلَّةٌ تَكُونُ هُنَالِكَ وكَذَلِك هِىَ الرَّفٌّ الذِي يُشْرَعُ فِي الْبَابِ
والْمَكْنُونُ هُوَ الْمَسْتُورُ الْبَعِيدُ عَنِ الْأَعَيُنِ قَال تَعَالَى (فِي كتابٍ مكنونٍ)
وكَذَلِكَ الْمُخْفَى الذِي لَمْ تَصِلْ إِلَيْهِ الْأَيْدِي قَال تَعَالَى (ويطوفُ عليهم غلمانٌ لهم كأنهم لؤلؤٌ مَكْنُونٌ)
والْكَنَّةُ هِىَ امْرَأَةُ الِابْنِ أَوِ الْأَخِ والْجَمْعُ كَنَائِنُ
والْكَنِينَةُ هِىَ امْرَأَةُ الرَّجُلِ
والْكَانُونُ هُوَ الْمَوْقِدُ وكَذَلِكَ الثَّقِيلُ الْوَخْمُ مِنَ النَّاسِ
وكَذَلِكَ الذِي يَجْلِسُ يَتَبَيَّنُ الْأَخْبَارَ لِيَنْقُلَهَا والْجَمْعُ كَوَانِينُ

انظر معجم المعاني لكلمة: كنن

م ك ن وتَدُورُ حَوْلَ: - الْقُدْرَةِ والْعُلُوِّ: فَالْمَكَانَةُ هِىَ الْمَنْزِلَةُ ورِفْعَةُ الشَّأْنِ وكَذَلِكَ التُّؤَدَةُ والْجَمْعُ مَكَانَاتٌ؛ قَالَ تَعَالَى (قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ )
وابْنُ فُلَانٍ ذُو مَكِنَةٍ فِي النَّاسِ أَىْ مَكَانَةٌ
والْمَكِينُ هُوَ الْعَظِيمُ الْقَدْرِ والْمَنْزِلَةِ قَالَ تَعَالَى (فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمْينٌ)
والْمُكْنَةُ هِىَ الْقُدْرَةُ والِاسْتِطَاعَةُ وكَذَلِكَ الْقُوَّةُ والشِّدَّةُ. مَكُنَ فُلَانٌ عِنْدَ النَّاسِ يَمْكُنُ مَكَانَةً أَىْ عَظُمَ عِنْدَهُم فَهُوَ مَكِينٌ والْجَمْعُ مُكَنَاءُ قَالَ تَعَالَى (قَالَ إِنَّكَ الْيَوْم لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ)
وأَمْكَنَ فُلَانًا مِنَ الشَّىْءِ واسْتَمْكَنَ مِنْهُ ومَكَّنَ لَهُ فِيهِ أَىْ جَعَلَ لَهُ عَلَيْهِ سُلْطَانًا وقُدْرَةً
وأَمْكَنَ الْأَمْرُ فُلَانًا أَىْ سَهُلَ عَلَيْهِ وتَيَسَّرَ لَهُ
ومَكَّنَ الثَّوْبَ أَىْ خَاطَهُ بِمَكِنَةِ الْخِيَاطَةِ
وتَمَكَّنَ عِنْدَ النَّاسِ أَىْ عَلَا شَأْنُهُ
وتَمَكَّنَ الْمَكَانَ أَىِ اسْتَقَرَّ فِيهِ
وتَمَكَّنَ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَوْ ظَفِرَ بِهِ
والْمَكَّانُ هُوَ مَنْ يُدِيرُ الْمَكِنَةَ وكَذَلِكَ مَنْ يَبِيعُ الْمَكِنَاتِ
والْمَكَنِيُّ هُوَ مَنْ يُصْلِحُ الْمَكِنَاتِ
وكَذَلِكَ مَنْ يُؤَدِّي أَعْمَالَهُ بِطَرِيقَةٍ آَلِيَّةٍ بِدُونِ تَفْكِيرٍ أَوْ تَرَوٍّ وكَذَلِكَ مَنْ يُؤَدِّي أَعْمَالَهُ بنِظَامٍ لَا يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ خَلَلٌ
والْمَكِنَةُ هِىَ الْقُدْرَةُ والتَّمَكُّنُ وكَذَلِكَ آَلَةٌ أَوْ جِهَازٌ مِنَ الصُّلْبِ أَوْ نَحْوِهِ تُدِيرُهُ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ أَوْ قُوَّةٌ بُخَارِيَّةٌ أَوْ كَهْرِبِيَّةٌ ويَتَرَكَّبُ مِنْ عِدَّةِ أَجْزَاءٍ لِكُلٍِّ مِنْهَا وَظِيفَةٌ خَاصَّةٌ ويُعَاوِنُ بَعْضُهَا بَعْضًا عَلَى أَدَاءِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ والْجَمْعُ مَكِنَاتٌ ومِكَانٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: مكن