م د د وتَدُورُ حَوْلَ: - طُولٍ واتِّصَالٍ فِي جِسْمٍ مَّا مَحْسُوسٍ: فَالْمِدَادُ هُوَ سَائِلٌ يُكْتَبُ بِهِ قَالَ تَعَالَى (قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي ولَوْ جِئْنَا بِمثْلِهِ مَدَدًا) أَىْ زِيادَةً فِيهِ تَكُونُ مِنْ مِثْلِ مَا هُوَ فِيهِ
وكَذَلِكَ السِّمَادُ وكَذَلِكَ الْمِثَالُ والطَّرِيقَةُ
والتَّمَدُّدُ هُوَ زِيَادَةُ سَطْحِ الْجِسْمِ أَوْ حَجْمِهِ أَوْ طُولِهِ وكَذَلِكَ اتِّسَاعُ تَجْوِيفٍ اتِّسَاعًا مَرَضِيًّا أَوْ عَمَلِيًّا
والْمَادَّةُ هِىَ كُلُّ شَىْءٍ يَكُونُ عَوْنًا ومَدَدًا لِغَيْرِهِ وكَذَلِكَ كُلُّ جِسْمٍ ذِي امْتِدَادٍ ووَزْنٍ ويَشْغَلُ حَيِّزًا مِنَ الْفَرَاغِ
والْمَادِّيَّةُ هِىَ مَذْهَبٌ يُسَلِّمُ بِوُجُودِ الْمَادَّةِ وَحْدَهَا وبِهَا يُفَسِّرُ الْكَوْنَ والْمَعْرِفَةَ والسُّلُوكَ. مَدَّ النَّهَارُ يَمُدُّ مَدًّا أَىِ انْبَسَطَ ضِيَاؤُهُ
ومَدَّ فُلَانٌ فِي سَيْرِهِ أَىْ مَضَى
ومَدَّ الشَّىْءَ أَىْ زَادَ فِيهِ
ومَدَّ الْجَيْشَ وأَمْدَّهُ أَىْ أَعَانَهُ بِمَدَدٍ يُقَوِّيهِ
ومَدَّ الْقَوْمُ الْجَيْشَ أَىْ كَانُوا مِدَادًا لَهُ
ومَدَّ الدَّوَاةَ أَىْ زَادَ مِدَادَهَا
ومَدَّ الْقَلَمَ أَىْ غَمَسَهُ فِي الْمِدَادِ
ومَدَّ اللهُ الْأَرْضَ وأَمَدَّهَا أَىْ بَسَطَهَا
ومَدَّ الْأَجَلَ وأَمَدَّهُ أَىْ أَطَالَهُ
ومَدَّ فُلَانًا وأَمْدَّهُ أَىْ أَعَانَهُ وأَغَاثَهُ وكَذَلِكَ أَمْهَلَهُ
ومَدَّ الْحَرْفَ أَىْ طَوَّلَهُ فِي النُّطْقِ أَوِ الْكِتَابَةِ
ومَدَّ اللهُ عُمْرَ فُلَانٍ أَىْ أَطَالَهُ
وأَمَدَّ الْجُرْحُ أَىْ صَارَ فِيهِ صَدِيدٌ
ومَادَّ فُلَانًا أَىْ مَاطَلَهُ
ومَادَّ فُلَانًا الثَّوْبَ أَىْ جَاذَبَهُ إِيَّاهُ
وتَمَادَّا الثَّوْبَ أَىْ تَجَاذَبَاهُ
ومَدَّدَ الشَّىْءَ أَىْ بَسَطَهُ وطَوَّلَهُ
وامْتَدَّ الشَّىْءُ وتَمَدَّدَ أَىِ انْبَسَطَ
وامْتَدَّ الْحَبْلُ وغَيْرُهُ أَىْ طَالَ
وتَمَدَّدَ فُلَانٌ أَىْ تَمَطَّى
واسْتَمَدَّ الْقَوْمُ الْأَمِيرَ أَىْ طَلَبُوا مِنْهُ مَدَدًا ومَعُونَةً
والْمَدَدُ هُوَ مَا يُمَدُّ بِهِ الشَّىْءُ وكَذَلِكَ الْجَيْشُ قَالَ تَعَالَى (ولَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا)
ومَادَّةُ الشَّىْءِ هِىَ أُصُولُهُ وعَنَاصِرُهُ التِي مِنْهَا يَتَكَوَّنُ والْجَمْعُ مَوَادُّ
ومَوَادُّ اللُّغَةِ هِىَ أَلْفَاظُهَا
والْمَدُّ هُوَ السَّيْلُ وكَذَلِكَ كَثْرَةُ الْمَاءِ وكَذَلِكَ الْمَدَى وكَذَلِكَ ارْتِفَاعُ النَّهَارِ
والْمُدُّ هُوَ مِكْيَالٌ قَدِيمٌ قَدَّرَهُ الشَّافِعِيَّةُ بِنِصْفِ قَدَحٍ وقَدَّرَهُ الْمَالِكِيَّةُ بِنَحْوِ ذَلِكَ وهُوَ رَطْلٌ وثُلُثٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ورَطْلَانِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِرَاقِ والْجَمْعُ أَمْدَادٌ ومِدَادٌ
والْمُدَّةُ هِىَ مِقْدَارٌ مِنَ الزَّمَانِ يَقَعُ عَلَى الْقَلِيلِ والْكَثِيرِ قَالَ تَعَالَى (فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ) والْجَمْعُ مُدَدٌ
والْمِدَّةُ هِىَ الْقَيْحُ
والْمَدِيدُ هُوَ الطَّوِيلُ
والْمَمْدُودُ هُوَ الْكَثِيرُ قَالَ تَعَالَى (وجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا).

انظر معجم المعاني لكلمة: مدد

م د ن وتَدُورُ حَوْلَ: - الْحَضَارَةِ واتِّسَاعِ الْعُمْرَانِ: فَالْمَدِينَةُ هِىَ الْمِصْرُ الْجَامِعُ والْجَمْعُ مَدَائِنُ ومُدُنٌ قَالَ تَعَالَى (قَالُوا أَرْجِهْ وابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) مَدَنَ فُلَانٌ يَمْدُنُ مُدُونًا أَىْ أَتَى الْمَدِينَةَ
وتَمَدَّنَ فُلَانٌ وتَمَدْينَ أَىْ عَاشَ عِيشَةَ أَهْلِ الْمُدُنِ وتَنَعَّمَ وأَخَذَ بِأَسْبَابِ الْحَضَارَةِ
وتَمَدَّنَ الْمَدَائنَ أَىْ بَنَاهَا
والْمَدَنِيَّةُ هِىَ الْحَضَارَةُ واتِّسَاعُ الْعُمْرَانِ
والْمَدِينَةُ هِىَ اسْمُ يَثْرِبَ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ والسَّلَّامِ وقَدْ غَلَبَ عَلَيْهَا ذَلِكَ الِاسْمُ
قَالَ تَعَالَى (ومِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ومِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ).

انظر معجم المعاني لكلمة: مدن