'ح ل ق' وتدور حول: - قَشْرِ الشىءِ وقَطْعِه: حَلَقَ رَأْسَه أى أَزالَ الشَّعْرَ عَنْهُ وحَلَّقَ الشعرَ أى بالَغَ في حَلْقِه قال تعالى (محلقينَ رؤوسَكم ومقَصِّرين)ومِنه الإهْلاكُ فالحالقةُ هى الجَفافُ يأتي على كلِّ شَىءٍ والحالِقةُ أوالحَالُوقُ هِىَ المَوْتُ - ما بَيْنَ الفَمِّ والمَرِىءُ -الاسْتِدارةِ:فالحَلْقةُ أوالحَلَقَةُ هى كلُّ شىءٍ اسْتَدارَ وحَلْقةُ القومِ هى دائرتُهم
وتلَقّى العلمَ في حَلْقةِ فلانٍ أى في مجلِسِ علمِه -الارْتِفاعِ:حَلَّقَ الطائرُ أى ارْتَفَعَ في طَيَرانِه حَلَقَ الشىءَ يَحْلِقُه حَلْقًا وتَحْلاقًا وحِلاقًا وحِلاقةً أى قَشَرَه واحْتَلَقَ فلانٌ أى حَلَقَ شعْرَه
والحالِقُ أوالحالُوقةُ السَّيْفُ القاطِعُ
والحالِقةُ هِىَ قَطيعةُ الرَّحِمِ وهِىَ كذلك التَّظالُمُ
والحُلاقةُ هِىَ ما حُلِقَ مِنَ الشَّعرِ
والحِلاقةُ هِىَ حِرْفةُ الحَلَّاقِ وهو الذي حِرْفتُه الحِلاقةُ والمِحْلَقُ هُوَ المُوسَى
وحَلَقَتِ الماشِيةُ النَّباتَ أى أَتَتْ عليه وحَلَقَ القومُ أعْدَاءَهم أى أَفْنَوْهم وحَلَقَتْهم حَلاقِ أى أَهْلَكَتْهم الشِّدَّةُ واحْتَلَقَ الجَدْبُ الماشيةَ أى أهلَكَها
والحَلْقُ هُوَ مَساغُ الطَّعامِ والشَّرابِ إلى المَرِىء والجمع أَحْلاقٌ وحُلوقٌ وحُلُقٌ وحُروفُ الحَلْقِ هى حروفُ الهِجاءِ التي تخرُجُ منه عند النُّطْقِ وهى الهمزةُ والهاءُ والعينُ والحاءُ والغينُ والخاءُ وحُلوقُ الأرضِ ونحوِها أى مَجاريها وأَوْدِيَتِها ومَضايقُها
وحَلَقَ الإناءَ ونحوَه يحلُقُه حَلْقًا وأحْلَقَه وحَلَّقَه أى ملأَه فبَلَغَ حَلْقَه
وحَلَقَ فلانًا يحْلُقُه ويحْلِقُه حَلْقًا أى أَصابَ حَلْقَه وحَلَقَه الدَّواءُ أى أَوجَعَ بطْنَه
وحَلَّقَ الشىءَ واحْتَلَقَه أى جَعَلَه كالحَلْقةِ وحَلَّقَ حَلْقةً أى أَدارَ دائرةً وحَلَّقَ الدابَّةَ أى وَسَمَها بِحَلْقةٍ وحَلَّقَ القمرُ وتَحَلَّقَ أى صَارتْ حولَه دائرةٌ
وحَلَّقَ على اسمِ فلانٍ أى جَعَلَ حولَه حَلْقَةً فأبْطَلَ رِزْقَه
وتَحَلَّقَ القومُ أى جَلَسُوا حَلْقَةً
وحَلْقَتا الرَّحِمِ أى فَتْحتاه وحَلْقةُ الماشيةِ هى سِمَةٌ مُدَوَّرةٌ على هيئةِ الحَلْقةِ والحَلَقُ هو الإبلُ الموسومةُ بالحَلْقةِ
وهو كذلك القُرْطُ
وحَلْقةُ البابِ هى ما يُعَلَّقُ عليه ليَقْرَعَ بها والجمع حِلاقٌ وحِلَقٌ وحَلَقٌ وحَلَقَ الضَّرْعُ يَحْلُقُ حُلُوقًا أى ارْتَفَعَ وانْضَمَّ لِقِلَّةِ لبنِه أوِ امْتَلأَ لَبَنًا فارْتَفَعَ
وحَلَّقَ النَّجْمُ أى ارْتَفَعَ وحَلَّقَ ببصَرِه إلَى الشىءِ أى رَفَعَه إليه والحالقُ هو المكانُ المُرْتَفَعُ المُنيفُ
والحَالِقُ أوالمِحْلاقُ من العِنَبِ ونحوِه هُوَ ما تَعَلَّقَ بالقُضْبانِ مِنْ تَعاريشِه

انظر معجم المعاني لكلمة: حلق

ح ل ل وتدور حول: -جَوازِ الشَّىءِ وإباحتِه:أَحَلَّ الشىءَ وحَلَّلَه واسْتَحَلَّه أى جعلَه مُباحًا قال تعالى (وأحلَّ اللهُ البيعَ وحَرَّمَ الرِّبا) -النُّزولِ:قال تعالى(وأنت حِلٌّ بهذا البلد)أى نازلٌ فيها وحالٌّ
وحَلَّ غَضَبُ اللهِ على الناسِ أى نَزَلَ قال تعالى(فيَحِلَّ عليكم غضبي ومن يحْلِلْ عليه غضبي فقد هوَى)والمَحَلُّ والمَحِلُّ هو المكانُ الذي يُحَلُّ فيه والجمع مَحالُّ وتُطْلَقُ عَلَى أمْكِنةِ البَيْعِ والشِّراءِ -فكِّ الشىءِ:حَلَّ العُقْدةَ وحَلَّلَها فانْحَلَّتْ أى فَكَّها حَلَّ الشىءُ يَحِلُّ حَلالاً أى صارَ مُباحًا وحَلَّتِ المرأةُ أى جازَ تزويجُها وحَلَّ المُحْرِمُ وأَحَلَّ أى خَرَجَ من إحرامِه فجازَ له ما كانَ ممْنوعًا وحَلَّ فلانٌ وأَحَلَّ أى جاوَزَ الحَرَمَ وأَحَلَّ فلانٌ أى أَخْرَجَ نفسَه من تَبِعةٍ أو عهدٍ
واسْتَحَلَّ الشىءَ فلانًا أى سأَلَه أنْ يُحِلَّه له والحلالُ والحِلُّ هوالمُباحُ والحِلُّ كذلك هو ما جاوَزَ الحَرَمَ والحَليلُ هو ضِدُّ الحَرامِ وحَليلُ الرجلِ وحَليلتَه أى زَوْجُه أو جارتُه ومَحِلُّ الهَدْيِ هو يومُ النَّحْرِ بِمِنًى قال تعالى(ولا تحلقوا رؤوسَكم حتى يبلغَ الهدى مَحِلَّه)والمُحَلِّلُ هو الذي يتَزَوَّجُ المُطَلَّقَةِ ثلاثًا لِتَحِلَّ للزَّوْجِ الأوَّلِ
وحَلَّلَ اليَمينَ تَحْليلًا وتَحِلَّةً وتَحِلًّا وتَحَلَّلَ منها أى جعلَها حلالاً بكَفَّارةٍ أو بالاسْتِثْناءِ المُنْقَطعِ كأَنْ يقولَ واللهِ لأفعَلَنَّ كذا إلَّا أنْ يكونَ كذا
وتَحَلَّلَ من التَّبِعَةِ أى تَخَلَّصَ منها وتَحِلَّةُ اليمينِ هِىَ ما تُكَفَّرُ به قال تعالى(قد فرض الله لكم تحلةَ أيمانكم)
وحَلَّ المكانَ وبه يحِلُّ ويحُلُّ حُلولاً واحْتَلَّه أى نَزَلَ به
وحَلّ البيتَ أى سكَنَه وأَحَلَّ فلانًا المكانَ أوبالمَكانِ أى جَعَلَه يُقيمُ به
واحْتَلَّتْ دولةٌ بلادَ دولةٍ أُخْرَى أى اسْتَوْلَتْ عليها قَهْرًا
والحِلَّةُ هِىَ مَنْزِلُ القَوْمِ
وهىَ أيْضًا مُجْتَمَعُ الناسِ وحىٌّ حِلَّةٌ أى نُزولٌ وفيهم كَثْرَةٌ والجمع حِلالٌ وأَحِلَّةٌ
والحُلولُ هو اتِّحادُ الجِسْمَيْنِ بحيثُ تكونُ الإشارةُ إلى أحَدِهما إشارةً إلى الآخرِ ومَذْهبُ الحُلولِ هو القولُ بأنَّ اللهَ حالٌّ في كلِّ شىءٍ
ومَكانٌ مِحْلالٌ ومُحَلَّلٌ أى كثيرُ الرُّوَّادِ
والمَحَلَّةُ هى مَنْزِلُ القومِ
والمُحِلَّاتُ هِىَ الأدَواتِ المُعينةُ عَلَى الإقامةِ والإعاشةِ كالقِدْرِ والسِّكِّينُ والفَأسُ
وحَلَّ الجامدَ يُحُلُّهُ حَلاًّ أى أذابَه وحَلَّ الشعرَ أى نَثَرَه
وحَلَّلَ الشىءَ أى رَجَعَه إلى عناصِرِه وحَلَّلَ نفسيَّةَ فلانٍ أى دَرَسَها لكَشْفِ خَباياها وتحْليلُ الجُمْلةِ هو بيانُ أجزائها ووظيفةُ كلٍّ منها والتَّحليلُ النَّفْسىُّ هُوَ فرعٌ من فروعِ عِلْمِ النفسِ الحَديثِ يبحثُ في العقلِ الباطنِ وما فيه من عُقَدٍ ورَغَباتٍ تمهيدًا لعِلاجِها
وحَلَّ البعيرُ يحَلُّ حَلَلًا أى أَصابَه الحَلَلُ فهو أَحَلُّ وهى حَلَّاءُ والجمع حُلٌّ والحَلَلُ والحَلَّةُ رَخاوَةٌ في قوائمِ الدابَّةِ واسْتِرْخاءٌ في العَصَبِ مع رخاوةٌ فِي الكعبِ

انظر معجم المعاني لكلمة: حلل

'م ح ل' وتَدُورُ حَوْلَ: -الْوِشَايَةِ والسِّعَايَةِ: فَالْمِحَالُ هُوَ الْكَيْدُ وكَذَلِكَ الْقُوَّةُ وكَذَلِكَ الْعِقَابُ مِنَ اللهِ وكَذَلِكَ التَّدْبِيرُ قَالَ تَعَالَى (وهُمْ يُجادِلونَ فِى اللهِ وهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ) أَىْ شَدِيدُ الْقُوَّةِ والْبَطْشِ والتَّدْبِيرِ لِإِهْلَاكِ الْجَاحِدِينَ. - قِلَّةِ الْخَيْرِ : فَالْمِمْحَالُ هِىَ الْأَرْضُ الْجَدْبَةُ
والْمُمْحَلُ هُوَ اللَّبَنُ الذِي ذَهَبَتْ عَنْهُ حَلَاوَةُ الْحَلْبِ وتَغَيَّرَ طَعْمُهُ قَلِيلًا. مَحَلَ بِالْأَمْرِ يَمْحَلُ مَحْلًا أَىْ طَلَبَهُ بِالْحِيلَةِ
ومَحِلَ بِفُلَانٍ إِلَى ذِي السُّلْطَانِ يَمْحَلُ مَحْلاً أَىْ كَادَ لَهُ بِسِعَايَةٍ
ومَاحَلَ فُلَانًا أَىْ جَادَلَهُ وكَذَلِكَ كَايَدَهُ ومَاكَرَهُ
وتَمَحَّلَ فُلَانٌ أَىِ احْتَالَ
والْمَاحِلُ هُوَ الْخَصْمُ الْمُجَادِلُ
ورَجُلٌ مَحِلٌ أَىْ ذُو كَيْدٍ
مَحَلَ الْمَكَانُ يَمْحَلُ مَحْلًا
ومَحِلَ يَمْحَلُ مَحْلًا
ومَحُلَ يَمْحُلُ مَحَالَةً وأَمْحَلَ أَىْ أَجْدَبَ
وأَرْضٌ مَحْلٌ ومَحْلَةٌ ومَحُولٌ ومُحُولٌ أَىْ جَدْبَةٌ
وأَمْحَلَ الْقَوْمُ أَىْ أَجْدَبُوا واحْتَبَسَ عَنْهُمُ الْمَطَرُ
وأَمْحَلَ اللهُ الْأَرْضَ أَىْ جَعَلَهَا مَحْلَةً
وتَمَاحَلَ الْمَكَانُ أَىْ تَبَاعَدَ
والْمَاحِلُ هُوَ الْبَلَدُ الْمَحْلُ
والْمَحْلُ هُوَ انْقِطَاعُ الْمَطَرِ ويُبْسُ الْأَرْضِ مِن الْكَلَأِ
وأَرْضٌ مَحْلٌ أَىْ لَا مَرْعَى بِهَا
ورَجُلٌ مَحْلٌ أَىْ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ وكَذَلِكَ الْبُعْدُ وكَذَلِكَ الشِّدَّةُ والْجَمْعُ مُحُولٌ وأَمْحَالٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: محل