ل و ح وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - اللَّمَعَانِ: فَاللَّوْحُ هُوَ كُلُّ صَفْحَةٍ عَرِيضَةٍ وكَذَلِكَ مَا يُكْتَبُ فِيهِ مِنْ خَشَبٍ ونَحْوِهِ والْجَمْعُ أَلْوَاحٌ قَالَ تَعَالَى (وحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ ودُسُرٍ)
والْأَلْوَاحُ هِىَ صَحَائِفُ كُتِبَتْ فِيهَا التَّوْرَاةُ قَالَ تَعَالَى (وكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَىْءٍ)
وأَلْوَاحُ الشَّىْءِ هِىَ ظَوَاهِرُهُ
وأَلْوَاحُ السِّلَاحِ هِىَ مَا يَلُوحُ مِنْهُ كَالسَّيْفِ ونَحْوِهِ لِبَيَاضِهِ - الشِّدَّةِ: فَاللُّوحُ هُوَ الْعَطَشُ
واللَّوَّاحَةُ هِىَ الْمُغَيِّرَةُ لِلْجُلُودِ إِلَى السَّوَادِ لِشِدَّةِ حَرَارَتِهَا قَالَ تَعَالَى (ومَا أَدْرَاكَ مَا سَقَر لَا تُبْقِي ولَا تَذَر
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشْرِ). لَاحَ الشَّىْءُ يَلُوحُ لَوْحًا وأَلَاحَ أَىْ ظَهَرَ
ولَاحَ الْبَرْقُ لَوْحًا ولُؤُوحًا ولَوَحَانًا أَىْ أَوْمَضَ
ولَاحَ بِالشَّىْءِ وأَلَاحَ بِهِ ولَوَّحَ بِهِ أَىْ أَظْهَرَه وحَرَّكَهُ ولَمَعَ بِهِ
ولَوَّحَ الشَّيْبُ فُلَانًا أَىْ بَيَّضَهُ
وتَلَوَّحَ الْأَمْرُ أَىْ بانَ ووَضَحَ
واسْتَلَاحَ فُلَانٌ أَىْ تَبَصَّرَ فِي الْأَمْرِ
واللَّائِحَةُ هِىَ الظَّاهِرَةُ والْجَمْعُ لَوَائِحُ وكَذَلِكَ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْمَوَادِّ تُوضَعُ لِتَنْظِيمِ الْعَمَلِ والْجَمْعُ لَوَائِحُ
واللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ هُوَ سِجِلٌّ فِيهِ مَا كَانَ ومَا سَيَكُونُ؛ قَالَ تَعَالَى (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ في لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)
والْمِلْوَاحُ هُوَ الْعَظِيمُ الْأَلْوَاحِ
واللَّوْحَةُ هِىَ النَّظْرَةُ كَاللَّمْحَةِ وكَذَلِكَ لَوْحٌ مِنَ الْوَرَقِ الْغَلِيظِ يُصَوَّرُ فِيهِ
واللَّيَاحُ هُوَ الشَّىْءُ الْأَبْيَضُ
وكَذَلِكَ الصُّبْحُ
وأَبْيَضُ لَيَاحٌ أَىْ نَاصِعٌ
لَاحَ فُلَانٌ يَلُوحُ لَوْحًا ولُوحًا ولُوَاحًا ولَوَحَانًا والْتَاحَ أَىْ عَطِشَ
ولَاحَ إِلَى الشَّىْءِ لَوْحًا أَىْ نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ
ولَاحَ الْعَطَشُ وغَيْرُهُ فُلَانًا ولَوَّحَهُ أَىْ غَيَّرَهُ وأَضْمَرَهُ
وأَلَاحَ فُلَانًا أَىْ أَهْلَكَهُ
ولَوَّحَ الشَّىْءَ بِالنَّارِ أَىْ أَحْمَاهُ
والمِلْواحُ هُوَ الضَّامِرُ وكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ السَّرِيعَةُ الْهُزَالِ وكَذَلِكَ السَّرِيعُ الْعَطَشِ مِنَ الدَّوَابِّ والْجَمْعُ مَلَاوِيحُ
والْمِلْوَحُ هُوَ السَّرِيعُ الْعَطَشِ

انظر معجم المعاني لكلمة: لوح

م ل ح وتَدُورُ حَوْلَ: -خِلَافِ الْعُذُوبَةِ : فَالْبِئْرُ الْمِلْحَةٌ هِىَ التِي لَيْسَتْ عَذْبَةً وكَذَلِكَ الْمَاءُ الْمِلْحُ أَوِ الْمَالِحُ قال تعالى (وهُوَ الَّذِى مَرَجَ البَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ)
والْمِلْحُ هُوَ الْمَادَّةُ التِي تَجْعَلُ لِمَاءِ الْبَحْرِ طَعْمَهُ الْخَاصَّ ويُمْكِنُ الْحُصُولَ عَلَيْهِ مِنْ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ الْمِلْحِيَّةِ أَوْ مِنَ الْمَلَّاحَاتِ الْبَحْرِيَّةِ ويُسْتَخْدَمُ بِوَجْهٍ خَاصٍّ فِي تَطْيِيبِ الطَّعَامِ وحِفْظِهِ وكَذَلِكَ مُرَكَّبٌ يَحْصُلُ مِنْ حُلُولِ مَعْدِنٍ مَكَانَ الْهَيْدُرُوجِين فِي أَحَدِ الْحَوَامِضِ والْجَمْعُ أَمْلَاحٌ
- الْبَيَاضِ والْحُسْنِ: فَالْمِلْحُ هُوَ الْحُسْنُ وكَذَلِكَ الْحُرْمَةُ والْعَهْدُ
والْمُلْحَةُ هِىَ الزُّرْقَةُ الشَّدِيدَةُ وكَذَلِكَ الْبَرَكَةُ وكَذَلِكَ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ والْجَمْعُ مُلَحٌ
وأَمْلَحَ الْمُتَكَلِّمُ ونَحْوُهُ ومَلَّحَ أَىْ أَتَى بِكَلَامٍ مَلِيحِ حَسَنٍ مَلَحَ الْقِدْرَ يَمْلَحُهَا مَلْحًا وأَمْلَحَهَا أَىْ جَعَلَ فِيهَا قَدْرًا مُحَدَّدًا مِنَ الْمِلْحِ
وأَمْلَحَ الْقِدْرَ أَىْ أَفْسَدَهَا بِالْمِلْحِ وكَذَلِكَ جَعَلَ فِيهَا شَيْئًا مِنْ شَحْمٍ
ومَلُحَ الْمَاءُ يَمْلُحُ مُلُوحَةً ومَلَاحَةً وأَمْلَحَ أَىْ صَارَ مِلْحًا
فُلَانٌ أَىْ وَرَدَ الْمَاءَ الْمِلْحَ
وأَمْلحَ الرَّاعِي الْإِبِلَ أَىْ سَقَاهَا مَاءً مِلْحًا
ومَلَّحَ الدَّابَّةَ أَىْ حَكَّ الْمِلْحَ فِي حَنَكِهَا
وتَمَلَّحَ فُلَانٌ أَىْ تَزَوَّدَ الْمِلْحَ أَوْ تَاجَرَ بِهِ
والْمَلَّاحَةُ هِىَ مَكَانُ تَكُوُّنِ الْمِلْحِ أَوْ بَيْعِهِ وكَذَلِكَ أَدَاةٌ مِنْ أَدَوَاتِ الْمَائِدَةِ يُوضَعُ فِيهَا الْمِلْحُ
والْمَمْلَحَةُ هِىَ مَا يُوضَعُ فِيهَا الْمِلْحُ
والْمَلْحَةُ هى لُجَّةُ الْبَحْرِ
والْمَلَّاحُ هُوَ بَائِعُ الْمِلِحِ أَوْ صَاحِبُهُ
والْمِلَاحُ هِى الرِّيحُ التِي تَجْرِي بِهَا السَّفِينَةُ
والْمِلَاحَةُ هِىَ حِرْفَةُ الْمَلَّاحِ أَىْ صَاحِبِ السَّفِينَةِ
ومَالَحَ فُلَانًا أَىْ وَاكَلَهُ
ومَلِحَ الشَّىْءُ يَمْلَحُ مَلَحًا وأَمْلَحَ وامْلَحَّ أَىِ اشْتَدَّتْ زُرْقَتُهُ حَتَّى تَضْرِبَ إِلَى الْبَيَاضِ
ومَلِحَ الْكَبْشُ وامْلَحَّ أَىْ خَالَطَ بَيَاضَهُ سَوَادٌ فَهُوَ أَمْلَحُ وهِىَ مَلْحَاءُ
ومَلُحَ الشَّىْءُ مَلَاحَةً أَىْ بَهُجَ وحَسُنَ مَنْظَرُهُ فَهُوَ مَلِيحٌ ومُلَاحٌ ومُلَّاحٌ
ومَلَّحَتِ الْإِبِلُ أَىْ سَمِنَتْ
وكَذَلِكَ تَكَلَّفَ الْحُسْنَ
واسْتَمْلَحَ الشَّىْءَ أَىْ عَدَّهُ أَوْ وَجَدَهُ مَلِيحًا حَسَنًا
والْأَمْلَحُ هُوَ النَّدَى الذِي يَسْقُطُ بِاللَّيْلِ عَلَى الْبَقْلِ
والْمُلَاحِىُّ هُوَ عِنَبٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ وكَذَلِكَ تِينٌ صَغِيرٌ صَادِقُ الْحَلَاوَةِ وكَذَلِكَ الذِي فِيهِ بَيَاضٌ وشُهْبَةٌ وحُمْرَةٌ مِنَ الْأَرَاكِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: ملح

و ح د وتَدُورُ حَوْلَ: - انْفِرَادٍ: فَاللَّهُ وَاحِدٌ أَىْ لَا ثَانِيَ لَهُ فِي ذَاتِهِ ولَا فِي صِفَاتِهِ ولَا فِي أَفْعَالِهِ؛ قالَ تَعالَى (وإلَهُكُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ )
والْوَاحِدُ كَذَلِكَ هُوَ الْعَدَدُ الذِي قَبْلَ الِاثْنَيْنِ وهُوَ أَوَّلُ الْحِسَابِ
واللَّهُ أَحَدُ كَذَلِكَ ولَا يُقَالُ أَحَدٌ إلَّا لَهُ سُبْحَانَهُ لِاخْتِصَاصِهِ بِالْأَحَدِيَّةِ أَىْ لَا تَرْكِيبَ فِيِهِ أَصْلًا
والتَّوْحِيدُ هُوَ الْإِيْمَانُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
والْوَحْدَانِيَّةُ هِىَ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى مَعْنَاهَا أَنْ يَمْتَنِعَ أَنْ يُشَارِكَه شَىْءٌ فِي مَاهِيتِهِ وصِفَاتِ كَمَالِهِ وَأَنَّهُ مُنْفَرِدٌ بِالْإِيجَادِ والتَّدْبِيرِ الْعَامِ بِلَا وَاسِطَةٍ ولَا مُعَالَجَةٍ ولَا مُؤَثِّرَ سِوَاهُ فِي أَثَرٍ مَّا عُمُومًا
والْوَحِيدُ هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِنَفْسِهِ وهِىَ وَحِيدَةٌ
والْوَحْدَانِيُّ هُوَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ الْمُنْفَرِدُ بِنَفْسِهِ
ومَا بِالْمَكَانِ أَحَدٌ أَىْ شَىْءٌ عَلَى الْعُمُومِ والْإِطْلَاقِ وَحَدَ الشَّىْءُ يَحِدُ حِدَةً ووَحْدًا ووُحُودًا ووَحْدَةً أَىِ انْفَرَدَ بِنَفْسِهِ
ووَحَدَ الشَّىْءَ وَحْدًا أَىْ أَفْرَدَهُ
ووَحِدَ فُلَانٌ يَوْحَدُ وَحْدًا و حِدَةً و وَحْدَةً ووُحُودًا
ووَحُدَ يَوْحُدُ وَحَادَةً ووُحُودَةً أَىْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا
وأَوْحَدَتِ الْأُنْثَى أَىْ وَضَعَتِ وَاحِدًا
وأَوْحَدَتْ بِابْنِهَا أَىْ وَلَدَتْهُ وَحِيدًا فَرِيدًا لَا نَظِيرَ لَهُ
وأَوْحَدَ اللَّهُ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ وَاحِدًا فِي زَمَانِهِ
وأَوْحَدَ جَانِبَهُ أَىْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا
وأَوْحَدَ الشَّىْءَ و وَحَّدَهُ أَىْ جَعَلَهُ مُفْرَدًا
ووَحَّدَ اللهَ سُبْحَانَه أَىْ أَقَرَّ وآَمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ
واتَّحَدَ الشَّىْءُ واسْتَوْحَدَ أَىِ انْفَرَدَ
واتَّحَدَتِ الْأَشْيَاءُ أَىْ صَارَتْ شَيْئًا وَاحِدًا
وتَوَحَّدَ اللَّهُ بِرُبُوبِيَّتِهِ وجَلَالِهِ وعَظَمَتِهِ أَىْ تَفَرَّدَ بِهَا
وتَوَحَّدَ فُلَانٌ أَىْ بَقِيَ مُفْرَدًا
وتَوَحَّدَ بِرَأْيِهِ أَىْ تَفَرَّدَ بِهِ
وتَوَحَّدَ اللَّهُ تَعَالَى فُلَانًا بِعِصْمَتِهِ أَىْ عَصَمَهُ ولَمْ يَكِلْهُ إِلَى غَيْرِهِ
والْمُوَحَّدُ هُوَ مَا كَانَ ذَا نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ فَوْقِهِ أَوْ مِنْ تَحْتِهِ
واللَّهُ الْأَوْحَدُ أَىْ ذُو الْوَحْدَانِيَّةِ
وفُلَانٌ أَوْحَدُ زَمَانِهِ ووَحِيدُهُ أَىْ لَا نَظِيرَ لَهُ
والْوَاحِدُ هُوَ الْمُتَقَدِّمُ فِي عِلْمٍ أَوْ بَأْسٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ كَأَنَّه لَا مَثِيلَ لَهُ وكَذَلِكَ الْجُزْءُ مِنَ الشَّىْءِ والْجَمْعُ وُحْدَانٌ وأُحْدَانٌ
والْوَاحِدِيَّةُ هِىَ مَذْهِبٌ يَرُدُّ الْكَوْنَ كُلَّهُ إِلَى مَبْدَأٍ وَاحِدٍ
والْوَحْدُ هُوَ رَجُلٌ لَا يُعْرَفُ نَسَبُهُ وأَصْلُهُ
والْوَحِدُ والْوَحْدُ هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِنَفْسِهِ
والْوَحْدَةُ الْمُربَّعةُ هِىَ مُرَبَّعٌ طُولُ أَحَدِ أَضْلَاعِهِ وَحْدَةٌ مِنْ وَحْدَاتِ الْقِيَاسِ الطُّوليِّ
ووَحْدَةُ النَّقْدِ هِىَ وَزْنٌ ثَابِتٌ مِنْ مَعْدِنٍ مُعَيَّنِ الْعِيَارِ والْمُشَرِّعُ هُوَ الذِي يُحَدِّدُهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وحد

'و ح ش' وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الأُنْسِ: فَالْوَحْشُ هُوَ جَمْعُ وَحْشِيٍّ وهُوَ مَا لَا يُسْتَأْنَسُ مِنْ دَوَابِّ الْبَرِّ والْجَمْعُ وُحُوشٌ ووُحْشَانٌ قَالَ تَعَالَى (وإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ)
وبَاتَ الشَّىْءُ وَحْشًا أَىْ جَائِعًا لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا فَخَلَا جَوْفُهُ
ومَشَى فِي الْأَرْضِ وَحْشًا أَىْ وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ
ومَكَانٌ وَحْشٌ أَىْ خَالٍ قَفْرٌ
والْوَحْشَةُ هِىَ الْأَرْضُ الْقَفْرُ لِاَ أُنْسَ بِهَا
والْوَحْشَةُ مِنَ النَّاسِ هِىَ الِانْقِطَاعُ وبُعْدُ الْقُلُوبِ عَنِ الْمَوَدَّاتِ وكَذَلِكَ الْخَلْوَةُ وكَذَلِكَ الْخَوْفُ مِنَ الْخَلْوَةِ وكَذَلِكَ الْخَوْفُ وكَذَلِكَ الْهَمُّ. وَحِشَ فُلَانٌ لِلشَّىْءِ يَوْحَشُ وَحْشَةً أَىْ شَعَرَ بِزَوْالِ الأُنْسِ وكَذَلِكَ فَزِعَ مِنَ الْخَلْوَةِ
ووَحِشَ وأَوْحَشَ وتَوَحَّشَ أَىْ جَاعَ
ووُحِشَ الْمَكَانُ وأَرْضٌ مَوْحُوشَةٌ وأَوْحَشَتْ وتَوَحَّشَتْ أَىْ كَثُرَ وَحْشُهَا وصَارَ تْ قَفْرًا وخَلَتْ مِنَ النَّاسِ
وأَوْحَشَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ يَسْتَوْحِشُ
واستَوْحَشَ فُلَانٌ من فلانٍ أَىْ لَمْ يَأْنَسْ بِهِ وكَذَلِكَ لَحِقَ بِالْوَحْشِ
وأَوْحَشَ فُلَانٌ الْمَكَانَ أَىْ وَجَدَه خَالِيًا
وتَوَحَّشَ جَوْفُ فُلَانٍ أَىْ خَلَا مِنَ الطَّعَامِ
وتَوَحَّشَ فُلَانٌ لِلدَّوَاءِ أَىْ أَخْلَى مَعِدَتَهُ لَهُ
والْحِشَةُ هِىَ الْأَرْضُ الْقَفْرُ الْخَالِيَةُ
والْوَحْشِيُّ هُوَ الْجَانِبُ الذِي لَا يُحْلَبُ ولَا يُرْكَبُ مِنَ الْحَيَوَانِ وكَذَلِكَ هُوَ الْجَانِبُ الْأَيْمَنُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ ظَهْرُ الْقَوْسِ وكَذَلِكَ مَا نَبَتَ مِنَ التِّينِ فِي الْجِبَالِ وشَوَاحِطِ الْأَوْدِيَةِ ويَكُونُ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ وهُوَ أَصْغَرُ التِّينِ ويُزَبَّبُ فَإِذَا أُكِلَ جَنِيًّا أَحْرَقَ الْفَمَ
والْوَحِيشُ هُوَ مَا لَا يَسْتَأْنِسُ مِنَ الدَّوَابِّ والْجَمْعُ وُحْشَانٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وحش

و ح ى وتَدُورُ حَوْلَ:- (إعلامٍ بخَفَاءٍ) إِلْقَاءِ عِلْمٍ فِي إِخْفَاءٍ
وإشَارَةٍ مَعَ سُرْعَةٍ ونَحْوِ ذَلِكَ : فَالْوَحْيُ هُوَ كُلُّ مَا أُلْقِيَ إِلَى الْآَخَرِينَ لِيَعْلَمُوهُ وكَذَلِكَ مَا يُوحِيهِ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى أَنْبِيَائِهِ قَالَ تَعَالَى (وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إلَيْكَ وَحْيُهُ) أَىْ إِبْلَاغُهُ
والْوَحْىُ والْوَحَى كَذَلِكَ هُوَ الصَّوْتُ يَكُونُ فِي النَّاسِ وغَيْرِهِمْ
والْوَحْيُ أَيْضًا هُوَ الْكِتَابُ وكَذَلِكَ الْمَكْتُوبُ وكَذَلِكَ الْكِتَابَةُ والْخَطُّ والْجَمْعُ وُحِيٌّ
والْوَحَى هُوَ النَّارُ
ويُقَالُ فِي الِاسْتِعْجَالِ الْوَحَى الْوَحَى أَوِ الْوَحَاءَ الْوَحَاءَ أَىِ الْبِدَارَ الْبِدَارَ
وشَىْءٌ وَحِيٌّ أَىْ عَجِلٌ سَرِيعٌ وَحَى إِلَى الشَّىْءِ يَحِي وَحْيًا وأَوْحَى أَىْ أَشَارَ وأَوْمَأَ وكَذَلِكَ كَلَّمَهُ بِكَلَامٍ خَفِيٍّ عَلَى الْآَخَرِينَ وكَذَلِكَ كَتَبَ إِلَيْهِ
ووَحَى الْقَوْمُ وَحًى أَىْ صَاحُوا
ووَحَى فُلَانٌ الْكَلَامَ إِلَى فُلَانٍ وَحْيًا أَىْ أَلْقَاهُ إِلَيْهِ
ووَحَى الْكِتَابَ أَىْ كَتَبَهُ
ووَحَى الذَّبِيحَةَ أَىْ ذَبَحَها ذَبْحًا سَرِيعًا
وأَوْحَى اللَّهُ إِلَى فُلَانٍ أَىْ أَرْسَلَهُ وكَذَلِكَ أَلْهَمَهُ قَالَ تَعَالَى ( وأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا )
وأَوْحَى فُلَانٌ الْكَلَامَ إِلَى فُلَانٍ أَىْ أَلْقَاهُ إِلَيْهِ
وأَوْحَى الْمَيِّتَ أَىْ بَكَاهُ وكَذَلِكَ نَاحَ عَلَيْهِ
وأَوْحَى الْعَمَلُ أَىْ أَسْرَعَ فِيهِ
وتَوَحَّى فُلَانٌ أَىْ أَسْرَعَ
واسْتَوْحَى الْإِنْسَانَ أَىْ دَعَاهُ لِيُرْسِلَهُ وكَذَلِكَ اسْتَعْجَلَهُ
واسْتَوَحَى الشَّىْءَ أَىْ حَرَّكَهُ
واسْتَوَحَى فُلَانًا أَىِ اسْتَصْرَخَهُ وكَذَلِكَ اسْتَفْهَمَهُ
والْوَحَاةُ هِىَ الصَّوْتُ يَكُونُ فِي النَّاسِ وغَيْرِهِمْ

انظر معجم المعاني لكلمة: وحى