لَوْ حَرْفٌ غَيْرُ عامِلٍ - لا يُؤَثِّرُ فِى الحالَةِ الإعرابيَّةِ بَعْدَهُ - يُفِيدُ: - الشَّرْطَ؛ قالَ تَعالَى (لَوْ أَنْزَلْنا هذا القُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ
لَرَأَيْتَهُ خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ) الحَشْر 21. - التَّمَنِّىَ؛ قالَ تَعالَى (وَدَّتْ طائفةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ) آل عِمْران 69
وقالَ تَعالَى (يَوْمَئذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوْا الرَّسولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِم الأَرْضَ ولَا يَكْتُمونَ اللّهَ حَديثًا) النِّساء 42. - المُبالَغةَ فِى التَّقليلِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (اتَّقِ النَّارَ ولَوْ بشِقِّ تَمْرةٍ) أَىْ تَصَدَّقْ مَهْما كانَ ما مَعَكَ ضَئيلاً
أَو المُبالَغةَ فِى التَّعظيمَ؛ قالَ تَعالَى (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُم المَوْتَ ولَوْ كُنْتُمْ فِى بُروجٍ مُشَيَّدةٍ) - النِّساء 78 - أَىْ مَهْمَا بالَغْتُمْ فِى تحصينِ أَنْفُسِكُمْ
وفِى الحالَتَيْنِ تَقْتَرِنُ (لَوْ) بالواوِ قَبْلَها. وقَدْ تَلْحَقُهُ (لا) أَوْ (ما) فيَصِيرُ (لَوْلا) أَوْ (لَوْما) ويُفِيدُ عِنْدَئذٍ: - نَفْىَ الحُدوثِ لِوُجودِ ما يَمْنَعُهُ؛ قالَ تَعالَى (ومَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلا أَنْ هَدَانا اللّهُ) - الأَعْراف 43 - حَيْثُ انْتَفَتْ عَدَمُ هِدايـَتِهِمْ لِأَنْ اللّهَ قَدْ هَدَاهُمْ
وقالَ تَعَالَى (وهَمَّ بِها لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهانَ رَبِّهِ) - يُوسُف 24 - حَيْثُ امْتَنَعَ نَبِىُّ اللّهِ عَنْ أَنْ يَستَجِيبَ لِامْرَأةِ العَزيزِ لِأَنَّهُ قَدْ أَتَاهُ الحَقُّ مِن اللّهِ. - التَّمَنِّىَ؛ قالَ تَعالَى (وأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِىَ أَحَدَكُمْ المَوْتُ فيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِى إلَى أَجَلٍ قَريبٍ) المُنافِقونَ 10
وقالَ تَعالَى (لَوْما تَأْتِينا بالمَلائكةِ إنْ كُنْتَ مِن الصَّادِقِينَ) - الحِجْر 6 - والتَّمَنِّى هُنَا لِإبداءِ الاسْتهزاءِ. - الحَثَّ والتَّحضيضَ؛ قالَ تَعالَى (لَوْلا يَنْهَاهُم الرَّبـَّانيُّونَ والأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِم الإثْمَ وأَكْلِهِم السُّحْتَ) المائدة 63.

انظر معجم المعاني لكلمة: لو

ل و ح وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - اللَّمَعَانِ: فَاللَّوْحُ هُوَ كُلُّ صَفْحَةٍ عَرِيضَةٍ وكَذَلِكَ مَا يُكْتَبُ فِيهِ مِنْ خَشَبٍ ونَحْوِهِ والْجَمْعُ أَلْوَاحٌ قَالَ تَعَالَى (وحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ ودُسُرٍ)
والْأَلْوَاحُ هِىَ صَحَائِفُ كُتِبَتْ فِيهَا التَّوْرَاةُ قَالَ تَعَالَى (وكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ مَوْعِظَةً وتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَىْءٍ)
وأَلْوَاحُ الشَّىْءِ هِىَ ظَوَاهِرُهُ
وأَلْوَاحُ السِّلَاحِ هِىَ مَا يَلُوحُ مِنْهُ كَالسَّيْفِ ونَحْوِهِ لِبَيَاضِهِ - الشِّدَّةِ: فَاللُّوحُ هُوَ الْعَطَشُ
واللَّوَّاحَةُ هِىَ الْمُغَيِّرَةُ لِلْجُلُودِ إِلَى السَّوَادِ لِشِدَّةِ حَرَارَتِهَا قَالَ تَعَالَى (ومَا أَدْرَاكَ مَا سَقَر لَا تُبْقِي ولَا تَذَر
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشْرِ). لَاحَ الشَّىْءُ يَلُوحُ لَوْحًا وأَلَاحَ أَىْ ظَهَرَ
ولَاحَ الْبَرْقُ لَوْحًا ولُؤُوحًا ولَوَحَانًا أَىْ أَوْمَضَ
ولَاحَ بِالشَّىْءِ وأَلَاحَ بِهِ ولَوَّحَ بِهِ أَىْ أَظْهَرَه وحَرَّكَهُ ولَمَعَ بِهِ
ولَوَّحَ الشَّيْبُ فُلَانًا أَىْ بَيَّضَهُ
وتَلَوَّحَ الْأَمْرُ أَىْ بانَ ووَضَحَ
واسْتَلَاحَ فُلَانٌ أَىْ تَبَصَّرَ فِي الْأَمْرِ
واللَّائِحَةُ هِىَ الظَّاهِرَةُ والْجَمْعُ لَوَائِحُ وكَذَلِكَ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْمَوَادِّ تُوضَعُ لِتَنْظِيمِ الْعَمَلِ والْجَمْعُ لَوَائِحُ
واللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ هُوَ سِجِلٌّ فِيهِ مَا كَانَ ومَا سَيَكُونُ؛ قَالَ تَعَالَى (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ في لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)
والْمِلْوَاحُ هُوَ الْعَظِيمُ الْأَلْوَاحِ
واللَّوْحَةُ هِىَ النَّظْرَةُ كَاللَّمْحَةِ وكَذَلِكَ لَوْحٌ مِنَ الْوَرَقِ الْغَلِيظِ يُصَوَّرُ فِيهِ
واللَّيَاحُ هُوَ الشَّىْءُ الْأَبْيَضُ
وكَذَلِكَ الصُّبْحُ
وأَبْيَضُ لَيَاحٌ أَىْ نَاصِعٌ
لَاحَ فُلَانٌ يَلُوحُ لَوْحًا ولُوحًا ولُوَاحًا ولَوَحَانًا والْتَاحَ أَىْ عَطِشَ
ولَاحَ إِلَى الشَّىْءِ لَوْحًا أَىْ نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ
ولَاحَ الْعَطَشُ وغَيْرُهُ فُلَانًا ولَوَّحَهُ أَىْ غَيَّرَهُ وأَضْمَرَهُ
وأَلَاحَ فُلَانًا أَىْ أَهْلَكَهُ
ولَوَّحَ الشَّىْءَ بِالنَّارِ أَىْ أَحْمَاهُ
والمِلْواحُ هُوَ الضَّامِرُ وكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ السَّرِيعَةُ الْهُزَالِ وكَذَلِكَ السَّرِيعُ الْعَطَشِ مِنَ الدَّوَابِّ والْجَمْعُ مَلَاوِيحُ
والْمِلْوَحُ هُوَ السَّرِيعُ الْعَطَشِ

انظر معجم المعاني لكلمة: لوح

'ل و ذ' وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - إِطَافَةِ الْإِنْسَانِ بِالشَّىْءِ مُسْتَعِيذًا بِهِ ومُتَسَتِّرًا: فَاللِّوَاذُ هُوَ اللُّجُوءُ قَالَ تَعَالَى (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الذِين يَتَسَلَّلونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا)
والْمَلَاذُ أَوِ الْمِلْوَذُ هُوَ الْمَلْجَأُ والْحِصْنُ
والْمَلَاوِذُ هِىَ الْمَآَزِرُ
ولُوذَانُ الشَّىْءِ هِىَ نَاحِيَتُهُ لَاذَ فُلَانٌ بِالشَّىْءِ يَلُوذُ لَوْذًا ولِيَاذًا ولَاوَذَ أَىْ لَجَأَ إِلَيْهِ واسْتَتَرَ بِهِ وتَحَصَّنَ
ولَاذَ الطَّرِيقُ بِالدَّارِ أَىْ أَحَاطَ بِهَا واتَّصَلَ
ولَاوَذَ الْقَوْمُ أَىْ لَاذَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ
ولَاوَذَ فُلَانٌ أَىْ رَاوَغَ وحَادَ
وتَلْوَاذُ الْقَوْمِ هُوَ أَنْ يَتَحَصَّنَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ
واللَّوْذُ هُوَ جَانِبُ الْجَبَلِ وكَذَلِكَ مُنْعَطَفُ الْوَادِي وكَذَلِكَ النَّاحِيَةُ والْجَمْعُ أَلْوَاذٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: لوذ

ل و ط وتَدُورُ حَوْلَ: - نَبِىٍّ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ تَعَاَلى : فَلُوطٌ هُوَ أَحَدُ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وابْنُ أَخِي سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ ومُعَاصِرٌ لَهُ بَعَثَهُ اللهُ فِي قَوْمٍ كَانُوا يَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ فَنَهَاهُمْ عَنْهَا فَلَمْ يَنْتَهُوا وهَدَّدُوهُ بِالْإِخْرَاجِ مِنْ قَرْيَتِهِمْ إِذَا لَمْ يَنْتَهِ عَنْ نَهْيِهِ وإِرْشَادِهِ لَهُمْ ثُمَّ دَمَّرَ اللهُ قَرْيَتَهُمْ عَلَيْهِمْ عِقَابًا لَهُمْ قَالَ تَعَالَى (قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ)
-اللُّصُوقِ : فَاللَّوْطُ هُوَ الشَّىْءُ اللَّازِقُ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الْخَفِيفُ الْمُتَصَرِّفُ وكَذَلِكَ الرِّدَاءُ
واللِّوَاطُ هُوَ عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ وهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الشُّذُوذِ الْجِنْسِيِّ
واللُّوطِىُّ هُوَ مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ لَاطَ الشَّىْءُ بِالشَّىْءِ يَلُوطُ لَوْطًا والْتَاطَ أَىْ لَصِقَ بِهِ
ولَاطَ فُلَانًا لِوَاطًا ولَاوَطَهُ أَىْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
وَلَاطَ الْقَاضِي فُلَانًا بِفُلَانٍ أَىْ أَلْحَقَهُ بِهِ ونَسَبَهُ إِلَيْهِ
ولَاطَ فُلَانًا بِالشَّىْءِ أَىْ أَصَابَهُ بِهِ
والْتَاطَ الْوَلَدَ واسْتَلَاطَهُ أَىِ ادَّعَاهُ ولَيْسَ لَهُ
ولَوَّطَ الشَّىْءَ بِالطِّيبِ أَىْ لَطَخَه بِهِ
واللَّوِيطَةُ هِىَ الطَّعَامُ الْمُخْتَلِطُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ

انظر معجم المعاني لكلمة: لوط

ل و م وتَدُورُ حَوْلَ: - الْعَتْبِ والْعَذْلِ: فَالنَّفْسُ اللَّوَّامَةُ هِىَ الْكَثِيَرةُ اللَّوْمِ والْعَذْلِ؛ قَالَ تَعَالَى (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
ولَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)
واللَّامَةُ أَوِ اللَّوْمَةُ أَىِ الْأَمْرُ الذِي يُعَاتَبُ عَلَيْهِ ويُعَابُ
ورَجُلٌ لُوَمَةٌ أَىْ يَلُومُهُ النَّاسُ
واللَّوْمَى أَوِ اللَّوْمَاءُ أَوِ الْمَلَامُ أَوِ الْمَلَامَةُ هِىَ اللَّوْمُ نَفْسُهُ
- الْإِبْطَاءِ والِانْتِظَارِ: فَاللُّوَامَةُ هِىَ الْحَاجَةُ
وتَلَوَّمَ فُلَانٌ عَلَى لُوَامَتِهِ أَىِ انْتَظَرَ حَاجَتَهُ. لَامَ فُلَانًا عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْمًا وأَلَامَهُ ولَوَّمَهُ أَىْ عَذَلَهُ وعَتَبَ عَلَيْهِ فَهُوَ لَائِمٌ والْجَمْعُ لُوَّمٌ وهُوَ أَيْضًا لَوَّامٌ ولَوَّامَةٌ ولُوَمَةٌ
وفُلَانٌ أَلْوَمُ مِنْ فُلَانٍ أَىْ أَحَقُّ أَنْ يُلَامَ مِنْهُ
وأَلَامَ فُلَانٌ أَىْ أَتَى بِمَا يُلَامُ عَلَيْهِ أَوْ صَارَ ذَا لَائِمَةٍ
ولَاوَمَ فُلَانٌ فُلَانًا وتَلَاوَمَا أَىْ لَامَ أَحَدُهُمَا الْآَخَرَ
واسْتَلَامَ فُلَانٌ أَىِ اسْتَحَقَّ اللَّوْمَ فَهُوَ مُسْتَلِيمٌ
واسْتَلَامَ إِلَى الْقَوْمِ أَىِ اسْتَذَمَّ أَوْ أَتَاهُمْ بِمَا يَلُومُونَهُ عَلَيْهِ
واسْتَلَامَ إِلَى ضَيْفِهِ أَىْ لَمْ يُحْسِنْ إِلَيْهِ
واللَّائِمَةُ هِىَ الْعَذْلُ والْجَمْعُ لَوَائِمُ
والْمُتَلوِّمُ هُوَ الْمُتَعَرِّضُ لِلَّائِمَةِ فِي الْفِعْلِ السَّيِّئِ
والْمُلِيمُ هُوَ الذِي أَتَى بِشَىْءٍ يُلَامُ عَلَيْهِ قَالَ تَعَالَى( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وهُوَ مُلِيمٌ) أَىْ مُسْتَحِقٌّ لِللَّوْمِ وفِي الْمَثَلِ (رُبَّ لَائِمٍ مُلِيمٌ)
ولِيمَ بِفُلَانٍ أَىْ قُطِعَ بِهِ وحِيلَ بَيْنَهُ وبَيْنَ مَا يُرِيدُ لِعَجْزِ رَاحِلَتِهِ أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ انْقِطَاعِ الْأَسْبَابِ
وتَلَوَّمَ عَلَى الْأَمْرِ أَىْ تَلَبَّثَ عَلَيْهِ
وتَلَوَّمَ فِي الْأَمْرِ أَىْ تَمَكَّثَ وانْتَظَرَ
والْمُتَلَوِّمُ هُوَ الْمُنْتَظِرُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لوم

ل و ن وتَدُورُ حَوْلَ:-السَّحْنَةِ والْهَيْئَةِ ومِنْهُ مَعْنَى النَّوْعِ لاخْتِلافِ ذَلِكَ بَيْنَ الْأجْسَامِ: فَاللَّوْنُ هُوَ صِفَةُ الْجِسْمِ مِنَ السَّوَادِ والْبَيَاضِ والْحُمْرَةِ ونَحْوِ ذَلِكَ
وهُوَ كَذَلِكَ النَّوْعُ والْجِنْسُ
والْجَمْعُ أَلْوَانٌ قَالَ تَعَالَى (ومِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ واخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وأَلْوَانِكُمْ)
واللَّوْنُ الْأَوَّلِيُّ هُوَ أَحَدُ أَقْسَامِ الطَّيْفِ الْأَصْلِيَّةِ
والْمُلَوَّنُونَ مِنَ النَّاسِ هُمْ غَيْرُ الْبِيضِ مِنْهُمْ. لَوَّنَ الشَّىْءُ أَىْ ظَهَرَ فِيهِ اللَّوْنُ
ولَوَّنَ الْبُسْرُ أَىْ بَدَا فِيهِ أَثَرُ النُّضْجِ
ولَوَّنَ الشَّيْبُ فِي فُلَانٍ أَىْ بَدَا فِي شَعْرِهِ وَضَحُ الشَّيْبِ
ولَوَّنَ الشَّىْءَ فَتَلَوَّنَ أَىْ جَعَلَهُ ذَا لَوْنٍ
والْوانَّ الشَّىْءُ أَىْ صَارَ ذَا لَوْنٍ
وتَلَوَّنَ فُلَانٌ أَىْ لَمْ يَثْبُتْ عَلَى خُلُقٍ
والتَّلْوِينُ هُوَ تَقْدِيمُ الْأَلْوَانِ مِنَ الطَّعَامِ لِلتَّفَكُّهِ والتَّلَذُّذِ ويُطْلَقُ عَلَى تَغْيِيرِ أُسْلُوبِ الْكَلَامِ إِلَى أُسلُوبٍ آَخِرَ وهُوَ أَعَمُّ مِنَ الِالْتِفَاتِ

انظر معجم المعاني لكلمة: لون

'ل و ى' وتَدُورُ حَوْلَ: - الْإِمَالَةِ والِانْحِرَافِ: لَوَى رَأْسَهُ وأَلْوَى بِهِ أَىْ أَمَالَهُ قَال تعالى (وإذَا قِيَلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ ورَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ) أَىْ أَمَالُوهَا إعْرَاضًا وسُخْرِيَةً
واللِّوَاءُ هُوَ الْعَلَمُ وهُوَ دُونَ الرَّايَةِ والْجَمْعُ أَلْوِيَةٌ وأَلْوِيَاتٌ
ولِوَاءُ الْجَيْشِ هُوَ عِدَدٌ مِنَ الْكَتَائِبِ وكَذَلِكَ رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فَوْقَ الْعَمِيدِ ودُونَ الْفَرِيقِ
واللَّوَيُّ هُوَ يَبِيسُ الْكَلَأِ أَوْ مَا كَانَ مِنْهُ بَيْنَ الرُّطَبِ والْيَابِسِ
والْمَلَاوِي هِىَ الطُّرُقُ الْمُلْتَوِيَةُ
وأَلْوَاءُ الْوَادِي هِىَ تَعَرُّجَاتُهُ وأَحْنَاؤُهُ
وأَلْوَاءُ الْبِلَادِ هِىَ نَوَاحِيهَا. لَوَى عَلَى الشَّىْءِ يَلْوي لَيًّا ولَوْيًا أَىْ عَطَفَ أَوِ انْتَظَرَ
ولَوَى عَنِ الْأَمْرِ أَىْ تَثَاقَلَ
ولَوَى الشَّىْءَ أَىْ فَتَلَهُ وثَنَاه
ولَوَى الثَّوْبَ أَىْ عَصَرَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ
ولَوَى الْحُزْنُ قَلْبَه أَىْ عَطَفَهُ وشَقَّ عَلَيْهِ
ولَوَى فُلَانًا دَيْنَه لَيًّا ولِيًّا ولِيَّانًا أَىْ مَطَلَهُ
ولَوَى الْأَمْرَ عَنْ فُلَانٍ أَىْ طَوَاهُ وأَخْفَاهُ
ولَوَى الْخَبَرَ أَىْ أَخْبَرَ بِهِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ
ولَوِيَ الرَّمْلُ وغَيْرُهُ يَلْوَى لَوًى والْتَوَى أَىِ اعْوَجَّ
ولَوِيَ الْفَرَسُ أَىِ اعْوَجَّ ظَهْرُهُ
ولَوِيَ فُلَانٌ أَىْ كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ وكَذَلِكَ اشْتَدَّتْ خُصُومَتُهُ وصَارَ جَدِلاً سَليطًا
وأَلْوَى بِيَدِهِ أَىْ أَشَارَ
وأَلْوَى بِكَلَامِهِ أَىْ خَالَفَ بِهِ عَنْ جِهَتِهِ
وأَلْوَى الطَّائِرُ بِالشَّىْءِ أَىْ أَخَذَهُ وطَارَ بِهِ
ولَاوَتِ الْحَيَّةُ الْحَيَّةَ أَىِ الْتَوَتْ عَلَيْهَا
ولَاوَى فُلَانٌ أَىْ قَالَ لَا
ولَوَّى عَلَى فُلَانٍ الْأَمْرَ أَىْ عَوَّصَهُ عَلَيْهِ
والْتَوَى الشَّىْءُ وتَلَوَّى أَىِ انْفَتَلَ وانْثَنَى
وتَلَاوَى الْقَوْمُ عَلَيْهِ أَىِ اجْتَمَعُوا كَأَنَّهُمْ لُوِيَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وتَلَوَّى الْبَرْقُ فِي السَّحَابِ أَىِ اضْطَرَبَ عَلَى غَيْرِ جِهَةٍ
واسْتَلْوَى الدَّهْرُ بِالْقَوْمِ وأَلْوَى بِهِمْ أَىْ أَبَادَهُمْ
واللَّوَى هُوَ وَجَعٌ بِالْمَعِدَةِ
واللَّوِيَّةُ هِىَ مَا خُبِّئَ عَنْ الْغَيْرِ وأُخْفِيَ وكَذَلِكَ مَا يُدَّخَرُ والْجَمْعُ لَوَايَا
والِالْتِوَاءُ هُوَ حَالَةُ الْجِسْمِ إَذَا ثُبِّتَ مِنْ طَرَفٍ وأُدِيرَ طَرَفُهُ الْآَخَرُ فِي زَاوِيَةٍ مَا
واللِّوَى هُوَ مَا الْتَوَى مِنَ الرَّمْلِ والْجَمْعُ أَلْوَاءٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لوي