HowTo use
Share Results
Commands
Copy to Search 
Gematrical Value 
Show text only
Url Shortener
Tools
E-Search
Calc 
Tree of life 
User Database 
Quran Subjects
Settings
Contact
Up Entries found: 5
| قد | قد وقد فقد لقد 2:60 2:75 2:108 2:118 2:134 2:137 2:141 2:144 2:231 2:237 2:246 2:247 2:256 2:256 2:269 3:13 3:20 3:40 3:49 3:101 3:118 3:118 3:137 3:140 3:143 3:144 3:154 3:164 3:165 3:173 3:181 3:183 3:184 3:185 3:192 4:21 4:22 4:23 4:48 4:54 4:60 4:72 4:80 4:100 4:112 4:116 4:119 4:136 4:140 4:153 4:161 4:164 4:167 4:170 4:174 5:5 5:12 5:15 5:15 5:17 5:19 5:19 5:61 5:61 5:70 5:72 5:72 5:73 5:75 5:77 5:102 5:113 5:116 6:5 6:16 6:31 6:33 6:56 6:80 6:89 6:94 6:97 6:98 6:104 6:119 6:126 6:128 6:140 6:140 6:157 7:26 7:38 7:43 7:44 7:53 7:53 7:59 7:71 7:73 7:79 7:85 7:89 7:93 7:95 7:105 7:149 7:160 7:185 8:16 8:19 8:31 8:38 8:38 8:71 9:25 9:40 9:48 9:50 9:66 9:94 9:117 10:16 10:45 10:51 10:57 10:89 10:91 10:94 10:108 11:32 11:36 11:57 11:62 11:76 11:79 12:7 12:30 12:73 12:77 12:80 12:90 12:91 12:100 12:100 12:101 12:110 12:111 13:6 13:30 13:42 14:12 14:46 15:13 16:26 16:63 16:91 17:33 17:74 17:77 17:102 18:14 18:48 18:62 18:71 18:74 18:76 18:91 19:8 19:9 19:24 19:27 19:43 19:89 19:94 20:36 20:47 20:48 20:61 20:64 20:75 20:80 20:81 20:85 20:99 20:99 20:111 20:125 21:10 21:54 21:65 21:97 22:42 23:1 23:66 23:83 24:41 24:46 24:63 24:64 25:4 25:19 25:21 25:29 25:77 26:6 27:68 28:78 29:18 29:38 30:56 31:22 33:18 33:21 33:36 33:50 33:58 33:71 34:15 34:53 35:4 35:25 36:7 37:105 38:24 39:50 39:59 40:9 40:28 40:48 40:85 41:25 41:43 43:63 43:78 44:13 46:17 46:18 46:21 47:18 48:18 48:21 48:23 48:27 50:4 50:22 50:28 53:18 54:12 57:8 57:17 57:25 58:1 58:5 60:1 60:1 60:4 60:6 60:13 61:5 65:1 65:3 65:10 65:11 65:12 66:2 66:4 67:9 68:43 71:14 71:24 72:28 87:14 90:4 91:9 91:10 95:4 قَدْ حَرْفٌ يُفِيدُ: - التَّحقيقَ والتَّأكيدَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ الماضِى؛ قالَ تَعالَى (قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنونَ) - المُؤْمِنونَ 1 - تأكيدًا لِفَلَاحِهِمْ ونَقُولُ عِنْدَ إقامةِ الصَّلَاةِ (قَدْ قامَت الصَّلَاةُ) إعلامًا بدُخولِ وَقْتِها. - الشَّكَّ أَو التَّقليلَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ مِثْلُ (قَدْ يَصْدُقُ الكَذوبُ) كَمَا يَكُونُ كذلِكَ بمَعْنَى (رُبَّ) فِى الدَّلَالةِ عَلَى احْتماليَّةِ وُقوعِ الحَدَثِ مِثْلُ (قَدْ يُؤْتَى الحَذِرُ مِنْ مَكْمَنِهِ). - التَّكثيرَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ) - البَقَرة 144 - أَىْ كَثيرًا ما نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ ومِثْلُ قَوْلِ امْرِئُ القَيْسِ: (وقَدْ أَغْتَدِى والطَّيْرُ فِى وُكُنَاتِها ::: بِمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأَوابدِ هَيْكَلِ) أَىْ أَنَّهُ مِنْ عادَتى الخُروجُ مُبَكِّرًا والطَّيْرُ ما زالَتْ نائمةً فِى أَوْكارِها بفَرَسٍ قَليلِ الشَّعْرِ تهابُهُ الوُحوشُ لِضَخَامتِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قد Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قد |
| قدر | قدير قدره يقدرون قديرا تقدروا قادر القادر قدروا تقدير وقدره قدرون بمقدار بقدرها ويقدر بقدر قدرنا يقدر مقتدرا قدر نقدر لقدير لقدرون فقدره تقديرا قدرنها القدير مقداره قدرا مقدورا وقدر وقدور وقدرنا قدرنه مقتدرون مقتدر قدرين قدروها فقدرنا القدرون لقادر فقدر القدر 2:20 2:106 2:109 2:148 2:236 2:236 2:259 2:264 2:284 3:26 3:29 3:165 3:189 4:133 4:149 5:17 5:19 5:34 5:40 5:120 6:17 6:37 6:65 6:91 6:91 6:96 8:41 9:39 10:5 10:24 11:4 13:8 13:17 13:26 14:18 15:21 15:60 16:70 16:75 16:76 16:77 17:30 17:99 18:45 20:40 21:87 22:6 22:39 22:74 22:74 23:18 23:18 23:95 24:45 25:2 25:2 25:54 27:57 28:82 29:20 29:62 30:37 30:50 30:54 32:5 33:27 33:38 33:38 34:11 34:13 34:18 34:36 34:39 35:1 35:44 36:38 36:39 36:81 39:52 39:67 39:67 41:10 41:12 41:39 42:9 42:12 42:27 42:29 42:50 43:11 43:42 46:33 46:33 48:21 48:21 54:12 54:42 54:49 54:55 56:60 57:2 57:29 59:6 60:7 64:1 65:3 65:7 65:12 66:8 67:1 68:25 70:4 70:40 73:20 74:18 74:19 74:20 75:4 75:40 76:16 76:16 77:22 77:23 77:23 80:19 86:8 87:3 89:16 90:5 97:1 97:2 97:3 ق د ر وَتَدُورُ حَوْلَ:-مَبْلَغِ الشَّىءِ ونِهَايَتِهِ :فَالقَدْرُ هُوَ العَظَمَةُ وقَدَرَ فُلَانًا أَى عَظَّمَهُ قَال تعالى (وما قَدَورا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) أى مَا أنْزَلُوهُ المَنْزِلَةَ اللَّائِقَةَ بِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى -التَّحْدِيدُ والقِيَاسِ :فَالْقَدِيرُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالى لِأَنَّهُ الفَاعِلُ لِمَا يَشَاءُ عَلَى قَدْرِ مَا تَقْضِي الْحِكْمَةُ لَا زَائِدًا عَلَيْهِ ولا نَاقِصًا عَنْهُ وقَدَّرَ الشَّىءَ أى حَدَّدَهُ قَال تعالى (وخَلَقَ كُلَّ شَىءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا) أى دَبَّرَ أمُورَهُ وحَدَّدَهَا تَحْدِيدًا. قَدَرَ عَلَى الشَّىْءِ يَقْدُرُ ويَقْدِرُ قَدَارَةً واقْتَدَرَ أَىْ تَمَكَّنَ مِنْهُ وأَقْدَرَهُ اللَّهُ عَلَى الْأَمْرِ وقَدَّرَهُ أى قَوَّاهُ عَلَيْهِ وقَادَرَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ حَاوَلَ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ وقَدَّرَ أَمْرَ كَذَا وكَذَا أَى نَوَاهُ وعَزَمَ عَلْيِهِ واسْتَقْدَرَ اللَّهَ خَيْرًا أى طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ قُدْرَةً عَلْيِهِ والْقُدْرَةُ أَوِ الْمَقْدِرَةُ هِىَ الطَّاقَةُ أَوِ الْقُوَّةُ عَلَى الشَّىْءِ والتَّمَكُّنُ مِنْهُ وفُلانٌ ذُو قُدْرَةٍ أَىْ غِنًى وثَرَاءٍ والْقَدِيرُ هُوَ ذُو الْقُدْرَةِ الْبَالِغَةِ والْمُقْتَدِرُ والْقَادِرُ كَذَلِكَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وقَدَرَ الشَّىْءَ يَقْدُرُهُ ويَقْدِرُهُ قَدْرًا أى بَيَّنَ مِقْدَارَهُ والْمِقْدَارُ والجَمْعُ مَقَادِيرُ وكَذَلِكَ القْدَرُ والْجَمْعُ أَقْدَارٌ هُوَ مِثْلُ الشَّىْءِ فِي العَدَدِ أَوِ الْكَيْلِ أَوِ الْمِسَاحَةِ أَوِ الْوَزِنِ وهُمْ قَدْرُ مِئَةٍ أَىْ عَدَدُهُمْ مِئَةٌ وقَدَرَ الْأَمْرَ أَىْ دَبَّرَهُ وفَكَّرَ فِي تَسْوِيَتِهِ وقَدَّرَ فُلَانٌ أَىْ تَمَهَّلَ وفَكَّرَ فِي تَسْوِيَةِ أَمْرٍ وتَهْيَئَتِهِ قَال تعالى (وقَدَّرْ فِي السَّرْدِ ) وقَدَرَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ وقَدَّرَهُ أى قَاسَهُ بِهِ وجَعَلَهُ عَلَى مِقْدَارِهِ وقَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْأَمْرَ أَىْ حَكَمَ بِهِ عَلَيْهِ والْقَدَرُ هُوَ الْقَضَاءُ الذِي يَقْضِي بِهِ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ والْجَمْعُ اَقْدَارٌ وقَدَرَ اللَّهُ الرِّزْقَ عَلَيْهِ أى ضَيَّقَهُ وقَدَرَ فُلَانٌ اللَّحْمَ أَىْ طَبَخَهُ فِي القِدْرِ واقْتَدَرَ القَوْمُ أَى طَبَخُوا اللَّحْمَ فِي القْدِرِ والْقَدِيرُ هُوَ الشَّىْءُ الْمَطْبُوخُ فِي الْقِدَرِ وهِىَ غَناءٌ يُطْبَخُ فِيهِ والْجَمْعُ قُدُورٌ وتَقَادَرَا أى طَالَبَا بِمُسَاوَاةِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالآخَرِ ولَهُ عِنْدَ فُلَانٍ قَدْرٌ أَىْ حُرْمَةٌ ووَقَارٌ والْمِقَدارُ آَلَةُ الْوْقتِ وهِىَ السَّاعَةُ والْقَدَرَةُ هِىَ حَدٌّ مَعْلُومٌ بَيْنَ كُلِّ نَخْلَتَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ والْقَدَرَاءُ هِىَ الْأذُنُ الْمُتَوَسِّطَةُ الْحَجْمِ انظر معجم المعاني لكلمة: قدر to measure/decree/determine/stint/straiten, to have power, to be able, a measure, means, ability, a term/decree, doom, destiny, measured, decreed.qudrun - knowledge, law, value, power, measure, majesty, ability, glory, honour, standard, limit, destiny. taqdir - knowledge, law, measuring decree, judgement, ordering. maqduran - made absolute, executed. miqdar - due measurement, definite quantity. qidr (pl. qudurun) - cooking pot. qaddara - to make possible, prepare, devise, lay plan, facilitate. muqtadir - powerful, able to prevail. القادر [Alqader] Der Könner, Der Fähige, القدير [Alqadier] Der AllKönner, Der Allfähige, ( siehe auch a=Gottesnamen ) <br> nom. قدر [qadar] Schicksal, Bestimmung, قدر - مقدار [qadr - meqdaar] Wert, (Aus-)Maß - بقدر ما [beqadren maa] in dem Maß wie, قِدر [qedr] Kessel, Kochtopf, قدرة [qodrah] Können, Fähigkeit, Macht, تقدير [taqdier] Wertschätzung, Bestimmung,<br> v. قدِر [qadera] können, fähig sein, imstande sein, bestimmen, قدر [qaddara] bewerten, (wert-)schätzen, festsetzen, würdigen, أقدر [aqdara] befähigen, تقدر [taqaddara] bestimmt, festgesetzt werden,<br> adj. قدير [qadier] fähig, مقدر [moqaddar] (vor-)bestimmt, eingeschätzt,bewertet Siehe auch ArabDict: قدر |
| قدس | ونقدس القدس المقدسة المقدس القدوس 2:30 2:87 2:253 5:21 5:110 16:102 20:12 59:23 62:1 79:16 ق د س وَتَدُورُ حَوْلَ:-الطُّهْرِ وهُوَ مِنَ الكَلامِ الشَّرْعِىِّ فِي الإسْلامِ :فَالقُدُسُ هُوَ الطُّهْرُ ورُوحُ القُدُسِ هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَىْ رُوحُ الطُّهْرِ قَال تعالى (وأيَّدْنَاهُ بِرُوحِ القُدُسِ ) والقُدُّوسُ اسْمٌ مِنْ أسْمَائِهِ تَعَالى قَال تعالى(هُوَ اللَّهُ لا إلهَ إلا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ ) وتَقَدَّسَ الشَّىْءُ أى تَطَهَّرَ وتَقَدّسَ اللَّهُ أَىْ تَنَزَّهَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ سُبْحَانَهُ والْقَدَاسَةُ هِىَ الطُّهْرُ والْبَرَكَةُ قَدُسَ الشَّىْءُ يَقْدُسُ قُدْسًا وقُدُسًا أَىْ طَهُرَ وقَدَّسَ فُلَانٌ أَى زَارَ بَيْتَ الْمَقْدِسَ وهُوَ حَرَمُ الْقُدْسِ وقَدَّسَ للَّهِ طَهَّرَ نَفْسَهُ لَهُ وكَذَلِكَ صَلَّى لَهُ وكَذَلِكَ عَظَّمَهُ وكَبَّرَهُ قَال تعالى (ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ونُقَدِّسُ لَكَ) وقَدَّسَ فُلَانٌ اللَّهَ أَى نَزَّهَهُ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِالْأُلُوهِيَّةِ وقَدَّسَ اللَّهُ فُلَانًا أَىْ طَهَّرَهُ وبَارَكَ عَلَيْهِ والْقُدْسُ أَوِ الْقُدُسُ أَىِ الْبَرَكَةُ والْمُقَدَّسُ هُوَ الْمُبَارَكُ قَال تعالى (اخْلَعْ نَعْلَيْكَ إنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ) والْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ هِىَ فِلْسْطِينُ والْمُقَدِّسُ هُوَ الرَّاهِبُ والْقُدَّاسُ عِنْدَ النَّصَارَى صَلَاةٌ عَلَى الْخُبْزِ والخَمْرِ بِصِيغَةٍ مُعَيَّنَةٍ والرُّوحُ الْقُدُسُ عِنْدَهُمْ أَيْضًا الْأُقُنُومُ الثَّالِثُ والْقِدِّيسُ عِنْدَهُمْ أَيْضًا هُوَ الْمُؤْمِنُ الذِي يُتَوفَّى طَاهِرًا فَاضِلًا والْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ عِنْدَ اليَهُودِ هُوَ الْعَهْدُ الْقَدِيمُ وهُوَ عِنْدَ النَّصَارَى مَجْمُوعُ العَهْدَينِ الْقَدِيمِ والْجَدِيدِ والْقَادُوسُ هُوَ وِعَاءٌ كَبيرٌ قُمْعِيُّ الشَّكْلِ انظر معجم المعاني لكلمة: قدس to be pure, holy, spotless. qudusun - purity, sanctity, holiness. al quddus - the holy one, one above and opposite to all evil, replete with positive good. muqaddas - sacred. An earthen or wooden pot. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدس |
| قدم | قدمت تقدموا وقدموا أقدامنا يستقدمون الأقدام قدم يقدم قدمتم القديم المستقدمين وقدمنا الأقدمون تستقدمون قدموا قدمتموه قديم أقدامكم تقدم والأقدام فقدموا يتقدم 2:95 2:110 2:223 2:250 3:147 3:182 4:62 5:80 7:34 8:11 8:51 10:2 10:49 11:98 12:48 12:95 15:24 16:61 16:94 18:57 22:10 25:23 26:76 28:47 30:36 34:30 36:12 36:39 38:60 38:61 41:29 42:48 46:11 47:7 48:2 49:1 50:28 55:41 58:12 58:13 59:18 62:7 73:20 74:37 75:13 78:40 82:5 89:24 ق د م وَتَدُورُ حَوْلَ:-السَّبْقِ وعَكْسِ الحَدَاثَةِ :فَالقَدِيمُ هُوَ الذِي سَبَقَ زَمَنُهُ قَال تعالى (قَالُوا تَاللَّهِ إنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ القَدِيمِ) وشَىءٌ قَدِيمٌ أى يَابِسٌ بَالٍ أَوْ مَضَى عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ قَال تعالى ( والقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ ) وجِمْعُ الْقَدِيمِ قُدَمَاءُ وقُدَامَى وهِىَ قَدِيمَةٌ والْجَمْعُ قَدَائِمُ والْقَدَمُ هِىَ مَا يَطَأُ الأَرْضَ مِنْ رِجْلِ الْإنْسَانِ والْقَدَمُ أَيْضًا السَّبْقُ فِي الخَيْرِ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الشُّجَاعُ وكَذِلَكَ وَحْدُةُ قِياسٍ تُسَاوِي ثُلُثَ يَارَدَةٍ والْجَمْعُ أَقْدَامٌ والْمُقَدِّمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى وهُوَ الذِي يُقَدِّمُ الأَشْيَاءَ ويَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا قَدَمَ فُلَانٌ يَقْدَمُ قُدُمًا وأَقْدَمَ وتَقَدَّمَ أى صَارَ قُدَّامًا بِمَعْنَى أَمَامَ وقَدَمَ يَقْدُمُ قَدْمًا أىْ شَجُعَ فَهُوَ قَدُومٌ ومِقْدَامٌ وقَدَمَ الْقَوْمَ يَقْدُمُهُمْ قَدْمًا واسْتَقْدَمَهُمْ أى سَبَقَهُمْ فصَارَ قُدَّامَهُمْ قَال تعالى (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) وقَدِمَ عَلَى الْأَمْرِ يَقْدَمُ قُدُومًا أى أَقْبَلَ عَلَيْهِ وقَدِمَ إلَى الْأَمْرِ أَىْ قَصَدَ لَهُ وقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أى رَجَعَ وقَدِمَ الْبَلَدَ أَىْ دَخَلَهُ فَهُوَ قَادِمٌ والْجَمْعُ قُدُومٌ وقَدُمَ الشَّىْءُ يَقْدُمُ قَدَامَةً وقِدَمًا وتَقَادَمَ أَىْ مَضَى عَلَى وُجُودِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ وأَقْدَمَ عَلَى العَمَلِ أَى أَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ وأَقَدَمَهُ وقَدَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ وقَدَمَ الشَّىْءَ كَالشَّرابِ إَلَى غَيْرِهِ كَالضَّيْفِ أَىْ قَرَّبَهُ مِنْهُ وتَقَدَّمَ إلَى الشَّىْءِ أَىْ تَقَرَّبَ مِنْهُ وتَقَدَّمَ الْقَوْمَ أَوْ عَلَى الْقَوْمِ أَى سَبَقَهُمْ فِي الشَّرَفِ أَوِ الرُّتْبَةِ واسْتَقَدِمَهُ أَى طَلَبَ قُدُومَهُ وقَادِمُ الإنْسَانِ هُوَ رَأْسُهُ وقَادِمَةُ الْجَيْشِ هِىَ الطَّائِفَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْهُ والْقَادِمَةُ هِىَ إحْدَى رِيشَاتٍ عَشْرٍ كِبَارٍ أَوْ إِحْدَى أَرْبَعٍ فِي مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ والْجَمْعُ قَوَادِمُ والْقُدُمُ هُوَ الْمُضِىُّ إلَى الأمَامِ والْقَدِمُ والْقَدَومُ والْمِقْدَامُ هُوَ الشُّجَاعُ والْقَدُومُ هِىَ آَلَةُ النَّجْرِ والنَّحْتِ وقَدِمُ الرَّحْلِ أو مُقَدَّمَهُ هُوَ أَوَّلُهُ والْمُقَدَّمُ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرُطَةِ فَوْقَ الرَّائِدِ ودُونَ الْعَقِيدِ ومُقَدِّمَةُ كُلِّ شَىْءٍ أَوْ مُقَدَمَتُهُ كَالْكَِتابِ والْكَلامِ والْجَيْشِ هِىَ أوَّلُهُ والْقَدِيمُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْكَلامِ هُوَ الْمَوْجُودُ الذِي لَيْسَ لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ ومَشَى الْقُدَمِيَّةَ أَىْ تَبَخْتَرَ انظر معجم المعاني لكلمة: قدم to precede, come forward, head a people. qadima - to come, return, come back from, turn, advance, set upon, betake one's self. qadamun - merit, rank, precedence, human foot, footing, foundation, example, strength. qadama sidqin - advancement, going forward in excellence, footing of firmness, strong and honourable footing, true rank, precedence of truthfulness. qadim - old, ancient. aqdamuna - forefathers. qaddama (vb. 2) - to bring upon, prefer, send before, prepare beforehand. taqaddama (vb. 5) - to advance, proceed, go forward, be previously (done or said), bring upon, send before, put forward (a threat), (threaten) beforehand, obtrude (opinion), be promoted, proposed, surpass, outstrip any one. istaqdama - to desire to advance, wish to anticipate, advance boldly. mustaqdimun - one who goes forward or desires to advance, who goes ahead, who lived before, foremost. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدم |
| لقد | ولقد 2:65 2:87 2:92 2:99 2:102 2:130 3:123 3:143 3:152 3:152 3:155 4:131 5:12 5:32 6:10 6:34 6:34 6:42 6:94 7:10 7:11 7:52 7:101 7:130 7:179 9:74 10:13 10:93 11:25 11:69 11:96 11:110 12:24 12:32 13:32 13:38 14:5 15:10 15:16 15:24 15:24 15:26 15:80 15:87 15:97 16:36 16:103 16:113 17:41 17:55 17:70 17:89 17:101 18:54 20:37 20:56 20:77 20:90 20:115 21:41 21:48 21:51 21:105 23:12 23:17 23:23 23:49 23:76 24:34 25:35 25:40 25:50 27:15 27:45 28:43 28:51 29:3 29:14 29:35 29:39 30:47 30:58 31:12 32:23 33:15 34:10 34:20 36:62 37:71 37:72 37:75 37:114 37:158 37:171 38:34 39:27 39:65 40:23 40:34 40:53 40:78 41:45 43:46 44:17 44:30 44:32 45:16 46:26 46:27 50:16 50:38 53:13 53:23 54:4 54:15 54:17 54:22 54:32 54:36 54:37 54:38 54:40 54:41 54:51 56:62 57:26 67:5 67:18 81:23 قَدْ حَرْفٌ يُفِيدُ: - التَّحقيقَ والتَّأكيدَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ الماضِى؛ قالَ تَعالَى (قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنونَ) - المُؤْمِنونَ 1 - تأكيدًا لِفَلَاحِهِمْ ونَقُولُ عِنْدَ إقامةِ الصَّلَاةِ (قَدْ قامَت الصَّلَاةُ) إعلامًا بدُخولِ وَقْتِها. - الشَّكَّ أَو التَّقليلَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ مِثْلُ (قَدْ يَصْدُقُ الكَذوبُ) كَمَا يَكُونُ كذلِكَ بمَعْنَى (رُبَّ) فِى الدَّلَالةِ عَلَى احْتماليَّةِ وُقوعِ الحَدَثِ مِثْلُ (قَدْ يُؤْتَى الحَذِرُ مِنْ مَكْمَنِهِ). - التَّكثيرَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ) - البَقَرة 144 - أَىْ كَثيرًا ما نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ ومِثْلُ قَوْلِ امْرِئُ القَيْسِ: (وقَدْ أَغْتَدِى والطَّيْرُ فِى وُكُنَاتِها ::: بِمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأَوابدِ هَيْكَلِ) أَىْ أَنَّهُ مِنْ عادَتى الخُروجُ مُبَكِّرًا والطَّيْرُ ما زالَتْ نائمةً فِى أَوْكارِها بفَرَسٍ قَليلِ الشَّعْرِ تهابُهُ الوُحوشُ لِضَخَامتِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: لقد Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: لقد |
Select All 
Copy to Clipboard 
Copy to Search 
Gematrical Value 
Calculate Nr. 
User Database 
Add Selected
Show multiple selections
Latest Subjects
Notifications