أ ل ف وتَدُورُ حَوْلَ: - الاجتماعِ والانضمامِ مَعَ تَوَافُقٍ ومَحَبَّةٍ؛ قالَ تَعالَى (إذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلوبِكُمْ) - آل عِمْران 103 - أَىْ جَمَّعَكُمْ عَلَى المَحَبَّة. - تَعَوُّدِ الشَّىْءِ والأُنْسِ بِهِ؛ وفِى صِفاتِ المُؤمِنِينَ فِى الحَديثِ الشَّريفِ (أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا
المُوَطَّؤُونَ أَكْنافًا
الَّذينَ يَأْلَفُونَ ويُؤلَفونَ). * أَلَّفَ الكاتِبُ كِتابًا أَوْ نَحْوَهُ تأليفًا أَىْ جَمَّعَ مادَّتَهُ بَعْدَ وضْعٍ وأَعَدَّها لِلنَّشْرِ
ومُؤلِّفُ الكِتابِ هُوَ مُبْدِعُهُ والمُؤَلَّفُ هُوَ الكِتابُ نَفْسُهُ
وأَلَّفَ الرَّئيسُ حُكومةً أَى اخْتارَ أَعْضاءَها وجَمَّعَهُمْ
والائتلافُ الحُكومِىُّ هُوَ اجتماعُ عِدَّةِ أَحْزابٍ مُخْتَلِفةِ التَّوَجُّهاتِ فِى ظِلِّ حُكومةٍ واحِدةٍ
والأَلْفُ فِى الأَعْدادِ هُوَ اجْتِماعُ عَشْرِ مِئاتٍ وجَمْعُها أُلوفٌ؛ قالَ تَعالَى (أَنِّى مُمِدُّكُمْ بأَلْفٍ مِن المَلائكةِ مُرْدِفين) الأنْفال 9
وآلَفَ الجَمْعُ أَىْ صارَ أَلْفًا. * أَلِفَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَأْلَفُهُ أُلْفةً وإلْفًا وكذلِكَ آلَفَهُ إيلافًا أَىْ اعْتادَهُ أَوْ أَحَبَّهُ وأَنِسَ بِهِ
والأُلْفةُ هِىَ التَّعَوُّدُ والأُنْسُ
والحَيْواناتُ الأَليفةُ هِىَ المُستأْنَسَةُ الَّتِى تَعِيشُ فِى المَنازِلِ
والتَّآلُفُ بَينَ شَيْئَيْنِ أَوْ شَخْصَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ هُوَ التَّوافُقُ بَيْنَهُمْ وكذلِكَ التَّناسُق
والأَلِفُ هُوَ اسْمُ أَوَّلِ حُروفِ الهِجاءِ فِى اللُّغةِ العَرَبيَّة وأَشْهَرِ صَوْتٍ مِنْ أَصْواتِها.

انظر معجم المعاني لكلمة: ألف

ح ل ف وتدور حول: -القَسَمِ:الحَلَّافُ هو الكثيرُ الحَلِفِ قال تعالى(ولا تطعْ كلَّ حَلَّافٍ مهينٍ)ومِنْه مَعْنَى المُعاهَدةِ فَالحِلْفُ هو المُعاهَدةُ عَلَى التّناصُرِ والتَّساعُدِ والاتِّفاقِ والجمع أَحْلافٌ -نبتٍ حَلَفَ يحِلِفُ حَلِفًا وحَلْفًا ومَحْلوفًا ومَحْلوفةً أى أَقْسَمَ فهو حالفٌ وحَلَّافٌ وحَلَّافةٌ وهِىَ حالِفةٌ وحَلَّافةٌ
وأَحْلَفَ فلانًا وحَلَّفَه واسْتَحْلَفَه أى طَلَبَ منه أن يحلِفَ
وحالَفَه أى عاهَدَه وحالَفَ بينَهما أى آخَى وتَحالَفوا أى تَعاهَدوا
والحَليفُ هو المُتًعاهِدُ على التَّناصُرِ والجمع أَحْلافٌ وحُلَفاءُ
والحَلْفاءُ هِىَ الأَمَةُ الصَّخَّابةُ
وهوحَليفُ اللسانِ أى حَديدُه
وفشى الحديث الشَّريف (مَنْ كان حالِفًا فلْيَحْلِفْ باللّهِ أَو فلْيَذَرْ) وأَحْلَفَتِ الأرضُ أى أنْبَتَتِ الحَلْفاء
والحَلَفُ أوالحَلْفاءُ نَبْتٌ أطْرافُه مُحَدَّدَةٌ كَأطْرافِ سَعْفِ النَّخْلِ يَنْبُتُ في مَغايضِ الماءِ
والجمع حُلْفٌ وحُلُفٌ والحَلِفةُ هى الأرضُ تُنْبِتُ الحَلْفاءَ وهِىَ كذلك الكثيرةُ الحَلْفاءِ

انظر معجم المعاني لكلمة: حلف

خ ل ف وتَدور حول:-خِلافِ أمام ومنه مَجىء الشىءِ بَعْدَ الشىءِ وقِيامِه مَقامِه: قال تعالى (فَخَلَفَ مِن بَعْدِهم خَلْفٌ أَضاعوا الصَّلَاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ) أى عَقِبَ بَعْدَهم عَقِبُ سُوءٍ-التَّغيُّرِ:خَالَفَ عَنِ الأمْرِ أى خَرَجَ قال تعالى (فَلْيَحْذَرِ الذينَ يُخالِفونَ عَنْ أمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ) وخَلَفَ الشىءُ خُلُوفًا أى تَغيَرَ وفَسَد وفى الخَبَرِ (لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ) خَلَفَ فلانًا خَلَفًا وخِلافةً أى جاءَ بَعْدَه فَصارَ مَكانَه
وخَلَفَ فلانًا أى كانَ خَليفَتَه واسْتَخْلَفَه أى جَعَلَه خَليفتَه والخَليفةُ هو مَن يَلِى الأمْرَ بَعْدَ سابِقٍ عليه يَقومُ بما قامَ به السَّابِقُ قال تعالى (إنِّى جاعِلٌ فى الأرْضِ خَليفةً)
وهو أيْضًا السُّلْطانُ الأعْظَمُ والجَمع خُلَفاءُ
والخِلافةُ هى الإمامةُ او الإمارةُ
وأخْلَفَ الزَّرْعُ أى ظَهَرَ فيه وَرَقٌ بَعْدَ وَرَقٍ
وأخْلَفَ اللّهُ له أى عَوَّضَه خَيْرًا مِمَّا فقَدَ
وخَلَّفَ الشىءَ أى جَعَلَه وَراءَه (كالميراث)
أو أخَّرَه
وتَخَلَّفَ عَنِ القَوْمِ أى قَعَدَ ولم يَذْهَبْ مَعَهم
وتَخَلَّفَ عَنْ رَكْبِ الحَضارةِ أى لم يُسايِرْها فى تَقَدُّمِها
والتَّخَلُّفُ فى عِلْمِ النَّفْسِ هو بُطْءٌ فى النُّمُوِّ العَقْلِىِّ للطِّفْلِ حِين يَقِلُّ ذَكاؤه عن الحَدِّ المَأمولِ
والخالِفةُ هى القاعِدةُ فى الدّارِ مِن النِّساءِ والجَمع خَوالِفُ؛ قالَ تعالى (رضُوا بأَنْ يَكُونوا مَعَ الخوالِفِ وطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلوبِهِمْ فهُمْ لا يفقهونَ)
والخَلْفُ هو الظَّهْرُ وهو أيْضًا الجِيلُ الذى يأتِى بَعد جِيلٍ آخَرَ
وهو أيْضًا ظَرْفٌ ضِدٌّ للظَّرْفِ قُدَّام (اللّهُمَّ احْفَظْنِى مِنْ أَمَامِى ومِنْ خَلْفِى وَعَنْ يَمينِى وعَنْ شِمالِى ...)
والخِلْفةُ هى ما يَجىءُ بَعِدَ الشىءِ كالغُصْنِ يَنْبُتُ فى جِذْعِ الشَّجَرةِ بَعِدَ يُبْسِه
وهى أيْضًا بَقيّةُ كُلِّ شىءٍ
والخَلَفُ أو الخِلْفةُ النَّسْلُ والذّرِّيةُ والخَلَفُ البدَلُ والعِوَضُ
والخَلْفيَّةُ فى الرَّسْمِ والتَّصوْيرِ ونَحْوِهما هى كُلُّ ما يَظْهَرُ وراءَ المَشْهَدِ الأمامِىِّ
واخْتَلَفَ غلى المكانِ أى تَرَدَّدَ
اخْتَلَفَ الشَّيئانِ أى تغايَرا أو لم يَتَّفِقَا أو لم يَتَساوَيا؛ قالَ تَعالَى (ولَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدوا فِيهِ اختلافًا كَبيرًا)
يُقال(اخْتِلافُ الرَّأْىِ لا يُفْسِدُ للوُدِّ قَضيّةً)
وخِلافُ الشىءِ هو غَيْرُه
وهما خِلْفانِ أى لا يَتِّفَقانِ
والمُخالَفةُ هى الجَريمة التى يُعاقِبُ عليه القانونُ أَساسًا بالحَبْسِ الذى لا يَزيدُ على أسْبوعٍ أو الغَرامةِ التى لا تَزيدُ على جُنيهٍ

انظر معجم المعاني لكلمة: خلف

ز ل ف وتدور حول: -انْدِفاعٍ وتَقَدُّمٍ مَعَ قُرْبٍ إلى شىءٍ: فالزُّلْفَى هى القُرْبَى والمَنْزِلةُ قال تعالى (وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زُلفَى) زَلَفَ فلانٌ إلى الشىءِ يزْلَفُ زَلْفًا وزَليفًا وتَزَلَّفَ وازْدَلَفَ أى دَنا وتَقَدَّمَ
وزَلَفَ الشىءَ وأزْلَفَهُ وزَلَّفَهُ أى قَرَّبَهُ وقَدَّمَهُ قال تعالى (وأزْلَفْنا ثمَّ الآخرين) أى أدنَيْنا وقَرَّبْنا
والزَّلْفُ أوالزَّلَفُ هُوَ القُرْبةُ والمَنزلةُ
والمِزْلفةُ هِىَ آلةُ الصُّعودِ أو مَوْضِعه والجمعُ مزالفُ
والزُّلْفةُ هِىَ الوَقْتُ مِنَ أوَّلِ اللَّيْلِ والجمعُ زُلُفٌ قال تعالى (وأقم الصلاةَ طرفى النهارِ وزُلَفًا من الليلِ)

انظر معجم المعاني لكلمة: زلف

س ل ف وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - التَّقَدُّمِ والسَّبْقِ: فَالسَّلَفُ هو كلُّ من تَقَدَّمَ من الآباءِ وذوي القرابةِ في السِّنِّ والفَضْلِ؛ وقَوْلُهُ تَعالَى (فَجَعَلْناهُمْ سَلَفًا ومَثَلاً للآخِرِينَ) أَىْ جَعَلْنَاهُمْ سابِقينَ كالسَّلَفِ ومَثَلاً يَعْتَبِرُ بِهِ الخَلَفُ
وقَوْلُه تعالى (هُنالك تَبْلُو كُلُّ نفسٍ ما أسْلَفَتْ) أَىْ ما قَدَّمَتْ. - الاقتراض. سَلَفَ يسْلُفُ سُلوفًا وسَلَفًا أى تَقَدَّمَ وسَبَقَ فهُوَ سَالِفٌ والجَمْعُ سُلَّافٌ وسَلَفٌ وهى سالِفةٌ والجَمْعُ سَوالِفُ وكذلك مَضَى وتَقَدَّمَ
سَلَفَ فلانٌ السائرَ سَلْفًا أى تَقَدَّمَهُ وسَبَقَهُ
والأُسْلوفةُ هِىَ الصِّهْرُ أو المُصَاهَرَةُ والجمعُ أَسَالِيفُ
(تَسالَفَ الرَّجُلانِ: تَزَوَّجا أُخْتَيْنِ)
وسِلْفُ الرَّجُلِ هُوَ زَوْجُ أُخْتِ امْرَأَتِه وهُمَا سِلْفانِ والجمعُ أسلافٌ
وسِلْفةُ المَرأةِ هِىَ زَوْجَةُ أَخِي زَوْجِهَا وهُمَا سِلْفتانِ والجمعُ سَلائِفُ (كأَنَّ الأسلافَ متنافِسونَ)
وأسْلَفَتِ المَرْأةُ أى جَاوَزَتِ النَّصَفَ إلى خمسٍ وأربعين سَنةً
وسَلَّفَ الشىءَ فَتَسَلَّفَ أى قَدَّمَهُ فَتَقَدَّمَ
والسَّالفةُ هى جانِبُ العُنُقِ وكذلك ما تَقَدَّمَ من عُنُقِ الفَرَسِ (سوالِفُ الشَّعْرِ)
والسَّلَفُ هُوَ كلُّ عملٍ صالِحٍ قَدَّمَهُ الإنسانُ
وكذلك ما قُدِّمَ مِنْ الثَّمَنِ عَلَى المَبيِعِ والجَمْعُ أسْلافٌ وسُلاَّفٌ
والسَّلَفِىُّ هُوَ مَنْ يَرْجِعُ فِي الأحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ إِلَى الكِتَابِ والسُّنَّةِ ويُهْدِرُ ما سِواهُما ولا يعتَدُّ بِغَيْرِهِمَا
والسُّلَّافُ مِنَ العَسْكرِ هُوَ مُقَدِّمَتُهم
والسَّلِيفُ هُوَ السَّابِقُ وكذلك الَجَمَاعةُ المُتَقّدِّمُونَ
والسُّلافُ أوالسُّلافةُ هُوَ أَفْضَلُ الخَمْرِ (المُعَتَّقة) وأخْلَصُها وكذلك الخالِصُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ. وأسْلَفَ فُلانًا مَالاً وسَلَّفَهُ أى أقْرَضَهُ إيَّاهُ
واسْتَلَفَ فُلانٌ أى اقْتَرَضَ
وتَسَلَّفَ مِنْه واسْتَسْلَفَ مِنْهُ مَالاً أى اقْتَرَضَ
والسَّلَفُ هُوَ القَرْضُ الذِي لا مَنْفَعَةَ للمُقْرِضِ فِيهِ
والسُّلْفةُ هِىَ المالُ المُقْتَرَضُ والجمعُ سُلَفٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سلف

ف ت ح وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الإغْلَاقِ:فَالفَتْحُ هُوَ النَّصْرُ قَال تعالى (إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا)
وفَاتِحَةُ كُلِّ شَىءٍ هِىَ أَوَّلُهُ ومُبْتَدَؤُهُ والْجَمْعُ فَوَاتِحُ
والفَتَّاحُ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالى
والفُتْحةُ هىَ الفُرْجَةُ فِي الشَّىْءِ وكَذَلِكَ مَا يُتَطَاوَلُ بِهِ مِنْ مَالٍ أَوْ أَدَبٍ والْجَمْعُ فُتَحٌ
والمِفْتَاحُ هُوَ آَلَةُ الفَتْحِ وإزِالَةِ الإغْلاقِ والجمعُ مَفَاتِيحُ ومَفَاتِحُ قال تَعَالى (وعنده مَفاتِحُ الغَيْبِ) فَتَحَ بَيْن الْخَصْمَيْنِ يَفْتَحُ فَتْحًا أَىْ قَضَى قَال تَعَالى(رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وبَيْن قَوْمِنَا بِالْحَقِّ)
وفَتَحَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ هَدَاهُ وأَرْشَدَهُ وكَذَلِكَ هَيَّأَ لَهُ سُبُلَ الْخَيْرِ
وفَتَحَ المُغلَقَ وفَتَّحَه وافْتَتَحَهُ واسْتَفْتَحَهُ فَانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ أَىْ أَزَالَ إِغْلَاقَه
وفَتَحَ الْبَلَدَ أَىْ غَلَبَ عَلَيْهِ وتَمَلَّكَهُ
وفَتَحَ اللهُ قَلْبَه لِلْأَمْرِ أَىْ شَرَحَهُ لَهُ
وفَاتَحَ فُلانًا فِي الْأَمْرِ أَىْ بَدَأَهُ بِهِ وكَلَّمَهُ فِيهِ وكَذَلِكَ قَاضَاهً
وانْفَتَحَ الشَّىءُ عَنِ الشَّىءِ أَىْ انْكَشَفَ
واسْتَفْتَحَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَ فَتْحَهُ
واسْتَفْتَحَ فُلانًا أَىِ اسْتَنْصَرَهُ قَال تَعَالى (واسْتَفْتَحُوا وخَاب كلُّ جبَّارٍ عنيدٍ)
والفِتَاحُ هُوَ الفَصْلُ فِي الْخُصُومَاتِ
والفَتَاحَةُ هِىَ النُّصْرَةُ
والفَتَّاحَةُ هِىَ أَدَاةٌ تُفْتَحُ بِهَا الْعُلَبُ الْمُغْلَقَةُ مِنَ الصَّفِيحِ ونَحْوِ ذِلِكَ
والفَتْحُ فِي النَّحْوِ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحَرَكَةِ يُفْتَحُ لَهَا الفَمُ وهُوَ مِنْ أَلْقَابِ الْبِنَاءِ
والمِفْتَحُ هُوَ المِفْتَاحُ وكَذَلِكَ قَنَاةُ الْمَاءِ والْجَمْعُ مَفَاتِحُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فتح

ف ت ن وتَدُورُ حَوْلَ:-ابتلاءٍ واختبارٍ بِالخَيْرِ أو الشَّرِّ :فَالفِتْنَةُ هِىَ الْاخْتِبَارُ بِالنَّارِ وكَذَلِكَ الابْتِلَاءُ قَال تعالى(ونبلوكم بالشَّرِّ والخيرِ فِتنةً)
وكَذَلِكَ الإِعْجَابُ بِالشَّىْءِ وكَذَلِكَ التَّدَلُّهُ بِالشَّىْءِ وكَذَلِكَ الاضْطِرابُ وبَلْبَلَةُ الأَفْكَارِ قَال تَعالى(فيتبعون ما تشابهَ منه ابتغاءَ الفِتنةِ وابتغاءَ تأويلِه) وكذلك العَذَابُ؛ قال تعالى (ذوقوا فِتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون) وكذلك الضَّلَالُ؛ قَال تعالى (ومن يرد الله فِتْنَتَهُ فلن تَمْلِكَ له من الله شيئًا)
وفِتنةُ الصَّدرِ هى الوَسْوَاسُ فَتَنَ الْمَعْدِنَ يَفْتِنُهُ فَتْنًا وفُتُونًا أَىْ صَهَرَهُ فِي النَّارِ لِيَخْتَبِرَهُ
وفَتَنَ فُلانًا أَىْ عَذَّبَهُ لِيُحَوِّلَهُ عَنْ رَأْيِهِ أَوْ دِينِهِ قَال تعالى (إنَّ الذين فَتَنُوا الْمُؤْمِنِيَن والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريقِ)
وكَذَلِكَ رَمَاهُ فِي شِدَّةٍ ليَخْتَبِرَهُ قَال تَعَالى ( أو لا يرون أنهم يُفتَنُون في كلِّ عَامٍ مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ)
وفَتَنَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ أُعْجِبَ بِهِ واسْتَهْوَاهُ
وفَتَنَ فُلانًا عَنِ الشَّىْءِ أَىْ لَوَاهُ وصَرَفَهُ قَال تَعَالى(واحذرهم أن يَفْتِنُوك عَنْ بَعْضِ ما أنزلَ اللهُ إليك)
وافْتَتَنَ بِالْأَمْرِ أَىْ أُعْجِبَ
وافْتَتَنَ بِالْمَرْأةِ أَىْ تَوَلَّهَ بِهَا
وافْتَتَنَ فُلانًا أَىْ أَوْقَعَهُ فِي الْفِتْنَةِ
وتَفَاتَنَ الرِّجَالُ أَىْ تَحَارَبوا و وَقَعُوا فِي الْفِتْنَةِ
والفَتَّانُ هُوَ الشَّيْطَانُ والْمَفْتُونُ هُوَ الْمَجْنُونُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فتن

ف ت ى وتَدُورُ حَوْلَ: - طَرَاوَةٍ وجِدَّةٍ: فَالْفَتَى هُوَ الشَّابُّ أَوَّلَ شَبَابِهِ بَيْن الْمُرَاهَقَةِ والرُّجُولَةِ قَال تَعَالى ( قالوا سمعنا فتًى يذكرُهم يُقال له إبراهيمُ)
وكَذَلِكَ ذُو النَّجْدَةِ والفَتَى فِى قَوْلِهِ تعالى(قال لِفَتَاهُ آَتِنَا غَدَاءَنَا ) هُوَ الْخَادِمُ والْجَمْعُ فِتْيَانٌ وفِتْيَةٌ وفُتُوٌّ وفُتِىٌّ
والمُؤَنَّثُ فَتَاةٌُ والجَمْعُ فَتَيَاتٌ . فَتِىَ يَفْتَى فَتًى وفَتَاءً وتَفَتَّى أَىْ صَارَ فَتَى
وفَاتَى فُلانًا أَىْ غَالَبَهُ فِي الْفُتُوَّةِ
وفُتِّيَتِ الْبِنْتُ أى أُعطيتْ حُكْمَ الْفَتَاةِ وجَاوَزَتْ حَالَاتِ الطُّفُولَةِ
وتَفَاتَى الْمَرْءُ أَىِ اتَّخَذَ سَبِيلَ الْفُتُوَّةِ
وتَفَتَّتِ الْبِنْتُ أَىْ صَارَتْ فَتَاةً
وتَفَتَّتِ الصَّغِيرَةُ أَىْ تَكَلَّفَتْ مَسْلَكَ الْفتَاةِ
والفَتِىُّ هُوَ الشَّابُّ مِنْ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ والْجَمْعُ فِتَاءٌ وأَفْتَاءٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فتي

ل ف ت وتَدُورُ حَوْلَ: - اللَّيِّ وصَرْفِ الشَّىْءِ عَنْ جِهَتِهِ: الْتَفَتَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ صَرَفَ وَجْهَهُ إلَيْهِ؛ قالَ تَعَالَى (ولَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ) أَىْ لَا يُمِلْ وَجْهَهُ يَمِينًا أَوْ يَسَارًا والْمُرَادُ مُتَابَعَةُ السَّيْرِ
واللاَّفِتَةُ هِىَ لَوْحٌ مِنْ خَشَبٍ ونَحْوِهِ يُكْتَبُ عَلَيْهَا اسْمٌ أَوْ شِعَارٌ لِتَوْجِيهِ النَّظَرِ إِلَيْهِ والْجَمْعُ لَوَافِتُ
والْمُتَلَفِّتَةُ هِىَ أَعْلَى عَظْمِ الْعَاتِقِ مِمَّا يَلِي الرَّأْسَ. لَفَتَ الشَّىْءَ يَلْفِتُهُ لَفْتًا ولَفَّتَهُ أَىْ لَوَاهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ وصَرَفَ إِلَى ذَاتِ الْيَمِينِ وذَاتِ الشِّمَالِ
ولَفَتَ فُلَانًا عَنِ الشَّىْءِ أَىْ صَرَفَهُ
ولَفَتَ الْكَلَامَ أَىْ أَرْسَلَهُ عَلَى عَوَاهِنِهِ لَا يُبَالِي كَيْفَ جَاءَ الْمَعْنَى
ولَفِتَ فُلَانٌ يَلْفَتُ لَفَتًا أَىْ حَمُقَ وكَذَلِكَ عَمِلَ بِشِمَالِهِ دُونَ يَمِينِهِ
وتَلَفَّتَ أَىْ صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَيْهِ
واللِّفْتُ هُوَ جَانِبُ الشَّىْءِ وكَذَلِكَ الْحَمْقَاءُ وكَذَلِكَ الْبَقَرَةُ وكَذَلِكَ بَقْلٌ زِرَاعِىٌّ جِذْرِىٌّ مِنَ الْفَصِيلَةِ الصَّلِيبِيَّةِ يُؤْكَلُ مَسْلُوقًا ومُمَلَّحًا
واللَّفُوتُ هِىَ الْمَرْأَةُ الْكَثِيَرةُ التَّلفُّتِ وكَذَلِكَ امْرْأَةٌ لَهَا زَوْجٌ ولَهَا وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهِ تَشْتَغِلُ بِهِ عَنِ الزَّوْجِ وكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ التِي لَا تَثْبُتُ عَيْنُهَا عَلَى مَوْضِعٍ وَاحِدٍ هَمُّهَا أَنْ يَغْفَلَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَتَغْمِزَ غَيْرَهُ وكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ النَّمَّامَةُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لفت