ع ب د وتَدُورُ حَوْلَ: - السُّهُولَةِ واللِّينِ : عَبَّدَ الطَّرِيقَ أىْ ذَلَّلَهُ ومَهَّدَهُ
ومنِهُ عِبَادَةُ اللَّهِ تَعالى وهِي شَعَائِرُ الدِّينُ
وهِىَ عُمُومًا الخُضُوعُ والانقيادُ لَهُ سُبْحَانَهُ عَلَى وَجْهِ التَّعْظِيمِ؛ قالَ تَعَالَى (يا أَيُّها النَّاسُ اعْبُدوا رَبَّكُم الَّذِى خَلَقَكُمْ والَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ)
وقَالَ تَعَالَى (إنَّ الذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيْدَخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) - الشِّدَةِ والغِلَظِ: فَالعَبَدَةُ هِىَ القُوَّةُ والسِّمَنُ عَبَدَ اللَّهَ يَعْبُدُهُ عِبَادَةً وعُبُودِيَّةً أَىِ انْقَادَ وخَضَعَ لَهُ وذَلَّ
وعَبِدَ يَعْبَدُ عَبَدًا أى نَدِمَ
وعَبِدَ عَلَيْهِ أَى غَضِبَ
وعَبِدَ مِنْهُ أَى أنِفَ
وعَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَى لَامَهَا
وعَبِدِ بِهِ أَى لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ فَهُوَ عَابِدٌ وعَبِدٌ
وعَبُدَ يَعْبُدُ عُبُودًا وعُبُودِيَّةً أى كَانَ هُوَ وآباؤُهُ رَقِيقًا
وأعْبَدَ فُلانًا وعَبَّدَهُ واعَتَبَدَهُ واسْتَعْبَدَهُ أى اتَّخَذَهُ عَبْدًا أَى رَقِيقًا
والعَبْدُ هُوَ الإنْسانُ بإطْلاقٍ إنْ كانَ حُرًّا أَوْ رَقِيقًا لِأَنَّهُ مَرْبُوبٌ للَّهِ عَزَّو جَلَّ والجَمْعُ عَبِيدٌ وعِبَادٌ وعِبْدَانٌ
وتَعَبَّدَ فُلانٌ أَى تَنَسَّكَ
وتَعَبَّدَ فُلانٌ فُلانًا أى دَعَاهُ للسَّمْعِ والطَّاعَةِ
والعَابِدُ هُوَ المُوَحِّدُ والجَمْعُ عَبَدَةٌ وعُبَّادٌ
والعُبُودِيَّةُ هِىَ خِلافُ الحُرِّيَةِ
والمَعْبَدُ هُوَ مَكانُ العِبَادَةِ والجَمْعُ مَعَابِدُ
وعَبَّادُ الشَّمْسِ هُوَ نَبَاتٌ مِنَ الفَصِيلَةِ المُرَكَّبَةِ تَتَّجِهُ نَوْرَتُهُ إلَى الشَّمْسِ. العَبَابيدُ مِنَ الخَيْلِ والنَّاسِ والطُّرُقِ أَىِ المُتَفَرِّقُ مِنْهَا
والعَبَابيدُ ايْضًا هَىَ الصُّخُورُ والآكامُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عبد

ع ب ر وتَدُورُ حَوْلَ: - نُفُوذٍ ومُضِىٍّ: فَعَابِرُ السَّبِيلِ هُوَ المُسَافِرُ؛ قال تعالى (إلَّا عابِرِي سَبيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) والمُرادُ بِعابِرِي سَبِيلٍ هُنا المَارُّونَ بِالمَسْجِدِ
وعَبَرَ الرُّؤْيَا وعَبَّرَهَا أى فَسَّرَهَا قال تعالى (إنْ كُنْتُمْ للرُّؤْيا تَعْبُرونَ). عَبَرَ فُلانٌ النَّهْرَ أَوِ الطَّرِيقَ يَعْبُرُهُ عُبُورًا وعَبْرًا أى قَطَعَهُ مِنْ ناحِيَةٍ إلَى أُخْرَى
وعَبَرَ فُلانٌ عَبْرًا وعَبِرَ يَعْبَرُ عَبَرًا واسْتَعْبَرَ أى جَرَتْ دَمَعَتُهُ؛ قالَ جَريرٌ يَرْثِى زَوْجتَهُ: (لَوْلَا الحَيَاءُ لَهَاجَنِى استعبارُ ::: ولَزُرْتُ قَبْرَكِ والحَبيبُ يُزَارُ)

وعَبَّرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ أَى أَعْرَبَ وبَيَّنَ
وعَبَّرَ بِهِ الأَمْرُ أَىِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ
وعَبَّرَ فُلانًا أَى ابْكَاهُ
واعْتَبَرَ الشَّىءَ أَىِ اخْتَبَرَهُ وامْتَحَنَهُ
واعْتَبَرَ بِهِ اى اتَّعَظَ
واعْتَبَرَ مِنْهُ أى تَعَجَّبَ
واعْتَبَرَهُ كذا أى عَدَّهُ
واسْتَعْبَرَ فلانٌ فُلانًا رُؤْياهُ أَى طَلَبَ مِنْهُ تَفْسِيرَهَا
والاعْتِبارُ هُوَ الفَرْضُ والتَّقْدِيَرُ
وأيْضًا الكَرَامَةُ ومِنْهُ فِي القَضَاءِ رَدُّ الاعْتِبارِ
وكَلِمَةٌ عَابِرَةٌ أى قِيلَتْ عَفْوًا عَنْ غَيْرِ قَصْدٍ
والعِبارَةُ هِىَ الكَلامُ الذِي يُبَيَّنُ بِهِ مَا فِي النَّفْسِ مِنْ مَعانٍ
والعَبْرُ هُوَ شَاطِئُ النَّهْرِ
وأيْضًا السَّحَابُ الكَثِيرُ
وهُوَ عِبْرُ أَسْفَارٍ أى قَوِيٌّ عَلَيْهَا
والعَبِيرُ هُوَ خَلِيطٌ مِنَ الطِّيبِ
والعِبْرَانِيُّ هُوَ اليَهُودِيُّ
والعِبْرَانِيَّةُ هِىَ لُغَةُ اليَهُودِ
والعَبْرَةُ هِىَ الدَّمْعَةُ
والعِبْرَةُ هِىَ الاتِّعَاظُ بِمَا مَضَى وهِىَ أَيْضًا العَجَبُ والجَمْعُ عِبَرٌ
والشِّعْرَى العَبُورُ هِىَ إِحْدَى نَجْمَيْنِ بِجِوارِ الجَوْزاءِ
والمِعْبَرُ هُوَ (الجِسْرُ) القَنْطَرَةُ اَوِ السَّفِيَنَةُ
والمِعْبَرَةُ هِىَ السَّفِينَةُ والجَمْعُ مَعابِرُ (وكذلِكَ العَبَّارةُ).

انظر معجم المعاني لكلمة: عبر

ل ع ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الْحَرَكَةِ واللَّهْوِ: فَاللَّعِبُ هُوَ الَهَزْلُ والْعَبَثُ قَالَ تَعَالَى (ومَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ ولَهوٌ) أَىْ مَا هِىَ إِلَّا عَبَثٌ لَا يُجْدِي إِذَا قِيسَتْ بِالْآَخِرَةِ
واللُّعْبَةُ هِىَ مَا يُتَلَهَّى بِهِ وكَذَلِكَ الْأَحْمَقُ الذِي يُسْخَرُ بِهِ
وكَذَلِكَ نَوْبةُ اللَّعِبِ والْجَمْعُ لُعَبٌ. لَعِبَ فُلَانٌ يَلْعَبُ لَعِبًا ولِعْبًا ولَعَّبَ وتَلَاعَبَ أَىْ لَهَا
ولَعِبَ بِالشَّىْءِ أَىِ اتَّخَذَهُ لُعْبَةً
ولَعِبَ فِي الدِّينِ أَىِ اتَّخَذَهُ سُخْرِيَةً وكَذَلِكَ عَمِلَ عَمَلًا لَا يُجْدِي عَلَيْهِ نَفْعًا فَهُوَ لَاعِبٌ ولَعِبٌ
وأَلْعَبَ الصَّبِيَّ أَىْ جَعَلَهُ يَلْعَبُ وكَذَلِكَ جَاءَه بِمَا يُلْعَبُ بِهِ
ولَاعَبَ فُلَانًا أَىْ لَعِبَ مَعَهُ
ولَعَّبَ الْقِرْدَ ونَحْوَهُ أَىْ جَعَلَهُ يَلْعَبُ
وتَلَعَّبَ فُلَانٌ أَىْ لَعِبَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى
والْأُلْعُبَانُ هُوَ الْكَثِيرُ اللَّعِبِ وكَذَلِكَ الْمَاكِرُ الْمُدْاوَرُ
والْأُلْعُوبَةُ هِىَ اللُّعْبَةُ والْجَمْعُ أَلَاعِيبُ
والتَّلْعَابُ هُوَ اللَّعِبُ
والتِّلْعَابُ أَوِ التِّلْعَابَةُ أَوِ اللُّعَبَةُ هُوَ الْكَثِيرُ اللَّعِبِ
واللُّعَّابُ هُوَ اللُّعَبَةُ وكَذَلِكَ الذِي حِرْفَتُهُ اللَّعِبُ كَالْحَاوِي والْقَرَّادِ
وامْرَأةٌ لَعُوبٌ أَىْ حَسَنَةُ الدَّلِّ وكَذَلِكَ الْكَثِيَرةُ الَّلعِبِ والْجَمْعُ لَعَائِبُ
والْمَلْعَبُ هُوَ مَوْضِعُ اللَّعِبِ والْجَمْعُ مُلَاعِبُ
ومَلَاعِبُ الرِّياحِ هِىَ مَسَالِكُهَا.

انظر معجم المعاني لكلمة: لعب