ط ف ل وتَدُورُ حَوْلَ: - الوَلَدِ الصَّغِيرِ
ومِنْهُ مَعْنَى الاعْتِمادِ عَلَى الآخَرَين :فَالطِّفْلُ هُوَ المُولُودُ مادَامَ ناعِمًا قال تعالى (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً)أى بَنِينَ وبَناتٍ
وهُوَ أيْضًا الوَلَدُ حَتَّى سَنِّ البُلُوغِ والجَمْعُ أطْفالٌ طَفَلَتِ النَّاقَةُ ونَحْوُهَا تَطْفُلُ طَفَلاً وطَفَلَتْ أى رَبَّتْ طِفْلَهَا
وطَفَلَتِ الشَّمْسُ طُفُولاً وطَفَّلَتْ أى مَالَتْ للغُروبِ
وطَفَلُ العَشِىِّ هُوَ وَقْتُ غُروبِ الشَّمْسِ
وطَفَلُ الغَدَاةِ هُوَ الوَقْتُ الذِي بُعْيدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
وطَفِلَ العُشْبُ يَطْفَلُ طَفَلاً أى لَمْ يَطُلْ فَهُوَ طِفْلٌ أى قَصِيرٌ
وطَفُلُ الشَّىءُ يَطْفُلُ طُفُولَةً وطَفَالَةً أى صَارَ طَفْلاً وهُوَ النَّاعِمُ الرَّقِيقُ
وأَطْفَلَتِ الأنْثَى أى جَاءَتْ بِطِفْلٍ
وتَطَفَّلَ أى صارَ طُفَيْلِيًّا وهُوَ الذِي يَغْشَى الوَلائِمَوالأعْرَاسَ ونَحْوَ ذَلِكَ دُونَ أنْ يُدْعَى إلَيْهَا
والطِّفْلُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ هُوَ جُزْؤُهُ
وأتْيْتُ صَدِيقِي واللَّيْلُ طِفْلٌ أى فِي أَوَّلِهِ
والطِّفْلُ مِنَ النَّارِ اى الجَمْرَةُ والشَّرَارَةُ
والمُطْفِلُ هِىَ الأنْثَى ذاتُ الطِّفْلِ مِنَ الإنْسانِ أو الحَيَوانِ
ولَيْلَةٌ مُطْفِلٌ أى تَقْتُلُ الإنْسانَ مِنْ شِدَّةِ بَرْدِهَا

انظر معجم المعاني لكلمة: طفل

ل ط فوتدور حول: - الرِّفْقِ : فَاللَّطِيفُ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى وهُوَ الْبَرُّ بِعِبَادِهِ الرَّفِيقُ بِهِمْ قَالَ تَعَالَى (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ)
والْجِنْسُ اللَّطِيفُ كِنَايَةٌ مُحْدَثَةٌ عَنِ النِّسَاءِ - الصِّغَرٍ : فَاللَّطَفُ هُوَ الْيَسِيرُ مِنَ الطَّعَامِ وغَيْرِهِ والْجَمْعُ أَلْطَافٌ
واللَّطِيفُ هُوَ الْعَالِمُ بِخَفَايَا الْأُمُورِ ودَقَائِقِهَا
واللَّطِيفُ مِنَ الْكَلَامِ هُوَ مَا غَمُضَ مَعْنَاهُ وخَفِيَ. لَطَفَ بِالشَّىْءِ يَلْطُفُ لُطْفًا ولَطَفًا أَىْ رَفَقَ بِهِ ورَأَفَ
وفُلَانٌ لَطِيفٌ بِهَذَا الْأَمْرِ أَىْ رَفِيقٌ بِمُدَارَاتِهِ
وأَلْطَفَ فُلَانًا بِكَذَا أَىْ أَتْحَفَهُ وأَبَرَّهُ
ولَاطَفَ فُلَانًا أَىْ بَارَّهُ ورَفَقَ بِهِ وكَذَلِكَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ
ولَطَّفَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ لَطِيفًا
وتَلَاطَفَ الْقَوْمُ أَىْ أَلْطَفَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
وتَلَاطَفَ الْقَوْمُ فِي الْأَمْرِ أَىْ رَفَقَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ
وتَلَطَّفَ لِلْأَمْرِ أَىْ تَرَفَّقَ بِهِ
وتَلَطَّفَ بِفُلَانٍ أَىِ احْتَالَ لَهُ حَتَّى اطَّلَعَ عَلَى أَسْرَارِهِ؛ قَالَ تَعَالَى (ولْيَتَلَطَّفْ ولَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا)
وتَلَطَّفَ فُلَانٌ أَىْ تَخَشَّعَ
وأَلْطَفَ الشَّىْءَ واسْتَلْطَفَهُ أَىْ قَرَّبَهُ مِنْهُ وأَلْصَقَهُ بِجَانِبِهِ وكَذَلِكَ عَدَّهُ أَوْ وَجَدَهُ لَطِيفًا
واللَّطَفُ هُوَ الرِّفْقُ وكَذَلِكَ الْهَدِيَّةُ
وهَؤُلَاءِ لَطَفُ فُلَانٍ أَىْ أَصْحَابُهُ وأَهْلُهُ الذِينَ يَبَرُّونَ بِهِ
ولُطْفُ اللهِ هُوَ تَوْفِيقُهُ وعِصْمَتُهُ
واللُّطْفُ فِي الْعَمَلِ هُوَ الرِّفْقُ فِيهِ والْجَمْعُ أَلْطَافٌ
واللَّطَفَةُ هِىَ الْهَديَّةُ
وتَعْبِيرَاتٌ لَطِيفَةٌ أَىْ رّقِيقَةٌ
ولَطُفَ الشَّىْءُ يَلْطُفُ لُطْفًا ولَطَافَةً أَىْ لَمْ يَكُنْ كَثِيفًا وكَذَلِكَ رَقَّ ولَمْ يَكُنْ خَشِنًا وكَذَلِكَ رَقَّ وصَغُرَ
ولَطُفَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ صَغُرَ فَهُوَ لَطيفٌ والْجَمْعُ لِطَافٌ ولُطَفَاءُ وهِىَ لَطِيفَةٌ والْجَمْعُ لِطَافٌ ولَطَائِفُ
وفَتَاةٌ ذَاتُ خَلْقٍ لَطِيفٍ أَىْ غَيْرِ خَشِنٍ
وأَلْطَفَ لِفُلَانٍ فِي الْقَوْلِ أَىْ سَأَلَ سُؤَالًا لَطِيفًا
وجَارِيَةٌ لَطِيفَةُ الْخَصْرِ أَىْ ضَامِرَةُ الْبَطْنِ والْجَمْعُ لَطَائِفُ
ولَوَاطِفُ الْأَضْلَاعِ هِىَ أَقْربُهَا إِلَى الصَّدْرِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لطف