ب ن و وتَدُورُ حَوْلَ: - العَلَاقةُ مِن الوَلَدِ إلَى والِدِهِ؛ قالَ تَعالَى (المالُ والبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا) الكَهْف 46
وقَالَ تَعالَى (الَّذِينَ آتَيْنَهُم الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفونَ أَبْناءَهُمْ) البَقَرة 146. * الابْنُ هُوَ الوَلَدُ والجَمْعُ أَبْناءٌ وبَنُونَ والمُؤَنَّثُ ابْنَةٌ وبِنْتٌ والجَمْعُ بَنَاتٌ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ ابْنِى مِنْ أَهْلِى) هُود 45
وقالَ تَعالَى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَنَاتُكُمْ) النِّساء 23
وبُنِّىَ الرَّجُلُ فُلانًا أَىْ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنًا لَهُ
وتَبَنَّى فُلانٌ فُلانًا أَىْ اتَّخَذَهُ ابْنًا أَو ادَّعَى بُنُوَّتَهُ وحَرَّمَ الإسلامُ ذلِكَ
والعَرَبُ تَقُولُ لِمُلازِمِ أَىِّ شَىْءٍ ابْنُهُ مَجَازًا فيُقالُ (ابْنُ حَرْبٍ) أَىْ شُجَاعٌ وكذلِكَ (ابْنُ السَّبيلِ) أَى المُلازِمُ لِلأَسْفارِ
ويُكَنَّى بِابْنِ كذا عَنْ كَثيرٍ مِن الحَيْواناتِ مِثْلِ (ابْنِ عُرْسٍ) والجَمْعُ (بَنَاتُ عُرْسٍ).

انظر معجم المعاني لكلمة: بنو

ص ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: - الشِّدَّةِ والقوةِ: فالصُّلْبُ هُوَ فَقَارُ الظَّهْرِ؛ قالَ تَعالَى(فَلْيَنْظُر الإنسانُ مِمَّ خُلِقَ
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتَّرَائبِ) وهُوَ مِنْ صُلْبِ فُلانٍ أَىْ مِنْ ذُرِّيـَّتِهِ والجَمْعُ أَصْلُبٌ وأَصْلابٌ؛ قالَ تَعالَى (وحَلائلُ أَبْنائِكُم الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ)
والصُّلْبُ هُوَ الشَّدِيدُ القَوِىُّ وكذلِكَ كُلُّ مَادَّةٍ يَثْبُتُ شَكْلُهَا وحَجْمُهَا فِى ظُروفِ الحَرَارةِ والضَّغْطِ المُعْتادَيْنِ. صَلَبَت الحُمَّى عَلَى فُلانٍ تَصْلُبُ صَلْبًا أَى اشْتَدَّتْ وطالَتْ
وصَلُبَ فُلانٌ يَصْلُبُ صَلَابةً وكذلِكَ تَصَلَّبَ أَى اشْتَدَّ وقَوِىَ
وتَصَلَّبَ المائعُ أَو اللَّيِّنُ وكذلِكَ صَلَّبَ أَىْ جَمُدَ وفَقَدَ لِيْنَهُ
وتَصَلَّبَ فِي الرَّأْىِ ونَحْوِه أى تَشَدَّدَ وأَصَرَّ عَلَيْهِ
والصَّالِبُ هِىَ الحُمَّى الشَّدِيدَةُ الحَرَارةِ
والصَّلابَةُ هِىَ صِفَةُ الجِسْمِ الذِي يَحْتَفِظُ بِشَكْلِهِ وحَجْمِهِ
والصَّلَبُ أو الصُّلَّبُ أو الصَّليبُ هُوَ القوىُّ الشّديدُ
وصَلَّبَ الشَّىْءَ أَىْ قَوَّاهُ ومَتَّنَهُ
وصَلَبَ الجِسْمَ وصَلَّبَه أَىْ شَدَّ أَطْرَافَه وثَبَّتَهُ فِى هَذَا الوَضْعِ
والمصلوبُ هُوَ مَنْ ثُبِّتَ جِسْمُهُ عَلَى هَذَا الوَضْعِ
والصَّلِيبُ هُوَ المَصْلُوبُ وكذلِكَ مَا يُصْلَبُ عَلَيْهِ وكذلِكَ هُوَ الخَشَبَةُ التِى يَزْعُمُ المَسيحيُّونَ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ قَدْ قُتِلَ عَلَيْها مصلوبًا والجَمْعُ صُلْبانٌ؛ قالَ تَعالَى (ومَا قَتَلوهُ ومَا صَلَبُوهُ ولكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ)
والصَّليبُ يُطْلَقُ عُمومًا عَلَى كُلِّ مَا كَانَ عَلَى شَكْلِ خَطَّيْن مُتَقَاطِعَيْنِ مُتَعامِدَيْنِ
وصَلَّبَ المَسيحىُّ أَى اتَّخَذَ صَلِيبًا
والصَّليبيُّونَ هُمْ جُيُوشٌ مِنَ المَسيحِيِّينَ الأُورِبِّيِّينَ غَزَتْ الشَّرْقَ الإسْلاميَّ مِرَارًا فِى العُصورِ الوَسيطةِ بِدَعْوَى تَخْلِيصِ بَيْتِ المَقْدِسِ ومَا حَوْلَه مِن المُسْلِمينَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صلب

غ ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: - القُوَّةِ والقَهْرِ والشِّدَّةِ: غَلَبَ الشَّىْءَ أَو الشَّخْصَ أَى انْتَصَرَ عَلَيْهِ وقَهَرَهُ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبونَ وتُحْشَرُونَ إلَى نارِ جَهَنَّمَ وبِئْسَ المِهادِ)
وقالَ تَعَالَى (كَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا ورُسُلِي إنَّ اللّهَ قَوِىٌّ عَزيزٌ). غلَبَ فُلانًا عَلَى الشَّىْءِ يَغلِبُهُ غَلْبًا وغَلَبًا وغَلَبًةً أَىْ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا فهُوَ غالِبٌ وغَلَّابٌ
وغَلَبَ فُلانٌ عَلَى أَمْرِهِ أَىْ أَمْضَاهُ وأَنْفَذَهُ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ غالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ولكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)
وغَلَبَ عَلَى فُلانٍ صِفَةُ كَذَا أَىْ كانَتْ أَبْرَزَ صِفَاتِهِ
وغَالَبَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ حاوَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنْ يَغْلِبَ الآخَرَ
وغَلَّبَ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَغْلِبُ
وغَلَّبَ رَأْىَ كَذَا أَىْ رَجَّحَهُ عَلَى ما عَدَاهُ مِن الآرَاءِ
وغَلَّبَهُ عَلَى بَلَدِ كَذَا أَىْ جَعَلَهُ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ قَهْرًا
وتَغَالَبَ القَوْمُ عَلَى البَلَدِ أَىْ تَنَافَسُوا عَلَى الاستيلاءِ عَلَيْهِ
وتَغَلَّبَ عَلَى فُلانٍ أَىْ هَزَمَهُ
وَاسْتَغْلَبَ عَلَيْهِ الضَّحِكُ أَى اشْتَدَّ
وَاغْلَوْلَبَ القَوْمُ أَىْ كَثُرُوا
وأَغْلَبُ الشَّىْءِ أَىْ أَكْثَرُهُ
والأَغْلَبِيَّةُ هِىَ الكَثْرَةُ
وغَلِبَ فُلانٌ يَغْلَبُ غَلَبًا أَىْ غَلُظَ عُنُقُهُ فَهُوَ أَغْلَبُ وهِىَ غَلْباءُ
وغَلِبَت الحَديقةُ وكذلِكَ اغْلَوْلَبَتْ أَىْ تَكاثَفَتْ أَشْجَارُهَا وَالْتَفَّتْ فغَطَّتْ الأَرْضَ تَحْتَها
والغَلْبَاءُ هِىَ الحَدِيقةُ تَكَاثَفَتْ أَشْجَارُهَا وَالْتَفَّتْ والجَمْعُ غُلْبٌ؛ قالَ تَعَالَى (فأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا
وعِنَبًا وقَضْبًا
وزَيْتُونًا ونَخْلاً
وحدائقَ غُلْبًا).

انظر معجم المعاني لكلمة: غلب

ل ب ن وتَدُورُ حَوْلَ: - سَائِلٍ أَبْيَضَ يَكُونُ فِي إِنَاثِ الْآَدَمِيِّينَ والْحَيَوَانِ وهُوَ اللَّبنُ؛ قَالَ تَعَالَى (نسقيكم مما في بطونه من بين فرثٍ ودم لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا للشَّارِبِينَ)
واللَّبِنَةٌ هِىَ الطَّائِفَةُ الْقَلِيلَةُ مِنَ اللَّبَنِ والْجَمْعُ أَلْبَانٌ
ولَبَنُ كُلِّ شَجَرٍ هُوَ مَاؤُهُ
والطُّوبُ اللَّبِنُ هُوَ الْمَضْرُوبُ مِنَ الطِّينِ يُبْنَى بِهِ دُونَ أَنْ يُطْبَخَ
واللُّبَانَةُ هِىَ الْحَاجَةُ مِنْ غَيْرِ فَاقَةٍ. لَبَنَ فُلَانًا يَلْبُنُه لَبْنًا أَىْ سَقَاهُ اللَّبَنَ فَهُوَ لَابِنٌ
ولَبِنَتِ الْأُنْثَى تَلْبَنُ لَبَنًا وأَلْبَنَتْ أَىْ نَزَلَ اللَّبَنُ فِي ثَدْيِهَا أَوْ ضَرْعِهَا فَهِىَ لَبِنَةٌ
وأَلْبَنَ الْقَوْمُ أَىْ كَثُرَ عِنْدَهُمْ اللَّبَنُ
والْتَبَنَ الرَّضِيعُ أَىِ ارْتَضَعَ
واسْتَلْبَنَ أَىْ طَلَبَ اللَّبَنَ لِعِيَالِهِ أَوْ أَضْيَافِهِ
واللَّابِنُ هُوَ الْكَثِيرُ اللَّبِنِ وكَذَلِكَ ذُو اللَّبَنِ والْجَمْعُ لَوَابِنُ
واللَّبَّانُ هُوَ بَائِعُ اللَّبَنِ
واللِّبَانُ هُوَ الرَّضَاعُ
واللَّبُونُ هِىَ التِي نَزَلَ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا والْجَمْعُ لُبْنٌ ولَبَائِنُ
واللَّبِينُ هُوَ الْمُغَذَّى بِاللَّبَنِ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ
والْمِلْبَنُ هِىَ مِصْفَاةُ اللَّبَنِ وكَذَلِكَ وِعَاؤُهُ وكَذَلِكَ مَا يُنْقَلُ فِيهِ
وعُشْبٌ مَلْبَنَةٌ أَىْ مُدِرٌّ لِللَّبَنِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: لبن