'ج ل ب ب' وتَدُور حول: -نَوْعِ مِن الثِّيابِ: الجِلْبابُ هو المُلاءةُ تَشْتَمِل بها المَرأةُ
قال تعالى(يُدنين عليهنَّ من جلابيبِهنَّ) وكَذلك هو الخِمارُ
والقَميصُ
والجمع جَلابيبُ
وجَلْببَ فلانًا فتجَلْببَ أى ألْبَسَه الجِلْبابَ

انظر معجم المعاني لكلمة: جلبب

ل ب ب وتَدُورُ حَوْلَ: - خُلُوصٍ وجَوْدَةٍ : فَلُبُّ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ خَالِصُهُ وخِيَارُهُ وكَذَلِكَ نَفْسُهُ وحَقِيقَتُهُ واللُّبُّ هُوَ الْعَقْلُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُمَثِّلُ جَوْهَرَ الْإِنْسَانِ وحَقِيقَتُهُ قَالَ تَعَالَى (ولَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ) والْجَمْعُ أَلْبَابٌ وأَلُبٌّ. - لُزُومٍ وثَبَاتٍ: فَاللَّبَبُ هُوَ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ مَا اسْتَرَقَّ مِنَ الرَّمْلِ وانْحَدَرَ مِنْ مُعْظَمِهِ وكَذَلِكَ مَا يُشَدُّ فِي صَدرِ الدَّابَّةِ لِيَمْنَعَ تَأَخُّرَ الرَّحْلِ والسِّرْجِ والْجَمْعُ أَلْبَابٌ. لَبَّ فُلَانٌ يَلِبُّ لَبَابَةً أَىْ صَارَ ذَا عَقْلٍ
واسْتَلَبَّ فُلَانًا أَىِ امْتَحَنَ لُبَّهُ
واللُّبَابُ هُوَ خَالِصُ كُلِّ شَىْءٍ
واللَّبَبُ هُوَ الْبَالُ
واللَّبِيبُ هُوَ ذُو اللُّبِّ والْجَمْعُ أَلِبَّاءُ
ورَجُلٌ مَلْبُوبٌ أَىْ مَوْصُوفٌ بِالْعَقْلِ. ولَبَّ فُلَانٌ بِالْمَكَانِ يَلُبُّ لَبًّا ولُبُوبًا وأَلَبَّ أَىْ أَقَامَ بِهِ ولَزِمَهُ
وأَلَبَّ الزَّرْعُ أَىْ بَدَا ثَمَرُهُ
وأَلَبَّ الشَّىْءُ لِفُلَانٍ أَىْ عَرَضَ
وأَلَبَّ عَلَى الأَمْرِ أَىْ لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ
وأَلَبَّ الدَّابَّةَ أَىْ شَدَّ عَلَى صَدْرِهَا مَا يَمْنَعُ تَأَخُّرَ الرَّحْلِ
وأَلَبَّتِ الدَّارُ دَارَ فُلَانٍ أَىْ حَاذتْهَا وامْتَدَّتْ مَعَهَا
وتَلَبَّبَ الرَّجُلَانِ أَىْ أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِلَبِّةِ الْآَخَرِ
واللَّبَّةُ هِىَ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ مِنَ الْعُنُقِ وكَذَلِكَ الْقِلَادَةُ نَفْسُهَا وكَذَلِكَ وَاسِطَتُهَا والْجَمْعُ لَبَّاتٌ ولِبَّاتٌ
والتَّلْبِيبُ هُوَ الطَّوْقِ يَكُونُ فِي مَوْضِعِ اللَّبَبِ والْجَمْعُ تَلَابِيبُ
ولَبَابِ لَبَابِ أَىْ لَا بَأْسَ مِنْ مُلَازَمَةِ الشَّىْءِ
ولَبَّيْكَ أَىْ أَنَا مُقْيمٌ عَلَى طَاعَتِكَ
واللَّبِيبَةُ هِىَ ثَوْبٌ يُشَقُّ فَيُلْبَسُ بِلَا جَيْبٍ ولَا كُمَّيْنِ

انظر معجم المعاني لكلمة: لبب