كَىْ حَرْفٌ يُفِيدُ التَّعليلَ
وهُوَ حَرْفٌ مَصْدَرِىٌّ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ فَيَنْصِبُهُ ويُكَوِّنُ مَعَهُ ما يُعْرَفُ بالمَصْدَرِ المُؤَوَّلِ الَّذى يَلْعَبُ دَوْرَ مَصْدَرِ الفِعْلِ الصَّريحِ؛ قالَ تَعالَى (فرَجَعْناكَ إلَى أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُها ولا تَحْزَنَ) - طه 40 - أَىْ أَرْجَعْناكَ إلَيْها مِنْ أَجْلِ قَرَارِ عَيْنِها وإزالةِ حُزْنِها
وقَدْ تَسْبِقُها لامُ التَّعليلِ فتَصِيرُ (لِكَىْ)؛ قالَ تَعالَى (لِكَىْ لا تَأْسَوْا عَلَى ما فاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِما آتَاكُمْ) الحَديد 23
وَقَدْ تَلْحَقُها (ما) فتَصِيرُ (كَيْمَا) بِنَفْسِ المَعْنَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: كي

ك ى ل وتَدُورُ حَوْلَ: -تَحْدِيدِ مِقْدَارِ الْأَشْيَاءِ : فَالْكَيْلُ هُوَ مَا يُكَالُ بِهِ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ نَحْوِهِمَا قَالَ تَعَالَى (وأَوْفُوا الْكَيْلَ إذَا كِلْتُمْ)
والْجَمْعُ أَكْيَالٌ
والكَيْلَةُ هِىَ وِعَاءٌ يُكَالُ بِهِ الْحَبُّ ومِقْدَارُهُ الْآَنَ ثَمَانِيَةُ أَقْدَاحٍ والْجَمْعُ كَيْلَاتٌ
والْكِيْلةُ هِىَ اسْمُ هَيْئَةِ الْكَيْلِ وفِي الْمَثَلِ (أحَشَفًا وسُوءَ كِيلَةٍ) كَالَ الْبُرَّ وغَيْرَهُ يَكِيلُهُ كَيْلًا ومَكَالًا أَىْ حَدَّدَ مِقْدَارَهُ بِوَسَاطَةِ آَلَةٍ مُعَدَّةٍ لِذَلِكَ
وكَالَ الصَّيْرَفُ الدَّرَاهِمَ أَىْ وَزَنَهَا
وكَالَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ أَىْ قَاسَه بِهِ
وكِيلَ الْقَمْحُ أَوْ كُولَ أَىْ قُدِّرَ يِالْمِكْيَالِ فَهُوَ مَكِيلٌ ومَكُولٌ
والْمِكْيَالُ هُوَ مَا يُكَالُ بِهِ والْجَمْعُ مَكَايِيلُ
وكَايَلَ فُلَانًا أَىْ كَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْآَخَرِ
وكَايَلَ الرَّجُلُ صَاحِبَه أَىْ قَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالِهِ أَوْ فَعَلَ كَفِعْلِهِ
وكَايَلَ الْفَرَسُ الْفَرَسَ أَىْ عَارَضَهُ وبَارَاهُ
وكَايَلَ فُلَانًا صَاعًا بِصَاعٍ أَىْ كَافَأَهُ
واكْتَالَ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ أَخَذَ مِنْهُ وتَوَلَّى الْكَيْلَ بِنَفْسِهِ قَال تَعَالَى (وَيْلٌ للمُطَفِّقينَ الذين إذا اكْتَالُوا على الناسِ يستَوفونَ وإذا كَالُوهُمْ أو وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ)
وتَكَايَلَ الرَّجُلَانِ أَىْ كَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآَخَرِ وكَذَلِكَ تَعَارَضَا بِالشَّتْمِ أَوِ الثَّأْرِ
والْكِيَالَةُ هِىَ أُجْرَةُ الْكَيَّالِ وكَذَلِكَ حِرْفَتُهُ

انظر معجم المعاني لكلمة: كيل

ن ك ل وتَدُورُ حَوْلَ: - مَنْعٍ وامْتِنَاعٍ وإحْجَامٍ ومِنْهُ التَّعْذِيبُ لِمَا فِيهِ غَالِبًا مِنْ تَقْيِيدٍ لِلْمُعَذَّبِ: فَالنَّاكِلُ هُوَ الْجَبَانُ الضَّعِيفُ
والنَّكَالُ هُوَ الْعِقَابُ أَوِ النَّازِلَةُ قَالَ تَعَالَى (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا ومَا خَلْفَهَا)
والنِّكْلُ هُوَ الْقَيْدُ وكَذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ اللُّجُمِ وكَذَلِكَ حَدِيدَةُ اللِّجَامِ أَوِ الزِّمَامِ والْجَمْعُ أَنْكَالٌ ونُكُولٌ قَالَ تَعَالَى (إنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وجَحِيمًا). نَكَلَ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكُلُ نُكُولًا أَىْ جَبُنَ ونَكَصَ
ونَكَلَ فُلَانًا عَنِ الشَّىْءِ ونَكِلَ عَنِ الْأَمْرِ يَنْكَلُ نَكَلًا أَىْ نَحَّاهُ عَنْهُ
ونَكَلَ بِفُلَانٍ نُكْلَةً قَبِيحَةً أَىْ أَصَابَه بِنَازِلَةٍ
وأَنْكَلَ فُلَانًا عَنِ الشَّىْءِ أَىْ دَفَعَهُ وصَرَفَهُ
ونَكَّلَ بِفُلَانٍ أَىْ عَاقَبَهُ بِمَا يُرْدِعُهُ ويُرَوِّعُ غَيْرَهُ مِنْ إِتْيَانِ مِثْلِ صَنِيعِهِ
ونَكَّلَ الشَّىْءَ أَىْ قَيَّدَهُ
ونَكَّلَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ صَرَفَهُ عَنْ عَزْمِهِ
والْمَنْكَلُ هُوَ مَا يُنَكِّلُ بِالْإِنْسَانِ
وفُلَانٌ نِكْلٌ أَىْ يَغْلِبُ أَقْرَانَهُ
وهُوَ نِكْلُ شَرٍّ أَىْ قَوِيٌّ عَلَيْهِ
والنَّكَلُ هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ فِي أَسْفَلِ الدَّلْوِ الْعَظِيمَةِ وكَذَلِكَ الشَّجُاعُ الْمُجَرِّبُ وكَذَلِكَ الْفَرَسُ الْقَوِيُّ
والنِّكْلَةُ هِىَ نقْدٌ مصريٌّ (بائدٌ) يُسَاوِي مِلِّيمَيْنِ

انظر معجم المعاني لكلمة: نكل

و ك ل وتَدُورُ حَوْلَ: - اعْتِمَادِ غَيْرِكَ فِي أَمْرِكَ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ اتَّكَلَ وتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ أَىِ اعْتَمَدَ اسْتَسْلَمَ إلَيْهِ؛ قَالَ تَعَالَى (عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ)
والْوَكِيلُ هُوَ الْحَافِظُ الْمَسْئًولُ
والْوَكِيلُ اسْمٌ مِنْ اَسْمَائِهِ تَعَالَى قَالَ تَعَالَى (وقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الْوَكِيلُ) وَكَلَ إلَيْهِ الْأمْرَ يَكِلُهُ وَكْلًا ووُكُولًا أَىْ سَلَّمَهُ إلَيْهِ
وكَذَلِكَ فَوَّضَهُ إلَيْهِ واكْتَفَى بِهِ
ووَكَلَ فُلَانٌ فُلَانًا إلَى رَأْيِهِ أَىْ تَرَكَهُ ولَمْ يَشْتَرِكْ مَعَهُ
وأَوْكَلَ عَلَى فُلَانٍ الْعَمَلَ أَىْ خَلَّاهُ كُلَّهُ عَلَيْهِ
ووَكَّلَهُ فِي الْأَمْرِ وعَلَى الْأَمْرِ أَىْ فَوَّضَهُ فِيِهِ
واتَّكَلَ عَلَى فُلَانٍ اَىِ اعْتَمَدَ ووَثِقَ بِهِ
والتَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى عِنْدَ الصُّوفِيَّةِ هُوَ الِاعْتِمَادُ والثِّقَةُ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ وعَدَمُ التَّعْوِيلُ عَلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ
والتُّكْلَانُ هُوَ التَّوَكُّلُ نَفْسُهُ
والتُّكَلَةُ أَوِ الْوُكَلَةُ هُوَ مَنْ يَتَّكِلُ ويَعْتَمِدُ عَلَى غَيْرِهِ
والْوَاكِلُ هُوَ الْفَرَسُ الذِي يَتَّكِلُ عَلَى رَاكِبِهِ فِي الْعَدْوِ ويَحْتَاجُ إلَى الضَّرْبِ
والْوَكَلُ هُوَ الْجَبَانُ
والْوَكِلُ أَوِ الْوَكَلُ هُوَ الْعَاجِزُ
والْوِكَالَةُ هِىَ أَنْ يَعْهَدَ الشَّخْصُ إلَى غَيْرِهِ فِي أَنْ يَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا
وهِىَ أَيْضًا عَمَلُ الْوَكِيلِ ومَحَلَّهُ
والْوَكِيلُ هُوَ الذِي يَسْعَى فِي عَمَلِ غَيْرِهِ ويَنُوبُ عَنْهُ والْجَمْعُ وُكَلَاءُ
والوَكِيلُ بِالْعُمُولَةِ فِي الِاقْتِصَادِ السِّيَاسِيِّ هُوَ شَخْصٌ يَعْمَلُ لِحِسَابِ آَخَرَ بِمُقْتَضَى عَقْدِ تَوْكِيلٍ ويَتَعَاقَدُ بِاسْمِهِ الْخَاصِّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وكل