كَىْ حَرْفٌ يُفِيدُ التَّعليلَ
وهُوَ حَرْفٌ مَصْدَرِىٌّ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ فَيَنْصِبُهُ ويُكَوِّنُ مَعَهُ ما يُعْرَفُ بالمَصْدَرِ المُؤَوَّلِ الَّذى يَلْعَبُ دَوْرَ مَصْدَرِ الفِعْلِ الصَّريحِ؛ قالَ تَعالَى (فرَجَعْناكَ إلَى أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُها ولا تَحْزَنَ) - طه 40 - أَىْ أَرْجَعْناكَ إلَيْها مِنْ أَجْلِ قَرَارِ عَيْنِها وإزالةِ حُزْنِها
وقَدْ تَسْبِقُها لامُ التَّعليلِ فتَصِيرُ (لِكَىْ)؛ قالَ تَعالَى (لِكَىْ لا تَأْسَوْا عَلَى ما فاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِما آتَاكُمْ) الحَديد 23
وَقَدْ تَلْحَقُها (ما) فتَصِيرُ (كَيْمَا) بِنَفْسِ المَعْنَى.

انظر معجم المعاني لكلمة: كي

ك ى د وتَدُورُ حَوْلَ:-مُمَارَسَةٍ ومُعَالَجَةٍ لِشَىْءٍ بِشِدَّةٍ: كَادَ الشَّىْءَ أَىْ عَالَجَهُ
ومِنْهُ الْكَيْدُ وهُوَ إِرَادَةُ مَضَرَّةِ الْآَخَرِينَ خِفْيَةً مَعَ عَنَاءٍ وجَهْدٍ
والْكَيْدُ مِنَ النَّاسِ حِيلَةٌ سَيِّئةٌ
ومِنَ اللهِ تَعَالَى تَدْبِيرٌ بِالْحَقِّ لْمُجَازَاةِ أَعْمَالِ الْخَلْقِ قَالَ تَعَالَى (إنهم يَكِيدُونَ كَيْدًا وأَكِيدُ كَيْدًا) أَىْ أُحْبِطُ تَدْبِيرَ الْكَافِرِينَ وأُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ
وهُوَ كَذَلِكَ الْحَرْبُ والْجَمْعُ كُيُودٌ كَادَ الْغُرَابُ يَكِيدُ كَيْدًا ومَكِيدَةً أَىْ صَاحَ بِجَهْدٍ
وكَادَ بِنَفْسِهِ أَىْ قَاسَى الْمَشَقَّةَ عِنْدَ نَزْعِهَا
وكَادَ فُلَانًا وكَايَدَهُ واكَتْادَهُ أَىْ خَدَعَه ومَكَرَ بِهِ وكَذَلِكَ أَرَادَهُ بِسُوءٍ
وكَادَ الْقَوْمَ أَىْ حَارَبَهُمْ
وتَكَايَدَ الرَّجُلَانِ أَىْ تَمَاكَرَا
والْمَكِيدَةُ هِىَ الْخَدِيعَةُ والْجَمْعُ مَكَايِدُ ومَكَائِدُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كيد

ك ى ف وتَدُورُ حَوْلَ: - الْقَطْعِ: كَيَّفَ الشَّىْءَ فَانْكَافَ أَىْ قَطَّعَهُ فَانْقَطَعَ
- التَّهْيِئَةِ والْمُلَاءَمَةِ: فَمُكَيِّفُ الْهَوَاءِ هُوَ جِهَازٌ يُثَبَّتُ فِي الْحُجُرَاتِ أَوِ السَّيَّارَاتِ ونَحْوِهَا تُدِيرُهُ الْقُوَّةُ الْكَهْرِبِيَّةُ لِخَفْضِ الْحَرَارَةِ صَيْفًا أَوْ رَفْعِهَا شِتَاءً. كَافَ الشَّىْءَ يَكِيفُهُ كَيْفًا أَىْ قَطَعَهُ
وتَكيَّفَ الشَّىْءَ أَىْ تَنَقَّصَه
والْكِيفَةُ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْجِلْدِ ونَحْوِهِ وكَذَلِكَ الْخِرْقَةُ التِي يُرْقَعُ بِهَا ذَيْلُ الْقَمِيصِ مِنْ قُدَّامٍ والْجَمْعُ كِيَفٌ
كَيَّفَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَ لَهُ كَيْفِيَّةً مَعْلُومَةً
وكَيَّفَ الْهَوَاءَ أَىْ غَيَّرَ دَرَجَةَ حَرَارَتِهِ أَوْ بُرُودَتِهِ فِي مَكَانٍ بِوِسَاطَةِ مُكَيِّفِ الْهَوَاءِ
وتَكَيَّفَ الشَّىْءُ أَىْ صَارَ عَلَى كَيْفِيَّةٍ مِنَ الْكَيْفِيَّاتِ
وتَكَيَّفَ الْهَوَاءُ أَىْ تَغَيَّرَتْ دَرَجَةُ حَرَارَتِهِ لِتُلَائِمَ الْجَوَّ الْخَارِجِىَّ
وكَيْفِيَّةُ الشَّىْءِ هِىَ حَالُهُ وصِفَتُهُ

انظر معجم المعاني لكلمة: كيف

ك ى ل وتَدُورُ حَوْلَ: -تَحْدِيدِ مِقْدَارِ الْأَشْيَاءِ : فَالْكَيْلُ هُوَ مَا يُكَالُ بِهِ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ نَحْوِهِمَا قَالَ تَعَالَى (وأَوْفُوا الْكَيْلَ إذَا كِلْتُمْ)
والْجَمْعُ أَكْيَالٌ
والكَيْلَةُ هِىَ وِعَاءٌ يُكَالُ بِهِ الْحَبُّ ومِقْدَارُهُ الْآَنَ ثَمَانِيَةُ أَقْدَاحٍ والْجَمْعُ كَيْلَاتٌ
والْكِيْلةُ هِىَ اسْمُ هَيْئَةِ الْكَيْلِ وفِي الْمَثَلِ (أحَشَفًا وسُوءَ كِيلَةٍ) كَالَ الْبُرَّ وغَيْرَهُ يَكِيلُهُ كَيْلًا ومَكَالًا أَىْ حَدَّدَ مِقْدَارَهُ بِوَسَاطَةِ آَلَةٍ مُعَدَّةٍ لِذَلِكَ
وكَالَ الصَّيْرَفُ الدَّرَاهِمَ أَىْ وَزَنَهَا
وكَالَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ أَىْ قَاسَه بِهِ
وكِيلَ الْقَمْحُ أَوْ كُولَ أَىْ قُدِّرَ يِالْمِكْيَالِ فَهُوَ مَكِيلٌ ومَكُولٌ
والْمِكْيَالُ هُوَ مَا يُكَالُ بِهِ والْجَمْعُ مَكَايِيلُ
وكَايَلَ فُلَانًا أَىْ كَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْآَخَرِ
وكَايَلَ الرَّجُلُ صَاحِبَه أَىْ قَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالِهِ أَوْ فَعَلَ كَفِعْلِهِ
وكَايَلَ الْفَرَسُ الْفَرَسَ أَىْ عَارَضَهُ وبَارَاهُ
وكَايَلَ فُلَانًا صَاعًا بِصَاعٍ أَىْ كَافَأَهُ
واكْتَالَ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ أَخَذَ مِنْهُ وتَوَلَّى الْكَيْلَ بِنَفْسِهِ قَال تَعَالَى (وَيْلٌ للمُطَفِّقينَ الذين إذا اكْتَالُوا على الناسِ يستَوفونَ وإذا كَالُوهُمْ أو وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ)
وتَكَايَلَ الرَّجُلَانِ أَىْ كَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآَخَرِ وكَذَلِكَ تَعَارَضَا بِالشَّتْمِ أَوِ الثَّأْرِ
والْكِيَالَةُ هِىَ أُجْرَةُ الْكَيَّالِ وكَذَلِكَ حِرْفَتُهُ

انظر معجم المعاني لكلمة: كيل