س ك ن وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - (الثَّبَات) خِلافِ الحَرَكةِ: سَكَنَ المُتَحَرِّكُ أى وَقَفَتْ حَرَكَتُهُ؛ قال تعالى (وله ما سكن في الليل والنهارِ) أى قَرَّ وثَبَتَ بعدَ حَرَكَةٍ أو اطْمأَنَّ
والسَّكينةُ هِىَ طُمَأْنِينَةُ القَلْبِ والاسْتِقْرارُ؛ قال تَعالَى (هُوَ الذِي أنْزَل السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ) والسَّكِينَةُ أيْضًا الرَّزَانةُ والوَقارُ. - القَطْعِ. * سَكَنَ المُتَكَلِّمُ يَسْكُنُ سُكُونًا أى سَكَتَ
وأسْكَنَهُ وسَكَّنَهُ أى جَعَلَهُ يَسْكُنُ
وسَكَنَ المَطَرُ أى فَتَرَ
وسَكَنَتِ الرِّيحُ أى هَدَأَتْ
وسَكَنَتِ النَّفْسُ بَعْدَ الاضْطِرَابِ أى هَدَأَتْ
وسَكَنَ إلَى فُلانٍ أى اسْتَأْنَسَ بِهِ واسْتَراحَ إليهِ
وسَكَنَ الحَرْفُ أى ظَهَرَ غَيْرَ مُتَحَرِّكٍ
وسَكَنَ المَكَانَ سَكَنًا وسُكْنَى أى أقامَ بِهِ واسْتَوْطَنَهُ
وأسْكَنَ فلانًا المَكَانَ وسَكَّنَهُ أى جَعَلَهُ يَسْكُنُهُ
وأسْكَنَ المَكَانَ فلانًا أى أعْطَاهُ إيَّاهُ لِيَسْكُنَهُ قال تعالى (فتلك مَسَاكِنُهم لم تسكن مِنْ بَعْدِهِم إلا قليلاً)أى لم تُتَّخَذْ سَكَنًا
وسَاكَنَ فلانًا وتَساكَنا أى سَكَنَ مَعَهُ في دارٍ واحِدَةٍ
والمَسْكَنُ هو مكانُ السُّكْنَى والجمْعُ مَساكنُ
والسَّكَنُ أوالسُّكْنُ هو المَسْكَنُ
وكذلك كلُّ مَا سَكَنْتَ إليهِ واسْتَأْنَسْتَ بِهِ؛ قالَ تَعالَى (ومِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجًا لِتَسْكُنوا إلَيْها)
والسَّكْنُ هُوَ أهْلُ الدَّارِ وسُكَّانُها
والسُّكْنَى هُوَ الإسْكانُ
وسَكَّنَ الكَلِمَةَ أى وَقَفَ عليها بالسُّكونِ
والسُّكْنةُ هِىَ الطُّمَأْنينةُ والجمعُ سُكَنٌ. * (السِّكِّينُ: النِّصْلُ القاطِعُ والجَمْعُ سكاكينُ).

انظر معجم المعاني لكلمة: سكن

ك ن ن وتَدُورُ حَوْلَ: - سَتْرٍ وصَوْنٍ: فَالْكِنَانُ هُوَ الْغِطَاءُ وكَذَلِكَ كُلُّ شَىْءٍ يَقِي شَيْئًا يَسْتُرُهُ والْجَمْعُ أَكِنَّةٌ؛ قَال تَعَالَى (وقالُوا قلوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إلَيْهِ)
وكَذَلِكَ الْكِنُّ
والْمَكْنُونُ هُوَ الْمَصُونُ الْمَحْفُوظُ؛ قالَ تَعَالَى (وعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ كأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ)
والْكِنَانَةُ هِىَ جَعْبَةٌ صَغِيرَةٌ مِنْ جِلْدٍ يُوضِعُ فِيهَا النَّبْلُ والسِّهَامُ والْجَمْعُ كَنَائِنُ
وأَرْضُ مِصْرَ هِىَ كِنَانَةُ اللَّهِ فِي أرْضِهِ عَلَى التَّشْبِيهِ بِكِنَانَةِ السِّهَامِ. كَنَّ الشَّىْءُ يَكِنُّ كُنُونًا واكْتَنَّ واسْتَكَنَّ أَىِ اسْتَتَرَ
وكَنَّ الشَّىْءَ يَكُنُّهُ كَنًّا وأَكَنَّهُ واكْتَنَّهُ أَىْ سَتَرَهُ قَالَ تَعَالَى (وإنَّ ربك ليعلم ما تُكِنُّ صُدُورُهم ومَا يُعْلِنُونَ)
والْكِنُّ هُوَ كُلُّ مَا يُرُدُّ الْحَرَّ والْبَرْدَ مِنَ الْأَبْنِيَةِ ونَحْوِهَا والْجَمْعُ أَكْنَانٌ وأَكِنَّةٌ
والْكُنَّةٌ هِىَ الشَّىْءُ الذِي يَخْرُجُ مِنَ الْحَائِطِ أَوِ ظُلَّةٌ تَكُونُ هُنَالِكَ وكَذَلِك هِىَ الرَّفٌّ الذِي يُشْرَعُ فِي الْبَابِ
والْمَكْنُونُ هُوَ الْمَسْتُورُ الْبَعِيدُ عَنِ الْأَعَيُنِ قَال تَعَالَى (فِي كتابٍ مكنونٍ)
وكَذَلِكَ الْمُخْفَى الذِي لَمْ تَصِلْ إِلَيْهِ الْأَيْدِي قَال تَعَالَى (ويطوفُ عليهم غلمانٌ لهم كأنهم لؤلؤٌ مَكْنُونٌ)
والْكَنَّةُ هِىَ امْرَأَةُ الِابْنِ أَوِ الْأَخِ والْجَمْعُ كَنَائِنُ
والْكَنِينَةُ هِىَ امْرَأَةُ الرَّجُلِ
والْكَانُونُ هُوَ الْمَوْقِدُ وكَذَلِكَ الثَّقِيلُ الْوَخْمُ مِنَ النَّاسِ
وكَذَلِكَ الذِي يَجْلِسُ يَتَبَيَّنُ الْأَخْبَارَ لِيَنْقُلَهَا والْجَمْعُ كَوَانِينُ

انظر معجم المعاني لكلمة: كنن

لكِنَّ حَرْفٌ يُفِيدُ الاستدراكَ
وهُوَ مِنْ أَخَوَاتِ (إنَّ) يَدْخُلُ عَلَى الجُمْلةِ الاسْميَّةِ فيَنْصِبُ المُبْتَدَأَ ويَرْفَعُ الخَبَرَ؛ قالَ تَعالَى (فإنَّهُمْ لا يُكَذِّبونَكَ ولكِنَّ الظَّالِمِينَ بآيـَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ) الأَنْعام 33
وقالَ تَعالَى (إنَّكَ لا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ ولكِنَّ اللّهَ يَهْدِى مَنْ يَشاءُ) القَصَص 56.

انظر معجم المعاني لكلمة: لكن

م ك ن وتَدُورُ حَوْلَ: - الْقُدْرَةِ والْعُلُوِّ: فَالْمَكَانَةُ هِىَ الْمَنْزِلَةُ ورِفْعَةُ الشَّأْنِ وكَذَلِكَ التُّؤَدَةُ والْجَمْعُ مَكَانَاتٌ؛ قَالَ تَعَالَى (قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ )
وابْنُ فُلَانٍ ذُو مَكِنَةٍ فِي النَّاسِ أَىْ مَكَانَةٌ
والْمَكِينُ هُوَ الْعَظِيمُ الْقَدْرِ والْمَنْزِلَةِ قَالَ تَعَالَى (فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمْينٌ)
والْمُكْنَةُ هِىَ الْقُدْرَةُ والِاسْتِطَاعَةُ وكَذَلِكَ الْقُوَّةُ والشِّدَّةُ. مَكُنَ فُلَانٌ عِنْدَ النَّاسِ يَمْكُنُ مَكَانَةً أَىْ عَظُمَ عِنْدَهُم فَهُوَ مَكِينٌ والْجَمْعُ مُكَنَاءُ قَالَ تَعَالَى (قَالَ إِنَّكَ الْيَوْم لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ)
وأَمْكَنَ فُلَانًا مِنَ الشَّىْءِ واسْتَمْكَنَ مِنْهُ ومَكَّنَ لَهُ فِيهِ أَىْ جَعَلَ لَهُ عَلَيْهِ سُلْطَانًا وقُدْرَةً
وأَمْكَنَ الْأَمْرُ فُلَانًا أَىْ سَهُلَ عَلَيْهِ وتَيَسَّرَ لَهُ
ومَكَّنَ الثَّوْبَ أَىْ خَاطَهُ بِمَكِنَةِ الْخِيَاطَةِ
وتَمَكَّنَ عِنْدَ النَّاسِ أَىْ عَلَا شَأْنُهُ
وتَمَكَّنَ الْمَكَانَ أَىِ اسْتَقَرَّ فِيهِ
وتَمَكَّنَ مِنَ الشَّىْءِ أَىْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَوْ ظَفِرَ بِهِ
والْمَكَّانُ هُوَ مَنْ يُدِيرُ الْمَكِنَةَ وكَذَلِكَ مَنْ يَبِيعُ الْمَكِنَاتِ
والْمَكَنِيُّ هُوَ مَنْ يُصْلِحُ الْمَكِنَاتِ
وكَذَلِكَ مَنْ يُؤَدِّي أَعْمَالَهُ بِطَرِيقَةٍ آَلِيَّةٍ بِدُونِ تَفْكِيرٍ أَوْ تَرَوٍّ وكَذَلِكَ مَنْ يُؤَدِّي أَعْمَالَهُ بنِظَامٍ لَا يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ خَلَلٌ
والْمَكِنَةُ هِىَ الْقُدْرَةُ والتَّمَكُّنُ وكَذَلِكَ آَلَةٌ أَوْ جِهَازٌ مِنَ الصُّلْبِ أَوْ نَحْوِهِ تُدِيرُهُ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ أَوْ قُوَّةٌ بُخَارِيَّةٌ أَوْ كَهْرِبِيَّةٌ ويَتَرَكَّبُ مِنْ عِدَّةِ أَجْزَاءٍ لِكُلٍِّ مِنْهَا وَظِيفَةٌ خَاصَّةٌ ويُعَاوِنُ بَعْضُهَا بَعْضًا عَلَى أَدَاءِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ والْجَمْعُ مَكِنَاتٌ ومِكَانٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: مكن