كَمْ اسْمٌ لِلكِنايةِ عَن العَدَدِ يُفِيدُ: - الاسْتفهامَ؛ قالَ تَعالَى (كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ) المُؤْمِنونَ 112. - الكَثْرةَ؛ قالَ تَعالَى (وكَمْ مِنْ آيـَةٍ فِى السَّماواتِ والأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وهُمْ عَنْها مُعْرِضونَ) يُوسُف 105. - بَيَانَ مِقْدارِ غَيْرِ المعدودِ مِن الأشْياءِ خاصَّةً فَنَقُولُ مَثَلاً (كَمٌّ كَبيرٌ مِن السَّائلِ) أَوْ (كَمِّيَّةٌ ضَخْمةٌ مِن المِياهِ) والجَمْعُ كَمِّيَّاتٌ - بمَعْنَى مقاديرَ - فنَقُولُ مَثَلاً (كَمِّيَّاتٌ كَبيرةٌ مِن السِّلَعِ)
أَوْ بَيَانَ المِقْدارِ بِصِفةٍ عامَّةٍ مِثْلَ قَوْلِنا (المُوازَنةُ بَيْنَ الكَمِّ والكَيْفِ) أَىْ بَيْنَ المِقْدارِ والنَّوْعيَّةِ. ونُلاحِظُ أَنَّ (كَمْ) اسْمٌ مَبْنِىٌّ عَلَى السُّكونِ
فِى حِينِ أَنَّ (كَمّ) اسْمٌ مُعْرَبٌ - أَىْ أَنَّ الحَرَكةَ عَلَى آخِرِهِ تَخْتَلِفُ باخْتلافِ مَوْقِعِهِ مِن الجُمْلةِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كم

ك م ل وتَدُورُ حَوْلَ: - تَمَامِ الشَّىْءِ: فَالْكَامِلُ هُوَ الْجَامِعُ لِلْمَنَاقِبِ الْحَسَنَةِ مِنَ الرِّجَالِ
والْكَامِلَةُ فِي قَوْلِهِ تعالى (فمَنْ لَمْ يَجِدْ فصِيامُ ثَلَاثةِ أَيَّامٍ فِى الحَجِّ وسَبْعةٍ إذا رَجِعْتُمْ تِلْكَ عَشَرةٌ كامِلةٌ) هِىَ التَّامَّةُ
والتَّكْمِلَةُ هِىَ مَا يَتِمُّ بِهِ الشَّىْءُ. كَمَلَ الشَّىْءُ يَكْمُلُ كُمُولًا واكْتَمَلَ وتَكَمَّلَ أَىْ تَمَّتْ أَجْزَاؤُهُ أَوْ صِفَاتُهُ
وكَمُلَ الشَّىْءُ يَكْمُلُ كَمَالاً أَىْ ثَبَتَتْ فِيهِ صِفَاتُ الْكَمَال
وأَكْمَلَ الشَّىْءَ وكَمَّلَهُ أَىْ أتَمَّهُ قَال تَعَالَى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لكم دينَكم وأَتْمَمْتُ عليكم نعمتي)
وتَكَامَلَ الشَّىْءُ أَىْ تَمَّ شَيْئًا بَعْدَ شَىْءٍ
واسْتَكْمَلَ الشَّىْءَ أَىِ اسْتَتَمَّهُ
والتَّكُامُلُ هُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ مُخْتَلِفِ الصِّنَاعَاتِ التِي يُكَمِّلُ بَعْضُهَا بَعْضًا وتَتَعَاوَنُ فِي الْوُصُولِ إِلَى غَرَضٍ وَاحِدٍ
والْمِكْمَلُ هُوَ الرَّجُلُ الْكَامِلُ لِلْخَيْرِ أَوِ الشَّرِّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كمل

'ك م م' وتَدُورُ حَوْلَ: - غِشَاءٍ وغِطَاءٍ: فَالْكُمُّ هُوَ مَدْخَلُ الْيَدِ ومَخْرَجُهَا مِنَ الثَّوْبِ والْجَمْعُ أَكْمَامٌ وكِمَمَةٌ
وأَكْمَامُ النَّخْلَةِ هِىَ مَا غَطَّى جُمَّارَهَا مِنَ السَّعَفِ واللِّيفِ والْجِذْعِ قَال تَعالَى (فِيهَا فَاكهةٌ والنخلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ)
وكُمُّ السَّبُعِ هُوَ غِشَاءُ مَخَالِبُهُ
والْجَمْعُ أَكْمَامٌ
والْكُمَّةُ هِىَ كُلُّ ظَرْفٍ غَطَّيْتَ بِهِ شَيْئًا وأَلْبَسْتَهُ إِيَّاهُ فَصَارَ لَهُ كَالْغِلَافِ وكَذَلِكَ الْقَلَنْسُوَةُ الْمُدَوَّرَةُ تُغَطِّي الرَّأْسَ
الْمِقْدَارِ والْوَزْنِ : فَالْكَمُّ أَوِ الْكَمِّيَّةُ أَىْ مِقْدَارُ الشَّىْءِ كَمَّ الشَّىْءَ يَكُمُّهُ كَمًّا وكَمَّمَهُ أَىْ غَطَّاهُ وسَتَرَهُ
وكَمَّ الشَّهَادَةَ أَىْ أَخْفَاهَا
وكَمَّ الْبَعِيرَ وكَمَّمَهُ أَىْ جَعَلَ عَلَى فَمِهِ الْكِمَامَ
وأَكْمَّ قَمِيصَهُ وكَمَّمَهُ أَىْ جَعَلَ لَهُ كُمَّينِ
وكَمَّمَ النَّخْلَةَ أَىْ غَطَّاهَا لِتُرَطِبَ
وتَكَمَّمَ فُلَانٌ بِثِيَابِهِ أَىْ تَغَطَّى بِهَا
والْكِمَامُ أَوِ الْكِمَامَةُ مَا يُكَمُّ بِهِ الْبَعِيرُ لِئَلَّا يَعَضَّ أَوْ يَأْكُلَ وكَذَلِكَ الْمِخْلَاةُ التِى تُعَلَّقُ عَلى رَأْسِ الْحِصَانِ والْجَمْعُ أَكِمَّةٌ
والْكِمَامَةُ هِىَ وِعَاءُ الطَّلْعِ وكَذَلِكَ غِطَاءُ النَّوْرِ وكَذَلِكَ مَا يُجْعَلُ عَلَى أَنْفِ الْحِمَارِ أَوِ الْبعِيرِ لِئَلَّا يُؤْذِيَهُ الذُّبَابُ والْجَمْعُ كَمَائِمُ
والْكِمُّ هُوَ بُرْعُمُ الثَّمَرَةِ وكَذَلِكَ وِعَاءُ الطَّلْعِ وكَذَلِكَ غِطَاءُ النَّوْرِ

انظر معجم المعاني لكلمة: كمم

ك م هـ وتَدُورُ حَوْلَ: - الْعَمَى الذِي يُولَدُ بِهِ الْإِنْسَانُ: وهُوَ الْكَمَهُ
ولْأَكْمَهُ هُوَ مَنْ وُلِدَ أَعْمَى أَوْ مَنْ فَقَدَ بَصَرَهُ قَالَ تَعَالَى (وأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ والْأَبْرَصَ)
والْمُكَمَّهُ هُوَ مَنْ لَمْ تَتَفَتَّحْ عَيْنَاهُ. كَمِهَ فُلَانٌ يَكْمَهُ كَمَهًا أَىْ عَمِىَ أَوْ صَارَ أَعْشَى وكَذَلِكَ سُلِبَ عَقْلُهُ وكَذَلِكَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ فَهُوَ أَكْمَهُ وهِىَ كَمْهَاءُ
وكَمِهَ النَّهَارُ أَىِ اعْتَرَضَتْ فِي شَمْسِهِ غُبْرَةٌ
وتَكَمَّهَ فِي الْأَرْضِ أَىْ ذَهَبَ مُتَحَيِّرًا ضَالًّا لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَّجِهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كمه