كُلّ اسْمٌ مُعْرَبٌ يُفِيدُ ‏الإحاطةَ والجَمْعَ واسْتغراقَ المَعْنَى فِيمَا يُضافُ إلَيْهِ؛ قالَ تَعالَى (كُلُّ نَفْسٍ ذائقةُ المَوْتِ) العَنْكَبوت 57
وقالَ تَعالَى (وعَلَّمَ آدَمَ الأسْماءَ كُلَّها) البَقَرة 31
وِفِى الحَديثِ الشَّريفِ (كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ
وخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابونَ)
ويَأْتِى التَّنوينُ أَحْيانًا بَدَلاً مِن المُضافِ إلَيْهِ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شاكِلتِهِ) - الإسراء 84 - أَىْ وكُلُّ إنسانٍ يَعْمَلُ عَلَى شاكِلتِهِ
وقَدْ يُنْسَبُ إلَيْهِ لِوَصْفِ شَىْءٍ ما بالشُّمولِ أَو العُمومِ؛ فيُقالُ مَثَلاً (نَظْرةٌ كُلِّيَّةٌ) أَىْ شامِلةٌ عامَّةٌ
والكُلِّيَّةُ هِىَ مَدْرَسةٌ عُلْيَا مِن المَدارِسِ الَّتى تَتَكَوَّنُ مِنْها الجامِعةُ وتَتَخَصَّصُ فِى تدريسِ نَوْعٍ مُعَيَّنٍ مِن العُلومِ مِثْلُ (كُلِّيَّةِ الطِّبِّ
كُلِّيَّةِ الآدابِ
...) والجَمْعُ كُلِّيَّاتٌ
وقَدْ تُلْحَقُ (ما) الِاسْمَ (كُلّ) لِتكوينِ أَدَاةِ الشَّرْطِ (كُلَّما)؛ قالَ تَعالَى (كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرةٍ رِزْقًا
قالُوا هذا الَّذى رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ) البَقَرة 25. وإذا كانَ المقصودُ بالإحاطةِ مُثَنَّى اسْتُخْدِمَتْ (كِلَا) لِلمُذَكَّرِ أَوْ (كِلْتَا) لِلمُؤَنَّثِ وهُمَا مَبْنِيَّتانِ - فالأَلِفُ ثابِتةٌ بغَضِّ النَّظَرِ عَنْ الرَّفْعِ أَوْ النَّصْبِ أَوْ الجَرِّ؛ قالَ تَعالَى (كِلْتا الجَـنَّـتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها) الكَهْف 33
وتَقُولُ مَثَلاً (احْتَطْتُ لِكِلَا الِاحْتمالَيْنِ). فإذا كانَتْ (كِلَا) أَوْ (كِلْتَا) مُضافَةً إلَى ضَميرٍ مُتَّصِلٍ رُفِعَتا بالأَلِفِ؛ كأَنْ تَقُولَ (اخْتيارَانِ كِلَاهُما صَعْبٌ) ونُصِبَتا وجُرَّتا بالياءِ؛ كأَنْ تَقُولَ (احْتَطْتُ لِلِاحْتمالَيْنِ كِلَيْهِما).

انظر معجم المعاني لكلمة: كل

'ك ل أ' وتَدُورُ حَوْلَ: - مُرَاقَبَةٍ ونَظَرٍ: كَلأَ اللهُ فُلَانًا أَىْ حَفِظَهُ؛ قَال تعالى (قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَن) أَىْ يَحْفَظُكُمْ ويَرْعَاكُمْ
- الْعُشْبِ: فَالْكَلَأُ هُوَ الْعُشْبُ رَطْبُهُ ويَابِسُهُ والْجَمْعُ أَكْلَاءٌ كَلَأَ بَصَرَهُ فِي الشَّىْءِ يَكْلَؤُهُ كَلْئًا أَىْ رَدَّدَهُ فِيهِ
وكَلَأَ فُلَانٌ الْقَوْمَ أَىْ رَعَاهُمْ
وأَكْلَأَ عَيْنَهُ أَىْ أَتْعَبَهَا
وكَالَأَ فُلَانًا أَىْ رَاقَبَهُ
وكَلَّأَ فِي الْأَمْرِ أَىْ نَظَرَ إِلَيْهِ مُتَأَمِّلًا فَأَعْجَبَهُ
وكَلَّأَ السَّفِينَةَ أَىْ أَدْنَاهَا مِنَ الشَّطِّ فِي مَكَانٍ آَمَنٍ مِنَ الرِّيحِ
واكْتَلَأتْ عَيْنُ فُلَانٍ أَىْ سَهِرَتْ وحَذِرَتْ مِنْ أَمْرٍ
واكْتَلَأَ مِنَ الشَّىْءِ أَىِ احْتَرَسَ
والْكَلَّاءُ هُوَ مَرْفَأُ السُّفُنِ
والْمُكَلَّأُ هُوَ مَوْضِعٌ تَسْتَتِرُ فِيهِ السُّفُنُ مِنَ الرِّيحِ
ورَجُلٌ كَلُوءُ الْعَيْنِ أَىْ شَدِيدُهَا عَلَى السَّهَرِ لَا يَغْلِبُها النَّوْمُ
وعَيْنٌ كَلُوءٌ أَىْ سَاهِرَةٌ
وأَكْلَأَتِ الْأَرْضُ واسْتَكَلَأَتْ أَىْ كَثُرَ كَلَؤُهَا
وأَكْلَأَتِ النَّاقَةُ أَىْ أَكَلَتِ الْكَلَأَ
وأَرْضٌ مُكلَّأةٌ أَىْ كَثِيرَةُ الْكَلأِ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلأ

ك ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: -حَيَوَانٍ أَلِيفٍ
وهُوَ الْكَلْبُ ومِنْهُ مَعْنَى التَّعَلُّقِ فِي شِدَّةٍ وجَذْبٍ : فَالْكَلْبُ هُوَ حَيَوَانٌ أَلِيفٌ مَشْهُورٌ بِالذَّكَاءِ وتَعَلُّقِه بِصَاحِبِهِ وهُوَ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْكَلْبِيَّةِ ورُتْبَةِ اللَّوَاحِمِ وفِيهِ سُلَالَاتٌ كَثِيرَةٌ تُرَبَّى لِلْحِرَاسَةِ أَوِ الصَّيْدِ ونَحْوِ ذَلَكَ؛ قَال تعالى (ولَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ فَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إنْ تَحْمِلْ عَلْيِهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ)
وكَذَلِكَ كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ والْجَمْعُ كِلَابٌ وأَكْلُبٌ
وكَذَلِكَ كُلُّ مَا وَثِقَ بِهِ شَىْءٌ
والْكُلْبَةُ هِىَ الشِّدَّةُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ الضِّيقُ فِي الْعَيْشِ وكَذَلِكَ الْقَحْطُ وكَذَلِكَ شِدَّةُ الْبَرْدِ
وأَرْضٌ كِلْبَةٌ أَىْ لَمْ يَجِدْ نَبَاتُهَا رِيًّا فيَبِسَ
وشَجَرَةٌ كِلْبَةٌ أَىْ يَابِسَةٌ تَعْلَقُ بِمَنْ يَمُرُّ بِهَا كَلِبَ الْكَلْبُ يَكْلَبُ كَلَبًا واسْتَكْلَبَ أَىْ أَصَابَهُ دَاءُ الْكَلَبِ فَهُوَ كَلِبٌ
والْكَلَبُ هُوَ مَرَضٌ مُعْدٍ يُعْرَفُ بِرَهْبَةِ الْمَاءِ يَنْتَقِلُ فَيْرُوسُهُ فِي اللُّعَابِ بِالْعَضِّ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْكَلْبِيَّةِ إِلَى الْإِنْسَانِ وغَيْرِهِ
وكَلِبَ فُلَانٌ أَىْ عَضَّهُ الْكَلْبُ الكَلِبُ أَىْ الْمًصَابُ بِدَاءِ الْكَلَبِ
وكُلِبَ فُلَانٌ أَىْ ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنَ الْكَلَبِ فَهُوَ مَكْلُوبٌ
وكَلَّبَ الْكَلْبَ ونَحْوَه أَىْ عَلَّمَه أَخْذَ الصَّيْدِ قَال تعالى(وما علَّمتم من الجوارحِ مُكَلِّبِينَ)
واسْتَكْلَبَ فُلَانٌ أَىْ نَبَحَ لْتَسْمَعَهُ الْكِلَابُ فَيَسْتَدِلَّ بِهَا عَلَى مَكَانِ أَهْلِهَا
والْكَالِبُ أَوِ الْكَلَّابُ هُوَ صَاحِبُ الْكِلَابِ الْمُعَدَّةِ لِلصَّيْدِ أَوْ سَائِسُهَا
وبَلْدَةٌ مَكْلَبَةٌ أَىْ كَثِيرَةُ الْكِلَابِ
والْكَلَبُ أَىْ حِدَّةُ الشِّتَاء
كَلَبَ الْفَرَسَ يَكْلُبُه كَلْبًا أَىْ هَمَزَهُ بِالْكُلَّابِ
والْكُلَّابُ هُوَ الْمِهْمَازُ الذِي يُهْمَزُ بِهِ جَنْبَُالْفَرَسِ
و كَذَلِكَ حَدِيدَةٌ مُعْوَجَّةُ الرَّأْسِ يُنْتَشَلُ بِهَا الشَّىْءُ أَوْ يُعَلَّقُ وكَذَلِكَ مِخْلَبُ الْبَازِي وكَذَلِكَ أَدَاةٌ تُخْلَعُ بِهَا الْأَسْنَانُ والْجَمْعُ كَلَالِيبُ
وكَلِبَ فُلَانٌ يَكْلَبُ كَلَبًا أَىْ أَكَلَ كَثِيرًا بِلَا شَبَعٍ وكَذَلِكَ عَطِشَ عَطَشًا شَدِيدًا
وكَلِبَ الشَّجَرُ أَىْ خَشُنَ وَرَقُهُ مِنَ الْعَطَشِ فَعَلِقَ بِثَوْبِ مَنْ يَمُرُّ بِهِ وآَذَاهُ فَهُوَ كَلِبٌ
وكَلِبَ الدَّهْرُ عَلَى أَهْلِهِ أَىِ اشْتَدَّ
وكَالَبَ فُلَانًا أَىْ عَادَاهُ
وتَكَالَبَ الْقَوْمُ أَىْ تَجَاهَرُوا بِالْعَدَاوَةِ
وتَكَالَبُوا عَلَى الْأَمْرِ أَىْ حَرَصُوا عَلَيْهِ
وكَذَلِكَ تَوَاثَبُوا عَلَيْهِ كَمَا تَفْعَلُ الْكِلَابُ
والْكَلْبَةُ هِىَ الشَّوْكَةُ الْعَارِيَةُ مِنَ الْأَغْصَانِ
والْكَلْبَتَانِ هِىَ أَدَاةٌ يَأْخُذُ بِهَا الْحَدَّادُ الْحَدِيدَ الْمَحِمِيَّ
والْمُكَالِبُ هُوَ الْجَرِيءُ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلب

'ك ل ح' وتدور حول: - عُبُوسٍ فِي الْوَجْهِ: فَالْكَالِحُ هُوَ الْعَابِسُ قَال تَعَالَى (وهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ). كَلَحَ فُلَانٌ يَكْلَحُ كُلُوحًا وتَكَلَّحَ أَىْ عَبَسَ وزَادَ عُبُوسُهُ
وأَكْلَحَ الْهَمُّ فُلَانًا أَىْ أَضْنَاهُ فَشَحَبَ لَوْنُهُ
وكَالَحَ فُلَانًا أَىْ وَاجَهَه بِالْخُصُومَةِ
وكَلَّحَ وَجْهَهُ أَىْ عَبَّسَهُ
وكَلَّحَ فِي وَجْهِ الصَّبِيِّ أَىْ فَزَّعَهُ
ودَهْرٌ كَالِحٌ أَىْ شَدِيدٌ
وسَنَةٌ كَلَاحِ أَىْ مُجْدِبَةٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلح

ك ل ف وتَدُورُ حَوْلَ: - اهْتِمَامٍ بِالشَّىْءِ وتَعَلُّقٍ بِهِ: كَلَّفَ فلانًا أمرًا أى أوجبَه عليه وحَمَّلَهُ وأَلْزَمَهُ إيَّاهُ
وكذلك فرَض عليه أمرًا ذا مشقَّةٍ قَال تعالى (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا)
والْمُتَكَلِّفُونَ هُمُ الْمُتَكَرِّهُونَ لِأَعْمَالِهِمْ غَيْرِ الرَّاغِبِينَ فِيهَا قال تعالى (قل ما أَسألكم عَلَيْهِ من أجرٍ وما أنا من المُتكَلِّفين)
والْكِلْفُ هُوَ الرَّجُلُ العَاشِقُ. كَلِفَ الشَّىْءَ يَكْلَفُهُ كَلَفًا أَىْ أَحَبَّهُ وأُولِعَ بِهِ فَهُوَ كَلِفٌ
وكَلِفَ الْأَمْرَ وتَكَلَّفَهُ أَىِ احْتَمَلَه عَلَى مَشَقَّةٍ وعُسْرٍ
وأَكْلَفَهُ بِالشَّىْءِ أَىْ جَعَلَه يُولَعُ بِهِ
وكَلَّفَ فُلَانًا بِالْأَمْرِ أَىْ وَكَّلَهُ بِهِ
وتَكَلَّفَ فُلَانٌ أَىْ تَعَرَّضَ لِمَا لَا يَعْنِيهِ
وتَكَلَّفَ الشَّىْءَ أَىْ حَمَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ ولَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ
والتَّكْليفُ بِالْأَمْرٍ هُوَ فَرْضُهُ عَلَى مَنْ يَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ بِهِ
والْكُلْفَةُ هِىَ مَا يُنْفَقُ عَلَى الشَّىْءِ لِتَحْصِيلِهِ مِنْ مَالٍ أَوْ جُهْدٍ وكَذَلِكَ مَا يُتَكَلَّفُ عَلَى مَشَقَّةٍ والْجَمْعُ كُلَفٌ
والْكَلُوفُ هُوَ الْأَمْرُ الشَّاقُّ
والْمُتَكلِّفُ هُوَ الذِي يُظْهِرُ نَفْسَهُ عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا
والْمِكْلَافُ هُوَ الْمُحِبُّ لِلنَّسَاءِ
والتَّكْلِفَةُ هِىَ الْمَشَقَّةُ وكَذَلِكَ مَا يُنْفَقُ عَلَى صُنْعِ الشَّىْءِ أَوْ عَمَلِهِ دُونَ نَظَرٍ إِلَى الرِّبْحِ مِنْهُ
والْمُكَلَّفُ هُوَ الْبَالِغُ الذِي تُهَيِّئهُ سِنُّهُ أَوْ حَالُهُ لِأَنْ تَجْرِىَ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الشَّرْعِ والْقَانُونِ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلف

ك ل ل وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الْحِدَّةِ: فَالْكَلُّ هُوَ قَفَا السِّكِّينِ والسَّيْفِ
وهُوَ كَذَلِكَ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ ولَا وَالِدَ وكَذَلِكَ مَنْ يَكُونُ عِبْئًا عَلَى غَيْرِهِ قال تعالى (وهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بخَيْرٍ)
وكَذَلِكَ الثَّقِيلُ لَا خَيْرَ فِيهِ وكَذَلِكَ الضَّعِيفُ
والْكِلَّةُ هِىَ سَتْرٌ رَقِيقٌ مُثَقَّبٌ يُتَوَقَّى بِهِ مِنَ الْبَعُوضِ وغَيْرِهِ والْجَمْعُ كِلَلٌ. - إِحَاطَةٍ وشِبْهُ دَوَارَنٍ :فَالْإكْلِيلُ هُوَ التَّاجُ وكَذَلِكَ عِصَابَةٌ تُزَيَّنُ بِالْجَوَاهِرِ وكَذَلِكَ مَا أَحَاطَ بِالظُّفُرِ وكَذَلِكَ طَاقَةٌ مِنَ الْوُرُودِ والْأَزْهَارِ عَلَى هَيْئَةِ التَّاجِ تُكَلِّلُ الرَّأْسَ أَوْ تُزَيِّنُ الْعُنُقَ والْجَمْعُ أَكَالِيلُ كَلَّ الشَّىْءُ كَالسَّيْفِ حِينَ لَمْ يَقْطَعْ يَكِلُّ كُلُولًا وكَلَالَةً وكَلَّلَ كَذَلِكَ أَىْ ضَعُفَ فَهُوَ كَلِيلٌ وكَلٌّ
وكَلَّ فُلَانٌ أَىْ تَعِبَ
وكَلَّتِ الرِّيحُ أَىْ ضَعُفَتْ عَنِ الْجَرْىِ والْهُبُوبِ
وكَلَّ فُلَانٌ كَلًّا وكَلَالَةً أَىْ لَمْ يُخْلِفْ وَالِدًا ولَا وَلَدًا يَرِثُهُ
وأَكَلَّ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَه كَلِيلاً
وكَلَّلَ فُلَانٌ أَىْ ذَهَبَ وتَرَكَ عِيَالَه وأَهْلَهُ بِمَضْيَعَةٍ
وانْكَلَّ السَّيْفُ أَىْ ذَهَبَ حَدُّهُ
وانْكَلَّ فُلَانٌ أَىْ ضَحِكَ وتَبَسَّمَ
وانْكَلَّ الْبَرْقُ أَىْ لَمَعَ لَمْعًا خَفِيفًا
والْكَلَالَةُ هِىَ أَنْ يَمُوتَ الْمَرْءُ ولَيْسَ لَهُ وَالِدٌ أَوْ وَلَدٌ يَرِثُهُ بَلْ يَرِثُهُ ذُوُو قَرَابَتِهِ
والْكَلِيلُ هُوَ الضَّعِيفُ الْمُتْعَبُ
اكْتَلَّ الْغَمَامُ بِالْبَرْقِ أَىْ لَمَعَ
وتَكَلَّلَ الشَّىْءُ بِالشَّىْءِ أَىِ اسْتَدَارَ بِهِ وأَحْدَقَ كَالْإِكْلِيلِ
وغَمَامٌ مُكَلَّلٌ أَىْ سَحَابٌ مَحْفُوفٌ بِقِطَعٍ مِنَ السَّحَابِ
ورَوْضَةٌ مُكَلَّلَةٌ أَىْ مَحْفُوفَةٌ بِالنُّورِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: كلل

ك ل م وتَدُورُ حَوْلَ: - النُّطْقٍ الْمُفهِمِ : فَالْكَلِمَةُ أَوِ الْكِلْمَةُ هِىَ اللَّفْظَةُ الْوَاحِدَةُ الدَّالَّةُ عَلَى مَعْنًى مُفْرَدٍ بِالْوَضْعِ وكَذَلِكَ الْجُمْلَةُ أَوِ الْعِبَارَةُ التَّامَّةُ الْمَعْنَى
وكَلِمَةُ اللهِ هِىَ حُكْمُهُ وإِرَادَتُهُ قال تعالى(وكَلِمَةُ اللهِ هى العُليا)
وكَلَامُ اللهِ هُوَ مَا أَوْحَى بِهِ إِلَى رُسُلِهِ قَالَ تَعالَى (وقد كانَ فريقٌ منهم يسمَعونَ كَلَامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَه) وكَذَلِكَ عِلْمُهُ الْوَاسِعُ قَال تَعَالَى (والبحرُ يمدُّه من بعدِه سبعةُ أبحُرٍ ما نفِدتْ كَلِمَاتُ اللهِ)
وكَذَلِكَ أَحْكَامُهُ وشَرَائِعُهُ قَال تَعَالَى(فَآَمِنُوا بِاللهِ ورَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِيِّ الذِي يؤمن بالله وكَلِمَاتِهِ )
والْكَلِمَاتُ هِىَ التَّكَالِيفُ قَال تَعَالَى(وإذا ابْتلى إبراهيمَ ربُّهُ بِكَلِمَاتٍ فأَتَمَهُنَّ )
- جِرَاحٍ: فَالْكَلْمُ هُوَ الْجَرْحُ وكَذَلِكَ الْجُرْحُ والْجَمْعُ كُلُومٌ وكِلَامٌ؛ قالَ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّى واصِفًا انتصارَ سَيْفِ الدَّوْلةِ الحَمْدانِىَّ علَى الرُّومِ:(تَمُرُّ بِكَ الأَبْطالُ كَلْمَى هَزيمةً ::: ووَجْهُكَ وَضَّاحٌ وثَغْرُكَ باسِمُ) كَالَمَ فُلَانًا أَىْ خَاطَبَهُ
وكَلَّمَ فُلَانًا أَىْ وَجَّهَ الْحَدِيثَ إِلَيْهِ وخَاطَبَهُ قَال تعالى (وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا )
وتَكَالَمَ الْمُتَقَاطِعَانِ أَىْ تَحَادَثَا بَعْدَ تَهَاجُرٍ
وتَكَلَّمَ فُلَانٌ أَىْ نَطَقَ بِكَلَامٍ
والتَّكْلَامُ أَوِ التَّكْلَامَةُ هُوَ الْجَيِّدُ الْكَلَامِ الْكَثِيرُهُ
والْكَلَامُ هُوَ الْأَصْوَاتُ الْمُفِيدَةُ وكَذَلِكَ الْمَعْنَى الْقَائِمُ بِالنَّفْسِ الذِي يُعَبَّرُ عَنْهُ بِأَلْفَاظٍ وكَذَلِكَ الْجُمْلَةُ الْمُرَكَّبةُ الْمُفِيدَةُ
والْكَلِيمُ هُوَ مَنْ يُكَالِمُكَ وكَذَلِكَ لَقَبُ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ
والْمُتَكَلَّمُ هُوَ مَوْضِعُ الْكَلَامِ
وكَلَمَ الشَّىْءَ يَكْلِمُهُ كَلْمًا أَىْ جَرَحَهُ فَهُوَ مَكْلُومٌ وكَلِيمٌ

انظر معجم المعاني لكلمة: كلم