'ق ل م' وتَدُورُ حَوْلَ:-تَسْوِيَةِ الشَّىءِ: فَالقَلَمُ وهُوَ العُودُ المُسَوَّى الذِي يُكْتَبُ بِهِ ولَهُ أنْوَاعُ حَدِيثَةٌ الْآَنَ والْجَمْعُ أَقْلَامٌ
قالَ تَعالَى (اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ
الَّذِى عَلَّمَ بالقَلَمِ)؛ قَال تعالى (ومَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ) وهِىَ هُنَا مَا يَكْتُبُونَ بِهَا التَّوْراةَ أو سِهَامُهُمْ التِي يَقْتَرِعُونَ بِهَا. قَلَمَ الْعُودَ ونَحْوَهُ يَقْلِمُهُ قَلْمًا وقَلَّمَهُ أَىْ قَطَعَ مِنْ شَيْئًا
وقَلَمَ الْقَلَمَ أَىْ بَرَاهُ
وقَلَمَ الظُّفْرَ وقَلَّمَ أَظَافِرَهُ أَىْ قَصَّ مَا طَالَ مِنْهَا
وهُوَ مَقْلُومُ الظُفْرِ ومَقَلَّمُ الْأَظَافِرِ أَىْ ضَعِيفٌ مُذَلَّلٌ
وقَلَّمَ الشَّجَرَةَ أَىْ عَنْهَا الْأَغْصَانَ الْيَابِسَةَ لِتَقْوَى
والْقَالِمُ هُوَ الْعَزَبُ والْجَمَعُ قَلَمَةٌ
والْقَلَمُ والْمِقْلَامُ هُوَ الْمِقَصُّ
والْقَلَمُ عِنْدَ النُسَّاخُ هُوَ الْخَطُّ
والْقُلَامَةُ هِىَ مَا قُطِعَ مِنْ طَرَفِ الظُّفْرِ أَوِ الْحَافِرِ أَوِ الْعُودِ
والْمَقْلَمُ هُوَ الْعُقْدَةُ بَيْنَ الْأُنْبُوبَتِينِ فِي الْقَصَبِ والْجَمْعُ مَقَالِمُ
والْمِقْلَمَةُ هِىَ وِعَاءُ الْأَقْلَامِ والْجَمْعُ مَقَالِمُ

انظر معجم المعاني لكلمة: قلم