ق ص د وتَدُورُ حَوْلَ: -إتْيَانِ الشَّىءِ وإرَادَتِهِ
والاعْتِدِالِ والتَّوَسُّطِ :ومِنْهُ السَّفَرُ القَاصِدُ وهُوَ السَّهْلُ المُيَسَّرُ قَال تعالى (لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ ولكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِم الشُّقَّةُ)
وأَقْصَدَ فِي مَشْيِهِ أَىِ اعْتَدَلَ
قَال تعالى (وَاقْصِدْ فِي مِشْيِكَ)
ومِنْهُ إِرَادَةُ نَسْجِ الشِّعْرِ فِي صُورَةِ قَصِيدَةٍ وهِىَ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ فَأَكْثَرُ والْجَمْعُ قَصَائِدُ
-الْكَسْرِ : فَالْقِصْدَةُ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّىْءِ إذَا انْكَسَرَ
أَوْ نِصْفُهُ إذَا انْكَسَرَ نِصْفَيْنِ والْجَمْعُ قِصَدٌ قَصَدَ الطَّرِيقُ يَقْصِدُ قَصْدًا أَىِ اسْتَقَامَ
وقَصَدَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ تَوَجَّهَ إلَيْهِ عَامِدًا
وقَصَدَ فِي كُلِّ أَمْرِهِ واقْتَصَدَ أَىْ تَوَسَّطَ كَأَنْ يَقْصِدَ فِي الْحُكْمِ أَىْ يَعْدِلَ وفِي النَّفَقَةِ وغَيْرِ ذَلِكَ
والْقَصْدُ هُوَ الاسْتِقَامَةُ فِي الطَّرِيقِ
والْقَصْدُ أَيْضًا هُوَ الرَّجُلُ لَيْسَ عَظِيمَ الْجِسْمِ ولا نَحِيفًا
والْقَصْدُ هُوَ الإرِادَةُ والْمَقْصِدُ هُوَ مَوْضِعُ هَذَا الْقَصْدِ
وهُوَ قَصْدُكَ اَىْ تُجَاهَكَ
والاقْتِصَادُ هُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي الظَّوَاهِرَ الْخَاصَّةِ بِالإنْتَاجِ والتَّوْزِعِ
وقَصَدَ الشَّاعِرُ أَىْ أَنْشَأَ الْقَصَائِدَ
وأَقْصَدَ واقْتصَدَ أَىْ وَاصَلَ عَمَلَ الْقَصَائِدِ
وقَصَّدَ شِعْرَهُ أَىْ نَقَّحَهُ وجَوَّدَهُ
وقَصَّدَ الْعُودَ أَىْ كَسَرَهُ نِصْفَيْنِ
وانْقَصَدَ الْعُودُ وتَقَصَّدَ أَىْ تَكَسَّرَ
والْقَصِيدُ هُوَ الرُّمْحُ الْمُتَكَسِّرُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قصد