ق د د وَتَدُورُ حَوْلَ: - قَطْعِ الشَّىءِ طُولاً: قَدَّ الْقَمِيصَ أى شَقَّهُ طُولاً؛ قَال تعالى (واسْتَبَقَا البَابَ وقَدَّتْ قَمِصَهُ مِنْ دُبُرٍ)
وهَذَا عَلَى قَدَّ ذَاكَ أى عَلَى مِقْدَارِهِ
والْقَدُّ هُوَ القَوَامُ أَوِ الْقَامَةُ والْجَمْعُ قُدُودٌ وقِدَادٌ قَدَّ الْقَلَمَ يَقُدُّهُ قَدًّا فَانْقَد أَىْ شَقَّهُ طُولًا وقَدَّدَهُ فَتَقَدَّدَ أى بَالَغَ فِي ذَلِكَ
وقُدَّ فُلَانٌ أَىْ أَصَابَهُ الْقُدَادُ وهُوَ وَجَعٌ فِي الْبَطْنِ
وقَدَّدَ اللَّحْمَ أىْ جَعَلَهُ قَدِيدًا وهُوَ مَا قُطِعَ مِنْهُ طُولًا ومُلِّحَ وجُفِّفَ فِي الْهَوَاءِ والشَّمْسِ
والْقَدَادُ هُوَ الْقُنْفُذُ
والْقِدُّ هُوَ السَيْرُ الْمَقْطُوعُ مِنَ الْجِلْدِ لْخَصْفِ النِّعَالِ
وكَذَلِكَ السَّوْطُ والجَمْعُ أَقُدٌّ
والْمَقَدُّ هُوَ الطَّرِيقُ والْمَسْلَكُ
والْمِقَدُّ أَوِ الْمِقَدَّةُ هِىَ آَلَةُ لِقْطَعِ الجِلْدِ ونَحْوِهِ
والْقِدَّةُ هِىَ القْطِعَةُ مِنَ الشَّىْءِ
وأَيْضًا الْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ التِي تَخْتَلِفُ آَرَاءُ أَفْرَادِهَا والْجَمْعُ قِدَدٌ قَاَل تَعَالَى (كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا) والْقَدَةُ أَيْضًا هِىَ الْمِسْطَرَةُ الْكَبِيرَةُ الْتِييُسَوَّى بِهَا الْبِنَاءُ

انظر معجم المعاني لكلمة: قدد