HowTo use
Share Results
Commands
Copy to Search 
Gematrical Value 
Letter Ranking 
Show text only
Url Shortener
Tools
E-Search
Calc 
Tree of life 
User Database 
Quran Subjects
Settings
Contact
Up Entries found: 83
ق 50:1 Q ق [qaaf] Q.Die arabischen InitialenIn 29 Koransuren werden solche und ähnliche Bucstaben am Anfang der jeweiligen Sura geschrieben. Die Anzahl der verwendeten Buchstaben ist 14; die Hälfte des arabischen Alphabets. Die Bedeutung davon ist noch unklar. Das einzige, was man weiß, dass diese Buchstaben mit dem Mathematischen Wunder des Korans in Verbindung mit dem Primzahl 19 zu tun haben.( siehe auch a=Initialen ) Siehe auch ArabDict: ق |
المقبوحين 28:42 'ق ب ح' وَتَدُورُ حَوْلَ:-خِلافِ الحُسْنِ وهُوَ مَا يُبْتَعَدُ عَنْهُ ويُتَجَنَّبُ :فَالقُبْحُ هُوَ ضِدُّ الحُسْنِ والمَقْبُوحُونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (ويَوْمَ القِيَامَةِ هُمْ مِنَ المَقْبُوحِينَ ) هُمُ المُبْعَدُونَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وقُبْحًا لَهُ أى بُعْدًا قَبَحَ اللَّهُ فُلانًا يَقْبَحُهُ قَبْحًا وقَبَّحَهُ أى أى أبْعَدَهُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وقَبَحَ الشَّىءَ أى كَسَرَهُ لِيُخْرِجَ مَا فِيهِ وقَبُحَ الشَّىءُ يَقْبُحُ قُبْحًا وقَبَاحَةً أى صَارَ غَيْرَ حَسَنٍ وأقْبَحَ فُلانٌ أى أتَى بِالقَبِيحِ وهُوَ ضِدُّ الحَسَنِ مِنَ الفِعْلِ أَوِ القَوْلِ ومَا رَفَضَهُ الذَّوْقُ السَّوِيٌّ أو العُرْفُ العَامُّ وكَذَلِكَ مَا كَرِهَ الشَّرْعُ الإتْيَانَ بِهِ وقَابَحَ فُلانٌ فُلانًا أى شَاتَمَهُ ومَقَابِحُ الأخْلاقِ ضِدُّ مَحَاسِنِهَا وقَبَّحَ الشَّىْءَ أى صَيَّرَهُ قِبِحًا وقَبَّحَ وَجْهَهُ أى قَال إنَّهُ قَبِحٌ واسْتَقْبَحَ الشَّىْءَ أى عَدَّهُ قَبِيحًا والقَبَاحُ هُوَ مُلْتَقَى السَّاقِ والفَخِذِ انظر معجم المعاني لكلمة: قبح to abhor/disapprove, render ugly, be ugly/hideous/foul/abominable. maqbuhun - abhorred, rendered loathsome, hateful, shameful, deprived of all good, removed or driven from good, bereft. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قبح |
قبره القبور فأقبره المقابر 9:84 22:7 35:22 60:13 80:21 82:4 100:9 102:2 ق ب ر وَتَدُورُ حَوْلَ:-غُمُوضٍ وانْخِفَاضٍ :فَالقَبْرُ هُوَ مَوْضِعُ دَفْنِ الإنْسَانِ قال تعالى (ولا تًصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا ولا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ) والجَمْعُ قُبُورٌ قال تعالى (وأنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي القُبُورِ) - جِنْسٍ مِنَ الطَّيْرِ يُعْرَفُ بِالقُبَّرِ مِنْ فَصِلَةِ القُبَّرِيَّاتِ ورُتْبَةِ الجَوَاثِمِ المَخْرُوطِيَّةِ المَنَاقِيرِ وهِىَ بَيْضَاءُ مِنْ أَسْفَلَ وسَوْدَاءُ مِنْ أعْلَى وعَلَى صَدْرِهَا بُقْعَةٌ سَوْدَاءُ والمُفْرَدُ قُبَّرَةٌ قَبَرَ فُلانٌ المَيِّتَ يَقْبُرُهُ قَبْرًا أى دَفَنَهُ وأقْبَرَهُ أى جَعَلَ لَهُ قَبْرًا؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ أَماتَهُ فأَقْبَرَهُ) وأقْبَرَ القَوْمَ أَىْ أَعْطَاهُمْ قَتِيلَهُمْ لِيَدْفِنُوهُ والمَقْبَرَةُ هِىَ مُجْتَمَعُ القُبُورِ وتُطْلَقُ الآنَ عَلَى القَبْرِ نَفْسِهِ والجَمْعُ مَقَابِرُ والقَبَّارُ هُوَ سِرَاجُ الصَّيَّادِ فِي اللَّيْلِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قبر to bury (the dead). aqbara - to cause to be buried, have a grave day, have anyone buried. Grave, tomb, intermediate state in which the soul lives after death till the resurrection. maqabir - cemetery, place of burying. nom. قبر [zawr] Grab, pl. قبور [qubour] Gräber, مقبرة [zyyarah] Friedhof, pl. مقابر [maqaaber] Friedhöfe, v. قبر - أقبر [zara] begraben, Siehe auch ArabDict: قبر |
بقبس قبس نقتبس 20:10 27:7 57:13 'ق ب س' وَتَدُورُ حَوْلَ: - الاسْتِنَارَةِ ونَحْوِهَا: فَالقَبَسُ النَّارُ أوِ الشُّعْلَةُ مِنَ النَّارِ قَال تعالى (لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أو أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى) قَبَسَ النَّارَ يَقْبِسُهَا قَبْسًا واقْتَبَسَهَا أى أَوْقَدَهَا وقَبَسَ النَّارَ أَوِ الكَهْرُبَاءَ واقْتَبَسَهُمَا أى أخَذَهَا وقَبَسَ العِلْمَ أَىِ واقْتَبَسَهُ مِنْهُ اسْتَفَادَهُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ جَاءَ لِيَقْتَبْسَ مِنْ أنْوارِكَ قَال تعالى (انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ) وأقْبَسَ فُلانٌ فُلانًا أى أعْطَاهُ قَبَسًا مِنْ نَارٍ أوْ كَهْرُبَاءَ أو عِلْمٍ واقْتَبَسَهُ أى طَلَبَ مِنْهُ نَارًا والقَابِسُ هُوَ أدَاةٌ ذَاتُ شُعْبَتَيْنِ أَوْ أكْثَرَ تُوَصَّلُ بِالْمَوْضِعِ المُسْتَمَدِّ مِنْهُ التَّيَّارُ الكَهْرَبِىُّ المُسَّمَّى المَقْبِسَ والمِقْبَاسُ هُوَ العُودُ الذِي تُقْبَسُ بِهِ النَّارُ والقَبْسَةُ هِىَ شُعْلَةٌ تُقْتَبَسُ مِنَ النَّارِ والمُقْتَبَسُ الجَمْرَةُ مِنَ النَّارِ والقَوَابِسُ هُمُ الذِينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الخَيْرَ انظر معجم المعاني لكلمة: قبس to ask or take fire, learn, teach, catch, get a light from another. qabas - burning stick, fire brand, burning brand. iqtabsa (vb. 8) - to take light from another. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قبس |
يقبض مقبوضة ويقبضون فقبضت قبضة قبضنه قبضا قبضته ويقبضن 2:245 2:283 9:67 20:96 20:96 25:46 25:46 39:67 67:19 'ق ب ض' وَتَدُورُ حَوْلَ: - أخْذٍ بِجِمَاعِ اليَدِ والحَرَكَةِ اللَّيِّنَةِ السَّهْلَةِ :فَالقَبْضَةُ مِنْ أى شَىءٍ هِىَ الكَفِّ مِنْهُ قال تعالى (فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أثَرِ الرَّسُولِ ) وهُوَ فِي قَبْضَتِهِ أى فِي حَوْزَتِهِ ومُلْكِهِ قَال تعالى (والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ) وقَبَضَ الطَّائِرُ بِجَنَاحَيْهِ أى جَمَعَهُمَا لِيطِيرَ قَالتعالى (أَوَ لَمْ يَرَوْا إلَى الطَّيْرِ إلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ) وقَبَضَ عَلَى فُلانٍ رِزْقَهُ أى ضَيَّقَهُ والْقَابِضُ اسْمٌ مِنْ أسْمَائِهِ تَعَالى فَهُوَ القَابْضُ البَاسِطُ قَبَضَ الشَّىْءَ وقَبَضَ عَلَى الشَّىْءِ يَقْبِضُ قَبْضًا أى أخَذَهُ بِقَبْضَةِ يَدِهِ وقَبَضَ العَيْنَ كَالدَّارِ والأَرْضِ أى حَازَهَا وكَذَلِكَ الْمَالَ إذَا أخَذَهُ وقَبَضَ اللِّصَّ وعَلَى اللِّصِّ أى أَمْسَكَ بِهِ وقَبَضَ اللَّهُ رُوحَ فُلانٍ أى أَمَاتَهُ وقَبَضَ يَدَهُ عَنِ النَّفَقَةِ ونَحْوِهَا أى امْتَنَعَ وقُبِضَ فُلانٌ أى مَاتَ أَوْ كَادَ يَمُوتُ فَهُوَ مَقْبُوضٌ وقَبَضَ الظِّلَّ أى مَحَاهُ وأقْبَضَ السَّيْفَ أى جَعَلَ لَهُ مَقْبِضًا أو قَبْضَةً وهُوَ مَوْضِعُ مَسْكِ الشَّىءِ بِجُمْعِ الكَفِّ كَمَقْبِضِ السَّيْفِ والبَابِ وغَيْرِ ذَلِكَ وقَبَّضَ الشَّىْءَ أى جَمَعَهُ فِي قَبْضَتِهِ وأيْضًا طَوَاهُ وقَبَّضَهُ المَالَ أى أعْطَاهُ إيَّاهُ فِي يَدِهِ وانْقَبَضَ الشَّىْءُ وتَقَبَّضَ أى تَجَمَّعَ وانْطَوَى وانْقَبَضَ عَنِ الشَّىْءِ أىِ اشْمَأَزَّ وانْقَبَضَ القَلْبُ أى تَحَرَّكَ وانْقَبَضَ فِي حَاجَتِهِ أى أَسْرعَ وتَقَابَضَ المُتَبَايِعَانِ أى قَبَضَ البَائِعُ الثَّمَنَ والمُشْتَرِي السِّلْعَةَ وتَقَبَّضَ الْأَسَدُ أَىْ تَجَمَّعَ لِلْقَفْزِ وتَقَبَّضَ الجِلْدُ أى تَشَنَّجَ وتَخَشَّنَ والقَابِضُ هُوَ الدَّواءُ الذِي يُمْسِكُ فَضَلاتِ الغِذَاءِ فِي الأَمْعَاءِ وفُلَانٌ قُبَضَةٌ أى شَدِيدُ التَّمَسُّكِ بِالأَشْيَاءِ ودَابَّةٌ قَبِيضٌ أى سَرِيعَةٌ فِي نَقْلِ قَوَائِمِهَا والمُنْقَبِضُ هُوَ الضَّيِّقُ الصَّدْرِ الذِي لا يَمِيلُ إلَى التَّبَسُّطِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قبض take with hand by actual touch/feel, close, grasp, clutch, seize, contract/draw/collect together, take posession, with reference to birds = contract their wings, quick in flight/pace. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قبض |
قبلك قبلكم قبل يقبل قبلهم تقبل قبلتهم القبلة قبلة قبلتك قبله قبلنا فتقبل فتقبلها بقبول قبلى يتقبل قبلا وقبيله وأقبلوا أقبلنا قبلها وتقبل متقبلين قبيلا وقبل تقبلوا أقبل وأقبل فأقبل فأقبلوا وقابل نتقبل مستقبل وقبائل فأقبلت 2:4 2:21 2:25 2:48 2:89 2:91 2:108 2:118 2:123 2:127 2:142 2:143 2:144 2:145 2:145 2:145 2:177 2:183 2:198 2:214 2:237 2:254 2:286 3:4 3:11 3:35 3:37 3:37 3:85 3:90 3:91 3:93 3:137 3:143 3:144 3:164 3:183 3:184 3:186 4:26 4:47 4:60 4:94 4:131 4:136 4:159 4:162 4:164 5:5 5:27 5:27 5:27 5:34 5:36 5:57 5:59 5:75 5:77 5:102 6:6 6:10 6:28 6:34 6:42 6:84 6:111 6:148 6:156 6:158 7:27 7:38 7:53 7:101 7:123 7:129 7:155 7:173 8:52 8:54 8:71 9:30 9:48 9:50 9:53 9:54 9:69 9:69 9:70 9:104 9:107 10:13 10:16 10:39 10:74 10:87 10:91 10:94 10:102 11:17 11:49 11:62 11:78 11:109 11:116 12:3 12:6 12:26 12:37 12:64 12:71 12:76 12:77 12:80 12:82 12:100 12:109 12:109 13:6 13:6 13:30 13:32 13:38 13:42 14:9 14:22 14:31 14:40 14:44 15:10 15:27 15:47 16:26 16:33 16:35 16:43 16:63 16:118 17:58 17:77 17:92 17:107 18:55 18:109 19:7 19:9 19:23 19:67 19:74 19:98 20:71 20:90 20:114 20:115 20:128 20:130 20:130 20:134 20:134 21:6 21:7 21:24 21:25 21:34 21:41 21:51 21:76 22:42 22:52 22:78 23:83 24:4 24:34 24:55 24:58 24:59 25:20 26:49 27:37 27:38 27:39 27:40 27:42 27:46 27:68 28:12 28:31 28:46 28:48 28:52 28:53 28:78 29:3 29:18 29:48 30:4 30:9 30:42 30:43 30:47 30:49 30:49 32:3 32:26 33:15 33:38 33:49 33:62 34:44 34:45 34:53 34:54 35:4 35:25 35:44 36:31 37:27 37:44 37:50 37:71 37:94 38:3 38:12 38:16 39:8 39:25 39:50 39:54 39:55 39:65 40:3 40:5 40:21 40:34 40:67 40:74 40:78 40:82 41:25 41:43 41:48 42:3 42:25 42:47 43:21 43:23 43:45 44:17 44:37 44:53 46:4 46:12 46:16 46:17 46:18 46:24 47:10 48:15 48:16 48:23 49:13 50:12 50:36 50:39 50:39 51:16 51:29 51:46 51:52 52:25 52:26 52:28 53:52 54:9 55:56 55:74 56:16 56:45 57:10 57:13 57:16 57:22 58:3 58:4 58:5 59:9 59:15 62:2 63:10 64:5 67:18 68:30 69:9 70:36 71:1 ق ب ل وَتَدُورُ حَوْلَ: - مُواجَهَةِ الشَّىءِ لِغَيْرِهِ: فَالقِبْلَةُ هِىَ الجِهَةُ عَامَّةً وهِىَ أيْضًا الجِهَةُ التِي يَتَّجِهُ إلَيْهَا المُصَلُّونَ فِي صَلاتِهِمْ خَاصَّةً قَال تعالى (وما جَعَلْنَا القِبْلَةَ التِي كُنْتَ عَلَيْهِا إلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَ وَجْهِهِ) والمُرَادُ بِهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالى (واجْعَلُوا بُيوتَكُمْ قِبْلَةً) المَسْجِدُ وقَبِلَتْ عَيْنُ فُلانٍ أى أَصَابَهَا القَبَلُ وهُوَ هُجُومُ سَوادِهَا عَلَى الأَنْفِ أَوِ الحَاجِبِ والقُبُلُ أَوِ القُبَالُ هُوَ مُقَدَّمُ كُلِّ شَىْءٍ وقُبُلُ الرَّجُلِ أو المَرْأَةِ هُوَ عَوْرَتُهُمَا الأَمامِيَّةُ وقَبَّلَهُ أى لَثَّمَهُ والقُبْلَةُ هِىَ اللَّثْمَةُ والقَبُولُ هُوَ الرِّضَا بِالشَّىْءِ ومَيْلُ النَّفْسِ إلَيْهِ والقَابِلِيَّةُ هِىَ اسْتِعْدَادُ النَّفْسِ للقَبُولِ والقَابِلَةُ هِىَ المَرْاَةُ التِي تَتَلَّقَّى المَوْلُودَ عِنْدَ الوِلادَةِ والجَمْعُ قَوابِلُ والقِبَالَةُ هِىَ حِرْفَتُهَا. قَبَلَ الشَّهَرُ أو العامُ أو اللَّيْلُ يَقْبُلُ قَبْلاً أى أَتَى وأَقْبَلَ فُلانٌ وغَيْرُهُ أى قَدِمَ وقَبَلَتِ الرِّيحُ أى هَبَّتْ وقَبَلَ المَكانَ وأَقْبَلَهُ أى جَعَلَهُ أَمَامَهُ وقَبِلَ بِفُلانٍ يَقْبَلُ قَبَالَةً أى كَفَلَهُ وضَمِنَهُ وأيْضًا تَقَبَّلَهُ وقَبِلَ الشَّىْءَ قَبُولاً أى أَخَذَهُ عَنْ طِيبِ خَاطِرٍ وقَبِلَهُ وتَقَبَّلَهُ أَىْ رَضِيَهُ وقَبِلَ اللَّهُ دُعاءَهُ أى اسْتَجَابَهُ وتَقَبَّلَ اللَّهُ العَمَلَ أى رَضِيَهُ وأَثَابَ عَلَيْهِ وقَبِلَ الخَبَرَ أى صَدَّقَهُ وأَقَبَلَ عَلَى الشَّىْءِ أى لَزِمَهُ وأَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ وقَابَلَهُ واسْتَقَبَلَهُ أى لِقِيَهُ بِوَجْهِهِ وقَابَلَ الشَّىءَ أى عَارَضَهُ وتَقَابَلا أى لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ بِوَجْهِهِ والقَبَالَةُ هِىَ الوَثِيقَةُ المُلْزِمَةُ والقِبَالَةُ هِىَ الكِفَالَةُ والقُبَالَةُ هِىَ مَا اسْتَقْبَلَكَ مِنَ الطَّرِيقِ واسْتَقْبَلَهُ أى لَقِيَهُ مُرَحِّبًا بِهِ وحُجْرَةُ الاسْتِقْبَالِ هِىَ البَهْوُ ونَحْوُهُ أو المَكَانُ الذِي يُسْتَقْبَلُ بِهِ الزُّوَّارُ والقَبَلُ هُوَ كُلُّ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرْضِ والقِبَلُ هُوَ الطَّاقَةُ قَال تعالى ( فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا ) والقِبَلُ أَيْضًا الجِهَةُ والنَّاحِيَةُ والقَبَلَةُ هىَ الخَرَزَةُونَحْوُهَا تُوضَعُ لِدَفْعِ العَيْنِ والقَبُولُ هِىَ رِيحُ الصَّبَا والقَبِيلُ هُوَ الجَبَلُ والقَبِيلُ أَيْضًا الجَمَاعَةُ وأيْضًا الأَتْبَاعُ وأيْضًا الضَّامِنُ والكَفِيلُ والقَبِيلَةُ هِىَ الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَنْتَسِبُ إِلَى أبٍ أو جَدٍّ واحِدٍ والجَمْعُ قَبَائِلُ وقَبَائِلُ الشَّجَرَةِ هِىَ أغْصَانُهَا والقَبِيلُ أو القَبِيلَةُ صِنْفُ الشَّىْءِ ونَوْعُهُ والمُقَابَلُ هُوَ الكَرِيمُ النَّسَبِ مِنْ جِهَةِ أَبَوَيْهِ والمُقَابَلَةُ فِي البَلاغَةِ هِىَ أنْ يُؤْتَى بِمَعْنَيْنِ أوْ أَكْثَرَ ثُمَ يُؤْتَى بِمَا يُعَارِضُ ذَلِكَ ويُقَابِلُهُ عَلَى التَّرْتِيبِ والمُقَابَلَةُ هِىَ الشَّاةُ التِي قُطِعَتْ أُذُنُهَا قَطْعَةً دُونَ فَصْلٍ وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً مِنْ قُدُمٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: قبل to accept/admit/receive/agree, meet anyone, to face/encounter someone/something, advance/approach, correspond, counteract/compare/requite/compensate, the front part (12:26), accept with approval, show favour.
qablu - before/formerly,
qubulun - the fore-part, face to face, before, plural of qabilum,
qibalun - power, side, part,
qiblah - towards, in the direction of, facing, alongside,
qiblatun - anything before, opposite, the point in the direction of which prayer is performed, the Ka'bah at Makkah, a place of worship,
qabulun - favourable reception, gracious acceptance,
qabilun - tribe, host, plural qabilatun,
qabailun - tribe,
aqbala - to come near, draw near, approach, turn towards, rush upon,
taqabbala - to accept,
mutaqabilun - opposite to, facing one another,
mustaqbilun - proceeding towards, heading towards. nom. قبلة [qeblah] (Gebets-)Richtung, قبول [qoboul] Einverständnis, قابلة [qaabelah] Hebamme, إستقبال [isteqbaal] Empfang, قبلة [qoblah] Kuss, قابيلة [qabielah] pl. قبائل [qabaa´el] (Nomaden-)Stamm, Stämme, قبيل [qabiel] Gattung, Art, Abstammung, قابلية [qaabilyyah] Fähigkeit, -barkeit, مقابلة [moqaabala] (Zusammen-)Treffen, v. قبِل [qabela] Akzeptieren, annehmen, einverstanden sein, قبّل [qabbala] küssen, قابل [qaabala] gegenüber stehen, frontal stehen, (eine Richtung) einnehmen, تقابل [taqaabala] sich treffen, تقبل [taqabbala] entgegennehmen, annehmen, أقبل [aqbala] herankommen, -treten, -gehen, (Sache) sich zuwenden, adj. مقبول [maqboul] angenommen, aktzeptiert, aktzeptable, [qabaa´elie] nomadisch, قابل [qaabel] annehmend, -bar, -lich, künftig, قابل للتغير [qabel leltaghyyer] veränderbar, قابل للكسر [qaabel lelkasr] zerbrechbar, قبل Pr. [qabl] vor, vorher, bevor, zuvor, قبيل [qobail] kurz vor etwas, قبلي [qably] vor mir, قبلك [qablaka] m. vor dir, قبلكِ [qablaki] f. vor dir, قبله [qablaho] m. vor ihm, قبلها [qablahaa] f. vor ihr قبلكم [qablakom] m. vor euch, قبلكن [qablakonna] f. vor euch, قبلهم [qablahom] m. vor ihnen, قبلهن [qablahonna] f. vor ihnen, فبلنا [qablanaa] vor uns,( siehe auch a=Konjugationen ) Siehe auch ArabDict: قبل |
المقتر قتر قتورا يقتروا قترة 2:236 10:26 17:100 25:67 80:41 'ق ت ر' وَتَدُورُ حَوْلَ: - تَضْيِيقٍ: فَالقَتُورُ هُوَ الشَّدِيدُ البُخْلِ قَال تعالى (وكانَ الإنْسَانُ قَتُورًا) - الدُّخانِ أوِ الرَّائِحَةِ: فَالقَتَرَةُ هِىَ شِبْهُ دُخَانٍ يَغْشَى الوَجْهَ مِنْ كَرْبٍ أو هَوْلٍ؛ قَال تَعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ) وَالقُتَارُ هُوَ دُخَانٌ ذُو رَائِحَةٍ خَاصَّةٍ مُنْبَعِثَةٍ مِنْ طَبِيخٍ أوْ شِواءٍ أو عَظْمٍ مَحْرُوقٍ أو بُخُورٍ. قَتَرَ فُلانُ يَقْتُرُ قَتْرًا وأَقْتَرَ أى ضَاقَ عَيْشُهُ وأقْتَرَ رِزْقَهُ أى ضَيَّقَهُ عَلَيْهِ والقُتْرَةُ هِىَ ضِيقُ العَيْشِ وقَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ وقَتَّرَ أى ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ وقَتَرَ الشَّىْءَ أى لَزِمَهُ وكَذَلِكَ ضَمَّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ وقَتَّرَ فُلانًا أى صَرَعَهُ عَلَى قُتْرِهِ أى جَانِبِهِ والقُتْرَةُ هِىَ الخَرْقُ الضَّيِّقُ يَدْخُلُ مِنْهُ المَاءُ البُسْتَانَ وهِىَ أيْضًا عَيْنُ التَّنُّورِ وأيْضًا الكُوَّةُ النَّافِذِةُ وكَذِلِكَ بَيْتُ كَالخُصِّ يَخْتَبِئُ بِهِ الصَّيَّادُ لِصَيْدِهِ وأَقْتَرَ الصَائِدُ أى دَخَلَ القُتْرَةَ وتَقَتَّرَ فُلانُ للصَّيْدِ أى اسْتَتَرَ فِي القُتْرَةِ لِيَخْدَعَهُ ويَصِيدَهُ وتَقَتَّرَ عَنْهُ أى تَنَحَّى وتَقَتَّرَ فُلانٌ أى غَضِبَ وتَهَيَّأَ لِلْمُخَاصَمَةِ وقَتَرَ اللَّحْمُ يَقْتُرُ قَتْرًا وقَتِرَ يَقْتَرُ قَتَرًا وقَتَّرَ أى انْتَشَرَ قُتَارُهُ وأَقْتَرَ النَّارَ أى جَعَلَهَا تُدَخِّنُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قتر to be stingy, tight-fisted, niggardly, have scantily, be barely sufficient (sustenance), give bare sustenance. qatarun & qataratun - dust, gloom (of sorrow), darkness, stinginess. qaturun - niggardly. muqtirun - to be in reduced circumstances, straitened. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قتر |
فاقتلوا ويقتلون قتلتم تقتلون يقتل القتلى وقتلوا يقتلونكم واقتلوهم القتل تقتلوهم يقتلوكم قتلوكم فاقتلوهم وقتلوهم القتال قتال نقتل تقتلوا وقتل اقتتل اقتتلوا تقتل للقتال قتل قتلنا قتلوا قتالا وقتلهم قتلتموهم اقتلوا فليقتل فيقتل يقتلون فقتلوا فقتل يقتلوا فلقتلوكم قتلوه فقتلا لأقتلنك لتقتلنى لأقتلك فقتله قتله سنقتل يقتلوننى لقتال قتلهم يقتلوك قتلوهم فيقتلون أقتلت وقتلت تقتلوه يقتتلان تقتلنى قتلت ليقتلوك اقتلوه تقتيلا أقتل أتقتلون تقتلونهم قتلكم قوتلتم قوتلوا يقتلن 2:54 2:61 2:72 2:85 2:87 2:91 2:154 2:178 2:190 2:190 2:191 2:191 2:191 2:191 2:191 2:191 2:193 2:216 2:217 2:217 2:217 2:217 2:244 2:246 2:246 2:246 2:246 2:246 2:251 2:253 2:253 3:13 3:21 3:21 3:111 3:112 3:121 3:144 3:146 3:154 3:154 3:156 3:157 3:158 3:167 3:167 3:168 3:169 3:181 3:183 3:195 3:195 4:29 4:66 4:74 4:74 4:74 4:75 4:76 4:76 4:76 4:77 4:77 4:84 4:89 4:90 4:90 4:90 4:90 4:91 4:92 4:92 4:93 4:155 4:157 4:157 4:157 5:24 5:27 5:28 5:28 5:30 5:30 5:32 5:32 5:33 5:70 5:95 5:95 5:95 6:137 6:140 6:151 6:151 7:127 7:141 7:150 8:16 8:17 8:17 8:30 8:39 8:65 9:5 9:12 9:13 9:14 9:29 9:30 9:36 9:36 9:83 9:111 9:111 9:111 9:123 12:9 12:10 17:31 17:31 17:33 17:33 17:33 18:74 18:74 20:40 22:39 22:58 25:68 26:14 28:9 28:15 28:19 28:19 28:20 28:33 28:33 29:24 33:16 33:20 33:25 33:26 33:61 33:61 40:25 40:26 40:28 47:4 47:20 48:16 48:22 49:9 49:9 51:10 57:10 57:10 59:11 59:12 59:14 60:8 60:9 60:12 61:4 63:4 73:20 74:19 74:20 80:17 81:9 85:4 ق ت ل وَتَدُورُ حَوْلَ: - إِمَاتِةٍ وإذْلالٍ ومَا يُحْمَلُ عَلَيْهِمَا :فَالقَتْلُ هُوَ إزْهَاقُ الأَرْواحِ قَال تعالى (والفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ) وقَتَلَ الخَمْرَ ونَحْوَهَا أى مَزَجَها بِالماءِ لِيَكْسِرَ حِدَّتَهَا وتَقَتَلَتِ المَرْأَةُ فِي مِشْيَتِهَا أى تَثَنَّتْ وتَكَسَرَتْ وكَذَلِكَ تَزَيَّنَتْ للرَّجُلِ حَتَى عَشَقَهَا والمَقْتَلَةُ هِىَ المَعْرَكَةُ قَتَلَ فُلانٌ فُلانًا يَقْتُلُهُ قَتْلاً أى أَماتَهُ وقَتَلَ اللَّهُ فُلانًا أى دَفَعَ شَرَّهُ وقَتَلَ فُلانٌ فُلانًا أى أذَلَّهُ وقَتَلَ الشَّىْءَ عِلْمًا أى تَعَمَّقَ فِي بَحْثِهِ وأقْتَلَهُ أى عَرَّضَهُ للقَتْلِ وقَاتَلَهُ أى حَارَبَهُ وقَتَّلَهُ أو أماتَهُ ومَثَّلَ بِجُثَّتِهِ واقْتَتَلَ القَوْمُ وتَقَاتَلُوا وتَقَتَّلُوا أى قَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا واقْتَتَلَ النِّسَاءُ فُلانًا أى افْتَتَنَّهُ حَتَّى أهْلَكْنَهُ واسْتَقْتَلَ أى اسْتَسْلَمَ للقَتْلِ واسْتَقْتَلَ فِي الأَمْرِ أى جَدَّ فِيهِ والقَتَالُ هُوَ الشَّحْمُ واللَّحْمُ والقِتْلُ هُوَ المِثْلُ والنِّدُّ فِي المَعْرَكَةِ وغَيْرِهَا والمُقَتَّلُ هُوَ الذِي أنْهَكَهُ العَمَلُ وهُوَ أَيْضًا الذِي جَرَّبَ الأُمُورَ وعَرَفَهَا والمَقْتَلُ هُوَ زَمَانُ القَتْلِ أو مَوْضِعُهُ أَوْ مَوْضِعُ الإصَابَةِ فَلا مَنْجَى مِنْهَا ومِنْهُ قَوْلُهُمْ أصَابَهُ فِي مَقْتَلٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: قتل to kill, put to death, be accused, slay/murder/kill/slaughter, attempt to kill, render person like to one killed, to wage war/combat/battle, to master, contend/fight, deadly, knew a thing thoroughly/well, become acquainted with it. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قتل |
وقثائها 2:61 'قَ ث أ' وَتَدُورُ حَوْلَ: القَثَّاءُ نَبَاتٌ تُشْبِهُ ثِمَارُهُ ثِمَارَ الخِيَارِ ولَكِنَّهُ أطْولُ مِنْهُ قَال تعالى (فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لِنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وقِثَّائِهَا ) وأَقْثَأَ المَكَانُ أى كَثُرَ بِه القِثَّاءُ وأرْضٌ مَقْثَاَةٌ اى يَكُثُرُ بِهَا القِثَّاءُ أو يُزْرَعُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قثأ to eat a thing that makes sound and crunch under the molar teeth while chewing, for example while eating cucumber, to abound in cucumbers. qiththa - cucumber. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قثأ |
مقتحم اقتحم 38:59 90:11 'ق ح م' وَتَدُورُ حَوْلَ: - إقْدَامٍ ودُخُولٍ :اقْتَحَمَ الْأَمْرَ العَظِيمَ أى رَمَى بِنَفْسِهِ فِيهِ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ واقْتَحَمَ العَقَبَةَ أى أقْدَمَ عَلَيْهَا فِي جُرْأَةٍ لِيَتَجَاوَزَهَا قَال تعالى (فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ وما أدْراكَ مَا العَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ) والْقُحْمَةُ أىْ الْأَمْرُ العَظِيمُ الشَّاقُّ لا يَكَادُ يَرْكَبُهُ أَحَدٌ. قَحَمَ يَقْحُمُ قُحُومًا أىْ رَمَى بِنَفْسِهِ فِي مَهْلَكَةٍ وقَحَمَ الْمَنَازِلَ والْمَوَاقِعَ أى طَوَاهَا مَنْزِلًا بَعْدَ مَنْزِلٍ فَلْمْ يَنْزِلْ بِهَا أى وأَقْحَمَ أَهْلُ الْبَادِيَةِ أَىْ هَبَطُوا مِنَ الْبَادِيَةِ فِي السَّنَةِ الشَّدِيدَةِ هَرَبًا مِنَ الْقَحْطِ وأَقْحَمَهُ فِي الْأَمْرِ وقَحَّمَهُ أَىْ أَدْخَلَهُ فِيهِ بِغَيْرِ رَوِيَّةٍ ووقَحَمَ وانْقَحَمَ فِي الْأَمْرِ أى رَمَى بِنَفْسِهِ فِيهِ وقَحَّمَ الْفَرَسُ فَارِسَهُ أى تَوَغَّلَ بِهِ فِي مَكَانٍ مَخُوفٍ وتَقَحَّمَتْ الدَّابَّةُ بِرَاكِبَهَا أىْ شَرَدَتْ بِهِ ورُبَّمَا طَوَّحَتْ بِهِ فِي وَهْدَةٍ واقْتَحَمَ النَّجْمُ أى غَابَ والقْحَمْ هُوَ الْبَالِغُ أَكْبَرَ العُمُرِ مِنَ النَّاسِ والْحَيَواناتِ وأَيْضًا الفَرَسُ الْمَهْزُولُ واللَّفْظُ الْمُقْحَمُ هُوَ الزَّائِدُ الذِي لا يُنَاسِبُ السِّيَاقَ انظر معجم المعاني لكلمة: قحم to rush, enter, undertake, attempt (the uphill path), make haste, try, plunge, invade, jump, impel, embark boldly. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قحم |
فقد قد لقد وقد ولقد 2:60 2:65 2:75 2:87 2:92 2:99 2:102 2:108 2:118 2:130 2:134 2:137 2:141 2:144 2:231 2:237 2:246 2:247 2:256 2:269 3:13 3:20 3:40 3:49 3:101 3:118 3:123 3:137 3:140 3:143 3:144 3:152 3:154 3:155 3:164 3:165 3:173 3:181 3:183 3:184 3:185 3:192 4:21 4:22 4:23 4:48 4:54 4:60 4:72 4:80 4:100 4:112 4:116 4:119 4:131 4:136 4:140 4:153 4:161 4:164 4:167 4:170 4:174 5:5 5:12 5:15 5:17 5:19 5:32 5:61 5:70 5:72 5:73 5:75 5:77 5:102 5:113 5:116 6:5 6:10 6:16 6:31 6:33 6:34 6:42 6:56 6:80 6:89 6:94 6:97 6:98 6:104 6:119 6:126 6:128 6:140 6:157 7:10 7:11 7:26 7:38 7:43 7:44 7:52 7:53 7:59 7:71 7:73 7:79 7:85 7:89 7:93 7:95 7:101 7:105 7:130 7:149 7:160 7:179 7:185 8:16 8:19 8:31 8:38 8:71 9:25 9:40 9:48 9:50 9:66 9:74 9:94 9:117 10:13 10:16 10:45 10:51 10:57 10:89 10:91 10:93 10:94 10:108 11:25 11:32 11:36 11:57 11:62 11:69 11:76 11:79 11:96 11:110 12:7 12:24 12:30 12:32 12:73 12:77 12:80 12:90 12:91 12:100 12:101 12:110 12:111 13:6 13:30 13:32 13:38 13:42 14:5 14:12 14:46 15:10 15:13 15:16 15:24 15:26 15:80 15:87 15:97 16:26 16:36 16:63 16:91 16:103 16:113 17:33 17:41 17:55 17:70 17:74 17:77 17:89 17:101 17:102 18:14 18:48 18:54 18:62 18:71 18:74 18:76 18:91 19:8 19:9 19:24 19:27 19:43 19:89 19:94 20:36 20:37 20:47 20:48 20:56 20:61 20:64 20:75 20:77 20:80 20:81 20:85 20:90 20:99 20:111 20:115 20:125 21:10 21:41 21:48 21:51 21:54 21:65 21:97 21:105 22:42 23:1 23:12 23:17 23:23 23:49 23:66 23:76 23:83 24:34 24:41 24:46 24:63 24:64 25:4 25:19 25:21 25:29 25:35 25:40 25:50 25:77 26:6 27:15 27:45 27:68 28:43 28:51 28:78 29:3 29:14 29:18 29:35 29:38 29:39 30:47 30:56 30:58 31:12 31:22 32:23 33:15 33:18 33:21 33:36 33:50 33:58 33:71 34:10 34:15 34:20 34:53 35:4 35:25 36:7 36:62 37:71 37:72 37:75 37:105 37:114 37:158 37:171 38:24 38:34 39:27 39:50 39:59 39:65 40:9 40:23 40:28 40:34 40:48 40:53 40:78 40:85 41:25 41:43 41:45 43:46 43:63 43:78 44:13 44:17 44:30 44:32 45:16 46:17 46:18 46:21 46:26 46:27 47:18 48:18 48:21 48:23 48:27 50:4 50:16 50:22 50:28 50:38 53:13 53:18 53:23 54:4 54:12 54:15 54:17 54:22 54:32 54:36 54:37 54:38 54:40 54:41 54:51 56:62 57:8 57:17 57:25 57:26 58:1 58:5 60:1 60:4 60:6 60:13 61:5 65:1 65:3 65:10 65:11 65:12 66:2 66:4 67:5 67:9 67:18 68:43 71:14 71:24 72:28 81:23 87:14 90:4 91:9 91:10 95:4 قَدْ حَرْفٌ يُفِيدُ: - التَّحقيقَ والتَّأكيدَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ الماضِى؛ قالَ تَعالَى (قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنونَ) - المُؤْمِنونَ 1 - تأكيدًا لِفَلَاحِهِمْ ونَقُولُ عِنْدَ إقامةِ الصَّلَاةِ (قَدْ قامَت الصَّلَاةُ) إعلامًا بدُخولِ وَقْتِها. - الشَّكَّ أَو التَّقليلَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ مِثْلُ (قَدْ يَصْدُقُ الكَذوبُ) كَمَا يَكُونُ كذلِكَ بمَعْنَى (رُبَّ) فِى الدَّلَالةِ عَلَى احْتماليَّةِ وُقوعِ الحَدَثِ مِثْلُ (قَدْ يُؤْتَى الحَذِرُ مِنْ مَكْمَنِهِ). - التَّكثيرَ حِينَ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضارِعِ؛ قالَ تَعالَى (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ) - البَقَرة 144 - أَىْ كَثيرًا ما نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ ومِثْلُ قَوْلِ امْرِئُ القَيْسِ: (وقَدْ أَغْتَدِى والطَّيْرُ فِى وُكُنَاتِها ::: بِمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأَوابدِ هَيْكَلِ) أَىْ أَنَّهُ مِنْ عادَتى الخُروجُ مُبَكِّرًا والطَّيْرُ ما زالَتْ نائمةً فِى أَوْكارِها بفَرَسٍ قَليلِ الشَّعْرِ تهابُهُ الوُحوشُ لِضَخَامتِهِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قد Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قد |
قدحا 100:2 'ق د ح' وَتَدُورُ حَوْلَ: - طَعْنٍ واحْتِكَاكٍ ونَحْوِهِمَا :فَالقَدْحُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (فَالمُورِيَاتِ قَدْحًا) هُوَ ضَرْبُ الخَيْلِ الأرْضَ بِحَوَافِرِهَا فَتُخْرِجُ الشَّرَرَ والقَدَّاحَةُ هِىَ حَدِيدَةُ الزَّنْدِ التِي يُضْرَبُ بِهَا لِتُخْرِجَ النَّارَ وكَذَلِكَ حَجَرُ الزَّنْدِ نَفْسُهُ ويُطَلَقُ هَذَا عَلَى مَا يُقَابِلُ ذَلِكَ حَدِيثًا ويُسَمِّيِهِ العَامَّةُ الوَلَّاعَةَ -غَرْفٍ :فَالْقَدَحُ هُوَ إنَاءٌ يُشَرَبُ بِهِ الشَّرَابُ والجَمْعُ أَقْدَاحٌ والقَدَّاحُ هُوَ صَانِعُ الْأَقْدَاحِ قَدَحَ السُّوسُ فِي الْخَشَبِ أَوِ الْأَسْنَانِ يَقْدَحُ قَدْحًا أَىْ دَبَّ فِيهَا فَتَآَكَلَتْ والسُّوسَةُ حِينَئِذٍ قَادِحَةٌ والْجَمْعُ قَوَادِحُ وقَدَحَ بِالزَّنْدِ وقَدَحَ الزَّنْدَ واقْتَدَحَهُ أَىْ ضَرَبَ بِهِ حَجَرَهُ لِتَخْرُجَ النَّارُ مِنْهُ وقَدَحَ الشَّىْءُ فِي صَدْرِهِ أى أَثَّرَ وقَدَحَ فِي عِرْضِ أَخِيهِ أى عَابَهُ وقَدَحَ فِي القِدْحِ أى خَرَقَهُ لِيُرَكِّبَ فِيهِ النَّصْلَ والقِدْحُ هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الخَشَبِ تُعَرَّضُ وتُسَوَّى وتَعْلَمُ بِعَلامَةٍ وكَانَ هَذَا يُسْتَخْدَمُ فِي لِعْبِ الْمَيْسِرِ وقَادَحَ فُلَانٌ فُلَانًا أى نَاظَرَهُ وعَابَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي الآَخَرِ واقْتَدَحَ الْأَمْرَ أَىْ تَدَبَّرَهُ ونَظَرَ فِيهِ والْمِقْدَحُ أوْ المٍقْدَاحُ هُوَ حَدِيدَةُ ازَّنْدِ التِي يُقْدَحُ بِهَا لِتُخْرِجَ النَّارَ والقَادِحُ هُوَ الصَّدْعُ فِي العُودِ وقَدَحَ القِدْرَ أى غَرَفَ مَا فِيهَا والْمِقْدَحُ أَوِ الْمِقْدَحَةُ الْمِغْرَفَةُ والقَدِيحُ هُوَ مَا يَبْقَى لَاصِقًا فِي أَسْفَلِ الْقِدْرِ مِنَ الطَّبِيخِ فَيُغَرَفُ بِجَهْدٍ والقَدَحُ هُوَ ثُمْنُ الكَيْلَةِ مِنَ الحُبُوبِ انظر معجم المعاني لكلمة: قدح Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدح |
وقدت قد قددا 12:25 12:26 12:27 12:28 72:11 ق د د وَتَدُورُ حَوْلَ: - قَطْعِ الشَّىءِ طُولاً: قَدَّ الْقَمِيصَ أى شَقَّهُ طُولاً؛ قَال تعالى (واسْتَبَقَا البَابَ وقَدَّتْ قَمِصَهُ مِنْ دُبُرٍ) وهَذَا عَلَى قَدَّ ذَاكَ أى عَلَى مِقْدَارِهِ والْقَدُّ هُوَ القَوَامُ أَوِ الْقَامَةُ والْجَمْعُ قُدُودٌ وقِدَادٌ قَدَّ الْقَلَمَ يَقُدُّهُ قَدًّا فَانْقَد أَىْ شَقَّهُ طُولًا وقَدَّدَهُ فَتَقَدَّدَ أى بَالَغَ فِي ذَلِكَ وقُدَّ فُلَانٌ أَىْ أَصَابَهُ الْقُدَادُ وهُوَ وَجَعٌ فِي الْبَطْنِ وقَدَّدَ اللَّحْمَ أىْ جَعَلَهُ قَدِيدًا وهُوَ مَا قُطِعَ مِنْهُ طُولًا ومُلِّحَ وجُفِّفَ فِي الْهَوَاءِ والشَّمْسِ والْقَدَادُ هُوَ الْقُنْفُذُ والْقِدُّ هُوَ السَيْرُ الْمَقْطُوعُ مِنَ الْجِلْدِ لْخَصْفِ النِّعَالِ وكَذَلِكَ السَّوْطُ والجَمْعُ أَقُدٌّ والْمَقَدُّ هُوَ الطَّرِيقُ والْمَسْلَكُ والْمِقَدُّ أَوِ الْمِقَدَّةُ هِىَ آَلَةُ لِقْطَعِ الجِلْدِ ونَحْوِهِ والْقِدَّةُ هِىَ القْطِعَةُ مِنَ الشَّىْءِ وأَيْضًا الْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ التِي تَخْتَلِفُ آَرَاءُ أَفْرَادِهَا والْجَمْعُ قِدَدٌ قَاَل تَعَالَى (كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا) والْقَدَةُ أَيْضًا هِىَ الْمِسْطَرَةُ الْكَبِيرَةُ الْتِييُسَوَّى بِهَا الْبِنَاءُ انظر معجم المعاني لكلمة: قدد to rend, cut, tear, pull sharply apart. qaddat - she rent. qidad - parties of men at variance among themselves, companies of diverse and different (way). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدد |
قدير قدره يقدرون قديرا تقدروا قادر القادر قدروا تقدير وقدره قدرون بمقدار بقدرها ويقدر بقدر قدرنا يقدر مقتدرا قدر نقدر لقدير لقدرون فقدره تقديرا قدرنها القدير مقداره قدرا مقدورا وقدر وقدور وقدرنا قدرنه مقتدرون مقتدر قدرين قدروها فقدرنا القدرون لقادر فقدر القدر 2:20 2:106 2:109 2:148 2:236 2:236 2:259 2:264 2:284 3:26 3:29 3:165 3:189 4:133 4:149 5:17 5:19 5:34 5:40 5:120 6:17 6:37 6:65 6:91 6:91 6:96 8:41 9:39 10:5 10:24 11:4 13:8 13:17 13:26 14:18 15:21 15:60 16:70 16:75 16:76 16:77 17:30 17:99 18:45 20:40 21:87 22:6 22:39 22:74 22:74 23:18 23:18 23:95 24:45 25:2 25:2 25:54 27:57 28:82 29:20 29:62 30:37 30:50 30:54 32:5 33:27 33:38 33:38 34:11 34:13 34:18 34:36 34:39 35:1 35:44 36:38 36:39 36:81 39:52 39:67 39:67 41:10 41:12 41:39 42:9 42:12 42:27 42:29 42:50 43:11 43:42 46:33 46:33 48:21 48:21 54:12 54:42 54:49 54:55 56:60 57:2 57:29 59:6 60:7 64:1 65:3 65:7 65:12 66:8 67:1 68:25 70:4 70:40 73:20 74:18 74:19 74:20 75:4 75:40 76:16 76:16 77:22 77:23 77:23 80:19 86:8 87:3 89:16 90:5 97:1 97:2 97:3 ق د ر وَتَدُورُ حَوْلَ:-مَبْلَغِ الشَّىءِ ونِهَايَتِهِ :فَالقَدْرُ هُوَ العَظَمَةُ وقَدَرَ فُلَانًا أَى عَظَّمَهُ قَال تعالى (وما قَدَورا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) أى مَا أنْزَلُوهُ المَنْزِلَةَ اللَّائِقَةَ بِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى -التَّحْدِيدُ والقِيَاسِ :فَالْقَدِيرُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالى لِأَنَّهُ الفَاعِلُ لِمَا يَشَاءُ عَلَى قَدْرِ مَا تَقْضِي الْحِكْمَةُ لَا زَائِدًا عَلَيْهِ ولا نَاقِصًا عَنْهُ وقَدَّرَ الشَّىءَ أى حَدَّدَهُ قَال تعالى (وخَلَقَ كُلَّ شَىءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا) أى دَبَّرَ أمُورَهُ وحَدَّدَهَا تَحْدِيدًا. قَدَرَ عَلَى الشَّىْءِ يَقْدُرُ ويَقْدِرُ قَدَارَةً واقْتَدَرَ أَىْ تَمَكَّنَ مِنْهُ وأَقْدَرَهُ اللَّهُ عَلَى الْأَمْرِ وقَدَّرَهُ أى قَوَّاهُ عَلَيْهِ وقَادَرَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ حَاوَلَ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ وقَدَّرَ أَمْرَ كَذَا وكَذَا أَى نَوَاهُ وعَزَمَ عَلْيِهِ واسْتَقْدَرَ اللَّهَ خَيْرًا أى طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ قُدْرَةً عَلْيِهِ والْقُدْرَةُ أَوِ الْمَقْدِرَةُ هِىَ الطَّاقَةُ أَوِ الْقُوَّةُ عَلَى الشَّىْءِ والتَّمَكُّنُ مِنْهُ وفُلانٌ ذُو قُدْرَةٍ أَىْ غِنًى وثَرَاءٍ والْقَدِيرُ هُوَ ذُو الْقُدْرَةِ الْبَالِغَةِ والْمُقْتَدِرُ والْقَادِرُ كَذَلِكَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وقَدَرَ الشَّىْءَ يَقْدُرُهُ ويَقْدِرُهُ قَدْرًا أى بَيَّنَ مِقْدَارَهُ والْمِقْدَارُ والجَمْعُ مَقَادِيرُ وكَذَلِكَ القْدَرُ والْجَمْعُ أَقْدَارٌ هُوَ مِثْلُ الشَّىْءِ فِي العَدَدِ أَوِ الْكَيْلِ أَوِ الْمِسَاحَةِ أَوِ الْوَزِنِ وهُمْ قَدْرُ مِئَةٍ أَىْ عَدَدُهُمْ مِئَةٌ وقَدَرَ الْأَمْرَ أَىْ دَبَّرَهُ وفَكَّرَ فِي تَسْوِيَتِهِ وقَدَّرَ فُلَانٌ أَىْ تَمَهَّلَ وفَكَّرَ فِي تَسْوِيَةِ أَمْرٍ وتَهْيَئَتِهِ قَال تعالى (وقَدَّرْ فِي السَّرْدِ ) وقَدَرَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ وقَدَّرَهُ أى قَاسَهُ بِهِ وجَعَلَهُ عَلَى مِقْدَارِهِ وقَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْأَمْرَ أَىْ حَكَمَ بِهِ عَلَيْهِ والْقَدَرُ هُوَ الْقَضَاءُ الذِي يَقْضِي بِهِ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ والْجَمْعُ اَقْدَارٌ وقَدَرَ اللَّهُ الرِّزْقَ عَلَيْهِ أى ضَيَّقَهُ وقَدَرَ فُلَانٌ اللَّحْمَ أَىْ طَبَخَهُ فِي القِدْرِ واقْتَدَرَ القَوْمُ أَى طَبَخُوا اللَّحْمَ فِي القْدِرِ والْقَدِيرُ هُوَ الشَّىْءُ الْمَطْبُوخُ فِي الْقِدَرِ وهِىَ غَناءٌ يُطْبَخُ فِيهِ والْجَمْعُ قُدُورٌ وتَقَادَرَا أى طَالَبَا بِمُسَاوَاةِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالآخَرِ ولَهُ عِنْدَ فُلَانٍ قَدْرٌ أَىْ حُرْمَةٌ ووَقَارٌ والْمِقَدارُ آَلَةُ الْوْقتِ وهِىَ السَّاعَةُ والْقَدَرَةُ هِىَ حَدٌّ مَعْلُومٌ بَيْنَ كُلِّ نَخْلَتَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ والْقَدَرَاءُ هِىَ الْأذُنُ الْمُتَوَسِّطَةُ الْحَجْمِ انظر معجم المعاني لكلمة: قدر to measure/decree/determine/stint/straiten, to have power, to be able, a measure, means, ability, a term/decree, doom, destiny, measured, decreed.qudrun - knowledge, law, value, power, measure, majesty, ability, glory, honour, standard, limit, destiny. taqdir - knowledge, law, measuring decree, judgement, ordering. maqduran - made absolute, executed. miqdar - due measurement, definite quantity. qidr (pl. qudurun) - cooking pot. qaddara - to make possible, prepare, devise, lay plan, facilitate. muqtadir - powerful, able to prevail. القادر [Alqader] Der Könner, Der Fähige, القدير [Alqadier] Der AllKönner, Der Allfähige, ( siehe auch a=Gottesnamen ) nom. قدر [qadar] Schicksal, Bestimmung, قدر - مقدار [qadr - meqdaar] Wert, (Aus-)Maß - بقدر ما [beqadren maa] in dem Maß wie, قِدر [qedr] Kessel, Kochtopf, قدرة [qodrah] Können, Fähigkeit, Macht, تقدير [taqdier] Wertschätzung, Bestimmung, v. قدِر [qadera] können, fähig sein, imstande sein, bestimmen, قدر [qaddara] bewerten, (wert-)schätzen, festsetzen, würdigen, أقدر [aqdara] befähigen, تقدر [taqaddara] bestimmt, festgesetzt werden, adj. قدير [qadier] fähig, مقدر [moqaddar] (vor-)bestimmt, eingeschätzt,bewertet Siehe auch ArabDict: قدر |
ونقدس القدس المقدسة المقدس القدوس 2:30 2:87 2:253 5:21 5:110 16:102 20:12 59:23 62:1 79:16 ق د س وَتَدُورُ حَوْلَ:-الطُّهْرِ وهُوَ مِنَ الكَلامِ الشَّرْعِىِّ فِي الإسْلامِ :فَالقُدُسُ هُوَ الطُّهْرُ ورُوحُ القُدُسِ هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَىْ رُوحُ الطُّهْرِ قَال تعالى (وأيَّدْنَاهُ بِرُوحِ القُدُسِ ) والقُدُّوسُ اسْمٌ مِنْ أسْمَائِهِ تَعَالى قَال تعالى(هُوَ اللَّهُ لا إلهَ إلا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ ) وتَقَدَّسَ الشَّىْءُ أى تَطَهَّرَ وتَقَدّسَ اللَّهُ أَىْ تَنَزَّهَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ سُبْحَانَهُ والْقَدَاسَةُ هِىَ الطُّهْرُ والْبَرَكَةُ قَدُسَ الشَّىْءُ يَقْدُسُ قُدْسًا وقُدُسًا أَىْ طَهُرَ وقَدَّسَ فُلَانٌ أَى زَارَ بَيْتَ الْمَقْدِسَ وهُوَ حَرَمُ الْقُدْسِ وقَدَّسَ للَّهِ طَهَّرَ نَفْسَهُ لَهُ وكَذَلِكَ صَلَّى لَهُ وكَذَلِكَ عَظَّمَهُ وكَبَّرَهُ قَال تعالى (ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ونُقَدِّسُ لَكَ) وقَدَّسَ فُلَانٌ اللَّهَ أَى نَزَّهَهُ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِالْأُلُوهِيَّةِ وقَدَّسَ اللَّهُ فُلَانًا أَىْ طَهَّرَهُ وبَارَكَ عَلَيْهِ والْقُدْسُ أَوِ الْقُدُسُ أَىِ الْبَرَكَةُ والْمُقَدَّسُ هُوَ الْمُبَارَكُ قَال تعالى (اخْلَعْ نَعْلَيْكَ إنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ) والْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ هِىَ فِلْسْطِينُ والْمُقَدِّسُ هُوَ الرَّاهِبُ والْقُدَّاسُ عِنْدَ النَّصَارَى صَلَاةٌ عَلَى الْخُبْزِ والخَمْرِ بِصِيغَةٍ مُعَيَّنَةٍ والرُّوحُ الْقُدُسُ عِنْدَهُمْ أَيْضًا الْأُقُنُومُ الثَّالِثُ والْقِدِّيسُ عِنْدَهُمْ أَيْضًا هُوَ الْمُؤْمِنُ الذِي يُتَوفَّى طَاهِرًا فَاضِلًا والْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ عِنْدَ اليَهُودِ هُوَ الْعَهْدُ الْقَدِيمُ وهُوَ عِنْدَ النَّصَارَى مَجْمُوعُ العَهْدَينِ الْقَدِيمِ والْجَدِيدِ والْقَادُوسُ هُوَ وِعَاءٌ كَبيرٌ قُمْعِيُّ الشَّكْلِ انظر معجم المعاني لكلمة: قدس to be pure, holy, spotless. qudusun - purity, sanctity, holiness. al quddus - the holy one, one above and opposite to all evil, replete with positive good. muqaddas - sacred. An earthen or wooden pot. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدس |
قدمت تقدموا وقدموا أقدامنا يستقدمون الأقدام قدم يقدم قدمتم القديم المستقدمين وقدمنا الأقدمون تستقدمون قدموا قدمتموه قديم أقدامكم تقدم والأقدام فقدموا يتقدم 2:95 2:110 2:223 2:250 3:147 3:182 4:62 5:80 7:34 8:11 8:51 10:2 10:49 11:98 12:48 12:95 15:24 16:61 16:94 18:57 22:10 25:23 26:76 28:47 30:36 34:30 36:12 36:39 38:60 38:61 41:29 42:48 46:11 47:7 48:2 49:1 50:28 55:41 58:12 58:13 59:18 62:7 73:20 74:37 75:13 78:40 82:5 89:24 ق د م وَتَدُورُ حَوْلَ:-السَّبْقِ وعَكْسِ الحَدَاثَةِ :فَالقَدِيمُ هُوَ الذِي سَبَقَ زَمَنُهُ قَال تعالى (قَالُوا تَاللَّهِ إنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ القَدِيمِ) وشَىءٌ قَدِيمٌ أى يَابِسٌ بَالٍ أَوْ مَضَى عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ قَال تعالى ( والقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ ) وجِمْعُ الْقَدِيمِ قُدَمَاءُ وقُدَامَى وهِىَ قَدِيمَةٌ والْجَمْعُ قَدَائِمُ والْقَدَمُ هِىَ مَا يَطَأُ الأَرْضَ مِنْ رِجْلِ الْإنْسَانِ والْقَدَمُ أَيْضًا السَّبْقُ فِي الخَيْرِ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الشُّجَاعُ وكَذِلَكَ وَحْدُةُ قِياسٍ تُسَاوِي ثُلُثَ يَارَدَةٍ والْجَمْعُ أَقْدَامٌ والْمُقَدِّمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى وهُوَ الذِي يُقَدِّمُ الأَشْيَاءَ ويَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا قَدَمَ فُلَانٌ يَقْدَمُ قُدُمًا وأَقْدَمَ وتَقَدَّمَ أى صَارَ قُدَّامًا بِمَعْنَى أَمَامَ وقَدَمَ يَقْدُمُ قَدْمًا أىْ شَجُعَ فَهُوَ قَدُومٌ ومِقْدَامٌ وقَدَمَ الْقَوْمَ يَقْدُمُهُمْ قَدْمًا واسْتَقْدَمَهُمْ أى سَبَقَهُمْ فصَارَ قُدَّامَهُمْ قَال تعالى (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) وقَدِمَ عَلَى الْأَمْرِ يَقْدَمُ قُدُومًا أى أَقْبَلَ عَلَيْهِ وقَدِمَ إلَى الْأَمْرِ أَىْ قَصَدَ لَهُ وقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أى رَجَعَ وقَدِمَ الْبَلَدَ أَىْ دَخَلَهُ فَهُوَ قَادِمٌ والْجَمْعُ قُدُومٌ وقَدُمَ الشَّىْءُ يَقْدُمُ قَدَامَةً وقِدَمًا وتَقَادَمَ أَىْ مَضَى عَلَى وُجُودِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ وأَقْدَمَ عَلَى العَمَلِ أَى أَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ وأَقَدَمَهُ وقَدَّمَهُ أَىْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ وقَدَمَ الشَّىْءَ كَالشَّرابِ إَلَى غَيْرِهِ كَالضَّيْفِ أَىْ قَرَّبَهُ مِنْهُ وتَقَدَّمَ إلَى الشَّىْءِ أَىْ تَقَرَّبَ مِنْهُ وتَقَدَّمَ الْقَوْمَ أَوْ عَلَى الْقَوْمِ أَى سَبَقَهُمْ فِي الشَّرَفِ أَوِ الرُّتْبَةِ واسْتَقَدِمَهُ أَى طَلَبَ قُدُومَهُ وقَادِمُ الإنْسَانِ هُوَ رَأْسُهُ وقَادِمَةُ الْجَيْشِ هِىَ الطَّائِفَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْهُ والْقَادِمَةُ هِىَ إحْدَى رِيشَاتٍ عَشْرٍ كِبَارٍ أَوْ إِحْدَى أَرْبَعٍ فِي مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ والْجَمْعُ قَوَادِمُ والْقُدُمُ هُوَ الْمُضِىُّ إلَى الأمَامِ والْقَدِمُ والْقَدَومُ والْمِقْدَامُ هُوَ الشُّجَاعُ والْقَدُومُ هِىَ آَلَةُ النَّجْرِ والنَّحْتِ وقَدِمُ الرَّحْلِ أو مُقَدَّمَهُ هُوَ أَوَّلُهُ والْمُقَدَّمُ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرُطَةِ فَوْقَ الرَّائِدِ ودُونَ الْعَقِيدِ ومُقَدِّمَةُ كُلِّ شَىْءٍ أَوْ مُقَدَمَتُهُ كَالْكَِتابِ والْكَلامِ والْجَيْشِ هِىَ أوَّلُهُ والْقَدِيمُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْكَلامِ هُوَ الْمَوْجُودُ الذِي لَيْسَ لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ ومَشَى الْقُدَمِيَّةَ أَىْ تَبَخْتَرَ انظر معجم المعاني لكلمة: قدم to precede, come forward, head a people. qadima - to come, return, come back from, turn, advance, set upon, betake one's self. qadamun - merit, rank, precedence, human foot, footing, foundation, example, strength. qadama sidqin - advancement, going forward in excellence, footing of firmness, strong and honourable footing, true rank, precedence of truthfulness. qadim - old, ancient. aqdamuna - forefathers. qaddama (vb. 2) - to bring upon, prefer, send before, prepare beforehand. taqaddama (vb. 5) - to advance, proceed, go forward, be previously (done or said), bring upon, send before, put forward (a threat), (threaten) beforehand, obtrude (opinion), be promoted, proposed, surpass, outstrip any one. istaqdama - to desire to advance, wish to anticipate, advance boldly. mustaqdimun - one who goes forward or desires to advance, who goes ahead, who lived before, foremost. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدم |
اقتده مقتدون 6:90 43:23 'ق د و' وَتَدُورُ حَوْلَ: - اقْتِبَاسٍ واهْتِداءٍ بِالشَّىءِ حَتَّى المُسَاوَاةِ : اقْتَدَى فُلانٌ بِفُلانٍ أى سَلَكَ مَسْلَكَهُ؛ قَال تعالى (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسولِ اللهِ قُدْوَةٌ حَسَنةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُو اللهَ واليَوْمَ الآخِرَ) - الرَّائِحَةِ: وهِىَ الْقَدَا أَوِ الْقَدَاوَةُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ مَا أَطْيَبَ قَدَا اللَّحْمِ مَا يُقَادِى فُلانٌ فُلَانًا أى مَا يُجَارِيهِ أَوِ يُبَارِيهِ وتَقَدَّى الرَّاكشبُ عَلَى الدَّابَّةِ أَىْ لَزِمَ بِهَا مَا اسْتَقَامَ ووَضَحَ مِنَ الطَّرِيقِ والْقِدَةُ أَوِ الْقُدْوَةُ هِىَ الْمِثالُ الْمُحْتَذَى ومِنْهُ قَوْلُهُمْ هُوَ قُدَوَةٌ لَهُمْ والْقِدُو هُوَ الأَصْلُ الذِي يَتَشَعَّبُ مِنْهُ الْفُرُوعُ والْقَدْوَى هِىَ الاسْتِقَامَةُ وقَدَا الطَّعَامُ يَقْدُو قَدْوًا أَىْ طَابَتْ رَائِحَتُهُ وأَقْدَى الْمِسْكُ أَىْ فَاحَتْ رَائِحَتُهُ والْقَدِىُّ هُوَ الطَّعَامُ الطَّيَّبُ الرَّائِحَةِ كَالشِّوَاءِ والطَّبِيخِ انظر معجم المعاني لكلمة: قدو to draw near, be agreeable and palatable in taste and smell. iqtada (vb. 8) - to imitate, copy, follow agreeably. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قدو |
اقذفيه فاقذفيه فقذفنها نقذف وقذف يقذف ويقذفون 20:39 20:39 20:87 21:18 33:26 34:48 34:53 37:8 59:2 ق ذ ف وَتَدُورُ حَوْلَ: - رَمْىٍ وطَرْحٍ :قَذَف الشَّىءَ أو بِالشَّىءِ عَلَى غَيْرِهِ أى رَمَاهُ بِهِ قَال تعالى (بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَى البَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ) والْقَذِيفَةُ هِىَ مَا يُرْمَى بِهِ وهِىَ أَيْضًا أُسْطُوانَةٌ مَخْرُوطِيَّةُ الطَّرَفِ مِنَ الْحَدِيدِ مَحْشُوَّةٌ بِالْمُتَفَجِّراتِ يُرْمَى بِهَا الْعَدُوُّ مِنْ مِدْفَعٍ أَوْ طَائِرَةٍ والْقَذِيفَةُ أَيْضًا السَّبُّ الْقَبِيحُ والْجَمْعُ قَذَائِفُ. قَذَفَ فُلَانٌ بِقَوْلِهِ يَقْذِفُ قَذْفًا أَىْ تَكَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَاَمُّلٍ ولَا تَدَبُّرٍ وقَذَفَ فُلَانًا بِالشَّيْءِ سَوَاءٌ كَانَ مَادِيًّا كَالْحَجَرِ أو مَعنَوِيًّا كَالْكَذِبِ أَىْ أَصَابَهُ وقَذَفَهُ بِالْمَكْرُوهِ أَىْ نَسَبَهُ إَلَيْهِ وقَذَفَهُ فِي الْبَحْرِ أَىْ دَفَعَهُ قَال تعالى (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ) وتَقَاذَفَ القْومُ بِالحْجَارَةِ أَىْ رَمَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِهَا وتَقَاذَفُوا أىْ تَشَاتَمُوا وقَاذِفَةُ الْقَنابِلِ فِي سِلَاحِ الطَّيَرَانِ هِىَ طَائِرَةٌ أُعِدَّتْ لِقَذْفِ الْقَنَابِلِ عَلَى الْعَدُوِّ والْقِذَافُ هُوَ سُرْعَةُ السَّيْرِ وكَذلِكَ مَا هُوَ مِلْءُ الْكَفِّ مَعَ إطَاقَةِ الْحَمْلِ ثُمَّ رَمِيُهُ وصَحْرَاءُ قِذَافٌ وقَذَفٌ أى بَعِيدَةٌ والْقَذَافُ أوِ الْقَذَّافَةُ هِىَ أَداةُ للرَّمِيِ الْبَعِيدِ والْقَذَافَةُ أوِ الْقَذُوفُ هِىَ الْقَوْسُ الْمُبْعِدَةُ للسَّهْمِ وفَرَسٌ مُتَقَاذِفٌ أَىْ سَرِيعُ الْعَدْوِّ والْقَذَفُ هُوَ الْجَانِبُ والنَّاحِيَةُ والْمَقَاذِفُ هِىَ الْمَهَالِكُ والْمِقْذَافُ والْجَمْعُ مَقاذِيفُ والْمِقْذَفَهُ والْمِقْذَفُ والْجَمْعُ مَقَاذِفُ هُوَ الْمِجْدَافُ انظر معجم المعاني لكلمة: قذف to pelt, cast, inspire, hurt, do away, throw, plunge, charge anyone with (foul and evil actions), shoot, dart. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قذف |
القرءان قروء قرئ والقرءان بقرءان قرءان يقرءون قرءنا قرءانا وقرءان قرأت اقرأ نقرؤه وقرءانا لتقرأه بالقرءان فقرأه لقرءان اقرءوا فاقرءوا وقرءانه قرأنه قرءانه سنقرئك 2:185 2:228 4:82 5:101 6:19 7:204 7:204 9:111 10:15 10:37 10:61 10:94 12:2 12:3 13:31 15:1 15:87 15:91 16:98 16:98 17:9 17:14 17:41 17:45 17:45 17:46 17:60 17:71 17:78 17:78 17:82 17:88 17:89 17:93 17:106 17:106 18:54 20:2 20:113 20:114 25:30 25:32 26:199 27:1 27:6 27:76 27:92 28:85 30:58 34:31 36:2 36:69 38:1 39:27 39:28 41:3 41:26 41:44 42:7 43:3 43:31 46:29 47:24 50:1 50:45 54:17 54:22 54:32 54:40 55:2 56:77 59:21 69:19 72:1 73:4 73:20 73:20 73:20 75:17 75:18 75:18 76:23 84:21 84:21 85:21 87:6 96:1 96:3 ق ر أ وَتَدُورُ حَوْلَ:-الْجَمْعِ وتَحْوِيلِ الْكَلامِ الْمَكْتُوبِ الْمَجْمُوعِ فِي صُورَةِ حُروفٍ إِلَى مَنْطُوقٍ: ومِنْهُ الْقُرْآَنُ لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى الجَمْعِ وهُوَ كِتَابُ اللَّهِ المُعْجِزُ الذِي أنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ طَرِيقِ الوَحْىِ ونُقْلَ إلَيْنَا بِالتَّواتِرِ وكُتِبَ فِي الْمَصَاحِفِ قَال تعالى (إنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهْدِي للتِي هِىَ أقْوَمُ) - حَيْضِ الْمَرْأَةِ أوِ طُهُرُهَا: وهُوَ الْقُرْءُ والْجَمْعُ أَقْرَاءٌ وقُرُوءٌ قَال تعالى (والْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بأَنْفُسِهِنَ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) قَرَأَ الْكِتَابَ يَقْرَؤُهُ قِرَاءَةً وقُرْآنًا واقْتَرَأَهُ أَىْ تَتَبَّعَ كَلِمَاتِهِ نَظَرًا ونَطَقَ بِهَا أَوْ قَرَأَ قِرَاءَةً صَامِتَةً وقَرَأَ الآيَةَ مِنَ الْقُرْآَنِ واقْتَرَأَهَا أَىْ نَطَقَ بِهَا عَنْ نَظَرٍ أَوْ عَنْ حِفْظٍ فَهُوَ قَارِئٌ والْجَمْعُ قُرَّاءٌ واسْتَقَرَأَ فُلَانٌ فُلَانًا أى طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَقْرأَ وقَرَأَ عَلَيْهِ السَّلَامَ أَىْ أَبْلَغَهُ إيَّاهُ وقَرَأَ الشَّىْءَ قَرْءًا وقُرْآنًا أى جَمَعَهُ وضَمَّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ وقَارَأَهُ أَىْ شَارَكَهُ الْقِرَاءَةَ وأَقْرَأَ الرَّجُلُ وتَقَرَّاَ أى تَنَسَّكَ وتَعَبَّدَ والْقَارِئُ أَوِ الْقُرَّاءُ هُوَ النَّاسِكُ الْمُتَعَبِّدُ وأَقْرَأَ فُلَانًا أى جَعَلَهُ يَقْرَأُ وأَقْرَأَهُ السَّلَامَ أى أبْلَغَهُ إيَّاهُ وتَقَرَّأَ فُلَانٌ أى تَفَقَّهَ وفُلَانٌ أَقْرَاُ مِنْ فُلَانٍ أى أَجْوَدُ فِي الْقِرَاءَةِ والْقَرذَاءُ هُوَ الْحَسَنُ الْقِرَاءَةِ وأَقْرَاءُ الشِّعْرِ هِىَ قَوافِيهِ أوِ طُرُقُهُ وبُحُورُهُ والْمَقَرَاَةُ هِىَ مَكَانُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ فِي جَمَاعَةٍ فِي شَكْلِ حَلْقَةِ الْعِلْمِ والْجَمْعُ مَقَارِئُ والسْتِقْرَاءُ فِي الْمَنْطِقِ هُوَ تَتَبَّعُ الْجُزْئِيَّاتِ لِلْوُصُولِ إلَى نَتِيجَةٍ كُلِّيَّةٍ واسْتَقَرَاَ الْقَضِيَّةَ أَوِ الْأَمرِ أَىْ تَتَبَّعَ جُزْئِيَّاتِهِ للوُصُولِ إلَى حُكْمٍ مُعَيَّنٍ أَوْ قَاعِدَةٍ مُعَيَّنَةٍ وأَقْرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ حَاضَتْ وكَذَلِكَ طَهُرَتْ وقَرَّأَ الْمَرْأَةَ أَىْ حَبَسَهَا لِلْاسْتِبْرَاءِ لِتَنْقَضِي عِدَّتُهَا فَهِىَ مُقَرَّأَةٌ انظر معجم المعاني لكلمة: قرأ to recite/read, compilation, collection, reading, recitation, explanation, study, investigation. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرأ |
تقربا القربى والأقربين قريب تقربوها تقربوهن أقرب المقربين بقربان والأقربون تقربوا المقربون قربا قربانا أقربهم قربى اقترب يقربوا قريبا قربت قربة بقريب تقربون لأقرب وأقرب وقربنه واقترب أقريب الأقربين تقربكم ليقربونا فقربه اقتربت مقربة 2:35 2:83 2:177 2:180 2:186 2:187 2:214 2:215 2:222 2:237 3:45 3:167 3:183 4:7 4:7 4:8 4:11 4:17 4:33 4:36 4:36 4:43 4:77 4:135 4:172 5:8 5:27 5:27 5:82 5:106 6:151 6:152 6:152 7:19 7:56 7:114 7:185 8:41 9:28 9:42 9:99 9:99 9:113 11:61 11:64 11:81 12:60 13:31 14:44 16:77 16:90 17:26 17:32 17:34 17:51 17:57 18:24 18:81 19:52 21:1 21:97 21:109 22:13 24:22 26:42 26:214 30:38 33:63 34:37 34:50 34:51 35:18 39:3 42:17 42:23 46:28 48:18 48:27 50:16 50:41 51:27 54:1 56:11 56:85 56:88 59:7 59:15 61:13 63:10 70:7 72:25 78:40 83:21 83:28 90:15 96:19 ق ر ب وَتَدُورُ حَوْلَ:-خِلافِ البُعْدِ :فَالقَرِيبُ هُوَ الدَّانِي قَال تعالى (وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فإنِّي قَرِيبٌ) أى عَلِيمٌ بِأَحْوالِ عِبَادِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى والْقُرْبانُ هُوَ كُلُّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ مِنْ ذَبيحَةٍ وغَيْرِهَا قَال تعالى (واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبْأَ ابْنَىْ آَدَمَ بِالْحَقِّ فَقَرَّبَا قُرْبَانًا) وأَيْضًا جَلِيسُ الْمَلِكِ وخَاصَّتُهُ والْجَمْعُ قَرَابِينُ والْقِرَابُ غِمْدُ السَّيْفِ والْجَمْعُ أَقْرِبَةٌ وأَقْرَبَ الْقِرَابَ أَىْ عَمِلَهُ وأَقْرَبَ السِّكِّينَ أَوِ السَّيْفَ أى عَمِلَ لَهُمَا قِرَابًا أو أدْخَلَهُمَا فِيهِ. قَرُبَ الشَّىْءُ يَقْرُبُ قَرَابَةً وقُرْبًا وقُرْبَةً فَهُوَ قَرِيبٌ وقَرِبَ يَقْرَبُ قُرْبًا وقُرْبَانًا واقَتَرَبَ أَىْ دَنَا والْقَرَابَةُ والْقُرْبَةُ والْمَقَرَبَةُ والْقُرْبَى هِىَ الدُّنُوُّ فِي النَّسَبِ قَال تَعَالَى (وآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ) وقَرِبَ الشَّىْءَ أى بَاشَرَهُ قَال تعالى (ولَا تَقْرَبُوا الزِّنَى) وقَرِبَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أى جَامَعَهَا وأَقْرَبَتِ الْحَامِلُ أى دَنَا وِلَادُهَا وأَقْرَبَ الدُّمَّلَ أَىْ حَانَ أَنْ يَتَفَقَّأَ وقَارَبَ الْإِنَاءُ أَىْ دَنَا مِنَ الْامْتِلاءِ وقَارَبَ فُلانٌ فِي أُمُورِهِ أَىِ اقْتَصَدَ وتَرَكَ الْمُبَالَغَةَ وقَارَبَ الْخَطْوَ أَىْ دَانَاهُ وقَارَبَ فُلَانٌ فُلَانًا أى دَانَاهُ فِي الرَّأَىِ وقَرَّبَ الْفَرَسُ أى عَدَا عَدْوًا دُونَ الْإِسْرَاعِ وقَرَّبَ الشَّىْءَ أى أَدَنَاهُ وقَرَّبَ الْقُرْبَانَ أَىْ قَدَّمَهُ واقْتَرَبَ الْوَعْدُ وتَقَارَبَ أَىْ دَنَا وتَقَارَبَا أَىْ دَنَا كُلٌّ مِنْهُمَا مِنَ الْآَخَرِ وتَقَارَبَ الزَّرْعُ أى دَنَا إدْرَاكُهُ وتَقَرَّبَ إلَيْهِ أَىْ حَاوَلَ الْقُرْبَ مِنْهُ أَوْ تَوَسَّلَ إلَيْهِ بِقُرْبَةٍ أَوْ بِحَقٍّ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ تَقَرَّبَ إَلَى اللَّهِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ والْقَارِبُ هُوَ الزَّوْرَقُ والْجَمْعُ قَوَارِبُ ومَا هُوَ بِعَالِمٍ أَوْ قُرَابُ عَالِمٍ أَىْ ولَا قَرِيبُ مِنَ الْعَالِمِ ومَعَهُ أَلْفُ دِيِنارٍ أوْ قُرَابُهُ وقُرَابَتُهُ أَىْ مَا يَقْرُبُ مِنْهَا والْقَرَبُ هُوَ سَيْرُ اللَّيْلِ لِوِرْدِ الْغَدِ وكذَلِكَ الْبِئْرُ الْقَرِيبَةُ الْمَاءِ والْقَرَيبُ هُوَ الدَّانِي فِي الْمَكانِ أَوِ الزَّمَانِ أَوِ النَّسَبِ والْجَمْعُ أَقْرِبَاءُ والْمُتَقَارِبُ هُوَ الْقَصِيرُ والْمَقَرَبَةُ هِىَ الطَّرِيقُ الْمُخْتَصَرُ والْجَمْعُ مَقَارِبُ ومُقَرَّبَاتُ الْمَاءِ وتَقَرُّبَاتُهُ هِىَ تَبَاشِيرُهُ مِنْ حَصًّى صَغِيرٌ يَرَاهُ مُسْتَنْبِطُ الْمَاءِ فَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى قُرْبِ الْمَاءِ والْمُقَارِبُ هُوَ الَوَسَطُ بَيْنَ الْجَيِّدِ والرَّدِيءِ والْقِرْبَةُ هِىَ وِعَاءٌ مِنْ جِلْدٍ يُخْرَزُ مِنْ جَانِبٍ واحِدٍ ويُسْتَعْمَلُ لِحْفِظِ الْمَاءِ أَوِ اللَّبَنِ والْمُتَقَارِبُ هُوَ بَحْرٌ مِنْ بُحُور الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ ووزْنُهُ فَعُولنْ ثَمَانِي مَرَّاتٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: قرب to be near to, approach, offer, be near in relationship or rank, be at hand, draw near. qurbatun - proximity, means of drawing nigh, kindred, relationship. qurubatan (pl. qurubatun) - pious works and good deeds which draw people nigh to Allah, means by which an approach is sought. qaribun - night, near at hand (either in time or place). min qaribin - soon after. qurba - affinity, relationship. qurban - sacrifice, offer made for God, means of access to God. aqrabu - closer, closest. aqrabun - kinsfolk, kindred, those most nearly related. qarrab (vb. 2) - to set before, cause to draw nigh, make an offering, offer (sacrifice). muqarrabun (pl. maqarrabuna) - one who is made or permitted to approach, who is brought nigh. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرب |
قرح القرح 3:140 3:140 3:172 ق ر ح وَتَدُورُ حَوْلَ: - ألَمِ الجُرْحِ :فَالقَرْحُ أَوِ الْقُرْحُ هُوَ الجُرْحُ قَال تعالى (إنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ القَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ) والْمُرَادُ هُنَا الْهَزِيمَةُ والْجَمْعُ قُرُوحٌ -الاشْتِقَاقِ عَلَى أَوَّلِ الأَمْرِ:اقْتَرَحَ الْبِئْرَ أَىِ حَفَرَهَا فِي مَكَانٍ لَمْ يُحْفَرْ فِيِهِ -الْبُرُوزِ :قَرَّحَ الشَّجَرُ أى خَرَجَتْ رُؤوسُ وَرَقِهِ قَرَحَهُ يَقْرَحُهُ قَرْحًا أَى جَرَحَهُ وقَرِحَ يَقْرَحُ قَرَحًا أَىْ بَدَتْ بِهِ جُرُوحٌ مِنْ سِلَاحٍ أَوْ بُثُورٍ فَهُوَ قَرِحٌ وقَرِحَ قَلْبُهُ مِنَ الْحُزْنِ أىِ جُرِحَ وقَرِحَ الْحَيَوَانُ أى كَانَ فِي جَبْهَتِهِ قُرْحَةٌ وهِىَ بَيَاضٌ بِقَدْرِ الدِّرْهَمِ فَمَا دُونَهُ فَهُوَ أَقْرَحُ وقَرِحَ لِلشَّىْءِ أَىْ حَزَنَ وأَقْرَحَ فُلَانٌ أَى صَارَ ذَا قُرُوحٍ وأَقَرَحَ فُلَانًا أى جَرَحَهُ وقَرَّحَ الْجِسْمَ أى جَرَّحَهُ وقَرَّحَ الْوَشْمَ أَىْ غَرَزَهُ بِالْإِبْرَةِ وتَقَرَّحَ الْجَسَدُ أىْ عَلَتْهُ الْقُرُوحُ وتَقَرَّحَ لِلْأَمْرِ أَىْ تَصَدَّى وقَارَحَهُ أى وَاجَهَهُ كِفَاحًا والْقَرْحَةُ أَوِ الْقُرْحَةُ هِىَ الْبَثْرَةُ إذَا دَبَّ فِيَهَا الفَسَادُ والْجَمْعُ قَرْحٌ وقُرُوحٌ والْقُرْحَةُ هِىَ دَاءٌ فِي جِدَارِ الْمَعِدَةِ أَشْبَهُ بِالْجُرْحِ والْقَرِحُ هُوَ الْجَرِيحُ والْجَمْعُ قَرْحَى واقْتَرَحَ الْأَمْرَ أَىِ ابْتَدَعَهُ دُونَ أَنْ يَعْلَمَهُ مِنْ غَيْرِهِ واقْتَرَحَ الْكَلَامَ أَىِ ارْتَجَلَهُ واقْتَرَحَ الرَّأَىَ أَىْ أَعَدَّهُ وقَدَّمَهُ للبَحْثِ والْقَرِيحَةُ هِىَ أَوَّلُ كُلِّ شَىْءٍ وبَاكُورَتُهُ وقَرِيحَةُ الْبِئْرِهِىَ أوَّلُ مَا يَخْرُجُ مِنْ مَاءٍ حَيْنَ تُحْفَرُ وقَرِيحَةُ الإنْسَانِ هِىَ طَبيعَتُهُ والْقَرِيحَةُ هِىَ مَلَكَةٌ يُسْتَطَاعُبِهَا ابْتِدَاعُ الْكَلَامِ وإبْدَاءُ الرَّأْىِ والْقَرَاحُ هُوَ خَالِصُ الشَّىْءِ كَالْمَاءِ الْقَرَاحِ.والْقَارِحُ مِنْ ذِي الْحَافِرِ هُوَ مَا اسْتَتَمَ الْخَامِسَةَ وسَقَطَتْ سِنُّهُ التِي تَلِي الرَّبَاعِيَةَ ونَبَتَ مَكَانَهَا نَابُهُ والْجَمْعُ قَوَارِحُ وقُرَّحٌ ويُقَالُ حِيَنَئِذٍ أَقْرَحُ ذُو الْحَافِرِ وقَرِحَ والْقَارِحُ مِنَ الْفَرَسِ هُوَ نَابُهُ وقَرَّحَتْ سَنُّ الطِّفْلِ أَىْ هَمَّتْ بِالنَّبَاتِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قرح to wound/hurt, blow, sore, outer injury. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرح |
قردة القردة 2:65 5:60 7:166 ق ر د وَتَدُورُ حَوْلَ: - جِنْسِ حَيَوانٍ :فَالقِرْدُ هُوَ حَيَوانٌ ثَدْيِىٌّ مُولَعٌ بِالتَّقْلِيدِ قَرِيبُ الشَّكْلِ مِن بِالإنْسَانِ والجَمْعُ قِرَدَةٌ وقُرُودٌ قَال تعالى (ولَقَدْ عَلِمْتُم الَّذِينَ اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ).-دَابَّةٍ صَغِيرَةٍ مُتَطَفِّلَةٍ مِنَ الْمَفْصِلِيَّاتِ ذَاتُ أَرْبَعِةِ أَزْوَاجٍ مِنَ الأَرْجُلِ تَعِيشُ عَلَى الدَّوَابِّ والطُيُور وتَمْتَصُّ دَمَهَا وهِىَ الْقُرَادُ والْمُفْرَدُ قُرَادَةٌ ومِنْ هَذَا الْمَعْنَى السُّكُونُ والرَّاحَةُ يُقَالُ أَقْرَدَ إَلَى فُلَانٍ أى ذَلَّ وخَضَعَ وأَصْلُهُ أنْ يَقَعَ الْغُرَابُ عَلَى الْبَعِيرِ يَلْتَقِطُ قُرَادَهُ فَيَقَرُّ الْبَعِيرُ مُرْتَاحًا إلَيْهِ.-تَجَمُّعٍ وتَقَطُّعٍ : فَالْقَرَدُ هُوَ مَا تَسَاقَطَ مِنَ الْوَبَرِ والصُّوفِ الْقَرَّادُ هُوَ سَائِسُ الْقُرودِ وقَرِدَ الْبَعِيرُ يَقْرَدُ قَرَدًا وأَقْرَدَ أى كَثُرَ قُرَادُهُ وقَرَّدَ الْبَعَيرَ أَىْ أَزَالَ قُرَادَهُ والْقُرَادُ حَلَمَةُ الثَّدِىِ وقَرَّدَ فُلَانٌ وأَقْرَدَ أى خَضَعَ وذَلَّ والْقَرُودُ هُوَ السَّاكِنُ الذَّلِيلُ وقَرِدَ الصُّوفُ والشَّعْرُ يَقْرَدُ قَرَدًا وتَقَرَّدَ أَىْ تَجَعَّدَ وانْعَقَدَتْ أَطْرَافُهُ وقَرِدَ الْجِلْدُ أَىْ فَسَدَ وقرَدَ الْمَالَ يَقْرِدُهُ قَرْدًا أَىْ كَسَبَهُ وجَمَعَهُ والْقَرَدُ هُوَ السَّعَفُ الذِي نُزِعَ خُوصُهُ انظر معجم المعاني لكلمة: قرد to cling to the ground, lie in dust, become abject or mean. qiradatan - apes, monkeys. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرد |
مستقر أقررتم ءأقررتم أقررنا فمستقر استقر مستقرها قرار القرار وقرى تقر ونقر مستقرا قرة قوارير قرارا قرت وقرن لمستقر المستقر قواريرا 2:36 2:84 3:81 3:81 6:67 6:98 7:24 7:143 11:6 14:26 14:29 19:26 20:40 22:5 23:13 23:50 25:24 25:66 25:74 25:76 27:40 27:44 27:61 28:9 28:13 32:17 33:33 33:51 36:38 38:60 40:39 40:64 54:3 54:38 75:12 76:15 76:16 77:21 ق ر ر وَتَدُورُ حَوْلَ:-التَّمَكُّنِ :اسْتَقَرَّ الشَّىْءُ كَالجَبَلِ والقَدَمِ وغَيْرِ ذَلِكَ أى ثَبَتَ ولَمْ يَتَحَرَّكْ قَال تعالى (انْظُرْ إلَى الجَبَلِ فَإنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوفَ تَرَانِي ) -البَرْدِ :فَقُرَّةُ العَيْنِ هِىَ السُّرُورُ والرِّضَا قَال تعالى (وقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَونَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي ولَكَ) وأصْلُهُ أنَّهُمْ زَعَمُوا أنَّ للسُّرُورِ دَمْعَةً بَارِدَةً وأَنَّ لِلْحُزْنِ دَمْعَةً حَارَّةً وقَرََّتْ عَيْنُهُ أَىْ سُرَّ ورَضِىَ فَهُوَ قَرِيرُ الْعَيْنِ والْقُرُّ أَوِ الْقَرُّ هُوَ الْبَرْدُ. قَرَّ بِالْمَكَانِ يَقِرُّ قَرًّا أَىْ أَقَامَ واسْتَقَّرَ بِهِ وتَقَارَّ أى تَمَكَّنَ وسَكَنَ والْمَقَرُّ هُوَ مَوْضِعُ الاسْتِقْرَارِ والْجَمْعُ مَقَارُّ واسْتَقَرَّ الرَّأْىُ عَلَى كَذَا ثَبَتَ وأَقَرَّ الشَّىْءَ بِالْمَكَانِ وقَرَّرَهُ أى ثَبَّتَهُ فِيهِ وأَقَرَّ بِالْحَقِّ أى اعْتَرَفَ بِهِ وأَثْبَتَهُ وأَقَرَّ الْعَامِلَ عَلَى الْعَمَلِ وقَرَّرَهُ أَىْ رَضِىَ عَملَهُ وأَثْبَتَهُ وأَقَرَّ الرَّأَىَ أى رَضِيَهُ وأَمْضَاهُ وقَارَّهُ أَىْ أَقَامَ مَعَهُ وسَكَنَ وقَرَّرَهُ بِالذَنْبِ أى حَمَلَهُ عَلَى أَنْ يَعْتَرِفُ بِهِ وقَرَّرَهُ عَلَى الْحَقِّ أى جَعَلَهُ مُعْتَرِفًا بِهِ مُذْعِنًا لَهُ وقَرَّرَ عِنْدَهُ الْخَبَرَ حِتَّى اسْتَقَرَّ أى ثَبَتَ بْعَدَ أنْ حَقَّقَهُ لَهُ وقَرَّرَ الْأَمْرَ أَىِ اعْتَمَدَهُ والْقَارُّ هُوَ الثَّابِتُ والْقَارَّةُ هِىَ قِسْمٌ مِنْ الأَقْسَامِ الرَّئِيسَةُ الِتِ يَنْقَسِمُ إلَيْهَا الْيَابِسُ والْقَرَارُ هُوَ الْمَكَانُ الْمُنْخَفِضُ الذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ وهُوَ أَيْضًا الرَّأَىُ الذِي يُمْضِيهِ صَاحِبُهُ والْقَرَارَةُ هِىَ الرَّوْضَةُ الْمُنْخَفِضَةُ والْقَارُورَةُ هِىَ وِعَاءٌ مِنْ زُجَاجٍ تُحْفَظُ فِيهِ السَّوَائِلُ والْقَارُورَةُ هِىَ وِعَاءُ الطِّيبِ خَاصَّةً والْقَارُورَةُ أَيْضًا هِىَ الْمَرْأَةُ تَشْبِيهًا بِقَارُورَةِ الزُّجَاجِ فِي سُهُولَةِ الْكَسْرِ والْجَمْعُ قَوَارِيرُ والْمُقَرَّرُ هُوَ الثَّابِتُ الْمُعْتَرَفُ بِهِ والْمُقَرَّرُ الدِّرَاسِيُّ هُوَ مَجْمُوعَةُ مَوْضُوعَاتٍ يُفْرَضُ دِرَاسَتُهَا عَلَى الطَّالِبِ فِي مَادَّةٍ مَّا فِي مَرْحَلَةٍ مُعَيَّنَةٍ والْمُقَرِّرُ هُوَ عُضُوُ الْجَمَاعَةِ الْمُوكَلُ إلَيْهِ بَيَانُ مَا رَأَتْهِ الْجَمَاعَةُ وقَرَّ الْيَوْمُ يَقِرُّ قَرًّا أَىْ صَارَ بَرْدًا وأَقَرَّ فُلَانٌ أىْ دَخَلَ فِي الْقُرِّ ولَيْلَةُ قِرذَةٌ أَىْ بَارِدَةٌ والْقِرَّةُ هِىَ مَا يُصِيبُ الْإنْسَانُ وغَيْرَهُ بِسَبَبِ الْبَرْدِ والْقَرُورُ هُوَ الْمَاءُ الْبَارِدُ الذِي يُغْتَسَلُ بِهِ وكَذَلِكَ الدَّمْعُ الْبَارِدُ الذِي يَنْهَمِرُ مِنَ الْفَرَحِ والْقَرُورُ أَيْضًا هِىَ الْمَرْأَةُ التِي لَا تَدْفَعُ الْمُرَاوِدُ والْقَرَارَةُ هِىَ الْمَاءُ الْبَارِدُ الذِي يُصَبُّ فِي الْقِدْرِ بَعْدَ الطَّبْخِ لِئَلَّا يَحْتَرِقَ انظر معجم المعاني لكلمة: قرر to be or become cool, remain quiet, be steadfast, be firm, refresh, be stable, be firm, receive satisfy, affirm, agree, settle, last. qarar - stability, a fixed or secure place, depository, place ahead. qurratun - coolness, delight. aqarra (vb. 4) - to confirm, cause to rest or remain. istaqarra (vb. 10) - to remain firm. mustaqirrun - that which remains firmly fixed or confirmed, in hiding, is lasting, which certainly comes to pass, which is settled in its being/goal/purpose. mustaqar - firmly fixed/established, sojourn, abode. qurratun - coolness, refreshment, source of joy and comfort. qawarir (pl. of qaruratun) - glasses, crystals. nom. قرار [qaraar] Beständigkeit, tiefgründiger Ort/Platz, wo sich das Wasser sammelt, Entscheidung, Entschluss, Stabilität, (techn.) Wellental, قرارة [qararah] Tiefe, Tiefgründigkeit, مقر [maqar] Präsidium, Bleibe, Seßort, مستقر [mustaqarr] Wohnort, Sesshaftigkeit, قارة [qaarrah] Kontinent, قارور [qarour] kühles, gegossenes Wasser, قارورة [qarourah] pl. قوارير [qawarier] Flasche-n, تقرير [taqryr] Bericht, مقرر [muqarrar] Lehrplan, Studienfach v. قر [qarra] verweilen, sich niederlassen, (an einem Ort) bleiben, sich entschliessen قرر [qarrara] beschließen, festsetzen, bestimmen, entscheiden, Anker setzen, إستقر [istaqarra] sich sesshaft machen, sich niederlassen,verharren, sich festigen, sich stabilisieren, أقر[aqarra] zugeben, begründen, festsetzen, bestätigen, bekennen, eingestehen, Ad. مقرر [muqarrar] entschieden, beschlossen, تقرر [taqarrara] festgelegt, beschlossen, bestimmt, مستقر [mustaqir] fest, stabil, konstant, sesshaft, Andere Kombinationen: قرت عينه [qarrat áaynahu] sich beruhigen, zufrieden sein, sich freuen, قرت عين [qurrata áyn] Augenweide, Freude, Siehe auch ArabDict: قرر |
قريش 106:1 'ق ر ش' وَتَدُورُ حَوْلَ: -الجَمْعِ :ومِنهُ قَرَيْشُ وهِىَ إحْدَى قَبَائِلِ العَرَبِ الكُبْرَى قَال تعالى (لإيلافِ قَرَيْشٍ) وقَرَشَ الشَّىْءَ أَىْ جَمَعَهُ مِنْ هَاهُنَا وهَاهَنَا وضَمَّهُ -الشِّدَّةِ : فَالْقَرِيشُ هُوَ الشَّدِيدُ -الصَّوْتِ : فَالْقَرَشَةُ هِىَ وَقْعُ حَوَافِرِ الْخَيْلِ قَرَشَ لِعِيَالِهِ يَقْرِشُ قَرْشًا وقَرَّشَ وقَرَّشَ بَيْنَ الْقَوْمِ أَىْ حَرَّشَ وأَغْوَى واقْتَرَشَ وتَقَرَّشَ أَىِ اكْتَسَبَ وجَمَعَ الْقوتَ والْمَالَ وتَقَارَشَ الْقَوْمُ أَىْ تَطَاعَنُوا وتَقَرَّشَ الْقَوْمُ أَىْ تَجَمَّعُوا وتَقَرَّشَ فُلَانٌ أَىِ انْتَسَبَ إِلَى قَبِيلَةِ قُرَيْشٍ والْقَرْشُ هُوَ مَا جُمِعَ مِنْ هَاهُنَا وهَاهُنَا والْقَرِيشُ نَوْعٌ مِنَ الْجُبْنِ يَابِسٌ قَلِيلُ الدَّسَمِ والْقِرْواشُ هُوَ الْعَظِيمُ الرَّأْسِ وقَرِشَ يَقْرَشُ قَرَشًا وقُرْشَةً أَىِ تَسَلَّخَ وَجْهُهُ مِنْ شِدَّةِ شُقْرَتِهِ وأَقْرَشَتِ الشَّجَةُ أَىْ صَدَعَتْ الْعَظْمَ ولَمْ تَكْسِرْهِ والْقِرْشُ هُوَ جِنْسٌ مِنَ الْأَسْمَاكِ الْغُضْرُوفِيَّةِ كَبِيرٌ مُفْتَرِسٌ يُخْشَى شَرُّهُ والْمُقَرِّشَةُ هِىَ السَّنَةُ الْمَحْلُ الشَّدِيدَةُ واقَتَرَشَتِ الرِّمَاحُ وتَقَارَشَتْ أَىِ اصْطَكَتْ والْقَرَشَةُ هِىَ صَوْتُ الْجَوْزِ ونَحْوِهِ إِذَا تَحَرَّكَ والْقِرْشُ هُوَ نَوْعٌ مِنْ مَسْكُوكَاتِ الْعُمْلَةِ يُتَعَامَلُ بِهِ وهُوَ فِي مِصْرَ جُزْءٌ مِنْ مِئَةٍ مِنَ الْجُنَيْهِ والْجَمْعُ قُرُوشٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: قرش to cut off, curtail, he gained/earned/acquired and collected (for his family). Big fish, victorious, name of an Arab tribe descended from Abraham of which Muhammad's grandfather was the chief. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرش |
يقرض قرضا وأقرضتم تقرضهم وأقرضوا تقرضوا 2:245 2:245 5:12 5:12 18:17 57:11 57:11 57:18 57:18 64:17 64:17 73:20 73:20 ق ر ض وَتَدُورُ حَوْلَ: - القَطْعِ :ومِنْهُ القَرْضُ وهُوَ المَالُ المَدْفُوعُ بِشَرْطِ الرَّدِّ والمُرادُ بِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (مَنْ ذَا الذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا) مَا يُقَدَّمُ مِنْ صَدَقَةٍ أو عَمَلٍ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالى (دُونَ فائدةِ رِبَا) وأَقْرَضَهُ وقَارَضَهُ أَىْ أَعَطَاهُ قَرْضًا. قَرَضَ الشَّىْءَ يَقَرِضُهُ قَرْضًا أى قَطَعَهُ بِالْمِقَصِّ والْمِقْرَاضُ هُوَ الْمِقَصُّ وهُوَ لَهُ مِقْرَاضَانِ وقَرَضَ الْمَكَانَ أى عَدَلَ عَنْهُ قَال تعالى (وإذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ) وقَرَضَ فُلَانًا أَىْ جَازَاهُ وقَرَضَ الشِّعْرَ أى قَالَهُ أَوْ نَظَمَهُ والْقَرِيضُ هُوَ الشِّعْرُ وقَارَضَهُ أَىْ جَازَاهُ خَيْرًا أَوْ شَرًّا وهُوَ فِي الشَّرِّ أَغْلَبُ واقْتَرَضَ مِنْ فُلَانٍ أَىْ أَخَذَ مِنْهُ الْقَرْضَ واسْتَقْرَضَهُ أَىْ طَلَبَ مِنْهُ الْقَرْضَ واقْتَرَضَ عِرْضَهُ أَىِ اغْتَابَهُ وانْقَرَضَ الشَّىْءُ أَىِ انْقَطَعَ وانْقَرَضَ القَوْمُ أى ذَهُبُوا ولَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ وتَقَارَضَا الشَّىْءَ أى تَبَادَلَاهُ وتَقَارَضُوا الشِّعْرَ أَىْ تَنَاشَدُوهُ والْقُرَاضَةُ هِىَ مَا سَقَطَ نَتِيجَةَ الْقَرْضِ كَالذِي يَنْزِلُ مِنَ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ وكَذَلِكَ فُضَالَةُ مَا يقْرِضُهُ الْفَأْرُ والْقَرَّاضَةُ هُوَ الْمُغْتَابُ للنَّاسِ وكَذِلِكَ دَابَّةٌ صَغِيرَةٌ تَقْرِضُ الصُّوفَ انظر معجم المعاني لكلمة: قرض to cut, turn away from, severe, do good deed. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرض |
قرطاس قراطيس 6:7 6:91 'ق ر ط س' وَتَدُورُ حَوْلَ: القِرْطَاسُ هُوَ مَا يُكْتَبُ فِيهِ مِنْ وَرَقٍ والجَمْعُ قَرَاطِيسُ؛ قالَ تَعَالَى (تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وتُخْفُونَ كَثِيرًا) وهُوَ أَيْضًا الْغَرَضُ والْهَدَفُ يُنْصَبُ للرِّمَايَةِ وقَرْطَسَ أَىْ أَصَابَ الْقِرْطَاسَ والْقِرْطَاسُ هُوَ وَرَقَةٌ تُلَفُّ عَلَى هَيْئَةِ الْقِمْعِ لِيُوضَعَ فِيهَا الْحَبُّ ونَحْوُهُ وتَقَرْطَسَ فُلَانٌ أَىْ هَلَكَ. انظر معجم المعاني لكلمة: قرطس to shoot, take aim, hit the mark, perish. qirtas (pl. qaratis) - parchment, what one writes upon, sheet of paper, scroll of paper, writing, book, skin used as target. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرطس |
قارعة بالقارعة القارعة 13:31 69:4 101:1 101:2 101:3 ق ر ع وَتَدُورُ حَوْلَ: - الضَّرْبِ: فَالقَارِعَةُ هِىَ اسْمٌ لِيَوْمِ القِيَامَةِ لِأَهْوالِهِ قَال تعالى (كَذَّبَتْ ثَمُودُ وعَادٌ بِالقَارِعَةِ) والْقَارِعَةُ أَيْضًا هِىَ الْمُصِيبَةُ والْجَمْعُ قَوَارِعُ - مَرَضٍ جِلْدِيٍ مُعْدٍ يَصْحَبُهُ ظُهُورُ قُشُورٍ فَوْقَ مَنَابِتِ الشَّعْرِ فَيَسْقُطُ وهُوَ الْقَرَعُ والْقُرَاعُ ويُطْلَقُ الْقَرَعُ الْآَنَ عَلَى مُطْلَقِ صَلَعِ الرَّأْسِ. قَرَعَ الشَّىْءَ كَالْبَابِ يَقْرَعُهُ قَرْعًا أَىْ ضَرَبَهُ وقَرَعَ الدَّهْرُ بِقَوَارِعِهِ أَىْ أَصَابِ بِهَا وقَرَعَهُ أَمْرٌ أَىْ اَتَاهُ فَجْأَةً وقَرَعُهُ بِالرُّمْحِ وقَارَعَهُ أَىْ رَمَاهُ وقَرَعَ لَهُ الْعَصَا أى نَبَّهَهُ وقَرَعَ عَلْيِهِ سِنَّهُ أَىْ صَكَّهَا نَدَمًا وقَرَعَ الشَّىْءَ واقْتَرَعَهُ أَىِ اخْتَارَهُ بِالْقُرْعَةِ واقْتَرَعُوا عَلَى شَىْءٍ وتَقَارِعُوا وقَارَعُوا أَىْ ضَرَبُهُ قُرْعَةً وهِىَ النَّصِيبُ والاسْتِهَامُ وأَقْرَعَ إَلَى الْحَقِّ أَىْ رَجَعَ وأَقْرَعَ عَنِ الشَّىْءِ أَىِ ارْتَدَعَ وأَقْرَعَ فُلَانًا أى كَفَّهُ وكَذَلِكَ قَهَرَهُ بِالْكَلامِ وقَرَّعَهُ أىْ أَوْجَعَهُ بِاللَّوْمِ والْعِتَابِ وأَقْرَعَ الدَّابَّةَ أَىْ كَفَّهَا وكَبَحَهَا بِلِجَامِهَا وقَارَعَ الْأَبْطَالُ وتَقَارَعُوا أَىْ ضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالسُّيُوفِ فِي الْحَرْبِ والْقَرِعُ هُوَ الْفَحْلُ الْكَرِيمُ الْمُخْتَارُ لِلضِّرَابِ وهُوَ أَيْضًا الْغَالِبُ وكَذَلِكَ الْمُقَارِعُ فِي الْحَرْبِ وكَذَلِكَ السَّيِّدُ وفُلَانٌ قَرِيعُ الْكَتِيبَةِ أَىْ رَئِيسُهَا والْمُقَرِّعَةُ هِىَ الشَّدِيدَةُ منْ شَدَائِدِ الدَّهْرِ والْمِقْرَعَةُ هِىَ كُلُّ مَا يُضْرَبُ بِهِ وتُطْلَقُ خَاصَّةً عَلَى الْعَصَا فِي كُتَّابِ الصِّبْيَانِ وهِى جَرِيدَةٌ مَعْقُوفَةٌ والْجَمْعُ مَقَارِعُ والْقَرَّاعَةُ هِىَ الْقَدَّاحَةُ التِي تُورَى بِهَا النَّارُ وقَرِعَ فُلَانٌ يَقْرَعُ قَرَعًا أى أَصَابَهُ الْقَرَعُ فَهُوَ اَقْرَعُ وهِىَ قَرْعاءُ والْجَمْعُ قُرْعٌ وقرَّعَ الْأَقْرَعَ أَىْ عَالَجَ قَرَعَهُ وقَرَّعَ الْمَكَانَ أىْ تَرَكَهُ فَارِغًا والْأقْرَعُ هُوَ الْعُودُ الْمَقْشُورُ لِحَاؤُهُ والْقَرْعَاءُ هِىَ الرَّوْضَةُ التِي جَرَدَتْهَا الْمَواشِي مِنَ الْكَلَأِ فَلَمْ تَتْرُكْ فِيهَا شَيْئًا وجَاءَ فُلَانٌ بِالسَّوْءَةِ الْقَرْعَاءِ أىْ الْمَكْشُوفَةِ والْقَرَعُ هُوَ جَرَبُ الإبِلِ والْقَرَعَةُ هِىَ مَوْضِعُ الْقَرَعِ مِنَ الرَّأْسِ والْقَرَعُ مَوَاضِعُ لَا نَبَاتَ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ ذَاتِ الْكَلَأِ انظر معجم المعاني لكلمة: قرع to knock, strike, beat, hit the butt, gnash (the teeth), strike with severity. qari'atun - great calamity that destroys a nation, adversity that comes suddenly, a name of the day of resurrection, great abuse. nom. قرع [QaRaÁ] Kahlköpfigkeit قرعة [QaRÁaH] Glatze, Kahl, Flasche, Kürbis قرعة [QoRÁaH] Losen, Auslosung v. قرع [QaRaÁa] (Glocke) läuten, (Tür) klopfen, (Zähne) knirschen قرع [QaRraÁa] (Menschen) schelten, zurechtweisen قارع [QARÁa] streitig machen, اقترع [IQTaRaÁa] auslosen, (über -eine Sache- على) abstimmen Siehe auch ArabDict: قرع |
وليقترفوا مقترفون يقترفون اقترفتموها يقترف 6:113 6:113 6:120 9:24 42:23 ق ر ف وَتَدُورُ حَوْلَ: - المُخَالَطَةِ وغَلَبَتْ عَلَى مُخَالَطَةِ الرَّدِيءِ :اقْتَرَفَ الشَّىءَ أى عَمِلَهُ قَال تعالى (ومَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا) والْقَرَفُ هُوَ مُخَالَطَةُ مَا يُسْتَكْرَهُ: قالَ الشَّاعِرُ:(إذَا كُنْتَ فِى كُلِّ الأُمورِ مُعاتِبًا ::: صَديقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِى لا تُعاتِبُه فعِشْ وَحيدًا أَوْ صُنْ أَخَاكَ فإنَّهُ ::: مُقارِفُ ذَنْبٍ مَرَّةً ومُجانِبُه ) وأَيْضًا الْعَدْوَى وكَذَلِكَ الْوَبَاءُ وارْتِدَادُ الْمَرَضِ والتُّهَمَةُ والْجَمْعُ قِرَافٌ - الْمَقَبَرَةِ: وهِىَ الْقَرَافَةُ وهِىَ اسْمُ قَبِيلَةٍ يَمَنِيَّةٍ جَاوَرَتِ الْمَقَابِرَ بِمِصْرَ فَغَلَبَ اسْمُهَا عَلَى كُلِّ مَقْبَرَةٍ. قَرَفَ يَقْرِفُ قَرْفًا أى كَذَبَ وخَلَّطَ وقَرَفَ لِعِيَالِهِ أى كَسَبَ مِنْ هُنَا ومِنْ هُنَا وقَرَفَ الشَّىْءَ أَىْ خَلَطَهُ بِمَا هُوَ أَدْنَأُ وقَرَفَ فُلَانًا أَىْ عَابَهُ وقَرِفَ يَقْرَفُ قَرَفًا أَىْ دَانَى الْمَرَضَ وأَقْرَفَ الْإِنْسَانُ أَوِ الْفَرَسُ أَىْ كَانَ اَحَدُ أَبَوِيْهِ عَرَبِيًّا والآخَرُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ وأَقْرَفَ الشَّىْءَ وقَارَفَهُ أَىْ دَانَاهُ وخَالَطَهُ كَاَنْ يُقَارِفَ الذَّنْبَ وأَقَرَفَهُ الْمَرَضُ أىْ أَعْدَاهُ وأَقَرَفَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ سَلَّطَ عَلَيْهِ الْقَرَفَ والْقُرَافَةُ هِىَ قِشْرُ الشَّجَرِ وقِرْفُ كُلِّ شَىْءٍ كُالرُّمَّانِ وغَيْرِهِ هُوَ قِشْرُهُ والْقِرْفَةُ هِىَ الْكَسْبُ وهِىَ أَيْضًا الْهُجْنَةُ وكَذَلِكَ التُّهَمَةُ والْقِرْفَةُ هِىَ قِشْرُالشَّجَرِ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْغَارِيَّةِ أَشْهُرَهُ الْقِرْفَةُ السِّيَلَانِيَّةُ والْقِرْفَةُ الصِّينِيَّةُ والْقَرُوفُ هُوَ الْكَثِيرُ الْبَغْيِ والْجَمْعُ قُرُفٌ والْمُقْرِفُ هُوَ الَوْجُهُ غَيْرُ الْحَسَنِ وكَذَلِكَ النَّذْلُ الْخَسِيسُ انظر معجم المعاني لكلمة: قرف to earn, peel (the bark or skin), commit, perform (a crime, foolish act), acquire, gain, learn, fabricate, mix truth with falsehood, transgress. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قرف |
قرينا قرن قرنا القرون مقرنين القرنين قرونا وقرونا قرون وقرون قرين قرناء القرين مقترنين قرينه 4:38 4:38 6:6 6:6 10:13 11:116 14:49 17:17 18:83 18:86 18:94 19:74 19:98 20:51 20:128 23:31 23:42 25:13 25:38 28:43 28:45 28:76 28:78 28:79 29:39 32:26 36:31 37:51 38:3 38:38 40:24 41:25 43:13 43:36 43:38 43:53 46:17 50:23 50:27 50:36 ق ر ن وَتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ والازْدَواجِ :فَالْقَرِينُ هُوَ المُصَاحِبُ قَال تعالى (ومَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا) وكَذَلِكَ الزَّوْجُ وهُوَ أَيْضًا الْبِعَيرُ الْمَشْدُودُ مَعَ آخَرَ فِي حَبْلٍ واحِدٍ وكَذِلَكَ الْأَسِيرُ والْجَمْعُ قُرَنَاءُ والْقَرْنُ هُمْ أَهْلُ زَمَانٍ واحِدٍ قَال تعالى (وأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ) والْقَرْنُ مِنَ الزَّمَانِ هُوَ مِئَةُ عَامٍ والْجَمْعُ قُرُونٌ - النُتُوءِ والبُرُوزِ والظُّهُورِ : فَالْقَرْنُ هُوَ مَادَّةٌ صُلْبَةٌ نَاتِئَةٌ بِجِوَارِ الُأُذُنِ فِي رُؤُوسِ الْبَقَرِ والْغَنَمِ وفِي كُلِّ رأْسٍ قَرْنَانِ غَالِبًا وقَرْنُ الْقَوْمُ هُوَ سَيِّدُهُمْ وقَرْنُ الشَّمْسِ هُوَ أَوَّلُ مَا يَبْزُغُ عِنْدَ طُلُوعِهَا وقَرْنُ الْجَبَلِ هُوَ رَأْسُهُ واَعْلَاهُ وقَرْنُ الْجَرَادَةِ هُوَ شَعْرَةٌ فِي رَأْسِهَا ووَحِيدُ الْقَرْنِ هُوَ الْكَرْكَدَّنُ لِأَنَّ لَهُ قَرْنًا واحِدًا قَرنَ الْفَرَسُ يَقْرِنُ ويَقْرُنُ قَرْنًا أى وَقَعَتْ حَوَافِرُ رِجْلَيْهِ عَلَى مَوَاقِعِ حَوَافِرِ يَدَيْهِ فَهُوَ قَرُونٌ وقَرَنَ الْبُسْرُ أى جَمْعَ بَيْنَ الإرْطَابِ والإبْسَارِ وقَرَنَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ وقَرَنَ بِيْنَهُمَا قَرْنًا وقِرَانًا أىْ جَمْعَ وقَرَنَ الْحَجَّ بِالْعُمْرَةِ وأَقْرَنَهُمَا أَىْ وَصَلَهُمَا وقَرَنَ الشَّىْءَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ وَصَلَهُ وشَدَّهُ إِلَيْهِ وأَقْرَنَ فُلَانٌ أَىْ جَمَعَ بِيْنَ شَيْئَيْنِ وقَارَنَهُ واقْتَرَنَ بِهِ أَىْ صَاحَبَهُ واتَّصَلَ بِهِ وقَارَنَ بَيْنَ الْقَوْمِ أى سَوَّى وقَارَنَ الزَّوْجَيْنِ أَىْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا والْقِرَانُ هُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ بِالْعَقْدِ وقَارَنَ الشَّىْءَ بِغَيْرِهِ أَىْ وَازَنَهُ بِهِ وقَرَّنَ الْأُسَارَى أَوِ الْمُجْرِمِينَ أَىْ شَدَّهُمْ بِالْقُرُنِ جَمْعِ قِرَانٍ وهُوَ الْحَبْلُ الذِي يُقَادُ بِهِ وكَذَلِكَ الْقَرَنُ وتَقَارَنَ الشَّيْئَانِ أَىْ تَلَازَمَا والْمِقَرَنُ هُوَ الْخَشَبَةُ التِي تُشَدُّ عَلَ رَأْسِ الثَّوْرِيْنِ عِنْدَ الْحَرْثِ ونَحْوِ والْقَرُونُ أَوِ الْقَرُونَةُ هِىَ النَّفْسُ وأَقْرَنَ الْقِرْنَ أَى غَلَبَهُ وقِرْنُ الْإنْسَانِ هُوَ نَظِيرُهُ فِي الشَّجَاعةِ أَوِ الْعِلْمِ أَوِ غَيْرِ ذَلِكَ والْجَمْعُ أَقْرَانٌ وأَقْرَنَ فُلَانٌ أىْ رَفَعَ رَأْسَ رُمْحِهِ لِئَلَّا يُصِيبَ مَنْ هُوَ أَمَامَهُ وأَقَرَنَتْ اَفاطِيرُ وَجْهِ الْغُلَامِ أَىْ بَثِرَتْ مَخَارِجُ لِحْيَتِهِ وأَقْرَنَتِ الثُّرَيَّا أَىِ ارْتَفَعَتِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وأَقَرنَ الدَّمُ فِي الْعِرْقِ اَىْ كَثُرَ وأَقْرَنَ الدُّمَّلُ واسْتَقَرَنَ أَى لَانَ وحَنَ أَنْ يَتَفَقَّاَ وأَقَرنَ واسْتَقَرَنَ للشَّىْءِ أَىْ أَطَاقَهُ وقَوِىَ عَلَيْهِ والْقَرْنَاءُ هِىَ الْحَيَّةُ التِي لَهَا لَحْمَتَانِ عَلَى رَأْسِهَا كأَنَّهُمَا قَرْنَانِ وأَكْثَرُ مَا يَكُونُ هَذَا فِي الْأَفَاعِي والْقَرْنُ مِنَ اللُّوبْيَاءِ ونَحْوِهَا هُوَ الثَّمَرَةُ الْجَافَّةُ التِي تَحْتَوِي عَلَى الحَبِّ والْقُرَيْنَاءُ هِىَ اللُّوبْيَاءُ انظر معجم المعاني لكلمة: قرن to join one thing with another, couple. qarnin/qarnan - generation, century. qarn (dual qarnani, oblique qaraini, plu. qurun) - horn, trumpet. Often used to symbolise strength/power/glory. qarunun (pl. qurana) - mate, comrade, intimate companion. muqarranin - bound together. muqrinina - capable of subduing. muqtarinin - those formed in serried ranks, accompanying ones.Dzu al Qarnain (Zulqarnain/dhul-qarnayn) - the two horned one, one belonging to two century, or two generation, master of two states/kingdoms. The surname of Cyrus (Darius 1) the ruler of Media and Persia which were combined into a single kingdom under him.Qarun (Korah) - he was fabulously rich and stood high in favour of Pharaohs. nom. قرن - قرون [qarn - qoroun] Jahrhundert, Horn-Hörner, (Berg) Bergspitze, (Heuschrecke) Fühler, وحيد القرن [wah´ied alqarn] Einhorn, قرين [qarien] Partner, Doppelgänger, durch Seile zusammenverbundene Tiere (auch Gefangene), Völker einer Epoche, تقارن [taqaaron] Vergleich, قران [qeraan] Eheschließung, Verbindung, عقد القران [áaqdo alqeraan] Ehevertrag, قرنية [qarnyyah] Hornhaut (des Auges), قرناء [qarnaa´] (Schlangenart) Vieper, v. قرن [qaarana] vergleichen, قرن [qarana] zusammenbringen, (Ehe) schließen, قرن [qarrana] (mit Ketten od. Seilen) zusammenbinden, Hörner bekommen, تقارن [taqaarana] (paar) zusammen sein, adj. مقرون [maqroun] zusammengebunden, مقارن [moqaaran] verglichen, قرني [qarny] aus Horn, hörnern, ذو القرنين [zo alqarnayn] (der mit den beiden Hörner) Deutet auf eine im Koran erwähnte Person, die 2 Hörner auf dem Kopf trug, u. als Feldherr große Strecken hinterließ, bis er das Land der beiden Völker ياجوج وماجوج [jaajouj wa maajouj] Gog u. Magog erreichte; dort errichtete er eine massive starke Mauer, um die beiden Völker einzusperren,( siehe auch a=personennamen ) Siehe auch ArabDict: قرن |
القرية قرية القرى قريتكم قريتنا قرى القريتين قريتك 2:58 2:259 4:75 6:92 6:123 6:131 7:4 7:82 7:88 7:94 7:96 7:97 7:98 7:101 7:161 7:163 10:98 11:100 11:102 11:117 12:82 12:109 15:4 16:112 17:16 17:58 18:59 18:77 21:6 21:11 21:74 21:95 22:45 22:48 25:40 25:51 26:208 27:34 27:56 28:58 28:59 28:59 29:31 29:34 34:18 34:18 34:34 36:13 42:7 43:23 43:31 46:27 47:13 47:13 59:7 59:14 65:8 ق ر ى وَتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ: فَالقَرْيَةُ هِىَ البَلْدَةُ والْمِصْرُ الْجَامِعُ وتُطْلَقُ عَلَى أهْلِ البَلْدَةِ والجَمْعُ قُرًى قَال تعالى (ولَوْ أنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا واتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ) وأمُّ القُرَى هِىَ مَكَّةُ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالى قَال تعالى (ولِتُنْذِرَ أمَّ القُرَىَ ومَنْ حَوْلَهَا).-كَرَمِ الضِّيَافَةِ : فَالْقِرَى هُوَ مَا يُقَدَّمُ إَلَى الضَّيْفِ والْمِقَرَى هُوَ الذِي يُضِيفُ الضَّيْفَ والْجَمْعُ مَقَارٍ قَرَى فُلَانٌ يَقْرِي قَرْيًا وقرًى أَىْ وَرِمَ شِدْقَاهُ مِنْ وَجَعَ الْأَسْنَانِ وقَرَى كُلُّ مُجْتَرٍّ قَرْيًا أَىْ جَمَعَ جِرَّتَهُ فِي شِدْقِهِ وقَرَى الشَّىْءَ أَىْ جَمَعَهُ واسْتَقَرَى الدَّمَّلُ أَى صَارَتْ فِيهَا الْمِدَّةُ واسْتَقْرَى الْأَشْيَاءَ أَىْ تَتَبَّعَها لِمَعْرِفَةِ أَحْوَالِهَا وخَوَاصِّهَا واسْتَقْرَى بَنِي فُلَانٍ أَىْ مَرَّ بِهِمْ واحِدًا واحِدًا واقْرَوْرَى فُلَانٌ اَىْطَالَ ظَهْرُهُ والْقَارَاةُ والْقَارِيَةُ هِىَ الْخَاصِرَةُ الْجَامِعَةُ وقَارِيَةُ السَّنَامِ هِىَ أَعْلَاهُ والْجَمْعُ قَوَارٍ وأَقْرَى فُلَانٌ أَىْ لَزِمَ الْقُرَى وقَرْيَةُ النَّمْلِ هِىَ مَأَوْاهُ والْقَرْيَتَانِ هُمَا مَكَّةُ والطَّائِفُ والْقَارِي هُوَ سَاكِنُ الْقُرَى والْقَرَوِيُّ هُوَ الْمَنْسُوبُ لِلْقَرِيَةِ والْقَرْوَى هِىَ الطَّبِيعَةُ والطَّرِيقَةُ الْأُولِى والْقَرَاوِنِيُّ هُوَ الذِي عَظُمَ كِيسُ بَيْضَتِهِ منْ دَاءٍ وقَرَى الضَّيْفَ يَقْرِيهِ قَرًى وقَرَاءً واقْتَرَاهُ أَىْ أَكْرَمَهُ وأَضَافَهُ والْقَرَاءُ الضِّيَافَةُ واسْتَقْرَى فُلَانٌ أَى طَلَبَ الضِّيَافَةَ والْقَرِيُّ هُوَ الذِي يَقْرِي الضَّيْفَ والْمِقْرَاءُ هِىَ التِي أَوْ هُوَ الذِي يَقْرِي الضَّيْفَ كَثِيرًا انظر معجم المعاني لكلمة: قري To entertain a guest, that with which a guest is entertained. To collect, run to/into. To explore; investigate; with a much and diligent search, city/town. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قري |
قسورة 74:51 'ق س ر' وَتَدُورُ حَوْلَ: - قَهْرٍ وغَلَبَةٍ: فَالقَسْوَرَةُ أَوِ الْقَسْوَرُ هُوَ الأَسَدُ قَال تعالى (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) والْجَمْعُ قَسَاوِرَةٌ. قَسَرَ فُلَانًا يَقْسِرُهُ قَسْرًا واقْتَسَرَهُ أَىْ قَهَرَهُ عَلَى كُرْهٍ وقَسَرَهُ علَى الْأَمَرِ واقْتَسَرَهُ اَىْ أَكْرَهَهُ وقَسْوَرَ الرَّجُلُ اَىْ أَسَنَّ وقَسْوَرَ النَّبَاتُ اَىِ الْتَفَّ وكَثُرَ والْقَسْوَرُ هُوَ الْغُلَامُ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ والْقَسْوَرَةُ هُوَ العَزِيزُ الْغَالِبُ وكَذَلِكَ كُلُّ شَدِيدٍ. انظر معجم المعاني لكلمة: قسر to force any one, compel. qaswarat (pl. qasawiratun) - lion, sturdy, powerful. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قسر |
قسيسين 5:82 'ق س س' وَتَدُورُ حَوْلَ: -أحَدِ أَلْقَابِ رُؤَسَاءِ النَّصَارَى وهُوَ القِسِّيسُ والجَمْعُ قَسَاوِسَةٌ وقِسِّسِيونَ قَال تعالى (ذَلِكَ بِأنَّ مِنْهُمْ قِسِّسِينَ ورُهْبَانًا) والْقِسُّ كَذَلِكَ والْجَمْعُ قُسُوسٌ - تَتَبُّعِ الشَّىءِ :تَقَسَّسَ الشَّىْءَ اَى طَلَبَهُ وتَتَبَّعَهُ. قَسَّ يَقُسُّ قُسُوسَةً اَىْ صَارَ قِسِّيسًا والْقَسِّىُّ ثِيَابٌ مِنْ كَتَّانٍ وحَرِيرٍ كَانَتْ تُصْنَعُ بِمْصْرَ والشَّامِ مُضَلَّعَةٌ ومُزَيَّنَةٌ بِاَمْثَالِ الْأُتْرُجِّ قَسَّ فُلَانُ يَقُسُّ قَسًّا أَى نَمَّ وقَسَّ الْحَدِيثَ أَىْ نَمَّهُ وَنَشَرَهُ وقَسَّ الْقَوْمَ أَىْ آذَاهُمْ بِالْحَدِيثِ وتَقَسَّسَ النَّاسَ بِاللّيْلِ أَىْ تَسَمَّعَ إَلَى أَصْوَاتِهِمْ. انظر معجم المعاني لكلمة: قسس to slander any one, think evil, seek after a thing, pasture cleverly, become a priest, become good herdsman. qissis - savant, Christian, priest, devoted to learning. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قسس |
أقسط بالقسط تقسطوا المقسطين بالقسطاس القسط وأقسطوا وتقسطوا القسطون 2:282 3:18 3:21 4:3 4:127 4:135 5:8 5:42 5:42 6:152 7:29 10:4 10:47 10:54 11:85 17:35 21:47 26:182 33:5 49:9 49:9 55:9 57:25 60:8 60:8 72:14 72:15 ق س ط وَتَدُورُ حَوْلَ: - القِسْمَةِ بِالعَدْلِ والسَّوِيَّةِ :فَالقِسْطِ هُوَ العَدْلُ قَال تعالى (شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لا إلهَ إلا هُوَ والمَلائِكَةُ وأولو العِلْمِ قَائِمًا بِالقِسْطِ) واقْتَسَطُوا الْمَالَ بَيْنَهُمْ أَىِ اقْتَسَمُوهُ والْمُقْسِطُ اسْمٌ مِنْ اَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى - الْجَفَافِ والْهُزَالِ: قَسِطَتِ الْعَظَامُ اَىْ يَبِسَتْ مِنَ الْهُزَالِ. قَسَطَ فُلَانٌ يَقْسِطُ قِسْطًا وأَقْسَطَ أَىْ عَدَلَ وقَسَطَ قَسْطًا وقُسُوطًا أَىْ جَارَ وعَدَلَ عَنِ الْحَقِّ فَهُوَ قَاسطٌ والْجَمْعُ قُسَّاطٌ وقَاسِطُونَ قَال تعالى (وأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ ومِنَّا الْقَاسِطُونَ) وقَسَّطَ الشَّىْءَ اَىْ جَعَلَهُ أَجْزَاءً ومِنْهُ تَقْسِيطُ الدَّيْنِ وتَقَسَّطُوا الشَّىْءَ بَيْنَهُمْ اَىْ تَقَسَّمُوهُ بِالسَّوِيَّةِ والْقِسْطُ هُوَ الْمِيزانُ وكَذَلِكَ الْحِصَّةُ والنَّصِيبُ ومِقْدَارُ مَا يُدْفَعُ مِنْ مَبْلَغٍ كُلِّيٍّ عَلَى مُدَدٍ مُعَيَّنَةٍ والْجَمْعُ اَقْسَاطٌ وقَسِطَتِ الْعُنُقُ تَقْسَطُ قَسًا وقُسُوطًا أَىْ يَبْسَتْ وقَسِطَتِ الرُّكْبَةُ أَىْ يَبْسَتْ وغَلُظَتْ حَتَّى لَا تَكَادُ تَنْقَبِضُ وقَسِطَ الْفَرَسُ أَىْ قَصُرَ فَخِذُهُ وانْتَصَبَتْ سَاقَاهُ ورِجْلٌ قَسْطَاءُ اَىْ فِي سَاقِهَا اعْوِجَاجٌ حَتَّى تَتَنَحَّى الْقَدَمَانِ وتَنْضَمُّ السَّاقَانِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قسط to swerve from justice, act or deal unjustly/wrongfully. qasuta - to act justly. qist - justice, equity. qasit - one who acts unjustly/unrighteously. aqsatu - more just. aqsata (vb. 4) - to be just. muqsitun - one who observes justice. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قسط |
القسمة تستقسموا أقسموا فيقسمان وأقسموا وقاسمهما أقسمتم مقسوم المقتسمين تقسموا تقاسموا يقسم يقسمون قسمنا فالمقسمت قسمة أقسم لقسم قسم 4:8 5:3 5:53 5:106 5:107 6:109 7:21 7:49 14:44 15:44 15:90 16:38 24:53 24:53 27:49 30:55 35:42 43:32 43:32 51:4 53:22 54:28 56:75 56:76 68:17 69:38 70:40 75:1 75:2 81:15 84:16 89:5 90:1 ق س م وَتَدُورُ حَوْلَ: - تَجْزِئَةٍ :فَالمُقَسَّمَاتُ هُمُ المَلائِكَةُ يُوَزِّعُونَ الأُمُورَ عَلَى حَسَبِ مَا أرادَ اللَّهُ تَعالى أو هِىَ الرِّحُ التي تُوَزِّعُ الأَمْطَارَ قال تعالى (فَالمُقَسِّمَاتِ أمْرًا) والقِسْمَةُ هِىَ التَّوْزِيعُ قَال تعالى (ألَكُم الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنْثَى تَلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىَ) - الحَلِفِ :فَالقَسَمُ هُوَ اليَمَينُ قَال تعالى (وإنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْتَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) والْجَمْعُ أَقْسَامٌ - جَمَالٍ وحُسْنٍ :فَالْقَسَامَةُ والْقَسَمَةُ هِىَ الْحُسْنُ والْجَمَالُ. قَسَمَ الشَّىْءَ يَقْسِمُهُ قَسْمًا فَانْقَسَمَ وقَسَّمَهُ أَىْ جَزَّأَهُ وقَسَمَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ وقَسَمَ بَيْنَ الْقَوْمِ أَىْ أَعْطَى كُلًّا نَصِيبَهُ فَهُوَ قَسَّامٌ وحِرْفَتُهُ الْقِسَامَةُ وقَسَمَ الدَّهْرُ الْقَوْمَ وقَسَّمَهُمْ أَىْ شَتَّتَهُمْ وقَاسَمَهُ الْمَالَ فَهُوَ قَسِيمُهُ أَىْ أَخَذَ نَصِيبَهُ مِنْهُ وقَسِيمُ الشَّىْءِ هُوَ نِصْفُهُ وقَسَّمَتْهُ الْهُمُومُ أَىْ جَعَلَتْهُ مُشَتَّتَ الْخَوَاطِرِ واقْتَسَمُوا الشَّىْءَ بَيْنَهُمْ وتَقَسَّمُوهُ أَىْ أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ نَصِيبَهُ واسْتَقْسَمَ فُلَانٌ اَى طَلَبَ مَا قُسِمَ لَهُ واسْتَقْسَمَ فُلَانٌ أَىْ طَلَبَ الْقِسْمَةَ بِالْأَزْلَامِ والاسْتِقْسَامُ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الاقْتِرَاعِ بِالْأزْلَامِ كَانَ مِنْ فِعْلِ الْكَهَنَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ والْأُقْسُومَةُ هِىَ الْحَظُّ والنَّصِيبُ والْجَمْعُ أَقَاسِيمُ والْقُسَامَةُ هِىَ مَا يَعْزِلُهُ الْقَاسِمُ لِنَفْسِهِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ والْقِسْمُ هُوَ الْحَظُّ والنَّصِيبُ والْجَمْعُ أَقْسَامٌ وكَذَلِكَ الْمَقْسَمُ والْقِسْمَةُ فِي الْحِسَابِ هِىَ قِسْمَةُ عَدَدٍ علَى آخَرَ فَيُجَزَّأُ الْأَوَّلُ أَجْزَاءً بِقَدْرِ الْعَدَدِ الثَّانِي ويُسَمَّى الْأَوَّلُ الْمَقْسُومَ والآَخَرُ الْمَقْسَومَ عَلَيْهِ والنَّاتِجُ هُوَ خَارِجُ الْقِسْمَةِ والْقِسْمُ هُوَ مَكانٌ فَرْعِىٌّ للشُّرَطَةِ يَتْبَعُ اَحَدَ الأمَاكِنِ الرَّئِيسَةَ وأَقْسَمَ فُلَانٌ أَى حَلَفَ فَهُوَ مُقْسِمٌ وقَاسَمَ فُلَانًا أَى حَلَفَ لَهُ وتَقَاسَمَ الْقَوْمُ أَى تَحَالَفُوا واسْتَقَسَمَ فُلَانٌ فُلَانًا بِاللَّهِ أَىْ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَحْلِفَ بِهِ والْمُقْسَمُ هُوَ الْمَوْضِعُ الذِي حُلِفَ فِيهِ والْقَسَامَةُ هِى الْجَمَاعَةُ التِي تُقْسِمُ عَلَى حَقِّهَا ثُمَّ تَأَخُذُهُ وقَسُمَ الْوَجْهُ يَقْسُمُ قَسَامَةً وقَسَامًا أَىْ حَسُنُ وفُلَانٌ قَسِيمُ الْوَجْهِ أَىْ جَمِيلٌ والْجَمْعُ قُسُمٌ والْقَسَامُ هُوَالْحُسْنُ والْجَمَالُ وكَذَلِكَ وَقْتُ ذُرُورِ الشَّمْسِ وهِىَ حِينَئِذٍ أَحْسَنُ مَا تَكُونُ مَنْظَرًا والْقَسِمَةُ هِىَ الْوَجْهُ أَوْ مَلَامِحُ الْوَجْهِ وقَسَّمَ الشَّىْءَ اَىْ حَسَّنَهُ ومَقَاسِمُ الْوَجْهِ وتَقَاسِيمُهُ أَىْ مَلَامِحُهُ انظر معجم المعاني لكلمة: قسم to divide, dispose, separate, apportion, distribute. qasamun - oath. qismatun - partition, division, dividing, apportionment. maqsumun - divided/distinct. muqassimun (vb. 2) - one who takes oath, who apportions. qasama (vb. 3) - to swear. aqsama (vb. 4) - to swear. taqasama (vb. 6) - to swear one to another. muqtasimun (vb. 8) - who divides. istaqsama (vb. 10) - to draw lots. tastaqsimu - you seek division. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قسم |
قست قسوة قسية والقاسية للقسية فقست 2:74 2:74 5:13 6:43 22:53 39:22 57:16 ق س و وَتَدُورُ حَوْلَ: - شِدَّةٍ وصَلابَةٍ :فَالقَلْبُ القَاسِي هُوَ الغَلِيظُ البَعِيدُ عَنِ الرَّحْمَةِ قَال تعالى (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً) قَسَا الْجِسْمُ يَقْسُو قَسَاوَةً وقَسْوًا أَىِ اشْتَدَّ وصَلُبَ وقَسَا قَلْبُهُ أَىْ ذَهَبَتِ الرَّحْمَةُ منْهُ فَهُوَ قَاسٍ وقَسِيٌّ وهِىَ قَاسِيَةٌ وقَسِيَّةٌ وقَسَتِ الْأَرْضُ أَىْ لَمْ تُنْبِتْ شَيْئًا وقَسَا الزَّمَنُ أَىْ اشْتَدَّتْ أَحْدَاثُهُ وأَقْسَى قَلْبَهُ أَىْ جَعَلَهُ قَاسْيًا وقَاسَى الشِّدَّةَ أَىْ كَابَدَهَا وهُوَ اَقْسَى مِنَ الصَّخْرِ اَىْ أَشَدُّ وأَصْلَبُ والْقَسْوَةُ هِىَ الْغِلَظُ والشِّدَّةُ فِي كُلِّ شَىْءٍ وجُمُودُ الْقَلْبِ خَاصَّةً والذَّنْبُ مَقْسَاةٌ لِلْقَلْبِ أَىْ يَجْعَلُهُ قَاسِيًا. انظر معجم المعاني لكلمة: قسو to be or become hard, hardness, harder, unyielding, pitiless. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قسو |
تقشعر 39:23 'ق ش ع ر' وَتَدُورُ حَوْلَ: -الرِّعْدَةِ والارْتِعَاشِ :اقْشَعَرَ الشَّىْءُ خَاصَّةً الْجِلْدَ أَىِ ارْتَعَدَ قَال تعالى (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَديثِ كِتابًا مَثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَونَ رَبَّهُمْ) واقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنَ الْجَرَبِ أَىْ يَبِسَ فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ واقْشَعَرَّ النَّبَاتُ أَىْ لَمْ يُصِبْ رِيًّا واقْشَعَرَّتِ السَّنَةُ أَىْ قَحَلَتْ والْقُشَعْرِيرَةُ هِىَ الرِّعْدَةُ والْقُشَاعِرُ هُوَ الْخَشِنُ الْمَسِّ. انظر معجم المعاني لكلمة: قشعر to snipe, shudder, shiver, tremble, become rough. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قشعر |
مقتصدة قاصدا قصد واقصد مقتصد 5:66 9:42 16:9 31:19 31:32 35:32 ق ص د وتَدُورُ حَوْلَ: -إتْيَانِ الشَّىءِ وإرَادَتِهِ والاعْتِدِالِ والتَّوَسُّطِ :ومِنْهُ السَّفَرُ القَاصِدُ وهُوَ السَّهْلُ المُيَسَّرُ قَال تعالى (لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ ولكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِم الشُّقَّةُ) وأَقْصَدَ فِي مَشْيِهِ أَىِ اعْتَدَلَ قَال تعالى (وَاقْصِدْ فِي مِشْيِكَ) ومِنْهُ إِرَادَةُ نَسْجِ الشِّعْرِ فِي صُورَةِ قَصِيدَةٍ وهِىَ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ فَأَكْثَرُ والْجَمْعُ قَصَائِدُ -الْكَسْرِ : فَالْقِصْدَةُ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّىْءِ إذَا انْكَسَرَ أَوْ نِصْفُهُ إذَا انْكَسَرَ نِصْفَيْنِ والْجَمْعُ قِصَدٌ قَصَدَ الطَّرِيقُ يَقْصِدُ قَصْدًا أَىِ اسْتَقَامَ وقَصَدَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ تَوَجَّهَ إلَيْهِ عَامِدًا وقَصَدَ فِي كُلِّ أَمْرِهِ واقْتَصَدَ أَىْ تَوَسَّطَ كَأَنْ يَقْصِدَ فِي الْحُكْمِ أَىْ يَعْدِلَ وفِي النَّفَقَةِ وغَيْرِ ذَلِكَ والْقَصْدُ هُوَ الاسْتِقَامَةُ فِي الطَّرِيقِ والْقَصْدُ أَيْضًا هُوَ الرَّجُلُ لَيْسَ عَظِيمَ الْجِسْمِ ولا نَحِيفًا والْقَصْدُ هُوَ الإرِادَةُ والْمَقْصِدُ هُوَ مَوْضِعُ هَذَا الْقَصْدِ وهُوَ قَصْدُكَ اَىْ تُجَاهَكَ والاقْتِصَادُ هُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي الظَّوَاهِرَ الْخَاصَّةِ بِالإنْتَاجِ والتَّوْزِعِ وقَصَدَ الشَّاعِرُ أَىْ أَنْشَأَ الْقَصَائِدَ وأَقْصَدَ واقْتصَدَ أَىْ وَاصَلَ عَمَلَ الْقَصَائِدِ وقَصَّدَ شِعْرَهُ أَىْ نَقَّحَهُ وجَوَّدَهُ وقَصَّدَ الْعُودَ أَىْ كَسَرَهُ نِصْفَيْنِ وانْقَصَدَ الْعُودُ وتَقَصَّدَ أَىْ تَكَسَّرَ والْقَصِيدُ هُوَ الرُّمْحُ الْمُتَكَسِّرُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قصد to intend, be moderate, steer a middle course, go or proceed straight away, aim at, intend, repair, purpose, act moderately. qasdun - the right way, middle path, right direction, leading the right path, aim, intention, straight and right road, just. qasidun - easy or moderate (journey). muqtasidun - one who keeps to the right and moderate path, who falls between the two extremes or upper limit and lower limit, of good intentions. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قصد |
تقصروا قصورا يقصرون وقصر قصرت ومقصرين مقصورت كالقصر 4:101 7:74 7:202 22:45 25:10 37:48 38:52 48:27 55:56 55:72 77:32 ق ص ر وتَدُورُ حَوْلَ: -خِلافِ الطُولِ ونِهَايَةِ الشَّىءِ ومَدَاهُ والنَّقْصِ مِنَ الشَّىْءِ :قَصَّرَ الشَّىءَ كَالثَّوْبِ والشَّعْرِ أى قَصَّهُ قَال تعالى (لَتَدْخُلُنَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ إنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤَسَكُمْ ومُقَصِّرِينَ ) -الحَبْسِ :فَقَاصِراتُ الطَّرْفِ هُنَ الحابِسَاتُ عُيُونَهُنَ عَمَّا لا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ قَال تعالى (وعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ ) -صَبْغِ الثِّيَابِ : فَالْقَصَّارُ هُوَ مُبَيِّضُ الثِّيَابِ وهُوَ الذِي يُهِيِّئُ النَّسِيجَ بَعْدَ نَسْجِهِ بِبَلِّهِ ودَقِّهِ بِالْقصَرَةِ وهِىَ مِدَقَّتُهُ والْقِصَارَةُ هِىَ حِرْفَتُهُ قَصُرَ الشَّىْءُ يَقْصُرُ قَصْرًا وقِصَرًا خِلَافُ طَالَ فَهُوَ قَصِيرٌ وهِىَ قَصِيرَةٌ والْجَمْعُ قِصَارٌ وقَصَرَ عَنِ الْأَمْرِ يَقْصُرُ قُصُورًا وأَقْصَرَ وقَصَّرَ وتَقَاصَرَ أَىْ عَجَزَ وكَفَّ عَنْهُ وقَصَّرَ فِي الأمْرِ أَىْ تَهَاوَنَ وقَصَّرَ فِي الْعَطِيَّةِ أى قَلَّلَهَا وقَصَّرَ الشَّىْءَ وأَقْصَرَهُ أَىْ صَيَّرَهُ قَصِيرًا وقَصَرَ الصَّلَاةَ وقَصَّرَهَا أىْ صَلَّى ذَاتَ الْأرْبَعِ رَكَعَاتٍ اثْنَتَيْنِ بِحَسَبِ تَرْخِيصِ الشَّرْعِ وقَصَرَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ أَىْ لَمْ يَبْلُغْهُ وقَصَرَ الطَّعَامُ أَىْ نَقَصَ وقَصَرَتِ النَّفَقَةُ بِالْقَوْمِ أَىْ لَمْ تَبْلُغْ بِهِمْ مَقْصِدَهُمْ واقْتَصَرَ الشَّىْءَ أَىْ أَخَذَ مِنْ طُولِهِ واسْتَقْصَرَ الشَّىْءَ اَىْ عَدَّهُ قَصِيرًا والْقَصْرُ هُوَ خِلَافُ الْمَدِّ وكَذَلِكَ التَّقْصِيرُ نَفْسُهُ والْقَاصِرُ مِنَ الْوَرَثَةِ هُوَ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ سَنَّ الرُّشْدِ والْجَمْعُ قُصَّرٌ والْفَتَاةُ قَاصِرَةٌ وفُلَانٌ قَصِيرُ النَّسَبِ أى أَبُوهُ مَعْرُوفُ يَكْفِيهِ عَنِ ذِكْرِ الْجَدِّ أَوِ سْلِسَلَةِ نَسَبِهِ كَامِلَةً والْقُصَارُ والْقُصَارَى أَىْ آخِرُ الْأَمْرِ والطَّاقَةِ والوُسْعِ والْقَصَرَةُ هِىَ أَصْلُ الشَّجَرَةِ وهِىَ أَيْضًا أَصلُ الْعُنُقِ وكَذَلِكَ الْقُصَيْرَى والْقُصَيْرَى أَيْضًا هِىَ الْأَضْلَاعُ وأَسْفَلُهَا والْمَقْصُورَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ الْمُنَعَّمَةُ فِي الْبَيْتِ فَلَا تَتْرُكُهُ ومَقْصُورَةُ الإمَامِ هِىَ مَقَامُهُ ومَقْصُورَةُ الشِّعْرِ هِىَ الْقَصِيدَةُ التِي بِأَلِفٍ مَقْصُورَةٍ أَى غَيْرِ مَمْدُودَةٍ مَدًّا فِي آَخِرِهِ هَمْزَةٍ وأَبْلَغَ هَذَا الْكَلَامَ بَنِي فُلَانٍ مَقْصُورَةً اَىْ مِنْ دُونِ النَّاسِ والْقُصُورُ الذَّاتِيُّ هُوَ قُصُورُ الْجِسْمِ عَنْ تَغْيِرِ حَالَتِهِ سُكُونًا كَانَتْ أَوْ حَرَكَةً بِسُرْعَةٍ مُنْتَظِمَةٍ فِي خَطٍّ مُسْتَقِيمٍ وقَصَرَ الشَّىْءَ عَلَى الْأمْرِ يَقْصِرُهُ ويَقْصُرُهُ قَصْرًا أَىْ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ إَلَى غَيْرِهِ وقَصَرَ الدَّارَ أَى حَصَّنَهَا بِالْحِيطَانِ والْقَصْرُ هُوَ بَيْتٌ فَخْمٌ واسْعٌ والْجَمْعُ قُصُورٌ والْقَصِيرَةُ هِىَ الْمَصُونَةُ الْمَحْبُوسَةُ فِي الْبَيْتِ والْجَمْعُ قَصِيراتٌ وقَصَئِرُ والْقَصَرَةُ والْقُصَارَةُ هِىَ مَا يَبْقَى فِي الْمُنْخُلِ بَعْدَ الانْتِخَالِ والْقَصَرَةُ هِىَ قِشْرَةُ الْبَذْرَةِ وقَصَرَ الثَّوْبَ قَصْرًا وقَصَارَةً وقَصَّرَهُ أَىْ دَقَّهُ وبَيَّضَهُ وقَصَرَ اللَّوْنَ أَىْ اَزَالَهُ أَوْ خَفَّفَهُ والْمِقْصَرَةُ هِىَ عَصَا الْقَصَّارِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قصر become short, have little or no power, become niggardly, fall short, i.e. not to reach something, left/relinquish/abstain/desist/cease, took from its length, clip/shove, restricted/confined/limited, kept within certain bounds or limits, restrain/withheld, hinder/prevent, contract or draw oneself together, obedient, last part of day. qasr (pl. qusur) - ample and spacious house, castle, palace. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قصر |
القصاص قصاص القصص قصصنهم نقصصهم يقص يقصون فلنقصن نقص فاقصص نقصه تقصص قصصهم قصصنا قصصا قصيه وقص نقصص 2:178 2:179 2:194 3:62 4:164 4:164 5:45 6:57 6:130 7:7 7:35 7:101 7:176 7:176 11:100 11:120 12:3 12:3 12:5 12:111 16:118 18:13 18:64 20:99 27:76 28:11 28:25 28:25 40:78 40:78 ق ص ص وتَدُورُ حَوْلَ:-تَتَبُّعِ الشَّىءِ :فَالقَصَصُ رِوَايَةُ الخَبَرِ قَال تعالى (لَقدْ كَانَ فِي قَصَصَهِمْ عِبْرَةٌ لأُولي الأَلْبابِ) والْخَبَرُ نَفْسُهُ وكَذَلِكَ الْأَثَرُ وتَقَصَّصَ الأثَرَ أَىْ تَتَبَّعَهُ -الْقَطْعِ: فَالْقِصَاصُ هُوَ أَنْ يُوَقَّعَ عَلَى الْجَانِي مِثْلُ مَا جَنَى قَال تعالى(ولَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَأُولِي الْألْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)فَالْمِقَصُّ هُوَ أَدَاةٌ لِقْطْعِ الْقُمَاشِ أَوْ الْجِلْدِ ونَحْوِهِمَا وهُوَ الْمْقَراضُ وهُمَا مِقْرَاضَانِ فِي هَذَهِ الْأَدَاةِ قَصَّ الشَّىْءَ يَقُصُّهُ قَصًّا أى تَتَبَّعَ أَثَرَهُ قَال تعالى ( وقَالَتْ لِأُتِهِ قٌصِّيهِ ) وخَرَجَ فُلَانُ قَصًّا وقَصَصًا أَىْ فِي إثْرِ فُلَانٍ واقْتَصَّ الْأَثَرَ أَىْ تَتَبَّعَهُ واقْتَصَّ الْخَبَرَ عَلَيْهِ اَىْ رَوَاهُ عَلَى وَجْهِهِ وقَصَّ عَلَيْهِ الْخَبَرَ أىْ رَوَاه والْقِصَّةُ والْجَمْعُ قِصَصٌ والْقَصِيصَةُ والْجَمْعُ قَصَائِصُ هِىَ التِي تُكْتَبُ كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الْخَبَرِ والْحَدِيثِ والأَمْرِ والْحِكَايَةُ الْمَكْتُوبَةُ الطَّوِيلَةُ الْمُسْتَمَدَّةُ مِنَ الْخَيَالِ اَوِ الْوَاقِعِ أَوْ مِنْهُمَا مَعًا وتَبْنَى عَلَى قَوَاعِدَ مُعَيَّنَةٍ فِي الْفَنِّ الْأَدِبِيِّ والْقَاصُّ أَوِ الْقَصَّاصُ هُوَ الذِي يَرْوِي الْقِصَّةَ والْأُقْصُوصَةُ هِىَ الْقِصَّةُ الْقَصِيرَةُ والْجَمْعُ أَقَاصِيصُ وقَصَّ الشّىْءَ يَقُصُّهُ قَصًّا كَالثَّوْبِ ونَحْوِهِ أَىْ قَطَعَهُ بِالْمِقَصِّ وأَقَصَّ فُلَانٌ مِنْ نَفْسِهِ أَىْ مَكَّنَ غَرِيمَهُ منَ الاقْتِصَاصِ مِنْهُ واقْتَصُّ فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ أَىْ أَىْ أَخَذَ الْقِصَاصَ وأَقَصَّ فُلَانًا أَىْ أَخَذَ لَهُ قِصَاصَهُ واسْتَقَصَّ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ سَألَهُ أَنْ يَأْخُذَ قِصَاصَهُ مِمَّنْ جَنَى عَلَيْهِ وقَاصَّ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ كَانَ لَهُ دَيْنٌ مِثْلُ مَا عَلَى صَاحِبِهِ فَجَعَلَ الدَّيْنَ مُقَابَلَةَ الدَّيْنِ والتَّقَاصُّ فِي الْجِرَاحاتِ أَىْ جُرْحٌ بِمِثْلِهِ والْقُصَاصَةُ هِىَ مَا قُصَّ مِنَ الْوَرَقِ والشَّعْرِ ونَحْوِ ذَلِكَ والْجَمْعُ قُصَاصَاتٌ والْمَقْصُوصَةُ هِىَ مِغْرَفَةٌ مُسَطَّحَةٌ مُثَقَّبَةٌ يُنْشَلُ بِهَا اللَّحْمُ مِنَ الْقِدْرِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قصص nom. قصة [qeßßah] pl. قُصص [qoßaß] Geschichte-n, Erzählung-en, أقصوصة [oqßoußah] kurze Geschichte, قصاص [qaßaaß] Strafe, Bestrafung, Vergeltung, قصّاص [qaßßaß] Geschichtenerzähler, مقص [meqaß] Schere, قصاصة [qoßaaßah] Papirschnitsel, Stoffreste, v. قصّ [qaßßa] verfolgen, erzählen, (ab-)schneiden, قصّص [qaßßaßa] zerschnippeln, قاص [qaßßa] abrechnen, verrechnen, Gleiches mit Gleichem vergelten, تقاص [taqaaßa] gegenseitig verrechnen, إقتص [iqtaßßa] Vergeltung üben, (Spuren) verfolgen, adj. مقصوص [maqßouß] erzählt, geschnitten, قصصي [qoßaßy] geschichlich, Siehe auch ArabDict: قصص Related Roots: قصو |
قاصفا 17:69 'ق ص ف' وتَدُورُ حَوْلَ: -الكَسْرِ :فَالرِّيحُ القَاصِفُ هِىَ الشَّدِيدَةُ الهُبُوبِ التِي تَكْسِرُ مَا تَمُرُّ بِهِ قَال تعالى (فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ) -الاجْتِمَاعِ فِي أكْلٍ وشُرْبٍ ولَهْوٍ: فَالْمَقْصَفُ هُوَ مَكَانُ اللَّهْوِ فِي لَعَبٍ وأَكْلٍ وشُرْبٍ والْجَمْعُ مَقَاصِفُ قَصَفَ الرَّعْدُ يَقْصِفُ قَصْفًا وقَصِيفًا اضىِ اشْتَدَّ صَوْتُهُ وقَصَفَتِ الرِّيحُ أَىْ هَبَّتْ شَدِيدَةً ذَاتَ صَوْتٍ قَوِيٍّ أَوْ تَكْسِرُ مَا تُمُرُّ بِهِ مِنْ شَجَرٍ ونَحْوِهِ وقَصَفَ الْعُودَ والْقَلَمَ ونَحْوَهُمَا أَىْ كَسَرَهُ وقَصِفَ الْعُودُ يَقْصَفُ قَصَفًا أَىِ صَارَ رِخْوًا ضَعِيفًا فَهُوَ قَصِفٌ وأَقْصَفُ وقَصِفَ النَّبْتُ أَىْ طَالَ حَتَّى انْحَنَى مِنْ طُولِهِ وأَقْصَفَ الشَّجَرُ أَىْ صَارَ دَقِيقًا رَقِيقًا وانْقَصَفَ الشَّىْءُ وتَقَصَّفَ أَىِ انْكَسَرَ وانْقَصَفَ الْقَوْمُ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ تَرَكُوهُ ومَرُّوا عَجْزًا والْقَصِفُ هُوَ الْقَابِلُ لِلْانْكِسَارِ والْقَصَّافَةُ هِىَ أَدَاةُ تْقْلِيمِ الأَظَافِرِ وقَصَفَ الرَّجُلُ أَى أَقَامَ فِي الطَّعَامِ والشَّرَابِ والْقَصْفُ هُوَ الْجَلَبَةُ والإعْلَانُ بِاللَّهْوِ وتَقَاصَفَ الْقَوْمُ عَلَى الشَّىْءِ وتَقَصَّفُوا أَىِ اجْتَمَعُوا وازْدَحَمُوا وتَقَصَّفَ فُلَانٌ عَلَى الطَّعَامِ اَىْ لَهَا ولَعِبَ والْمَقْصِفُ هُوَ خِوَانٌ يُسْتَخْدَمُ فِي غُرَفِ الطَّعَامِ لِحْفْظِ أَدَواتِ الْمَائِدَةِ وقَدْ يُوضَعُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ انظر معجم المعاني لكلمة: قصف to roar and resound (thunder), rumble. qasifun - heavy gale of wind, hurricane, fierce storm, raging tempest. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قصف |
قصمنا 21:11 'ق ص م' وتَدُورُ حَوْلَ: - الكَسْرِ: قَصَمَ اللَّهُ ظَهْرَ الظَّالِمَ أَىْ أَنْزَلَ بِهِ الْبَلِيَّةَ قَصَمَهُ أَىْ اَهْلَكَهُ قَال تعالى (وكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً). قَصَمَ الشَّىْءَ يَقْصِمُهُ قَصْمًا فَانْقَصَمَ أَىْ كَسَرَهُ كَسْرًا فِيهِ انْفِصَالٌ وقَصِمَتْ ثَنِيَّةُ فُلَانٍ تَقْصَمُ قَصَمًا أَىِ انْكَسَرَتْ فَهُوَ أَقْصَمُ وهِىَ قَصْمَاءُ وقَصِمَ فُلَانٌ أَىْ كَانَ سَرَيعَ الْانْكِسَارِ هَيَّابًا ضَعِيفًا وقَصِمَ الرُّمْحُ أَىِ انْكَسَرَ فَهُوَ قَصِمٌ وتَقَصَّمَ الشَّىْءُ اَىْ تَكَسَّرَ والْقَاصِمَةُ هِىَ الْمُصِيبَةُ الشَّدِيدَةُ والْقَصْمَةُ هِىَ الْكِسْرَةُ مِنَ السِّوَاكِ تَبْقَى فِي الْفَمِّ فَتُنْفَثُ والْقَيْصُومُ هُوَ نَبَاتٌ قَرِيبٌ مِنَ الشِّيحِ وفُلَانٌ يَمْضَغُ الشِّيحَ والْقَيْصُومَ أَىْ هُوَ بَدَوِيٌّ خَالِصٌ انظر معجم المعاني لكلمة: قصم to break in pieces, shatter, demolish utterly, destroy completely. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قصم |
القصوى الأقصا قصيا أقصا 8:42 17:1 19:22 28:20 36:20 ق ص و وتَدُورُ حَوْلَ: -البُعْدِ :فَأَقْصَى الشَّىءِ أبْعَدَهُ قَال تعالى (وجاءَ مِنْ أَقْصَى المَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) أى أبْعَدِ مَكَانٍ فِيهَا والْمُؤَنَّثُ قُصْوَى وجَمْعُ الْأقْصَى أَقَاصٍ والْقَاصِيةُ هِىَ الشَّاةُ الْمُتَنَحِيَةُ الْمُنْعَزِلَةُ عَنِ الْقَطِيعِ وفِي الْخَبَرِ قَال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (إنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الْغَنَمِ الْقَاصِيَةَ.) قَصَا عَنْهُ يَقْصُو قَصْوًا أَىْ وقُصُوًّا فَهُوَ قَاصٍ والْجَمْعُ أَقْصَاءُ وقَصِىَ عَنْهُ يَقْصَى قَصَاءً وقَصًا فَهُوَ قَصِىٌّ والْجَمْعُ أَقْصَاءُ أَىْ بَعُدَ وأَقْصَى الشَّىْءَ أَىْ أبْعَدَهُ وكَذَلِكَ بَلَغَ أَقْصَاهُ وقَاصَاهُ أَى بَاعَدَهُ وتَقَصَّى الْمَكَانَ أَىْ صَارَ فِي أَقْصَاهُ أَىْ غَايَتِهِ وتَقَصَّى الْأَمْرَ أَىْ بَلَغَ أقْصَاهُ فِي الْبَحْثِ عَنْهُ وتَقَصَّى الْمَسْأَلَةَ أَىْ بَلَغَ الْغَايَةَ فِيَهَا وتَقَصَّى الْأَمِيرُ الْجُنُودَ أَىْ طَلَبَهُمْ وَاحِدًا واحِدًا مِنْ أَقَاصِيهِمْ والْقَاصِي هُوَ الْمَكَانُ أَوِ الإنْسَانُ الْبَعِيدُ وأَقْصَى الشَّىْءِ وقُصْوَاهُ أَىْ غَايَتُهُ الْبَعِيدَةُ والْقَصَا والْقَصَاءُ فِنَاءُ الدَّارِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قصو distant/remote, far, go far away. quswa - more remote, further. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قصو Related Roots: قصص |
وقضبا 80:28 'ق ض ب' وتَدُورُ حَوْلَ: - القَطْعِ: فَالقَضْبُ هُوَ نَبَاتٌ رَطْبٌ يَقْطَعُهُ النَّاسُ وتَأَكُلُهُ الدَّوابُّ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى قَال تعالى (فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وعِنَبًا وقَضْبًا) -الامْتِدَادِ: فَالْقَضِيبُ هُوَ شَرِيطٌ طَوِيلٌ مُمَدَّدٌ مِنَ الصُّلْبِ تَسِيرُ عَلَيْهِ الْقِطَاراتِ والْجَمْعُ قُضْبَانٌ وقُضُبٌ قَضَبَ الشَّىْءَ يَقْضِبُهُ قَضْبًا فَانْقَضَبَ واقْتَضَبَهُ أَىْ قَطَعَهُ وأَقْضبَت الْأرْضُ اَىْ صَارَتْ مِقْضَابًا تُنْبِتُ الْقَضْبَ وقَضَّبَ الْكَرْمَ أَىْ قَطَعَ أَغْصَانَهُ أَيَّامَ الرَّبِيعِ واقْتَضَبَ مِنْ حَدِيثِهِ أَوْ عِلْمِهِ شَيْئًا أَىِ اقْتَطَعَهُ واقْتَضَبَ الْكَلَامَ أَى تَكَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَهْيِئَةٍ لَهُ أَوْ إِعْدَادٍ (حَديثٌ مُقْتَضَبٌ: قَصِيرٌ مُوجَزٌ) وتَقَضَّبَ الشَّىْءُ أَىْ تَقَطَّعَ والْقُضَابَةُ هِىَ مَا قُطِعَ مِنَ الشَّىْءِ والْقِضْبَةُ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الإبِلِ أَوِ الْغَنَمِ وسَيْفٌ قَضَّابٌ وقَضَّابَةٌ أَىْ قَطَّاعٌ ورَجُلٌ قَضَّابٌ لِلْأُمُورِ أَىِ قَادِرٌ عَلَيْهَا والْقَضِيبُ هُوَ الْغُصْنُ الْمَقْطُوعُ وتَقَضَّبَتِ الشَّمْسُ وقَضَبَتْ أَىِ امْتَدَّ شُعَاعُهَا مِثْلَ الْقُضْبَانِ والْقَضِيبُ هُوَ الْغُصْنُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قضب to cut off, strike with a rod, qadban - vegetable, edible plants. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قضب |
ينقض 18:77 'ق ض ض' وتَدُورُ حَوْلَ: -السُّقُوطِ وإرْسَالِ الشَّىْءِ مَعَ صَوْتٍ: انْقَضَّ الجِدَارُ أو البِنَاءُ أى تَهَدَّمَ قَال تعالى ( فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) -الخُشُونَةِ :فَالْقَضَضُ هُوَ التُّرَابُ الذِي يَعْلُو الْفِرَاشَ أَوِ الْحَصَى الصَّغَير الْمُتَكَسِّرُ والْمُفْرَدُ قِضَّةٌ وأَقَضَّ مَضْجِعَهُ أَىْ جَعَلَهُ لَمْ يَطْمِئِنْ فِي نَوْمِهِ قَضَّ الَوَتَرُ يَقِضُّ قَضِيضًا أَىْ سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ كَأَنَّهُ قُطِعَ وذَلِكَ حَينَ تَجْذِبَهُ وتُرْسِلَهُ وقَضَّ الْجِدَارَ يَقْضُّهُ قَضًّا أَىْ هَدَمَهُ بِعُنْفٍ وقَضَّ الشَّىْءَ أَىْ دَقَّهُ وكَسَرَهُ وقَضَّ الْخَيْلَ عَلَى الْعَدُوِّ أَىْ أَرْسَلَهَا وانْقَضَّتْ الْخَيْلُ عَلَى الْأعْدَاءِ أَىِ انْدَفَعَتْ وتَقَضَّضَ الطَّائِرُ أَىْ هَوَى فِي طَيَرَانِهِ وانْقَاضَّ الْجِدَارُ اَىْ تَصَدَّعَ ولَمْ يَقَعْ بَعْدُ والْقَضِيضُ هُوَ صَوْتُ الْوَتَرِ حَيِنَ يُجْذَبُ ويُرْسَلُ وجَاءَ الْقَوْمُ قَضَّهُمْ بِقَضِيضِهِمْ أَىْ جَمِيعًا وقَضَّ الطَّعَامَ يَقَضَّهُ قَضَضًا أَىْ صَارَ فِيهِ الْقَضَضُ وقَضَ الْفِرَاشُ والْمَكَانُ أَىْ صَارَ عَلَيْهِ الْقَضَضُ والْمِقَضُّ هُوَ مَا تُكَسَّرُبِهِ الْحِجَارَةُ والْقِضَاضُ هُوَ صَخْرٌ يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا وطَعَامٌ قَضٌّ أَىْ وَقَعَ فِيهِ حَصًّى أَوْتُرَابٌ والْقِضَّةٌُ هِىَ أَرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ تُرَابُهَا رَمْلٌ وإلَى جَانِبِهَا مَتْنٌ مُرْتَفِعٌ انظر معجم المعاني لكلمة: قضض to bore/pierce, fall/tumble down. inqadda (vb. 7) to threaten to fall down. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قضض |
قضى قضيتم وقضى قضيت لقضى ليقضى اقضوا يقضى قضها وقضينا مقضيا فاقض قاض تقضى ليقضوا فقضى قضينا قضوا يقضون فقضىهن ليقض القاضية يقض قضىها 2:117 2:200 2:210 3:47 4:65 4:103 6:2 6:8 6:58 6:60 8:42 8:44 10:11 10:19 10:47 10:54 10:71 10:93 11:44 11:110 12:41 12:68 14:22 15:66 17:4 17:23 19:21 19:35 19:39 19:71 20:72 20:72 20:72 20:114 22:29 27:78 28:15 28:28 28:29 28:44 33:23 33:36 33:37 33:37 34:14 35:36 39:42 39:69 39:75 40:20 40:20 40:68 40:78 41:12 41:45 42:14 42:21 43:77 45:17 46:29 62:10 69:27 80:23 ق ض ى وتَدُورُ حَوْلَ:-الْإحْكَامِ والْإتْقَانِ والتَّمَامِ :فَالقَاضِي هُوَ الحَاكِمُ قَال تعالى (واللهُ يَقْضِى بالحَقِّ والَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بشَىْءٍ) وقَضَى اللَّهُ أَىْ أَمَرَ قَال تعالى (وقَضَى رَبُّكَ ألَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ وبِالْوالِدَيِنِ إحْسَانًا) والْقَاضِيةُ هِىَ الْمَوْتُ؛ قالَ تَعالَى (يا لَيْتَها كانَت القاضِيَةَ) وضَرْبَةٌ قَاضِيَةٌ أَىْ مُمِيتَةٌ أَوْ فَاصِلَةٌ قَضَى يَقْضِي قَضْيًا وقَضَاءً أَىْ حَكَمَ وفَصَلَ وقَضَى إِلَيْهِ أَىْ أنْهَى إِلَيْهِ أَمْرُهُ وقَضَى الْفَرِيضَةَ أَىْ أدَّاهَا وقَضَى دَيْنَهُ أَىْ سَدَّدَهُ وقَضَى الصَّلَاةَ أَىْ أدَّاهَا بَعْدَ مُرُورِ الْوَقْتِ وقَضَى الشَّىْءَ أَىْ قَدَّرَهُ وصَنَعَهُ وقَضَى حَاجَتَهُ وقَضَّاهَا أَىْ نَالَهَا وقَضَى نَحْبَهُ أَىْ مَاتَ وقَضَّى الْأَمِيرُ فُلَانًا واسْتَقْضَاهُ أَىْ جَعَلَهُ قَاضِيًا وقَضَّى أَمْرَهُ أَىْ أَمْضَاهُ واقْتَضَى الدَّيْنَ أَىْ طَلَبَهُ واقْتَضَى الشَّىْءُ أَمْرًا أَىِ اسْتَلْزَمَهُ وانْقَضَى الشَّىْءُ أَىْ فَنِىَ وانْقَطَعَ واسْتَقْضَى الدَّيْنَ أَىْ طَلَبَ إلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهُ واسْتَقْضَاهُ أَىْ طَلَبَ حُكْمَهُ والْقَاضِي هُوَ مَنْ تُعَيِّنُهُ الدَّوْلَةُ للنَّظَرِ فِي الْمُنازَعَاتِ والْخُصُوماتِ بَيْنَ النَّاسِ ومَقَرُّهُ الرَّسْمِىُّ دُورُ الْقَضَاءِ والْجَمْعُ قُضَاةٌ والْقَضَاءُ هُوَ الْحُكْمُ وكَذَلِكَ الْأدَاءُ وكَذَلِكَ عَمَلُ الْقَاضِي ووقعَ الْأمْرُ قَضَاءً وقَدَرًا أَىْ لَمْ يُنْسَبْ إِلَى فَاعِلٍ بَشَرِيٍّ أَوْ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ قَدْ أحْدثَهُ والْجَمْعُ أقْضِيَّةٌ والْقَضَى والْقَضَيَّةُ أَىِ الْحُكْمُ والْقَضَيَّةُ هِىَ الْمَسْألَةُ الْمُتَنَازَعُ فِيهَا الْمَعْرُوضَةُ عَلَى الْقَاضِي وقَضَيَّةٌ بَدِيهِيَّةٌ أَوْ مَسَلَّمَةٌ أَىْ مَسْأَلَةٌ مُسَلَّمَةٌ والْجَمْعُ قَضَايَا. انظر معجم المعاني لكلمة: قضي to finish entirely by word/deed, decreed/ordained/pronounced/decide judicially, pass a sentence, create, bring to an end, attained/obtained/accomplished/satisfied, execute, settle, discharge, to make known, reveal. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قضي Related Roots: قيض |
قطران قطرا أقطارها القطر أقطار 14:50 18:96 33:14 34:12 55:33 'ق ط ر' وتَدُورُ حَوْلَ: -السَّيَلانِ :فَالقِطْرُ هُوَ النُّحَاسُ أو الحَدِيدُ المُذَابُ قَال تعالى (آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا) والقَطِرانُ فِي قَوْلِهِ تَعالى (سَرَابيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ) هُوَ عُصَارَةُ شَجَرٍ تُطْلَى بِهَا الإبْلُ الجَرْبَى وهِىَ شَدِيدَةُ الاشْتِعَالِ والْقَطْرُ هُوَ الْمَطَرُ والْجَمْعُ قِطَارٌ وقِطَارُ الْجِمَالِ هُوَ عَدَدٌ مِنْهَا بَعْضُهُ خَلْفَ بَعْضٍ عَلَى نَسَقٍ واحِدٍ وكَذَلِكَ مَجْمُوعَةٌ مِنْ مَرْكَبَاتِ السِّكَّةِ الْحَدِيدِيّةِ تَجُرُّهَا قَاطِرَةٌ والْجَمْعُ قُطُرٌ وقِطَارَاتٌ والْقَاطِرَةُ هِىَ عَرَبَةٌ تَسِيرُ غَالِبًا بِالْبُخَارِ أَوِ الْكَهْرَبَاءِ تُرْبَطُ بِهَا فِي صُورَةِ قِطَارٍ عَرَبَاتُ السِّكَكِ الْحَدِيدِيَّةِ -النَّاحِيَةِ :فَالقُطْرُ هُوَ النَّاحِيَةُ والجَمْعُ أقْطَارٌ قال تعالى (إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَواتِ والأَرْضِ فَانْفُذُوا) ومِنْهُ قِيَلَ لِجُمْلَةِ مِنَ الْبِلَادِ والنَّوَاحِي التِي تتَمَيَّزُ بِاسْمٍ خَاصٍّ قُطْرٌ قَطَرَ الْمَاءُ والدَّمْعُ وغَيْرُهُمَا يَقْطُرُ قَطْرًا وقَطَرَانًا وقُطُورًا أَىْ سَالَ قَطْرَةً قَطْرَةً وهِىَ الْكُتْلَةُ الْوَاحِدَةُ السَّائِلَةُ شِيْهُ الْكُرَوِيَةِ تَنْزِلُ فِي صُورَةِ نُقَطٍ سَائِلَةٍ وقَطَرَ الصَّمْغُ مِنَ الشَّجَرِ قَطْرًا أَىْ خَرَجَ وقَطَرَ السَّائِلَ وأَقْطَرَهُ وقَطَّرَهُ أَىْ أَسَالَهُ وأَرْسَلَهُ وقَطَرَ الْقَطُورَ فِي الْعَيْنِ أَىْ أَسْقَطَهُ والْقَطُورُ أوِ الْقَطْرَةُ السَّائِلُ الدَّوائِيُّ الذِي يُسْقَطُ فِي الْعَيْنِ لِلْعِلَاجِ أَوِ الْغُسْلِ وقَطَرَ الْإبِلَ وقَطَّرَهَا أَىْ قَرَّبَ بَعْضَهَا إَلَى بَعْضٍ فِي سِيَاقٍ وَاحِدٍ فَهِىَ مَقْطُورَة وقَطَرَ النَّاقَةَ أَوِ الْغَرَبَةَ أَىْ أَلْحَقَهَا بِالْقِطَارِ وأَقْطَرَ االسَّائِلُ واَقْطَرَتِ السَّمَاءُ أَىْ حَانَتْ أَنْ تَقْطُرُ مَطَرًا وقَطَّرَ السَّائِلَ أَىْ أَغْلَاهُ حَتَّى تَبَخَّرَ ثُمَّ سَالَ بُخَارُهُ بِالتَّبْرِيدِ قَطْرَةً قَطْرَةً ومِنْهُ التَّقْطِيرُ والتَّقْطِيرُ كَذَلِكَ هُوَ تَنْقِيَةُ الْمَاءِ مِمَّا يَعْلَقُ بِهِ مِنْ مَوادَّ غَرِيبَةٍ ضَارَّةٍ وتَقَاطَرَا الْقَوْمُ أىْ جَاؤُوا أَفْوَاجًا وتَقَاطَرَ السَّائِلُ أَىْ تتَابَعَ قَطَرَانُهُ واسْتَقْطَرَ الشَّىْءَ أَىْ طَلَبَ قَطَرَانَهُ وتَقَطَّرَ فُلَانٌ اَىْ رَمَى بِنَفْسِهِ مِنْ عُلُوٍّ واسْتَقْطَرَ الْخَيْرَ اَىْ نَالَهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ والْقُطَارَةُ هِىَ قَلِيلُ الْمَاءِ والْقَطُورُ هُوَ السَّحَابُ الْكَثِيرُ الْغَزِيرُ الْقَطْرِ والْمَقْطُورَةُ هِىَ كُلُّ عَرَبَةِ تَجُرُّهَا قَاطِرَةٌ أَوْ نَحَوُهَا كَجَرَّارِ الْأرِضِ الزِّرَاعِيَّةِ يَجُرُّ عَرَبَةً مَكْشُوفَةً وقَطَرَ فُلَانًا يَقْطُرُهُ قَطْرًا أَىْ صَرَعَهُ صَرَعَهُ صَرْعَةً شَدِيدَةً وقَطَرَهُ فَرَسُهُ وتَقَطَّرَ بِهِ أَىْ أَلْقَاهُ عَلَى أَحَدِ قُطْرَيْهِ وقُطْرُ الإنْسَانِ هُوَ شَقُّهُ وجَانِبُهُ وجَمَعَ فُلَانٌ قُطْرَيْهِ أى تَكَبَّرَ مَتَغَضِّبًا وقُطْرُ الْفَرَسِ هُوَ مَا أَشْرَفَ مِنْ أعَالِيهِ وقُطْرُ الدَّائِرَةِ هُوَ الْخَطُّ الْمُسْتَقِيمُ لذِي يَقْسِمُ الدَّائِرَةَ ومُحِيطَهَا إلَى قِسْمَيْنِ مُتَسَاوِييْنِ مَارًّا بِمَرْكَزِهَا انظر معجم المعاني لكلمة: قطر to drop, drip (liquid). taqattara - to fall on the side. taqatara - to walk side by side. aqtar (pl. of qutrun) - sides, regions. qitran - molten copper, liquid pitch. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قطر |
قطنا 38:16 'ق ط ط' وتَدُورُ حَوْلَ: -القَطْعِ: فَالْقِطُّ فِي قَوْلِهِ تعالى (وقَالُوا رَبَّنَا عَجِلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الحِسَابِ) هُوَ النَّصِيبُ أَوْ كِتَابُ الأَعْمَالِ -نَوْعِ مِنَ الْحَيَوانَاتِ الْأَلِيفَةِ : وهُوَ الْقِطُّ اَىِ الْهِرُّ مِنْ جِنْسِ الْفَصِيلَةِ السِّنَّوْرِيَّةِ ورُتْبَةِ اللَّوَاحِمِ والْجَمْعُ قِطَاطٌ وقِطَطَةٌ قَطَّ الشَّىْءَ يَقُطُّهُ قَطًّا فَانْقَطَّ أَىْ قَطَعَهُ عَرْضًا أوْ قَطَعَهُ مُطْلَقًا وقَطَّ الْبَيْطَارُ حَافِرَ الدَّابَّةِ أَىْ نَحَتَهُ وسَوَّاهُ وقَطَّ السِّعْرَ أَىْ رَفَعَهُ وقَطَّ السِّعْرُ قُطُوطًا أَىِ ارْتَفَعَ وقَطَّ الشَّعْرُ يَقَطُّ قَطَطًا وقَطَاطَةً أَىْ كَانَ قَصِيرًا جَعْدًا فَهُوَ قَطٌّ وقَطَطٌ وقَطَّطَ الْقَطَّاطُ الْمَعْدِنَ أَىْ قَطَعَهُ وسَوَّاهُ والْقَطَّاطُ هُوَ الْخَرَّاطُ واقْتَطَّ الشَّىْءُ أَىِ انْقَطَعَ عَرْضًا وقَطَاطِ مِنْ كَذَا أَىْ حَسْبِي وجَاءَتِ الْخَيْلُ قَطَائِطَ اَىْ قَطِيعًا قَطِيعًا والْقِطَاطُ هُوَ حَرْفُ الْجَبَلِ وكَذَلِكَ الرَّجُلُ الشَّدِيدُ جُعُودَةِ الشَّعْرِ والْقِطُّ هُوَ الصَّكُّ اَوِ كِتَابُ الْمُحَاسَبَةِ والْمِقَطُّ هُوَ مَا يَقُطُّ عَلَيْهِ الْكَاتِبُ أَطْرَافَ أَقْلَامِهِ أَىْ يَقْطَعُ والْقَطِيطَةُ هِىَ أَعْلَى حَافَةِ الْكَهْفِ والْجَمْعُ قَطَائِطُ والْقِطَّةُ هِىَ الْهِرَّةُ انظر معجم المعاني لكلمة: قطط to cut, mend, make portions. qittun - portion, share. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قطط |
ويقطعون وتقطعت ليقطع تقطع فاقطعوا فقطع وقطعنا لأقطعن وقطعنهم ويقطع يقطعون قطعا بقطع وقطعن قطعن قطع قطعت مقطوع فلأقطعن وتقطعوا فتقطعوا قاطعة وتقطعون مقطوعة قطعتم لقطعنا 2:27 2:166 3:127 5:33 5:38 6:45 6:94 7:72 7:124 7:160 7:168 8:7 9:110 9:121 10:27 11:81 12:31 12:50 13:4 13:25 13:31 15:65 15:66 20:71 21:93 22:15 22:19 23:53 26:49 27:32 29:29 47:15 47:22 56:33 59:5 69:46 ق ط ع وتَدُورُ حَوْلَ: - البَتْرِ والفَصْلِ والإبَانَةِ: وهُوَ القَطْعُ والقِطْعَةُ مِنْ أى شَىءٍ هِىَ الجُزْءُ مِنْهُ والجَمْعُ قِطَعٌ؛ قَال تعالى (وفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِراتٌ وجَنَّاتٌ مِنْ أعْنَابٍ) والْقَطِيعَةُ هِىَ الْهِجْرانُ والصَّدُّ لِلْصَّدِيقِ أَوِالْأَهْلِ وهِىَ أَيْضًا الْجُزْءُ مِنَ الْأَرْضِ يُمَلِّكُهُ الْحَاكِمُ لِمَنْ يُرِيدُ مِنْ أَتْبَاعِهِ مِنْحَةً والْجَمْعُ قَطَائِعُ وقَاطَعَ الْقَوْمَ مُقَاطَعَةً أَىْ حَرَّمَ الاتِّصَالَ بِهِمْ اقْتِصَادِيًّا أَوِ اجْتِمَاعِيًّا وَفْقَ نِظَامٍ مُعَيَّنٍ جَمَاعِىٍّ مَرْسُومٍ وقَطَعَ فُلَانًا أَىْ أهْلَكَهُ قَال تعالى (وقَطَعْنَا دَابِرَ الذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ومَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ) والْقَطُوعُ هُوَ الذِي لَا يَثْبُتُ عَلَ مُؤَاخَاةٍ وكَذَلِكَ هُوَ الْفَاصِلُ أَوِ الْحَاجِزُ بَيْنَ مَوْضِعَيْنِ والْجَمْعُ قَوَاطِيعُ قَطَعَ الشَّىْءَ يَقْطَعُهُ قَطْعًا واقْتَطَعَهُ أَىْ فَصَلَ بَعْضَهُ وأَبَانَهُ وقَطَّعَهُ اَىْ بَالَغَ فِي الْقَطْعِ وقَطَعَ النَّخْلَةَ ونَحْوَهَا أَىِ اجْتَنَى ثَمَرَهَا وقَطَعَ الصَّدِيقَ وقَاطَعَهُ أَىْ تَرَكَهُ وهَجَرَهُ فَهُوَ قَطَّاعٌ لَا يُبَالِي بِصَدَاقَةٍ وقَطَعَ رَحِمَهُ أَىْ لَمْ يَصِلْهَا فَهُوَ قُطَعٌ وقُطَعَةٌ وتَقَاطَعُوا أَىْ هَجَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وقَطَعَ الصَّلَاةَ أَىْ أَبْطَلَهَا بِالْكَلَامِ ونَحْوِهِ وقَطَعَ فُلَانًا بِالْحُجَّةِ وأَقْطَعَهُ أَىْ غَلَبَهُ وأَسْكَتَهُ فَلْمْ يُجِبْ وقَطَعَ الطَّرِيقَ أَىْ أَخَافَهُ بِالتَّلَصُّصِ فِيهِ وقَطِعَتِ يَدُهُ تَقْطَعُ قَطْعًا أَىْ بَانَتْ بِفَصْلٍ أَوْ بِدَاءٍ عَرَضَ لَهَا فَهُوَ أَقْطَعُ وهِىَ قَطْعَاءُ وقُطِعَ بِفُلَانٍ وانْقَطَعَ أَىْ عَجَزَ عَنْ السَّفَرِ لِسبَبٍ مَّا وأَقْطَعَ النَّخْلُ اَىْ حَانَ جَنْيُ ثَمَرِهِ واَقْطَعَتِ الدَّجَاجَةُ أَىْ تَوَقَّفَ بَيْضُهَا وأَقْطَعَتِ السَّمَاءُ بِمَوْضِعَ كَذَا أَىْ تَوَقَّفَ الْمَطَرُ عَنْهُ وقَاطَعَ فُلَانًا عَلَى كَذَا بِأَجْرٍ مَعَيَّنٍ أَىْ أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ وانْقَطَعَ الشَّىْءُ أَىْ ذَهَبَ وَقْتُهُ وانْقَطَعَ الْكَلاَمُ أَىْ تَوَقَّفَ وانْقَطَعَ النَّهْرُ أَىْ جَفَّ وانْقَطَعَ إِلَى فُلَانٍ أَىِْ انْفَرَدَ بِصُحْبَتِهِ خَاصَّةً وتَقَاطَعَ الشَّىْءُ أَىْ بَانَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ وتَقَطَّعَ الشَّىْءُ أَىْ تَفَرَّقَتْ أَجْزَاؤُهُ وتَقَطَّعَتِ بِهُمُ الْأَسْبَابُ أَىْ عَجَزُوا واسْتَقْطَعَهُ اَىْ سَألَهُ قَطِيعَةً والإقْطَاعُ هُوَ نِظَامٌ يُمَكِّنُ الْمَالِكَ مِنْ أَنْ يَتَحَكَّمَ فِي الْأرْضِ ومَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ إقْطَاعِىٌّ والْأُقْطُوعَةُ هِىَ مَا يُبْعَثُ إلَى الصَّاحِبَةِ عَلَامَةً للْمُقَاطَعَةِ والْهِجْرَانِ والتَّقْطِيعُ أَوِ الْقُطْعُ هُوَ مَغَصٌ فِي الْبَطْنِ وتَقْطِيعُ الإنْسَانِ هُوَ قَدُّهُ وقَامَتُهُ والْجَمْعُ تَقَاطِيعُ وتَقَاطِيعُ الْوَجْهِ هِىَ قَسَمَاتُهُ وكَلَامٌ قَاطِعٌ أَىْ نَافِذٌ وهُوَ قَاطِعُ طَرِيقٍ أَىْ لِصٌّ يَتَرَقَّبُ الْمَارَّةَ فِي الطَّرِيقِ لِيَأْخُذَ مَا مَعَهُمْ بِالإكْرَاهِ والْجَمْعُ قُطَّعٌ وقُطَّاعٌ والْقِطَاعُ هُوَ الْجُزْءُ الْمُقْتَطَعُ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ قِطَاعٌ زِرَاعِىٌّ أَوْ قِطَاعٌ صِنَاعِيٍّ وقِطَاعُ اللَّيْلِ أَوِ قِطْعُهُ هُوَ طَائِفَةٌ مِنْهُ تَكُونُ فِي أَوَّلِهِ إِلَى ثُلُثِهِ قَال تعالى (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ ) أَىْ بِجُزْءٍ وقِطَاعُ الدَّائِرَةِ هُوَ جُزْءٌ مِنْ مَحْصُورِ نِصْفَىِ قُطْرٍ وجُزْءٍ مِنَ الْمُحِيطِ وقَطَيعُ الشَّجَرَةِ هُوَ غُصْنُهَا الْمَقْطُوعُ والْقَطِيعُ هُوَ الطَّائِفَةُ مِنَ الْغَنَمِ أَوِ الْبَهَائِمِ وغَيْرِ ذَلِكَ والْجَمْعُ قُطْعَانٌ وقِطَاعٌ والْقَطِيعُ هُوَ الْمِثْلُ والنَّظِيرُ والْجَمْعُ قُطَعَاءُ وفُلَانٌ قَطِيعُ فُلَانٍ أَىْ شَبِيهُهُ والْقَوَاطِعُ هِىَ الطُّيُورُ الْمُهَاجِرَةُ التِي تَعيشُ فِي فَصْلٍ مُعَيَّنٍ فِي إقْلِيمٍ مُعَيَّنٍ وتَهْجُرُهُ إَلَى آخَرَ فِي فَصْلٍ آَخَرَ والْمُقَطَّعُ هُوَ الْحَدِيدُ الْمُتَّخَذُ سِلَاحًا والْمُقَطَّعُ هُوَ الرَّجُلُ الْمُجَرَّبُ والْمُقَطَّعَاتُ هِىَ بُرُودٌ عَلَيْهَا وَشْىٌ مَقَطَّعٌ ومُقَطَّعَاتُ الشِّعْرِ هِىَ أَجْزَاؤُهُ الْمُتَخَيَّرَةُ ومَقْطَعُ كُلِّ شَىءٍ هُوَ آَخِرُهُ ومَقْطَعُ الْحَقِّ هُوَ مَا يُذْهَبُ بِهِ الْبَاطِلُ والْمَقْطَعُ هُوَ الْوِحْدَةُ الصَّوْتِيَّةُ اللُّغَوِيَّةُ التِي تتَأَلَّفُ مِنْهَا الْكَلِمَةُ والْجَمْعُ مَقَاطِعُ والْمُقْطَعُ والْمَقْطُوعُ هُوَ الرَّجُلُ الذِي لَيْسَ لَهُ عَمَلٌ وهُوَ مُنْقَطِعُ الْقَرِينِ أَىْ لَا شَبِيهَ لَهُ وسَيْفٌ مِقْطَعٌ أَىْ مَاضٍ وهُوَ مِقْطَعٌ أَىْ قَاطِعٌ رَحِمَهُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قطع to cut/sever/disunite/separate/detach, to disable in prosecuting, unable to proceed in, withdrew, break down, perish/cease/finish/fail, cut short / stop, intercepted/interrupted, put an end/stop to, a piece/bit/part/portion cut off from a whole, herd, distinct portion. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قطع |
قطوفها 69:23 76:14 ق ط ف وتَدُورُ حَوْلَ: - تَنَاوُلِ الثَمَرَةِ خَاصَةً ومَا يُحْمَلُ عَلَ ذَلِكَ مِنْ مَعَانٍ: فَالْقِطْفُ هُوَ مَا جُنِىَ مِنَ الثَّمَرِ وكَذَلِكَ الْعُنقُودَ سَاعَةِ الْتِقَاطِهِ وجَنْيِهِ والْجَمْعُ قُطُوفٌ؛ قالَ تَعالَى (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ) - النَّسِيجِ المِخْمَلِىِّ: فَالْقَطِيفَةُ هِىَ نَسِيجٌ مِنَ الْحَرِيرِ أَوِ الْقُطْنِ نَاعِمٌ لَهُ وَبَرٌ وتُتَخَذُ مِنْهُ ثِيَابٌ وفُرُشٌ والْجَمْعُ قَطَائِفُ وقُطُفٌ قَطَفَ الشَّىْءَ يَقْطُفِهُ قَطْفًا وقِطَافًا وقَطَّفَهُ واقْتَطَفَهُ أَىْ قَطَعَهُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ قَطَفَ الْعَنِبَ والثَّمَرَ أَىْ جَنَاهُ وأَقْطَفَ الْقَوْمُ أَىْ حَانَ جَنْيُ أَعْنَابِهِمْ وأَقْطَفَ الْعَنَبُ نَفْسُهُ أَىْ حَانَ جَنْيُهُ والْقَطَائِفُ هِىَ رَقَائِقُ مِنْ عَجِينِ الْبُرِّ مُقَوَّسَةً كَالأهِلَّةِ صَغِيرَةٌ تُحْشَى بِالبُنْدُقِ وأَشْبَاهِهِ وتُقْلَى فِي السَّمْنِ وتُحَلَّى بِالسُّكْرِ ويَكْثُرُ صُنْعُهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُعَظَّمِ والْقِطَافُ هُوَ أَوَانُ جَنْىِ الثَّمَرِ والْقَطَفُ هُوَ الْأثَرُ والْقَطُوفُ هِىَ الدَّابَةُ التِي تُسِيءُ السَّيْرِ وتُبْطِئُ والْمَقْطَفُ هُوَ وِعَاءٌ صَغِيرٌ مِنْ خُوصِ النَّخْلُ تُجْنَى فِيهِ الثِّمَارُ وقَدْ يُحَقَّرُ ويُبْتَذَلُ فَيُحْمَلُ فِيهِ التُّرَابُ ونَحْوُهُ والْجَمْعُ مَقَاطِفُ والْمِقْطَفُ هُوَ الْمِنْجَلُ الذِي يُقْطَفُ بِهِ الثَّمَرُ وكَذَلِكَ أَصْلُ الْعُنْقُودِ انظر معجم المعاني لكلمة: قطف to gather (grapes), pluck (fruits), snatch, cluster of fruit. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قطف |
قطمير 35:13 'ق ط م ر' وتَدُورُ حَوْلَ: :القِطْمَيرُ هُوَ الشَّىْءُ اليَسِيرُ الْهَيَّنُ وأَصْلُهُ قِشْرَةُ النَّواةِ الرَّقِيقَةِ قَال تعالى (ذلِكُم اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ المُلْكُ والذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ). انظر معجم المعاني لكلمة: قطمر husk of a date-stone, thin skin which envelopes a date-stone, integument of a date-stone. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قطمر |
يقطين 37:146 'ق ط ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - سُكُونٍ واسْتِقْرارٍ :فَقَطِينُ الدَّارِ أَىْ أَهْلُهَا - نَوْعَىْ نَبَاتٍ :فَالْيَقْطِينُ هُوَ كُلُّ نَبَاتٍ يَنْبِسِطُ عَلَى الأرْضِ ولَا سَاقَ لَهُ كَالْبِطِّيخِ وغَلَبَ عَلَى الْقَرْعِ قَال تعالى ( وأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ) والْقُطْنُ هُوَ جِنْسُ نَبَاتَاتٍ زِرَاعِيَّةٍ لِيفِيَّةٍ مَشْهُورَةٍ مِنْ الْفَصِيَلَةِ الْخُبَّازِيَّةِ ولَهُ أَنْوَاعٌ وأَصْنَافٌ كَثِيرَةٌ قَطَنَ فِي الْمَكَانِ وقَطَنَ بِالْمَكَانِ يَقْطُنُ قُطُونًا أَىْ أَقَامَ بِهِ وقَطِنَ ظَهْرُهُ يَقْطَنُ قَطَنًا أَىِ انْحَنَى فَهُوَ أَقْطَنُ وقَطَّنَ الْعِنَبُ أَىْ ظَهَرَتْ طَلَعَاتُهُ فِي نَواحِيهِ وقَطَنُ النَّارِ هُوَ الْقَيَّمُ الْمَسْئُولُ عَنِ نَارِ الْمَجُوسِ ومُوقِدُهَا والْجَمْعُ أَقْطَانٌ والْقُطْنِيَّةُ هِىَ مَا يُدَّخَرُ مِنْ فِي الْبَيْتِ مِنَ الْحُبُوبِ ويُطْبَخُ مِثْلُ الْعَدْسِ والْقَطَّانُ هُوَ الذِي يُتَاجِرُ فِي الْقُطْنِ والْقُطْنُ أَيْضًا هُوَ ثَمَرَةٌ بْيَضَاءُ وَبَرِيَّةٌ نَاعِمَةٌ تَخْتِلِفُ طُولًا ومَتَانَةً وتَشْتَمِلُ عَلَى بُذُورٍ تَلْتَصِقُ بِهَا تُحْلَجُ فَتُخَلَّصُ مِنَ الْبُذُورِ وتُغْزَلُ خُيُوطًا وتُصَنَّعُ مِنْهَا الثِّيَابُ والْجَمْعُ أقْطَانٌ والْقَيْطَانُ هُوَ نَسِيجٌ مِنْ حَرِيرٍ أوْ قُطْنٍ أَوْ غَيْرِهِمَا يُبْرَمُ فَيَكُونُ كَالْحَبْلِ الدَّقِيقِ انظر معجم المعاني لكلمة: قطن he resided in the place, resident, closet (i.e. a small chamber within a large chamber), lower part of the loins, lower part of the back. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قطن |
القواعد مقعد وقعدوا وقعودا القعدون القعدين تقعدوا قعدون تقعد لأقعدن واقعدوا اقعدوا بمقعدهم بالقعود فاقعدوا وقعد قاعدا فتقعد والقوعد قعيد نقعد قعود 2:127 3:121 3:168 3:191 4:95 4:95 4:95 4:103 4:140 5:24 6:68 7:16 7:86 9:5 9:46 9:46 9:81 9:83 9:83 9:86 9:90 10:12 16:26 17:22 17:29 24:60 50:17 54:55 72:9 72:9 85:6 ق ع د وتَدُورُ حَوْلَ: - الجُلُوسِ ومَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ مِنْ مَعانِي الثَّباتِ والاسْتِقْرارِ :قَعَدَ فُلَانٌ أَىْ جَلَسَ والْمَقْعَدُ هُوَ الْمَكَانُ الْمُتَّخَذُ لِلْقُعُودِ والْجَمْعُ مَقَاعِدُ قَال تعالى (وأنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ للسَّمْعِ) والْقَوَاعِدُ هُنَّ النِّسَاءِ اللَّائِى بَلَغْنَ سِنًّا كَبيرةً فَلَا رَغَبَةَ فِي مُتْعَةٍ زَوْجِيَةٍ والْأَغْلَبُ عَلَيْهِنَّ الْتِزَامُ البُيُوتِ؛ قالَ تَعالَى (والقَواعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَ جُنَاحُ أنْ يَضَعَنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) والْمُفْرَدُ قَاعِدٌ والْقَاعِدُ أَيْضًا هِىَ الْمَرْأَةُ التِي انْقَطَعَتْ عَنْ الإنْجَابِ أَوْ عَنِ الْحَيْضِ أَوِ عَنِ الزَّوَاجِ وقَاعِدَةُ الشَّىءِ هِىَ أسَاسُهُ يَقُومُ عَلَيْهِ والجَمْعُ قَواعِدُ قَال تعالى (وإذْ يَرْفَعُ إبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وإسْمَاعِيلُ) وذُو الْقِعْدَةِ هُوَ الشَّهْرُ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ شُهُورِ السَّنَةِ الْهِجْرِيَّةِ وهُوَ أَوَّلُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ الْمُتَتَابِعَةِ وسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْعُدُونَ فِيهِ عَنِ الْأَسْفَارِ والْغَزْوِ والْجَمْعُ ذَواتُ الْقِعْدَةِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعُودًا أَىْ جَلَسَ مِنْ قِيَامٍ وقَعَدَتِ الْفَسِيَلَةُ أَىْ صَارَ لَهَا جِذْعٌ تَقُومُ عَلَيْهِ وقَعَدَ لْلْأَمْرِ أَىِ اهْتَمَّ بِهِ واسْتَعَدَّ لَهُ وقَعَدَ بِفُلَانٍ وأَقْعَدُه أَىْ أَجْلَسَهُ وقَعَدَ عَنِ الْأَمْرِ فَهُوَ قَاعِدٌ وتَقَاعَدَ أَىْ تَأَّخَرَ عَنْهُ أَوْ تَرَكَهُ أوْ تَرَاخَى فِي إنْجَازِهِ وقَعَدَ يَفْعَلُ كَذَا أَىْ طَفِقَ قَال تعالى (ولَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ) وقَعِدَ الْبَعِيرُ يَقْعَدُ قَعَدًا أَىْ كَانَ بِوَظِيفِهِ اسْتِرْخَاءٌ فَهُوَ أَقْعَدُ وأَقْعَدَ بِالْمَكَانِ أَىْ أَقَامَ وأُقْعِدَ فُلَانٌ اَىْ أُصِيبَ بِدَاءٍ مَنَعَهُ الْقِيَامَ وأَقْعَدَ الْكِبَرُ فُلَانًا أَىْ مَنَعَهُ الْمَشْىَ وقَاعَدَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ جَالَسَهُ وأَقْعَدَ أَبَاهُ أَىْ كَفَاهُ مَئُونَةَ الْكَسْبِ وقَعَّدَهُ عَنْ كَذَا وتَقَعَّدَهُ أَىْ حَبَسَهُ وقَعَّدَ الْقَاعِدَةَ أَىْ وَضَعَهَا أَوْ أَصَّلَهَا وتَقَاعَدَ الْمُوظَّفُ عَنِ الْعَمَلِ أَىْ أُعْفِىَ مِنْهُ أَوْ اسْتَعْفَى أَوْ أُحِيلَ إِلَى الْمَعَاشِ والْقَاعِدَةُ هِىَ الضَّابِطُ الْكُلِّيُّ الذِي الذِي يَنْطَبِقُ عَلَى جُزْئِيَاتٍ والْجَمْعُ قَوَاعِدُ والْقُعَادُ هُوَ دَاءٌ يُعْجِزُ عَنِ الْقِيَامِ والْمُقْعَدُ هُوَ الْمُصَابُ بِهِ وكَذَلِكَ دَاءٌ يَأْخُذُ بِأَوْرَاكِ الإبِلِ فَيَمِيلُهَا إلَى الْأرْضِ والْقَعَدُ أَوِ الْقَعَدَةُ هُمْ الذِينَ لَا يَمْضُونَ إلَى الْحَرْبِ والْقِعْدَةُ هِىَ مِقْدَارُ مَا يَأْخُذُ الْقَاعِدُ مِنَ الْمَكَانِ وكَذَلِكَ هِىَ الْجِلْسَةُ والْقُعْدَةُ مَا يُقْعَدُ عَلَيْهِ كَثِيرًا والْقُعَدَةُ أَوِ الْقُعْدِيُّ هُوَ الْكَثِيرُ الْقُعُودِ والْقَعِيدُ هُوَ الْمُجَالِسُ وكَذَلِكَ الْحَافِظُ قَال تعالى (عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ) والْقَعِيدَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ لِمُلَازِمَتِهَا الْبَيْتَ قَال الْحُطَيْئَةُ يَذْكُرُ كَدَّهُ بِالنَّهَارِ ورُجُوعَهُ إلَى زَوْجَتِهِ مُتْعَبًا ويَصِفُهَا بِالْحُمْقِ: (أُطَوِّفُ مَا أُطُوِّفُ ثُمَّ آوِي ::: إِلَى بَيْتٍ قَعِيدَتُهُ لَكَاعِ)والْمُقْعَدُ هُوَ الْأَعْرَجُ وكَذَلِكَ الطَّاعِنُ فِي السَّنِّ وكَذَلِكَ كُلُّ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ فِيهِ زِحَافٌ ومَقْعَدَةُ الشَّخْصِ هِىَ سَافِلَتُهُ ومُؤَخِّرَتُهُ وكَذَلِكَ فَرْخُ الْقَطَا قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ وكَذَلِكَ الضِّفْدِعُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قعد to sit down, remain behind, to hold back, to tarry, lie in wait, sit still, remain unmoved, desist, abstain, refrain, lurk in ambush, set snares, neglect, act of sitting, foundations/bases, women who are past child bearing age, elderly spinsters past child bearing age, one who sits at home, one who sits still, seat or place of sitting, station, encampment. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قعد |
منقعر 54:20 'ق ع ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - انْخِفَاضٍ :قَعَرَ الشَّجَرَةَ ونَحْوَهَا فَانْقَعَرَتْ أَىْ قَلَعَهَا مِنْ أَصْلِهَا؛ قَال تعالى (تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) أَىْ مُنْقَلِعٍ. قَعَرَتِ الشَّاةُ تَقْعَرُ قَعْرًا أَىْ أَلْقَتْ مَا فِيبَطْنِهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ وقَعَرَ الْبِئْرَ أَىْ وَصَلَ إِلَى قَعْرِهَا وقَعَرُتِ الْبِئْرُ وغَيْرُهَا تَقْعُرُ قَعَارَةً أَىْ كَانَتْ بَعِيدَةَ الْقَعْرِ وقَعَرَ الإنَاءَ أَىْ شَرِبَ جَمِيعَ مَا فِيهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهِ وقَعَّرَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَ لَهُ قَعْرًا وقَعْرُ كُلِّ شَىْءٍ أَجْوفَ هُوَ مُنْتَهَى عُمْقِهِ والْجَمْعُ قُعورٌ وقَعَرَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ صَرَعَهُ وقَعَّرَ فُلَانٌ أَىْ تَكَلَّمَ بِأَقْصَى حَلْقِهِ فَهُوَ مِقْعَارٌ وقَعَّرَ الشَّىْءَ أَىْ عَمَّقَهُ وجَلَسَ فِي قَعْرِ بَيْتِهِ أَىْ لَازَمَهُ والْقَعُورُ أَوِ الْقَعِيرُ هُوَ أَىِ الْعَمِيقُ وكَذلِكَ إنَاءٌ قَعِيرٌ أَىْ عَمِيقٌ انظر معجم المعاني لكلمة: قعر to dig deep, descend, sink, reach the bottom, cut empty, cut from the root, crush. taqa'ara - to be hollow, deep, felled. inqa'ara - to be uprooted. munqa'ir - that which is torn up by the roots, uprooted one, uprooted and hallowed. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قعر |
أقفالها 47:24 'ق ف ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - الصَّلابَةِ: فَالقُفْلُ هُوَ المِغْلاقُ لِصَلابَتِهِ وفِيِهِ مَعْنَى الْحِفْظِ أَيْضًا والجَمْعُ أقْفَالٌ قَال تعالى (أفَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أقْفَالُهَا) والمُرادُ مَا يَحُولُ بَينَ القُلُوبِ والإيْمَانِ - العَوْدِةِ مِنَ السَّفَرِ: فَالْقَافِلَةُ هِىَ الرُّفْقَةُ الْكَثِيرَةُ الرَّاجِعَةُ مِنَ السَّفَرِ أَوِ الْمُبْتَدِئَةُ بِهِ يَكُونُ مَعَهَا دَوَابُّهَا وأَمْتِعَتُهَا وزَادُهَا والْجَمْعُ قَوَافِلُ قَفَلَ الْجِلْدُ اَوِ الشَّجَرُ يَقْفِلُ قُفُولًا أَىْ يَبِسَ وقَفَلَ الطَّعَامَ قَفْلًا أَىْ جَمَعَهُ واحْتَكَرَهُ وأَقَفَلَ الشَّىْءَ أَىْ أَيْبَسَهُ وأَقْفَلَهُ الصَّوْمُ أَىْ أَىْ أَقْحَلَهُ وأَقْفَلَ البَابَ وكَذَلِكَ قَفَلَهُ اَىْ أَغْلَقَهُ واسْتَقْفَلَتْ يَدُهُ أَىْ بَخِلَ وهُوَ مُتَقَفِّلُ الْيَدَيْنِ أَىْ بَخِيلٌ والْقَفَّالُ هُوَ مَنْ يَصْنَعُ الْأَقْفَالَ أَوْ يَبِيعُهَا والْقُفْلَةُ هُوَ الْحَافِظُ لِكُلِّ مَا يَسْمَعُ والْقَفِيلُ هُوَ مَا يَبِسَ مِنَ الشَّجَرِ أَوِ الْجِلْدِ وكَذَلِكَ هُوَ الشِّعْبُ الضَّيِّقُ كَأَنَّهُ مُقْفَلٌ لَا يُمْكِنُ فِيهِ الْجَرْيُ وقَفَلَ فُلَانُ يَقْفِلُ قُفُولًا وأَقْفَلَ الْجَيْشُ أَىْ رَجَعَ انظر معجم المعاني لكلمة: قفل to preserve, store up. qaffala - to lock up. qufl - lock/bolt. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قفل |
وقفينا تقف قفينا 2:87 5:46 17:36 57:27 57:27 ق ف و وتَدُورُ حَوْلَ: - إتْبَاعِ الشَّىءِ لِغَيْرِهِ : قَفَا الشَّىْءَ أَوِ الْأَثَرَ واقْتَفَاهُ وتَقَفَّاهُ أَىْ تَبِعَهُ قَال تعالى (ولا تَقْفُ مَالَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) قَفَاهُ يَقْفُوهُ قَفْوًا أَىْ ضَرَبَ قَفَاهُ وقَفَا الشَّاةَ ونَحْوَهَا أىْ ذَبَحَهَا مِنْ قَفَاهَا والْقَفَا هُوَ مَؤَخَّرُ الْعُنُقِ والْجَمْعُ أَقْفَاءٌ وأَقْفِيَةٌ وقَفَا كُلِّ شَىْءٍ هُوَ خَلْفُهُ وقَفَا اللَّهُ أَثَرَهُ أَىْ مَحَاهُ وقَفَا فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ رَمَاهُ بِأَمْرٍ قَبِيحٍ وأَقْفَى فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ رَمَاهُ بِأَمْرٍ قَبِيحٍ وقَفَّى عَلَى الشَّىْءِ أَىْ غَشِيَهُ أَوْ ذَهَبَ بِهِ وقَفَّى فُلَانًا أَىْ أَتْبَعَهُ إيَّاهُ قَال تعالى (وقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ) وقَفَّى الشِّعْرَ أَىْ جَعَلَ لَهُ قَافِيَةً وهِىَ مَجْمُوعَةُ الْحُرُوفِ الْأخِيرَةِ التِي تَبْدَأُ بِحَرْفٍ مُتَحَرِّكٍ ثُمَّ يَلِيهِ مُبَاشَرَةً سَاكِنٌ والْقَافِيَةُ أَيْضًا هِىَ مُؤَخَّرُ الْعُنُقِ والْجَمْعُ قَوافٍ واقْتَفَى الشَّىْءَ أَىِ اخْتَارَهُ واقْتَفَى فُلَانًا بِأَمْرٍ أَىِ اخْتَصَّهُ بِهِ وتَقَافَى النَّاقَةَ أَىْ رَكِبَ ظَهْرَهَا وتَقَفَّى بِهِ أَىِ اخْتَفَى واسْتَقْفَاهُ أَىْ تَبِعَهُ لِيَسْلُبَ مِنْهُ شَيْئًا والْقَفِيُّ هُوَ الْحَفِيُّ وكَذَلِكَ مَا يُكْرَمُ بِهِ الضَّيْفُ أَوِ الضَّيْفُ الْمُكْرَّمُ والْقَفِيَّةُ هِىَ الْمَزِيَّةُ وكَذَلِكَ النَّاحِيَةُ وكَذَلِكَ هِىَ الشَّاةُ التِي تُذْبَحُ مِنْ قَفَاهَا وهُوَ قَفِيَّةُ آبَائِهِ أَىْ يَتْبَعُ آَثَارَهُمْ فِي الْخَيْرِ والْقُفْيَةُ هِىَ الْحُفْرَةُ التِي يَخْتَبِئُ فِيهَا الصَّائِدُ للصَّيْدِ انظر معجم المعاني لكلمة: قفو (Qaf-Fa-Ya) to go after, to pursue, walk behind, follow in the track of, follow the footsteps of, to cause to follow or succeed. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قفو Related Roots: وقف |
قلوبهم قلوبكم قلوبنا قلبك ينقلب تقلب قلبه قلبى فينقلبوا انقلبتم فتنقلبوا قلوب القلب فانقلبوا ونقلب وانقلبوا منقلبون وقلبه وقلبوا انقلبوا القلوب تقلبهم ونقلبهم منقلبا يقلب انقلب وقلوبهم تتقلب بقلب وتقلبك منقلب ينقلبون قلبها تقلبون قلبين لقلوبكم وقلوبهن قلب لمنقلبون متقلبكم قلوبكما وينقلب 2:7 2:10 2:74 2:88 2:93 2:97 2:118 2:143 2:144 2:204 2:225 2:260 2:283 3:7 3:8 3:103 3:126 3:127 3:144 3:144 3:149 3:151 3:154 3:156 3:159 3:167 3:174 3:196 4:63 4:155 5:13 5:21 5:41 5:41 5:52 5:113 6:25 6:43 6:46 6:110 7:100 7:101 7:119 7:125 7:179 8:2 8:10 8:11 8:12 8:24 8:49 8:63 8:63 8:70 9:8 9:15 9:45 9:48 9:60 9:64 9:77 9:87 9:93 9:95 9:110 9:110 9:117 9:125 9:127 10:74 10:88 12:62 13:28 13:28 15:12 16:22 16:46 16:106 16:108 17:46 18:14 18:18 18:28 18:36 18:42 18:57 21:3 22:11 22:32 22:35 22:46 22:46 22:53 22:53 22:54 23:60 23:63 24:37 24:37 24:44 24:50 26:50 26:89 26:194 26:200 26:219 26:227 26:227 28:10 29:21 30:59 33:4 33:5 33:10 33:12 33:26 33:32 33:51 33:53 33:53 33:60 33:66 34:23 37:84 39:22 39:23 39:45 40:4 40:18 40:35 41:5 42:24 43:14 45:23 47:16 47:19 47:20 47:24 47:29 48:4 48:11 48:12 48:12 48:18 48:26 49:3 49:7 49:14 50:33 50:37 57:16 57:16 57:27 58:22 59:2 59:10 59:14 61:5 63:3 64:11 66:4 67:4 74:31 79:8 83:14 83:31 83:31 84:9 ق ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: - رَدِّ الشَّىءِ مِنْ جِهَةٍ إلَى أُخْرَى: قَلَّبَ اللَّهُ تَعَالى اللَّيْلَ والنَّهَارَ أَىْ غَيَّرَ أحْوالَهُمَا قال تعالى (يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ والنَّهَارَ) - خَالِصِ الشَّىءِ وشَرِيفِهِ : فَقَلْبُ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ وَسَطُهُ ولُبُّهُ ومِنْهُ الْقَلْبُ وهُوَ الْعُضُوُ الْعَضَلِّيُِ الْمَوْجُودُ فِي التَّجْوِيفِ الصَّدْرِيِّ ويُنَظِّمُ دَوَارَتِ الدَّمِ فِي الْجِسْمِ ويُسَاعِدُ عَلَى تَنْقِيَتِهِ ويَدْفَعُهُ إِلَى كُلِّهَا ومِنْهَا الْمُخُّ الذِي هُوَ وَسِيَلَةُ الشُّعُورِ والتَّفْكِيرِ لِذَلِكَ أُطْلِقَ الْقَلْبُ عَلَى الْعَقْلِ والْجَمْعُ قُلُوبٌ قَال تعالى (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ ولَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) قَلَبَ الشَّىْءَ يَقْلِبُهُ قَلْبًا فَانْقَلَبَ وقَلَّبَهُ فَتَقَلَّبَ أَىْ جَعَلَ أَعَلَاهُ أَسْفَلَهُ أَوْ يَمِينَهُ شِمَالَهُ وقَلَبَ الْأمْرَ ظَهْرًا لِبَطْنٍ أَىِ اخْتَبَرَهُ وقَلَبَ التَّاجِرُ السِّلْعَةَ أَىْ فَحَصَهَا وقَلَبَ فُلَانًا عَمَّا يُرِيدُ أَىْ صَرَفَهُ عَنْهُ وقَلَبَهُ اللَّهُ أَىْ تَوَفَّاهُ وقَلِبَ يَقْلَبُ قَلَبًا أَىْ كَانَتْ شَفَتُهُ مُنْقَلِبَةً فَهُوَ أَقْلَبُ وهِىَ قَلْبَاءُ والْجَمْعُ قُلْبٌ وأَقْلَبَ الْخُبْزُ أَىْ حَانَ أَنْ يُقْلَبَ وانْقَلَبَ أَىْ رَجَعَ وانْصَرَفَ قَال تعالى (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وفَضْلٍ) وتَقَلَّبَ فِي الْأُمُورِ أَىْ تَصَرَّفَ فِيهَا كَيْفَ شَاءَ وتَقَلَّبَ فِي الْبِلَادِ أَىْ تَنَقَّلَ والْقُلَّبُ أَوِ الْقَلُوبُ هُوَ الْكَثِيرُ التَّقَلُّبِ وشَاةٌ قَالِبٌ أَىْ عَلَى غَيْرِ لَوْنِ أُمِّهَا والانْقِلَابُ هُوَ تَغْيِيرٌ مُفَاجِئٌ فِي نِظَامِ الْحُكْمِ يَقُومُ بِهِ فِي الْعَادَةِ بَعْضُ رِجَالِ الْجَيْشِ والْقَالِبُ أَوِ الْقَالَبُ هُوَ مَا تُفَرَّغُ فِيهِ الْمَعَادِنُ عِنْدَ الصَّهْرِ لِيَكُونَ مِثَالًا لِمَا يُصَاغُ والْجَمْعُ قَوَالِبُ والْقَلِيُبُ هُوَ الْبِئْرُ والْجَمْعُ قُلُبٌ وأَقْلِبَةٌ وكَلَامُ مَقْلُوبٌ أَىْ مَصْرُوفٌ عَنْ وَجْهِهِ وقُلِبَ فُلَانٌ أَىْ شَكَا قَلْبَهُ فَهُوَ مَقْلُوبٌ وقُلِبَتِ الدَّابَّةُ أَىْ أََصَابَهَا الْقُلَابُ فَمَاتَتْ والْمَقْلُوبُ هُوَ الْمُصَابُ بِالْقُلَابِ والْقَلَبَةُ هِىَ الإصَابَةُ بِالْقُلَابِ والْقُلَابُ هُوَ دَاءٌ يُصِيبُ الْقَلْبَ وقَلْبُ الشَّجَرَةِ وقُلْبُهَا هُوَ مَالَانَ مِنْ أَجْوَافِهَا انظر معجم المعاني لكلمة: قلب To turn, return, repentance and grief, turn a thing upside down, change, change direction, turn it about to it's face and back, turn inside out, change condition.
qalb = heart. mutaqallabun - time or place where any one is busily employed. munqalabin - place or time of turmoil, reverse, turn, the end. munqalibun - one who returns. nom. قلب [qalb] Wenden, Umkehrung, Umwerfen, Umstürzen, Herz, Kern, تقلّب [Taqaaob] Hin- u. Herwendung, منقلب [moqalab] Rückkehr, إنقلاب [inqilaab] Umsturz, Umwälzung, Putsch, Umschlagen, قالب [qaalib] Backform, Giessform, v. قلب [qalaba] wenden, umdrehen, umkehren, umstürzen, umwälzen, (Seite) umblättern, jmdn umlenken, قلّب [qallaba] nach allen Seiten drehen, (Buch) durchblättern, (Essen) (um-)rühren, etwas untersuchen, wühlen, تقلّب [taqallaba] sich hin- u. herwenden, schwanken, إنقلب [inqalaba] sich (ab-)wenden, sich umwandeln, adj. مقلوب [maqloub] umgeworfen, umgestürzt, umgedreht, قلّاب [qollab] wankelmütig, قلبي [qalbie] herzlich, Siehe auch ArabDict: قلب |
القلئد والقلئد مقاليد 5:2 5:97 39:63 42:12 ق ل د وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّعْليقِ :فَالْقِلادَةُ هِىَ مَا يُحِيطُ بِالعُنُقِ والجَمْعُ قَلَائِدُ والمُرَادُ بِهَا فِي قَوْلِهِ تَعَاَلَى (يَأيَّهَا الذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ ولا الشَّهْرَ الحَرَامَ ولا الهَدْيَ ولا القَلائِدَ) البُدْنُ المُهْدَاةُ فِي النُّسُكِ كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الْأَوْسِمَةِ - الاتِّبَاعِ عَلَى غَيْرِ حُجَّةٍ : قَلَّدَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىِ اتَّبَعَهُ فِيمَا يَقُولُ أَوْ يَفْعَلُ مِنْ غَيْرِ حُجَّةٍ ولَا دَلِيَلَ وكَذَلِكَ حَاكَاهُ ومِنْهُ قُوْلُهُمْ قَلَّدَ الْقِرْدُ الْإنْسَانَ قَلَدَ الشَّىْءَ يَقْلِدُهُ قَلْدًا أَىْ لَوَاهُ والْقَلِيدُ هُوَ الشَّرِيطُ وحَبْلٌ قَلِيدٌ ومَقْلُودٌ أَىْ مَفْتُولٌ وأقْلَدَ البَحْرُ عَلَيْهِمْ أَىْ غَرَّقَهُمْ وأَطْبَقَ عَلَيْهِمْ وقَلَّدَهُ الْقِلَادَةَ أَىْ جَعَلَهَا فِي عُنُقِهِ وتَقَلَّدَ الْقِلَادَةَ أَىْ لَبِسَهَا وقَلَّدَ الْبَدَنَةَ أَىْ عَلَّقَ فِي عُنُقِهَا شَيْئًا لِيُعْلَمَ أَنَّهَا هَدْيٌ مُسَاقٌ فِي الْحَجِّ وقَلَّدَهُ نِعْمَةً أَىْ أَعْطَاهُ هِبَةً أَوْ أَسْدَى إلَيْهِ مَعْرُوفًا وقَلَّدَهُ قِلَادَةَ سًوءٍ أَىْ هَجَاهُ هِجَاءً يُلَازِمُهُ أَثَرُهُ وقَلَّدَ فُلَانًا السَّيْفَ أَىْ ألَقَى حِمَالَتَهُ فِي عُنُقِهِ وقَلَّدَهُ الْعَمَلَ أَوِ الْأَمْرَ أَىْ فَوَّضَهُ إلَيْهِ وأَلْزَمَهُ إيَّاهُ وتَقَلَّدَ الْأَمْرَ أَىِ احْتَمَلَهُ وتَقَلَّدَ السَّيْفَ أَىْ عَلَّقَهُ عَلَيْهِ وقَلَائِدُ الشِّعْرِ ومُقَلَّدَاتُهُ هِىَ الْبَوَاقِي عَلَى الدَّهْرِ مِنْهُ وناقَةُ قَلْدَاءُ أَىْ طَوِيلَةُ الْعُنُقِ والْقَلْدُ هُوَ السِّوَارُ الْمَفْتُولُ مِنَ الْفِضَّةِ والْجَمْعُ أَقْلَادٌ وقُلُودٌ والْمِقلادُ هِىَ الْخِزَانَةُ وكَذَلِكَ الْمِفْتَاحُ والْجَمْعُ مَقَالِيدُ قال تعالى (لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَواتِ والْأرْضِ ) وأَلْقَى إلَيْهِ مَقَالِيدُ الْأُمُورِ أَىْ فُوِّضَتْ إلَيْهِ والْمِقْلَدُ أَىِ الْمِخْلَاةُ والْمُقَلَّدُ هُوَ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قلد twisted/wound/wreathed a thing, rope, necklace, garland, collar, bracelet, to hang up (e.g. sword on belt), piece of skin, sandal.
Irrigated, irrigated land.
Lane's Lexicon on 5:2 - prefects or the like with offices of administration, permanent badge (of favour), authority, mode of order-giving, impose upon a thing.
Management.
Drown, to seize, close upon, cover.
Key, phrase: "I threw to him the keys of the affairs" meaning "I committed to him disposal/management of the affairs", treasure, repository/store-room/treasury/magazine, the place of the suspended thing (e.g. neck, belt), a chief upon whom are imposed the affairs of the people. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قلد |
أقلعى 11:44 ق ل ع وتَدُورُ حَوْلَ: - الانْتِزَاعِ: أَقْلَعَ الشَّىْءُ كَالْغُمَّةِ والسَّحَابِ أَىِ انْجَلَى وانْكَشَفَ وأَقْلَعَتِ السَّمَاءُ أَىٍ أَمْسَكَتْ عَنِ الْمَطَرِ؛ قال تعالى (وقِيلَ يَا أرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ ويَاسَمَاءُ أقْلِعِي) أى كُفِيِّ والْمِقْلَاعُ هُوَ مَا يُرْمَى بِهِ الْحَجَرُ والْجَمْعُ مَقَالِيعُ. قَلَعَ الشَّىْءَ يَقْلَعُهُ قَلْعًا فَانْقَلَعَ وقَلَّعَهُ واقْتَلَعَهُ أَىِ انْتَزَعَهُ مِنْ مَكَانِهِ وقَلِعَ الرَّاكِبُ يَقْلَعُ قَلَعًا أَىْ لَمْ يَثْبُتْ عَلَى السَّرْجِ وقَلِعَ الْمُصَارِعُ أَىْ لَمْ تَثْبُتْ رِجْلُهُ عِنْدَ الْمُصَارَعَةِ وأَقْلَعَ عَنِ الْأَمْرِ أَىْ كَفَّ عَنْهُ وتَرَكَهُ وتَقَلَّعَ فِي الْمَشْيِ أَىْ لَمْ يُبْطِئْ ولَمْ يَعْجَلْ وكَأَنَّهُ يَتَحَدَّرُ مِنْ ارْتِفَاعٍ والْقِلْعُ والْجَمْعُ قُلُوعٌ والْقِلَاعُ والْجَمْعُ قُلُعٌ هُوَ شِرَاعُ السَّفِينَةِ والْقُلَاعُ هُوَ مَرَضٌ يُصِيبُ الصِّغَارَ ونَادِرًا الْكِبَارَ ومَظْهَرُهُ نُقَطٌ بَيْضَاءُ فِي الْفَمِ والْحَلْقِ وسَبَبُهُ الْعَدْوَى بِفِطْرٍ خَاصٍّ والْقُلْعُ هُوَ الرَّجُلُ الْقَوِيُّ الْمَشْيِ والْقَلَعُ هُوَ مَا يَكُونُ عَلَى جِلْدِ الْأجْرَبِ كَالْقِشْرِ والْقَلْعَةُ هِىَ الْحِصْنُ الْمُمْتَنِعُ فِي الْجَبَلِ وكَذَلِكَ مَا يُجْتَثُّ مِنْ أَصْلِهِ والْجَمْعُ قِلَاعٌ والْقُلْعَةُ هِىَ مَا لَايَدُومُ مِنَ الْمَالِ والدُّنْيَا دَارُ قُلْعَةٍ أَىْ تَحَوَّلٍ وارْتِحَالٍ والْقُلْعَةُ أَيْضًا الرَّجُلُ الضَّعِيفُ وكَذَلِكَ الذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى السَّرْجِ والْقَلَّاعُ هُوَالشُّرَطَيُّ وكَذَلِكَ هُوَ النَّبَّاشُ وكَذَلِكَ هُوَ الْكَذَّابُ والْقَوْسُ الْقَلُوعُ هِىَ الْقَوْسُ التِي تَنْفَلِتُ فِي النَّزْعِ فَتَنْقَلِبُ والْجَمْعُ قُلُعٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: قلع to remove, extract, abate, pluck, snatch of, drive away, dismiss, take off, swallow, cease, wrap, collect, refrain, withdraw, abandon, leave off. aqla'a (vb. 4) - to abate and stop, have no trace. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قلع |
قليلا فقليلا قليلة قليل قل أقلت ويقللكم أقل قليلون وقليل وأقل 2:41 2:79 2:83 2:88 2:126 2:174 2:246 2:249 2:249 3:77 3:187 3:197 3:199 4:7 4:46 4:66 4:77 4:83 4:142 4:155 5:13 5:44 7:3 7:10 7:57 7:86 8:26 8:43 8:44 8:44 9:9 9:38 9:82 11:40 11:116 12:47 12:48 16:95 16:117 17:52 17:62 17:74 17:76 17:85 18:22 18:39 23:40 23:78 23:114 26:54 27:62 28:58 31:24 32:9 33:16 33:18 33:20 33:60 34:13 34:16 38:24 39:8 40:58 44:15 48:15 51:17 53:34 56:14 67:23 69:41 69:42 72:24 73:2 73:3 73:11 77:46 ق ل ل وتَدُورُ حَوْلَ: - نَزَارَةِ الشَّىءِ: فَالْقَلِيلُ هُوَ النَّاقِصُ والمُؤَنَثُ قَلِيلَةٌ؛ قالَ تَعالَى (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ). - خِلافِ الاسْتِقْرارِ ومِنْهُ مَعَنِي الارْتِفَاعِ والْحَمْلِ :أَقَلَّ الشَّىْءَ أَىْ حَمَلَهُ ورَفَعَهُ؛ قَال تعالى (حَتَّى إذَا أَقَلَّتْ سَحَابَاً ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ) واسْتَقَلَّ الشَّىْءُ كَالطَّائِرِ والنَّبَاتِ والشَّمْسِ أَىِ ارْتَفَعَ قَلَّ الشَّىْءَ يَقِلُّ قِلَّةً أَىْ نَدَرَ وكَذَلِكَ نَقَصَ وقَلَّمَا يَفْعَلُ كَذَا أَىْ نَادِرًا وأَقَّلَ فُلَانٌ أَىِ افْتَقَرَ وأَقَلَّ الشَّىْءَ وقَلَّلَهُ أَىْ جَعَلَهُ قَلِيلًا وقَالَلْتُ لَهُ الْعَطَاءَ أَىْ جَعَلْتُهُ قَلِيلًا وقَلَّلَهُ فِي عَيْنِهِ أَىْ أَرَاهُ إيَّاهُ قَلِيلًا وإنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ قَال تعالى ( ويُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ) وتَقَلَّلَ الشَّىْءَ واسْتَقَلَّهُ أَىْ رَآَهُ قَلِيلًا واسْتَقَلَّ بِأَمْرِهِ أَىْ انْفَرَدَ واسْتَقَلَتِ الدَّوْلَةُ أَوْ الْهَيْئَةُ أَىْ دَبَّرَتْ شُئُونَهَا بِنَفْسِهَا فَلَا تَخْضَعُ لِدَوْلَةٍ أَوْ لِمُنَظَّمَةٍ أَخُرَى والْأَقَلِيَّةُ هِىَ خِلَافُ الْأَكْثَرِيَّةِ والْجَمْعُ أقَلِيَّاتٌ وشَىْءُ قُلٌّ أَىْ قَلِيلٌ ورَجُلٌ قُلٌّ أَىْ قَصِيرٌ وهُوَ قُلُّ ابْنُ قُلٍّ أَىْ لَا يُعْرَفُ مَنْ هُوَ ولَا مَنْ أَبُوهُ والْقِلَّةُ هِىَ ضِدُّ الْكَثْرَةِ والْقِلُّ اَىِ النَّوَاةُ التِي تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً ضَعِيفَةً واسْتَقَلَّ الْقَوْمُ أَىْ مَضَوْا وارْتَحَلُوا واسْتَقَلَّتِ الرِّعْدَةُ فُلَانًا أَىْ أَصَابَتْهُ والْقِلُّ أَىِ الرِّعْدَةُ وقِلالَةُ الْجَبَلِ هِىَ قِمَّتُهُ والْقُلَّةُ هِىَ غنَاءٌ مِنْ فَخَّارٍ ونَحْوِهِ يُشَرَبُ مِنْهَا وقَلَّةُ كُلِّ شَىْءٍ هِىَ قِمَّتُهُ والْجَمْعُ قُلَلٌ انظر معجم المعاني لكلمة: قلل to be few in number, small in quantity, rare. qalilun - few, little, small, rare, seldom. aqall - fewer, poorer. qallala - to appear as few. nom. قِلّة [qellah] Knappheit, Not, قلة [qolla] Tonkrug, أقلية [aqalliah] Minderheit, القليل [qaliel] das Wenige, إستقلال [isteqlaal] (Staats-)Unabhängigkeit, Selbstständigkeit, قلالة [qelaalah] (Berg-)spitze, إستقالة [istiqaalah] Rücktritt, Demission, Amtsniederlegung, Amtsabtretung, v. قلل [qallala] (Wert) weniger machen, reduzieren, verringern, unterbewerten, أقلّ [aqalla] verarmen, sich heben, (Wolken) sich verdichten, sich (zusammen-)ballen, إستقل [istaqalla] unabhängig sein, selbständig sein, (Staats-)Unabhängigkeit haben, sich vom Ort befreien, auswandern, إستقال [istaqaala] kündigen, adj. قليل wenig, gering, knapp, selten, minimal, على الأقل [áala alaqal] am wenigsten, wenigstens, مستقل [mostaqel] unabhängig, selbständig, Siehe auch ArabDict: قلل |
أقلمهم أقلم والقلم بالقلم 3:44 31:27 68:1 96:4 'ق ل م' وتَدُورُ حَوْلَ:-تَسْوِيَةِ الشَّىءِ: فَالقَلَمُ وهُوَ العُودُ المُسَوَّى الذِي يُكْتَبُ بِهِ ولَهُ أنْوَاعُ حَدِيثَةٌ الْآَنَ والْجَمْعُ أَقْلَامٌ قالَ تَعالَى (اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بالقَلَمِ)؛ قَال تعالى (ومَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ) وهِىَ هُنَا مَا يَكْتُبُونَ بِهَا التَّوْراةَ أو سِهَامُهُمْ التِي يَقْتَرِعُونَ بِهَا. قَلَمَ الْعُودَ ونَحْوَهُ يَقْلِمُهُ قَلْمًا وقَلَّمَهُ أَىْ قَطَعَ مِنْ شَيْئًا وقَلَمَ الْقَلَمَ أَىْ بَرَاهُ وقَلَمَ الظُّفْرَ وقَلَّمَ أَظَافِرَهُ أَىْ قَصَّ مَا طَالَ مِنْهَا وهُوَ مَقْلُومُ الظُفْرِ ومَقَلَّمُ الْأَظَافِرِ أَىْ ضَعِيفٌ مُذَلَّلٌ وقَلَّمَ الشَّجَرَةَ أَىْ عَنْهَا الْأَغْصَانَ الْيَابِسَةَ لِتَقْوَى والْقَالِمُ هُوَ الْعَزَبُ والْجَمَعُ قَلَمَةٌ والْقَلَمُ والْمِقْلَامُ هُوَ الْمِقَصُّ والْقَلَمُ عِنْدَ النُسَّاخُ هُوَ الْخَطُّ والْقُلَامَةُ هِىَ مَا قُطِعَ مِنْ طَرَفِ الظُّفْرِ أَوِ الْحَافِرِ أَوِ الْعُودِ والْمَقْلَمُ هُوَ الْعُقْدَةُ بَيْنَ الْأُنْبُوبَتِينِ فِي الْقَصَبِ والْجَمْعُ مَقَالِمُ والْمِقْلَمَةُ هِىَ وِعَاءُ الْأَقْلَامِ والْجَمْعُ مَقَالِمُ انظر معجم المعاني لكلمة: قلم to cut, pierce. qalam - pen, headless arrow used in casting lots. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قلم |
القالين قلى 26:168 93:3 'ق ل ى' وتَدُورُ حَوْلَ: الكُرْهِ والبُغْضِ وإنْضَاجِ الشَّىْءِ كَالْحَبِّ ونَحْوِهِ عَلَى النَّارِ دُونَ طَبْخٍ بِمَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ: قَلَى الشَّىْءَ أى أبْغَضَهُ وكَرِهَهُ قَال تعالى (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). قَلَى الْحَبَّ ونَحْوَهُ يَقْليهِ قلْيًا اَىْ أنْضَجَهُ عَلَى الْمِقْلَاةِ أَوِ الْمِقْلَى أَوِ الْمَقْلَى وهَذَا هُوَ مَوْضِعُ قَلْىِ الْحِمَّصِ اَوِ الفُولِ ونَحْوِهِمَا والْجَمْعُ الْمَقالِي والْقَلَّاءُ هُوَ مَنْ حِرْفَتُهُ الْقَلِيُ والْقَلَّاءَةُ هِىَ الْمَوْضِعُ الذِي تُتَّخَذُ فِيِهِ الْمَقَالِي واقْلَوَلَى فُلَانٌ وتَقَلَّى أَىْ تَقَلَّبَ مُتَمَلْمِلًا وأَيْضًا تَجَافَى عَنْ مَحَلِّهِ والْقَلِيَّةُ هِىَ مَا يُقْلَى مِنَ الطَّعَامِ وتَقَالِيَا أَىْ تَبَاغَضَا وتَقَلَّى الشَّىْءُ إَلَى النَّفْسِ أَىْ تَبَغَّضَ وقَلَّتِ الْمَرْأَةِ أَىْ أَعَدَّتْ الطَّعَامَ مُقَلًّى بَالتَّقْلِيَّةِ وهِىَ قِطَعُ الْبَصَلِ الْمَقْلِيِّ والأَقْلاءُ -والمُفْرَدُ قَلْىٌ- أَو القَلَوِيَّاتٌ -والمُفْرَدُ قَلَوِىٌّ- فِي عِلْمِ الكِيمْيَاءِ هِىَ مَوَادُّ تَذُوبُ فِى الماءِ وتُخالِفُ الأَحْماضَ فِى خَوَاصِّها الطَّبيعيَّةِ وتَتَفاعَلُ مَعَها وتُنْتِجُ أَمْلاحًا. انظر معجم المعاني لكلمة: قلي to hate, detest, abhor, dislike, forsake. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قلي |
مقمحون 36:8 'ق م ح' وتَدُورُ حَوْلَ: - رَفْعِ الرَّأسِ عِنْدَ الشُّرْبِ: والْقَامِحُ هُوَ الْكَارِهُ لِلْمَاءِ لِعِلَّةٍ مَّا والمُقْمَحُونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (إنَّا جَعَلْنَا فِي أعْنَاقِهْمْ أغْلالاً فَهِىَ إلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ) الرَّافِعُونَ رُؤُوسَهُمْ لِضِيقِ الأَغْلالِ فِي أَعْنَاقِهِمْ وقَمِحَ الْغُلُّ الْأَسِيرَ أَىْ ضَاقَ عَلَى عُنِقِهِ فَاضْطَرَهُ إِلَى رَفْعِ رَأْسِهِ. - نَبَاتٍ عُشْبِيٍ يُسَمَّى الْقَمْحَ وهُوَ مِنَ الْفَصِلَةِ الْنَّجِيلِيَّةِ وحَبُّهُ مَسْتَطِيلٌ مَشْقُوقُ الْوَسَطِ أَبْيَضُ إلَى صُفْرَةٍ ويَنْمُو فِي سَنَابِلَ ويُتَّخَذُ مِنْ دَقِيقِهِ الْخُبْزُ كَمَا يُسَمَّى البُرَّ والْحِنْطَةَ قَمَحَ عَنِ الْمَاءِ يَقْمَحُ قُمُوحًا أَىْ رَفَعَ رَاْسَهُ عِنْهُ رِيًّا اَوْ كَرَاهَةً قَمِحَ الشَّرابَ يَقْمَحُهُ قَمْحًا أَىْ صَدَّ عَنْهُ رِيًّا أَوْ كَرَاهَةً وقَمِحَ الرَّجُلُ اَىْ رفَعَ رَاْسَهُ وغَضَّ بَصَرَهُ مِنَ الذُّلِّ وقَمِحَ بِأَنْفِهِ أَىْ شَمَخَ وقَمِحَ الرَّاكِبُ النَّاقَةَ وقَامَحَهَا أَىْ شَدَّ رَأْسَهَا إلَى خَلْفٍ وقَمِحَ الْحَبَّ ونَحْوَهُ أَىْ رَفَعَ رَأْسَهُ لِسَفِّهِ واقْتَمَحَ الْحَبَّ وتَقَمَّحَهُ أَىِ اسْتَفَّهُ أَقْمَحَ السُّنْبُلُ أَىْ بَدَا قَمْحُهُ واقْتَمَحَ الْبُرُّ أَىْ صَارَ قَمْحًا نَضِيجًا والْقَمْحِيُّ هُوَ مَا كَانَ لَوْنُهُ لَوْنَ الْقَمْحِ انظر معجم المعاني لكلمة: قمح to raise the head and refuse to drink (a camel). muqmahun (vb. 4) - one whose head is forced up so that he cannot see, stiff-necked, proud. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قمح |
القمر والقمر وقمرا للقمر 6:77 6:96 7:54 10:5 12:4 13:2 14:33 16:12 21:33 22:18 25:61 29:61 31:29 35:13 36:39 36:40 39:5 41:37 41:37 54:1 55:5 71:16 74:32 75:8 75:9 84:18 91:2 ق م ر وتَدُورُ حَوْلَ: - البَيَاضِ والحُسْنِ فَالقَمَرُ هُوَ الكَوْكَبُ السَّيَّارُ يَدُورُ حَوْلَ كَوْكَبٍ آخَرَ ومِنْهُ الْقَمَرُ الذِي يَدُور حَوْلَ الأَرْضِ ويُنِيرُهَا لَيْلاً قال تعالى (وجَعَلَ فِيهَا سِراجًا وقَمَرًا مُنِيرًا ) والْقَمَرُ الصِّنَاعِىُّ هُوَ جِسْمٌ يُطْلَقُ فِي الْفَضَاءِ لِيدُورَ حَوْلَ الْأرْضِ وهُوَ وَسِيلَةٌ أَسَاسِيَّةٌ لِنَقْلِ الْمَعْلُوماتِ عَنِ الْفَضَاءِ إلَى الْأرْضِ كَمَا هُوَ وَسِيلَةُ اتِّصَالٍ إذَاعِيَّةٌ مَرْئِيَّةٌ وصَوْتِيَّةٌ والْجَمْعُ أَقْمَارٌ -الِمُرَاهَنَةِ : فَالْقِمَارُ هُوَ كُلُّ لِعْبٍ فِيهَا مُرَاهَنَةٌ قَمِرَتِ اللَّيْلَةُ تَقْمَرُ قَمَرًا وأَقْمَرَتْ أَىْ أَضَاءَتْ بِنُورِ الْقَمَرِ وقَمِرَ فُلَانٌ أَىْ بَهَرَ نُورُ الْقَمَرِ عَيْنَيْهِ فَحَارَ ولَمْ يَنَمْ وأَقْمَرَ الْهِلَالُ أَىْ صَارَ قَمَرًا وأقْمَرَ الْقَوْمُ أَىْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ الْقَمَرُ وقَمَّرَ الْقَمَرُ أَىِ اسْتَدَارَ بِخَطٍّ دَقِيقٍ قَبْلَ أَنْ يَمْتَلِئَ وتَقَمَّرَ فُلَانٌ أَىْ خَرَجَ في الْقَمْرَاءِ وهِىَ ضَوْءُ الْقَمَرِ ووَجْهٌ اَقْمَرُ أَىْ مَشْرِقٌ شَبِيهُ بِالْقَمَرِ والْقُمْرِىُّ هُوَ نَوْعٌ منَ الْحَمَامِ مُطَوَقٌ حَسَنُ الصَّوْتِ والْجَمْعُ قُمْرٌ والْأَنْثَى قُمْرِيَّةٌ والْجَمْعُ قَمَارِيُّ وقَمَرَ فُلَانًا يَقْمُرُهُ قَمْرًا أَىْ أَىْ غَلَبَهُ فِي الْقِمَارِ أوْ فَضَلَهُ فِي مَفَاخَرَةٍ أَوْ مُبَارَاةٍ وقَامَرَهُ أَىْ لَاعَبَهُ الْقِمَارَ وتَقَامَرُوا أَىْ لَعِبُوا الْقِمَارَ والْقَمِيرُ هُوَ مَنْ يُقَامِرُكَ. انظر معجم المعاني لكلمة: قمر to be white. qamarun - moon (especially from the 3rd to 26th night). nom. قمر [qamar] Mond, قمراء [qamraa´] Mondschein, القمر الأصطناعي [alqamar alßt´inaaáy] Satellit, قمار [qimaar] Glücksspiel, قمرة [qamrah] Kabine, Dachluke, قمرية [qamaryyah] Dachluke, Oberlicht, v. قامر [qaamara] Glücksspiel spielen, aufs Spiel setzen, Wetteinsatz machen, تقامر [taqaamara] miteinander Glücksspiele spielen, تقمّر [taqammara] unter dem Mondschein gehen, أقمر vollmond sein, (die Nacht) von Mondschein erhellt, adj. قمري [qamary] lunar, Mond-, mondförmig, أقمر [aqmar] (Gesicht) dem Mond ähnlich, scheinend, Siehe auch ArabDict: قمر |
قميصه بقميصى 12:18 12:25 12:26 12:27 12:28 12:93 ق م ص وتَدُورُ حَوْلَ: - نَوْعٍ مِنَ المَلْبَسِ: فَالقَمِيصُ هُوَ الثَّوْبُ قَال تعالى (وجاؤوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ) ويُطْلَقُ عَلَى الْجِلْبَابِ واللِّبَاسِ الرَّقِيقِ الذِي يُرْتَدَى تَحْتَ السُّتْرَةِ غَالِبًا وغِلَافِ الْقَلْبِ ولْمَشِيمَةِ والْجَمْعُ أَقْمِصَةٌ وقُمْصَانٌ - حَرَكَةٍ ووَثْبٍ : تَقَامَصَ الصِّبْيَانُ أَىْ تَسَابَقُوا فِي الْعَدْوِ قَمَّصَ الثَّوْبَ اَىْ قَطَعَ مِنْهُ قَمِيصًا وقَمَّصَ فُلانًا أَىْ ألْبَسَهُ الْقَمِيصَ وتَقَمَّصَ الْقَمِيصَ أَىْ لَبِسَهُ وتَقَمَّصَ شَخْصِيَةَ غَبْرِهِ أَىْ قَلَّدَهُ وحَاكَاهُ فِي سُلُوكِهِ وهَيْئَتِهِ وقَمَصَتِ الدَّابَّةُ تَقْمِصُ قَمْصًا وقِمَاصًا أَىْ نَفَرَتْ وضَرَبَتْ برِجْلَيْهَا وكَذَلِكَ عَدَتْ فِي مَرَحٍ ونَشَاطٍ وقَمَصَ الْبَحْرُ بِالسَّفِينَةِ أَىْ حَرَّكَهَا مَوْجُهُ وقَامَصَ الصَّبِيُّ غَيْرَهُ أَىْ سَابَقَهُ فِي الْعَدْوِ والْقَمَصَةُ هِىَ الْبَعُوضَةُ التِي تَطِيرُ فَوْقَ الْمَاءِ والْجَمْعُ قَمَصٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: قمص to canter or bound. qamis - long shirt. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قمص |
قمطريرا 76:10 'ق م ط ر' وتَدُورُ حَوْلَ: القَمْطَرِيرُ هُوَ الشَّدِيدُ قال تعالى (إنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا) أى طَوِيلاً شَدِيدًا وقَمْطَرَ الشَّىْءُ واقْمَطَرَّ أَىِ اجْتَمَعَ وقَمْطَرَهُ أَىْ جَمَعَهُ وقَمْطَرَ الْعَدُوُّ أَىْ هَرَبَ والْقِمْطَرُ هُوَ مَا تُصَانُ فِيِهِ الْكُتُبُ والْجَمْعُ قَمَاطِرُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قمطر to frown, scorn, knit the brow, show displeasure or distress. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قمطر |
مقمع 22:21 'ق م ع' وتَدُورُ حَوْلَ: -إذْلالٍ وغَلَبَةٍ: فَالمَقامِعُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (ولَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ) هِىَ آلاتٌ مِنْ حَدِيدٍ مُعْوَجَّةُ الرُّؤُوسِ يُضْرَبُ بِهَا رؤُوسُ الكَافِرينَ فِي جَهَنَّمَ والْمُفْرَدُ مِقْمَعَةٌ. -أَدَاةٍ : فَالْقِمَعُ هُوَ إنَاءٌ مَخْرُوطِيُّ الشَّكْلِ يُوضَعُ فِي فَمِ الْوِعَاءِ ثُمَّ يُصَبُّ فِيهِ السَّائِلُ وفِي كَلَامِ الْعَرَبِ (وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْمِ) وهُمْ الذِينَ يَسْمَعُونَ ولَا يَعُونَ. الْغِلَظِ: فالأَقْمَعُ هُوَ الْكَبيرُ عَظْمِ الْحَنْجَرَةِ قَمَعَ فُلَانٌ فِي الْبَيْتِ ونَحْوِهِ يَقْمَعُ قَمْعًا وانْقَمَعَ وتَقَمَّعَ أَىْ دَخَلَهُ هَارِبًا وقَمَعَ فُلَانًا أَىْ ضَرَبَهُ بِالْمِقْمَعَةِ وكذَلِكَ ضَرَبَ أَعْلَى رَأْسِهِ وكَذَلِكَ مَنَعَهُ عَمَّا يُرِيدُ وكَذَلِكَ قَهَرَهُ وذَلَّلَهُ فَانْقَمَعَ وقَمَعَ الْقِرْبَةَ أَىْ ثَنَى فَمَهَا إلَى الْخَارِجِ وقَمِعَتِ الظَّبْيَةُ ونَحْوُهَا تَقْمَعُ قَمَعًا وتَقَمَّعَتِ أَىْ لَسَعَتْهَا الْقَمَعَةُ أَوْ دَخَلَتْ فِي أَنْفِهَا فَحَرَّكَتْ رَأْسَهَا مِنْ ذَلِكَ والْقَمَعَةُ هِىَ ذُبَابَةٌ زَرْقَاءُ ضَخْمَةٌ تَدْخُلُ فِي أُنُوفِ الدَّوابِّ والْجَمْعُ قَمَعٌ وتَقَمَّعَ أَىْ تَحَيَّرَ وكَذَلِكَ ذَلَّ وتَقَمَّعَ الْحِمَارُ اَىْ حَرَّكَ رَأْسَهُ لِيَطْرُدَ الْقَمَعَ والْقَمَعَةُ أَىِ الرَّأْسُ وكَذَلِكَ رَأْسُ السَّنَامِ وقَمَعَ الْبُسْرَةَ يَقْمَعُهَا قَمْعًا أَىْ قَلَعَ قِمْعَهَا وتَقَمَّعَتِ الْبُسْرَةُ أَىْ انْقَلَعَ قِمْعُهَا وهُوَ مَاعَلَاهَا مِنْ غِطَاءٍ أَصْفَرَ وقَمَّعَ الْبَامِيَةَ أَىْ أَزَالَ قِمْعَهَا الذِي يَكُونُ عَلَيْهَا والْقِمَعُ مِنَ الْوَرْدِ هُوَ الْأَصْلُ الْأَخْضَرُ الذِي يَبْقَى عَلَى الْغُصْنِ بَعْدَ ذَهَابِ أَوْرَاقِ الْوَرْدِ فَيَحْمَرُّ وهُوَ قِمَعُ أخْبَارٍ أَىْ يَتتَبَّعُهَا ويَتَحَدَّثُ بِهَا وقَمِعَ الْفَصِيلُ يَقْمَعُ قَمَعًا أَىِ ارْتَفَعَ وحَمَلَ الشَّحْمَ فَهُوَ قَمِعٌ والْقَمَعُ هُوَ غِلَظٌ فِي إحْدَى رُكْبَتَىِ الْفَرَسِ وكَذِلَكَ هُوَ الْعُظَيْمُ النَّاتِئُ فِي الْحَنْجَرَةِ مِنَ الْخَارِجِ انظر معجم المعاني لكلمة: قمع to beat on the head, subdue, tame, goad (an elephant) on the head, persecute, overpower, apply a mace or whip or grips, curb, restrain, hold in subjection, bring to submission. miqma'ah - mace, red whip. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قمع |
والقمل 7:133 'ق م ل' وتَدُورُ حَوْلَ: -حَقَارَةٍ ودَنَاءَةٍ: فَالقُمَّلُ حَشَرَاتٌ صَغِيرَةُ ضَارَّةُ تُهْلِكُ الزَّرْعَ قَال تعالى (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ والجَرَادَ والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ) قَمِلَ الثَّوْبُ والرَّاْسُ يَقْمَلُ قَمَلًا أَىْ كَثُرَ فِيهِ الْقَمْلُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ هُوَ مَقَمَّلٌ وهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْحَشَرَاتِ تُصِيبُ الإنْسَانَ وتَمْتَصُّ دَمَهُ ومِنْهُ قَمْلُ الْجِسْمِ وقَمْلُ الرَّأْسِ والْمُفْرَدُ قَمْلَةٌ وقَمِلَ فُلَانٌ أَىْ قَصُرَ جِدًّا فَهُوَ قَمِلٌ وهِىَ قَمِلَةٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: قمل to swarm with lice or vermin. qummalun - lice, tick, small ants, red-winged insects. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قمل |
قنتون قنتين والقنتين اقنتى قنتت قانتا يقنت والقنتت قنت القنتين 2:116 2:238 3:17 3:43 4:34 16:120 30:26 33:31 33:35 33:35 39:9 66:5 66:12 ق ن ت وتَدُورُ حَوْلَ:-الطَّاعَةِ والخَيْرِ فِي الدِّينِ: فَالقَانِتُ هُوَ الخَاضِعُ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ قَال تعالى (إنَّ إبْراهِيمَ كَانَ أمَّةً قَانِتًا للَّهِ حَنِيفًا) وقالَ تَعالَى (يا مَرْيَمُ اقْنُتِى لِرَبِّكِ وَاسْجُدِى وَارْكَعِى مَعَ الرَّاكِعِينَ) قَنَتَ يَقْنُتُ قُنُوتًا أَىْ أَطَاعَ لِلَّهِ وخَضَعَ لَهُ وأَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ وقَنَتَ وأَقْنَتَ أَىْ أَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ ودُعَائِهِ وقَنَتَ لَهُ أَىْ ذَلَّ وقَنَتَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا وقَنَّتَتْ أَىْ أَطَاعَتْهُ فَهِىَ قَنُوتٌ وقَنُتَ يَقْنُتُ قَنَاتَةً أَىْ كَانَ قَلِيَلَ الْأَكْلِ فَهُوَ وهِىَ قَنِيتٌ وأَقْنَتَ اَىْ أدَامَ الْحَجَّ وكَذَلَكَ أَطَالَ الْغَزْوَ وكَذَلَكَ تَوَاضَعَ للهِ واقْتَنَتَ أَىِ انْقَادَ والْقُنُوتُ هُوَ الطَّاعِةُ وكَذَلَكَ الدُّعَاءُ ودُعَاءُ الْقُنُوتِ هُوَ أَحَدُ الْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ انظر معجم المعاني لكلمة: قنت to be devout, obedient, fully and wholeheartedly in all humility to stand long in prayer. qanitun - one who is fully, wholehearted and in all humility devout and obedient. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قنت |
القنطين يقنط يقنطون تقنطوا قنوط قنطوا 15:55 15:56 30:36 39:53 41:49 42:28 'ق ن ط' وتَدُورُ حَوْلَ: - اليَأْسِ: فَالقَنُوطُ هُوَ الشَّدِيدُ اليَأْسِ قَال تعالى (وإنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئوسٌ قَنُوطٌ). قَنَطَ يَقْنُطُ وقَنِطَ يَقْنَطُ قُنُوطًا أَىْ يَئِسَ أَشَدَّ الْيَأْسِ قَال تعالى (قُلْ يا عِبادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا منْ رَحْمَةِ اللَّهِ) وأَقْنَطَهُ وقَنَّطَهُ أَىْ جَعَلَهُ يَيْأَسُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قنط to despair, lose courage, hinder, abandon hope. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قنط |
والقنطير المقنطرة بقنطار قنطارا 3:14 3:14 3:75 4:20 ق ن ط ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الجَمْعِ: القِنْطَارُ والجَمْعُ قَناطِيرُ هوَ مِعْيَارٌ مُخْتِلِفُ المِقْدَارِ عِنْدَ النَّاسِ والْجَمْعُ قَنَاطِيرُ والقَنَاطِيرُ المُقْنْطَرَةُ هِى الأَمْوَالُ المُكَدَّسَةُ قَال تعالى ( زُيِّنَ للنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّسَاءِ والبَنِينَ والقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ) - الْقَنْطَرَةُ هِىَ جِسْرٌ مُتَقَوِّسٌ مَبْنِىٌّ فَوْقَ النَّهْرِ يُعْبَرُ عَلَيْهِ والْجَمْعُ قَنَاطِرُ وبِنَاءٌ مَقَنْطَرٌ أَىْ مَقَوَّسٌ كَالْقَنْطَرَةِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قنطر to have a heap of wealth, have a large sum of money, have treasures, have talent. qintar - heap of wealth/treasure/talent, ancient unit of money and weight. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قنطر |
مقنعى القانع 14:43 22:36 ق ن ع وتَدُورُ حَوْلَ: - الإقْبَالِ عَلَى الشَّىءِ :فَالْقَانِعُ هُوَ السَّائِلُ الذِي يَرْضَى بِاليَسِيرِ قَال تعالى (وأَطْعِمُوا القَانِعَ والمُعْتَرَّ) - الارْتفاعِ: أَقْنَعَ رَأْسَهُ وعُنُقَهُ أَىْ رَفَعَهُمَا وشَخَصَ بِبَصَرِهِ نَحْوَ الشَّىْءِ فِي ذُلٍّ وخُشُوعٍ قَال تعالى (مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ) أى رَافِعِينَ رؤُوسَهُمْ مِنْ شِدَّةِ الفَزَعِ. -تَغْطِيةٍ وسَتْرٍ: فَالْقِنَاعُ هُوَ مَا تُغَطِّي بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا والْجَمْعُ أقْنِعَةٌ قَنَعَتِ الإبِلُ والْغَنَمُ تَقْنَعُ قَنْعًا أَىْ مَالَتْ لِمَأْوَاهَا وأَقْبَلَتْ نَحْوَ أَصَحَابِهَا وقَنَعَ فُلَانٌ أَىْ واقْتَنَعَ رَضِىَ بِمَا قسِمَ لَهُ وبِالْيَسِيرِ وقَنِعَ يَقْنَعُ قَنَعًا وقَنَاعَةً أَىْ رَضِىَ بِمَا أُعْطِىَ فَهُوَ قَانِعٌ والْجَمْعُ قُنَّعٌ وقَنِيعٌ والْجَمْعُ قُنَعَاءُ وتَقَنَّعَ أَىْ تَكَلَّفَ الْقَنَاعَةَ واقْتَنَعَ فُلَانٌ بِالْفِكْرَةِ أَىْ قَبِلَهَا واطْأَنَّ إلَيْهَا أَىْ وأَقْنَعَ الْبعَيرُ أَىْ مَدَّ رَأْسَهُ نَحْوَ الْحَوْضِ لِلشُّرْبِ وأَقْنَعَ الإبِلَ أَىْ أَمَالَهَا لِلْمَرْتَعِ وأَقْنَعَ فُلَانًا الشَّىْءُ أَىْ أرْضَاهُ وقَنَّعَهُ أَىْ جَعَلَهُ يَرْضَى وجَوَابٌ مُقْنِعٌ أَىْ مُرْضٍ والْقَانِعُ هُوَ خَادِمُ الْقَوْمِ وتَابِعُهُمْ وأَجِيرُهُمْ والْقُنْعَانُ هُوَ مَنْ يَرْضَى بِالْيَسِيرِ والْقُنْعُ هُوَ الْبُوقُ الذِي يُنْفَخُ فِيهِ والْمَقْنَعُ هُوَ الْعَدْلُ الذِي يُرْضِي بِشَهَادَتِهِ وكَذَلِكَ مَا يُرْضِي منَ الْآرَاءِ وقَنَعَتِ الشَّاةُ تَقْنَعُ قَنْعًا وأَقْنَعَتْ أَىِ ارْتَفَعَ ضَرْعَهَا وأَقْنَعَ حَلْقَهُ وفَمَهُ أَىْ رَفَعَهُمَا لِاسْتِيفَاءِ مَا يَشْرَبُهُ مِنْ مَاءٍ وغَيْرِهِ وأَقْنَعَ بِيَدِهِ فِي الصَّلَاةِ أَىْ مَدَّهُمَا واسْتَرْحَمَ رَبَّهُ وتَقَنَّعَ فُلَانٌ أَىْ تَغَطَّى بَثَوْبٍ وتَقَنَّعَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ لَبِسَتِ الْقِنَاعَ وتَقَنَّعَ فِي السَّلَاحِ أَىْ دَخَلَ والْقِنَاعُ أَيْضًا هُوَ غِشَاءُ الْقَلْبِ وكَذَلِكَ الشَّيْبُ ومَا يُسْتُرُ بِهِ الْوَجْهُ خَاصَّةً والْقِنْعُ هُوَ السِّلَاحُ والْمُقَنَّعُ هُوَ الْمُغَطَّى بِالسِّلَاحِ وكَذَلِكَ هُوَ الْمَسْتُورُ الْوَجْهِ وهُوَ أَيْضًا الذِي عَلَى رَأْسِهِ بَيْضَةُ الْحَدِيدِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قنع to be content, satisfied with what is within one's approach, not looking for more, beg with some reservation, beseech earnestly. qani'un (pl. qunna'un) - one who is deserving charity but does not beg, content. muqni'un (vb. 4) - one who lifts up the head. aqna'a - to raise (the head), outstretched neck. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قنع |
قنوان 6:99 'ق ن و' وتَدُورُ حَوْلَ: - مُلازَمَةٍ ومُخَالَطَةٍ: القِنْوُ هُوَ العِذْقُ بِمَا فِيهِ مِنَ الرُّطَبِ والجَمْعُ قِنْوانٌ قَال تعالى (ومِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوانٌ دَانِيَةٌ) - اللَّوْنِ الْأحْمَرِ: قَنَا لَوْنُ الشَّىْءِ فَهُوَ قَانٍ أَىِ احْمَرَّ (الأَحْمَرُ القانِى هُوَ الشَّديدُ الحُمْرةِ) - كُلِّ تَجْويفٍ أَوْ شَقٍّ فِيهِ استِطالَةٌ. قَنَا اللَّهُ الشَّىْءَ قَنْوًا أَىْ خَلَقَهُ وقَانَى الشَّىْءُ لَهُ أَىْ دَامَ وقَانَى الشَّىءُ فُلَانًا أَىْ وَافَقَهُ وَقَانَى الشَّىْءُ الشَّىْءَ أَىْ خَالَطَهُ وقَانَى الْمَالَ أَىْ قَامَ عَلَيْهِ وقَنَّى الْحَيَاءَ واسْتَقْنَاهُ أَىْ لَزِمَهُ واقْتَنَى الشَّىْءَ أَىِ احْتَفَظَ بِهِ ولَزِمَهُ والْقِنْوَةُ هِىَ الشَّىْءُ الْمُكْتَسَبُ والْقَنَاةُ هِىَ الرُّمْحُ الْأَجْوَفُ والْجَمْعُ قَنًا والْقَنَّاءُ هُوَ صَانِعُهَا والْقَنَاةُ أَيْضًا هِىَ مَجْرَى الْمَاءِ ضَيِّقًا كَانَ أَوْ مُتَّسِعًا والْجَمْعُ قَنَوَاتٌ والْقَنَّاءُ هُوَ حَافِرُهَا انظر معجم المعاني لكلمة: قنو to get, acquire, appropriate a thing, create. qinwan - bunches or clusters of dates. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قنو |
وأقنى 53:48 'ق ن ى' وتَدُورُ حَوْلَ: -مُلَازَمَةٍ واحْتِفَاظٍ بِالشَّىْءِ: أقْنَاهُ أَىْ أَعْطَاهُ مَا يُقْتَنَى ويُرْضِى قَال تعالى (وأنَّهُ هُوَ أَغْنَى وأقْنَى). قَنَى الشَّىْءَ يَقْنِي قَنْيًا أَىْ كَسَبَهُ وجَمَعَهُ وقَنَا الشَّىْءَ واقْتَنَاهُ أَىِ اتَّخَذَهُ لِنَفْسِهِ لَا لِلْتِّجَارَةِ والْقِنْيَةُ هِىَ الشَّىْءُ الْمُكْتَسَبُ انظر معجم المعاني لكلمة: قني to acquire a thing, bring into his possession and not to depart from his hand. aqna (vb. 4) - to cause to acquire, make contended, satisfy, preserve, make satisfy with a given thing. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قني |
القاهر قهرون القهار القهر تقهر 6:18 6:61 7:127 12:39 13:16 14:48 38:65 39:4 40:16 93:9 ق هـ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - الغَلَبَةِ والعُلُوِّ: فَالقَاهِرُ هُوَ الْغَالِبُ وهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالى؛ قَال تعالى (وهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ) والْقَهَّارُ أَيْضًا مِنْ أَسْمَائِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى؛ قالَ تَعالَى (وَمَا مِنْ إلهٍ إلَّا اللهُ الواحدُ القَهَّارُ). قَهَرَهُ يَقْهَرُهُ قَهْرًا أَىْ غَلَبَهُ فَهُوَ قَاهِرٌ وقَهَّارٌ وأَخَذَ الشَّىْءَ مِنُ قَهْرًا أَىْ مِنْ غَيْرِ رِضَاهُ وأَقْهَرَ فُلَانٌ أَىْ صَارَ مَقْهُورًا وأَقْرَهُ أَىْ وَجَدَهُ مَقْهُورًا والْقَوَاهِرُ هِىَ الْجِبالُ الشَّوَامِخُ وفُلَانٌ قُهْرَةٌ للنَّاسِ أَىْ يَحْتَمِلُ قَهْرَهُمْ والْقُهَرَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ الشِّرِّيرَةُ والْقَاهِرَةُ هِىَ عَاصِمَةُ مِصْرَ. انظر معجم المعاني لكلمة: قهر to bury (the dead). aqbara - to cause to be buried, have a grave day, have anyone buried. Grave, tomb, intermediate state in which the soul lives after death till the resurrection. maqabir - cemetery, place of burying. القاهر [Al Qaahir] Der Unterwerfer, Bezwinger, القهّار [Al Qahhaar] Der Allunterwerfer, Allbezwinger,( siehe auch a=Gottesnamen ) nom. قهر [qahr] Zwang, قاهر [qaahir] Bezwinger, Unterwerfer, Unterjocher, القوة القاهرة [alqowwah alqaahinrah] höhere Gewalt, القاهرة [Alqahirah] Kairo, (die Bezwingerin), قواهر [qawaaher] (unbezwinbare) große Berge, v. قهر (be-)zwingen, unterwerfen, über jmdn Gewalt verfügen, adj. مقهور [maqhour] unterworfen, bezwungen, besiegt, قاهر [qaahir] zwingend, Siehe auch ArabDict: قهر |
قاب 53:9 'ق و ب' وتَدُورُ حَوْلَ: -شِبْهِ حَفْرٍ مُقَوَّرٍ :القَابُ هُوَ المِقْدَارُ وقَابُ القَوْسِ هُوَ مَا بَيْنَ مَقْبِضِهِ وطَرَفِهِ وللقَوْسِ قَابَانِ ويُقَالُ هَذَا كِنَايَةً عَنِ القُرْبِ قَال تعالى (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قَابَ قَوْسِيْنِ أوْ أدْنَى). قَابَ الْأرْضَ يَقُوبُهَا قَوْبًا فَانْقَابَتْ وقَوَّبَهَا فَتَقَوَّبَتْ أَىْ حَفَرَ فِيهَا حُفْرَةً مُقَوَّرَةً وقَابَ الطَّائِرُ بَيضَتَهُ فَانْقَابَتْ أَىْ فَلَقَهَا وقَوَّبَ الشَّىْءَ أَىْ قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ وتَقَوَّبَ مِنْ رَأْسِهِ مَوَاضِعَ أَىْ تَقَشَّرَتْ والْقُوبُ هُوَ الْفَرْخُ وكَذَلِكَ الْبَيْضُ والْجَمْعُ أقْوَابٌ والْقُوبِيٌّ هُوَ الْمُولِعُ بِأَكْلِ الْفِرَخِ والْقُوبَاءُ أَوِ القُوبَةُ هِىَ دَاءٌ فِي الْجَسَدِ يَتَقَشَّرُ مِنْهُ الْجِلْدُ ويَنْجَرِدُ مِنْهُ الشَّعْرُ انظر معجم المعاني لكلمة: قوب to dig a hole like an egg, draw near, fly away. qab - space between the middle and the end of a bow, portion of a bow that is between the part which is grasped by the hand and the curved extremity, space of one extremity of the bow to the other, short measure of space/length/distance (often used to imply closeness of relationship). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قوب Related Roots: وقب |
مقيتا أقوتها 4:85 41:10 'ق و ت' وتَدُورُ حَوْلَ: -إمْسَاكٍ وحِفْظٍ :فَالقُوتُ هُوَ الطَّعَامُ لأنَّهُ يَحْفَظُ للنَّفْسِ الحَيَاةَ والجَمْعُ أَطْعِمَةٌ قَال تعالى (وبَارَكَ فِيهَا وقَدَّرَ فِيهَا أقْواتَهَا فِي أرْبَعَةِ أَيَّامٍ) والْمُقِيتُ هُوَ مِنْ أَسْمَائِهِ سُبْحَانَهُ وتَعَالى وهُوَ الْمُقْتَدِرُ الذِي يُعْطِي كُلَّ شَىْءٍ قُوتَهُ؛ قَال تعالى (وكانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ مُقِيتًا) قَاتَ فُلَانًا يَقُوتُهُ قَوْتًا وأَقَاتَهُ أَىْ أَطْعَمَهُ مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ وكَذَلِكَ عَاَلهُ واقْتَاتَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ قَوتًا واقْتَاتَ لِلنَّارِ أَىْ قَدَّمَ لَهَا الْحَطَبَ وتَقَوَّتَ بِالشَّىْءِ أَىْ أَكَلَهُ واسْتَقَاتَهُ أَىْ سَأَلَهُ الْقُوتَ والْقَائِتُ مِنَ الْعَيْشِ هُوَ الْكِفَايَةُ انظر معجم المعاني لكلمة: قوت to nourish/feed, nourishments/sustenances/provisions. muqitan - protector/controller/observer, controller of distribution, powerful keeper, who watches. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قوت |
قوسين 53:9 'ق و س' وتَدُورُ حَوْلَ: - تَقْدِيرِ شَىءٍ بِشَىءٍ :فالقَوْسُ هِى أدَاةٌ عَلَى شَكْلِ هِلالٍ تُرْمَى بِهَا السِّهَامُ قَال تعالى ( فَكانَ قابَ قَوْسَيْنَ أو أدْنَى) والْجَمْعُ أَقْوَاسٌ وقِسِيٌّ والْقَوَّاسُ هُوَ صَانِعُ الْقَوْسِ أَوْ حَامِلُهَا قَاسَ الشَّىْءَ عَلَى غَيْرِهِ يَقُوسُ قَوْسًا وقِيَاسًا أَىْ قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ وقَوِسَ يَقْوسُ قَوَسًا أَىِ انْحَنَى ظَهْرُهُ وقَوَّسَ الشَّىْءُ كَالظَّهْرِ والْعُودِ وتَقَوَّسَ أَىِ انْعَطَفَ وانْحَنَى وقَوَّسَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ كَالْقَوْسِ والْقَوْسُ فِي الْهَنْدَسَةِ هُوَ قِطْعَةٌ جُزْءٌ مِنْ مُحِيطِ الدَّائِرَةِ والْقَوْسُ أَيْضًا هُوَ أَحَدُ أَبْرَاجِ السَّمَاءِ بَيْنِ الْعَقْرَبِ والْجَدِيِ والْقُوسُ أَىْ صَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ والْمِقْوَسُ هُوَ الْمَوْضِعُ الذِي تُجْعَلُ فِيِهِ الْأَقْوَاسُ والْجَمْعُ مَقَاوِسُ انظر معجم المعاني لكلمة: قوس to compare by measurement, precede anyone, measure a thing, imitate anyone. qausun - bow. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قوس |
قاعا بقيعة 20:106 24:39 'ق و ع' وتَدُورُ حَوْلَ: -تَبَسُّطٍ فِي المَكَانِ :فَالقَاعُ هُوَ الأَرْضُ المُسْتَوِيَةُ المُنْخَفِضَةُ عَمَّا يُحِيطُ بِهَا قَال تعالى (ويَسْأَلُونَكَ عَن الجِبالِ فقُلْ يَنْسِفُها رَبِّى نَسْفً فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا) والجَمْعُ قِيعَةٌ وقِيعَانٌ وأَقْوَاعٌ قَال تعالى (والذِينَ كَفَروا أَعْمَالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ)؟ قَاعَ فُلَانٌ يَقُوعُ قَوْعًا أَىْ خَنَسَ ونَكَصَ وقَاعُ الشَّىْءِ هُوَ قَعْرُهُ وقَاعَةُ الدَّارِ هِىَ سَاحَتُهَا وكَذَلِكَ الْمَكَانُ الْفَسِيحُ كَقَاعَةِ الْمُحَاضَرَاتِ والْجَمْعُ قَاعَاتٌ. انظر معجم المعاني لكلمة: قوع to cover, lag behind, walk cautiously, even, soft, depressed, desert, waterless, barren place, desolate. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قوع Related Roots: وقع |
يقول قيل قالوا فيقولون قال فقال أقل قلنا وقلنا قلتم وقولوا قولا فقلنا يقولون وقالوا قل تقولون يقولا تقولوا وقالت قولهم وقال قولوا سيقول قوله قول فقل وقل قالت فقولوا ويقولون تقول وقيل ونقول وليقولوا ليقولن يقولوا القول قيلا فقالوا وقولهم ويقول فيقول قلت أقول قلته لقال نقول ليقولوا وأقل قالا أتقولون لقلنا فسيقولون قولك قائل وقلن قلن بالقول لقالوا قولنا تقل لتقولون سيقولون تقولن وسنقول فقولى قولى فتقول فقولا يقل يقال قائلها وتقولون فيقولوا وقالا قولها لنقولن فقالت قالتا قولكم والقائلين ليقولون قالها وتقولوا وقيله وقول وتقول تقوله ويقولوا لقولهم لقول بقول الأقاويل فقلت وليقول 2:8 2:11 2:11 2:13 2:13 2:14 2:14 2:25 2:26 2:30 2:30 2:30 2:31 2:32 2:33 2:33 2:33 2:34 2:35 2:36 2:38 2:54 2:55 2:58 2:58 2:59 2:59 2:60 2:61 2:61 2:65 2:67 2:67 2:67 2:68 2:68 2:68 2:69 2:69 2:69 2:70 2:71 2:71 2:71 2:73 2:76 2:76 2:79 2:80 2:80 2:80 2:83 2:88 2:91 2:91 2:91 2:93 2:93 2:94 2:97 2:102 2:104 2:104 2:111 2:111 2:113 2:113 2:113 2:113 2:116 2:117 2:118 2:118 2:118 2:120 2:124 2:124 2:124 2:126 2:126 2:131 2:131 2:133 2:133 2:135 2:135 2:136 2:139 2:140 2:140 2:142 2:142 2:154 2:156 2:167 2:169 2:170 2:170 2:189 2:200 2:201 2:204 2:206 2:214 2:215 2:217 2:219 2:219 2:220 2:222 2:235 2:235 2:243 2:246 2:246 2:246 2:247 2:247 2:247 2:248 2:249 2:249 2:249 2:250 2:258 2:258 2:258 2:259 2:259 2:259 2:259 2:259 2:260 2:260 2:260 2:260 2:263 2:275 2:285 3:7 3:12 3:15 3:16 3:20 3:20 3:24 3:26 3:29 3:31 3:32 3:35 3:36 3:37 3:37 3:38 3:40 3:40 3:41 3:41 3:42 3:45 3:47 3:47 3:47 3:52 3:52 3:55 3:59 3:61 3:64 3:64 3:72 3:73 3:73 3:75 3:75 3:78 3:78 3:79 3:81 3:81 3:81 3:84 3:93 3:95 3:98 3:99 3:119 3:119 3:124 3:147 3:147 3:154 3:154 3:154 3:154 3:156 3:165 3:165 3:167 3:167 3:167 3:168 3:168 3:173 3:173 3:181 3:181 3:181 3:181 3:183 3:183 3:183 4:5 4:5 4:8 4:8 4:9 4:9 4:18 4:43 4:46 4:46 4:51 4:61 4:63 4:63 4:72 4:73 4:75 4:77 4:77 4:77 4:78 4:78 4:78 4:81 4:81 4:94 4:97 4:97 4:97 4:108 4:118 4:122 4:127 4:141 4:141 4:148 4:150 4:153 4:154 4:154 4:155 4:156 4:157 4:171 4:171 4:176 5:4 5:7 5:12 5:14 5:17 5:17 5:18 5:18 5:19 5:20 5:22 5:23 5:24 5:25 5:26 5:27 5:27 5:31 5:41 5:41 5:52 5:53 5:59 5:60 5:61 5:63 5:64 5:64 5:68 5:72 5:72 5:73 5:73 5:76 5:77 5:82 5:83 5:85 5:100 5:104 5:104 5:109 5:109 5:110 5:110 5:111 5:112 5:112 5:113 5:114 5:115 5:116 5:116 5:116 5:116 5:116 5:117 5:119 6:7 6:8 6:11 6:12 6:12 6:14 6:14 6:15 6:19 6:19 6:19 6:19 6:22 6:23 6:25 6:27 6:29 6:30 6:30 6:30 6:31 6:33 6:37 6:37 6:40 6:46 6:47 6:50 6:50 6:50 6:50 6:53 6:54 6:56 6:56 6:57 6:58 6:63 6:64 6:65 6:66 6:71 6:71 6:73 6:73 6:74 6:76 6:76 6:77 6:77 6:78 6:78 6:80 6:90 6:91 6:91 6:91 6:93 6:93 6:93 6:105 6:109 6:112 6:124 6:128 6:128 6:130 6:135 6:136 6:138 6:139 6:143 6:144 6:145 6:147 6:148 6:148 6:149 6:150 6:151 6:152 6:156 6:157 6:158 6:161 6:162 6:164 7:5 7:11 7:12 7:12 7:13 7:14 7:15 7:16 7:18 7:20 7:22 7:23 7:24 7:25 7:28 7:28 7:28 7:29 7:32 7:32 7:33 7:33 7:37 7:37 7:38 7:38 7:38 7:39 7:43 7:44 7:47 7:48 7:50 7:53 7:59 7:60 7:61 7:65 7:66 7:67 7:70 7:71 7:73 7:75 7:75 7:76 7:77 7:79 7:80 7:82 7:85 7:88 7:88 7:90 7:93 7:95 7:104 7:105 7:106 7:109 7:111 7:113 7:114 7:115 7:116 7:121 7:123 7:125 7:127 7:127 7:128 7:129 7:129 7:131 7:132 7:134 7:138 7:138 7:140 7:142 7:143 7:143 7:143 7:144 7:149 7:150 7:150 7:151 7:155 7:156 7:158 7:161 7:161 7:162 7:162 7:164 7:164 7:166 7:169 7:169 7:172 7:172 7:173 7:187 7:187 7:188 7:195 7:203 7:203 7:205 8:1 8:21 8:31 8:31 8:32 8:38 8:48 8:48 8:49 8:70 9:24 9:30 9:30 9:30 9:30 9:38 9:40 9:46 9:49 9:50 9:51 9:52 9:53 9:59 9:61 9:61 9:64 9:65 9:65 9:74 9:74 9:81 9:81 9:83 9:86 9:92 9:94 9:105 9:124 10:2 10:15 10:15 10:16 10:18 10:18 10:20 10:20 10:21 10:28 10:28 10:31 10:31 10:31 10:34 10:34 10:35 10:35 10:38 10:38 10:41 10:48 10:49 10:50 10:52 10:53 10:58 10:59 10:59 10:65 10:68 10:68 10:69 10:71 10:76 10:77 10:77 10:78 10:79 10:80 10:81 10:84 10:85 10:88 10:89 10:90 10:101 10:102 10:104 10:108 11:7 11:7 11:8 11:10 11:12 11:13 11:13 11:18 11:27 11:28 11:31 11:31 11:31 11:32 11:33 11:35 11:35 11:38 11:40 11:40 11:41 11:43 11:43 11:44 11:44 11:45 11:46 11:47 11:48 11:50 11:53 11:53 11:54 11:54 11:61 11:62 11:63 11:65 11:69 11:69 11:70 11:72 11:73 11:77 11:78 11:79 11:80 11:81 11:84 11:87 11:88 11:91 11:91 11:92 11:121 12:4 12:5 12:8 12:10 12:10 12:11 12:13 12:14 12:17 12:18 12:19 12:21 12:23 12:23 12:25 12:26 12:28 12:30 12:31 12:31 12:32 12:33 12:36 12:36 12:37 12:42 12:43 12:44 12:45 12:47 12:50 12:50 12:51 12:51 12:51 12:54 12:54 12:55 12:59 12:61 12:62 12:63 12:64 12:65 12:66 12:66 12:66 12:67 12:69 12:71 12:72 12:73 12:74 12:75 12:77 12:77 12:78 12:79 12:80 12:81 12:83 12:84 12:85 12:86 12:88 12:89 12:90 12:90 12:91 12:92 12:94 12:95 12:96 12:96 12:97 12:98 12:99 12:100 12:108 13:5 13:7 13:10 13:16 13:16 13:16 13:16 13:16 13:27 13:27 13:30 13:33 13:33 13:36 13:43 13:43 14:6 14:8 14:9 14:10 14:10 14:11 14:13 14:21 14:21 14:22 14:27 14:30 14:31 14:35 14:44 15:6 15:15 15:28 15:32 15:33 15:34 15:36 15:37 15:39 15:41 15:52 15:52 15:53 15:54 15:55 15:56 15:57 15:58 15:62 15:63 15:68 15:70 15:71 15:89 15:97 16:24 16:24 16:27 16:27 16:30 16:30 16:32 16:35 16:40 16:40 16:51 16:86 16:86 16:101 16:102 16:103 16:116 17:16 17:23 17:23 17:23 17:24 17:28 17:28 17:40 17:40 17:42 17:42 17:43 17:47 17:49 17:50 17:51 17:51 17:51 17:51 17:53 17:53 17:56 17:60 17:61 17:61 17:62 17:63 17:80 17:81 17:84 17:85 17:88 17:90 17:93 17:94 17:95 17:96 17:98 17:100 17:101 17:102 17:104 17:107 17:108 17:110 17:111 18:4 18:5 18:10 18:14 18:14 18:19 18:19 18:19 18:19 18:21 18:21 18:22 18:22 18:22 18:22 18:23 18:24 18:26 18:29 18:34 18:35 18:37 18:39 18:42 18:49 18:50 18:52 18:60 18:62 18:63 18:64 18:66 18:67 18:69 18:70 18:71 18:72 18:72 18:73 18:74 18:75 18:75 18:76 18:77 18:78 18:83 18:86 18:87 18:88 18:93 18:94 18:95 18:96 18:96 18:98 18:103 18:109 18:110 19:4 19:8 19:9 19:9 19:10 19:10 19:18 19:19 19:20 19:21 19:21 19:23 19:26 19:27 19:29 19:30 19:34 19:35 19:42 19:46 19:47 19:66 19:73 19:75 19:77 19:79 19:80 19:88 20:7 20:10 20:18 20:19 20:21 20:25 20:28 20:36 20:40 20:44 20:44 20:45 20:46 20:47 20:49 20:50 20:51 20:52 20:57 20:59 20:61 20:63 20:65 20:66 20:68 20:70 20:71 20:72 20:84 20:85 20:86 20:87 20:88 20:89 20:90 20:91 20:92 20:94 20:94 20:94 20:95 20:96 20:97 20:97 20:104 20:104 20:105 20:109 20:114 20:116 20:117 20:120 20:123 20:125 20:126 20:130 20:133 20:134 20:135 21:4 21:4 21:5 21:14 21:24 21:26 21:27 21:29 21:38 21:42 21:45 21:46 21:52 21:53 21:54 21:55 21:56 21:59 21:60 21:60 21:61 21:62 21:63 21:64 21:66 21:68 21:69 21:108 21:109 21:110 21:112 22:24 22:30 22:40 22:49 22:68 22:72 23:23 23:24 23:26 23:27 23:28 23:29 23:33 23:39 23:40 23:47 23:68 23:70 23:81 23:81 23:82 23:84 23:85 23:85 23:86 23:87 23:87 23:88 23:89 23:89 23:93 23:97 23:99 23:100 23:106 23:108 23:109 23:112 23:113 23:114 23:118 24:12 24:15 24:16 24:26 24:28 24:30 24:31 24:47 24:51 24:51 24:53 24:54 25:4 25:5 25:6 25:7 25:8 25:15 25:17 25:18 25:19 25:21 25:22 25:27 25:30 25:32 25:36 25:57 25:60 25:60 25:63 25:65 25:74 25:77 26:12 26:15 26:16 26:18 26:20 26:23 26:24 26:25 26:26 26:27 26:28 26:29 26:30 26:31 26:34 26:36 26:39 26:41 26:42 26:43 26:44 26:47 26:49 26:50 26:61 26:62 26:70 26:71 26:72 26:74 26:75 26:92 26:96 26:106 26:111 26:112 26:116 26:117 26:124 26:136 26:142 26:153 26:155 26:161 26:167 26:168 26:177 26:185 26:188 26:203 26:216 26:226 27:7 27:13 27:15 27:16 27:18 27:19 27:19 27:20 27:22 27:27 27:29 27:32 27:33 27:34 27:36 27:38 27:39 27:40 27:40 27:41 27:42 27:42 27:44 27:44 27:44 27:46 27:47 27:47 27:49 27:49 27:54 27:56 27:59 27:64 27:65 27:67 27:69 27:71 27:72 27:82 27:84 27:85 27:92 27:93 28:9 28:11 28:12 28:15 28:16 28:17 28:18 28:19 28:20 28:21 28:22 28:23 28:23 28:24 28:25 28:25 28:26 28:27 28:28 28:28 28:29 28:33 28:35 28:36 28:37 28:38 28:47 28:48 28:48 28:48 28:49 28:51 28:53 28:55 28:57 28:62 28:63 28:63 28:64 28:65 28:71 28:72 28:74 28:75 28:76 28:78 28:79 28:80 28:82 28:85 29:2 29:10 29:10 29:12 29:16 29:20 29:24 29:25 29:26 29:28 29:29 29:30 29:31 29:32 29:32 29:33 29:36 29:46 29:50 29:50 29:52 29:55 29:61 29:63 29:63 30:42 30:56 30:58 31:13 31:21 31:21 31:25 31:25 32:3 32:10 32:11 32:13 32:20 32:28 32:29 33:4 33:4 33:12 33:13 33:13 33:16 33:17 33:18 33:22 33:28 33:32 33:32 33:32 33:37 33:59 33:63 33:66 33:67 33:69 33:70 33:70 34:3 34:3 34:7 34:19 34:22 34:23 34:23 34:23 34:24 34:24 34:25 34:26 34:27 34:29 34:30 34:31 34:31 34:31 34:32 34:33 34:34 34:35 34:36 34:39 34:40 34:41 34:42 34:43 34:43 34:43 34:46 34:47 34:48 34:49 34:50 34:52 35:34 35:40 36:7 36:14 36:15 36:16 36:18 36:19 36:20 36:26 36:26 36:45 36:47 36:47 36:48 36:52 36:58 36:70 36:76 36:78 36:79 36:82 37:15 37:18 37:20 37:28 37:29 37:31 37:35 37:36 37:51 37:51 37:52 37:54 37:56 37:85 37:89 37:91 37:95 37:97 37:99 37:102 37:102 37:124 37:151 37:167 38:4 38:16 38:17 38:22 38:23 38:24 38:32 38:35 38:60 38:61 38:62 38:65 38:67 38:71 38:75 38:76 38:77 38:79 38:80 38:82 38:84 38:84 38:86 39:8 39:9 39:10 39:11 39:13 39:14 39:15 39:18 39:24 39:38 39:38 39:38 39:39 39:43 39:44 39:46 39:49 39:50 39:53 39:56 39:57 39:58 39:64 39:71 39:71 39:72 39:73 39:74 39:75 40:11 40:24 40:25 40:26 40:27 40:28 40:28 40:29 40:30 40:34 40:36 40:38 40:44 40:47 40:48 40:49 40:50 40:50 40:50 40:60 40:66 40:68 40:73 40:74 40:84 41:5 41:6 41:9 41:11 41:11 41:13 41:14 41:15 41:21 41:21 41:25 41:26 41:29 41:30 41:33 41:33 41:43 41:43 41:44 41:44 41:47 41:50 41:52 42:15 42:23 42:24 42:44 42:45 43:9 43:13 43:20 43:22 43:23 43:24 43:24 43:26 43:30 43:31 43:38 43:46 43:49 43:51 43:58 43:63 43:77 43:81 43:87 43:88 43:89 44:14 44:34 45:14 45:24 45:25 45:26 45:32 45:32 45:34 46:4 46:7 46:8 46:8 46:9 46:10 46:11 46:11 46:13 46:15 46:17 46:17 46:18 46:22 46:23 46:24 46:29 46:30 46:34 46:34 47:16 47:16 47:20 47:21 47:26 47:30 48:11 48:11 48:11 48:15 48:15 48:15 48:15 48:16 49:2 49:14 49:14 49:14 49:16 49:17 50:2 50:18 50:23 50:27 50:28 50:29 50:30 50:30 50:39 50:45 51:8 51:25 51:25 51:27 51:28 51:29 51:30 51:30 51:31 51:32 51:39 51:43 51:52 52:26 52:30 52:31 52:33 52:33 52:44 54:2 54:8 54:9 54:24 54:44 56:26 56:47 56:49 57:13 57:13 57:14 58:1 58:2 58:2 58:3 58:8 58:8 58:11 58:11 59:10 59:11 59:16 59:16 60:4 60:4 61:2 61:3 61:5 61:6 61:6 61:14 61:14 62:6 62:8 62:11 63:1 63:4 63:4 63:5 63:7 63:8 63:10 64:6 64:7 66:3 66:3 66:8 66:10 66:11 67:9 67:9 67:10 67:13 67:23 67:24 67:25 67:26 67:27 67:28 67:29 67:30 68:15 68:26 68:28 68:28 68:29 68:31 68:51 69:19 69:25 69:40 69:41 69:42 69:44 69:44 71:2 71:5 71:10 71:21 71:23 71:26 72:1 72:1 72:4 72:5 72:20 72:21 72:22 72:25 73:5 73:6 73:10 74:24 74:25 74:31 74:43 75:10 75:27 77:48 78:38 78:40 79:10 79:12 79:18 79:24 81:19 81:25 83:13 83:17 83:32 86:13 89:15 89:16 89:24 90:6 91:13 99:3 109:1 112:1 113:1 114:1 ق و ل وتَدُورُ حَوْلَ:-النُّطْقِ والتَّكَلُّمِ ومَا يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ مَعَانِي الرَّأْى والقَضَاءِ : قَال فُلانُ كَذَا أى نَطَقَ وتَكَلَّمْ (وقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا التِي هِىَ أحْسَنُ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بِيْنَهُمْ ) وقَوْلُهُ تَعَالَى (يُثَبِّتُ اللَّهُ الذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وفِي الآخِرَةِ) أى بِالرَّأْيِ وقَوْلُهُ تَعَالى (فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إنَّا لَذائقونَ) أَىْ قَضَاؤُهُ. قَالَ يَقُولُ قَوْلًا ومَقَالًا ومَقَالَةً أَىْ كَلَّمَ فَهُوَ قَائِلٌ والْجَمْعُ قَالَةٌ وقَالَ لَهُ أَىْ خَاطَبَهُ وقَالَ عَلَيْهِ أَىِ افْتَرَى وقَالَ عَنْهُ أَىْ أَخْبَرَ وقَالَ فِيهِ أَىِ اجْتَهَدَ وقَالَ بِهِ أَىْ رَآَهُ رَأْيًا وأَقْوَلَهُ مَا لَمْ يَقُلْهُ وقَوَّلَهُ أَىِ ادَّعَى عَلَيْهِ وقَاوَلَهُ فِي الْأَمْرِ أَىْ فَاوَضَهُ وتَقَاوَلُوا فِي الْأَمْرِ أَىْ تَفَاوَضُوا وتَقَوَّلَ عَلَيْهِ قَوْلًا أَىِ اخْتَلَقَهُ كَذِبًا قَال تعالى (ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ) والْقَالُ هُوَ اسْمٌ مِنَ الْقَوْلِ والْقِيلُ وكَذَلِكَ الْمَقَالَةُ هُوَ الْقَوْلُ نَفْسُهُ والْقَالَةُ هِىَ اسْمٌ لِلْقَوْلِ الْفَاشِي فِي النَّاسِ والْقَوْلِيَّةُ هُمُ الْغَوْغَاءُ والْمَقَالَةُ هِىَ الْمَذْهَبُ وكَذَلِكَ هِىَ بَحْثٌ صَغِيرٌ فِي أَىِّ فَنٍّ مِنَ الْفُنُونِ يُنْشَرُ فِي صَحِيفَةٍ اَوْ مِجَلَّةٍ والْمُقَاوَلَةُ هِىَ اتِّفَاقٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ يَتَعَهَّدُ أَحَدُهُمَا بِالْقِيَامِ بِعَمَلٍ مُعَيَّنٍ بِأَجْرٍ مَحْدُودٍ فِي مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ ويُسَمَّى بِالْمُقَاوِلِ والتَّقْوَالَةُ أَوِ الْمِقْوَالُ أَوِ الْمِقْوَلُ هُوَ الْكَثِيرُ الْقَوْلِ اللَّسَنُ والْمِقْوَلُ هُوَ اللِّسَانُ. انظر معجم المعاني لكلمة: قول to say/speak, to call, to be named, word/speech, utterance, a thing said, greeting, discourse, one who says/speaks. To inspire/transmit/relate/answer/think/profess, emit an opinion on, indicate a state or condition or circumstance. qa'ilun - speaker, indicator. nom. قول [qawl] Aussage, Worte, Äußerungen, أقاويل [aqaweel] Gerede, Reden, مقالة [maqaalah] (Zeitungs-)Artikel, مقاولة [moqawalah] Abmachung, (Bau-)Auftrag, مقاول [moqawel] (Bau-)Unternehmer, v. قال [qaala] sagen, sprechen, (von jmdm., über jmdn) reden, erzählen, تقول [taqawwala] Lügen erzählen, قاول [qawala] Geschäft abschließen, تقاول [taqaawala] sich besprechen, Siehe auch ArabDict: قول |
المستقيم ويقيمون قاموا وأقيموا لقومه يقوم القيمة لقوم مقام مستقيم وأقام يقيما وقوموا القوم القيوم يقومون وأقاموا وأقوم قائما قائم قوما قائمة قوم قيما قومون مستقيما قومهم فأقمت فلتقم فأقيموا تقوموا قومين والمقيمين قمتم أقمتم مقيم بقوم يقيمون أقاموا تقيموا يقومان مقامهما قومك أقيموا وقومك قومه قومنا وقومه قومى استقموا فاستقيموا القيم وقوم تقم تقوم مقامى للقوم لقومكما فاستقيما أقم ويقوم فاستقم وأقم يقيموا ليقيموا إقامتكم أقوم مقاما فأقامه نقيم قومها وإقام والقائمين والمقيمى وقومهما وقيما ومقاما قواما ومقام وقومها مقامك وقومهم فأقم وأقمن المقامة وقائما قيام واستقم ولقومك يقومنا ليقوم لقومهم قائمون قام قم يستقيم تقويم قيمة ويقيموا 1:6 2:3 2:20 2:43 2:54 2:54 2:60 2:67 2:83 2:85 2:110 2:113 2:118 2:125 2:142 2:164 2:174 2:177 2:212 2:213 2:229 2:229 2:230 2:230 2:238 2:250 2:255 2:258 2:264 2:275 2:275 2:277 2:282 2:286 3:2 3:18 3:39 3:51 3:55 3:75 3:77 3:86 3:86 3:97 3:101 3:113 3:117 3:140 3:147 3:161 3:180 3:185 3:191 3:194 4:5 4:34 4:46 4:68 4:77 4:78 4:87 4:90 4:90 4:91 4:92 4:92 4:102 4:102 4:103 4:103 4:104 4:109 4:127 4:135 4:141 4:142 4:142 4:159 4:162 4:175 5:2 5:6 5:8 5:8 5:11 5:12 5:14 5:16 5:20 5:20 5:21 5:22 5:25 5:26 5:36 5:37 5:41 5:50 5:51 5:54 5:55 5:58 5:64 5:66 5:67 5:68 5:68 5:77 5:84 5:97 5:102 5:107 5:107 5:108 6:12 6:39 6:45 6:47 6:66 6:68 6:72 6:74 6:77 6:78 6:80 6:83 6:87 6:89 6:97 6:98 6:99 6:105 6:126 6:126 6:133 6:135 6:144 6:147 6:153 6:161 6:161 7:16 7:29 7:32 7:32 7:47 7:52 7:58 7:59 7:59 7:60 7:61 7:64 7:65 7:66 7:67 7:69 7:73 7:75 7:79 7:80 7:81 7:82 7:85 7:88 7:89 7:90 7:93 7:93 7:99 7:109 7:127 7:127 7:128 7:133 7:137 7:137 7:138 7:138 7:142 7:145 7:148 7:150 7:150 7:150 7:155 7:159 7:160 7:164 7:167 7:170 7:172 7:176 7:177 7:188 7:203 8:3 8:53 8:58 8:65 8:72 9:5 9:6 9:7 9:7 9:11 9:11 9:13 9:14 9:18 9:19 9:21 9:24 9:36 9:37 9:39 9:53 9:56 9:68 9:70 9:70 9:71 9:80 9:84 9:96 9:108 9:108 9:109 9:115 9:122 9:127 10:5 10:6 10:12 10:13 10:24 10:25 10:60 10:67 10:71 10:71 10:71 10:74 10:75 10:83 10:84 10:85 10:86 10:87 10:87 10:89 10:93 10:98 10:101 10:105 11:25 11:27 11:28 11:29 11:29 11:30 11:36 11:38 11:39 11:44 11:49 11:50 11:51 11:52 11:56 11:57 11:60 11:60 11:61 11:63 11:64 11:70 11:71 11:74 11:78 11:78 11:84 11:85 11:88 11:89 11:89 11:89 11:89 11:89 11:92 11:93 11:98 11:98 11:99 11:100 11:112 11:114 12:9 12:37 12:40 12:87 12:110 12:111 13:3 13:4 13:7 13:11 13:11 13:22 13:33 14:4 14:5 14:6 14:9 14:14 14:28 14:31 14:37 14:40 14:41 15:15 15:41 15:58 15:62 15:76 16:11 16:12 16:13 16:25 16:27 16:59 16:64 16:65 16:67 16:69 16:76 16:79 16:80 16:92 16:107 16:121 16:124 17:9 17:13 17:35 17:58 17:62 17:78 17:79 17:97 18:2 18:14 18:15 18:36 18:77 18:86 18:90 18:93 18:105 18:105 19:11 19:27 19:36 19:73 19:95 19:97 20:14 20:79 20:83 20:85 20:86 20:86 20:87 20:90 20:100 20:101 20:111 20:124 21:11 21:47 21:52 21:73 21:74 21:77 21:77 21:78 21:106 22:9 22:17 22:26 22:35 22:41 22:42 22:43 22:43 22:54 22:67 22:69 22:78 23:16 23:23 23:23 23:24 23:28 23:33 23:41 23:44 23:46 23:47 23:73 23:94 23:106 24:37 24:46 24:56 25:4 25:18 25:30 25:36 25:37 25:64 25:66 25:67 25:69 25:76 26:10 26:11 26:58 26:70 26:105 26:117 26:160 26:166 26:182 26:218 27:3 27:12 27:12 27:24 27:39 27:39 27:43 27:46 27:47 27:51 27:52 27:54 27:55 27:56 27:60 27:86 28:3 28:21 28:25 28:32 28:41 28:42 28:46 28:50 28:61 28:71 28:72 28:76 28:76 28:79 29:13 29:14 29:16 29:24 29:24 29:25 29:28 29:29 29:30 29:35 29:36 29:45 29:51 30:12 30:14 30:21 30:23 30:24 30:25 30:28 30:30 30:30 30:31 30:37 30:43 30:43 30:47 30:55 31:4 31:17 32:3 32:25 33:13 33:33 34:46 35:14 35:18 35:29 35:35 36:4 36:6 36:19 36:20 36:26 36:28 36:61 37:30 37:85 37:115 37:118 37:124 37:164 38:12 38:13 39:9 39:15 39:24 39:31 39:39 39:40 39:42 39:47 39:52 39:60 39:67 39:68 40:5 40:29 40:30 40:31 40:32 40:38 40:39 40:41 40:46 40:51 41:3 41:6 41:30 41:40 41:50 42:13 42:15 42:38 42:45 42:45 42:52 43:5 43:26 43:43 43:44 43:51 43:51 43:54 43:54 43:57 43:58 43:61 43:64 43:88 44:17 44:22 44:26 44:28 44:37 44:51 45:4 45:5 45:13 45:14 45:17 45:20 45:26 45:27 45:31 46:5 46:10 46:13 46:21 46:23 46:25 46:29 46:30 46:30 46:31 46:35 47:38 48:2 48:12 48:16 48:20 49:6 49:11 49:11 50:12 50:14 51:25 51:32 51:45 51:46 51:46 51:53 52:32 52:48 53:52 54:9 54:33 55:9 55:46 57:25 58:7 58:13 58:14 58:22 59:5 59:13 59:14 60:3 60:4 60:13 61:5 61:5 61:5 61:7 62:5 62:5 62:11 63:6 65:2 66:11 67:22 68:39 69:7 70:33 71:1 71:1 71:2 71:5 72:16 72:19 73:2 73:6 73:20 73:20 74:2 75:1 75:6 78:38 79:40 81:28 83:6 95:4 98:3 98:5 98:5 ق و م وتَدُورُ حَوْلَ:-انْتِصَابٍ وعَزْمٍ :ومِنْهُ يَوْمُ القِيَامَةِ وهُوَ يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ قال تعالى ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ ) ومَقَامُ إبْراهِيمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (واتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى ) هُوَ مَكَانٌ فِي البَيْتِ الحَرامِ كَانَ يَقِفُ فِيهِ لِلْصَّلاةِ وقَامَةُ الْإنْسَانِ هِىَ طُولُهُ والْقَوَّامُ هُوَ الْحَسَنُ الْقَامَةِ وكَذَلِكَ الْحَسَنُ الْقِيَامِ بِالْأُمُورِ وكَذَلِكَ هُوَ الْمُتَوَلِّي لِلْأُمُورِ قَال تعالى ( الرِّجَالُ قَوَّامُونُ عَلَى النِّسَاءِ) والْقِوَامَةُ هِىَ الْقِيَامُ عَلَى الْأَمْرِ أَوِ الْمَالِ أَوْ وِلَايَةِ الْأمْرِ وقِيمَةُ الشَّىْءِ هِىَ قَدْرُهُ وكَذَلِكَ ثَمَنُهُ والْجَمْعُ قِيَمٌ والْقَيِّمُ هُوَ السَّيِّدُ أَوْ سَائِسُ الْأمْرِ والْقَيُّومُ هُوَ الْقَائِمُ الْحَافِظُ وهُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وأَمَّةٌ قَيَّمَةٌ أَىْ مُسْتَقِيمَةٌ مُعْتَدِلَةٌ - الجَمَاعَةِ مِنَ النَّاسِ: وهُمُ القَوْمُ والجَمْعُ أقْوَامٌ قال تعالى (يَأَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ) قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وقِيَامًا وقَوْمَةً أَىِ انْتَصَبَ واقِفًا وقَامَ الْأَمْرُ أَىِ اعْتَدَلَ وقَامَ مَيزَانُ النَّهَارِ أَىِ انْتَصَفَ وقَامَ الْمَاءُ أَىْ ثَبَتَ مُتَحَيِّرًا لَا يَجِدُ مَنْفَذًا وقَامَ الْحَقُّ اَىْ ظَهَرَ واسْتَقَرَّ وقَامَ عَلَى الْأَمْرِ أَىْ دَامَ وثَبَتَ وقَامَ لْلْأَمْرِ أَىْ دَامَ وثَبَتَ وقَامَ عَلَى أَهْلِهِ اَىْ تَوَلَّى أَمْرَ نَفَقَتِهِمْ وقَامَتِ الْبِضَاعَةُ بِكَذَا أَىْ تَحَدَّدَتْ قِيمَتُهَا وأَقَامَ بِالْمَكَانِ أَىِ لَبِثَ فِيهِ واتَّخَذَهُ وَطَنًا وأَقَامَهُ مِنْ مَكَانِهِ أَىْ أَزَالَهُ عَنْهُ وأَقَامَ الشَّىْءَ أَىْ أَدَامَهُ وكَذَلِكَ أَنْشَأَهُ مَوَفًّى حَقَّهُ ومِنْهُ إقَامَةُ الصَّلَاةِ وأَقَامض لِلصَّلَاةِ أَىْ نَادَى لَهَا وأَقَامَ الْعُودَ والْبِنَاءَ ونَحْوَهُمَا عَدَلَهُ وأَزَالَ عِوَجَهُ وأَقَامَ الشَّرْعَ أَىْ أَظْهَرَهُ وعَمِلَ بِهِ وقَاَوَمَهُ فِي مُصَارَعَةٍ ونَحْوِهَا أَىِ انْتَصَبَ لَهُ يَدْفَعُهُ ويَرَدُّهُ وقَوَّمَتِ الشَّاةُ أَىْ أَصَابَهَا دَاءُ الْقُوامِ وهُوَ دَاءٌ يَأَخُذُ فِي قَوائِمِهَا فَلَا تَسْتَطِعِ الْقِيَامَ وقَائِمَةُ الدَّابَّةِ مَا تَقُومُ عَلَيهِ والْجَمْعُ قَوَائِمُ واسْتِقَامَ الشّىْءُ أَىِ اعْتَدَلَ وتَقَوَّمَ الشَّىْءُ أَىْ تَعَدَّلَ واسْتَوَى وكَذَلِكَ تَبَيَّنَتْ قِيمَتُهُ والْقَوَامُ هُوَ العَدْلُ قَالَ تَعَالى (وكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) ورُمْحُ قَوَامق أَىْ مُعْتَدِلٌ وقِوَامُ كُلِّ شَىْءٍ هُوَ عِمَادَهُ ونِظَامُهُ والْمَقَامُ هُوَ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وكَذَلِكَ الْمَجْلِسُ وهُوَ أَيْضًا الدَّرَجَةُ والْمَنْزِلَةُ وكَذَلِكَ هُوَ الضَّرِيحُ ومَقَامُ إبْرَاهِيمَ هُوَ الْمَكَانُ الذِي كَانَ يَقِفُ فِيهِ إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْبَيْتِ الْحرَامِ قَال تعالى ( واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ) والْمُقَامُ هُوَ مَوْضِعُ الْإقَامَةِ وكَذَلِكَ هُوَ الإقَاَمةُ نَفْسُهَا والْمَقَامَةُ هِىَ الْخُطْبَةُ والْعِظَةُ وكَذَلِكَ هِىَ نَوْعٌ أدَبِيٌّ مِنَ كَالْقِصَّةِ الْقَصِيرَةِ إلَّا أَنَّهَا مَسْجُوعَةٌ وتَحْتَوِي عَلَى الْمُلَحِ اَوِ الْعِظَاتِ وتُظْهِرُ الْبَرَاعَةَ فِي اسْتِخْدَامِ الْأدَيبِ للغَةِ والْمَقَامُ هُوَ الْعَدَدُ الْأَسْفَلُ فِي الْكَسْرِ الاعْتِيَادِيِّ والْقَوْمِىُّ هُوَ مَنْ يُؤْمِنُ بِوُجُوبِ مَسَاعَدِتِهِ لْقَوْمِهِ عَلَى جَلْبِ النَّفْعِ أَوْ دَفْعِ الضُّرِّ والْقَوْمِيَّةُ هِىَ صِلَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ عَاطِفِيَّةٌ تَنْشَأُ مِنَ الاشْتِرَاكِ فِي الْوَطَنِ والْجِنْسِ واللَّغَةِ والمَنَافِعِ والْمَقَامُ أَوِ الْمَقَامَةُ أَىِ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. انظر معجم المعاني لكلمة: قوم stand still or firm, rose/stand up, managed/conducted/ordered/regulated/superintended, established, made it straight/right, maintain/erect/observe/perform, set up, people/community/company, abode, stature/dignity/rank. aqama - to keep a thing or an affair in a right state. القيوم [Al Qayyoum] Der Unabhängige, Der Alleinstehende,( siehe auch a=Gottesnamen ) nom. قيام [qyyaam] (Auf-, Ent-)Stehen, Zustandekommen, (Aufstand) Ausbruch, Abfahrt, Abflug, Verrichtung, Durchführung, (Pflichtes) Erfüllung, قيامة [qyyamah] Auferstehung, Erstehung, مقام [maqaam] Position, Stelle, Stätte, Grabmal, Monument, (Musik) Tonleiter, (Math.) Nenner, مقام إبراهيم [maqaame ibrahiem] Die Stätte Abrahams (gemeint Mekka), مقامة [maqaamah] Gaststätte, قوم [qawm] Volksgruppe, Volk, قومية [qawmyyah] Nationalismus, قومي [qawmy] Nationalist, قوام [qawaam] Gerechtigkeit, إقامة [iqaamah] Aufenthalt, Aufstellung, Errichtung, مقاومة [moqaawamah] Widerstand, Bekämpfung, مستقيم [mostaqiem] Rektum, (Math.) Gerade, إستقامة [istiqaamah] Geradheit, Richtigkeit, قيمة [qiemah] Wert, Betrag, Summe, قيم [qyyam] Werte, Tugenden, v. قام [Qama] aufstehen, sich aufrichten, sich erheben, entstehen, (Zug) abfahren, (Flugzeug) abfliegen, aufbrechen, sich begeben, (Pflicht) erfüllen, durchführen, (Bau) errichten, (Aufgabe) beruhen, (Wahrheit) erscheinen, قاوم [qaawama] Widerstand leisten, قوّم [qawwama] (ver-)bessern, أقام [aqaama] aufstellen, errichten, (Ort) bewohnen, sich aufhalten, (Fest) veranstalten, (Gebet) verrichten, (Beweise) erbringen, (Klage) erheben, jmdn auferwecken, إستقام [istaqaama] sich richten, gerecht sein, Gottesgebote befolgen, (Leben) gradlinig durchführen, مقيم [moqiem] wohnhaft sein, قيم [qayyama] bewerten, einschätzen, adj. مستقيم [mostaqiem] gradlinig, rechtschaffen, gerade, قويم [qawiem] (Mensch) gerade, aufrecht, richtig, wahrhaft, قوام [qawwaam] vorrangig, besser daran, قيم [qayyem] wertvoll, قومي [qawmy] nationalistisch, Siehe auch ArabDict: قوم |
بقوة القوة قوى قوة قوتكم القوى لقوى قويا للمقوين 2:63 2:93 2:165 7:145 7:171 8:52 8:60 9:69 11:52 11:52 11:66 11:80 16:92 18:39 18:95 19:12 22:40 22:74 27:33 27:39 28:26 28:76 28:78 30:9 30:54 30:54 33:25 35:44 40:21 40:22 40:82 41:15 41:15 42:19 47:13 51:58 53:5 56:73 57:25 58:21 81:20 86:10 ق و ى وتَدُورُ حَوْلَ: -شِدَّةٍ وخِلافِ ضَعْفٍ :فَالْقُوَّةُ هِىَ القُدْرَةُ المَادِيَّةُ أوِ المَعْنَوِيَّةُ قَال تعالى (وأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ومِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ) وقُوَّةُ الْحَبْلِ هِىَ الطَّاقَةُ مِنْ طَاقَاتِهِ والْجَمْعُ قُوًى وقُوَّاتٌ ورَجُلٌ شَدِيدُ الْقُوَى أَىْ شَدِيدُ أَسْرِ الْخَلْقِ قَال تعالى (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى) -الْخَلَاءِ : قَوَتِ الدَّارُ وأَقْوَتْ أَىْ خَلَتْ وأَرْضُ قَوَاءٌ أىْ لَا أَحَدَ بِهَا أَوْ جَدْبَاءُ وكَذَلِكَ الْقَوَايَةُ قَوِىَ فُلَانٌ يَقْوَى قُوَّةً أَىْ كَانَ ذَا طَاقَةٍ عَلَى الْعَمَلِ فَهُوَ قَوِىٌّ والْجَمْعُ أَقْوِيَاءُ وقَوِىَ عَلَى الْأَمْرِ أَىْ أَطَاقَهُ وأَقْوَى الْحَبْلُ أَىْ كَانَ بَعْضُ قُوَاهُ أغْلَظَ مِنْ بَعْضٍ وقَوَّاهُ أَىْ أَبْدَلَهُ مَكَانَ الضَّعْفِ قُوَّةً وقَاوَيْتُ فُلانًا أَىْ غَالَبْتُهُ فِي الْقُوَّةِ فَقَوَيْتُهُ أَىْ غَلَبْتُهُ واقْتَوَى فُلَانٌ وتَقَوَّى أَىْ كَانَ ذَا قُوَّةٍ واقْتَوَى عَلَى فُلَانٍ اَىْ عَاتَبَهُ والْقَوِيُّ منْ أَسْمَائِهِ سُبْحَانَه وتَعَالى والْقَوِيُّ أَيْضًا هُوَ الْحَرْفُ الذِي غَيْرُ حُروفِ اللِّينِ وقَوِىَ فُلَانُ يَقْوى قًوَّةً أَىْ جَاعَ جُوعًا شَدِيدًا وأَقْوَى فُلَانٌ أَىِ افْتَقَرَ وكَذَلِكَ نَزَلَ بِالْأرْضِ الْقَفْرِ وتَقَاوَى فُلَانٌ أَىْ بَاتَ قَاوِيًا جَائِعًا وبَلَدُ مُقْوٍ أَىْ لَمْ يَنْزِلْ بِهِ الْمَطَرُ وأَقْوَى الشَّاعِرُ أَىْ خَالَفَ بَيْنَ حَرَكَةِ الرَّوِيِّ الْمُطْلَقِ بِكَسْرٍ وضَمٍّ. انظر معجم المعاني لكلمة: قوي to be, become strong, prevail, be able to do, be powerful, be vigorous, be forceful. quwwatun (pl. quwan) - power, strength, vigour, resolution, firmness, determination. qawun - desert. aqwa - to stay in desert. muqwin - dwellers of desert/wilderness (it is derived from the verb qawiya which means: it became desolate or deserted). Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قوي |
وقيضنا نقيض 41:25 43:36 'ق ى ض' وتَدُورُ حَوْلَ: - الْإعْدَادِ والتَّحْضِيرِ : قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ كَذَا أَىْ قَدَّرَهُ لِهُ وهَيَّأَهُ قَال تَعالى (ومِنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيَّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) وقَايَضَهُ وتَقَايَضَا أَىْ بَادَلَهُ سِلْعَةً بِأُخْرَى. -الْهَدْمِ : انْقَاضَ الْجِدَارُ أَوِ الرَّمْلُ وتَقَيَّضَ أَىِ انْهَدَمَ وانْهَالَ قَيَّضَ اللَّهُ فُلَانًا لِفُلَانٍ أَىْ أَتَاحَهُ لَهُ وقَاضَ فُلَانًا بالشَّىْءِ يَقِيضُهُ قَيْضًا أَىْ عَاضَهُ عَنْهُ وأَبْدَلَهُ بِهِ والْقَيِّضُ هُوَ أَحَدُ الْمُتَقَايِضَيْنِ قَاضَ الشَّىْءُ يَقْيضُ قَيْضًا أَىْ تَشَقَّقَ وقَاضَ الْجِدَارُ أَىْ تَهَدَّمَ وقَاضَتِ السِّنُّ أَىْ تَحَرَّكَتْ مِنْ أَصْلِهَا وقَاضَ الْفَرْخُ الْبَيْضَةَ أَىْ شَقَّهَا والْقَيْضُ هِىَ الْقِشْرَةُ الْعَلْيَا الْيَابِسَةُ التِي عَلَى الْبَيْضَةِ انظر معجم المعاني لكلمة: قيض to break the shell (chicken), be broken, split, hallow, assimilate, assign. qayyada (vb. 2) - to be destined, be assigned, prepare for any one. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قيض Related Roots: قضي |
قائلون مقيلا 7:4 25:24 'ق ى ل' وتَدُورُ حَوْلَ:-الرَّاحَةِ وَسَطَ النَّهَارِ: فَالمَقِيلُ أَوِالْمَقَالُ هُوَ مَكَانُ الرَّاحَةِ وَقْتَ القْيْلُولَةِ قال تعالى (أَصْحَابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيلاً) والقَيْلُولَةُ هِىَ نَوْمَةُ نِصْفِ النَّهَارِ أَوِ الرَّاحَةِ فِيهِ دُونَ نَوْمٍ.-التَّجَاوُزِ والإلْغاءِ : أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ أَىْ صَفَحَ عَنْهُ وتَجَاوَزَ قَالَ يَقِيلُ قَيْلًا أَىْ نَامَوَسَطَ النَّهَارِ فَهُوَ قَائِلٌ والْجَمْعُ قُيَّلٌ وكَذَلِكَ شَرِبَ اللَّبَنَ فِي الْقَائِلَةِ وتَقَيَّلَ أَىْ نَامَ فِي الْقَائِلَةِ وتَقَيَّبلَ النَّاقَةَ أَىْ حَلَبَهَا فِي الْقَائِلَةِ أَىِ الظَّهِيرَةِ واقْتَالَ فُلَانٌ أَىْ شَرِبَ وَسَطَ النَّهَارِ وأَقَالَ فُلَانٌ الْبَيْعَ أَوِ الْعَهْدَ أَىْ فَسَخَهُ وأَقَالَهُ مِنْ عَمَلِهِ اَىْ نَحَّاهُ واسْتَقَالَ أَىْ طَلَبَ الْإقَالَةَ واسْتَقَالَ البْيَعَ أَىْ طَلَبَ فَسْخَهُ انظر معجم المعاني لكلمة: قيل to make a siesta at noon, sleep in the middle of the day. qailun - one who takes siesta at midday. maqil - place of repose at noon, resting place. Keine Wurzelbeschreibung – Siehe ArabDict: قيل |
Select All 
Copy to Clipboard 
Copy to Search 
Gematrical Value 
Letter Ranking 
Calculate Nr. 
User Database 
Add Selected
Show multiple selections
Latest Subjects
Notifications