ف و ج وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّجَمُّعِ: فَالْفَوْجُ هُوَ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ قَال تعالى (هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ). أَفَاجَ الْقوْمُ أَىْ مَضَوْا فَوْجًا فَوْجًا
وأَفَاجَ الْقَائِدُ النَّاسَ أَىْ أَرْسَلَهُمْ فَوْجًا فَوْجًا
والفَوْجُ أَيْضًا هُوَ الْجَمَاعَةُ الْمَارَّةُ السَّرِيعَةُ والْجَمْعُ فُؤُوجٌ وأَفْوَاجٌ وجمعُ الجمعِ أَفَاوِجُ
والْفَائِجُ هُوَ الْفَوْجُ
والْفَائِجَةُ هِىَ مُتَّسَعٌ بَيْنَ مُرْتَفَعَيْنِ مِنْ رَمْلٍ وغَيْرِهِ والْجَمْعُ فَوَائِجُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فوج

و ج د وتَدُورُ حَوْلَ: - إِدْرَاكٍ ولِقَاءٍ لِشَىْءٍ مَّا وإنْشَاءٍ لَهُ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ وَجَدَ الشَّىْءَ أَىْ لَقِيَهُ؛ قَالَ تَعَالَى ( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا)
والْوَاجِدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وهُوَ الْغَنِيُّ الذِي لَا يَفْتَقِرُ وكَذَلِكَ الْمُوسِرُ الْغَنِيُّ عَنِ النَّاسِ والْوُجْدُ هُوَ الْيَسَارُ والسَّعَةُ قَالَ تَعَالَى (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ)
والْوُجُودُ هُوَ ضِدُّ الْعَدَمِ
- عَاطِفَةٍ وشُعُورٍ بِالْأَلَمِ أَوِ اللَّذَةِ: فَالْوِجْدَانُ هُوَ كُلُّ إِحْسَاسٍ أَوَّلِيٍّ بِاللَّذَّةِ أَوِ الْأَلَمِ وكَذَلِكَ نَوْعٌ مِنَ الْحَالَاتِ النَّفْسِيَّةِ مِنْ حَيْثُ تَأَثُّرُهَا بِاللَّذَّةِ أَوِ الْأَلَمِ فِي مُقَابِلِ حَالَاتٍ أُخْرَى تَمْتَازُ بِالْإِدْرَاكِ والْمَعْرِفَةِ. وَجَدَ فُلَانٌ مَطْلُوبَهُ وَجْدًا ووُجْدًا وجِدَةً ووُجُودًا ووِجْدَانًا أَىْ أَدْرَكَهُ
ووَجَدَ الشَّىْءَ كَذَا أَىْ عَلِمَهُ إِيَّاهُ
ووُجِدَ الشَّىْءُ مِنْ عَدَمٍ وُجُودًا عَكْسُ عُدِمَ فَهُوَ مَوْجُودٌ
وأَوْجَدَ اللَّهُ الشَّىْءَ أَىْ أَنْشَأَه مِنْ غَيْرِ سَبْقِ مِثَالٍ
وأَوْجَدَ فُلَانًا أَىْ أَغْنَاهُ
وأَوْجَدَ فُلَانًا بَعْدَ ضَعْفٍ أَىْ قَوَّاهُ
وأَوْجَدَ فُلَانًا عَلَى الْأَمْرِ أَىْ أَكْرَهَهُ وأَلْجَأَهُ
وأَوْجَدَ فُلَانًا الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ يَجِدُهُ ويَفُوزُ بِهِ
وتَوَاجَدَتِ الْجَمَاعَةُ أَىِ اجْتَمَعَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ
والْوِجَادَةُ هِىَ اسْمٌ لِمَا أُخِذَ مِنَ الْعِلْمِ مِنْ صَحِيفَةٍ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ ولَا إِجَازَةٍ ولَا مُنَاوَلَةٍ والْجَمْعُ وِجَادٌ
والْوَجِيدُ هُوَ مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ والْجَمْعُ وُجْدَانٌ
والْمَوجُودُ هُوَ الثَّابِتُ فِي الذِّهْنِ وفِي الْخَارِجِ
والْوُجُودِيَّةُ هِىَ فَلْسَفَةٌ تَرَى أَنَّ الْوُجُودَ سَابِقٌ عَلَى الْمَاهِيَّةِ
وَجَدَ فُلَانٌ يَجِدُ وَجْدًا أَىْ حَزِنَ
ووَجَدَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ غَضِبَ
ووَجَدَ بِفُلَانٍ وَجْدًا أَىْ أَحَبَّهُ
وتَوَاجَدَ فُلَانٌ أَىْ رَأَى مِنْ نَفْسِه الْوَجْدَ
وتَوَجَّدَ لِفُلَانٍ أَىْ حَزِنَ لَهُ
وتَوَجَّدَ بِفُلَانَةَ أَىْ أَحَبَّهَا
وتَوَجَّدَ الْأَمْرَ أَىْ شَكَاهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: وجد