ص ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - الخَيْرِ والنَّفْعِ: فَالصَّلاةُ هىِ الدُّعَاءُ؛ قالَ تَعالَى (وصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ)
والصَّلَاةُ فِى الشَّرِيعَةِ هِىَ الرُّكْنُ الثَّانِى مِنْ أَرْكانِ الإسلامِ؛ قالَ تَعالَى (وأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وآتُوا الزَّكَاةَ وأَطِيعُوا اللّهَ ورَسولَهُ)
وفِى الإسلامِ خَمْسُ صَلَوَاتٍ مفروضةٌ كُلَّ يضوْمٍ فِى أَوْقاتٍ مُعَيَّنةٍ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ الصَّلَاةَ كانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتابًا موقوتًا)
والصَّلَاةُ أَيْضًا هِىَ الرَّحْمةُ
وكذلِكَ هِىَ بَيْتُ العِبَادةِ لِليَهُودِ؛ قالَ تَعالَى (ولَوْلا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ ببَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صوامعُ وبِيَعٌ وصَلَوَاتٌ ومَساجِدُ يُذْكَرُ فِيها اسْمُ اللّهِ كَثْيرًا). - جُزْءٍ مِن الجِسْمِ. صَلَّى فُلانٌ أَىْ دَعَا وصَلَّى عَلَى فُلانٍ أَىْ دَعَا لَهُ بالخَيْرِ
وصَلَّى فُلانٌ أَىْ أَدَّى الصَّلَاةَ
وصَلَّى اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ أَىْ حَفَّهُ بِالبَرَكَةِ ورَفَعَ دَرَجاتِهِ؛ قالَ تَعالَى (إنَّ اللّهَ وملائكتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ
يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تسليمًا)
والمُصَلَّى هُوَ مَكَانُ الصَّلاةِ وكَذَلِكَ كُلُّ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ
- الصَّلَا هُوَ وَسَطُ الظَّهْرِ مِن الدَّوَابِّ والإِنْسَانِ والجَمْعُ أَصْلاءُ
وصَلِيَتْ النَّاقَةُ ونحوُها تَصْلَى صَلا وأَصْلَتْ أَى اسْتَرْخَى صَلَاهَا لقُرْبِ وِلادتِها
والمُصَلَّى مِن الخَيْلِ هُوَ ما جاءَ تالِيًا لِلأَوَّلِ فِى السِّباقِ لِأَنَّ رَأْسَهُ تَأْتِى عِنْدَ صَلَا الأَوَّلِ
والمُصَلَّى مِن النَّاسِ هُوَ ما جاءَ ثانِيًا فِى أَىِّ عَمَلٍ كانَ.

انظر معجم المعاني لكلمة: صلو

ف ص ل وتَدُورُ حَوْلَ: - تَمْيِيزِ وتَفْرِيقٍ: فَالْفَصِيلَةُ هِىَ عَشِيرَةُ الرَّجُلِ ورَهْطُهُ الْأَدْنَوْنَ وأَقْرَبُ آَبَائِه إِلَيْهِ قَال تَعَالَى (يودُّ المجرمُ لويفتدي من عذابِ يومِئذٍ ببنيه وصاحبتِه وأخيه وفَصِيلَتِهِ التِي تُؤْيهِ)
وهِىَ أَيْضًا الْقِطْعَةُ مِنْ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ وكَذَلِكَ الْفِرْقَةُ مِنَ الْجَيْشِ
والْفَصِيلَةُ فِي النَّبَاتِ والْحَيَوَانِ هِىَ جُمْلَةُ أَجْنَاسٍ لَهَا صِفَاتٌ مُشْتَرَكَةٌ والجَمْعُ فَصَائِلُ
والْفَيْصَلُ هُوَ الْحَاكِمُ والْقَاضِي وكَذَلِكَ الْمَاضِي الْقَاطِعُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ والْبَاطِلِ والْجَمْعُ فَيَاصَلُ
ويوْمُ الفَصْلِ هُوَ يَوْمُ القِيَامَةِ فَصَلَ الْقَوْمُ عَنِ الْبَلَدِ يَفْصِلُونَ فُصُولًا أَىْ خَرَجُوا قَال تعالى( فلما فصَلَ طالوتُ بالجنودِ)
وفَصَلَ بَيْن الشَّيْئَيْنِ يَفْصِلُ فَصْلاً وفُصُولًا أَىْ فَرَّقَ
وفَصَلَ الْحَاكِمُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ أَىْ قَضَى قَال تعالى(إنَّ اللهَ يَفْصِلُ بينهم يومَ القِيامةِ)
وفَصَلَ الشَّىْءَ عَنْ غَيْرِهِ فَصْلاً أَىْ أَبْعَدَهُ
وفَصَلَ الشَّىْءَ أَىْ قَطَعَهُ
وفَصَلَ الْخَطِيبُ ونَحْوُهُ الْقَوْلَ أَىْ أَحْكَمَهُ
وفَصَلَتِ الْمَرْأةُ الْمَوْلُودَ عَنِ الرِّضَاعِ فَصْلاً وافْتَصَلتْهُ أَىْ فَطَمَتْهُ
والفِصَالُ هُوَ فِطَامُ الَمْوْلُودِ قَال تعالى (وحَمْلُهُ وفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا )
وفَاصَلَ شَرِيكَهُ أَىْ فَضَّ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ شَرِكَةٍ
وفَصَّلَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ فُصُولاً
وفَصَّلَ الْأَمْرَ أَىْ بَيَّنَهُ
وفَصَّلَ الشَّاةَ أَىْ جَزَّأَهَا وفَرَّقَ أَعْضَاءَهَا
وانْفَصَلَ الشَّىْءُ أَىْ نَقَطَّعَ
وانْفَصَلَ الْقَوْمُ عَنْ مَكَانِ كَذَا أَىْ فَارَقُوهُ
وحُكْمٌ فَاصِلٌ وفَيْصَلٌ أَىْ مَاضٍ قَاطِعٌ
والْفَصْلُ هُوَ الْمَسَافَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ وكَذَلِكَ الْحَاجِزُ بَيْنَهُمَا وكَذَلِكَ الْفَرْعُ وكَذَلِكَ أَحَدُ أَقْسَامِ الشَّىْءِ وأَجْزَائِهِ ومِنْهُ فُصُولُ العامِ الأَرْبَعَةِ وفَصْلا السَّنَةِ الدِّرِاسِيَّةِ
وفُصُولِ الْمْدَرَسَةِ وصُفُوفُهَا
والفَصْلُ أَيْضًا هُوَ الْأَمْرُ الْحَقُّ الْقَاطِعُ
والْفَصْلَةُ هِىَ الْبَحْثُ أَوِ الْمَقَالُ الْمُنْتَزَعُ مِنْ مَجَلَّةٍ أَوْ نَحْوِهَا
وكَذَلِكَ عَلَامَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ
والْفَصِيلُ هُوَ وَلَدُ النَّاقَةِ أَوِ البَقَرَةِ بَعْدَ فِطَامِهِ وفَصْلِهِ عَنْ أُمِّه
والْمُفَصَّلُ هُوَ السُّبُعُ الأَخِيرُ مِنَ الْقُرْآَنِ الْكَرِيمِ لِكَثْرَةِ الْفُصُولِ بَيْنَ سُورِهِ
والْمَفْصِلُ هُوَ مُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ فِي الْجَسَدِ والجَمْعُ مَفاصِلُ
والْمُفَصِّلَةُ هِىَ أَداةٌ مِنْ حَدِيدٍ ذَاتُ جُزْأَيْنِ تُرَكَّبُ فِي البَابِ لِيَتَحَرَّكَ
والْمِفْصَلُ هُوَ اللِّسانُ

انظر معجم المعاني لكلمة: فصل