س ق ى وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - إشْرابِ الشىءِ الماءَ وما أشْبَهَهُ؛ سَقَى الشَّىءَ وأسْقاه أى أرْوَاهُ؛ قال تعالى (وسَقَاهم رَبُّهم شَرابًا طَهورًا) أى أرْوَاهُمْ
والسِّقايةُ هى حِرْفةُ السَّقَّاءِ وهُوَ مَنْ يَحْتَرِفُ بِحَمْلِ المَاءِ إلَى المَنَازِلِ ونَحْوِهَا
وسِقَايَةُ الحَاجِّ هِىَ سَقْيُهم المَاءَ وفِيهِ الزَّبيبُ وكَانَتْ مِنْ مآثِرِ قُريشٍ؛ قال تَعالى (أجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الحاجِّ وعِمارَةَ المَسْجِدِ الحَرامِ كَمَنَ آمَنَ باللّهِ) سَقَى الثَّوْبَ ونَحْوَهُ يَسْقِيه سَقْيًا وأسْقاه أى أشْرَبَهُ صِبْغًا
وسُقِى قَلْبُهُ عَدَاوَةً أى أُشْرِبَها
وسَقَى بَطْنُ فُلانٍ أى اجْتَمَعَ فِي تَجْويفِهِ البِريتونىِّ سَائِلٌ مُصْلِىٌّ لا يَبْرأُ مِنْه (الاستسقاء)
وأَسْقَى الشَّىْءَ أى جَعَلَ لَهُ مَاءً
وأسْقَى فلانًا أى دَلَّهُ عَلَى مَوْضِعِ المَاءِ وكذلك قَالَ لَهُ سَقَاكَ اللّهُ
وسَاقَى فُلانٌ فُلانًا مَاءً ونَحْوَه أى أشْرَبَهُ
وسَقَّى الشَّىءَ أى سَقَاه كَثِيرًا
وسَقَّى الثَّوْبَ كذَا مِنَ الصِّبْغِ أى كَرَّرَ غَمَسَهُ فِيهِ
واسْتَقَى فلانًا واسْتَسْقَى مِنْه أى طَلَبَ منه السَّقْىَ
وتَسَقَّى الشىءُ أى قَبِلَ الشُّرْبَ وتَرَوَّى
وتَسَقَّى الشىءُ السائلَ أى تَشَرَّبَهُ
والاسْتِسْقاءُ هو طَلَبُ السُّقْيا
والسِّقَايَةُ هِىَ مَوْضِعُ السَّقْىِ
وكذلك الإنَاءُ يُسْقَى بِهِ؛ قال تعالى (وجعل السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أخِيهِ)
وكذلك تَجَمُّعُ سَائلٍ مَصْلِىٍّ في التَّجْويفِ البِريتُونِىِّ لايكادُ يبرأُ منه
والسَّاقي هُو مَنْ يُقَدِّمُ الشَّرابَ والجمعُ سُقاةٌ (السَّقَّاءُ مَنْ كانَ يُوَزِّعُ ماءَ الشُّرْبِ عَلَى المَنازِلِ)
والسَّاقيةُ هِىَ قناةٌ تَسْقِي الأرْضَ والزَّرْعَ وكذلك آلَةٌ تُدارُ فَتَرْفَعَ المَاءَ إلى الحَقْلِ والجمعُ سَواقٍ
والسِّقاءُ هو وِعاءٌ مِنْ جلدٍ يكونُ للماءِ والَّلبنِ والجمعُ أسْقيةٌ وجَمعُ الجَمْعِ أَسَاقٍ
والسِّقْىُ هُوَ النَّصيبُ مِنَ السَّقْي وكذلك ما يُسْقَى من أرضٍ أو زَرْعٍ والجمعُ أسْقِيَةٌ
والسَّقِىُّ هو المَسْقِىُّ وكذلك مَا يَحْتَاجُ للسَّقْى
والمَسْقاةُ والمِسْقاةُ هِىَ مَوْضعُ السَّقْىِ وكذلك قناةٌ يُسْقَى منها الزرعُ والحيوانُ والجمعُ المَساقي
والمِسْقاةُ هى آلةُ السَّقْى.

انظر معجم المعاني لكلمة: سقي

س و ق وتَدُورُ حَوْلَ: - قِيادَةِ الشَّىءِ: فسَائِقُ الشَّىْءِ هُوَ قائِدُهُ؛ قال تعالى (وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سَائِقٌ وشَهِيدٌ) أى مَنْ يَسُوقُها إلَى أرْضِ المَحْشَرِ
وانْسَاقَ فلانٌ أى تَبِعَ غيرَه وكذلك انْقادَ وانْساقَ الحَبْلُ ونحوُه أى انْقادَ طولاً
والسُّوقَةُ هُمُ الرَّعِيَّةُ وكذلك أَوْسَاطُ النَّاسِ (عَوَامُّ النَّاسِ)
والسُّوقُ هُوَ المَوْضِعُ الذِي يُجْلَبُ إلَيْه المَتَاعُ والسِّلَعُ للبَيْعِ والابْتياعِ والجَمْعُ أَسْواقٌ
والسَّاقُ من الحيوانِ هِىَ مَا بَيْنَ الرُّكبةِ والقدمِ؛ قال تعالى (فطفقَ مسحًا بالسوقِ والأعناقِ) وساقُ الشجرةِ ونحوِها هو ما بينَ أصلِها إلى مُتَشَعَّبِ فُروعِها وأَغْصَانِها والجمعُ سُوقٌ وسِيقَانٌ وأسْوُقٌ؛ قالَ تَعالَى (فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ) ويُكْنَى بِهَا عن النَّفْس. سَاقَ فلانًا يَسُوقُهُ سَوْقًا وسِياقًا وسِيَاقةً ومَسَاقًا وأسَاقَهُ أى حثَّهُ من خَلْفِهِ عَلَى السَّيرِ؛ قَال تعالى (ونَسُوقُ المجرمين إلى جهنم وردا) أى ندفعُهم من خلفِهم
(السَّوَّاقُ والسَّائقُ: قائدُ العَرَبةِ)
وسَاقَ اللّهُ إلى فُلانٍ خَيْرًا وأسَاقَهُ أى بَعَثَهُ وأرْسَلَهُ
وسَاقَتِ الرِّيحُ التُّرابَ ونَحْوَهُ أَىْ رَفَعَتْهُ وطَيَّرَتْهُ
وساقَ الحديثَ أى سَرَدَهُ وسَلْسَلَهُ
وسَاقَ المَهْرَ إلَى المَرْأةِ أى أَرْسَلَهُ وحَمَلَهُ إلَيْها
وأَسَاقَ فُلانًا مَاشِيَةً أىْ جَعَلَهُ يَسُوقُها
وتَسَاوَقَ القَوْمُ أى تَفَاخَرُوا وتَبَارَوْا في السَّوْقِ
وسَاوَقَ فلانًا أى فاخَرَهُ في السَّوْقِ وكذلك بَارَاهُ أيُّهما أشَدُّ وأسْرَعُ وكذلك تَابَعَهُ وسَايَرَهُ وجَارَاه
وتَسَاوَقَت الماشيةُ أى تتَابَعَتْ وكذلك تَزاحَمَتْ في السيرِ
وسِياقُ الكلامِ هو تَتابُعُهُ وأُسْلوبُهُ الذِي يَجْرِي عَلَيْهِ (وكذلِكَ هُوَ موضوعُ الحَديثِ)
وتَسَاوَقَ الشيئانِ أى تسايَرا أوتَقارَنا
وتَسَوَّقَ فلانٌ أى بَاعَ واشْترَى
وتَسَوَّقَ القومُ أَى اتَّخَذُوا سُوقًا
وسَوَّقَ البِضاعةَ أى طلبَ لها سُوقًا (سَوَّقَ السِّلْعةَ تسويقًا: رَوَّجَ لَهَا)
والسُّوقِىُّ هوالمنسوبُ إلى السُّوقِ
وشىءٌ سُوقىٌّ أى غَيْرُ جيدِ الصُّنْعِ (فِعْلٌ سُوقِىٌّ: غَوْغائىٌّ ممجوجٌ)
والسَّوَّاقُ هو السائقُ
والسَّيِّقُ هو ما ساقَتْهُ الرِّيحُ من السحابِ
والسَّيِّقةُ هى ما يُساقُ من الدوابِّ
والمِسْوَقةُ هى عصًا تُساقُ بها الدابَّةُ والجمعُ مَساوِقُ
والسَّويقُ هو طَعَامٌ يُتَّخَذُ من مدقوقِ الحِنطةِ والشعيرِ سُمِّىَ كذلك لانْقيادِهِ في الحلْقِ والجمعُ أسْوِقةٌ
والسَّوَّاقُ هو بائعُ السَّوِيقِ أو صَانِعُهُ
ساقَ فلانٌ فلانًا وأساقَهُ أى أصَابَ ساقَهُ
وسَوِقَ يسْوَقُ سَوَقًا أى عظمتْ ساقُهُ وكذلك طَالتْ وكذلك حَسُنتْ معَ غِلَظٍ فهو أسْوقُ وهى سَوْقاءُ والجمعُ سُوقٌ
وسَوَّقَ النبتُ أى صَارَ ذا سَاقٍ
والسَّاقُ فِي الهَنْدَسَةِ هِىَ الضِّلْعُ
والسَّوَّاقُ أو السُّوَّاقُ هو الطويلُ الساقِ وكذلك ما صَارَ عَلَى سَاقٍ مِنَ النَّبْتِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: سوق

ف س ق وتَدُورُ حَوْلَ:- الخُروجِ: فَالْفِسْقُ أَوِ الْفُسُوقُ هُوَ العِصْيَانُ والْخُرُوجُ عَنْ حَدِّ الشَّرْعِ قَال تعالى (وكَرَّهَ إلَيْكُمُ الكُفْرَ والفُسُوقَ والعِصْيَانَ)
والْفِسِّيقُ أَوِ الْفُسَقُ هُوَ الْكَثِيرُ الْفِسْقِ فَسَقَ كُلُّ ذِي قِشْرٍ كَالفُولِ والرُّطَبِ يَفْسُقُ فِسْقًا وفُسُوقًا وانْفَسَقَ أَىْ خَرَجَ عَنْ قِشْرِهِ
وفَسَقَ فُلانٌ عَصَى وجَاوَزَ حُدُودَ الشَّرْعِ
وفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَىْ خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِ قَال تَعَالَى (فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ)
فَهُوَ فَاسِقٌ والْجَمْعُ فَسَقَةٌ وفُسَّاقٌ وفَاسِقُونَ وهِىَ فَاسِقَةٌ والْجَمْعُ فَاسِقَاتٌ وفَوَاسِقُ
وفَسَّقَهُ أَىْ عَدَّهُ فَاسِقًا
والْفَسْقِيَّةُ هِىَ حَوْضٌ مِنَ الرُّخَامِ ونَحْوِهِ مُسْتَدِيرٌ غَالِبًا تدْفَعُ الْمَاءَ فِيهِ نَافُورَةٌ ويَكُونُ فِي الْقُصُورِ والْحَدَائِقِ والْمَيَادِينِ والْجَمْعُ فَسَاقِيُّ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فسق