ص غ ر وتَدُورُ حَوْلَ: - القِلَّةِ والحَقَارةِ: فالصَّغِيرُ هُوَ قَلِيلُ السِّنِّ؛ قالَ تَعالَى (وقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَمَا رَبَّيانِى صَغِيرًا)
والأَصْغَرُ هُوَ الأَقَلُّ حَجْمًا أَوْ سِنًّا عَلَى المُبالَغَةِ؛ قالَ تَعالَى (ولَا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ ولَا أَكْبَرُ إلَّا فِى كِتابٍ مُبِينٍ)
والصَّغيرةُ هِىَ الذَّنْبُ القَليلُ والجَمْعُ صَغائرُ
والصَّغَارُ هُوَ الهَوَانُ والذِّلَّةُ؛ قالَ تَعالَى (سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَروا صَغَارٌ عِنْدَ اللّهِ وعَذَابٌ شَديدٌ). صَغَرَ فُلانًا يَصْغُرُهُ صَغْرًا أَىْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهُ سِنًّا
وصَغُرَ الشَّىءُ يَصْغُرُ صِغَرًا أى قَلَّ حَجْمُهُ أو سِنُّهُ فَهُوَ صُغَارٌ وكذلِكَ هُوَ صَغيرٌ والجمعُ صِغَارٌ
وأَصْغَرَ فُلانٌ أَىْ أَتَى بِعَمَلٍ صَغِيرٍ (أَو ارتَكَبَ صَغيرةً)
وصَغُرَ صَغَارًا أى رَضِىَ بالذُّلِّ والضَّعَةِ فَهُوَ صَاغِرٌ والجمعُ صَغَرَةٌ (والأَصاغِرُ هُم الأَذِلَّاءُ المُهانُونَ)
وأَصْغَرَ فُلانًا وصَغَّرَهُ أَىْ حَقَّرَهُ وأَذّلَّهُ
وصَغَّرَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ صَغِيرًا
وتَصَاغَرَ فُلانٌ أَىْ سَلَكَ مَسْلَكَ الصِّغَارِ
وتَصَاغَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُه أَىْ صَغُرَتْ فِي عَيْنِهِ ذُلًّا ومَهَانَةً
واسْتصْغَرَ فُلانٌ أَىْ طَلَبَ الصَّغِيرَ اكْتِفاءً بِهِ
واسْتصْغَرَ الشَّىءَ أَىْ عَدَّهُ صَغِيرًا
والأصْغَرانِ هُمَا القَلْبُ واللِّسَانُ؛ وفِى المَثَلِ (المَرْءُ بأَصْغَرَيْهِ قَلْبِهِ ولِسَانِهِ).

انظر معجم المعاني لكلمة: صغر

غ ى ر وتَدُورُ حَوْلَ: -اخْتِلافِ شَيْئَيْنِ:فالتَّغْيِيرُ هُوَ التَّبْدِيلُ
وغَيَّرَ الشىءَ أى بدَّلَ به غيرَه أى بَدَلَهُ وسِواهُ قَال تَعالى (إنَّ اللَّهَ لا يُغِيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )
والغَيْرُ فِي القانُونِ هُوَ الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي الخُصُومَةِ
وغِيَرُ الدَّهْرِ هِىَ أَحْوَالُهُ وتَقْلُّبَاتُهُ والْجَمْعُ أَغْيَارٌ
والغَيْرِيَّةُ هِىَ كَوْنُ كُلٍّ مِنَ الشَّيْئَيْنِ خِلَافَ الآَخَرِ وكَذِلَك الإيثَارُ عَلَى النَّفْسِ وخِلافُ الْأَنَانِيَّةِ
والغِيَارُ هُوَ بَدَلُ الشَّىءِ وكَذَلِكَ الطَّعَامُ الْمَجْلُوبُ غَارَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ وهِىَ كَذَلِكَ تَغَارُ عَلَيْهِ غَيْرَةً أَىْ ثَارَتْ نَفْسُهُ لِإِبْدَائِهَا زِينتَهَا ومَحَاسِنَهَا لِغَيْرِهِ أَوْ لِانْصِرَافِهَا عَنْهُ إِلَى آَخَرَ وثَارَتْ نَفْسُهَا لِمِثْلِ ذَلِكَ مِنْهُ فَهُوَ غَيْرَانُ وهِىَ غَيْرَى والْجَمْعُ غَيَارَى وهُوَ وهِىَ غَيُورٌ والْجَمْعُ غُيُرٌ وهُوَ وهِى مِغْيَارٌ والْجَمْعُ مَغَايِيرُ
وأَغَارَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أَىْ جَعَلَهَا تَغَارُ بِالزَّوَاجِ وغَيْرِهِ
وغَايَرَ فُلانًا أَىْ خَالَفَهُ وكَذَلِكَ كَانَ غَيْرَهُ
وغَيَّرَ الشَّىءَ أَىْ جَعَلَهُ عَلَى غَيْرِ مَا كَانَ عَلَيْهِ
وتَغَايَرَتِ الأْشْيَاءُ أَىِ اخْتَلَفَتْ
والْمُتَغَايِرُ هُوَ مَا تَخْتَلِفُ بَعْضُ أَجْزَائِهِ عَنْ بَعْضٍ
وغَارَ فُلانًا يَغِيرُه غَيْرًا وغِيَارًا أَىْ نَفَعَه
وغَارَ فُلانٌ أَهْلَهُ أَىْ حَمَلَ إِلَيْهِمْ الطَّعَامَ
وغَايَرَ فُلانًا أَىْ بَادَلَه
وغَيَّرَ فُلانٌ عَنْ بَعِيرِهِ أَىْ حَطَّ عَنْهُ رَحْلَهُ وأَصْلَحَ مِنْ شَأْنِهِ
واغْتَارَ فلانٌ أَىِ انْتَفَعَ أوكَذَلِكَ جَلَبَ الطَّعَامَ

انظر معجم المعاني لكلمة: غير

ق ب ل وَتَدُورُ حَوْلَ: - مُواجَهَةِ الشَّىءِ لِغَيْرِهِ: فَالقِبْلَةُ هِىَ الجِهَةُ عَامَّةً
وهِىَ أيْضًا الجِهَةُ التِي يَتَّجِهُ إلَيْهَا المُصَلُّونَ فِي صَلاتِهِمْ خَاصَّةً قَال تعالى (وما جَعَلْنَا القِبْلَةَ التِي كُنْتَ عَلَيْهِا إلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَ وَجْهِهِ)
والمُرَادُ بِهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالى (واجْعَلُوا بُيوتَكُمْ قِبْلَةً) المَسْجِدُ
وقَبِلَتْ عَيْنُ فُلانٍ أى أَصَابَهَا القَبَلُ وهُوَ هُجُومُ سَوادِهَا عَلَى الأَنْفِ أَوِ الحَاجِبِ
والقُبُلُ أَوِ القُبَالُ هُوَ مُقَدَّمُ كُلِّ شَىْءٍ
وقُبُلُ الرَّجُلِ أو المَرْأَةِ هُوَ عَوْرَتُهُمَا الأَمامِيَّةُ
وقَبَّلَهُ أى لَثَّمَهُ والقُبْلَةُ هِىَ اللَّثْمَةُ
والقَبُولُ هُوَ الرِّضَا بِالشَّىْءِ ومَيْلُ النَّفْسِ إلَيْهِ والقَابِلِيَّةُ هِىَ اسْتِعْدَادُ النَّفْسِ للقَبُولِ
والقَابِلَةُ هِىَ المَرْاَةُ التِي تَتَلَّقَّى المَوْلُودَ عِنْدَ الوِلادَةِ والجَمْعُ قَوابِلُ والقِبَالَةُ هِىَ حِرْفَتُهَا. قَبَلَ الشَّهَرُ أو العامُ أو اللَّيْلُ يَقْبُلُ قَبْلاً أى أَتَى
وأَقْبَلَ فُلانٌ وغَيْرُهُ أى قَدِمَ
وقَبَلَتِ الرِّيحُ أى هَبَّتْ
وقَبَلَ المَكانَ وأَقْبَلَهُ أى جَعَلَهُ أَمَامَهُ
وقَبِلَ بِفُلانٍ يَقْبَلُ قَبَالَةً أى كَفَلَهُ وضَمِنَهُ وأيْضًا تَقَبَّلَهُ
وقَبِلَ الشَّىْءَ قَبُولاً أى أَخَذَهُ عَنْ طِيبِ خَاطِرٍ
وقَبِلَهُ وتَقَبَّلَهُ أَىْ رَضِيَهُ
وقَبِلَ اللَّهُ دُعاءَهُ أى اسْتَجَابَهُ وتَقَبَّلَ اللَّهُ العَمَلَ أى رَضِيَهُ وأَثَابَ عَلَيْهِ
وقَبِلَ الخَبَرَ أى صَدَّقَهُ
وأَقَبَلَ عَلَى الشَّىْءِ أى لَزِمَهُ وأَسْرَعَ فِي إنْجَازِهِ
وقَابَلَهُ واسْتَقَبَلَهُ أى لِقِيَهُ بِوَجْهِهِ
وقَابَلَ الشَّىءَ أى عَارَضَهُ
وتَقَابَلا أى لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ بِوَجْهِهِ
والقَبَالَةُ هِىَ الوَثِيقَةُ المُلْزِمَةُ
والقِبَالَةُ هِىَ الكِفَالَةُ
والقُبَالَةُ هِىَ مَا اسْتَقْبَلَكَ مِنَ الطَّرِيقِ
واسْتَقْبَلَهُ أى لَقِيَهُ مُرَحِّبًا بِهِ
وحُجْرَةُ الاسْتِقْبَالِ هِىَ البَهْوُ ونَحْوُهُ أو المَكَانُ الذِي يُسْتَقْبَلُ بِهِ الزُّوَّارُ
والقَبَلُ هُوَ كُلُّ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرْضِ
والقِبَلُ هُوَ الطَّاقَةُ قَال تعالى ( فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا )
والقِبَلُ أَيْضًا الجِهَةُ والنَّاحِيَةُ
والقَبَلَةُ هىَ الخَرَزَةُونَحْوُهَا تُوضَعُ لِدَفْعِ العَيْنِ
والقَبُولُ هِىَ رِيحُ الصَّبَا
والقَبِيلُ هُوَ الجَبَلُ
والقَبِيلُ أَيْضًا الجَمَاعَةُ وأيْضًا الأَتْبَاعُ
وأيْضًا الضَّامِنُ والكَفِيلُ
والقَبِيلَةُ هِىَ الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَنْتَسِبُ إِلَى أبٍ أو جَدٍّ واحِدٍ والجَمْعُ قَبَائِلُ
وقَبَائِلُ الشَّجَرَةِ هِىَ أغْصَانُهَا
والقَبِيلُ أو القَبِيلَةُ صِنْفُ الشَّىْءِ ونَوْعُهُ
والمُقَابَلُ هُوَ الكَرِيمُ النَّسَبِ مِنْ جِهَةِ أَبَوَيْهِ
والمُقَابَلَةُ فِي البَلاغَةِ هِىَ أنْ يُؤْتَى بِمَعْنَيْنِ أوْ أَكْثَرَ ثُمَ يُؤْتَى بِمَا يُعَارِضُ ذَلِكَ ويُقَابِلُهُ عَلَى التَّرْتِيبِ
والمُقَابَلَةُ هِىَ الشَّاةُ التِي قُطِعَتْ أُذُنُهَا قَطْعَةً دُونَ فَصْلٍ وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً مِنْ قُدُمٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: قبل