غ و ر وتَدُورُ حَوْلَ: -انْخِفاضٍ وتَطَامُنٍ :فَالغَارُ هُوَ كُلُّ مُنْخَفِضٍ مِنَ الأَرْضِ وكَذَلِكَ الفَجْوَةُ الْمَنْقُورَةُ فِي الْجَبَلِ قَال تعالى (إذْ أخْرَجَهُ الذِيَنَ كَفَورا ثَانِىَ اثْنَيْنِ إذْ هُمَا فِي الغَارِ )
وكذلك الأُخدودُ
وكَذَلِكَ شَجَرٌ يَنْبُتُ بَرِّيًّا فِي سَوَاحِلِ الشَّامِ والْجِبَالِ السَّاحِلِيَّةِ دَائِمُ الخُضْرَةِ يَصْلُحُ لِلتَّزَيِينِ وهُوَ الرَّنْدُ وكَانَ الرُّومَانُ يَتَّخِذُونَ مِنْهُ إِكْلِيلاً يُتَوِّجُونَ بِهِ القَائِدَ المُظَفَّرَ أَوِ الشَّاعِرَ المُفْلِقَ والْجَمْعُ غِيرَانٌ
والغَارانِ هُمَا الْبَطْنُ والْفَرْجُ
وماءٌ غَوْرٌ أى غَائِرٌ ذَاهِبٌ فِي الأَرْضِ قَال تعالى(قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غَوْرصا فمن يأتيكم بماءٍ معينٍ) -إِقْدَامٍ عَلَى أَخْذِ مَالٍ قَهْرًا أَوْ حَرْبًا:فَالمُغِيراتُ هِىَ الخَيْلُ أوِ الإبِلُ المُنْدَفِعَةُ فِي القِتالِ قَال تعالى (فَالمُغِيراتِ صُبْحًا )
والغَارَةُ هِىَ الْهُجُومُ عَلَى الْعَدُوِّ وكَذَلِكَ الْخَيْلُ الْمُغِيَرةُ
والْمِغْوَارُ هُوَ الْمُقَاتِلُ الْكَثِيرُ الْغَارَاتِ عَلَى أَعْدَائِهِ غَارَ الْمَاءُ يَغُورُ غَوْرًا وغُؤُورًا وغَوَّرَ أَىْ ذَهَبَ فِي الأَرْضِ وسَفَلَ فِيهَا
وغَارَتْ عَيْنُ فُلانٍ أَىْ دَخَلَتْ فِي رَأْسِهِ
وغَارَ الشَّىءُ فِي الشَّىءِ أَىْ دَخَلَ فِيهِ
وغَارَ فِي الأَمْرِ أَىْ دَقَّقَ النَّظَرَ فِيهِ
وأَغَارَ فُلانٌ وغَوَّرَ أَىْ أَتَى الْغَوْرَ
وغَوَّرَ النَّهَارُ أَىْ بَلَغَتْ فِيهِ الشَّمْسُ وَقْتَ الزَّوَالِ
واسْتَغَارَ فُلانٌ أَىْ سَمِنَ ودَخَلَ فِيهِ الشَّحْمُ
والْغَوْرُ هُوَ كُلُّ مُنْخَفِضٍ مِنَ الأَرْضِ وكَذَلِكَ قَعْرُ كُلِّ شَىءٍ وعُمْقُهُ والْجَمْعُ غِيرَانٌ وأَغْوَارٌ
والْمَغَارُ أَوْالْمَغَارَةُ هِىَ الْغَارُ فِي الْجَبَلِ
وغَارَ اللهُ القَوْمَ يَغُورُهُمْ غِيَارًا أَىْ أَصَابَهُمْ بِخِصْبٍ ومَطَرٍ ونَفَعَهُمْ
وأَغَارَ الْقَوْمَ أَىْ جَاءَهُمْ لِيَنْصُرَهُمْ
وأَغَارَ عَلَى الْقَوْمِ واسْتَغَارَ عَلَيْهِمْ أَىْ دَفَعَ عَلَيْهِمُ الْخَيْلَ وأَوْقَعَ بِهِمْ
وغَاوَرَ القَوْمُ وتَغَاوَرُوا أَىْ أَغَارَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وأَغَارَ الْعَدُوُّ الْقَوْمَ أَىْ أَغَارَ عَلَيْهِمْ
والْمُغَارُ هُوَ مَوضِعُ الْغَارَةِ

انظر معجم المعاني لكلمة: غور