غ ل ب وتَدُورُ حَوْلَ: - القُوَّةِ والقَهْرِ والشِّدَّةِ: غَلَبَ الشَّىْءَ أَو الشَّخْصَ أَى انْتَصَرَ عَلَيْهِ وقَهَرَهُ؛ قالَ تَعالَى (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبونَ وتُحْشَرُونَ إلَى نارِ جَهَنَّمَ وبِئْسَ المِهادِ)
وقالَ تَعَالَى (كَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا ورُسُلِي إنَّ اللّهَ قَوِىٌّ عَزيزٌ). غلَبَ فُلانًا عَلَى الشَّىْءِ يَغلِبُهُ غَلْبًا وغَلَبًا وغَلَبًةً أَىْ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا فهُوَ غالِبٌ وغَلَّابٌ
وغَلَبَ فُلانٌ عَلَى أَمْرِهِ أَىْ أَمْضَاهُ وأَنْفَذَهُ؛ قالَ تَعالَى (واللّهُ غالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ولكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)
وغَلَبَ عَلَى فُلانٍ صِفَةُ كَذَا أَىْ كانَتْ أَبْرَزَ صِفَاتِهِ
وغَالَبَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ حاوَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنْ يَغْلِبَ الآخَرَ
وغَلَّبَ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَغْلِبُ
وغَلَّبَ رَأْىَ كَذَا أَىْ رَجَّحَهُ عَلَى ما عَدَاهُ مِن الآرَاءِ
وغَلَّبَهُ عَلَى بَلَدِ كَذَا أَىْ جَعَلَهُ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ قَهْرًا
وتَغَالَبَ القَوْمُ عَلَى البَلَدِ أَىْ تَنَافَسُوا عَلَى الاستيلاءِ عَلَيْهِ
وتَغَلَّبَ عَلَى فُلانٍ أَىْ هَزَمَهُ
وَاسْتَغْلَبَ عَلَيْهِ الضَّحِكُ أَى اشْتَدَّ
وَاغْلَوْلَبَ القَوْمُ أَىْ كَثُرُوا
وأَغْلَبُ الشَّىْءِ أَىْ أَكْثَرُهُ
والأَغْلَبِيَّةُ هِىَ الكَثْرَةُ
وغَلِبَ فُلانٌ يَغْلَبُ غَلَبًا أَىْ غَلُظَ عُنُقُهُ فَهُوَ أَغْلَبُ وهِىَ غَلْباءُ
وغَلِبَت الحَديقةُ وكذلِكَ اغْلَوْلَبَتْ أَىْ تَكاثَفَتْ أَشْجَارُهَا وَالْتَفَّتْ فغَطَّتْ الأَرْضَ تَحْتَها
والغَلْبَاءُ هِىَ الحَدِيقةُ تَكَاثَفَتْ أَشْجَارُهَا وَالْتَفَّتْ والجَمْعُ غُلْبٌ؛ قالَ تَعَالَى (فأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا
وعِنَبًا وقَضْبًا
وزَيْتُونًا ونَخْلاً
وحدائقَ غُلْبًا).

انظر معجم المعاني لكلمة: غلب

غ ل ل وتَدُورُ حَوْلَ: - دُخُولِ الشَّىْءِ وثَبَاتِهِ: قالَ تَعالَى (إنَّا جَعَلْنا فِى أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فهِىَ إلَى الأَذْقانِ فهُمْ مُقْمَحونَ) أَىْ جَعَلْنا فِى أَعْناقِهِمْ قُيودًا لا تَنْفَكُّ
ومِنْ ذلِكَ مَعْنَى العَدَاوَةِ والحِقْدِ الكامِنِ وهُوَ الغِلُّ؛ قالَ تَعالَى (يَقُولونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنَا ولإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقونَا بالإيمانِ ولَا تَجْعَلْ فِى قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا)
ومِنْ ذلِكَ مَعْنَى البُخْلِ والإمساكِ عَن الإنفاقِ؛ قالَ تَعالَى (وقالَت اليَهُودُ يَدُ اللّهِ مغلولةٌ
غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ولُعِنُوا بِمَا قالُوا)
وقالَ تَعالَى (ولَا تَجْعَلْ يَدَكَ مغلولةً إلَى عُنُقِكَ ولَا تَبْسُطْها كُلَّ البَسْطِ). غَلَّ المَاءُ بَيْنَ الأَشْجَارِ يَغُلُّ غَلًّا أَىْ تَخَلَّلَهَا وجَرَى فِيهَا
وغَلَّ فِي الشَّىْءِ أَىْ دَخَلَ فِيهِ
وغَلَّ الشَّىْءَ فِي غَيْرِهِ أَىْ أَدْخَلَه فِيهِ
وَانْغَلَّ فِي الشَّىْءِ أَىْ دَخَلَ فِيهِ
والغَلُولُ هُوَ الطَّعَامُ أَو الشَّرَابُ الَّذِي يَدْخُلُ الجَوْفَ
والغُلُّ هُوَ القَيْدُ المُحْكَمُ تُدْخَلُ فِيهِ يَدُ المُجْرِمِ أَوْ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ والجَمْعُ أَغْلالٌ
وغَلَّ فُلانًا أَىْ وَضَعَ فِي عُنُقِهِ أَوْ يَدِهِ الغُلَّ؛ قالَ تَعالَى (خُذُوهُ فغُلُّوهُ
ثُمَّ الجَحيمَ صَلُّوهُ)
وغَلَّ صَدْرُ فُلانٍ يَغِلُّ غِلًّا وغَلِيلاً أَىْ كَانَ ذَا غِشٍّ أَوْ ضِغْنٍ وحِقْدٍ
وشَفَى غَليلَ فُلانٍ أَىْ أَخَذَ بثَأْرِهِ فأَطْفَأَ غَيْظَهُ مِنْ عَدُوِّهِ
وأَغَلَّ فُلانٌ أَى انْطَوَى عَلَى حِقْدٍ وضَغينةٍ ورَجُلٌ مُغِلٌّ أَىْ سَاكِتٌ عَلَى حِقْدٍ
وغُلَّ فُلانٌ أَىْ جَفَّ حَلْقُهُ مِن العَطَشِ
والغَلِيلُ هُوَ شِدَّةُ العَطَشِ
وغُلَّتْ يَدُهُ إلَى عُنُقِهِ أَىْ أَمْسَكَتْ عَن الإنفاقِ فهُوَ غَلِيلٌ ومغلولٌ
والغَلَّةُ هِىَ الدَّخْلُ مِنْ تأجيرِ أرْضٍ أَوْ محصولِها الزِّراعِىِّ والجَمْعُ غَلَّاتٌ وغِلالٌ
وَاسْتَغَلَّ الضَّيْعَةَ أَىْ أَخَذَ غَلَّتَهَا
واسْتَغَلَّ فُلانًا أَىْ طَلَبَ مِنْهُ الغَلَّةَ
وَاسْتَغَلَّ الشَّىْءَ استغلالاً أَى اسْتَعْمَلَهُ لِمَصْلَحتِهِ
وأَغَلَّ فُلانٌ أَىْ خانَ فِي التِّجارةِ أَوْ غَنِيمَةِ الحَرْبِ؛ قالَ تَعالَى (ومَا كانَ لِنَبِىٍّ أَنْ يُغِلَّ ومَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيامةِ)
وأَغَلَّ فُلانًا أَىْ ظَنَّهُ خائنًا
والغِلالةُ هِىَ ثَوْبٌ رَقيقٌ يَلْبَسُهُ النَّائمُ تَحْتَ غِطائِهِ والجَمْعُ غلائلُ
والغِلالةُ كذلِكَ هُوَ كُلُّ غُلَافٍ رَقيقٍ خَفيفٍ يَشِفُّ عَمَّا تَحْتَهُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: غلل

غ ل و وتَدُورُ حَوْلَ: - اِرْتفاعٍ ومُجاوَزةِ قَدْرٍ: قالَ تَعالَى (يا أَهْلَ الكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ) أَىْ لا تَتَشَدَّدُوا فِيهِ وتُجَاوِزُوا الحَدَّ وتُفْرِطُوا فِيهِ
والغَلَاءُ هُوَ ارْتِفَاعُ السِّعْرِ. غَلَا السِّعْرُ وغَيْرُهُ يَغْلُو غُلُوًّا وغَلَاءً أَىْ زادَ وَارْتَفَعَ وكذلِكَ جاوَزَ الحَدَّ فهُوَ غالٍ
وغَلَا فُلانٌ فِي الدِّينِ أَو الرَّأْىِ أَىْ أَفْرَطَ وتَشَدَّدَ فهُوَ غالٍ والجَمْعُ غُلَاةٌ
وغَلَا النَّبْتُ أَى ارْتَفَعَ وعَظُمَ وَالْتَفَّ
وغَلَا السَّهْمُ غَلْوًا وغُلُوًّا أَى ارْتَفَعَ فِي ذَهَابِهِ وجاوَزَ المَدَى
وغَلَا بِالسَّهْمِ أَىْ رَفَعَ بِهِ يَدَيْهِ يُرِيدُ أَنْ يَبْلُغَ بِهِ أَقْصَى العُلُوِّ
وأَغْلَى الشَّىْءَ وَاسْتَغْلَاهُ أَىْ وَجَدَهُ غَالِيًا
وأَغْلَى السِّعْرَ وكذلِكَ غَلَّاهُ أَىْ جَعَلَهُ غالِيًا
وغالَى فِي الأَمْرِ وكذلِكَ تَغَالَى أَىْ بالَغَ فِيهِ
وغالَى الشَّىْءَ أَى اشْتَرَاهُ بِثَمَنٍ غَالٍ
والغُلَوَاءُ هِىَ الإفْراطُ ومُجَاوَزَةُ الحَدِّ؛ قالَ أَميرُ الشُّعَراءِ (أَحْمَدُ شَوْقِىّ) فِى رَسولِ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (الاشتراكيُّونَ أَنْتَ إمامُهُمْ ::: لَوْلا دَعَاوِى القَوْمِ والغُلَوَاءِ داوَيْتَ مُتَّئِدًا وداوَوْا طَفْرةً ::: وأَخَفُّ مِنْ بَعْضِ الدَّوَاءِ الدَّاءُ)
وَاغْتَلَى الشَّىْءُ أَى ازْدَادَ
والغالِى هُوَ الشَّىْءُ مُرْتَفِعُ السِّعْرِ
وهُوَ كذلِكَ كُلُّ عَزيزٍ يُحْرَصُ عَلَيْهِ
والغالِى أَيْضًا هُوَ اللَّحْمُ السَّمينُ
والغالِيَةُ هِىَ أَخْلاطٌ مِن الطِّيبِ كالمِسْكِ والعَنْبَرِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: غلو