غ د و وتَدُورُ حَوْلَ: - وَقْتٍ مِن اليَوْمِ: فَالغَداةُ -والجمعُ غَدَواتٌ- أَو الغُدْوةُ -والجَمْعُ غُدَا وغُدُوٌّ- هِىَ الوَقْتُ الباكِرُ ما بَيْنَ الفَجْرِ وطُلُوعِ الشَّمْسِ؛ قالَ تَعالَى (ولَا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ يُرِيدونَ وَجْهَهُ)
وقالَ تَعالَى (وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وخِيفةً ودُونَ الجَهْرِ مِن القَوْلِ بالغُدُوِّ والآصالِ)
والغَدَاءُ هُوَ طَعَامُ الغُدْوةِ وكذلِكَ هُوَ طَعَامُ الظَّهيرةِ؛ قالَ تَعالَى (فلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبًا)
والغَدُ هُوَ اليَوْمُ التَّالِى لِمَا أَنْتَ فِيهِ وكذلِكَ هُوَ كُلُّ يَوْمٍ مُرْتَقَبٍ؛ وفِى المَثَلِ (إنَّ غَدًا لِناظِرِهِ قَريبٌ)
قالَ تَعالَى (يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهُ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ) والمقصودُ هُنَا يَوْمُ القِيامةِ
ومِنْ مَعْنَى التَّبكيرِ يَأْتِى مَعْنَى الخُروجِ أَو الذَّهَابِ. غَدَا عَلَى الشَّىْءِ غَدْوًا وغُدُوًّا وغَدْوةً أَىْ بَكَّرَ
وغَادَى فُلانًا وَاغْتَدَى عَلَيْهِ أَىْ باكَرَهُ
وغَدَا إِلَى كَذَا أَىْ أَصْبَحَ إِلَيْهِ
وغَدَا الشَّىْءُ كَذَا أَىْ صارَ
وغَدَا يَغْدُو غُدُوًّا أَىْ ذَهَبَ غُدْوَةً وكذلِكَ ذَهَبَ وَانْطَلَقَ
والمَغْدَى أَو المَغْدَاةُ هُوَ مَكَانُ الغُدُوِّ
وغَدِىَ فُلانٌ يَغْدَى غَدَا وغَدَاءً وكذلِكَ تَغَدَّى أَىْ أَكَلَ الغَدَاءَ فَهُوَ غَدْيَانٌ وهِىَ غَدْيَانَةٌ
وغَدَّى فُلانًا أَىْ أَطْعَمَهُ الغَدَاءَ
والغَادِيَةُ هِىَ السَّحَابةُ تَنْشَأُ فَتُمْطِرُ غُدْوَةً والغادِيَةُ كذلِكَ هِىَ مَطَرُ الغَدَاةِ والجَمْعُ غَوَادٍ.

انظر معجم المعاني لكلمة: غدو