أ ى د وتَدُورُ حَوْلَ: - القُوَّةِ
قالَ تَعالَى (وأَيَّدَهُ بجُنودٍ لَمْ تَرَوْها) - التَّوْبة 40 - أَىْ قَوَّاهُ. * آدَ الشَّىْءُ أَوْ الشَّخْصُ يَـئِيدُ أَيْدًا وكذلِكَ آيَدَ أَىْ قَوِىَ وَاشْتَدَّ؛ قالَ تَعالَى (والسَّمَاءَ بَنَيْناها بأَيْدٍ) - الذَّارِيات 47 - أَىْ بقُوَّةٍ وقُدْرةٍ وإحكامٍ
والإيادُ هُوَ الدُّعَّامةُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: أيد

ب ع ل وتَدُورُ حَوْلَ: - المُصاحَبةِ والزَّوْجيَّةِ
والبَعْلُ هُوَ الزَّوْجُ؛ قالَ تَعالَى (يا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وأَنَا عَجوزٌ وهَذَا بَعْلِى شَيْخًا) هُود 72. * البَعْلُ هُوَ صاحِبُ الشَّىْءِ ومالِكُهُ وهُوَ كذلِكَ الزَّوْجُ والزَّوْجةُ والجَمْعُ بِعالٌ وبُعولةٌ؛ قالَ تَعالَى (وبُعولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذلِكَ) البَقَرة 228
وبَعَلَ يَبْعَلُ - لِلمَرْأةَ ولِلرَّجُلِ - بَعْلاً وبُعولةً وكذلِكَ باعَلَ واسْتَبْعَلَ أَىْ اتَّخَذَ زَوْجًا
وتَباعَلَ الزَّوْجانِ أَىْ تَلاعَبَا
وتبَعَّلَت المَرْأةُ أَىْ أَدَّتْ حَقَّ الزَّوْجيَّةِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (أَنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ المَرْأَةِ لِزَوْجِها يَعْدِلُ ذلِكَ كُلَّهُ) أَىْ أَنَّ حُسْنَ مُصاحَبةِ المَرْأةِ لِزَوْجِها يُساوِى فِى الأَجْرِ كُلَّ ما خُصَّ بِهِ الرِّجالُ مِنْ عَمَلٍ كالجِهادِ وصَلَواتِ الجُمَعِ والجَمَاعةِ ونَحْوِهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: بعل

'ع و ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - عَدَمِ اسْتِواءٍ: ومِنْهُ مَعْنَى الظُّلْمِ
عالَ الحاكِمُ أَىْ ظَلَمَ؛ قالَ تَعالَى (ذلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) أَىْ أَدْعَى أَلَّا تَجُورُوا وتَظْلِمُوا. - الحاجَةِ والاسْتِعَانَةِ. عالَ المِيزانُ يَعُولُ عَوْلاً أَىْ لَمْ يَسْتَوِ طَرَفَاهُ فمَالَ أَحَدُهُمَا وَارْتَفَعَ الآخَرُ
وعَالَ السَّهْمُ أَىْ مالَ عَنْ هَدَفِهِ
وعَالَ فُلانٌ فِي المِيزَانِ أَىْ خانَ. عالَ فُلانٌ أَهْلَهُ يَعُولُهُمْ أَىْ أَنْفَقَ عَلَيْهِمْ قامَ بِمَا يَحْتَاجُونَ إلَيْهِ مِنْ وَسَائِلِ المَعِيشَةِ فهُوَ عَائِلٌ
والعائِلُ أَيْضًا هُوَ الكائنُ الحَىُّ الَّذِي يَعِيشُ عَلَيْهِ كائِنٌ آخَرُ مُتَطَفِّلاً يَسْتَمِدُّ مِنْهُ غِذَاءَهُ كالبُرغوثِ يَتَطَفَّلُ عَلَى الفَأْرِ فالفَأْرُ حِينَئذٍ عائلٌ لِلبُرغوثِ
وعَالَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ أَعْجَزَهُ
والعالَةُ هِىَ الفَقْرُ والحَاجَةُ
وهُوَ عالَةٌ عَلَى فُلانٍ أَىْ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فِي مَعِيشتِهِ
وعالَ فُلانٌ أَيْضًا أَى افْتَقَرَ فهُوَ عائلٌ
والعَيْلَةُ هِىَ الفَقْرُ والحَاجَةُ؛ قالَ تَعالَى (وإنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ)
وعِيلَ صَبْرُهُ أَىْ نَفِدَ؛ ومِنْ طَريفِ الشِّعْرِ: (طَرَقْتُ البابَ حَتَّى كَلَّ مَتْنِى ::: فلَمَّا كَلَّ مَتْنِى كَلَّمَتْنِى وقالَتْ لِى يا إسْماعِيلَ صَبْرًا ::: فقُلْتُ لَهَا يا أَسْمَى عِيلَ صَبْرِى)
وأَعَالَ الشَّىءَ أىْ طَلَبَهُ وَالْتَمَسَهُ
والعَيِّلُ هُوَ كُلُّ مَنْ يَعْتَمِدُ عَلَى غَيْرِهِ فِي الإنفاقِ وقَضَاءِ حاجَاتِهِ كالصَّبِىِّ والجَمْعُ عِيالٌ
والعِيَالُ هُمْ أَهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ الَّذِينَ يُنْفَقُ عَلَيْهِم والمُفْرَدُ عَيِّلٌ
وأَعَالَ فُلانٌ أَىْ كَثُرَتْ عِيَالُهُ فَأَثْقَلُوهُ
والعَائِلَةُ هِىَ مَنْ يَضُمُّهُمْ بَيْتٌ واحِدٌ أَوْ تَجْمَعُهُمْ صِلَةُ قَرَابةٍ مِن الآباءِ والأَبْنَاءِ والأَقَارِبِ
والعَوْلُ هُوَ قُوتُ العِيالِ
والعَوْلُ أَيْضًا هُوَ مَنْ يُسْتَعَانُ بِهِ
وعَوَّلَ عَلَيْهِ أَى اتَّكَلَ عَلَيْهِ وَاسْتَعَانَ بِهِ
وعَوَّلَ فُلانٌ أَيْضًا أَى اتَّخَذَ عالَةً وهِىَ شِبْهُ الخَيْمَةِ تُصْنَعُ مِن الشَّجَرِ لِلاسْتِتَارِ بِهَا مِن المَطَرِ
وعَوَّلَ أَىْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالبُكَاءِ والصِّيَاحِ
والعَوْلَةُ وكذلِكَ العَوِيلُ هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بالبُكَاءِ
والمِعْوَلُ هُوَ آلَةٌ مِن الحَدِيدِ ذاتُ طَرَفَيْنِ مُدَبَّبَيْنِ يُنْقَرُ بِهَا فِي الصَّخْرِ والجَمْعُ مَعَاوِلُ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عول

ف ع ل وتَدُورُ حَوْلَ:-إِحْدَاثِ شَىْءٍ مِنْ عَمَلٍ وغَيْرِهِ:فَالْفَعَلَةُ هِىَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْعَمَلِ ويُشَارُ بِهَا إِلَى الْفَعْلَةِ الْمُسْتَنْكَرَةِ؛ قَال تعالى(وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ التِي فَعْلَتَ وأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِين)
والفِعْلُ هُوَ الْعَمَلُ والْجَمْعُ فِعَالٌ وأَفْعَالٌ فَعَلَ الشَّىْءَ يَفْعَلُهُ فَعْلاً وفَعَالاً أَىْ عَمِلَه
وافْتَعَلَ الشَّىْءَ أَىِ اخْتَلَقَهُ وزَوَّرَهُ
وانْفَعَلَ بِكَذَا أَىْ تَأثَّرَ بِهِ انْبِسَاطًا أَو انْقِبَاضًا
وتَفَاعَلَ الشَّيْئَانِ أَىْ أَثَّرَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي الْآَخَرِ
والْأُفْعُولَةُ هِىَ الْأَمْرُ الْعَجِيبُ يُسْتَنْكَرُ والْجَمْعُ أَفَاعِيلُ
والْفَاعِلُ هُوَ الْعَامِلُ وكَذَلِكَ الْقَادِرُ وكَذِلِكَ النَّجَّارُ وكَذَلِكَ مَنْ يُسْتَأْجَرُ لِأَعْمَالِ الْبِنَاءِ والْحَفْرِ ونَحْوِهِمَا
وهُوَ فِي النَّحْوِ اسْمٌ أُسْنِدَ إِلَيْهِ فِعْلٌ أَصْلِيُّ الصِّيغَةِ أَوْ شْبِهُ فِعْلٍ مُتَقَدِّمٍ عَلَيْهِ
والْفَاعِلِيَّةُ هِىَ وَصْفٌ فِي كُلِّ مَا هُوَ فَاعِلٌ
والفاعِلةُ هِىَ المَرْأَةُ الزَّانِيَةُ والجَمْعُ فواعِلُ
والمَفْعُولُ فِي النَّحْوِ هُوَ اسْمٌ مَنْصُوبٌ يَقَعُ عَلْيِهِ فِعْلُ الفَاعِلِ أوْ مَا يَعْمَلُ عَمَلَهُ
والْمَفْعُولِيَّةُ هِىَ وَصْفٌ فِي كُلِّ مَا هُوَ مَفْعُولٌ
والْفَعَالُ هُوَ الْفِعْلُ حَسَنًا كَانَ أَوْ قَبِيحًا إِذَا كَانَ مِنْ فَاعِلٍ وَاحِدٍ وكَذَلِكَ الْعَمْلُ الْحَمِيدُ
والْفِعَالُ هُوَ الفِعْلُ إِذَا كَانَ مِنْ فَاعِلَيْنِ والْجَمْعُ فُعُلٌ
والْفِعْلىُّ هُوَ مَا يُوجَدُ فِعْلاً فِي مُقَابِلُ الْمُمْكِنِ
والْفِعْلُ فِي النَّحْوِ هُوَ الْكَلِمَةُ الدَّالَّةُ عَلَى حَدَثٍ وزَمَنِهِ
والْمُفَاعِلُ الذَّرِّىُّ هُوَ جِهَازٌ تَتَحَوَّلُ فِيهِ الْمَادَّةُ إِلَى طَاقَةٍ بِانْشِطَارٍ نَوَى ذَرَّاتِ الْيُورَانْيُومِ انْشِطَارًا مُتَسَلْسِلًا يَسْتَمِرُّ تَلْقَائِيًّا وتُتَّخَذُ فِيهِ الْوَسَائِلُ الْكَفِيلَةُ بَوَقْفِهِ والسَّيْطَرَةِ عَلَيْهِ.

انظر معجم المعاني لكلمة: فعل