عِنْدَ ظَرْفُ مَكَانٍ؛ قالَ تَعالَى (وَلَا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ) البَقْرة 191
أَوْ ظَرْفُ زَمَانٍ مِثْلُ قَوْلِنا (جِئْتُكَ عِنْدَ غُروبِ الشَّمْسِ)
وقَدْ تَلْحَقُهُ (ما) فَيصِيرُ (عِنْدَما) وهِىَ لِلزَّمَانِ فَقَطْ كأَنْ تَقُولَ (جِئْتُكَ عِنْدَما غَرَبَت الشَّمْسُ) وتُسْتَخْدَمُ (عِنْدَما) كأَداةِ شَرْطٍ مِثْلُ (عِنْدَما يَسْتَقِمْ دِينُكَ تَسْتَقِمْ لَكَ دُنْيَاكَ)
وقَدْ تَلْحَقُهُ كذلِكَ (إذْ) فَيصِيرُ (عِنْدَئذٍ) وهِىَ أَيْضًا لِلزَّمَانِ فَقَطْ مِثْلُ (أُذِّنَ لِلفَجْرِ وعِنْدَئذٍ قُمْنا إلَى الصَّلَاةِ). ------------------- ع ن د وتَدُورُ حَوْلَ: - المُخالَفةِ والعِصْيانِ وتَرْكِ طَريقِ الاسْتِقَامَةِ: والعَنيدُ هُوَ المُجاوِزُ الحَدِّ فِى العِصْيانِ؛ قالَ تَعالَى (وَاسْتَفْتَحُوا وخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنيدٍ)
وقالَ تَعالَى (أَلْقِيا فِى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنيدٍ). عَنَدَ عَنْهُ يَعْنِدُ عَنْدًا وعُنُودًا أَىْ تَبَاعَدَ وَانْصَرَفَ
وعَنَدَت النَّاقَةُ أَىْ تَبَاعَدَتْ عَن الإبِلِ
وعَنَدَ فُلانٌ أَى اسْتَكْبَرَ وتَجَاوَزَ الحَدَّ فِي العِصْيَانِ أَوْ خالَفَ الحَقَّ وهُوَ يَعْرِفُهُ
فَهُوَ عَانِدٌ والجَمْعُ عُنَّدٌ وهُوَ أَيْضًا عَنُودٌ وعَنِيدٌ والجَمْعُ عُنُدٌ وهِىَ عانِدٌ عَانِدَةٌ والجَمْعُ عَوانِدُ
وعانَدَ فُلانًا أَىْ عارَضَهُ وخَالَفَهُ
وتَعانَدَ الخَصْمَانِ أَىْ تَجَادَلا وأَصَرَّ كِلاهُما عَلَى رَأْيِهِ
وَاسْتَعْنَدَ الفَرَسُ أى غَلَبَ عَلَى الزِّمَامِ وأَبَى الانْقِيَادَ
وأَعْنَدَ الجُرْحُ أَىْ سَالَ
وعَقَبَةٌ عَنُودٌ أَىْ صَعْبَةُ المُرْتَقَى
والعِنَادِيَّةُ هِىَ فِرْقَةٌ مِنَ المُسَفْسِطِينَ يُنْكِرونَ حَقَائِقَ الأشْيَاءِ ويَزْعُمُونَ أَنَّهَا وَهْمٌ وخَيَالٌ.

انظر معجم المعاني لكلمة: عند